1《念奴嬌-赤壁懷古》及“群文閱讀之蘇軾詩(shī)夢(mèng)情懷”公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1《念奴嬌-赤壁懷古》及“群文閱讀之蘇軾詩(shī)夢(mèng)情懷”公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)高中語(yǔ)文《念奴嬌·赤壁懷古》及“群文閱讀之蘇軾詩(shī)夢(mèng)情懷"教學(xué)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)思路】

本課選擇了蘇軾四首詩(shī)詞，以《念奴嬌·赤壁懷古》及同時(shí)期寫作的另外三首詞為主，為學(xué)生提供了名家的鑒賞，設(shè)計(jì)目的是要擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野，同時(shí)也讓學(xué)生了解詩(shī)人這一階段的作品所表達(dá)的思想情感。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、品讀詩(shī)文，體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言魅力，理解大意。

2、閱讀材料，培養(yǎng)學(xué)生分析和篩選信息的能力。

3、品悟人生與夢(mèng)的共同點(diǎn)，了解詩(shī)人在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶又超然物外的復(fù)雜情感。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

通過(guò)詩(shī)中寫夢(mèng)的詩(shī)句，探討蘇軾的人生追求

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：

作為詩(shī)人，有人鐘情梅蘭竹菊，有人鐘情山水明月，而有一個(gè)大文豪，他不僅喜愛(ài)風(fēng)花雪月，而且特別愛(ài)寫夢(mèng)入詩(shī)，他就是蘇軾，我們今天就來(lái)品味蘇軾的幾首詩(shī)，看他的詩(shī)夢(mèng)情懷。夢(mèng)，會(huì)帶給人們美好，也會(huì)帶給人無(wú)限的惆悵，同學(xué)們，看蘇軾詩(shī)中，又是何種情懷呢？

任務(wù)活動(dòng)一誦讀全詞，把握主旨

（一）念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

（二）《醉蓬萊·重九上君猷》

笑勞生一夢(mèng)，羈旅三年，又還重九。華發(fā)蕭蕭，對(duì)荒園搔首。賴有多情，好飲無(wú)事，似古人賢守。歲歲登高，年年落帽，物華依舊。

此會(huì)應(yīng)須爛醉，仍把紫菊茱萸，細(xì)看重嗅。搖落霜風(fēng)，有手栽雙柳。來(lái)歲今朝，為我西顧，酹羽觴江口。會(huì)與州人，飲公遺愛(ài)，一江醇酎。

（三）《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》

霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。

佳節(jié)若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。

（四）《西江月·中秋和子由》

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。

1.通讀課文，分析概括四首詩(shī)情感內(nèi)容:（學(xué)生小組合作探究）

明確：

（一）念奴嬌赤壁懷古詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jī)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。

（二）《醉蓬萊重九上君猷》這首詞，表面看來(lái)，系例行重九登高宴飲之作，實(shí)是借題發(fā)揮，以節(jié)傳話，以酒寄情，表達(dá)他們那樣“惘然”之情和崇敬徐守君猷“相待如骨肉"和“獄草煙深”的功德。正因?yàn)獒劸啤嬀剖侨祟愓J(rèn)識(shí)自然、改造社會(huì)、求生存求發(fā)展的一種高級(jí)意識(shí)形態(tài)的歷史活動(dòng)，唯有酒是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化發(fā)展的酵酶，唯有酒中人方能領(lǐng)略其中的韻味，所以東坡才寫出如此真情實(shí)感、意境高超的詞章來(lái)。

（三）《南鄉(xiāng)子重九涵輝樓呈徐君猷》詞中抒發(fā)了作者以順處逆、曠達(dá)樂(lè)觀而又略帶惆悵、哀愁的矛盾心境。詞人以詩(shī)的意境、語(yǔ)言和題材、內(nèi)容入詞，緊扣重九樓頭飲宴，情景交融地抒寫了自己的胸襟懷抱。

（四）《西江月中秋和子由》這首詞中，蘇軾以“中秋"這一深具情感意義的節(jié)日為背景，抒寫了遠(yuǎn)貶黃州的孤獨(dú)悲苦的心情，同時(shí)又在感嘆時(shí)間的流逝中，表達(dá)出對(duì)人生歷史的深沉思考，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。在清寒孤寂的意境氛圍的營(yíng)造中，讀者可以見(jiàn)到豪放詞人蘇東坡在曠達(dá)超然背后悲情婉約的一面。

