九年級歷史上冊各單元知識點

九年級歷史上冊各單元知識點匯總（細致到每一課）第一單元

古代亞非文明第1課古代埃及地理位置古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北自然環(huán)境每年尼羅河定期泛濫，當洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及被認為是“尼羅河的贈禮”國家演進興起約從公元前3500年開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家統(tǒng)一公元前

3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一強盛在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，古埃及成為強大的軍事帝國文明成就

世界上最早的文字之一

胡夫金字塔是古埃及最大的金字塔太陽歷(天文學(xué))、木乃伊(醫(yī)學(xué))、象形文字(文字)、金字塔(建筑)金字塔用途古埃及法老的陵墓地位古埃及文明的象征評價反映了古埃及國王的無限權(quán)力；反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶法老的統(tǒng)治法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有無上的權(quán)威

古埃及金字塔與中國長城的比較項目位置用途象征相同點金字塔尼羅河流域法老的陵墓古埃及文明的象征都是建筑奇觀；都是勞動人民智慧的結(jié)晶；都是古代優(yōu)秀文明成果；都是聞名世界的旅游景點長城黃河流域軍事防御體系中華民族精神的象征

【P3問題思考】尼羅河定期泛濫，每次漲水、退水，古埃及人都需要進行精確的記錄和計算。退水以后，他們還需要重新丈量土地，劃定地界。再加上建筑等方面的計算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。同時，為了準確預(yù)測尼羅河泛濫的日期，古埃及人展開天文學(xué)研究?！綪5課后活動】1.古埃及文明延續(xù)發(fā)展至今，文明進程歷經(jīng)曲折但未間斷(×)古埃及在科學(xué)、文化領(lǐng)域取得很高的成就(?)古埃及國王給自己的陵墓取名“金字塔”，象征著無限的權(quán)力(×)第一單元

古代亞非文明第

2課古代兩河流域

地理位置兩河流域又稱“美索不達米亞”兩河流域(“兩河”指幼發(fā)拉底河和底格里斯河)古巴比倫王國建立公元前18世紀，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家

漢謨拉比是古巴比倫王國第六代國王，不是古巴比倫王國的建立者鞏固實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典《漢謨拉比法典》地位是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典

并非世界上最早的成文法典內(nèi)容等級森嚴古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級奴隸制發(fā)達戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象；家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征商品經(jīng)濟活躍法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定實質(zhì)維護奴隸主階級的利益意義是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長

比較象形文字、楔形文字和甲骨文類別象形文字楔形文字甲骨文不同點發(fā)源地尼羅河流域兩河流域黃河流域形成時間約公元前4000年約公元前

3000年商周時期發(fā)明者古埃及人蘇美爾人——書寫材料石碑、石柱、神廟墻壁、莎草紙等石頭、泥版龜甲、獸骨相同點都是從圖畫文字發(fā)展而來；都是進入文明時代的重要標志

【P7問題思考】當今世界上普遍采用的是十進制。【P9課后活動】(1)被壓迫的地位，沒有任何自由。(2)奴隸主階級。第一單元

古代亞非文明第3課古代印度

古代印度河流域文明文明起源印度河流域文明遺址哈拉帕和摩亨佐·達羅鼎盛時期孔雀王朝統(tǒng)治時期森嚴的種姓制度實質(zhì)是一種建立在階級壓迫基礎(chǔ)上的社會等級制度內(nèi)容婆羅門掌管祭祀剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力

國王是第二等級吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)首陀羅從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)特點各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚釋迦牟尼創(chuàng)立佛教概況喬達摩·悉達多(后來被稱為“釋迦牟尼”)于公元前6世紀創(chuàng)立教義“眾生平等”“忍耐順從”外傳公元前3世紀后，向外傳播北傳路線：公元前1世紀(西漢時期)，經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國南傳路線：經(jīng)錫蘭(今斯里蘭卡)，傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國

古代印度種姓制度的實質(zhì)和影響。(1)實質(zhì)：根據(jù)種姓制度，古代印度社會被分為四個等級，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。從四個等級的權(quán)利和義務(wù)中不難看出，它維護的是統(tǒng)治階級的利益。所以，種姓制度的實質(zhì)是一種建立在階級壓迫基礎(chǔ)上的社會等級制度。(2)影響：種姓制度強化了當時的社會矛盾，給以后印度社會的發(fā)展帶來了不良的影響。印度獨立后，雖然種姓制度在名義上被廢除，但它仍然有很大的影響。

【P13問題思考】河南洛陽的龍門石窟、山西大同的云岡石窟、甘肅敦煌的莫高窟等?！綪14課后活動】1.

