專(zhuān)題03：自然美景-八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元主題閱讀（統(tǒng)編版）（原卷版）

第頁(yè)部編版八年級(jí)下冊(cè)第三單元主題閱讀自然美景，幸福生活，人所向往；奇絕藝人，精湛技藝，令人贊嘆。這個(gè)單元所選古詩(shī)文，有的記事，有的記游，有的狀物，有的抒情。閱讀這些詩(shī)文，能夠讓我們了解古人的思想、情趣，感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染。學(xué)習(xí)本單元，自然美景，幸福生活，人所向往；奇絕藝人，精湛技藝，令人贊嘆。這個(gè)單元所選古詩(shī)文，有的記事，有的記游，有的狀物，有的抒情。閱讀這些詩(shī)文，能夠讓我們了解古人的思想、情趣，感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后通過(guò)反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的豐富內(nèi)涵，品味精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。主題解讀知識(shí)梳理知識(shí)梳理考點(diǎn)一：結(jié)合注釋?zhuān)斫馕恼麓笠狻短一ㄔ从洝繁疚囊詽O人的行蹤為線(xiàn)索，記敘了他在桃花源的所見(jiàn)所聞，描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫、和平寧?kù)o的“世外桃源”，表達(dá)了作者對(duì)東晉的黑暗統(tǒng)治和長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)及對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往，反映了人民群眾要求擺脫剝削壓迫、用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造出和平幸福生活的強(qiáng)烈愿望。《小石潭記》本文是一篇山水游記散文，作者抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)細(xì)致地對(duì)小石潭加以描繪，著意渲染了小石潭靜穆、幽美的環(huán)境，抒發(fā)了自己謫居時(shí)的悲涼凄愴之情。《核舟記》本文通過(guò)對(duì)我國(guó)明代的一件微雕作品——“核舟”的詳細(xì)介紹，贊揚(yáng)了雕刻者王叔遠(yuǎn)的高超技藝，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智及我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。考點(diǎn)二：積累常用的文言詞匯《桃花源記》（一）通假字“要”通“邀”邀請(qǐng)“具”通“俱”完全，詳盡（二）詞類(lèi)活用（1）林盡水源盡：形容詞用作動(dòng)詞，消失。（2）漁人甚異之異：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。（3）復(fù)前行前：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。（4）欲窮其林窮：形容詞用作動(dòng)詞，（窮盡，走到盡頭。）（5）不復(fù)出焉焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。（6）處處志之志：做標(biāo)記，名詞作動(dòng)詞。（7）未果果：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)（三）古今異義（1）無(wú)論古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，表示條件關(guān)系的連詞（2）妻子古義：妻子和兒女今義：對(duì)已婚男子的配偶的稱(chēng)呼（3）絕境古義:與人世隔絕的地方今義：沒(méi)有出路的境地（5）鮮美古義：鮮嫩美麗今義：指食物新鮮美味（6）交通古義：交錯(cuò)相通今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)（7）不足古義：不值得、不必今義：不夠（8）仿佛古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子今義：似乎，好像（四）一詞多義。（1）舍①便舍船舍（shě），動(dòng)詞，離開(kāi)。②屋舍儼然舍（shè），名詞，“房屋”（2）為①武陵人捕魚(yú)為業(yè)讀wéi，動(dòng)詞，作為②不足為外人道也讀wéi，介詞，對(duì)，向志①處處志之動(dòng)詞，“做記號(hào)”②尋向所志志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記。與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。（4）聞①雞犬相聞聽(tīng)見(jiàn)②聞?dòng)写巳寺?tīng)說(shuō)（5）屬①有良田美池桑竹之屬類(lèi)②神情與蘇、黃不屬類(lèi)似③屬（zhǔ）引凄異連續(xù)④屬予作文以記之通“囑”，囑咐（6）尋①尋向所志動(dòng)詞，尋找②尋病終副詞“不久”（7）遂①遂迷，不復(fù)得路“最終”②遂與外人間隔“于是”（五）重點(diǎn)虛詞。1.之（1）忘路之遠(yuǎn)近助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”（2）聞之，欣然規(guī)往代詞，“這件事”（3）處處志之助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無(wú)意義（4）漁人甚異之代詞,"這種景況"2.其（1）欲窮其林這（2）其中往來(lái)種作代詞，代桃花源（3）余人各復(fù)延至其家代詞，代自己《小石潭記》（一）詞類(lèi)活用1、從小丘西行百二十步西：名詞作狀語(yǔ)，向西。2、近岸，卷石底以出“近”：形容詞用作動(dòng)詞，“靠近，接近”3、皆若空游無(wú)所依“空”名詞作狀語(yǔ)，“在空中”4、凄神寒骨“凄、寒”形容詞使動(dòng)用法，“使……凄涼，使……寒冷”5、斗折蛇行斗，蛇，名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星那樣。像蛇那樣爬行6、犬牙差互犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒那樣（二）一詞多義。1、可（1）潭中魚(yú)可百許頭大約（2）不可久居可以，能夠2、從（1）從小丘西行百二十步由，自（2）隸而從者，崔氏二小生跟隨3、環(huán)（1）如鳴佩環(huán)玉環(huán)（2）四面竹樹(shù)環(huán)合環(huán)繞4、樂(lè)（1）心樂(lè)之以……為樂(lè)（2）似與游樂(lè)者相樂(lè)逗樂(lè)，嬉戲5、道（1）伐竹取道道路（2）策之不以其道方法6見(jiàn)（1）下見(jiàn)小潭

