第10講國(guó)家出路的探索與挽救民族危亡的斗爭(zhēng)（教師版）

第10講國(guó)家出路的探索與挽救民族危亡的斗爭(zhēng)一、選擇題1．(2024·廣西高三聯(lián)考)近40年來(lái)，有研究者從社會(huì)經(jīng)濟(jì)視角，關(guān)注太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的江南地區(qū)造成的破壞；有學(xué)者從情感史角度認(rèn)為，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)使江南盡成廢墟，給民眾留下難以釋懷的傷痛；也有人全盤否定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，稱之為中華民族的歷史性大災(zāi)難。這啟示我們()A．拓展研究視角有助于客觀認(rèn)識(shí)歷史B．研究視角越新穎越能接近歷史真相C．研究視角的選取能夠決定歷史結(jié)論D．近期研究視角比傳統(tǒng)視角更加可信A[據(jù)材料“社會(huì)經(jīng)濟(jì)……情感史角度……全盤否定”可知，不同的學(xué)者站在不同的角度對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)得出了差異性的評(píng)價(jià)，這說(shuō)明我們對(duì)于歷史事件的研究需要全面的視角及客觀的態(tài)度，故選A項(xiàng)；能否揭示真相取決于研究時(shí)所用的史料是否是一手史料，研究視角越新穎越能接近歷史真相的表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；研究視角的選取會(huì)對(duì)歷史結(jié)論產(chǎn)生一定的影響，決定歷史結(jié)論的說(shuō)法太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；研究視角是否可信取決于能否真實(shí)反映客觀史實(shí)，近期視角比傳統(tǒng)視角更加可信的說(shuō)法表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。]2．1853年，太平天國(guó)定都天京后，正式建立了縣試、省試、京試三級(jí)考試制度?？荚嚳颇恳栽?shī)、文為主，試題不取自“四書五經(jīng)”，而出自太平天國(guó)頒布的詔令。由此可知，太平天國(guó)()A．否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位B．照搬明清科舉制度C．用傳統(tǒng)文化排除外來(lái)思想D．獲得士人廣泛支持A[據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”可知，太平天國(guó)否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位，A項(xiàng)正確；據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”，可得出沒(méi)有照搬明清科舉制度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”，可得出太平天國(guó)否定儒家傳統(tǒng)文化，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只反映出太平天國(guó)考試制度內(nèi)容的變化，沒(méi)有體現(xiàn)出士人對(duì)此的態(tài)度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．(2023·海南統(tǒng)考三模)19世紀(jì)60年代，鄭觀應(yīng)分析國(guó)際局勢(shì)說(shuō)：“方今各國(guó)爭(zhēng)雄，外托和好之名，內(nèi)存兼并之志?！蔽覀儾豢蓨Z人，或被人奪。據(jù)此可知，鄭觀應(yīng)()A．主張國(guó)家主權(quán)不可侵犯B．期盼光緒帝能“明定國(guó)是”C．反對(duì)歐美列強(qiáng)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)D．希望國(guó)內(nèi)不同勢(shì)力消弭紛爭(zhēng)A[根據(jù)材料“我們不可奪人，或被人奪”可知，鄭觀應(yīng)認(rèn)為國(guó)家主權(quán)不可侵犯，A項(xiàng)正確；19世紀(jì)60年代清朝皇帝為同治帝，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)鄭觀應(yīng)反對(duì)歐美列強(qiáng)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及國(guó)內(nèi)紛爭(zhēng)，沒(méi)有體現(xiàn)希望消弭國(guó)內(nèi)紛爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。]4．在洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)期間，慈禧太后虛應(yīng)故事地支持李鴻章的現(xiàn)代化計(jì)劃，并允許反對(duì)勢(shì)力攻擊李鴻章也不加懲處。同時(shí)還采取分而治之的策略，容許甚至慫恿保守派的“清議”來(lái)牽制進(jìn)步人士。這在本質(zhì)上反映了慈禧太后()A．猜忌漢族官員 B．加強(qiáng)官員監(jiān)督C．不思改變危機(jī) D．抵制洋務(wù)運(yùn)動(dòng)A[據(jù)材料可知，慈禧太后表面對(duì)李鴻章代表的漢族地主支持，實(shí)際上允許反對(duì)勢(shì)力攻擊李鴻章并且分而治之，用保守派來(lái)牽制進(jìn)步人士，可見，慈禧太后并不信任漢族官員，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)漢族地主分而治之，沒(méi)涉及官員監(jiān)督，排除B項(xiàng)；慈禧太后表面上支持現(xiàn)代化計(jì)劃，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；慈禧太后并沒(méi)有真正抵制洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。]5．(2023·海南統(tǒng)考三模)在康有為設(shè)想的“太平世”中，人們因?qū)I(yè)分工的不同而聚集在一起，大農(nóng)場(chǎng)、大工廠就是一個(gè)自治政府，大農(nóng)場(chǎng)、大工廠的總管就是自治政府的首長(zhǎng)，他統(tǒng)管自治政府的一切事務(wù)，但真正的權(quán)力掌握在民眾手中，自治政府的決策權(quán)是通過(guò)民主方式產(chǎn)生的。這一設(shè)想()A．得到了民眾的廣泛支持B．深受議會(huì)制國(guó)家制度的影響C．革新了基層的管理制度D．在儒家文化中融入道德意識(shí)B[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在康有為設(shè)想的“太平世”中，他強(qiáng)調(diào)地方自治以及人民的民主決策，這明顯是受議會(huì)制國(guó)家制度影響的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；維新思想代表的是資產(chǎn)階級(jí)的政治訴求，并不能代表廣大民眾，排除A項(xiàng)；材料并未涉及基層管理制度的革新，排除C項(xiàng)；康有為的“太平世”設(shè)想是在儒家文化中融入近代西方代議制主張，而非道德意識(shí)，排除D項(xiàng)。]6．(2023·四川綿陽(yáng)三模)張之洞素來(lái)支持康有為變法，曾資助康有為創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》。但當(dāng)康有為在上海創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上大書“孔子卒后二千三百七十三年”之時(shí)，立即引起了張之洞的強(qiáng)烈不滿。康、張二人的分歧，本質(zhì)上是()A．變法策略的差別 B．宣傳途徑的不同C．階級(jí)立場(chǎng)的差異 D．紀(jì)年方式的變化C[根據(jù)材料“張之洞素來(lái)支持康有為變法，曾資助康有為創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》。但當(dāng)康有為在上海創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上大書‘孔子卒后二千三百七十三年’之時(shí)，立即引起了張之洞的強(qiáng)烈不滿”可知，張之洞雖然支持康有為變法，但是其代表的是封建地主階級(jí)的利益，而康有為代表的是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)維新派的利益，在同一個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的深層次原因是階級(jí)立場(chǎng)的不同，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有說(shuō)明變法的策略問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料中也沒(méi)有體現(xiàn)宣傳途徑的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；紀(jì)年方式的變化是分歧產(chǎn)生的表現(xiàn)，而非本質(zhì)，排除D項(xiàng)。]7．(2024·大連模擬)戊戌政變后，大多數(shù)的變法措施被推翻，“百日維新”期間廢除的七項(xiàng)冗職和三個(gè)巡撫職位得到恢復(fù)，八股文也恢復(fù)了。同時(shí)，京師大學(xué)堂和省會(huì)的學(xué)堂被允許存在。各省政府受命，可以取消或者合并多余的機(jī)構(gòu)和辭退閑置的官員。這說(shuō)明()A．