勸學(xué)理解性默寫及答案

《勸學(xué)》理解性默寫練習(xí)一、高考題示例1.（2022年新高考Ⅰ卷）《勸學(xué)》中“，”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學(xué)必須持之以恒。2.（2020年天津卷）在“停課不停學(xué)”期間的云班會上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用《勸學(xué)》中的“，”。3.（2020年新課標Ⅱ卷）《勸學(xué)》中舉例說，筆直的木材如果“”，就會彎曲到符合圓規(guī)的標準；即使再經(jīng)暴曬也不會挺直，因為“”。4.（2018年全國Ⅲ卷）《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“”，踮起腳極目遠望，也“”。5.（2017年全國Ⅲ卷）《勸學(xué)》中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“，，”的觀點。6.（2016年全國Ⅰ卷）《勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“，”是用心專一的緣故。7.（2014年全國大綱卷）《勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是“，，”。二、理解性默寫模擬練習(xí)1.《勸學(xué)》開宗明義，開篇就提出了全文的中心論點：“”。荀子把自己的見解，通過“”之口提出來，以示鄭重。2.《勸學(xué)》中，在造木為輪的比喻之后，用“，，”三句說明后天的影響，對改變事物本性來說，是起著決定性作用的。3.《勸學(xué)》中，以“木”“金”為喻，目的是為了引出“，”這一結(jié)論，突出學(xué)習(xí)的重要意義。4.《勸學(xué)》中，以“，”為喻，引出要廣泛學(xué)習(xí)不斷省察而成君子的結(jié)論，強調(diào)了學(xué)習(xí)的意義。5.《勸學(xué)》中，用“，”兩句說明個人獨自冥思苦想遠不如學(xué)習(xí)有益。6.《荀子·勸學(xué)》中，用“，，”這個人行千里、車馬助行的比喻，闡明成事需善于借助外物的觀點。7.《荀子·勸學(xué)》中，用“，，”這個順風(fēng)呼喊的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用。8.在《勸學(xué)》中，荀子連用“利用高處、利用順風(fēng)、借助車馬、借助船只”等日常生活中常見的事例設(shè)喻，水到渠成地得出結(jié)論：“，?！?.《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地論述了積累的重要性?！盾髯印駥W(xué)》中也用行路來論述積累的重要性的句子是“，”。10.荀子認為人性本“惡”，后天學(xué)習(xí)可以改造人，他在《勸學(xué)》中勸人為“善”的句子是“，，”。11.《荀子·勸學(xué)》中,用“，”從反面設(shè)喻，揭示了大江大海是由涓涓細流匯聚而成的道理，論述了學(xué)習(xí)積累的重要性。12.《荀子·勸學(xué)》中，用劣馬從反面設(shè)喻，論述堅持學(xué)習(xí)的重要性的句子是“，”。13.《荀子·勸學(xué)》中，用駿馬、劣馬正反對比設(shè)喻，論述堅持學(xué)習(xí)的重要性的句子是“，；，”。14.《荀子·勸學(xué)》中，以雕刻為喻，正反對比，論述學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是“，；，”。15.《荀子·勸學(xué)》中，蚯蚓能“，”，是因為用心專一，而螃蟹“”是因為用心浮躁。16.荀子在《性惡》篇中說“積善不息”“涂之人可以為禹”。《荀子·勸學(xué)》中，與之相應(yīng)的句子是“，，”。17.《荀子·勸學(xué)》中，用“木”“金”作比，說明客觀事物經(jīng)過人工改造可以發(fā)生根本變化的句子是“，”。18.《荀子·勸學(xué)》中的“，，”與劉禹錫的“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”有異曲同工之妙。19.荀子在《勸學(xué)》中，用“,”兩句強調(diào)廣泛學(xué)習(xí)與省察自己的必要性。20.《荀子·勸學(xué)》中，用“，”兩句以“思”與“學(xué)”進行對比，突出強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要意義。21.《荀子·勸學(xué)》中，用“,”強調(diào)君子本性并非與眾不同，而能成為君子，是因為善于借助學(xué)習(xí)彌補自己的不足22.《荀子·勸學(xué)》中的“，，”與韓愈《師說》中的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”所表達的觀點相同。23.《荀子·勸學(xué)》中，用“，，”強調(diào)積累善行能夠成就美德，使人獲得非凡的智慧，達到極高的思想境界。24.《荀子·勸學(xué)》中，連用“青出于藍”等多個比喻，論證君子如能廣泛地學(xué)習(xí)且每天省察自己，就能做到“”；通過登高而招等多個比喻，說明君子天性同一般人沒有差別，只因“”。25.《荀子·勸學(xué)》中，說明“”不能有十步遠，“”的堅持不懈可幫助人們獲得成功。

