2024榆林綏德縣招聘文化藝術(shù)演職人員（41人）筆試備考試題及答案解析

PAGEPAGE12024榆林綏德縣招聘文化藝術(shù)演職人員（41人）筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________1．錢某對(duì)張某實(shí)施詐騙行為,結(jié)果被張某識(shí)破。張某在了解了錢某的身世之后,心生憐憫,于是給了錢某1000元錢,錢某接受了錢之后離開現(xiàn)場(chǎng)。上述案例中,錢某的詐騙行為()。A、屬于犯罪未遂B、屬于犯罪既遂C、屬于犯罪中止D、不構(gòu)成犯罪答案：A解析：錢某的行為屬于詐騙未遂。錢某得到的1000元不是因?yàn)閺埬车腻e(cuò)誤認(rèn)識(shí)而處分的財(cái)產(chǎn),而是張某基于對(duì)錢某的同情而贈(zèng)送的。故本題選A2．下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)的哲理相同的是（）。A、讀書破萬卷，下筆如有神B、近水知魚性，近山識(shí)鳥音C、欲知山中事，需問打樵人D、路遙知馬力，日久見人心答案：B解析：題干表明的哲理是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。與此相同的是B選項(xiàng)。A項(xiàng)表明的是量變與質(zhì)變的關(guān)系；C項(xiàng)表明的是通過別人也就是間接經(jīng)驗(yàn)去獲得認(rèn)識(shí)；D項(xiàng)表明的哲理是實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3．下列關(guān)于服務(wù)大局的說法中，不正確的是()。A、服務(wù)大局是對(duì)法治事業(yè)在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)全局中的正確定位B、服務(wù)大局是實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家根本任務(wù)的必然要求C、服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命D、服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的根本要求答案：D解析：服務(wù)大局是對(duì)法治事業(yè)在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)全局中的正確定位，是實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家根本任務(wù)的必然要求，從而也是社會(huì)主義法治的重要使命。故選D。4．()的勝利,是中國(guó)人民近百年來第一次取得的反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的完全勝利。A、抗美元朝B、解放戰(zhàn)爭(zhēng)C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)D、辛亥革命答案：C解析：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)人民反抗侵略的斗爭(zhēng)中第一次完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),顯示了中華民族的覺醒和民族團(tuán)結(jié)的巨大力量。作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分,中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得到了世界各國(guó)人民的支持和援助,同時(shí),中國(guó)人民也付出了重大犧牲,做出了重要貢獻(xiàn)。故本題答案為C5．下列關(guān)于環(huán)境污染的表述,錯(cuò)誤的是()。A、酸雨是指pH小于6.5的雨水B、霧霾的主要元兇是PM2.5C、植樹造林可以有效減少光化學(xué)污染D、光污染會(huì)損傷眼睛和神經(jīng)系統(tǒng)答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,酸雨是指pH小于6．憲政的基本精神是（）。A、建立有限政府B、樹立憲法的最高權(quán)威C、憲法是憲政的前提D、憲法能夠得到嚴(yán)格的遵守和執(zhí)行答案：A解析：A憲政是以憲法為前提，以民主政治為核心，以法治為基石，以保障人權(quán)為目的的政治形態(tài)或政治過程。建立有限政府是憲政的基本精神，這是憲政的主要特征之一。權(quán)利制約權(quán)力是憲法的核心，這一核心在政治實(shí)踐中的集中表現(xiàn)，就是一切公共權(quán)力的合法性都根植于憲法之中，概言之即必須建立有限政府。因此說，建立有限政府是憲政的基本精神。故本題答案應(yīng)選A。7．我國(guó)成功發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星是()。A、實(shí)踐一號(hào)B、嫦娥一號(hào)C、東方紅一號(hào)D、風(fēng)云一號(hào)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“實(shí)踐一號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)“實(shí)踐”系列科學(xué)探測(cè)與技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星中的第一顆，同時(shí)也是中國(guó)發(fā)射的第二顆人造衛(wèi)星。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“嫦娥一號(hào)”嫦娥一號(hào)是我國(guó)首顆繞月人造衛(wèi)星。2007年10月24日18時(shí)05分左右，嫦娥一號(hào)衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心升空。2009年3月1日完成使命。C項(xiàng)正確，“東方紅一號(hào)”是中國(guó)發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星，于1970年4月24日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。東方紅一號(hào)發(fā)射成功，開創(chuàng)了中國(guó)航天史的新紀(jì)元，使中國(guó)成為繼蘇、美、法、日之后世界上第五個(gè)獨(dú)立研制并發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國(guó)家。D項(xiàng)錯(cuò)誤，1988年9月7日長(zhǎng)征四號(hào)甲火箭成功發(fā)射“風(fēng)云一號(hào)”A星，之后成功研制并發(fā)射了4顆“風(fēng)云一號(hào)”極軌衛(wèi)星和4顆“風(fēng)云二號(hào)”靜止衛(wèi)星。其中，“風(fēng)云一號(hào)”D星和“風(fēng)云二號(hào)”C星截止至2009年仍在軌運(yùn)行，并廣泛應(yīng)用于天氣預(yù)報(bào)、氣候預(yù)測(cè)、自然災(zāi)害和環(huán)境監(jiān)測(cè)、資源開發(fā)、科學(xué)研究等多個(gè)重要領(lǐng)域。故選C。8．當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在由()向依靠結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)支撐的效益轉(zhuǎn)變。A、依靠規(guī)模擴(kuò)張推動(dòng)的速度型B、創(chuàng)新不足的粗放型C、廉價(jià)要素供給的保障型D、能源資源過度消耗型答案：A解析：當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行正在由依靠規(guī)模擴(kuò)張推動(dòng)的速度型向依靠結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)支撐的效益型轉(zhuǎn)變。故本題選A9．隨著科技水平的提高，人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長(zhǎng)過程，人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過程，體現(xiàn)的哲理是()。