清朝在內(nèi)憂外患的危機(jī)中抱殘守缺B．維新變法運(yùn)動(dòng)缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)C．康梁缺乏政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致了失敗D．適度的改革在某種程度上仍在繼續(xù)D[據(jù)材料“京師大學(xué)堂和省會(huì)的學(xué)堂被允許存在。各省政府受命，可以取消或者合并多余的機(jī)構(gòu)和辭退閑置的官員”可知，改革在某種程度上仍在繼續(xù)，故選D項(xiàng)。]8．(2024·鄭州模擬)如圖是晚清周振漢(周漢)刊印的一套反“洋教”的漫畫中的一幅。這一漫畫反映了()A．漫畫是反侵略宣傳的主要形式B．中國(guó)社會(huì)與西方列強(qiáng)矛盾尖銳C．佛道團(tuán)體成為反帝運(yùn)動(dòng)主力D．知識(shí)階層對(duì)西學(xué)的理性認(rèn)識(shí)B[漫畫體現(xiàn)了近代道教、佛教反“洋教”的斗爭(zhēng)，表明在民族危機(jī)下，佛教和道教加入反帝斗爭(zhēng)，深刻反映了中國(guó)社會(huì)與西方列強(qiáng)的矛盾極為尖銳，故選B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出漫畫是反侵略宣傳的主要形式，A項(xiàng)錯(cuò)誤；一幅漫畫不能說(shuō)明佛道團(tuán)體成為反帝運(yùn)動(dòng)主力，C項(xiàng)錯(cuò)誤；由漫畫“釋道治鬼圖”可知，這不是對(duì)西學(xué)的理性認(rèn)識(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]9．(2023·山東濟(jì)南二模)有史學(xué)家認(rèn)為中國(guó)近代史上某一歷史事件“體現(xiàn)了民族正義性和頑強(qiáng)的民族精神，同時(shí)又是恢復(fù)自然經(jīng)濟(jì)和維護(hù)傳統(tǒng)文化秩序的保守心理的反映”，“從愛(ài)國(guó)主義出發(fā)而希望回到中世紀(jì)”。這一歷史事件是()A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命C[根據(jù)材料“體現(xiàn)了民族正義性和頑強(qiáng)的民族精神，同時(shí)又是恢復(fù)自然經(jīng)濟(jì)和維護(hù)傳統(tǒng)文化秩序的保守心理的反映，……從愛(ài)國(guó)主義出發(fā)而希望回到中世紀(jì)”可知，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末在中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)的反帝愛(ài)國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了民族正義性和頑強(qiáng)的民族精神，但又存在著盲目排外的傾向，具有深厚的宗教迷信色彩，具有落后性，C項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是反對(duì)清朝封建統(tǒng)治和外國(guó)資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)，是19世紀(jì)中葉中國(guó)最大的一場(chǎng)大規(guī)模反清運(yùn)動(dòng)，與材料表述不符，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代到90年代晚清洋務(wù)派以“自強(qiáng)”、“求富”為口號(hào)，利用西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；辛亥革命是旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性革命，與材料描述不符，排除D項(xiàng)。]10．下面為1902－1904年中國(guó)譯書統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)圖。據(jù)此分析，當(dāng)時(shí)()A．日本對(duì)華文化侵略不斷加深B．“中體西用”的思想遭到徹底否定C．民主科學(xué)成為社會(huì)主流思潮D．救亡圖存的路徑發(fā)生重大變化D[根據(jù)材料可以看出，1902年至1904年，中國(guó)譯書主要來(lái)自日本，而且偏重人文社會(huì)科學(xué)。由此可知，這一時(shí)期先進(jìn)的中國(guó)人主張學(xué)習(xí)西方制度，而效仿的對(duì)象主要是日本，說(shuō)明救亡圖存的路徑發(fā)生了重大變化，故選D項(xiàng)；譯書不代表文化侵略，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)依然有大量自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的著作被翻譯，說(shuō)明“中體西用”思想并未被徹底否定，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的現(xiàn)象，與題干時(shí)間不符，排除。]