湖北省黃梅一中2025屆高三9月語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：美國的白皮書，選擇在司徒雷登業(yè)已離開南京、快到華盛頓、但是尚未到達的日子——八月五日發(fā)表，是可以理解的，因為他是美國侵略政策徹底失敗的象征。司徒雷登是一個在中國出生的美國人，在中國有相當(dāng)廣泛的社會聯(lián)系，在中國辦過多年的教會學(xué)校，在抗日時期坐過日本人的監(jiān)獄，平素裝著愛美國也愛中國，頗能迷惑一部分中國人，因此被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風(fēng)云人物之一。在馬歇爾系統(tǒng)看來，他只有一個缺點，就是在他代表馬歇爾系統(tǒng)的政策在中國當(dāng)大使的整個時期，恰恰就是這個政策徹底地被中國人民打敗了的時期，這個責(zé)任可不小。以脫卸責(zé)任為目的的白皮書，當(dāng)然應(yīng)該在司徒雷登將到未到的日子發(fā)表為適宜。中國是亞洲的重心，是一個具有四億七千五百萬人口的大國，奪取了中國，整個亞洲都是美國的了?？墒牵粍t，美國的和全世界的人民都不要戰(zhàn)爭；二則，歐洲人民的覺悟，東歐各人民民主國家的興起，特別是蘇聯(lián)這個空前強大的和平堡壘聳立在歐亞兩洲之間，頑強地抵抗著美國的侵略政策，使美國的注意力大部分被吸引住了；三則，這是主要的，中國人民的覺悟，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織的力量已經(jīng)空前地強大起來了。這樣，就迫使美帝國主義的當(dāng)權(quán)集團不能采取大規(guī)模地、直接地武裝進攻中國的政策，而采取了幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的政策。好辦法，美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美國的殖民地，實現(xiàn)“對華友好的傳統(tǒng)政策”。那些近視的思想糊涂的自由主義或民主個人主義的中國人聽著，艾奇遜在給你們上課了，你們所設(shè)想的美國的仁義道德，已被艾奇遜一掃而空。不是嗎？你們能在白皮書和艾奇遜信件里找到一絲一毫的仁義道德嗎？我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責(zé)任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主個人主義”思想的伯夷，那是頌錯了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜開眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？他看見了一種現(xiàn)象，就是中國的自由主義者或民主個人主義者也大群地和工農(nóng)兵學(xué)生等人一道喊口號，講革命?？傊菦]有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。（摘自毛澤東《別了，司徒雷登》）材料二：《別了，司徒雷登》是毛澤東于1949年8月18日發(fā)表的一篇文章，抨擊艾奇遜發(fā)表的《美國與中國的關(guān)系》白皮書和美國扶持國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的政策，向美帝國主義告別，表達了無限的豪邁和樂觀?！秳e了，“不列顛尼亞”》是新華社記者于1997年7月1日合寫的一篇短新聞，向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別，表達了民族強盛的自豪感?！皠e了”一詞被當(dāng)代中國人民普遍理解和使用，與《別了，司徒雷登》這篇文章緊密相關(guān)。這篇文章寫在新中國誕生前夕，是中華民族向帝國主義列強欺凌史的告別宣言。不說“再見”，只道“永別”，“別了”一詞被賦予了強烈的民族自豪感，激勵了一代又一代中國人?！皠e了，司徒雷登”，別了，帝國主義欺凌史。1945年2月，美國在雅爾塔會議上與蘇聯(lián)達成分割遠東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束后，美蘇以中國長城為界南北劃分勢力范圍。