A、創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破和拋棄B、認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展C、意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化D、對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)答案：B解析：創(chuàng)新是辯證的否定，是對(duì)既有理論的突破但不是完全拋棄。對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。故AD項(xiàng)錯(cuò)誤。人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長(zhǎng)過程。說明了認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展，因此B項(xiàng)正確。C項(xiàng)本身正確但不符合題意應(yīng)排除。故選B。10．國(guó)體和政體之間是()。A、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C、共性和個(gè)性的關(guān)系D、內(nèi)容與形式的關(guān)系答案：D解析：國(guó)體和政體之間關(guān)系是統(tǒng)一的。任何一種國(guó)體都要采用一定的政體才能實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治階級(jí)的任務(wù)。國(guó)體是內(nèi)容,政體是形式,國(guó)體決定政體,政體適應(yīng)國(guó)體,表現(xiàn)國(guó)體,為國(guó)體服務(wù),并對(duì)國(guó)體起鞏固作用。從變化的角度來看,國(guó)體與政體二者相比,國(guó)體往往具有相對(duì)的穩(wěn)定性。但對(duì)國(guó)體決定政體,我們不能機(jī)械地理解為一種簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。同一類型的國(guó)體,由于受歷史條件、文化傳統(tǒng)、民族特點(diǎn)、國(guó)內(nèi)階級(jí)力量的對(duì)比和國(guó)際環(huán)境等因素的影響,也可以采取不同的政體。故本題選D11．莊子是老子智學(xué)思想的維承者和發(fā)展者，其主要思想是()。A、“克己復(fù)禮”B、“禮法并重”C、“天道無為”D、“兼愛非攻”答案：C解析：老子，春秋末期人物，著有《老子》(又稱《道德經(jīng)》)，道家創(chuàng)始人，主張“無為而治”，順應(yīng)自然，觀點(diǎn)中包含辯證法思想。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“克己復(fù)禮”是孔子提倡的道德修養(yǎng)方法，即克制自己的私念，使自己的言行合乎禮的要求。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“禮法并重”是戰(zhàn)國(guó)中后期儒家重要代表人物荀子的主張，作為孔子、孟子之后的儒學(xué)代表，荀子在批判性地繼承和發(fā)揚(yáng)孔孟的禮學(xué)思想過程中，固然強(qiáng)調(diào)以禮為核心的道德體系建設(shè)，但也更加注重道德與法律在調(diào)整社會(huì)規(guī)范中的平衡作用。C項(xiàng)正確，莊子的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”(即“道”是無界限差別的)，屬主觀唯心主義體系。主張“無為”，放棄一切妄為。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“兼愛非攻”是墨家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)。墨子，戰(zhàn)國(guó)初期人物，著有《墨子》，墨家創(chuàng)始人，主張“兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用”，代表下層平民利益。故選C。12．()是我國(guó)社會(huì)主義法治之魂，是我國(guó)法治同西方資本主義國(guó)家法治最大的區(qū)別。A、以人民為中心B、黨的領(lǐng)導(dǎo)C、依法治國(guó)D、依憲治國(guó)答案：B解析：“黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題;對(duì)這個(gè)問題，我們不能含糊其辭、語焉不詳，要明確予以回答。黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)不是對(duì)立的，而是統(tǒng)一的。我國(guó)法律充分體現(xiàn)了黨和人民意志，我們黨依法辦事，這個(gè)關(guān)系是相互統(tǒng)一的關(guān)系。全黨同志必須牢記，黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)社會(huì)主義法治之魂，是我國(guó)法治同西方資本主義國(guó)家法治最大的區(qū)別。離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面依法治國(guó)就難以有效推進(jìn)，社會(huì)主義法治國(guó)家就建不起來。故選B。13．每年春分和秋分前后，太陽穿過赤道，這段時(shí)間太陽位于地球赤道上空。由于通訊衛(wèi)星多定點(diǎn)在赤道上空運(yùn)行，在這期間，如果太陽、通信衛(wèi)星和地面衛(wèi)星接收天線恰巧又在一條直線上，那么太陽強(qiáng)大的電磁輻射會(huì)對(duì)衛(wèi)星下行信號(hào)造成強(qiáng)烈的干擾。這種現(xiàn)象稱為（）。A、日凌B、幻日C、彩虹D、幻日弧光答案：A解析：題中B項(xiàng)的幻日是大氣的一種光學(xué)現(xiàn)象。在天空出現(xiàn)的半透明薄云里面，有許多飄浮在空中的六角形柱狀的冰晶體，偶爾它們會(huì)整整齊齊地垂直排列在空中。當(dāng)太陽光射在這一根根六角形冰柱上，就會(huì)發(fā)生非常規(guī)律的折射現(xiàn)象。而C項(xiàng)的彩虹是由于雨滴或霧滴對(duì)太陽光折射產(chǎn)生的一道七色光譜的弧?；萌栈」獾男纬蓷l件是天空晴朗、云層非常少，同時(shí)陽光還得以一定的角度照射在距離地面6100～7625米的云層中的細(xì)小的冰晶上形成折射。故選A。14．某位老師制作了一個(gè)關(guān)于”08年奧運(yùn)會(huì)“的課件，里面包括”08奧運(yùn)會(huì)“的相關(guān)文字、圖像、聲音和動(dòng)畫等媒體。這種為表現(xiàn)某一主題而將多種媒體有機(jī)組織在一起的形式，主要體現(xiàn)了多媒體的()。A、交互性B、集成性C、實(shí)效性D、可傳輸性答案：B解析：集成性是指能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行多通道統(tǒng)一獲取、存儲(chǔ)、組織與合成。由題干分析得知B項(xiàng)正確。故選B。15．下列語句中體現(xiàn)了意識(shí)能動(dòng)的反作用的是()。A、本來無一物,何處惹塵埃B、有信路路暢通,無信步步難行C、當(dāng)局者迷,旁觀者清D、日有所思,夜有所夢(mèng)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“本來無一物，何處惹塵埃”意思是世上一切皆是幻象，本來什么也沒有，塵埃又從哪里生出呢?表明外在事物只是人的內(nèi)心的反映，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，沒有體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)的反作用。B項(xiàng)正確，“有信路路暢通，無信步步難行”意思是做人如果誠(chéng)信，就會(huì)贏得尊嚴(yán)和朋友，會(huì)路路暢通；誠(chéng)信缺失，就會(huì)丟掉為人之道，立身之本，就會(huì)寸步難行。體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)“誠(chéng)信”會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)“無信”會(huì)阻礙事物的發(fā)展。