金字塔

兩河流域種姓制度

尼羅河流域《漢謨拉比法典》

恒河流域2.(1)古埃及文明，約公元前3500年；古代兩河流域文明，約公元前3500年；古印度文明，約公元前2300年；中國文明，約公元前3000年。(2)大河流域。北緯20°——北緯40°。原因大致有：①大河流域氣候溫和，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存。②有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。第二單元

古代歐洲文明第4課希臘城邦和亞歷山大帝國早期文明希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。邁錫尼各國后來被攻占，邁錫尼文明中斷，希臘進入相對落后的荷馬時代希臘城邦地理環(huán)境環(huán)海、多山、多島嶼→適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展出現(xiàn)時間公元前8世紀特點“小國寡民”雅典的民主政治

只適用于成年男性公民，

實質(zhì)是奴隸主階級的民主高峰伯里克利主政時期內(nèi)容(1)參政方式：公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機會。(2)輪番而治：代表各地的10個主席團輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會。這些主席團由各地抽簽產(chǎn)生，主席團主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。(3)最高權(quán)力機構(gòu)：公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。(4)津貼制度：為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度積極性主權(quán)在民、直接民主、輪番而治、津貼制度→主權(quán)在民、法律上平等局限性占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利亞歷山大東征積極影響促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來消極影響具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富

【P20課后活動】雅典民主政治能激發(fā)公民群體的積極性，有利于雅典城邦的發(fā)展；除十將軍外的各級公職向所有公民開放，并以抽簽的方式產(chǎn)生；國家為擔(dān)任公職的公民提供津貼，保證貧窮公民也能參與國家政治事務(wù)。雅典民主政治的弊端是其運作機制存在派系斗爭、效率低下、議政質(zhì)量難以保證等缺點；過分強調(diào)多數(shù)人的民主而忽視了少數(shù)人的權(quán)利；雅典民主使得公民生活政治化，消耗了社會積累；雅典的民主只是少數(shù)人的民主，廣大婦女、奴隸和外邦人被排除在外。第二單元

古代歐洲文明第5課羅馬城邦和羅馬帝國羅馬城邦興起時間公元前1000年左右興起地點意大利半島中部的臺伯河畔羅馬共和國的政權(quán)主要掌握在奴隸主貴族手中屬于公元前6世紀末羅馬共和國建立時間公元前509年決策機構(gòu)貴族組成的元老院權(quán)力機關(guān)公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān)官職兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)平民自己選出的兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議《十二銅表法》

古羅馬立法的紀念碑，

是維護奴隸主貴族利益的工具頒布時間公元前450年左右內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容意義使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用軍事擴張公元前3世紀——前2世紀，通過四處征戰(zhàn)，成為整個地中海地區(qū)的霸主斯巴達克起義時間公元前

73年結(jié)果雖然最終遭到血腥鎮(zhèn)壓，但它沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治羅馬帝國建立公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國強盛2世紀，羅馬帝國進入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為其“內(nèi)湖”分裂4世紀末，分裂為東西兩個帝國滅亡476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡東羅馬帝國依然存在

西歐逐漸進入封建社會，歐洲人稱之為“中世紀”

羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國是歷史的進步還是倒退?判斷一種制度是否進步主要是看它是否對社會發(fā)展有推動作用。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國主要是因為當時社會危機嚴重，奴隸主貴族期望出現(xiàn)一個強有力的統(tǒng)治者以穩(wěn)固政權(quán)。羅馬共和國后期，內(nèi)戰(zhàn)不斷，人民處于水深火熱之中。屋大維建立了羅馬帝國后，國家安定，經(jīng)濟發(fā)展，順應(yīng)了時代潮流，所以羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國是歷史的進步。

比較亞歷山大帝國與羅馬帝國項目亞歷山大帝國羅馬帝國時間公元前336年—公元前323年公元前27年—公元395年(分裂)疆域地跨歐、亞、非三洲地跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”代表人物亞歷山大屋大維擴張影響一方面帶有侵略性，給被侵略地區(qū)人民帶來了深重的災(zāi)難；另一方面促進了東西方文化的交流與發(fā)展

【P25課后活動】越來越多的節(jié)慶娛樂使人們沉迷享樂，大量節(jié)慶活動還使國家的財政負擔(dān)日益沉重，成為導(dǎo)致帝國滅亡的重要原因。第二單元

古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化神話(希臘)特點“神人同形同性”希臘羅馬古典文化成就璀璨文學(xué)(希臘)《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻雕塑(希臘)宙斯像是古代世界七大奇跡之一《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一建筑希臘特點主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細代表雅典帕特農(nóng)神廟羅馬特點吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既堅固結(jié)實，又華麗宏偉代表大競技場、引水道工程、凱旋門、萬神廟哲學(xué)(希臘)德謨克利特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的哲學(xué)(希臘)蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題；指出求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；主張人應(yīng)該“認識你自己”亞里士多德蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德并稱為“古希臘三賢”

是一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科法學(xué)(羅馬)《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源羅馬法學(xué)系統(tǒng)羅馬帝國的法學(xué)家對法律進行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)公歷的緣起來源古埃及人的太陽歷編制凱撒命人編制“儒略歷”發(fā)展4世紀，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)

古代希臘、羅馬文化取得輝煌成就的原因。(1)工商業(yè)發(fā)達，注重海外貿(mào)易。(2)頻繁的對外交往促進了文明的交匯。(3)人民的智慧與創(chuàng)新。(4)民主政治的推動、統(tǒng)治者對文化的重視等。