二、非選擇題11．(2024·曲阜師范附中期中考試)閱讀材料，回答問(wèn)題。“女學(xué)宏開”材料一梁?jiǎn)⒊冻O(shè)女學(xué)堂啟》(節(jié)錄)(1897年)上可相夫，下可教子，近可宜家，遠(yuǎn)可善種，婦道既昌，千室良善，豈不然哉！豈不然哉！……區(qū)區(qū)一學(xué)，萬(wàn)不裨一；獨(dú)掌湮河，吾亦知其難矣。然振二千年之頹風(fēng)，拯二兆人之吁命，力雖孤微，烏可以已？夫男女平權(quán)，美國(guó)斯盛；女學(xué)布濩，日本以強(qiáng)。興國(guó)智民，靡不始此。三代女學(xué)之盛，寧必遜于美、日哉？遺制綿綿，流風(fēng)未沫。復(fù)前代之遺規(guī)，采泰西之美制，儀先圣之明訓(xùn)，急保種之遠(yuǎn)謀?！煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！惼皆⑾臅院缇幾ⅰ秷D像晚清珍藏本》材料二下圖為1907年北京《日新畫報(bào)》登載《不開通》的圖文“甘石橋第一女學(xué)蒙養(yǎng)院，每日下學(xué)時(shí)候，街上人擠了個(gè)滿兒，簡(jiǎn)直的過(guò)不去人。看學(xué)生雖是好事，可也別妨礙交通呵?？墒窃撎幨赝模苍摻吡Φ膭駝癫藕??！闭?qǐng)你提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“女學(xué)宏開”為題寫一則歷史短文。(要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。)答案(一)信息提取信息舉例(1)反映時(shí)代的信息：1897年、1907年；采泰西之美制、急保種之遠(yuǎn)謀、天下興亡，匹夫有責(zé)。(2)反映興辦女學(xué)重要性的信息：相夫教子、宜家、善種、萬(wàn)不裨一、興國(guó)智民。(3)反映興辦女學(xué)情況：獨(dú)掌湮河、下學(xué)時(shí)刻，街人圍觀。(4)反映作者愿望的信息：復(fù)前代遺規(guī)、竭力規(guī)勸。(若能提取其他信息，合理即可)(二)歷史闡述(1)角度一：結(jié)合材料，從女學(xué)創(chuàng)辦的歷史背景的角度闡述。民族危機(jī)、救亡圖存、西學(xué)東漸；清政府“新政”、教育改革；新舊思想沖突。(2)角度二：結(jié)合材料信息從女學(xué)創(chuàng)辦狀況和意義角度闡述。新興事物，阻力較大。美好的愿望、社會(huì)責(zé)任感；反對(duì)思想守舊、主張救亡圖存、女學(xué)興國(guó)智民、有利家庭、社會(huì)和種族發(fā)展等。(3)角度三：結(jié)合女學(xué)創(chuàng)辦情況，從女學(xué)怎樣才能實(shí)現(xiàn)宏開的角度闡述。推翻封建專制、建立民主政治、實(shí)現(xiàn)思想解放等。(若從其他角度闡述，言之有理也可)12．(2024·山東淄博市期中考試)“蘇報(bào)案”是清末震動(dòng)全國(guó)大案，也是中國(guó)新聞發(fā)展史上的名案。閱讀材料，回答問(wèn)題。蘇報(bào)案《蘇報(bào)》于1898年6月創(chuàng)刊于上海公共租界。1903年5月，《蘇報(bào)》聘請(qǐng)章太炎等人為撰稿人，報(bào)道各地學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。以后，《蘇報(bào)》又陸續(xù)刊登了許多激烈地宣傳革命的文章。清政府的控訴1903年6月29日，上海道臺(tái)袁樹勛向公共租界“工部局”提出嚴(yán)重抗議，要求逮捕并處死“鼓吹革命”的章太炎等人以重塑國(guó)威。案件審理過(guò)程中，清政府多次與列強(qiáng)談判，甚至不惜以出賣滬寧路路權(quán)為交換條件，要求將兩人“引渡”至南京處以極刑。列強(qiáng)的反映租界當(dāng)局在清廷的外交交涉下，于6月30日發(fā)出拘票，章太炎、鄒容被逮捕，《蘇報(bào)》被查封。英法美俄等國(guó)對(duì)是否引渡態(tài)度不一、美俄贊成引渡以換取更多權(quán)力，英國(guó)擔(dān)心租借利益受損反對(duì)引渡，幾經(jīng)磋商后決定不向清政府引渡。審訊及結(jié)果7月15日，以清政府為原告，以《蘇報(bào)》及被捕者為被告的特殊審訊活動(dòng)在上海租界法庭開庭。清廷控告章太炎等人大逆不道，煽惑亂黨，直呼皇帝名諱，對(duì)圣上大不敬。章太炎辯解直呼皇帝名諱，這在租界的法律來(lái)說(shuō)并無(wú)不妥，對(duì)皇帝不敬的罪名并不成立。之后又進(jìn)行了兩次會(huì)審，雙方各自聘請(qǐng)律師爭(zhēng)辯，清政府要求判章太炎和鄒容死刑，結(jié)果沒(méi)有被接受。12月中旬，法庭判處章、鄒永遠(yuǎn)監(jiān)禁，但由于國(guó)內(nèi)外輿論的強(qiáng)烈反對(duì)，被迫復(fù)審。1904年5月21日重新開庭，判章太炎