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”意思是一件事情的當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得太多，認(rèn)識(shí)不全面，反而不及旁觀者看得清楚。這體現(xiàn)了人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，受主觀條件和客觀條件的制約。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“日有所思，夜有所夢(mèng)”意思是白天想什么，晚上就會(huì)夢(mèng)到相關(guān)的內(nèi)容，體現(xiàn)了意識(shí)的內(nèi)容根源于客觀事物。16．“天將降大任于斯人也”出自()。A、《孟子》B、《論語》C、《尚書》D、《史記》答案：A解析：這句話出自《孟子》，全句為：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為;所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。大意是：所以上天要將大任降落在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意;因此通過這些挫折來使他內(nèi)心警覺，性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。作者表達(dá)的是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識(shí)，一種崇高的獻(xiàn)身精神，是對(duì)生命痛苦的認(rèn)同以及對(duì)艱苦奮斗而獲得勝利的精神的弘揚(yáng)。故選A。17．下列屬于廚余垃圾的是()。A、果皮B、報(bào)紙C、舊衣服D、玻璃瓶答案：A解析：2019年11月，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)布的《生活垃圾分類標(biāo)志》中將生活垃圾分為4類：可回收物、廚余垃圾、有害垃圾、其他垃圾。A項(xiàng)正確，廚余垃圾是居民日常生活及食品加工、飲食服務(wù)等活動(dòng)中產(chǎn)生的垃圾，包括廢棄的菜梗菜葉、剩飯、剩菜、果皮、蛋殼、茶葉渣、變質(zhì)的過期食品等。所以果皮屬于廚余垃圾。B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，可回收物包括：紙類，即適宜回收利用的各類廢書籍、報(bào)紙、紙板箱、紙塑鋁復(fù)合包裝等紙制品;塑料，即適宜回收利用的各類廢塑料瓶、塑料桶、塑料餐盒等塑料制品;金屬，即適宜回收利用的各類廢金屬易拉罐、金屬瓶、金屬工具等金屬制品;玻璃，即適宜回收利用的各類玻璃杯、玻璃瓶、鏡子等玻璃制品;織物，即適宜回收利用的各類廢舊衣物、穿戴用品、床上用品、布藝用品等紡織物。所以B、C、D三項(xiàng)屬于可回收物。18．下列有關(guān)核磁共振成像技術(shù)的表述，不正確的是（）。A、又稱自旋成像技術(shù)B、是一種非介入探測(cè)技術(shù)C、相對(duì)于X射線透視技術(shù)，它對(duì)人體會(huì)產(chǎn)生一定的輻射D、相對(duì)于超生探測(cè)技術(shù)，其成像更加清晰答案：C解析：核磁共振成像技術(shù)相對(duì)于X射線透視技術(shù)和放射造影技術(shù)，它對(duì)人體沒有輻射影響。故應(yīng)選C。19．中國(guó)實(shí)行對(duì)外開放以后,1980年開始,首先設(shè)立了深圳、汕頭、廈門、()四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū),作為對(duì)外開放的窗口。A、上海B、珠海C、煙臺(tái)D、福州答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,上海不是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū),但上海是中國(guó)大陸首個(gè)自貿(mào)區(qū)“中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)”所在地。B項(xiàng)正確,1980年5月,中共中央和國(guó)務(wù)院決定將深圳、珠海、汕頭和廈門這四個(gè)出口特區(qū)改稱為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。我國(guó)目前有七個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū),分別是深圳、珠海、汕頭、廈門、海南、喀什、霍爾果斯。C項(xiàng)錯(cuò)誤,煙臺(tái)不是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。煙臺(tái)市是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)重要節(jié)點(diǎn)城市、山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)骨干城市、中國(guó)首批14個(gè)沿海開放城市之一。D項(xiàng)錯(cuò)誤,福州不是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。福州是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科研中心以及現(xiàn)代金融服務(wù)業(yè)中心,首批14個(gè)對(duì)外開放的沿海港口城市之一,海上絲綢之路門戶以及中國(guó)(福建)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)三片區(qū)之一;福州也是近代中國(guó)最早開放的五個(gè)通商口岸之一。20．“理論一旦脫離了實(shí)踐,就會(huì)成為僵化的教條,失去活力和生命力”,這是一種()。A、樸素唯物主義觀點(diǎn)B、庸俗社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)C、辯證唯物主義觀點(diǎn)D、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,樸素唯物主義指的是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說。不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤,庸俗社會(huì)學(xué)是一種主要出現(xiàn)在文學(xué)研究和史學(xué)等領(lǐng)域的,把馬克思主義理論庸俗化的教條主義觀點(diǎn)體系。不符合題意。C項(xiàng)正確,“理論一旦脫離了實(shí)踐,就會(huì)成為僵化的教條,失去活力和生命力”說明實(shí)踐要有正確理論的指導(dǎo),理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。其屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,形而上學(xué)唯物主義以孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識(shí)論問題。不符合題意。21．下列哪次起義第一次打出了“工農(nóng)紅軍”的旗幟?()A、廣州起義B、武昌起義C、秋收起義D、南昌起文答案：A22．下列幾個(gè)選項(xiàng)說法錯(cuò)誤的是()。A、花樣游泳極具觀賞性，被譽(yù)為“水上芭蕾”B、現(xiàn)代鐵人三項(xiàng)包括：游泳、自行車及跑步C、正式的馬術(shù)比賽不按選手性別分類，男女選手同場(chǎng)競(jìng)技D、投標(biāo)槍起源于石器時(shí)代的漁獵活動(dòng)，被譽(yù)為“運(yùn)動(dòng)之母”答案：D解析：A選項(xiàng)正確?；佑斡颈蛔u(yù)為“水上芭蕾”。因?yàn)榛佑斡救诤狭穗y度、速度和現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)力，極具觀賞性。同時(shí)又是集舞蹈、體操、游泳等項(xiàng)目于一體的競(jìng)技體育項(xiàng)目，完美地將游泳與音樂、舞蹈等藝術(shù)形式結(jié)合在一起，因此極具觀賞性。自上世紀(jì)八十年代成為奧運(yùn)會(huì)正式項(xiàng)目后，在每一屆奧運(yùn)會(huì)上都是電視收視率最高和現(xiàn)場(chǎng)觀眾最歡迎的項(xiàng)目之一，同樣也是每屆世界游泳錦標(biāo)賽最受觀眾歡迎的項(xiàng)目之一。