【P28問題思考】中國這一時期是從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型時期，即春秋戰(zhàn)國社會大變革時期。在此時期，“百家爭鳴”成為思想發(fā)展的重要特征。諸家思想各具特點，但他們共同的出發(fā)點都是為了尋求解決社會問題的方法。他們圍繞君本民本、性善性惡，以及軍事、經(jīng)濟等方面展開激烈的爭論。例如：儒家主張仁者愛人，提倡以德治國，重禮儀規(guī)范，重個人修養(yǎng)；法家主張以法治國，強調(diào)嚴刑峻法；道家崇尚自然，主張無為而治等?！綪29材料研讀】這句話體現(xiàn)了所有人都享有基本權(quán)利的觀點，奠定了羅馬法的基本原則?！綪30課后活動】1.有道理。羅馬前兩次對世界的征服分別是以軍事戰(zhàn)爭和宗教傳播的方式實現(xiàn)的，而第三次征服則顯示了羅馬法制的發(fā)達。羅馬法為近代歐洲大陸國家的立法提供了范本。三種方式中，唯有法律對世界的影響力最為持久。第三單元

封建時代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國基督教的興起時間、地點1世紀，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)教義耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”發(fā)展4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播法蘭克王國建立481年,克洛維鞏固思想在克洛維的推動下，整個法蘭克王國都信仰了基督教經(jīng)濟保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下→教會逐漸成為西歐最大的土地所有者，是維護封建統(tǒng)治的精神工具封君與封臣出現(xiàn)8世紀前期核心以土地的封賜為紐帶內(nèi)容封君賜地的人，保護封臣，不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全封臣接受封地的人，必須效忠于封君，要無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等特點有著嚴格的等級性，權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義我的附庸的附庸，

不是我的附庸”實質(zhì)封建等級制度

影響11世紀，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在查理曼帝國建立8世紀，查理成為法蘭克王國國主。800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”

被后世尊為“歐洲之父”分裂時間843年結(jié)果形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形

歐洲主要封建國家初步形成

比較西周分封制與西歐封君與封臣制度項目

不同點統(tǒng)治者權(quán)力周天子擁有至高無上的權(quán)力國王是名義上的最高統(tǒng)治者分封紐帶血緣關(guān)系遠近和功勞大小土地的封賜從屬關(guān)系從最高級到最低級，依次從屬，周天子為最高級只存在于直接建立分封受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間權(quán)力關(guān)系權(quán)力集中，被封者均對周天子負責(zé)權(quán)力相對分散，不同等級的貴族之間沒有嚴格的制約關(guān)系相同點(1)都是通過分封土地得以實現(xiàn)；(2)都促進了等級制度的形成；(3)都在一定時期內(nèi)形成了較為穩(wěn)固的社會秩序；(4)都規(guī)定了分封者與受封者之間的權(quán)利與義務(wù)

【P36-37課后活動】1.羅馬教會的地位在查理曼帝國時期得到提高(?)從國王那里得到土地的人，將土地再賞賜給他的屬下，他也是其屬下的封君(?)封臣要直接承擔(dān)國家的賦稅、兵役義務(wù)(×)西歐國王與屬下的關(guān)系類似古代中國皇帝與臣僚的關(guān)系(×)2.附庸就是封臣，領(lǐng)主就是封君。西歐封建等級制度是通過層層分封形成的，每個封君都可以將自己的一部分封地再分封給自己的屬下，從而形成了一種金字塔式的結(jié)構(gòu)。其基本特征就是封臣只承認直接給自己封地的人為封君，與自己封君的封君則沒有臣屬關(guān)系；每個封君只可以管轄自己的封臣，無權(quán)管轄自己封臣的封臣。第三單元

封建時代的歐洲第8課西歐莊園莊園的領(lǐng)主與佃戶莊園的發(fā)展9世紀興起，大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地莊園的性質(zhì)獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位佃戶農(nóng)民自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，

有份地保有權(quán)佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地”，領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅農(nóng)奴缺少自由土地領(lǐng)主自營地共用地佃戶份地莊園法庭懲罰手段通常是處以罰金特點沒有專門的工作人員；開庭的地點和時間不固定；出席法庭是佃戶的義務(wù)；依據(jù)習(xí)慣法或村法作用莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用；既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)

比較中世紀西歐莊園中的農(nóng)民與中國封建社會中的農(nóng)民項目中世紀西歐莊園中的農(nóng)民中國封建社會中的農(nóng)民不同點承擔(dān)義務(wù)的對象向莊園領(lǐng)主承擔(dān)勞役，不向國家承擔(dān)義務(wù)，向教會繳納“什一稅”向國家承擔(dān)租稅、兵役、勞役等義務(wù)，

無地農(nóng)民要向地主交租稅承擔(dān)義務(wù)的方式主要是勞役，實物、貨幣等方式的重要程度相對較低實物、貨幣、兵役等；勞役方式的地位并不突出人身關(guān)系依附于領(lǐng)主依附于國家，人身相對自由土地所有權(quán)只有使用權(quán)只有自耕農(nóng)擁有土地的所有權(quán)相同點(1)都要承擔(dān)勞役，繳納實物、貨幣等租稅；(2)都是當時社會的主要生產(chǎn)者；(3)都處于被剝削地位

【P41課后活動】1.西歐莊園中的耕地分為自營地和份地(?)西歐莊園中的農(nóng)民可以通過莊園法庭維護自己的一些權(quán)益(?)領(lǐng)主不能隨意沒收佃戶的份地，說明領(lǐng)主與佃戶之間具有一定的契約關(guān)系(?)2.