任務(wù)活動(dòng)二從抒情手法的角度，探討四首詩(shī)詞的異同

2.比較閱讀，四首詞各運(yùn)用了怎樣的抒情手法？

明確：

⑴吊古傷懷，景情理結(jié)合

⑵以節(jié)傳話，以酒寄情，借物抒情

⑶樓頭飲宴，情景交融

⑷借景抒懷，蘊(yùn)含哲理。

任務(wù)活動(dòng)三找出寫夢(mèng)的詩(shī)句，探討蘇軾的人生追求

3.四首詞有一個(gè)共同點(diǎn)，都寫到了什么，找出來(lái)詩(shī)句，分析一下表達(dá)了詩(shī)人怎樣的理想追求？

明確：

四首詞都寫到了夢(mèng)：

“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?/p>

“笑勞生一夢(mèng)，羈旅三年，又還重九。"

“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休?！?/p>

“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？"

元豐二年（1079）七月，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，十二月結(jié)案出獄，貶檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使，至此開(kāi)始他四年多的黃州貶居生活。這是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而這四首詞大約就作于這一時(shí)期，政治上的失意彷徨，精神上孤獨(dú)苦悶，轉(zhuǎn)而追求自己的精神自由，這些詩(shī)句表現(xiàn)了蘇軾后半生的生活態(tài)度，構(gòu)成了蘇軾獨(dú)特的人生體驗(yàn)，蘇軾通過(guò)“夢(mèng)"來(lái)寄托他的人生理想，來(lái)反映他現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇變故和苦悶心情，充滿了人生空幻的深沉喟嘆，讓自己超然于物外，為自己的悲困找到一些精神上的慰藉。

課外推薦閱讀：《后赤壁賦》《江城子·悼亡妻》

課后反思：

1.整體能夠按課前構(gòu)思進(jìn)行，教學(xué)目標(biāo)基本完成。

2.問(wèn)題設(shè)計(jì)上還不夠嚴(yán)謹(jǐn)，第三個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)的目的指向“夢(mèng)”，而學(xué)生卻想到了“酒”，雖然合理解決了，但也警醒了自己。

附學(xué)生閱讀資料：“群文閱讀之蘇軾詩(shī)夢(mèng)情懷”

（一）念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

賞析：此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開(kāi)闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過(guò)于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說(shuō)三國(guó)赤壁之事。“人道是“三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭(zhēng)議很大。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是“三字引出以下議論。

“亂石"以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中“穿“、“拍“、“卷“等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)?！敖饺绠嫛笆菍懢暗目偫ㄖ洹！耙粫r(shí)多少豪杰“則又由景物過(guò)渡到人事。

蘇軾重點(diǎn)要寫的是“三國(guó)周郎“__________________，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的“千古風(fēng)流人物“到”一時(shí)多少豪杰“再到“遙想公瑾當(dāng)年“__________________，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風(fēng)流的氣度。

不留意的人容易把“羽扇綸巾“看作是諸葛亮的代稱，因?yàn)橹T葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國(guó)之時(shí)，這是儒將通常的裝束。宋人也多以“羽扇"代指周瑜，如戴復(fù)古《赤壁》詩(shī)云：“千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船?！?/p>

蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的。“故國(guó)“兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時(shí)年已四十七歲?？鬃釉f(shuō)：“四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。“蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有“多情應(yīng)笑我“之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺(jué)到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來(lái)，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西“(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實(shí)也沒(méi)有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月"的感慨。正如他在《西江月》詞中所說(shuō)的那樣：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。”消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將尊酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無(wú)限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說(shuō)得更為清晰明斷：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠(yuǎn)想的文字，宛然是《莊子齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí)，蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。

黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩(shī)文，都為我們透示了其中的端倪。

此詞自問(wèn)世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運(yùn)，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其“語(yǔ)意高妙，真古今絕唱”。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云：“東坡在玉堂，有幕士善謳。因問(wèn)：‘我詞比柳七何如？’對(duì)曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌'楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。“幕士的言論表面上是從演唱風(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對(duì)蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞“平仄句調(diào)都不合格“(丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話》)，朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。