C選項(xiàng)正確。馬術(shù)運(yùn)動(dòng)是最為古老的運(yùn)動(dòng)之一，進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的歷史也已經(jīng)超過了百年，在奧運(yùn)會(huì)中馬術(shù)項(xiàng)目總共有3個(gè)項(xiàng)目6枚金牌，包括盛裝舞步賽、障礙賽和三日賽，馬術(shù)也是奧運(yùn)會(huì)上唯一男女同場(chǎng)競(jìng)技的項(xiàng)目，不論性別，只看最后的成績(jī)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤。標(biāo)槍是一種帶鏃的短投擲梭標(biāo)，又稱“投槍”、“投矛”、“短矛”等。在舊石器時(shí)代它就被用作重要的狩獵工具。但是被譽(yù)為“運(yùn)動(dòng)之母”的卻不是標(biāo)槍，而是田徑運(yùn)動(dòng)。之所以稱田徑是運(yùn)動(dòng)之母，是因?yàn)樘飶街械淖摺⑴?、跳、投是運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。故選D。23．中國(guó)古代哲學(xué)家方以智指出:“氣凝為形,蘊(yùn)發(fā)為光,竅激為聲,皆氣也?！边@句話在哲學(xué)上表達(dá)了()。A、多元論的思想B、萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想C、樸素辯證法的思想D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的思想答案：BCD解析：這句話中,方以智把氣作為一般的物質(zhì)而論證了世界的物質(zhì)屬性,認(rèn)為“氣、聲、光、形”等都是作為物質(zhì)載體的“氣”的相互轉(zhuǎn)化而表現(xiàn)的四種基本形態(tài),反映了他關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的思想、物質(zhì)存在多樣性的思想。故本題選BCD24．馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)的本質(zhì)是()。A、人腦的機(jī)能，物質(zhì)的反映B、抽象的思維活動(dòng)C、主觀的認(rèn)識(shí)，客觀的活動(dòng)D、精神的抽象活動(dòng)答案：A解析：(1)意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。(2)意識(shí)是客觀世界的主觀映象，是人腦對(duì)客觀世界的反映。(3)意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物，人類意識(shí)是社會(huì)性的勞動(dòng)創(chuàng)造的，個(gè)人只有在一定社會(huì)群體中生活，學(xué)習(xí)一定社會(huì)群體的語言，才能形成自己的意識(shí)。故選A。25．《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》指出，全面落實(shí)村“兩委”換屆候選人()，堅(jiān)決防止和查處以賄選等不正當(dāng)手段影響、控制村“兩委”換屆選舉的行為，嚴(yán)厲打擊干擾破壞村“兩委”換屆選舉的黑惡勢(shì)力、宗族勢(shì)力。A、市級(jí)聯(lián)審機(jī)制B、縣級(jí)聯(lián)審機(jī)制C、鄉(xiāng)級(jí)聯(lián)審機(jī)制D、村級(jí)聯(lián)審機(jī)制答案：B解析：《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》指出，全面落實(shí)村“兩委”換屆候選人縣級(jí)聯(lián)審機(jī)制，堅(jiān)決防止和查處以賄選等不正當(dāng)手段影響、控制村“兩委”換屆選舉的行為，嚴(yán)厲打擊干擾破壞村“兩委”換屆選舉的黑惡勢(shì)力、宗族勢(shì)力。故選B。26．中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，在這六項(xiàng)自由中，()是核心，其他各項(xiàng)自由都是它的延伸和補(bǔ)充。A、游行自由B、結(jié)社自由C、集會(huì)自由D、言論自由答案：D解析：政治自由是公民表達(dá)自己政治意愿的自由，包括言論、出版、集會(huì)、游行、示威、結(jié)社等方面的自由。言論自由是公民對(duì)于政治和社會(huì)的各種問題有通過語言方式表達(dá)其思想和見解的自由。言論自由在公民的各項(xiàng)政治自由中居于首要地位。D項(xiàng)正確。出版自由是公民以出版物形式表達(dá)思想和見解的自由。出版是言論的自然延伸，是固定化的言論。集會(huì)自由是公民有為共同目的，臨時(shí)集合在一定露天場(chǎng)所，討論問題或表達(dá)意愿的自由。它也是言論自由的自然延伸，是擴(kuò)大了的言論自由。C項(xiàng)不選。游行自由是公民在公共道路或露天場(chǎng)所以和平的方式聚會(huì)、行進(jìn)、靜坐，以表達(dá)其強(qiáng)烈意愿的自由。示威自由是公民在公共道路或露天場(chǎng)所以和平的方式聚集在一起，以顯示決心和力量的自由。它們是言論自由的延伸。A項(xiàng)不選。結(jié)社自由是有著共同意愿或利益的公民，為長(zhǎng)久分享共同觀點(diǎn)或利益而組成具有持續(xù)性的社會(huì)團(tuán)體的自由。結(jié)社是一定數(shù)量的公民長(zhǎng)久保有共同觀點(diǎn)和維護(hù)共同利益的行為，故而結(jié)社自由也是言論自由的進(jìn)一步發(fā)展;同時(shí)它也是若干公民集合起來方能實(shí)現(xiàn)的自由權(quán)。B項(xiàng)不選。故選D。27．中國(guó)共產(chǎn)黨頒布的第一部土地法是（）。A、《興國(guó)土地法》B、《土地問題決議案》C、《中國(guó)土地法大綱》D、《井岡山土地法》答案：D解析：1928年12月制定了《井岡山土地法》，這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一部土地法。它法律的形式否定封建土地所有制。28．中華文化淵源流長(zhǎng)，正史就有二十四部，即我們通常說的“二十四史”，我們現(xiàn)在看到一些簡(jiǎn)明史書冠名“二十五史”，這多出來的“一史”是()。A、《清史稿》B、《中華民國(guó)史》C、《明史》D、《新元史》答案：A解析：二十五史是中國(guó)歷代的二十五部紀(jì)傳體史書的總稱。它包括《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》二十五部史書。它上起傳說中的黃帝，止于清朝宣統(tǒng)三年(1911年)，用本紀(jì)，列傳，表，志等統(tǒng)一的體裁的編寫。A項(xiàng)：正確，二十五史是在“二十四史”基礎(chǔ)上增加了《清史稿》。公元1912年中華民國(guó)成立后，清政府統(tǒng)治結(jié)束，中國(guó)民國(guó)政府按照封建社會(huì)慣例著手編撰《清史稿》，主編為趙爾巽，至1927年，全稿雖已初步成形，但尚未定稿，因時(shí)局混亂，故以《清史稿》之名將各卷刊印出版，以示其為未定本。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，《中華民國(guó)史》不屬于“二十五史”范疇。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，《明史》屬于“二十五史”范疇，但不屬于多出來的“一史”。D項(xiàng)：錯(cuò)誤，1920年，柯劭忞撰《新元史》脫稿，民國(guó)十年(1921年)大總統(tǒng)徐世昌以《新元史》為“正史”，與“二十四史”合稱“二十五史”。但很多人不將《新元史》列入，而改將《清史稿》列為“二十五史”之一。故選A。29．文種的名稱具有概括標(biāo)明文件的性質(zhì)、作用、運(yùn)行方向及制發(fā)目的、要求的重要作用。下列根據(jù)提示選用文種，正確的是()。A、向上級(jí)匯報(bào)，反映情況——意見B、面向上級(jí)的陳述性文字——請(qǐng)示C、面向全社會(huì)的告知性文件——報(bào)告D、經(jīng)過會(huì)議集體討論通過的決策——決議答案：D解析：A項(xiàng)，意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，應(yīng)采用報(bào)告。故錯(cuò)誤，排除;B項(xiàng)，請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。