1945年4月，羅斯福逝世，落實雅爾塔秘密協(xié)定的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命為美國駐華大使。1949年5月，解放軍橫渡長江，為避免中國倒向蘇聯(lián)，司徒雷登向美國國內(nèi)提出承認中共新政權(quán)的建議，遭到拒絕，無奈回國。此后，以美國為首的西方國家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國政權(quán)，甚至不惜發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，中國人民歷經(jīng)血與火的考驗，將帝國主義的欺凌史掃進了垃圾桶。別了，“不列顛尼亞”，別了，帝國主義的殖民史。別了，“不列顛尼亞”，既是向不列顛尼亞號郵輪告別，也是向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別。英國、美國等國家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融危機沖擊香港金融市場、2013年挑動“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會、2019年煽動香港暴亂，均被祖國一一化解。中國的崛起已經(jīng)勢不可擋，帝國主義的殖民史、欺壓史都將一“別”不復(fù)返。（摘編自王洪濤《從<別了，司徒雷登>到<別了，“不列顛尼亞”>》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.司徒雷登“平素裝著愛美國也愛中國”的行為頗能迷惑一部分中國人，其實質(zhì)是借“愛”中國之名，行侵略中國之實。B.《別了，司徒雷登》在分析美國對中國的政策時，并未局限于中美兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢的宏觀把握。C.《別了，司徒雷登》用聞一多、朱自清等人的行為，呼吁有自由主義或民主個人主義的中國人放棄幻想，準備戰(zhàn)斗。D.“別了”一詞在兩則材料中都有告別之意，都有深刻內(nèi)涵，都展示出中國人強烈的民族豪情，也激勵中國人接續(xù)奮斗。1.C【解析】“放棄幻想”錯，用聞一多、朱自清等人的行為意在激勵有自由主義或民主個人主義的中國人進行戰(zhàn)斗。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.美國不能采取大規(guī)模、直接武裝進攻中國的政策，這是由當(dāng)時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。B.美國的白皮書本以脫卸責(zé)任為目的，結(jié)果卻成了證明其沒有仁義道德的依據(jù)。C.材料二論述告別帝國主義對中國的欺壓史、殖民史后，得出中國的崛起勢不可擋的結(jié)論。D.材料二主要通過對兩篇文章內(nèi)容的分析，來表達對中華民族強大興盛的自豪感。2.D【解析】“主要通過對兩篇文章內(nèi)容的分析”錯，應(yīng)是主要通過中國挫敗英、美等國對中國的一次次圖謀來表達對中華民族強大興盛的自豪感。3.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列不能支撐材料二中“《別了，司徒雷登》表達了無限的豪邁和樂觀”的觀點的一項是（）（3分）A.中國是亞洲的重心，奪取了中國，整個亞洲都是美國的了。B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織力量已經(jīng)空前地強大起來了。C.人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。D.司徒雷登大使老爺沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。3.A【解析】在材料一中，此句是客觀說明中國的戰(zhàn)略地位，不能體現(xiàn)“無限的豪邁和樂觀”。4.請簡要分析材料一中畫橫線句子的論證效果。（4分）4.