《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過(guò)著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。

《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jī)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。

上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢(shì)，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來(lái)，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。假借“人道是"以引出所詠的人物?！皝y”“穿"驚”“拍"卷”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，精妙獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。

下闕著重寫人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。寫“小喬"在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無(wú)為?！岸嗲椤焙髱拙潆m表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。

用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。

詩(shī)人是個(gè)曠達(dá)之人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫上。長(zhǎng)江的非凡氣象，古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業(yè)無(wú)不讓人艷羨。

（二）《醉蓬萊·重九上君猷》

笑勞生一夢(mèng)，羈旅三年，又還重九。華發(fā)蕭蕭，對(duì)荒園搔首。賴有多情，好飲無(wú)事，似古人賢守。歲歲登高，年年落帽，物華依舊。

此會(huì)應(yīng)須爛醉，仍把紫菊茱萸，細(xì)看重嗅。搖落霜風(fēng)，有手栽雙柳。來(lái)歲今朝，為我西顧，酹羽觴江口。會(huì)與州人，飲公遺愛(ài)，一江醇酎。

賞析

上片，從三年貶居生活體驗(yàn)著墨，寫對(duì)徐守君猷的深厚情誼。開(kāi)頭三句，自嘲勞苦的生活如一場(chǎng)夢(mèng)，貶居三年，成為他鄉(xiāng)的游子。“笑"字一領(lǐng)對(duì)偶句，心思全出。接著兩句，進(jìn)深一層，寫人生易老天也老。“華發(fā)”、“荒園"均是衰老的象征，“搔首”也無(wú)可奈何，抗御不住?！百囉?三句，筆鋒一轉(zhuǎn)，頌揚(yáng)徐君猷的功德。值得慶幸的是：酒在肚里，事在心頭，不因喝酒而糊涂誤事。我遇到了徐守這樣“多情”的人，“好飲無(wú)事"的人，“似古人賢守”的人。作者在《遺愛(ài)亭記》亦歌頌了徐君猷這些方面的功績(jī)：“知黃州，未嘗怒也，而民不犯；未嘗察也，而吏不欺；終日無(wú)事，嘯詠而已。"好一個(gè)賢明的太守。最后三句，照應(yīng)序言“每歲”之筆，歲歲年年登高宴飲，“物華依舊”，情深誼長(zhǎng)。

下片，以節(jié)傳情，以酒寄情。在痛飲中淋漓盡致地一吐為快。酒中多少事，酒中多少詩(shī)。開(kāi)頭三句，就點(diǎn)明此次相會(huì)宴飲極不平凡。酒逢知己千鐘少，“應(yīng)須爛醉”；此次登高觀賞“紫菊茱萸"也不一般，應(yīng)須“細(xì)看重嗅”。此處他點(diǎn)化運(yùn)用了杜甫“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看"（《九日藍(lán)田崔氏莊》）詩(shī)句，不露痕跡，且把“爛醉”與“細(xì)雨"、“茱萸”的內(nèi)在聯(lián)系巧妙地揉和起來(lái)了：除禍免災(zāi)。接著二句，醉里吐真言，我們的友誼天長(zhǎng)地久，有“搖落霜風(fēng)"的物候作證，“有手栽雙柳”作證?！皝?lái)歲"三句，發(fā)出深深的祝愿與希冀：“來(lái)歲今朝”，我為你西行而餞行，把酒灑滿于江口來(lái)一個(gè)更大的“爛醉"。最后三句，總寫徐守君猷的功績(jī)，也是這首詞的主題概括：我會(huì)和黃州的人，忘不了享受您的“遺愛(ài)”，如同痛飲“一江酹酎"的美酒，君子情誼，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！昂挝渌粒瑹o(wú)赫赫名，去而人思之，此之謂遺愛(ài)?！保ā哆z愛(ài)亭記》）