《勸學(xué)》理解性默寫練習(xí)答案一、高考題示例1.（2022年新高考Ⅰ卷）《荀子·勸學(xué)》中“駑馬十駕，功在不舍”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學(xué)必須持之以恒。2.（2020年天津卷）在“停課不停學(xué)”期間的云班會上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。3.（2020年新課標Ⅱ卷）《荀子·勸學(xué)》中舉例說，筆直的木材如果“輮以為輪”，就會彎曲到符合圓規(guī)的標準；即使再經(jīng)暴曬也不會挺直，因為“輮使之然也”。4.（2018年全國Ⅲ卷）《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“不如須臾之所學(xué)也”，踮起腳極目遠望，也“不如登高之博見也”。5.（2017年全國Ⅲ卷）《荀子·勸學(xué)》中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的觀點。6.（2016年全國Ⅰ卷）《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“上食埃土，下飲黃泉”是用心專一的緣故。7.（2014年全國大綱卷）《荀子·勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。二、理解性默寫模擬練習(xí)1.《荀子·勸學(xué)》開宗明義，開篇就提出了全文的中心論點：“學(xué)不可以已”。荀子把自己的見解，通過“君子”之口提出來，以示鄭重。2.《荀子·勸學(xué)》中，在造木為輪的比喻之后，用“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”三句說明后天的影響，對改變事物本性來說，是起著決定性作用的。3.《荀子·勸學(xué)》中，以“木”“金”為喻，目的是為了引出“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”這一結(jié)論，突出學(xué)習(xí)的重要意義。4.《荀子·勸學(xué)》中，以“故木受繩則直，金就礪則利”為喻，引出要廣泛學(xué)習(xí)不斷省察而成君子的結(jié)論，強調(diào)了學(xué)習(xí)的意義。5.《荀子·勸學(xué)》中，用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”兩句說明個人獨自冥思苦想遠不如學(xué)習(xí)有益。6.《荀子·勸學(xué)》中，用“假輿馬者，非利足也，而致千里”這個人行千里、車馬助行的比喻，闡明成事需善于借助外物的觀點。7.《荀子·勸學(xué)》中，用“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩边@個順風(fēng)呼喊的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用。8.在《勸學(xué)》中，荀子連用“利用高處、利用順風(fēng)、借助車馬、借助船只”等日常生活中常見的事例設(shè)喻，水到渠成地得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！?.《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地論述了積累的重要性。《荀子·勸學(xué)》中也用行路來論述積累的重要性的句子是“故不積跬步，無以至千里”。10.荀子認為人性本“惡”，后天學(xué)習(xí)可以改造人，他在《勸學(xué)》中勸人為“善”的句子是“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。11.《荀子·勸學(xué)》中,用“不積小流，無以成江?！睆姆疵嬖O(shè)喻，揭示了大江大海是由涓涓細流匯聚而成的道理，論述了學(xué)習(xí)積累的重要性。12.《荀子·勸學(xué)》中，用劣馬從反面設(shè)喻，論述堅持學(xué)習(xí)的重要性的句子是“駑馬十駕，功在不舍”。13.《荀子·勸學(xué)》中，用駿馬、劣馬正反對比設(shè)喻，論述堅持學(xué)習(xí)的重要性的句子是“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”。14.《荀子·勸學(xué)》中，以雕刻為喻，正反對比，論述學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。15.《荀子·勸學(xué)》中，蚯蚓能“上食埃土，下飲黃泉”，是因為用心專一，而螃蟹“非蛇鱔之穴無可寄托者”是因為用心浮躁。16.荀子在《性惡》篇中說“積善不息”“涂之人可以為禹”?！盾髯印駥W(xué)》中，與之相應(yīng)的句子是“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。17.《荀子·勸學(xué)》中，用“木”“金”作比，說明客觀事物經(jīng)過人工改造可以發(fā)生根本變化的句子是“故木受繩則直，金就礪則利”。18.《荀子·勸學(xué)》中的“青，取之于藍，而青于藍”與劉禹錫的“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”有異曲同工之妙。19.荀子在《勸學(xué)》中，用“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”兩句強調(diào)廣泛學(xué)習(xí)與省察自己的必要性。20.《荀子·勸學(xué)》中，用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”兩句以“思”與“學(xué)”進行對比，突出強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要意義。21.《荀子·勸學(xué)》中，用“君子生非異也,善假于物也”強調(diào)君子本性并非與眾不同，而能成為君子，是因為善于借助學(xué)習(xí)彌補自己的不足22.《荀子·勸學(xué)》中的“青，取之于藍，而青于藍”與韓愈《師說》中的“是故弟