①運用反語，戳穿“對華友好的傳統(tǒng)政策”都是假象，揭露美國“變中國為美國的殖民地”的險惡用心。②使論證具有幽默感和諷刺性，加強文章論證力度。（每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）5.俗話說“不謀全局者不足以謀一域”，請根據(jù)材料談?wù)劇秳e了，司徒雷登》對我們從全局“看問題、想問題”有什么啟示。（6分）5.①從國際全局分析戰(zhàn)爭形勢和中國的處境，能在大變局中穩(wěn)住心神和陣腳。②從知美國和知中國的全局深入分析戰(zhàn)爭形勢，知己知彼，能增強定力和自信。③從中國國情全局出發(fā)，團結(jié)一切可以團結(jié)的人，能增強策略的針對性和務(wù)實性。（每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。迅速消失的一切李娟為了讓羊多吃一點，走遠一些，居麻每次放羊總是天黑透了才回來。等回到家，凍成了一截木頭的居麻，一碗接一碗木然地喝茶，半天不吭聲。這一天，尤其地冷，哪怕緊傍著爐火，呼吸間仍是濃重的白氣。后來，這家伙大約緩過來了，突然俯身過來扯著我的外套袖子，開口道：“是新衣服嗎？”我說：“不，穿了五年了。”他便非常吃驚的樣子，嘖嘖不已。然后他又扯著自己身上半舊的軍便裝說：“這個嘛，兩千，十年的！”——我乍聽之下，以為是兩千年買的，穿了十年了。連忙說：“哎呀，穿了十年還這么新啊？質(zhì)量可真好！”他一愣，生氣地說：“哪里的‘十年’，三個月不到！”原來，“兩千十年”的意思是“2010年”。如果只是才穿了三個月的衣服，那看著未免也太舊了……他又指著嫂子的紫紅色長大衣——我前兩天剛為她奮力洗出來——說：“這個，才穿了一年，還是兩百塊錢的東西！”我不吭聲，我這件棉服才一百多塊錢。當(dāng)時給嫂子洗大衣時，心里還想：也不知穿了幾十年了，臟成這樣！卻不知道，這衣服那才是第一次下水。洗出來的那水，跟巧克力漿似的！清第一遍的水像老抽一樣，清第二遍的水跟醬油一樣。估計第三遍才能清出生抽來。但當(dāng)時已經(jīng)洗了兩個多鐘頭。這邊，居麻還在憤憤地發(fā)牢騷：“一年一件，衣服沒有了，兩百塊！兩雙鞋子沒有了，一百塊！里面的，外面的，上面的，下面的，你的，我的！全都沒有了，算下來多少錢？！天天放羊，早早地出去，晚晚地回來，結(jié)果這個樣子！”我不知如何安慰。想分享幾招保護衣服的方法，剛開口又想起這幾招只適用于定居的生活——較輕松的、穩(wěn)定的生活。但又怎能說大家不愛惜物品呢？衣物總是補了又補，鞋子沒有一雙不曾打過補丁。穿壞的衣服就剪開，拼補成大塊布料，縫成結(jié)實的大包搬家時使用，或給駱駝做外套?；虿贸蓷l兒，編成結(jié)實的繩子……總之，一件衣服被淘汰后還要在這個家中存在很長時間，才一點點消散。連一只喝過飲料后的塑料瓶也舍不得扔掉，不辭辛苦帶進了冬窩子，裝了這個又裝那個。一次盛了牛奶后，夜里上凍了，倒不出來。加瑪就把瓶子放在鐵爐邊烘烤。一不留神火燒得太大，瓶子烤癟了，整個兒深深凹成了“C”形。但仍然不扔，換成裝葵花籽油。盡管如此節(jié)省，一切還是在迅速流經(jīng)這個家庭，像水一樣。無論被這水如何地沖刷，這個家似乎始終一成不變，穩(wěn)固結(jié)實。可我還是看到這水正在日夜不息地悄悄帶走一切。長年的艱辛勞動，令居麻和嫂子一身病痛，有時痛得路都走不成。于是兩人整天把阿司匹林和去痛片當(dāng)飯吃，一天四五遍，一次兩片。據(jù)說已經(jīng)連著吃了五六年了！服下阿司匹林或去痛片不到半小時，疼痛立刻消減，令大家很滿意。幾乎每一家牧民都大量備有這些便宜藥，很讓人揪心……有一天居麻突然鼻血流個不停。我想以個人的經(jīng)驗幫他止血，可他不干，說頭疼得很，血流出來就不痛了。于是，每到血稍稍止住，他就用力擤鼻子，強迫其繼續(xù)再流……看得人心驚肉跳。我覺得肯定與服藥過量有關(guān)。他也承認，昨晚膝蓋疼得厲害，便起來一氣吞了四粒去痛片。我痛心疾首地說：“再別吃了！那東西不好！”他說：“對，去痛片不好。還是阿司匹林好。”我連忙說：“阿司匹林也不好！”他說：“豁切。”再懶得理我。坐在床沿上，垂著頭，繼續(xù)有氣無力地流鼻血。除了沉重的生活壓力，威脅健康的還有不當(dāng)?shù)纳盍?xí)慣。我看到女人們總是一洗完頭，就把濕頭發(fā)緊緊地編成辮子盤起來，再出去到冰天雪地里干活。而且還總是濕著頭發(fā)睡覺。