高三語文必修5基礎(chǔ)梳理復(fù)習(xí)課件14

第四單元第11課中國建筑的特征古詩品韻題元十八①溪居白居易溪嵐漠漠樹重重，水檻山窗次第逢。晚葉尚開紅躑躅②，秋芳初結(jié)白芙蓉。聲來枕上千年鶴，影落杯中五老峰。更愧殷勤留客意魚鮮飯細酒香濃?！咀ⅰ?/p>

①元十八：白居易被貶江州時結(jié)識的朋友，隱居在廬山五老峰下。②躑躅，杜鵑花的別稱。【賞析】

此詩表現(xiàn)了作者對溪居優(yōu)美宜人景色的喜愛和主客歡融無間的情意。首聯(lián)寫詩人途中所見，是作者接近友人“溪居”時，依次觀察到的外圍景色。頷聯(lián)是將視線推進到主人溪居的周圍，是實寫環(huán)繞溪居的近景。詩的頸聯(lián)借用典故顯示出莊園的主人是個看破紅塵，超然世間滄桑變化的非凡人物。尾聯(lián)刻畫主客開懷暢飲，其樂融融的情景，進一步顯示了溪居及其主人的可愛。詩人將宏觀遠視與近景特寫相結(jié)合，鮮明地刻畫了友人居處環(huán)境的優(yōu)美、不俗?！舅伎肌咳姳憩F(xiàn)了詩人什么樣的情感？【提示】畫線部分為思考答案。課前預(yù)習(xí)夯基固本基礎(chǔ)梳理三、詞語辨析1．布置·布局兩者都有“布開”之意。布置：在一個地方安排和陳列各種事物，使這個地方適合某種需要；對一些活動作出安排。布局：全面安排；圍棋、象棋競賽中指一局棋的開始階段。例：①過渡委與卡扎菲爭奪的焦點一直是利比亞的石油重鎮(zhèn)，甚至在卡扎菲下落還不明的情況下，過渡委就開始與西方國家的石油公司進行接洽，著手重新__________和分配石油利益。②從東京的諸多動態(tài)中可以看出，日本震后一系列戰(zhàn)略調(diào)整，對中國產(chǎn)業(yè)_______和升級都將帶來深刻影響，我們不能不密切關(guān)注。布置布局2．裝飾·妝飾兩者都是增加附屬的東西，使其美觀之意。裝飾：指在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀。妝飾：指打扮或打扮出來的樣子。例：①由方大集團_______承建的西安世博會自然館為2011年西安世界園藝博覽會主展館，溫室館為植物展覽溫室，這兩個展館的幕墻設(shè)計施工難度為國內(nèi)罕見。②此次的設(shè)計，深受西域各民族文化的影響，一如唐朝服飾之博采眾長，斑斕絢麗，可謂“冠服之豐美華麗，_________之奇異紛繁”。裝飾妝飾四、詞語釋義1．抱廈：___________________________2．墁地：_________________________3．純粹：_______________________4．廂房：________________________5．如鳥斯革：_____________________________________圍繞廳堂、正屋后面的房屋。用磚、石等鋪地面。不攙雜別的成分的。在正房前面兩旁的房屋。像鳥一樣展翅飛翔。革，翅膀。6．大同小異：_____________________________________7．喜聞樂見：______________________8．遺址：_______________________________________9．小品：_____________________________10．瓦當：_______________________________________大體相同，稍有差異。異，差別。喜歡聽，樂意看。毀壞的年代較久的建筑物所在的地方。這里指與大文章相對的小品文。筒瓦的頭部，上面多有裝飾性的文字、圖案。1．走近作者梁思成(1901—1972)，廣東省新會人，中國建筑學(xué)家，中國科學(xué)院院士。梁啟超長子。資料卡片1928年任東北大學(xué)建筑系主任和教授，1932年任北京大學(xué)教授。1933年兼任清華大學(xué)教授，講授建筑學(xué)。1947年，被中國政府派往美國擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計顧問團中國顧問。1953年任中國建筑學(xué)會副理事長、北京市土木建筑學(xué)會理事長。主要著作有《中國建筑史》《中國雕塑史》等。他領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)建筑系，為中國培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的建筑人才。1949年主持中華人民共和國國徽的設(shè)計。