第1-2單元背誦提綱 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級(jí)歷史上冊(cè)

楷體字、加粗加黑加下劃線部分需要著重記憶，要會(huì)背會(huì)默班級(jí)：班級(jí)：姓名：九年級(jí)世界歷史古代史復(fù)習(xí)提綱世界歷史分期世界古代史：距今二三百萬年前人類出現(xiàn)——十五世紀(jì)（包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)）原始社會(huì)：距今二三百萬年前人類出現(xiàn)——距今五千年前人類文明誕生奴隸社會(huì)：距今五千年前人類文明誕生——五世紀(jì)末西羅馬帝國滅亡封建社會(huì)（中世紀(jì)）：五世紀(jì)末西羅馬帝國滅亡——十五世紀(jì)文藝復(fù)興和新航路開辟世界近代史：十五世紀(jì)左右——二十世紀(jì)初十月革命（資本主義制度在世界范圍內(nèi)建立）世界現(xiàn)代史：二十世紀(jì)初——至今（出現(xiàn)社會(huì)主義國家——至今）第一單元古代亞非文明單元要點(diǎn)：1.人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。2.亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長(zhǎng)江流域是人類文明的發(fā)源地。3.古代亞非文明：古代埃及的象形文字和金字塔；古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》；古代中國的甲骨文和青銅器、古代印度的佛教等。為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。（第一單元導(dǎo)言）古代中國古巴比倫課本P14古代中國古巴比倫古埃及古埃及古印度古印度【第1課古代埃及】古埃及文明誕生地非洲尼羅河流域（古埃及文明被認(rèn)為是尼羅河的贈(zèng)禮）誕生時(shí)間公元前3500年統(tǒng)一時(shí)間公元前3100年強(qiáng)盛時(shí)期新王國時(shí)代的法老（圖特摩斯三世）統(tǒng)治時(shí)期。滅亡時(shí)間公元前525年，（波斯帝國）吞并古埃及。------埃及文明沒能延續(xù)下來。成就天文學(xué)太陽歷文字象形文字醫(yī)學(xué)木乃伊金字塔用途金字塔是埃及國王法老的陵墓名稱來歷中國人稱它為“金字塔”，其他國家都有自己的稱謂。意義①金字塔是古埃及文明的象征，金字塔也是法老王權(quán)的體現(xiàn)。②金字塔的大小反映了法老實(shí)力、權(quán)利的大小。③最大的金字塔是胡夫金字塔。法老統(tǒng)治埃及國王稱為（法老）是最高統(tǒng)治者，在宗教上被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威?！镜?課古代兩河流域】古代兩河流域發(fā)祥地西亞兩河流域，即（幼發(fā)拉底河）和（底格里斯河），此地又稱美索不達(dá)米亞誕生時(shí)間公元前3500年強(qiáng)盛時(shí)期公元前18世紀(jì)，古巴比倫第六代國王（漢謨拉比）在位時(shí)最為強(qiáng)盛。統(tǒng)治措施漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，制定了法典。成就法典名稱《漢謨拉比法典》地位迄今已知世界上第一部較為完備的成文法典內(nèi)容古巴比倫分為（有公民權(quán)的自由民）和（無公民權(quán)的自由民）和（奴隸）三個(gè)社會(huì)等級(jí)。家庭奴隸制是古巴比倫一大特征。實(shí)質(zhì)法典維護(hù)（奴隸主階級(jí)）的利益意義法典是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文字（蘇美爾人）發(fā)明了（楔形文字）（備注：《漢謨拉比法典》就是用楔形文字書寫）歷法蘇美爾人根據(jù)月亮盈虧制定了陰歷【第3課古代印度】古代印度誕生地印度河流域誕生時(shí)間公元前23世紀(jì)（備注：該文明后來不明原因衰亡，沒有延續(xù)下來）國家建立公元前1500年，來自中亞的（雅利安人）在印度河、恒河流域建立小國強(qiáng)盛時(shí)期（孔雀王朝）是古印度文明的鼎盛時(shí)期，首都（華氏城）非常繁華。古印度文明成就阿拉伯?dāng)?shù)字發(fā)明人是（古印度人）；改進(jìn)者和傳播者是（阿拉伯人）種姓制度建立者雅利安人等級(jí)劃分第一等級(jí)是（婆羅門）第二等級(jí)是（剎帝利）--（國王就屬于此等級(jí)）第三等級(jí)是：（吠舍）第四等級(jí)是（首陀羅）等級(jí)之外是（賤民）特點(diǎn)★★①各等級(jí)世代相襲②低等級(jí)的人不能從事高等級(jí)的人的職業(yè)③不同等級(jí)之間不通婚佛教時(shí)間公元前6世紀(jì)創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多，后來被稱為（釋迦牟尼）★★基本教義反對(duì)婆羅門特權(quán)，提出（眾生平等），宣揚(yáng)（忍耐服從）傳播公元前3世紀(jì)開始向外傳播。向東：在公元前1世紀(jì)西漢末年經(jīng)絲綢之路傳播到中國，后傳入朝鮮和日本、越南等國。向南：傳播到緬甸、泰國、柬埔寨等國。古代亞非文明共同點(diǎn)★★：都產(chǎn)生于大河流域、都是農(nóng)耕文明，都是奴隸制國家。啟示：優(yōu)越的地理?xiàng)l件有利于文明的誕生；自然環(huán)境的類型在一定程度上決定了文明類型。古代文明為什么多產(chǎn)生在大河流域★★（1）大河流域一般氣候適宜，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類生存。（2）河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。1.