這首詞，表面看來(lái)，系例行重九登高宴飲之作，實(shí)是借題發(fā)揮，以節(jié)傳話，以酒寄情，表達(dá)他們那樣“惘然"之情和崇敬徐守君猷“相待如骨肉”和“獄草煙深"的功德。正因?yàn)獒劸啤嬀剖侨祟愓J(rèn)識(shí)自然、改造社會(huì)、求生存求發(fā)展的一種高級(jí)意識(shí)形態(tài)的歷史活動(dòng)，唯有酒是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化發(fā)展的酵酶，唯有酒中人方能領(lǐng)略其中的韻味，所以東坡才寫出如此真情實(shí)感、意境高超的詞章來(lái)。

這首《醉蓬萊》作于宋神宗元豐五年（1082年）九月。從序言中可知：這是一次例行的重九宴飲徐太守于棲霞樓的活動(dòng)。它不同于往常重九宴飲，而是為徐守即將離任赴湘前作的贈(zèng)別詞。

（三）南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷

霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。

佳節(jié)若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。

詞中抒發(fā)了作者以順處逆、曠達(dá)樂(lè)觀而又略帶惆悵、哀愁的矛盾心境。詞人以詩(shī)的意境、語(yǔ)言和題材、內(nèi)容入詞，緊扣重九樓頭飲宴，情景交融地抒寫了自己的胸襟懷抱。

詞的上片寫樓中遠(yuǎn)眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節(jié)現(xiàn)象，以“水痕收"表之。“淺碧”承上句江水，“鱗鱗"是水泛微波，似魚鱗狀：“露遠(yuǎn)洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠(yuǎn)"字體現(xiàn)的是登樓遙望所見(jiàn)。兩句是此時(shí)此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。

“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫酒后感受。“酒力漸消”，皮膚敏感，故覺(jué)有“風(fēng)力”。而風(fēng)本甚微，故覺(jué)其“力軟"。風(fēng)力雖“軟”，仍覺(jué)有“颼颼"涼意。但風(fēng)力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風(fēng)力”為軸心，圍繞它來(lái)發(fā)揮。晉時(shí)孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩(shī)詞常用的典故。蘇軾對(duì)這一典故加以反用，說(shuō)破帽對(duì)他的頭很有感情，不管風(fēng)怎樣吹，抵死不肯離開(kāi)。“破帽"這里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角。作者說(shuō)破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實(shí)是用戲謔的手法，表達(dá)自己渴望超脫而又無(wú)法真正超脫的無(wú)可奈何。

下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨。“佳節(jié)若為酬，但把清樽斷送秋"兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩(shī)“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉”句意?！皵嗨汀保思创虬l(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對(duì)待世事的態(tài)度有所變化，由憂懼轉(zhuǎn)為達(dá)觀，這乃是他黃州時(shí)期所領(lǐng)悟到的安心之法。

歇拍三句申說(shuō)為何要以美酒斷送秋?！叭f(wàn)事到頭都是夢(mèng)”是化用宋初潘閬“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休嗟百計(jì)不如人"句意。“明日黃花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節(jié)去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝"句意，意謂明日之菊，色香均會(huì)大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì)為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因?yàn)槿绱?，此時(shí)對(duì)此盛開(kāi)之菊，更應(yīng)開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。

“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休”，這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的“人間如夢(mèng)"、“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”、“未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)"、“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)”，“君臣一夢(mèng)，古今虛名"等慨嘆異曲同工，表現(xiàn)了蘇軾后半生的生活態(tài)度。他看來(lái)，世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉(zhuǎn)眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運(yùn)不允許自己有為，就飲酒作樂(lè)，終老余生；如有機(jī)會(huì)一展抱負(fù)，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現(xiàn)。

（四）西江月·中秋和子由

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。(秋涼一作：新涼)

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。

詩(shī)詞聯(lián)想

提起蘇軾的中秋詞，大家都會(huì)想起那首著名的《水調(diào)歌頭》，但同是寫于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應(yīng)該是寫于被貶黃州之時(shí)。在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節(jié)日為背景，抒寫了遠(yuǎn)貶黃州的孤獨(dú)悲苦的心情，同時(shí)又在感嘆時(shí)間的流逝中，表達(dá)出對(duì)人生歷史的深沉思考，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。在清寒孤寂的意境氛圍的營(yíng)造中，讀者可以見(jiàn)到豪放詞人蘇東坡在曠達(dá)超然背后悲情婉約的一面。