每天晚上，嫂子結(jié)束一天的勞動后，就哼哼唧唧爬到花氈上讓我給她按摩。尤其是小腿處，我用腳尖輕輕一踩她就痛得叫出聲來。居麻因腿疼而一瘸一瘸地爬上床躺倒時，大家都悄悄地不吭聲，稍微說點啥都會惹他心煩。連十五歲的扎達也天天嚷嚷著這痛那痛。還咳嗽個不停，咳聲很渾濁。加瑪雖然沒有疼痛，但其實也不健康。她和嫂子一樣，指甲凹凸不平，扭曲得厲害。沒辦法，一年到頭也吃不了多少蔬菜，還都不是什么新鮮的蔬菜，更別提水果了。我發(fā)現(xiàn)，牧業(yè)上的孩子，小的時候總是顯得比實際年齡?。灰坏╅L大了，又總顯得比實際年齡大。如此緩慢的成長，如此迅速的衰老。前來收購牲畜的老板對我發(fā)牢騷：你看你們城里人，四十多歲還和我們二十多的人一樣！你們這些天天坐在房子里干活的人，哪會有什么病呢？……我無話可說。無論如何，生命需要保障，世人都需要平等地受用現(xiàn)代生活。一定要定居，羊群一定要停下來。不只是牧人，連大地也受不了了——羊多草少、超載過牧的狀況令脆弱的環(huán)境正在迅速惡化。但是，草畜平衡，這是牧業(yè)生產(chǎn)的一個基本道理，也是牧人們自覺恪守的古老準則。是哪里出了問題？是什么導(dǎo)致失控？……想來想去，大約是我們每一個人的心最先失控了。每一個人，每一個在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉的貪婪又狂妄的人。總之接下來，一定得把羊群攔截在南下的途中，使之停留在烏倫古河一帶。一定得承受徹底離開羊群后，荒野失去活力，漸漸退化乃至沙化的代價……無可避免。羊的數(shù)量繼續(xù)理直氣壯地增長，世人更加理所當(dāng)然地浪費。不知再怎樣說下去……總是有人說，今年是羊群進入冬窩子的最后一年。那么，這些定居前最后的情景正好讓我遇見……我不認為這是我的幸運。（節(jié)選自《冬牧場》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是（3分）（）A.“我”穿了五年的棉服還很新，而居麻才穿了三個月的軍便裝已經(jīng)半舊了，側(cè)面描寫出牧民在冬牧場生活的環(huán)境惡劣。B.牧業(yè)上的孩子成長緩慢，衰老迅速，是因為當(dāng)?shù)丨h(huán)境惡劣，資源匱乏，再加上勞苦的游牧生活方式，生命健康得不到保障。C.作者親身經(jīng)歷游牧生活，收集原生態(tài)素材，以在場者的姿態(tài)狀寫冬牧場情景，以質(zhì)樸又生動的語言表達真摯的情感。D.作者描寫冬牧場時，使用豐富的細節(jié)描寫，如對舊衣服的改造和居麻流鼻血的描寫，將牧民的日常生活呈現(xiàn)在讀者面前。6.（3分）D（敘述，不是描寫）7.下列對本文語言錘煉的表述，不正確的一項是（3分）（）A.錘煉語言，要推敲詞語。寫居麻吃去痛片，使用了“吞”字，表現(xiàn)居麻吃藥的迫切，令讀者深切地感受到居麻的疼痛。B.錘煉語言，要靈活運用句式。居麻針對衣服發(fā)的牢騷，使用了多組整句，表達了居麻對錢不經(jīng)用的憤憤之情。C.錘煉語言，要巧用修辭。寫居麻放牧回來“凍成了一截木頭”，使用借喻修辭，表現(xiàn)天氣的寒冷與放牧的不易。D.錘煉語言，要讓語言有情趣。敘述“我”為嫂子洗臟衣服時，接連使用了“老抽”“醬油”“生抽”等詞語，充滿了趣味。7.（3分）C（“借喻”錯，借喻本體不出現(xiàn)，此句為暗喻。）8.文中劃橫線的句子說“一成不變”，又說“帶走一切”，對此你作何理解？（4分）8.（4分）①“一成不變”指的是居麻一家辛勤勞作、認真生活的精神支撐著艱辛的游牧生活，使其繼續(xù)下去。②“帶走一切”指的是惡劣的自然環(huán)境和居無定所的游牧生活帶走了人們的健康、青春及財富。9.文章結(jié)尾為何說“我不認為這是我的幸運”？（6分）9.（6分）①所謂“幸運”，是指“我”有幸遇到羊群進入冬窩子的情景，之后牧人開始定居，這種游牧的生活不再有了。②定居是牧業(yè)的趨勢，可以讓牧民和世人一樣平等生活；但定居要承受牧場徹底離開羊群后，荒野失去活力，漸漸退化乃至沙化的代價，這又是不幸的。③“我”的所見所聞使“我”對牧業(yè)生產(chǎn)和牧民生活產(chǎn)生了深切的憂慮，所以“我不認為這是我的幸運”。（每答出一點給2分，給滿6分為止。意思答對即可。如有其他答案。只要言之成理，可酌情給分。）