古中國相關(guān)信息簡(jiǎn)表☆☆古國名稱誕生時(shí)間所處大河流域文明象征（成果）文字所處社會(huì)階段古中國約前2070年黃河長(zhǎng)江流域甲骨文青銅器甲骨文奴隸社會(huì)第二單元古代歐洲文明【第4課希臘城邦和亞歷山大帝國】希臘城邦發(fā)源地愛琴海地區(qū)（備注：屬于海洋文明）包括克里特文明和邁錫尼文明進(jìn)入城邦出現(xiàn)時(shí)間公元前8世紀(jì)國家特點(diǎn)小國寡民典型城邦雅典和斯巴達(dá)（大）（備注：，雅典崇尚文化；斯巴達(dá)崇尚武力）城邦居民分為（公民）和（非公民）；成年男性公民參與政治和占有土地的權(quán)利。非公民：包括外邦人和奴隸鼎盛時(shí)期公元前5世紀(jì)，（伯里克利）執(zhí)政時(shí)期，奴隸主民主政治發(fā)展到高峰雅典民主政治民主表現(xiàn)①公職人員抽簽產(chǎn)生，公民都有參政機(jī)會(huì)②代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦事務(wù)，主席團(tuán)和主席也是抽簽產(chǎn)生。③公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法和司法多種職能。④為保證貧窮公民參政議政，還建立津貼制度利①為雅典的繁榮提供了政治條件（當(dāng)時(shí)）②為后世民主政治發(fā)展提供了典范弊本質(zhì)上是奴隸主的民主，是少數(shù)人的民主。不是真正的民主占人口絕大多數(shù)的（外邦人、奴隸、婦女）沒有任何政治權(quán)利亞歷山大帝國東征興起公元前4世紀(jì)，希臘北部馬其頓王國崛起，然后控制希臘國王亞歷山大大帝經(jīng)過進(jìn)攻波斯帝國--占領(lǐng)埃及--再到兩河流域滅波斯--占領(lǐng)印度河流域--定都巴比倫版圖地跨歐、亞、非三洲評(píng)價(jià)★★①具有侵略性，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界無數(shù)財(cái)富②促進(jìn)了東西方文化大交匯，加強(qiáng)了東西方之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來③建立的幾十座新城（例如亞歷山大城）后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心【第5課羅馬城邦和羅馬帝國】羅馬城邦建立時(shí)間公元前1000年建立地點(diǎn)意大利半島中部臺(tái)伯河畔羅馬共和國建立時(shí)間公元前509年民主制度決策權(quán)-----掌握在300名貴族組成的元老院手中（貴族政治，與古希臘民主政治不同）行政權(quán)-----由2名權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)-----公民大會(huì)平民參政------設(shè)立2名平民選出的保民官，可否決對(duì)平民不利的決議法治制度公元前450年頒布成文法《十二銅表法》，使量刑定罪有了有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。擴(kuò)張公元前3世紀(jì)成為“意大利半島霸主”公元前2世紀(jì)成為“地中海地區(qū)霸主”（備注：三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)消滅迦太基后取得該成就）統(tǒng)治危機(jī)公元前73年，斯巴達(dá)克起義加速了共和國的衰落公元前49年，凱撒奪權(quán)實(shí)行獨(dú)裁。后被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起羅馬帝國建立時(shí)間公元前27年建立者屋大維首創(chuàng)“元首制”，使共和國演變?yōu)榈蹏?。?qiáng)盛時(shí)期2世紀(jì)進(jìn)入黃金時(shí)期，版圖地跨歐、亞、非三洲，地中海成為“內(nèi)湖”帝國分裂4世紀(jì)末，帝國分為“西羅馬帝國”和“東羅馬帝國”滅亡476年日耳曼人滅掉西羅馬帝國，標(biāo)志西歐奴隸社會(huì)結(jié)束。也標(biāo)志著西歐封建社會(huì)開始。古代歐洲文明共同點(diǎn)都產(chǎn)生于海洋地區(qū)，經(jīng)濟(jì)以工商業(yè)為主，實(shí)行奴隸主民主政治。（代表有古希臘文明和古羅馬文明）【第6課希臘羅馬古典文化】1.文學(xué)和雕塑(1)文學(xué)：①希臘神話的特點(diǎn)是（神人同形同性）②《荷馬史詩》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。(2)雕塑：①宙斯像是世界古代七大奇跡之一。②《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。2.建筑藝術(shù)(1)希臘建筑：主要體現(xiàn)在（神廟）建筑，雅典的（帕特農(nóng)神廟）是典型的代表。(2)羅馬建筑：特點(diǎn)是（石拱門、穹頂）等。代表性建筑有（羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門和萬神廟）等。3.哲學(xué)和法學(xué)(1)哲學(xué)：①（德謨克里特）提出了“原子論”，他認(rèn)為認(rèn)為宇宙萬物由微小的原子組成；②（蘇格拉底）探討人的靈魂、美德和幸福等問題，指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答，主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”；③（亞里士多德）被稱為（百科全書式學(xué)者）創(chuàng)立了（邏輯學(xué)）等新的學(xué)科。名言是：吾愛吾師，吾更愛真理法學(xué):《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世（羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源）；如何理解：羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律第一次的武力是指：羅馬通過武力擴(kuò)張建立起地跨歐亞非三洲的大帝國，第二次的宗教是指：在羅馬境內(nèi)產(chǎn)生的基督教傳遍世界；第三次的法律是指：羅馬法維