詩(shī)句賞析

詞一開(kāi)端，便慨嘆世事如夢(mèng)，雖然蘇軾詩(shī)詞中常常流露出人生如夢(mèng)的思想，但或是自我排遣之語(yǔ)，或?yàn)橥艁?lái)今之思，讀來(lái)往往覺(jué)其放達(dá)，而不覺(jué)其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語(yǔ)氣寫出，加上幾度秋涼之問(wèn)，風(fēng)葉鳴廊，忽覺(jué)人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺(jué)開(kāi)頭浮生若夢(mèng)的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對(duì)自身遭際有不平之意，從而深感人生如夢(mèng)境般荒謬與無(wú)奈。

“世事一場(chǎng)大夢(mèng)"中的“世事”既可以指具體的歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案"被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對(duì)人生命運(yùn)的抽象意義的認(rèn)識(shí)。“世事如夢(mèng)”，“人生如夢(mèng)”，一切皆如白駒過(guò)隙，雪后飛鴻，人生只是天地間偶然的飄蓬，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中的得失榮辱，而應(yīng)超脫于具體的萬(wàn)事萬(wàn)物，使自己內(nèi)心趨于平衡?！叭松鷰锥惹餂觥保谩靶聸?指又一個(gè)秋天的來(lái)臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)節(jié)候變化的敏感，時(shí)間的流逝磨蝕著有限的生命，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時(shí)之情。“新涼"亦指詩(shī)人再次遭到排擠打擊的人生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩(shī)人心中的凄涼之情，所以，“人生幾度秋涼"不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指人生命運(yùn)的起伏不定、變幻莫測(cè)。這句話把自然與人生結(jié)合起來(lái)，以自然的變幻來(lái)反襯出詞人對(duì)人生命運(yùn)的無(wú)奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠(yuǎn)。開(kāi)頭兩句詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是蘇東坡在記敘一時(shí)一地之事，或是一己一身之感，而是借寫具體的事實(shí)，表達(dá)他對(duì)抽象意義上的人生命運(yùn)的深沉思忖。

“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”在冷落清秋的夜里，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹(shù)葉，在空曠的長(zhǎng)廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過(guò)鏡子，看見(jiàn)兩鬢爬滿了白發(fā)，“人生何處得秋霜？"詞人由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺(jué)到陣陣寒意襲來(lái)。

過(guò)片兩句，更可見(jiàn)牢騷?！熬瀑v常愁客少，月明多被云妨?！薄熬瀑v"是因?yàn)椤叭速v”，暗指身遭貶斥，受人冷遇。“月明"句隱喻小人當(dāng)?shù)?，君子遭讒。蘇軾遠(yuǎn)貶黃州，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來(lái)表現(xiàn)的。因“烏臺(tái)詩(shī)案”受蘇軾牽連被貶的人太多，而蘇軾也因此不愿連累友人，所以絕少與故人交往，這里的“客少"應(yīng)是指當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。在這靜寂的夜里，在這皓月當(dāng)空之時(shí)，清秋的寒氣陣陣襲人，此時(shí)，蘇軾心中的孤獨(dú)凄涼之感是難以排遣的。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認(rèn)為“東坡在黃州，中秋夜對(duì)月獨(dú)酌，作《西江月》詞”，可見(jiàn)“月明多被云妨"一句寫的是眼前實(shí)景，是自然現(xiàn)象，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫他對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒，“云妨”比喻小人當(dāng)?shù)?，欺瞞主上迷惑視聽(tīng)排斥忠良。作者為自己忠而被謗，謫居偏地黃州，政治抱負(fù)難于發(fā)揮而深感憂傷苦悶，而此情此景，唯有對(duì)月把孤盞聊以解憂愁了。

“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄涼北望"點(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨。“中秋”是傳統(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)日，蘇軾選取“中秋"這一宴樂(lè)的節(jié)日作為背景，以虛筆中的樂(lè)景寫哀情，使哀情為之更哀?！氨蓖秉c(diǎn)出了作詞的主旨?！氨蓖?/p>