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。安石議論高奇，能以辯博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為:“今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封韁之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍者因循之弊明詔大臣為之以漸期合于當(dāng)世之變。”后安石當(dāng)國，其所注措，大抵皆祖此書。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。（宋神宗）二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法，最方今之所急之?！鄙弦詾槿?。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石未貴時，名震京師。性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀人蘇洵獨曰:“這不近人情者，鮮不為大奸患?！弊鳌掇q奸論》以刺之。（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）王安石字（“字”，古人幼時命名成年取字，便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬）介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬（寫）文動筆（落筆）如飛，初若（像）不經(jīng)意，既成，見者皆服（嘆服）其精妙。友生（朋友）曾鞏攜（帶）以示（給...看）歐陽修，修為之延譽（播揚聲譽）。安石議論高奇，能以辯博（雄辯和旁征博引）濟（幫助，輔助）其說，果（果斷）于自用（自行其是，不接受別人意見），慨然（慷慨激昂）有矯世（糾正世俗）變俗之志。于是上萬言書（原指封建官吏呈送給皇帝的長篇奏章。因字數(shù)超過萬字，所以叫萬言書。后來也泛指長篇的書面意見），以為（認為）：“今天下之財力日（一天天地）以困窮（艱難窘迫），風(fēng)俗日以衰壞，患（毛病，弊?。┰诓恢ǘ?，不法（效法）先王之政故也。法先王之政者，法其意（精神）而已。法其意，則吾所改易（改變）更革（改革，變革），不至乎傾駭（使……驚駭）天下之耳目，囂（使……喧囂）天下之口，而固（本來）已合先王之政矣。//因（憑借）天下之力以生（創(chuàng)造）天下之財，收（征收）天下之財以供天下之費，自古治世（太平盛世），未嘗以（因為）財不足為（導(dǎo)致）公患也，患在治財無其道（方法）爾。//在位之人才既（已經(jīng)）不足，而閭巷草野（閭巷:街巷。比喻民間鄉(xiāng)野地方）之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其（難道）能久以天幸（天賜之幸）為常，而無一旦之憂（一旦出現(xiàn)禍患的憂慮）乎？//愿（希望）（陛下）監(jiān)（明察）茍且因循（得過且過，不求進取）之弊，明詔（明文詔令，公開宣告）大臣，為之以漸（逐漸），期（期望）合（符合，適應(yīng)）于當(dāng)世之變?！焙蟀彩?dāng)（掌管）國，其所注措（措置，安排處置），大抵皆祖（效法，尊崇）此書。俄（不久）直（任職）集賢院。先是（在此以前），館閣之命屢下，安石屢辭（辭謝）；士大夫謂其無意于世，恨（遺憾）不識（結(jié)識）其面，朝廷每欲畀（bì給予，委任）以美官，惟（只有）患（擔(dān)心）其不就（就職）也。以母憂去，終（最終，直到）英宗世（逝世），召不起。（宋神宗）二年二月，拜參知政事（參知政事簡稱“參政”，是唐宋時期最高政務(wù)長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”）。上謂曰：“人皆不能知（了解）卿，以為卿但（只）知經(jīng)術(shù)（經(jīng)理學(xué)術(shù)），不曉世務(wù)（謀身治世之事）?！卑彩瘜Γɑ卮穑┰唬骸敖?jīng)術(shù)正所以（用來……）經(jīng)（處理）世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施（施加）于世務(wù)爾?！