通“現(xiàn)”，現(xiàn)出（2）明滅可見(jiàn)看見(jiàn)7、清（1）水尤清冽清澈（2）以其境過(guò)清，不可久居冷清，凄清（3）明滅可見(jiàn)能夠，可以8、差（1）參差披拂長(zhǎng)短不一，形容詞（2）其岸勢(shì)犬牙差互交錯(cuò)，動(dòng)詞9、以（1）以其境過(guò)清因?yàn)椋?）卷石底以出表示“以”前面的成分是后面動(dòng)詞的狀語(yǔ)，可以不譯10、居

（1）不可久居停留（2）居十日過(guò)（3）居廟堂之高則憂(yōu)其民處在（三）古今異義（1）乃記之而去古義：離開(kāi)今義：從所在地到別的地方（2）崔氏二小生古義：年輕人今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色（四）重點(diǎn)虛詞1.已（1）以其境過(guò)清（因?yàn)椋?/p>

（2）全石以為底（用）

（3）卷石底以出（不譯或而）2、而（1）乃記之而去（表承接）（2）潭西南而望（表修飾）（3）隸而從者（表并列）《核舟記》（一）詞類(lèi)活用（1）中軒敞者為艙，箬篷覆之（箬篷：名詞作狀語(yǔ)，用箬篷）

（2）石青糝之（石青：名詞作狀語(yǔ)，用石青。糝：名詞用做動(dòng)詞，涂染）

（3）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子）

（4）臥右膝，詘右臂支船（詘：通“屈”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲）

（5）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（奇巧：形容詞作名詞，奇妙精巧）

（6）居右者椎髻仰面

（椎髻：名詞作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻

）

（二）一詞多義。奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)

技藝）奇妙，奇特。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

零數(shù)，余數(shù)

有明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)表存在的動(dòng)詞，與“無(wú)”相對(duì)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間。為為宮室、器皿、人物做，這里是雕刻的意思。中軒敞者為艙

是為人五：刻有可高可二黍許

大約珠可歷歷數(shù)也

可以端東坡右手執(zhí)卷端

名詞，“畫(huà)卷的一端（右端）”其人視端容寂

形容詞，“端正、正”木能以徑寸之木木塊以至鳥(niǎo)獸、木石

樹(shù)木

者中軒敞者為艙的部分居右者椎髻仰面的人曰明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)叫作文曰：天啟壬戌秋日是扇旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇扇，量詞居左者右手執(zhí)蒲葵扇

扇子啟啟窗而觀，雕欄相望焉

打開(kāi)天啟壬戌秋日古代稱(chēng)立春、立夏為“啟”而中峨冠而多髯者為東坡連詞，并且而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸轉(zhuǎn)折，但是以能以徑寸之木