陳述性文件不適用于請(qǐng)示。故錯(cuò)誤，排除;C項(xiàng)，報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作，反映情況，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問。故錯(cuò)誤，排除;D項(xiàng)，決議是指黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)就重要事項(xiàng)，經(jīng)會(huì)議討論通過其決策，并要求進(jìn)行貫徹執(zhí)行的重要指導(dǎo)性公文。故選D。30．中科院某研究所請(qǐng)求山西大學(xué)與其共建“科技創(chuàng)新基地”，應(yīng)使用的公文文種為()。A、請(qǐng)示B、通知C、函D、報(bào)告答案：C解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第8條第14項(xiàng)規(guī)定，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。題干中的中科院某研究所與山西大學(xué)是不相隸屬的機(jī)關(guān)，故應(yīng)適用“函”。故選C。31．有學(xué)者認(rèn)為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要支撐點(diǎn),應(yīng)通過提升勞動(dòng)生產(chǎn)率來維持較高的潛在增長(zhǎng)率。若要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,應(yīng)從()方面著手。A、勞動(dòng)者的平均熟練程度B、生產(chǎn)過程的社會(huì)組織形式C、科學(xué)技術(shù)發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用D、生產(chǎn)資料的質(zhì)量和效能答案：ABCD解析：決定勞動(dòng)生產(chǎn)率高低的因素主要有:(1)勞動(dòng)者的平均熟練程度。勞動(dòng)者的平均熟練程度越高,勞動(dòng)生產(chǎn)率就越高。勞動(dòng)者的平均熟練程度不僅指勞動(dòng)實(shí)際操作技術(shù),而且包括勞動(dòng)者接受新的生產(chǎn)技術(shù)手段、適應(yīng)新的工藝流程的能力。(2)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度?？茖W(xué)技術(shù)越是發(fā)展,而且越是被廣泛地運(yùn)用于生產(chǎn)過程,勞動(dòng)生產(chǎn)率也就越高。(3)生產(chǎn)過程的組織和管理。主要包括生產(chǎn)過程中勞動(dòng)者的分工、協(xié)作和勞動(dòng)組合,以及與此相適應(yīng)的工藝規(guī)程和經(jīng)濟(jì)管理方式。(4)生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能。主要指勞動(dòng)工具有效使用的程度,對(duì)原材料和動(dòng)力燃料等利用的程度。(5)自然條件。主要包括與社會(huì)生產(chǎn)有關(guān)的地質(zhì)狀態(tài)、資源分布、礦產(chǎn)品位、氣候條件和土壤肥沃程度等。32．“使神魔皆有人情,精魅亦通世故”是魯迅先生對(duì)《聊齋志異》的評(píng)價(jià)。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：“使神魔皆有人情,精魅亦通世故”是魯迅先生對(duì)《西游記》的評(píng)價(jià)。33．以下所列不屬于核稿要求注意事項(xiàng)的是（）。A、要求格式規(guī)范，文體正確，結(jié)構(gòu)完整B、行文方向是否正確C、實(shí)踐中擬稿與核稿是不可逆的過程D、公文是否經(jīng)一定會(huì)議討論通過，是否需上報(bào)并已獲批準(zhǔn)答案：C解析：公文文稿簽發(fā)前，應(yīng)當(dāng)由發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳(室)進(jìn)行審核。審核的重點(diǎn)是：①行文理由是否充分，行文依據(jù)是否準(zhǔn)確。②內(nèi)容是否符合黨的理論路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)；是否完整準(zhǔn)確體現(xiàn)發(fā)文機(jī)關(guān)意圖；是否同現(xiàn)行有關(guān)公文相銜接；所提政策措施和辦法是否切實(shí)可行。③涉及有關(guān)地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)是否經(jīng)過充分協(xié)商并達(dá)成一致意見。④文種是否正確，格式是否規(guī)范；人名、地名、時(shí)間、數(shù)字、段落順序、引文等是否準(zhǔn)確；文字、數(shù)字、計(jì)量單位和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等用法是否規(guī)范。⑤其他內(nèi)容是否符合公文起草的有關(guān)要求。故選C。34．“沒有抽象的真理,真理總是具體的”這一思想可以理解為()。A、真理的形成不需要抽象的概括B、真理不是抽象不變的公式C、真理有其適用的具體范圍和條件D、真理體現(xiàn)了主觀和客觀,認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一答案：BCD解析：真理是客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一,表明真理是具體的,而不是抽象的。真理的具體性,從內(nèi)容上講,真理是運(yùn)動(dòng)發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合,是多樣性的統(tǒng)一;從形式上講,真理是由一系列的概念、原理所構(gòu)成的理論體系。真理的具體性所包含的內(nèi)容和要求是:真理是全面的,真理是歷史的,真理是有條件的。任何真理都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀與客觀的符合,它要受條件的制約,并隨條件的變化而變化;離開具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件,真理就是抽象的、無意義的。真理的具體性還表現(xiàn)在真理與謬誤的關(guān)系上。真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的,但超出一定范圍,它們就會(huì)互相轉(zhuǎn)化,真理變成謬誤,謬誤變成真理。故本題選BCD35．對(duì)外開放對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，體現(xiàn)在()。A、有利益充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，優(yōu)化資源配置B、有利于參考國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作，提供我國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力C、有利于推動(dòng)科技進(jìn)步，提高經(jīng)濟(jì)效益D、有利于加快發(fā)展和加速現(xiàn)代化進(jìn)程答案：ABCD解析：第一步，本題考查黨政專題知識(shí)。第二步，堅(jiān)持對(duì)外開放，是改革開放40年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的重要前提，也是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。新時(shí)代堅(jiān)持對(duì)外開放，不僅是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，順應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)。