鄙蠁枺骸叭唬热蝗绱耍﹦t卿所施設(shè)（施行）以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法，最方今之所急之?！鄙弦詾槿唬ㄕ_的）。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)（管理）之。安石未貴（顯貴）時，名震京師。性不好華腴（衣食豐美，浮華），自奉（日常生活）至儉，或衣垢不浣（洗），面垢不洗，世多稱其賢。蜀人蘇洵獨曰:“這不近人情者，鮮不為大奸患（這樣不近人情的人，很少有不會成為大奸人的）?！弊鳌掇q奸論》以刺（諷刺）之。材料二：具官（1.配備應(yīng)有的官員；2.居官，徒居官位；3.代替官職名稱的常用語）王安石，罔羅（匯集）六藝之遺文，斷以己意（闡釋自己的意思）；糠秕（批判）百家之陳跡，作新斯人（用新的思想教化人民）。屬（屬于）熙寧之有為，冠群賢（名冠群臣）而首用（首要人物）。信任之篤（受到皇帝篤信的程度），古今所無。方（正）需（需要）功業(yè)之成，遽（突然）起山林之興（隱居山林的興趣）。浮云何有，脫屣如遺。進退之美，雍容可觀。（節(jié)選自蘇軾《王安石贈太傅》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）愿監(jiān)茍者A因循之弊B明詔C大臣D為之E以漸F期合G于當(dāng)世之變。10.BDF（每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分）【解析】原句標點是：愿監(jiān)茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變?！痉g】希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.屬，撰寫，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思相同。B.“罔羅六藝之遺文”與《齊桓晉文之事》“是罔民也”中的“罔”都是通假字。C.篤，堅定，與《陳情表》“則劉病日篤”中的“篤”意思不同。D.“方需功業(yè)之成”與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“之”用法不相同。11.D【解析】B.“罔”通“網(wǎng)”。C.“則劉病日篤”中“篤”，特指病重。D.“用法不相同”錯，用法相同，“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用。12.下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.王安石小時候喜歡讀書，有過目不忘的本領(lǐng)；寫文章下筆如飛，完成后常令讀者嘆服；其議論高深新奇，善于用旁征博引來自圓其說。B.王安石敢于按自己的意見辦事，立有矯正世事的志向，因此向皇帝上了萬言書；后來他掌管國家政務(wù)的舉措，大都是以這份萬言書為依據(jù)的。C.王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不會遇到太大阻力；宋朝的財政治理不得其法，原因在于可用之人太少，當(dāng)務(wù)之急是“變風(fēng)俗、立法”。D.王安石未做高官時，名聲就震動京城；他本性不喜好浮華，日常生活十分儉樸；蘇軾評價他是熙寧年間大有作為的賢臣，是名冠群臣的首要人物。12.C【解析】“原因在于可用之人太少”錯，文中沒有說明財政治理不得其法的原因。強加因果13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。（1）朋友曾鞏帶著他的文章給歐陽修看，歐陽修為他傳播美名。（“示”“延”各1分，“友生曾鞏攜以示歐陽修”省略句式1分，句意1分）（2）人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。（2）人們都不了解你的才能，認為你只懂得經(jīng)理學(xué)術(shù)，不懂治世之事。（第一個“知”，“但”“世務(wù)”各1分，句意1分）14.蘇軾認為皇帝對王安石“信任之篤”，材料一有哪些事實可以支持蘇軾的觀點？請簡要概括。（5分）14.