中世紀西歐莊園的特點主要包括：（1）西歐莊園制度的基礎(chǔ)是農(nóng)奴制度。（2）西歐莊園是一種基本上自給自足的自然經(jīng)濟單位。（3）西歐莊園具有較強的獨立性，有自己的莊園法庭。

莊園周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，共同使用。第三單元

封建時代的歐洲第9課中世紀城市和大學(xué)的興起中世紀城市興起原因農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展斗爭方式金錢贖買和武力斗爭目的爭取自由、自治取得自由和自治權(quán)的形式從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”取得自治城市的特點相對自治，不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制基本居民手工工匠和商人分化形成早期的資產(chǎn)階級大學(xué)的興起原因經(jīng)濟的發(fā)展；許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播；阿拉伯文化傳入西歐意義被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”自治地位的體現(xiàn)免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)課程課程設(shè)置基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程影響因素一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求

大學(xué)興起的歷史意義大學(xué)的興起標志著西歐出現(xiàn)了具有相對獨立地位的高等院校與研究單位，形成了專業(yè)的教師和研究隊伍。大學(xué)不僅成為整個歐洲知識積累與傳承的重要場所，還逐漸成為新思想和新發(fā)明的中心，極大地促進了歐洲社會思想和科學(xué)技術(shù)的進步，為近代大學(xué)的發(fā)展與完善提供了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗。

【P46課后活動】1.國王與教皇的支持(?)城市的自由和自治(?)選拔官吏的需要(

)

教師和學(xué)生行會的出現(xiàn)(?)2.關(guān)于中世紀西歐城市興起的原因，長期以來在學(xué)術(shù)界有不同的觀點。國內(nèi)史學(xué)界的主流觀點認為城市的興起是西歐社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果。隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的突破，西歐社會生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，手工業(yè)脫離農(nóng)業(yè)而獨立。專業(yè)的手工業(yè)者逃離莊園，到最利于銷售自己產(chǎn)品的地方聚居，商品交換發(fā)展起來，從而為城市的興起奠定了基礎(chǔ)。第三單元

封建時代的歐洲第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》組織者查士丁尼一世編纂目的穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力編纂時間529年開始組成《查士丁尼法典》把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例《法學(xué)匯纂》歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作《法理概要》指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻《新法典》查士丁尼執(zhí)政時期的法令《羅馬民法大全》評價仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位；對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)拜占庭帝國(4世紀末—1453年)疆域地跨歐、亞、非三洲

東羅馬帝國又稱作拜占庭帝國，

其首都為君士坦丁堡建立4世紀末，羅馬帝國分裂為東、西羅馬帝國。西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國則延續(xù)下來，并且進入一個“黃金時代”

滅亡476年西羅馬帝國為日耳曼人所滅，

1453年，為奧斯曼帝國所滅

1453年東羅馬帝國為奧斯曼帝國所滅影響對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)

比較世界古代史上的法制建設(shè)古巴比倫王國《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，內(nèi)容十分廣泛，

在一定程度上穩(wěn)定了社會秩序雅典公民大會具有立法、司法等多種職能，陪審法庭是主要的司法機關(guān)西歐莊園法庭領(lǐng)主管轄的地方法庭，處理莊園中的各種糾紛和案件；莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用羅馬羅馬人制定出了古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；羅馬帝國時期的萬民法、經(jīng)濟法以及眾多的法律概念，共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)；查士丁尼組織匯編了《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

【P50課后活動】1.《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》中的一部分，但不是查士丁尼執(zhí)政時期的法令匯編(?)《羅馬民法大全》集中了古羅馬帝國的全部法律條文(×)第四單元

封建時代的亞洲國家第11課古代日本基本統(tǒng)一5世紀，大和政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一，并以“部”的形式組織生產(chǎn)大化改新背景國內(nèi)社會矛盾尖銳→根本原因國際中國唐朝制度先進大化改新對日本社會影響最大的措施，它使日本的社會性質(zhì)由奴隸社會轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?nèi)容政治建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理經(jīng)濟廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅影響使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家幕府統(tǒng)治背景大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行，大量莊園建立。中央對地方逐漸喪失了控制能力，社會局勢動蕩統(tǒng)治基礎(chǔ)武士集團性質(zhì)血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團效忠對象武士效忠的對象不是國家，而是他的主公開始標志12世紀晚期，源氏武士集團首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉，建立鐮倉幕府特點天皇大權(quán)旁落，幕府將軍實際上把持著國家大權(quán)