1952年主持人民英雄紀念碑的設(shè)計以及北京十大建筑的設(shè)計工作等。2．寫作背景1931年9月，在創(chuàng)立以研究中國古代建筑為宗旨的中國營造學(xué)社社長朱啟黔先生的邀請下，梁思成離開東大，回到北平，進入中國營造學(xué)社任職，開始踏上了他研究中國建筑發(fā)展史的漫漫長路。為了積累資料和尋求科學(xué)依據(jù)，梁思成開始了他的艱苦的，同時也是頗具獨創(chuàng)性的建筑調(diào)查活動。在長達幾十年的時間里，他跋山涉水，歷盡困難，陸續(xù)實地考察了河北、山西、浙江、山東、河南、陜西以及西南地區(qū)的古建筑遺跡，進行了大量的拍照、測繪、資料整理和科研工作，于1944年寫成《中國建筑史》。3．相關(guān)知識科普文章是介紹、普及科學(xué)知識的說明文體?？破瘴恼乱灾R喻人，知識性是它的主要特點。科普文章采用的主要表達方式是說明。它大致可分為兩種：一種是科學(xué)說明文，一種是科學(xué)小品?？茖W(xué)小品是帶有文學(xué)色彩的科技說明文，形式簡短，內(nèi)容通俗，語言既準確簡明又形象生動，融知識性與趣味性于一體。1．如何理解“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”這句話的含意？課堂互動探究文本細剖深析【點撥】這是文章第一段中的一個比喻句，用弟兄關(guān)系來比喻中國周邊國家的建筑與中國中心地區(qū)的建筑的關(guān)系，形象地說明了它們屬于一個體系，從而可見中國建筑的影響力之大已超出了國家的界限。說明文的語言除要求準確簡明外，也追求生動形象，這句話不僅把周邊地區(qū)的建筑與中國中心地區(qū)的建筑的關(guān)系準確地說出來，而且讓人體會到語言的親和力。2．“屋頂在中國建筑中素來占著極其重要的位置”至“它的發(fā)展成為中國建筑中最主要的特征之一”這段話的主要內(nèi)容是什么？【點撥】這一段說明屋頂?shù)难b飾作用。當屋頂是坡面時，屋頂?shù)乃慕鞘锹N起的，其裝飾性在很早之前就“被發(fā)現(xiàn)而予以利用”。運用了比較的手法說明其他建筑體系對屋頂?shù)牟恢匾?，以突出中國建筑中中式屋頂裝飾性的特征。同時進行了引證說明，在我國《詩經(jīng)》中的“如鳥斯革，如翚斯飛”形象地展示了屋頂像振翅欲飛的鳥一樣，這種裝飾為中國人民所喜聞樂見，發(fā)展成為中國建筑中最主要的特征之一，使文章富于文學(xué)趣味，大大增強了可讀性。3．“這一切特點都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認”至“那就是我們建筑上的‘詞匯’，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素”這段話作者的主要觀點是什么？【點撥】說明中國的建筑體系和希臘、羅馬的建筑體系一樣，也有自己的風(fēng)格和手法。為將這一相對陌生的建筑名詞介紹給讀者，作者運用類比的手法形象地把“風(fēng)格和手法”稱為“文法”，建筑如同語言，是各民族世代傳承、世代加工，從而形成慣例。中國建筑中如何組織梁架、構(gòu)建承托屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)，如何求得屋頂?shù)那?，如何收束瓦頂，并使這種曲面起到裝飾作用，這些都成為我國兩三千年沿用的慣例法式。就像語言文字中的“詞匯”一樣，建筑學(xué)上的“柱”“枋”“門”“墻”“正房”“廂房”“庭院”等亦屬建筑“詞匯”。4．你是如何理解“文法”、“詞匯”、“可譯性”這些概念的？【點撥】

中國建筑的“文法”，它是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有定規(guī)，有“拘束性”，但也有它的靈活性，在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，又具有獨特的個性。中國建筑的“詞匯”，它是指中國建筑中那些相對獨立的建筑個體，如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣，它們能遵循中國建筑法式組織起來，形成建筑的整體?！翱勺g性”，它是指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì)，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。5．作者在探討中國建筑的“特征”時有何突破？【點撥】