①王安石在集賢院任職之前，朝廷多次下達委任他擔(dān)任館閣職務(wù)的命令。②王安石因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷又征召他。③北宋神宗任命王安石為參知政事，推行他的施政措施。（每點2分，答出三點得5分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。武昌松風(fēng)閣①（節(jié)選）黃庭堅依山筑閣見平川，夜闌箕斗插屋椽。老松魁梧數(shù)百年，斧斤所赦今參天。風(fēng)鳴媧皇五十弦，洗耳不須菩薩泉。嘉二三子甚好賢，力貧買酒醉此筵。夜雨鳴廊到曉懸，相看不歸臥僧氈。東坡道人已沉泉，張侯②何時到眼前。安得此身脫拘孿，舟載諸友長周旋。[注]①本詩寫于黃庭堅晚年。詩人此前屢遭貶謫，途經(jīng)鄂州寫下此詩。②張侯：指張耒，“蘇門四學(xué)士”之一，此時被貶房州（今湖北房縣）。[補充注釋]松風(fēng)閣：在今湖北省鄂州市（北宋時為鄂州武昌縣）之西的西山古靈泉寺后。平川：廣闊平坦之地。夜闌：夜殘；夜將盡時?；╦ī）斗：星名。即箕宿與斗宿。此句寫月落星沉。魁梧：高大壯實。斧斤：斧子。赦：寬免應(yīng)得的刑罰。媧（wā）皇：女媧。五十弦：指瑟。這里用瑟聲形容松濤聲。洗耳：用古代高士許由事。這句說天籟清音可以滌去塵俗，像洗耳一樣，但不必用泉水。不須：不用；不必。嘉：可喜之意，幸好。二三子：幾人，諸位。好(hǎo)賢：優(yōu)秀，出色。力貧：在貧困中極力、竭力。筵：酒席、宴席。懸：掛,吊在空中。此處指雨絲掛在空中,即雨還在下。相看：互相注視。道人：有極高道德的人。沉泉：沉于黃泉。指辭世。拘攣（luán）：束縛。周旋：來往，交游?！痉g】松風(fēng)閣樓依山而建，站在樓上可以俯視江漢平原。夜已經(jīng)深了，舉頭向天空望去，看到箕斗二宿掛在屋脊之上。閣樓周圍的這些老松樹魁梧挺拔，一眼望去有參天之勢，這些古拙的蒼松怕是有數(shù)百年的樹齡了，如此漫長的歲月里，竟然沒有遭遇砍伐，長成這樣壯觀的形態(tài)，令人嘆為觀止。松林間呼嘯來去的風(fēng)聲，就像女媧娘娘用五十弦瑟彈奏的人間正音，聽到這種大自然演奏出來的天籟之音，完全不同于世俗之曲，這清冷空靈的聲音已將人的心靈完全洗滌，也沒有到菩薩泉里洗耳的必要了。邀請我做客的這兩三個小友真是相當(dāng)優(yōu)秀，盡心盡力的買酒買菜，打點了這么豐盛的筵席，使大家有了一醉方休的機會。夜半的時候突然下起雨來，雨水滴滴答答地敲擊著閣樓的屋檐，在走廊里不斷發(fā)出空響。直到天朦朦亮的時候，雨仍然在下，并沒有停止的意思。大家互相看了彼此，覺得暫時可以下不了山，就順其自然躺在閣樓的禪榻上休息。恩師東坡道人已經(jīng)故去，想起以往種種，望著長江對面忽然想起張耒，也不知道他什么時候來到這里，盼望老友可以再次相見。想自己平生天南海北，起伏無定，雖有理想?yún)s總是無法逃脫各種束縛，真希望哪天能夠自由自在與諸位好友泛舟湖上，暢飲共樂。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.詩歌開篇以闊大的視野描繪了松風(fēng)閣的地理位置，“夜闌箕斗插屋椽”用夸張的手法展現(xiàn)了夜色將盡、星空低垂的景象，營造出一種寧靜而深遠的意境。B.“風(fēng)鳴媧皇五十弦”與《李憑箜篌引》中“二十三絲動紫皇”異曲同工，前者寫松風(fēng)吹動琴弦，后者寫箜篌之音撼動天庭，二者都表現(xiàn)了音樂超越自然塵世的力量。C.“嘉二三子甚好賢，力貧買酒醉此筵”刻畫了詩人與志趣相投的朋友們歡聚一堂的情景。盡管物質(zhì)條件有限，他們?nèi)圆涣哂谝晕⒈≈χ棉k酒席，體現(xiàn)了情誼的深厚。D.本詩不用僻典，不作拗語，筆勢自然有力。作者善于從“老松”“夜雨”等自然景物中汲取靈感，融自然景觀與人文情感于一體，體現(xiàn)了宋詩特有的韻味與深度。B（“前者寫松風(fēng)吹動琴弦”有誤，是對“風(fēng)鳴媧皇五十弦”的誤讀，“媧皇五十弦”形容的是風(fēng)聲，運用典故和借助想象形容風(fēng)聲的美妙，并非真的風(fēng)動琴弦，也并未表現(xiàn)音樂的力量。）15.本詩與《登快閣》都表達了歸隱之志，但觸發(fā)歸隱之思的原因有所不同。請簡要分析。（6分）登快閣宋-黃庭堅癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。