用

以至鳥(niǎo)獸、木石甚至語(yǔ)如有所語(yǔ)說(shuō)話(huà)

此中人語(yǔ)云告訴蓋蓋大蘇泛赤壁云大概蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之原來(lái)是（四）古今異義1、臥右膝。臥古義：使動(dòng)用法，使……平放。今義：躺下，躺著的樣子2、其兩膝相比者。比古義：靠近。今義：兩個(gè)事物進(jìn)行比較。3、高可二黍許。可古義：大約。今義：可以。4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。簡(jiǎn)古義：通“揀”，挑揀。今義：簡(jiǎn)單，容易。

主題閱讀一、主題閱讀桃花源記陶淵明【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。【乙】老人引楊氏入山之大穴，雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。（選自康與之《昨夢(mèng)錄》）1．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。①聞之，欣然規(guī)往

②麻枲之屬2．下列各組句子中加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．潭中魚(yú)可百許頭/高可二黍許 B．中軒敞者為艙/為坻，為嶼，為嵁，為巖C．乃不知有漢/乃記之而去 D．尋病終/尋向所志3．翻譯下列句子。①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。②此公欲來(lái)，能相容否？4．兩篇選文所描繪的社會(huì)在社會(huì)面貌、居民生活狀態(tài)等方面有什么相同之處？二、（2022下·河南鶴壁·八年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄疽摇啃?guó)寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。（選自《道德經(jīng)》）5．解釋下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（

）A．自云先世避秦時(shí)亂蓋大蘇泛赤壁云B．具答之此人一一為具言所聞C．緣溪行便扶向路D．便要還家余人各復(fù)延至其家6．翻譯下面句子。（1）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。（2）鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。7．【甲】【乙】?jī)晌牡淖髡邚南嗨频慕嵌确謩e對(duì)自己心目中的“理想國(guó)”展開(kāi)了想象，請(qǐng)根據(jù)原文完成下表?！炯住磕信轮?，悉如外人②屋舍儼然黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)【乙】①甘其食③樂(lè)其俗8．下列對(duì)于兩則選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文中作者描寫(xiě)桃花林美景，作用是暗示有“奇景”出現(xiàn)，為下文寫(xiě)桃花源的隱蔽幽深和美好作鋪墊。B．【甲】文采用了記敘、議論、抒情、描寫(xiě)等多種表達(dá)方式相結(jié)合的寫(xiě)法，語(yǔ)言質(zhì)樸，清新自然。C．【乙】文描寫(xiě)“雞犬之聲”的作用是從側(cè)面表現(xiàn)了社會(huì)安寧、美好、人民安居樂(lè)業(yè)的景象。D．【乙】文中“民至老死不相往來(lái)”，作者目的是讓國(guó)民熱愛(ài)自己的家園，在自己家園生活至老死，不離開(kāi)自己的故土而遷居他國(guó)。三、（2023下·海南省直轄縣級(jí)單位·八年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）【乙】初二，雨中上韜光庵①，霧樹(shù)相引，風(fēng)煙披薄，木末飛流，江懸海掛。倦時(shí)踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿態(tài)得樹(shù)而妍，山之骨格得石而蒼，山之營(yíng)衛(wèi)②得水而活，惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”者，竟無(wú)所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽(tīng)，恨僧少可語(yǔ)耳。枕上沸波，終夜不息，視聽(tīng)幽獨(dú)，喧極反寂。益信聲無(wú)哀樂(lè)也。（節(jié)選自明代蕭士瑋《韜光庵小記》）【注釋】①韜光庵：寺名，在杭州西湖。②營(yíng)衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。9．下列加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（