實(shí)施對(duì)外開放，能夠充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，優(yōu)化資源配置;能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì);能推動(dòng)科技進(jìn)步，提高經(jīng)濟(jì)素質(zhì)和效益，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和走向現(xiàn)代化進(jìn)程;能有利于加強(qiáng)國(guó)際交流，吸收一切優(yōu)秀成果，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。因此，選擇ABCD選項(xiàng)。36．下列作品大致出現(xiàn)于同一歷史時(shí)期的有()。A、《農(nóng)政全書》B、《水經(jīng)注》C、《齊民要術(shù)D、《后漢書》答案：BCD解析：A項(xiàng),《農(nóng)政全書》作者為明朝時(shí)期的徐光啟,基本上囊括了中國(guó)明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面,而其中又貫穿著一個(gè)基本思想,即徐光啟的治國(guó)治民的“農(nóng)政”思想。B項(xiàng),《水經(jīng)注》作者為北魏時(shí)期的酈道元,是中國(guó)古代地理名著。C項(xiàng),《齊民要術(shù)》作者為北魏時(shí)期賈思勰,系統(tǒng)地總結(jié)了秦漢以來我國(guó)黃河流域的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí),是我國(guó)農(nóng)學(xué)史上一部重要的著作。D項(xiàng),《后漢書》是一部由我國(guó)南朝時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。與《史記》《漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”。本題中A項(xiàng)屬于明朝,其他三項(xiàng)都處于南北朝時(shí)期。37．石油是人類的重要資源，世界上的石油資源分布最集中，并且約占世界儲(chǔ)量一半還多的地區(qū)是()。A、俄羅斯B、中東地區(qū)C、中國(guó)南海D、墨西哥沿岸答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，歐洲及歐亞大陸原油探明儲(chǔ)量為157.1億噸，約占世界總儲(chǔ)量的8%。其中，俄羅斯原油探明儲(chǔ)量為82.2億噸，居世界第八位。B項(xiàng)正確，中東海灣地區(qū)地處歐，亞，非三洲的樞紐位置，原油資源非常豐富，被譽(yù)為“世界油庫”。據(jù)美國(guó)《油氣雜志》2006年最新的數(shù)據(jù)顯示，世界原油探明儲(chǔ)量為1804.9億噸。其中，中東地區(qū)的原油探明儲(chǔ)量為1012.7億噸，約占世界總儲(chǔ)量的三分之二。C項(xiàng)錯(cuò)誤，亞太地區(qū)原油探明儲(chǔ)量約為70億噸，也是世界石油產(chǎn)量增長(zhǎng)較快的地區(qū)之一。中國(guó)，印度，印度尼西亞和馬來西亞是該地區(qū)原油探明儲(chǔ)量最豐富的國(guó)家，分別為45億噸，12億噸，9億噸和6億噸。D項(xiàng)錯(cuò)誤，北美洲原油儲(chǔ)量最豐富的國(guó)家是加拿大，美國(guó)和墨西哥。墨西哥原油探明儲(chǔ)量為16.9億噸，是西半球第三大傳統(tǒng)原油戰(zhàn)略儲(chǔ)備國(guó)，也是世界第六大產(chǎn)油國(guó)。故選B。38．“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是()。A、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、一切事物都是發(fā)展變化的C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)答案：D解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)。發(fā)展是事物由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的不斷更替的運(yùn)動(dòng)變化過程。世界的發(fā)展是新事物不斷取代舊事物的前進(jìn)的過程，新陳代謝是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抵抗的規(guī)律。正如題干中象征新事物的“千帆”競(jìng)發(fā)、“萬木”爭(zhēng)春、“新葉”“后波”必將取代象征舊事物的“沉舟”“病樹”“陳葉”“前波”。故選D。39．我國(guó)選舉法規(guī)定，選民如果在選舉期間外出，經(jīng)選舉委員會(huì)同意，可以書面委托其他選民代為投票。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：我國(guó)《選舉法》第38條規(guī)定：如果選民在選舉期間外出，經(jīng)選舉委員會(huì)同意，可以書面委托其他選民代為投票。每一選民接受的委托不得超過三人。故本題選A。40．下列關(guān)于埃博拉病毒說法錯(cuò)誤的是()。A、相對(duì)于艾滋病病毒來說，埃博拉病毒的潛伏期更短B、接觸傳播是該病毒最主要的傳播途徑C、果蝠是目前公認(rèn)的埃博拉病毒的元兇D、目前醫(yī)學(xué)界認(rèn)為埃博拉病毒“無懈可擊”答案：D解析：埃博拉并不是“無懈可擊”的病毒，它對(duì)熱有中度抵抗力，60°C加熱l小時(shí)即可完全滅活。同時(shí)它還對(duì)紫外線等放射性射線照射敏感，紫外線照射2分鐘可使之完全滅活。常用的福爾馬林可完全滅活病毒感染性。故選D。41．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的是（）。A、風(fēng)調(diào)雨順醒悟以逸待勞樞紐B、雷力風(fēng)行庇護(hù)嘩眾取寵拮據(jù)C、按圖索驥揶余五彩斑斕訣別D、鳳毛麟角籃球退避三舍灰心答案：ADABC解析：AB項(xiàng)，雷力風(fēng)行一雷厲風(fēng)行；C項(xiàng)，揶余一揶揄。1311．1950年的土地改革運(yùn)動(dòng)實(shí)行了保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)、中立富農(nóng)的政策，其目的是（）。A、減少運(yùn)動(dòng)的阻力B、穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級(jí)C、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)D、保護(hù)農(nóng)民的土地所有權(quán)A、C項(xiàng)容易選出。由于小農(nóng)思想還存在于民族資產(chǎn)階級(jí)，他們認(rèn)為土地是永恒的財(cái)富，所以他們都用大量資金購買土地，所以民族資產(chǎn)階級(jí)與富農(nóng)經(jīng)濟(jì)有密切關(guān)系，為了能夠使有利于國(guó)計(jì)民生的資本主義經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)下得到恢復(fù)和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨就要穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級(jí)，不要樹敵太多。而要穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級(jí)，就必須穩(wěn)定富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，所以要選B項(xiàng)。故選ABC。42．在Windows中，下列文件名中錯(cuò)誤的是()。A、MyProgramGroupB、file1.file2.basC、AD、ABC.FOR答案：C解析：文件名中不能有以下字符：\/*:?“<>|。故選C。43．《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》都是著名的元雜劇。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作,也是元雜劇悲劇的典范,展示了下層人民任人宰割、有苦無處訴的悲慘處境,控訴了貪官草菅人命的黑暗現(xiàn)實(shí),生動(dòng)刻畫出竇娥這個(gè)女性形象?！段鲙洝肥窃s劇家王實(shí)甫的代表作。全劇敘寫了書生張生(名珙字君瑞)與相國(guó)小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下,沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓,終成眷屬的故事?！