國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中影響形成武士道

【P54課后活動】1.中國漢字傳入日本后，日本人借用漢字創(chuàng)制本國文字，用漢字的音、義和形，發(fā)展了書寫日語的方法。據(jù)說，吉備真?zhèn)溆脻h字偏旁創(chuàng)造了片假名，后來空海創(chuàng)造了平假名。這表明了漢字、漢語在日文的形成與發(fā)展中起了巨大的作用。2.幕府與以天皇為首的朝廷并存，名義上“征夷大將軍”由天皇任命，實際上以天皇為首的朝廷只是象征性的傳統(tǒng)中央政府，而以“征夷大將軍”為首的幕府則是真正的中央權(quán)力機關(guān)。第四單元

封建時代的亞洲國家第12課阿拉伯帝國伊斯蘭教創(chuàng)立背景阿拉伯半島各部落之間相互仇殺，盛行多神崇拜創(chuàng)立7世紀初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教阿拉伯半島基本統(tǒng)一國家雛形622年，穆罕默德率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，

并在此建立穆斯林公社基本統(tǒng)一630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，阿拉伯半島基本統(tǒng)一阿拉伯帝國擴張至8世紀中期，版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國滅亡1258年，蒙古人攻陷巴格達阿拉伯文化繁榮原因哈里發(fā)重視知識；設(shè)立“智慧宮”；延攬翻譯人才；吸收、消化外來文化成就數(shù)學(xué)阿拉伯數(shù)字、完整的代數(shù)學(xué)

古印度人創(chuàng)造了從0到9的計數(shù)法，阿拉伯人加以改造，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯數(shù)字”醫(yī)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》文學(xué)《天方夜譚》阿拉伯人擔(dān)當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻

【P56問題思考】阿拉伯帝國科學(xué)、文化成就顯著，同時，它促進了東西方文化的交流，對世界文化的發(fā)展作出了貢獻。【P58課后活動】1.可以用中國的大寫數(shù)字或者拉丁數(shù)字等。2.伊本·西那的著作《醫(yī)典》，對古希臘和阿拉伯的醫(yī)學(xué)成就進行總結(jié)，并加入作者長期的醫(yī)學(xué)實踐經(jīng)驗，在12—17世紀被用作西方醫(yī)學(xué)的指南，一直是西方醫(yī)學(xué)院校的教科書。伊本·西那系統(tǒng)論述各種疾病的病理癥狀和診斷治療方法，強調(diào)養(yǎng)生、藥物和手術(shù)兼施并用，被后人譽為“醫(yī)學(xué)之王”。第五單元

走向近代第13課西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式

雇傭勞動農(nóng)業(yè)農(nóng)民逐漸獲得對自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)土地集中成為一種趨勢生產(chǎn)建立租地農(nóng)場，將產(chǎn)品推向市場

一種具有資本主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式手工業(yè)出現(xiàn)了手工工場影響推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀歐洲社會的整體面貌富裕農(nóng)民和市民階層富裕農(nóng)民不斷集中土地，以新的經(jīng)營方式掌握了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié)，控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)，成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量市民階層組成手工業(yè)者、商人影響政治權(quán)利不斷擴大，成為強化王權(quán)所需要的政治力量

【P61材料研讀】在租地農(nóng)場里，租地農(nóng)場主、土地所有者掌握土地等生產(chǎn)資料，他們把土地出租給農(nóng)民，甚至向承租人提供生產(chǎn)必需的生產(chǎn)資料。承租人須向農(nóng)場主支付地租。雙方訂立契約，農(nóng)場主與承租人形成了雇傭關(guān)系，這種生產(chǎn)經(jīng)營方式具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特征?！綪64課后活動】租地農(nóng)場的特點：領(lǐng)主或富裕農(nóng)民把土地逐漸集中；生產(chǎn)組織方式具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特征；農(nóng)副產(chǎn)品推向市場。新的手工業(yè)經(jīng)營方式的特點：手工工場由分散轉(zhuǎn)向集中；從事手工工場生產(chǎn)經(jīng)營的階層多，如農(nóng)民、手工業(yè)者、商人等；適應(yīng)市場的需求；生產(chǎn)組織形式具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特征；生產(chǎn)效率高。第五單元

走向近代第14課文藝復(fù)興運動根本原因資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展

人文主義：

以人為中心而不是以神為中心，提倡發(fā)揚人的個性，

追求享受現(xiàn)世生活。時間14—17世紀

核心矛頭指向教會神學(xué)，

反對教會的禁欲主義人文主義：以人為中心，發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活實質(zhì)資產(chǎn)階級新文化運動

不是單純的古典文化的復(fù)興，而是資產(chǎn)階級文化的興起和歐洲近代第一次思想解放運動方式復(fù)興古代希臘羅馬文化，但并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新影響推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)代表人物但丁地位文藝復(fù)興的先驅(qū)；與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”代表作《神曲》