梁思成并非一味復(fù)古之人，他一生致力于追求“為中國創(chuàng)造新建筑”的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時代”進行對照聯(lián)系，并在理論上提出“可譯性”概念，辯證地看待世界建筑的共性和個性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感受到梁思成作為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”(費孝通語)的大文化觀。作為一篇科技論文，科學(xué)、嚴謹?shù)恼f明是為文的基本要求，作者主要的任務(wù)是介紹科學(xué)知識、闡述自己的觀點。可本文有很多句子帶有很濃烈的抒情成分，應(yīng)如何看待這些抒情句？請談?wù)勛约旱目捶?。探究爭鳴【各抒己見】?我們應(yīng)認真體會梁思成的建筑美學(xué)思想。梁先生在他的文章中，反復(fù)表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：“中國建筑的個性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌。”?梁思成先生就是告訴我們中國建筑是值得中國人驕傲的，他的用意就是用強烈的民族情懷感染人們，引領(lǐng)人們進入高尚的審美境界。一個沒有民族精神和愛國情懷的人是不會成為建設(shè)國家的棟梁之材的。?科普文章不光給人們“知”，而且要讓人們“感”。梁先生的文章，既是“科學(xué)的”，有科學(xué)知識、科學(xué)理念和科學(xué)精神，又是“人文的”，以人文的觀點審視科學(xué)、對待科學(xué)，表現(xiàn)出很強的人文關(guān)懷色彩。文脈圖示技法借鑒素材挖掘一、寫法歸納巧用比喻手法，具體生動形象盡管《中國建筑的特征》是篇科學(xué)論文，但是作者沒有像有的所謂的專家一樣用高深的理論在“饒舌”，而是大量采用打比方、作比較的方法力求將大家陌生的事物說清楚，把抽象的事物說得具體明白，使文章讀起來淺顯易懂而又生動形象。技法借鑒文章談到中國周邊地區(qū)的建筑體系和大陸的建筑體系，作者寫到“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”，十分形象地說明了中國建筑體系的分布之廣，影響之遠。又如作者巧妙地將中國建筑的風(fēng)格和特點比喻成建筑的“文法”，將梁、柱、門窗等構(gòu)件比喻成建筑的“詞匯”等等。這樣用人們熟悉的具體事物、事理來打比方，把較為生疏的事物、抽象的事理說得透徹、清楚、明白。二、技法指導(dǎo)打比方就是利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法。說明文中的打比方，同修辭格上的比喻是一致的。那么，如何才能通過打比方把事物說得生動形象呢？1．打比方新鮮、貼切、不落俗套，有助于說明被說明事物的特征。2．運用打比方要注意色彩，被說明事物的特殊性與事物的本質(zhì)特征要保持一致。3．使用比喻要與文章的語境、對象、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。三、隨堂練筆請你以“有理與規(guī)則”為話題寫一段話，運用打比方的表現(xiàn)手法，100字左右。四、他山之石有理不守規(guī)則，也可能鬧個不好結(jié)果。社會上不乏有理而變?yōu)闊o理之人，某某欠甲的錢不還，而甲把人家打成重傷住院，本來很有理的事情，最后反鬧得自己身困牢房。所以有理，也得守規(guī)。蔡銘超的做法讓國際上的人更加不信任我們中國，同時也讓中國的名譽受損。中國一直以誠實守信為傳統(tǒng)美德，如此做法，有違于這一美德，所以我們應(yīng)該付款，買一次教訓(xùn)，記住這一恥辱，成為我們前進的動力。一、課內(nèi)素材開發(fā)一言救下日本古建筑1944年夏天，一排竹筏又把梁思成從李莊送到重慶朝天門碼頭。這次他不是躲難，更不是逃生，而是受盟軍司令部邀請而來。素材挖掘當時，盟軍準備轟炸敵占區(qū)，盟軍司令部請梁思成建議，轟炸的時候要保護哪些古建筑。梁思成當即向司令部交了一張圈了紅圈有明確保護標記的圖紙。隨后，梁思成又說，還有兩個城市我也希望能夠保護，但這兩個城市不在中國。美國人當時感到奇怪，即問他是哪兩個城市，梁思成說：日本的京都和奈良。1945年夏季，美、英等國在太平洋上集結(jié)了兩百萬軍隊。