）A．隔篁竹（huáng） B．為坻，為嶼，為嵁（chí）C．山之骨格得石而蒼（cāng） D．喧極反寂（xuàn）10．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）心樂(lè)之（2）佁然不動(dòng)（3）益信聲無(wú)哀樂(lè)也（4）恨僧少可語(yǔ)耳11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）日光下澈，影布石上。（2）倦時(shí)踞石而坐，倚竹而息。12．【甲】文最后柳宗元“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”，從中傳達(dá)出了作者的心情?！疽摇课膹摹昂奚倏烧Z(yǔ)耳”中流露了作者的情緒。四、（2023下·山東濱州·八年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！渡希拿嬷駱?shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自《小石潭記》）【乙】石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大倍石渠三之一亙石①為底，達(dá)于兩涯。若床若堂，若陳筵席，若限閫奧②。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，可羅胡床③十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂(lè)乎此耶？后之來(lái)者有能追予之踐履耶？（節(jié)選自《石澗記》）注釋?zhuān)孩賮兪航舆B不斷的石頭。②限閫（kǔn）奧：用門(mén)檻把正屋與內(nèi)室隔開(kāi)。③胡床：一種可以折疊的輕便坐具。13．閱讀【乙】文，根據(jù)方法提示或文言現(xiàn)象，解釋加點(diǎn)字。方法提示或文言現(xiàn)象文言加點(diǎn)字解釋課內(nèi)遷移法出，既出，得其船，便扶向路。①石渠之事既窮：聯(lián)系語(yǔ)境法②可羅胡床十八九居之：通假字：左手倚一衡木。③流若織文：詞類(lèi)活用：石青糝之。④民又橋焉：14．下列句子中“而”與例句中“而”的用法相同的一項(xiàng)是（

）例句：揭跣而往A．乃記之而去（《小石潭記》） B．中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）C．面山而居（《愚公移山》） D．睨之，久而不去（《賣(mài)油翁》）15．用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。其水之大倍石渠三之一亙石為底16．翻譯文中劃線(xiàn)句子。（1）翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。（2）青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。17．有人認(rèn)為，柳宗元在永州寫(xiě)的詩(shī)文，輕松中也透著一絲悲涼。請(qǐng)你結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥挝淖终務(wù)勛约旱睦斫?。五、?023下·四川廣安·八年級(jí)統(tǒng)考期中）【甲】船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩滕相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右滕，詘右臂支船，而豎其左滕，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。（《核舟記》）【乙】東安一士人善畫(huà)，作鼠一軸，獻(xiàn)之邑令①。令初不知愛(ài)，漫懸于壁。旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色②，軸在地而貓蹲其旁。逮③舉軸，則踉蹌④逐之。以試群貓，莫不然者。于是始知其畫(huà)為逼真。（《鼠畫(huà)逼真》）【注釋】①邑令：縣令。②旦：早晨。③物色；察看。④逮：等到；及。⑤踉蹌：形容貓?zhí)S捕捉的樣子。18．解釋句中加點(diǎn)的字。①佛印絕類(lèi)彌勒()②臥右膝，詘右臂支船()③令怪之()④莫不然者()19．下列句中加點(diǎn)的“而”，同“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)而時(shí)習(xí)之

（《〈論語(yǔ)〉十二章》） B．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

（《愛(ài)蓮說(shuō)》）C．旦而過(guò)之

（《鼠畫(huà)逼真》） D．乃記之而去

（《小石潭記》）20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的文言句子。（1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（2）令初不知愛(ài)，漫懸于壁。21．甲乙兩文同是表現(xiàn)藝術(shù)的精湛，但表現(xiàn)手法不同，說(shuō)說(shuō)乙文是怎樣表現(xiàn)畫(huà)作的逼真的？六、（2023下·福建泉州·八年級(jí)校聯(lián)考期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】核舟記（節(jié)選）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。【乙】核工記（節(jié)選）宋起鳳季弟獲桃墜一枚，長(zhǎng)五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓門(mén)洞敞，中有人，類(lèi)司更卒②，執(zhí)桴③鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶(hù)，可開(kāi)闔。戶(hù)內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽(tīng)；戶(hù)虛掩，如應(yīng)門(mén)④；洞開(kāi)，如延納狀——左右度⑤之無(wú)不宜。松外東來(lái)一衲，負(fù)卷帙⑥踉蹌行，若為佛事夜歸者。核側(cè)出浮屠七級(jí)，距灘半黍。近灘維一小舟。篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。山頂月晦半規(guī)雜疏星數(shù)點(diǎn)下則波紋漲起作潮來(lái)候。取詩(shī)“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。【注】①雉（zhì）：城墻上的垛子。②司更卒：更夫。③桴：鼓槌。④應(yīng)門(mén)：應(yīng)聲開(kāi)門(mén)。⑤度：揣測(cè)。⑥卷帙（zhì）：書(shū)卷，這里指佛經(jīng)。22．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）嘗貽余核舟一