被稱為中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人達·芬奇地位與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”繪畫代表作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等莎士比亞地位英國著名的文學(xué)藝術(shù)家代表作《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》

文藝復(fù)興借助古代希臘羅馬文化表達思想的原因。(1)當時教會神學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位，教會勢力強大，壓制了其他思想的發(fā)展。(2)教會神學(xué)的理論體系大多以古代希臘羅馬的文明成果為依據(jù)。(3)新興資產(chǎn)階級力量弱小，沒有成熟的思想體系，無力與教會神學(xué)正面交鋒。

【P66材料研讀】這首詩反映了文藝復(fù)興時期人們快樂的人生觀、積極的生活態(tài)度，以及享受人生、尋求愉悅和幸福的樂觀主義精神。【問題思考】“文藝復(fù)興”從表面上看是歐洲先進知識分子復(fù)興古代希臘羅馬文化的運動，但它不是單純地復(fù)興古典文化，而是反封建的新文化的創(chuàng)造，具有鮮明的時代精神。文藝復(fù)興是對古代希臘羅馬文化中人文主義精神的繼承和發(fā)展，是反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運動?！綪68課后活動】1.

2.《蒙娜麗莎》展示了達·芬奇對人性的歌頌和贊美，體現(xiàn)了人文主義的思想情懷，表達了新興資產(chǎn)階級對現(xiàn)世生活的追求和審美情趣。達·芬奇以柔和細膩的筆調(diào)，描繪了蒙娜麗莎迷人的微笑，同時將光影與空間有機地結(jié)合在一起，使畫面和諧、統(tǒng)一，藝術(shù)境界高超。畫作歌頌了女性的自然美及生命的活力，體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時期人們的審美理想和藝術(shù)成就。第五單元

走向近代第15課探尋新航路原因根本原因歐洲市場需求逐漸擴大，商品經(jīng)濟日趨發(fā)達。新生資產(chǎn)階級渴求開拓新的貿(mào)易市場

《馬可·波羅行紀》激起了歐洲人到東方的“尋金熱”社會原因馬可·波羅對東方國家的描繪激起歐洲人對東方的無限想象和向往直接原因奧斯曼帝國控制了東西方貿(mào)易的所有重要商道條件地圓說流行；航海及造船技術(shù)的發(fā)達；葡萄牙、西班牙王室的支持；航海家的努力過程迪亞士1488年到達非洲的好望角

哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲

美洲大陸，

并非亞洲的印度；當?shù)赜〉诎踩耸敲乐蘧用瘢?/p>

而非印度人達·伽馬1498年到達印度西海岸

→首次開辟通往東方的新航路哥倫布1492年橫渡大西洋，“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地→“發(fā)現(xiàn)”美洲麥哲倫船隊1519—1522年第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確麥哲倫本人沒有完成影響歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了資本主義的發(fā)展。同時，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來|【P74課后活動】1.以哥倫布的船“圣瑪麗亞號”為例，雖然它的構(gòu)造圖已經(jīng)失傳，但是根據(jù)類似船舶的相關(guān)記錄，學(xué)者們對它的樣子有所了解?！笆ガ旣悂喬枴遍L21—24米，寬6—9米，它的動力主要來自主帆和前桅桿，能裝載約100噸貨物。它可能是一艘船底圓、船首高的武裝商船，上有三根或四根桅桿，還有一根從船首樓或上層建筑物傾斜伸出的船首斜桅。這種船一般有長方形帆和三角形帆，后桅則有一塊大角帆。哥倫布航行時還有兩艘船同行，一艘是“尼娜號”，另一艘則是“平塔號”。它們是輕快多桅小帆船，長15—24米，動力是靠風(fēng)帆。2.他們看法矛盾的原因是他們站在各自的立場看問題?！坝〉诎踩恕闭J為哥倫布是一個惡魔，應(yīng)該全盤否定，理由是他把歐洲強盜帶到了美洲，給當?shù)氐挠〉诎踩藥砹似茐暮吐訆Z。“歐洲人”認為哥倫布是一個功臣，應(yīng)該充分肯定，理由是他“發(fā)現(xiàn)”了美洲新大陸，把落后的美洲帶入了文明時代。其實，這兩種看法各有其片面性。評價歷史事件應(yīng)該本著全面、客觀、公正的原則。哥倫布遠航美洲確實給印第安人帶來了巨大災(zāi)難，加劇了他們的貧窮和落后，但同時也應(yīng)看到，新航路的開辟密切了世界之間的聯(lián)系，使世界開始連為一個整體，使掠奪的財富成為原始資本，在客觀上推動了資本主義的發(fā)展，其進步意義是主要的。第五單元

走向近代第16課早期殖民掠奪開始時間新航路開辟后1553年攫取了在中國澳門的居住權(quán)最早進行殖民的國家葡萄牙在亞洲、非洲、拉丁美洲建立殖民據(jù)點與商站，從而控制了從印度洋到太平洋的海上通道