對日本進行持續(xù)而強有力的轟炸。因為梁思成的囑托，日本京都、奈良沒有被轟炸，日本最重要的兩個有著眾多古建筑的古城得以保存。日本人對這件事情非常感激，說梁思成是古都的恩人。梁從誡一次在日本講臺上說：“我父親做出這個建議是不容易的，我們家有兩個人直接死在抗日前線?！迸_下的日本聽眾聽了梁從誡的陳述，鴉雀無聲。[適用話題]這則材料可用于“文化遺產(chǎn)保護”“拯救文化”“以德報怨”“學(xué)會感恩”等相關(guān)話題作文的寫作中。【類文示例】我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉；當你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來；當你登上泰山而小魯?shù)臅r候，天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便成了我們民族奮斗的雕塑。我們的文化遺產(chǎn)是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土；君不見，每年都有殷殷企盼的臺灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。二、課外素材儲備成都職業(yè)打假人受審，被控敲詐300余家電視臺12月1日，成都職業(yè)打假人劉江涉嫌敲詐勒索一案在重慶萬州區(qū)法院開庭審理。劉江被控以舉報電視臺播發(fā)虛假廣告為由，敲詐勒索全國300余家電視臺，金額共計242萬元。職業(yè)打假人遭遇司法指控并非首次，但本案所涉金額為歷次之冠，案發(fā)過程也具有普遍性，審判導(dǎo)向?qū)τ诼殬I(yè)打假人群體具有標本意義。庭審吸引全國各地大批職業(yè)打假人前往旁聽。經(jīng)過半天審理，法庭宣布擇日宣判。[適用話題]這則材料可用于“以法治‘假’”“規(guī)則與職業(yè)道德”“私欲與責(zé)任意識”“社會公德”等相關(guān)話題作文的寫作中?！绢愇氖纠繜o規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞?！皞€人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。實戰(zhàn)演練輕松闖關(guān)瘦影陳從周美文欣賞梁思成教授逝世那年，我還在安徽歙縣“五七干?！?。我在報上見到了噩耗，想打個唁電去，工宣隊不同意。我說梁教授是我老師，老師死了，不表示哀思，那么父母死了也可不管了。饒舌了許久，他們終于同意了。我那時正患胃出血癥，抱病翻過了崎嶇的山道，到了城內(nèi)，終于發(fā)出了人何以堪的唁電。冬季的山區(qū)，凄厲得使人難受，偶然有幾只昏鴉，在我頂上掠過，發(fā)出數(shù)聲哀鳴，讓人心碎。這夜沒有好睡，時時夢見他的瘦影，仿佛又聽到他那談笑風(fēng)生的遺音，一切都是寂寞空虛?！盁o窮山色，無邊往事，一例冷清清”，那幾天的處境，我便是在這般光景中過去。我回思得很多，最使人難忘的是1963年夏與梁先生一起上揚州，當時要籌建鑒真紀念堂，中國佛教協(xié)會請梁先生去主持這項工作，同時亦邀我參加。我們在揚州同住在西園賓館，第二天同游瘦西湖，蜿蜒的瘦影，嫵媚的垂楊，輕舟蕩漾于柔波中，梁先生風(fēng)趣地說：“我愛瘦西湖，不愛胖西湖?！彼坪鯇δ情_始著西裝的西湖有所微詞了。梁先生開始暢談了他對中小名城的保護重要性的看法，不料船到湖心，忽然“嘣”，的一聲，船艙中跳進了一條一尺多長的大魚，大家高興極了，舟子馬上捉住，獲得了意外的豐收。這天我們吃到瘦西湖的鮮魚，梁先生說：“宜乎乾隆皇帝要下江南來了?！蔽覀兩掀缴教每辈榱舜竺魉陆ㄔ扈b真紀念館的基地，那時整個平山堂的測繪我已搞好，梁先生一一校對了。對鑒真紀念堂及碑的方案，他非常謙虛，時時垂詢于我，有所討論，我是借討論的機會，向他討教學(xué)習(xí)到很多東西。他開朗、真誠，我們誼兼師友，一點也沒有隔閡之處。鑒真紀念碑的方案是在揚州擬就的，他畫好草圖，由我去看及量了石料，做了最后決定，交揚州城建局何時建同志畫正圖，接著很快便施工了。揚州市政治協(xié)商委員會邀梁先生作報告，內(nèi)容是古建筑的維修問題，演講一開始，他說“我是無恥(齒)之徒”，滿堂為之愕然，然后他慢慢地說：“我的牙齒沒有了，在美國裝上了這副義齒，因為上了年紀，所以不是純白，略帶點黃色，因此看不出是假牙，這就叫做‘整舊如舊’。我們修理古建筑也就是要這樣，不能煥然一新?！彼?/p>