赌档ねぁ酚置哆€魂記》,是明代劇作家湯顯祖的代表作。此劇演繹了官家千金杜麗娘與書生柳夢(mèng)梅生死離合的愛情故事。《桃花扇》是清初戲曲作家孔尚任的代表作。該劇借復(fù)社文人侯方域和秦淮名妓李香君的愛情故事反映南明弘光王朝覆滅的歷史。44．宏觀調(diào)控的主要任務(wù)有（）。A、保持經(jīng)濟(jì)總量平衡B、促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化C、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)D、抑制通貨緊縮答案：ABCD解析：宏觀調(diào)控是政府為了達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)目的在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中進(jìn)行有意識(shí)的干預(yù)。宏觀調(diào)控的主要任務(wù)，是保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，抑制通貨膨脹，促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。故選ABCD。45．組織除了需要正式溝通外，客觀上存在著非正式溝通，下列有關(guān)非正式溝通的論述，你認(rèn)為不正確的是()。A、非正式溝通可能傳播那些正式組織不愿意傳播或者有意緘口不說的信息B、非正式溝通信息交流的速度比較快C、非正式溝通的信息能夠從某些方面滿足員工尊重的需要和社交的需要D、非正式溝通的信息往往是謠言，因此管理中都不能借助這種溝通方式答案：D解析：非正式溝通是通過正式規(guī)章制度和正式組織程序以外的，以行政人員交往關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行的信息交流。特點(diǎn)是：可以傳遞正式溝通無法傳遞的信息，表達(dá)組織成員自己的真實(shí)看法;傳播速度快;但信息可靠程度低，容易產(chǎn)生謠言。故選D。46．開關(guān)決策是指()。A、只有一個(gè)可選方案B、兩種方案，從中選一C、從多種方案中選擇一個(gè)D、方案越多越好，從中選一答案：B解析：根據(jù)決策中可選方案的數(shù)量，將決策分為開關(guān)式?jīng)Q策與旋鈕式?jīng)Q策。開關(guān)式?jīng)Q策，即在兩種可選方案中選擇一種，要么A，要么B;旋鈕式?jīng)Q策是在多種可選方案(三者或三者以上)中進(jìn)行選擇。故選B。47．公文首頁出現(xiàn)簽發(fā)人的是下行文。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：上行文需要標(biāo)識(shí)簽發(fā)人，公文首頁出現(xiàn)簽發(fā)人的是上行文。故本題選B。48．瓷器是中國(guó)最具民族特色的傳統(tǒng)技藝，杜甫曾有詩贊頌：“君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐?！痹娋渲兴枋龅臒杉妓囋诠糯膫€(gè)地方?()A、越州B、邢州C、大邑D、景德鎮(zhèn)答案：C解析：材料中的詩句選自杜甫的《又于韋處乞大邑瓷碗》，大邑今縣名，當(dāng)時(shí)四川的大邑窯和河北邢臺(tái)窯為盛產(chǎn)白瓷的名窯，大邑的白瓷，胎坯燒結(jié)得很好。故杜甫詩首贊其質(zhì)，次及其聲，又羨其色，希望從姓韋的朋友處再得到此美器。故選C。49．公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。集體所有制、混合所有制、個(gè)體所有制都可以作為公有制的實(shí)現(xiàn)形式。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：同一性質(zhì)的公有制可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式,同一實(shí)現(xiàn)形式也可以為不同的公有制所采用。公有制實(shí)現(xiàn)形式屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇,應(yīng)由生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化,一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以而且應(yīng)該大膽利用。公有制不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),還可以采取股份合作制、合作制、股份公司等形式,在經(jīng)營(yíng)方式上可以實(shí)行租賃或者承包經(jīng)營(yíng)等方式。隨著國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)改革的深化,多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,投資主體的多元化,公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式一定會(huì)更加多樣化。個(gè)體所有制和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)不屬于公有制的實(shí)現(xiàn)形式。50．一般來說,道德懲罰只通過良心起作用。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：一般來說,道德的懲罰是通過良心和社會(huì)輿論起作用的,并不是只通過良心起作用。道德懲罰作為一種非強(qiáng)制性的制裁手段,對(duì)于規(guī)范和約束道德行為體的行為有著重要的作用。道德懲罰實(shí)現(xiàn)的前提是被懲罰的對(duì)象應(yīng)該具有意志自由,只有意志自由的道德主體才能承擔(dān)道德責(zé)任;社會(huì)輿論在社會(huì)中的強(qiáng)大影響力使其成為道德懲罰實(shí)現(xiàn)的基本手段;道德自覺促使懲罰的主體在行使道德權(quán)利的同時(shí),促使懲罰的客體承擔(dān)相應(yīng)的道德義務(wù),因此道德自覺是道德懲罰實(shí)現(xiàn)的保障。51．根據(jù)《黨機(jī)關(guān)公文處理工作條例》的規(guī)定，公文擬制包括()。A、起草B、審核C、簽發(fā)D、印制答案：ABC解析：《黨機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，公文擬制包括公文的起草、審核、簽發(fā)等程序。故選ABC。52．訴訟時(shí)效期間為1年的情形包括（）。A、身體受到傷害要求賠償?shù)腂、出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的C、延付租金的D、寄存財(cái)物被丟失或者損毀的答案：ABCD解析：ABC《民法通則》第136規(guī)定：“下列的訴訟時(shí)效期間為一年：（一）身體受到傷害要求賠償?shù)?；（二）出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的；（三）延付或者拒付租金的；（四）寄存財(cái)物被去失或者損毀的?！惫蕬?yīng)選ABCD。53．關(guān)于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的做法不正確的是()。A、必須嚴(yán)格按照馬克思主義理論的思想，在任何情況下它都是正確的B、必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保持黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐C、必須把廣大人民群眾的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保持黨始終與人民群眾共命運(yùn)D、必須使黨的理論和路線方針政策不斷與時(shí)倶進(jìn)，保證黨的全部工作始終符合實(shí)際和社會(huì)發(fā)展規(guī)律答案：A解析：加強(qiáng)黨的先進(jìn)性，必須按照以科學(xué)理論提高思想認(rèn)識(shí)、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨作為戰(zhàn)略任務(wù);必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保持黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐;必須把廣大人民群眾的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保持黨始終與人民群眾共命運(yùn);必須使黨的理論和路線方針政策不斷與時(shí)倶進(jìn)，保證黨的全部工作始終符合實(shí)際和社會(huì)發(fā)展規(guī)律;必須圍繞黨的中心任務(wù)來加強(qiáng)自身建設(shè)，保證黨始終引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步;必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提高管黨治黨水平。