新航路開辟后，

西方國家的殖民掠奪以殖民據(jù)點為基地在當?shù)剡M行劫掠式的貿(mào)易西班牙擁有“無敵艦隊”在美洲建立起一個殖民大帝國剝削和壓迫印第安人和黑人英國的殖民擴張背景1588年，英國戰(zhàn)勝西班牙的“無敵艦隊”，逐漸成為海上霸主“三角貿(mào)易”背景英國在北美殖民地的種植園缺少勞動力目的獲取更大的利潤實質(zhì)罪惡的黑奴貿(mào)易路線

荷、法、英殖民爭霸目的爭奪美洲、非洲、亞洲的殖民地和世界市場結(jié)果英國戰(zhàn)勝荷蘭和法國，在世界各地奪取了大片殖民地，自詡為“日不落帝國”殖民掠奪影響

包括掠奪財畜、土地、勞動力等歐洲殖民者在殖民地掠奪了大量的黃金、白銀，他們還將美洲、非洲和亞洲殖民地的馬鈴薯、玉米、番茄、煙草、可可、茶葉等作物運回歐洲；把歐洲的葡萄酒、啤酒和毛紡織品銷往殖民地。這一進程客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累，有助于世界市場逐漸形成，但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。在此期間，歐洲文化傳到殖民地，對殖民地社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響

資本主義萌芽、新航路開辟、早期殖民掠奪之間的關(guān)系。歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽是新航路開辟和早期殖民掠奪的經(jīng)濟基礎(chǔ)；新航路開辟和早期殖民掠奪促進了歐洲資本主義萌芽的發(fā)展。

【P78課后活動】“三角貿(mào)易”給非洲人民帶來了巨大的災(zāi)難，非洲喪失了近1億的精壯人口，造成了非洲的貧窮和落后。第六單元

資本主義制度的初步確立第17課君主立憲制的英國議會與王權(quán)的斗爭歷史傳統(tǒng)1215年，英格蘭頒布《大憲章》，逐漸確立了“王權(quán)有限”和“王在法下”的基本原則13世紀末，英格蘭基本確立議會制度，議會掌握征稅權(quán)王權(quán)強化17世紀初，詹姆士一世推崇“君權(quán)神授”理論，不經(jīng)議會批準，強行征稅影響議會與王權(quán)處于對立狀態(tài)革命的發(fā)生

世界上第一次成功的資產(chǎn)階級革命是尼徳蘭革命根本原因封建專制統(tǒng)治嚴重阻礙了英國資本主義的發(fā)展背景查理一世繼續(xù)推行君主專斷政策，在得到撥款后卻解散了議會，議會和王權(quán)的矛盾激化次

概況階揭開序幕1640年，議會重新召開

1642年，查理一世宣布討伐議會，挑起了內(nèi)戰(zhàn)1649年，查理一世被處死，英國宣布為共和國克倫威爾成為“護國主”，獨攬大權(quán)，議會有名無實1660年，斯圖亞特王朝復(fù)辟結(jié)束1688年,“光榮革命”《權(quán)利法案》背景1688年，“光榮革命”后，確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治頒布1689年,議會通過核心限制國王的權(quán)力

→沒有廢除國王意義此后，英國議會的權(quán)力日益超過國王，君主立憲制逐漸形成特點是議會權(quán)力至上，君主統(tǒng)而不治革命的影響

推翻了封建君主專制，為英國的資本主義發(fā)展開辟了道路，

并對世界近代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響

【P83課后活動】《權(quán)利法案》用明確的法律條文限制了國王的立法權(quán)、財政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)。同時，它又將議會所擁有的“自由”和權(quán)力用法律的形式加以肯定。國王的權(quán)力由法律賦予，王權(quán)置于議會的法權(quán)之下。第六單元

資本主義制度的初步確立第18課美國的獨立獨立戰(zhàn)爭根本原因英國的殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義的發(fā)展導(dǎo)火線波士頓傾茶事件開始1775年，來克星頓的槍聲建軍第二屆大陸會議決定把民兵整編為大陸軍，委任華盛頓為總司令建國1776年7月4日，大陸會議通過《獨立宣言》美國國慶日轉(zhuǎn)折點1777年，薩拉托加大捷結(jié)束1783年，英國被迫承認美國獨立→美國獲得真正獨立性質(zhì)贏得民族獨立既是一次民族解放戰(zhàn)爭，也是一場資產(chǎn)階級革命

為資本主義發(fā)展掃除了障礙《獨立宣言》時間1776年7月4日，大陸會議通過起草者杰斐遜

主要內(nèi)容核心：天賦人權(quán)，

神圣不可侵犯宣布人人生而平等，享有各種權(quán)利；宣告北美13個殖民地獨立→美國誕生的標志評價是第一個以國家名義明確表述資產(chǎn)階級政治要求的綱領(lǐng)性文獻，被稱為“第一個人權(quán)宣言”；但沒有宣布廢除奴隸制，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人進步性