解析：《松風(fēng)閣》“安得此身脫拘攣，舟載諸友長周旋?！敝械摹熬袛仭薄爸T友長周旋”集中表達了觸發(fā)歸隱之思的原因。《登快閣》中觸發(fā)歸隱之思的原因集中在“癡兒了卻公家事”“朱弦已為佳人絕”，具體為“繁瑣公務(wù)”的束縛和知音難覓的孤獨?！驹u分細則】本詩：由好友相聚之樂想到故友或離世或遭貶（或者希望長久地享受與好友相聚之樂），2分；自身仕途坎坷（或者屢遭貶謫），2分；登快閣：對繁瑣公務(wù)的厭倦（或者渴望擺脫繁瑣公務(wù)的束縛，回歸自然），1分；無知己相賞的孤獨（或者知音難覓），1分。①本詩由眼前好友相聚的快樂，想到故友或離世或遭貶，加之自身仕途坎坷，使作者對歸隱生活更加向往；②《登》詩則源于對繁瑣公務(wù)的厭倦，及無知己相賞的孤獨，而渴望擺脫束縛，回歸自然。[第①點4分，第②點2分。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。]（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）好的比喻往往取材生活，巧于運思，如《勸學(xué)》中“”，用磨刀之功比學(xué)習(xí)之效；《登泰山記》中“”，用衣帶喻環(huán)繞山腰的云霧。（2）《靜女》一詩運用移情于物手法，表達愛屋及烏的情感的兩句是“，”。（3）古代詩人詠史懷古，常借三國風(fēng)云，寓情于史，或抒發(fā)對歷史滄桑的深切感悟，或表達對個人命運的無限感慨，如“，”。（1）金就礪則利而半山居霧若帶然（2）匪女之為美，美人之貽（3）示例一：出師未捷身先死長使英雄淚滿襟（杜甫《蜀相》）示例二：出師一表真名世千載誰堪伯仲間（陸游《書憤》其一）示例三：東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬（杜牧《赤壁》）[每空1分。凡錯、漏、多字，該空不得分。如有其他答案，符合要求，可給分。]三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。對于過量吃糖所產(chǎn)生的諸多壞處，想必大家都A。因此，現(xiàn)代社會除了強調(diào)戒煙之外，戒“甜”的呼聲也越來越高。然而，想要戒掉對糖的念想，也實在困難。怎么辦？專家說了，糖難戒也不能都怪你，實在戒不掉就與之和解吧。糖是人類生長活動不可缺少的能量供給物質(zhì)，（甲），就像車子跑起來需要加油一樣。遠古時期的人們，要想保證生命的延續(xù)就得盡可能多地獲得“能量”,所以要不停地找東西吃。盡管當(dāng)時還沒有“糖”的概念，但是人們慢慢地從味蕾中總結(jié)出了經(jīng)驗——帶“甜味”的食物似乎更“抗餓”。久而久之，就進化出品嘗甜味的能力和對糖根深蒂固的青睞，并且牢牢地刻在了基因里。①雖經(jīng)時間的淬煉，②依舊完好無損地保留了下來這些基因。③從這個角度講，④人喜歡吃糖并非什么“壞習(xí)慣”，⑤也把“甜”不可能輕易地戒掉。甜蜜的食物會刺激大腦中的神經(jīng)元釋放“多巴胺”,這種物質(zhì)可不得了，會讓人產(chǎn)生愉快的感覺。因此，（乙），大腦都會自動浮現(xiàn)上次吃糖時的那種美好體驗，并且層層遞進，分泌更多的多巴胺，以鼓勵下次繼續(xù)吃糖、吃更多的糖。長此以往，無異于落下“甜癮”：有事沒事總想吃點或喝點甜的東西，而且吃得少了還不太滿足。這就是“多巴胺抵抗”，類似于糖尿病患者的“胰島素抵抗”。這種情況下，光靠意志力控制是很難長期堅持的。既然如此，與其跟自己過不去，還不如正確認識糖的利弊，按科學(xué)的方式吃糖。讓大腦“B”，以前人們鐘愛含糖飲料或糕點，現(xiàn)在就改掉這個習(xí)慣，換成別的食物，或者多參加戶外運動。重復(fù)做這些會讓大腦逐步加深印象，慢慢緩解對糖的依賴。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）A一清二楚（心知肚明)清清楚楚明明白白了如指掌耳熟能詳了然于心/胸B改弦更張更新?lián)Q代改弦易轍改弦易張移情別戀19.文中畫波浪線的句子，綜合運用了哪些語氣？這樣表達有什么效果?請簡要分析。（4分）①綜合運用了疑問、陳述、祈使語氣，②引起讀者對“戒糖”問題的思考，語氣親切自然，帶有婉商口吻，利于人們接受“與糖和解”的建議。[每點2分，第①答出兩種語