故選A。54．中央銀行降低再貼現(xiàn)率會(huì)導(dǎo)致銀行準(zhǔn)備金增多。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：中央銀行降低再貼現(xiàn)率，商業(yè)銀行再貼現(xiàn)的機(jī)會(huì)成本減少，這會(huì)增加商業(yè)銀行向中央銀行借款的意愿，從而增加商業(yè)銀行的準(zhǔn)備金資產(chǎn)。55．企業(yè)再造是有關(guān)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局發(fā)展的謀劃與策略。其核心就是對(duì)企業(yè)現(xiàn)在和未來的整體效益活動(dòng)實(shí)行全局性管理。()答案：錯(cuò)誤解析：企業(yè)戰(zhàn)略是有關(guān)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局發(fā)展的謀劃與策略。其核心就是對(duì)企業(yè)現(xiàn)在和未來的整體效益活動(dòng)實(shí)行全局性管理。故錯(cuò)誤。56．以下屬于《水滸傳》的是()。A、晁蓋B、黃蓋C、蔣干D、呂蒙答案：A解析：A項(xiàng)正確，晁蓋，《水滸傳》中的人物，是梁山泊的總寨主。傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個(gè)青石寶塔鎮(zhèn)在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨(dú)自將青石寶塔奪了過來，在東溪村放下，因此人稱“托塔天王”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，黃蓋，《三國(guó)演義》中的人物。故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任，有“周瑜打黃蓋”典故。C項(xiàng)錯(cuò)誤，蔣干是《三國(guó)演義》中的人物，出現(xiàn)在《群英會(huì)蔣干中計(jì)》一章之中。D項(xiàng)錯(cuò)誤，劉月娥與呂蒙是元代王實(shí)甫所著的雜劇《破窯記》的主人公。故選A。57．睡眠癱瘓癥通常發(fā)生在剛?cè)胨蚴菍⑿盐葱褧r(shí)，患者覺得自己已醒過來，可以聽見周遭的聲音及看到周遭的影像，但是除了眼球外全身無法動(dòng)彈，連呼喊也無法發(fā)出。有的人會(huì)伴發(fā)視覺、聽覺和觸覺上的幻覺，感覺就像真實(shí)發(fā)生一般，個(gè)別人還會(huì)感到自己靈魂出竅。據(jù)美國(guó)《科學(xué)探索雜志》報(bào)道，睡眠癱瘓通常持續(xù)幾秒鐘到一分鐘。多數(shù)人在這個(gè)時(shí)候會(huì)覺得恐慌，所幸這種情形多半在幾分鐘內(nèi)會(huì)自己慢慢地或突然地恢復(fù)肢體的動(dòng)作。這段文字主要談?wù)摰氖?)。A、睡眠癱瘓癥對(duì)健康的危害B、如何預(yù)防睡眠癱瘓癥C、睡眠癱瘓癥的成因D、睡眠癱瘓癥的癥狀答案：D解析：文段首先說明了睡眠癱瘓癥發(fā)生的時(shí)間，隨后描述了該病癥的一系列表現(xiàn)，即“聽到聲音、看到影像、但無法動(dòng)彈、無法呼喊”，接著通過“有的人······個(gè)別人······”再次舉例說明該病癥的表現(xiàn)，最后闡述了這種病癥會(huì)在幾分鐘內(nèi)慢慢恢復(fù)。故整個(gè)文段都在描述睡眠癱瘓癥發(fā)作的一系列表現(xiàn)，D項(xiàng)“癥狀”表述正確，當(dāng)選。故選D。58．某公安交管局交通大隊(duì)民警發(fā)現(xiàn)王某駕駛的電動(dòng)三輪車未懸掛號(hào)牌，遂作出扣押的強(qiáng)制措施。關(guān)于扣押應(yīng)遵守的程序，下列哪些說法是正確的?()A、由兩名以上交通大隊(duì)行政執(zhí)法人員實(shí)施扣押B、當(dāng)場(chǎng)告知王某扣押的理由和依據(jù)C、當(dāng)場(chǎng)向王某交付扣押決定書D、將三輪車及其車上的物品一并扣押，當(dāng)場(chǎng)交付扣押清單答案：ABC解析：《行政強(qiáng)制法》第十八條規(guī)定：行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政強(qiáng)制措施應(yīng)當(dāng)遵守下列規(guī)定：(一)實(shí)施前須向行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人報(bào)告并經(jīng)批準(zhǔn);(二)由兩名以上行政執(zhí)法人員實(shí)施;(三)出示執(zhí)法身份證件;(四)通知當(dāng)事人到場(chǎng);(五)當(dāng)場(chǎng)告知當(dāng)事人采取行政強(qiáng)制措施的理由、依據(jù)以及當(dāng)事人依法享有的權(quán)利、救濟(jì)途徑;(六)聽取當(dāng)事人的陳述和申辯;(七)制作現(xiàn)場(chǎng)筆錄;(八)現(xiàn)場(chǎng)筆錄由當(dāng)事人和行政執(zhí)法人員簽名或者蓋章，當(dāng)事人拒絕的，在筆錄中予以注明;(九)當(dāng)事人不到場(chǎng)的，邀請(qǐng)見證人到場(chǎng)，由見證人和行政執(zhí)法人員在現(xiàn)場(chǎng)筆錄上簽名或者蓋章;(十)法律、法規(guī)規(guī)定的其他程序。故選項(xiàng)A、B正確?！缎姓?qiáng)制法》第二十四條規(guī)定：行政機(jī)關(guān)決定實(shí)施查封、扣押的，應(yīng)當(dāng)履行本法第十八條規(guī)定的程序，制作并當(dāng)場(chǎng)交付查封、扣押決定書和清單。所以選項(xiàng)C正確?！吨伟补芾硖幜P法》第八十九條規(guī)定：公安機(jī)關(guān)辦理治安案件，對(duì)與案件有關(guān)的需要作為證據(jù)的物品，可以扣押;對(duì)被侵害人或者善意第三人合法占有的財(cái)產(chǎn)，不得扣押，應(yīng)當(dāng)予以登記。對(duì)與案件無關(guān)的物品，不得扣押。本題中某公安交管局交通大隊(duì)民警發(fā)現(xiàn)王某駕駛的電動(dòng)三輪車未懸掛號(hào)牌，所以交通大隊(duì)將三輪車及其車上的物品一并扣押屬于扣押了不相關(guān)物品，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。故選ABC。59．交通事故按等級(jí)分一般可以分為()。A、輕微事故B、一般事故C、重大事故D、特大事故答案：ABCD解析：國(guó)務(wù)院發(fā)布的《道路交通事故處理辦法》規(guī)定，根據(jù)人身傷亡或者財(cái)產(chǎn)損失的程度和數(shù)額。交通事故分為輕微事故、一般事故、重大事故和特大事故。故選ABCD。60．某甲在共同犯罪中屬于從犯，他不可能是教唆犯。()答案：錯(cuò)誤解析：《刑法》第二十七條在共同犯罪中起次要或者輔助作用的，是從犯。第二十九條教唆他人犯罪的，應(yīng)當(dāng)按照他在共同犯罪中所起的作用處罰。共同犯罪中可是從犯也可是教唆犯。故錯(cuò)誤。61．正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，應(yīng)該堅(jiān)持()。A、歷史主義的原則B、階級(jí)分析的方法C、實(shí)用主義的原則D、精神分析的方法答案：AB解析：正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，需要掌握幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：第一，杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。第二，在階級(jí)社會(huì)里，杰出人物，特別是政治家、思想家、理論家、軍事家，總是一定階級(jí)的代表，他們的歷史作用同他們所代表