局限性1787年美國憲法制定1787年，制憲會議制定原則分權(quán)制衡內(nèi)容行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國會與最高法院及其相關(guān)機構(gòu)各司其職，相互制衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生1787年美國憲法結(jié)果確立聯(lián)邦制共和國地位是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法不足允許奴隸制的存在，不承認婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利

1.美國獨立戰(zhàn)爭為什么是民族解放戰(zhàn)爭?(1)戰(zhàn)爭對象：英國殖民者。(2)目的：推翻英國殖民統(tǒng)治，實現(xiàn)美國獨立。(3)結(jié)果：擺脫了英國殖民統(tǒng)治，實現(xiàn)了國家獨立。2.美國獨立戰(zhàn)爭為什么是資產(chǎn)階級革命?(1)領(lǐng)導(dǎo)階級：北方的工商業(yè)資產(chǎn)階級和南方的種植園主，都屬于資產(chǎn)階級的范疇。(2)根本原因：英國的殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義的發(fā)展。(3)影響：推翻了英國的殖民統(tǒng)治，掃清了資本主義發(fā)展的障礙。

【P86材料研讀】“生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”(天賦人權(quán))；“人民就有權(quán)利來改變它或廢除它，以建立新的政府”(主權(quán)在民)；等等。【P87課后活動】北美殖民地教育普及程度較高。首先，這有利于啟蒙思想在北美的傳播，激發(fā)北美人民的民族獨立意識；其次，這有利于將資產(chǎn)階級的民主原則貫徹于

1787年憲法中，推動美國資本主義的發(fā)展。第六單元

資本主義制度的初步確立第19課法國大革命和拿破侖帝國法國大革命原因根本原因法國封建制度阻礙了資本主義的發(fā)展思想原因宣揚自由、平等和民主，反對專制，

提倡理性

啟蒙運動解放了人們的思想，為法國大革命作了重要的理論準備導(dǎo)火線路易十六召開三級會議

爆發(fā)美國以7月4日為國慶日，

法國以7月14日為國慶日，

它們分別是為了紀念《獨立宣言》的發(fā)表和巴黎民眾攻占巴士底獄

1789年7月14日，巴黎民眾攻占巴士底獄文獻《人權(quán)宣言》和《獨立宣言》都宣告自由、平等

1789年8月，制憲議會通過了《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護私有財產(chǎn)等基本原則發(fā)展1791年，制憲議會制定憲法；1792年9月，成立法蘭西第一共和國；1793年，處死國王路易十六高潮以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派專政結(jié)束羅伯斯庇爾等人在政變中被處死意義法國大革命摧毀了法國的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級自由民主思想，具有世界性影響拿破侖帝國建立1804年，拿破侖加冕稱帝，建立法蘭西第一帝國

措施確立資本主義社會的立法規(guī)范制定《拿破侖法典》；打敗反法聯(lián)盟對外戰(zhàn)爭評價積極：摧毀了歐洲各國的封建勢力，傳播了資產(chǎn)階級自由民主思想；消極：具有侵略性質(zhì)，對當?shù)厝嗣襁M行壓榨和掠奪覆滅1815年，法蘭西第一帝國覆滅

法國大革命戰(zhàn)歌——《馬賽曲》《馬賽曲》是法國資產(chǎn)階級革命時期的革命歌曲，現(xiàn)為法國國歌，作于1792年奧地利、普魯士聯(lián)軍武裝干涉法國革命的危急形勢下。歌曲內(nèi)容表達了法國人民愛祖國、反侵略、爭民主、反暴政的革命意志。

【P90材料研讀】《人權(quán)宣言》闡明了人權(quán)、民主、平等和法治的觀念，否定了封建等級制度，體現(xiàn)了摧毀封建君主專制的要求，具有明顯的反封建色彩。《人權(quán)宣言》確立了資本主義制度的一些根本原則，對于動員法國人民參加反封建斗爭起了重要作用。【P92課后活動】1.1789年,法國大革命爆發(fā);1791年,制定憲法;1793年，處死國王路易十六；1799年，拿破侖發(fā)動政變；1804年，拿破侖帝國建立，史稱“法蘭西第一帝國”；1815年，法蘭西第一帝國覆滅。2.隨著法國資產(chǎn)階級革命不斷深入，拿破侖多次打垮反法聯(lián)盟的進攻，傳播了民主自由的思想，使封建的專制王權(quán)受到嚴重威脅。第七單元

工業(yè)革命和國際共產(chǎn)主義運動的興起第20課第一次工業(yè)革命背景英國君主立憲制建立后，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，市場擴大，需求增長過程紡織技術(shù)的革新開始領(lǐng)域棉紡織業(yè)開始標志1765年，哈格里夫斯發(fā)明“珍妮機”改進蒸汽機人物瓦特

貢獻第一次工業(yè)革命標志性發(fā)明將蒸汽機變?yōu)橹饕膭恿碓从绊懻羝麢C的廣泛應(yīng)用是生產(chǎn)領(lǐng)域的一次意義重大的飛躍，它極大地提高了生產(chǎn)力，使工業(yè)革命向縱深發(fā)展機器大生產(chǎn)