（2）詘右臂支船（3）負(fù)卷帙踉蹌行（4）有客憑幾假寐23．下列對(duì)【乙】文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．山頂月晦半/規(guī)雜疏星數(shù)點(diǎn)/下則波紋/漲起作潮來(lái)候。B．山頂月晦半規(guī)/雜疏星數(shù)點(diǎn)下/則波紋漲起/作潮來(lái)候。C．山頂月晦半規(guī)/雜疏星數(shù)點(diǎn)/下則波紋漲起/作潮來(lái)候。D．山頂月晦/半規(guī)雜疏星/數(shù)點(diǎn)下則波紋/漲起作潮來(lái)候。24．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。②中有人，類(lèi)司更卒，執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。25．甲、乙兩篇短文都描述了一件微雕作品，請(qǐng)概括它們共同具有的妙處。鏈接鏈接中考一、（2022·黑龍江大慶·統(tǒng)考中考真題）[古文閱讀][甲]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（節(jié)選自《桃花源記》）[乙]是日風(fēng)順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門(mén)有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）[注釋]①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：剛。③洵：確實(shí)。④浣：洗。26．解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。⑴具答之()

⑵便要還家()⑶尋病終()

⑷而婦人汲井且浣衣()27．選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（

）A．問(wèn)今是何世，乃不知有漢

當(dāng)立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）B．太守即遣人隨其往

故人不獨(dú)親其親（《大道之行也》）C．蓋江北之俗

蓋余之勤且艱若此（《送東陽(yáng)馬生序》）D．余顧而慕之

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有（《馬說(shuō)》）28．選出畫(huà)波浪線(xiàn)句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）A．是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家B．是日/風(fēng)順不及/午已抵浦口/宿大山家C．是日/風(fēng)順不及午/已抵浦口/宿大山家D．是日風(fēng)順/不及/午已抵浦口/宿大山家29．下列關(guān)于[甲][乙]兩篇選文的敘述不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文中“設(shè)酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。B．甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”，誼染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。C．乙文中作者看到村莊里萬(wàn)物都怡然自得，而自己比他們差得遠(yuǎn)，心生怨恨。D．甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂(lè)的鄉(xiāng)村生活圖景。30．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。⑴便扶向路，處處志之。⑵老幼男女俱耘于田間。二、（2023·青海西寧·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題?！炯住竣?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】自云陽(yáng)洞口北行四十步，得小港。港之上芳樹(shù)叢生，涼樾低蔭①。沿港而西，竹籬映水，古屋參差。時(shí)疏雨乍過(guò)，新筍解籜②，薔薇盛開(kāi)，人語(yǔ)不傳。惟聞山鳥(niǎo)喚晴，草蛙鳴動(dòng)而已。村之側(cè)有山，山有石峰如覆鐘。峰之陽(yáng)不散步，下視懸崖百尺，石壁繞池，壁如玦，池如鏡，如奩③初啟然。（節(jié)選自趙垣《云陽(yáng)洞北小港記》）【注釋】①?zèng)鲩械褪a：樹(shù)蔭低垂，十分涼爽。樾，樹(shù)蔭。②解籜（tuò）：脫殼。③奩（lián）：古代婦女梳妝用的鏡匣。31．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）日光下澈，影布石上

澈：（）（2）自云陽(yáng)洞口北行四十步

北：（）32．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之

港之上芳樹(shù)叢生B．以其境過(guò)清，不可久居

不以物喜，不以己悲C．其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源

安陵君其許寡人D．全石以為底

不足為外人道也33．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。34．王國(guó)維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)【甲】文第④段為何要描寫(xiě)清冷幽寂的環(huán)境？35．【甲】文中直接描寫(xiě)潭水清澈的句子是“”；【乙】文中“池如鏡，如奩初啟然”寫(xiě)出了池水的特點(diǎn)。三、（2022·江蘇常州·中考模擬）【甲】明有奇巧人