新高考語文二元思辨類作文寫作自主賞析（六）

新高考語文二元思辨類作文寫作自主鑒賞（六）導(dǎo)讀提示101.小事·大事（小事成就大事細(xì)節(jié)決定成?。?02.德·才（春風(fēng)攜美德才華綻枝頭）103.等·穩(wěn)（耐得寂寞云散去，守來月明花常開）104.低調(diào)·高調(diào)（低調(diào)與高調(diào)的辯證，做人與做事的交響）105.蹲下去·站起來（蹲下去是格局，站起來是底氣）106.方·圓（秉持方正心，圓通天地間）107.方筆·圓筆（方圓并舉，書人生之華章）108.趕考·答卷（以趕考之思，答滿意之卷）109.高處·低處（追尋人生的“高處）110.高線·底線（堅(jiān)守底線）111.高學(xué)·低就（自由選擇映理想，對(duì)標(biāo)社會(huì)照未來）112.個(gè)人奮斗·國(guó)家發(fā)展（我與祖國(guó)共奮進(jìn)）113.個(gè)人·環(huán)境（修養(yǎng)濯環(huán)境，清流浣人間）114.個(gè)人·社會(huì)（群中之我，我中之群）115.個(gè)性獨(dú)立·和而不同（莫被同質(zhì)化，個(gè)性助國(guó)興）116.個(gè)性·中庸（明悉中庸之道，攀登極善之峰）116.古·今（古為今用翻新意，與時(shí)俱進(jìn)煥生機(jī)）117.光明·黑暗（淡然面對(duì)光和影）118.，走好新時(shí)代“趕考路）119.“進(jìn)取”摘星辰）120.互爭(zhēng)·互助（并肩競(jìng)爭(zhēng)，互助前行）101.小事·大事閱讀下面的材料，按照要求作文。請(qǐng)圍繞“小事與大事”思考，寫一篇文章。信息；不少于800字。小事成就大事細(xì)節(jié)決定成敗尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：古人云：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！庇纱丝梢?，小事成就大事，大的成就往往離不開細(xì)節(jié)的加持；一些凡人小事和生活點(diǎn)滴，往往值得我們銘記于心。就個(gè)人而言，我們應(yīng)該做好每一件小事，扣好人生的“每一顆扣子。的道理，我們都懂；“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！毙蜗蟮馗嬖V“三跳滿分的奇跡？倘若北斗三號(hào)衛(wèi)星首席總設(shè)計(jì)師謝軍不注重每一個(gè)小細(xì)節(jié)，每一個(gè)角落，撐起為中國(guó)人導(dǎo)航的瑰麗夢(mèng)想？正所謂“千里之行，始于足下，遠(yuǎn)方，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。就集體而言，每一次成功的超越，都離不開每一個(gè)普通平凡的小個(gè)體。正因?yàn)槿A為注重調(diào)動(dòng)每一個(gè)基層員工創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性，華為5G才能取得技術(shù)突破，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)潮，在5G領(lǐng)域擁有絕對(duì)的話語權(quán)；正因?yàn)槿A為注重每一個(gè)編碼的創(chuàng)新求變，“鴻蒙系統(tǒng)”才得以破繭成蝶讓世界驚艷；正因?yàn)镋DG戰(zhàn)隊(duì)的戰(zhàn)斗力；沒有對(duì)細(xì)節(jié)的精益求精，就不可能鑄就一個(gè)集體的輝煌戰(zhàn)績(jī)。的40年讓7億多人成功脫貧的世界奇跡。正因?yàn)閭ゴ蟮淖鎳?guó)不放棄每一個(gè)“小我，中國(guó)號(hào)的巨輪才能劈波斬浪、勇往直前！小細(xì)節(jié)展現(xiàn)大情懷，小事情成就大格局。節(jié)決定成敗，世界因細(xì)節(jié)而增光添彩。102.德·才閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。齊桓公要任用賢才寧戚，有大臣希望桓公派人去打聽其口碑?；腹f：“問之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也。”東漢末年，曹操采取了“唯才是舉”的用人政策，“負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)”的人都被任用，他最終平定了北方。魏征勸諫唐太宗要任用有賢德的人，說“用一賢人，則賢人畢至；用一小人，則小人齊趨，唐太宗認(rèn)為他說得頗有道理。以上材料很有啟示意義。請(qǐng)綜合上述材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。得泄露個(gè)人信息；不少于800字。春風(fēng)攜美德才華綻枝頭微風(fēng)送暖，日光和煦，雀躍枝頭，春日已至。又是一年伊始，又是成才好時(shí)光。何者可謂“才”？古人就頗有爭(zhēng)辯，東漢末年曹操“唯才是用”一舉平定了北方，貞觀年間李世民聽從勸諫任用賢德之人建成大唐盛世。如此看來，有才無德，德才兼?zhèn)湔咚坪醵伎沙删鸵环瑐I(yè)，但遠(yuǎn)觀世間風(fēng)起云涌，果真如此嗎？漫溯歷史長(zhǎng)河，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，德為才先，端正的品性是成才之基。晚清四大名臣之一的曾國(guó)藩曾連考四次會(huì)試不中，不比歷史上的名家才子，但意志堅(jiān)定的他秉持家風(fēng)，在京與諸多儒士學(xué)者交往學(xué)習(xí)，讀史研理，終成一代名臣。他的品行與家風(fēng)無疑是他一路登上高位不可或缺的因素，身為朝中重臣，曾國(guó)藩“耕讀傳家”與清廉的家風(fēng)可謂是歷代名家的典范代表，成就了自己也為家族子女帶來了興旺。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨已一百周年，這一百年間，無數(shù)黨員高尚的德行讓我們動(dòng)容感懷。三十載的戰(zhàn)火紛飛間，從紅軍到八路軍，不變的是三大紀(jì)律八項(xiàng)注意。著名的“半條被子”的故事如今讀來仍然讓人敬佩感動(dòng)。德為才先，無論是對(duì)個(gè)人還是集體都是這樣。透過歷史的瞳孔，我們會(huì)感受到，才華出眾之人若無道德，終將被歷史的潮汐吞噬，萬劫不復(fù)?！都t與黑》中于連出身貧寒,滿懷英雄主義的熱情與才華但虛偽陰險(xiǎn),憑借女人進(jìn)入上層社會(huì),了來時(shí)的路與曾經(jīng)的同路人，“聰明反倍聰明誤，他最終個(gè)落得悲慘下場(chǎng)。前不久落幕的北京冬奧會(huì)上，黃大憲為取得一己之勝利而使出卑劣的手段干擾其他選手，被強(qiáng)制退賽。在昔日的大學(xué)生比賽上，有韓國(guó)選手為爭(zhēng)金牌免服兵役，出手推翻隊(duì)友，而自己也滑倒出局。他們以種種有意犯規(guī)的骯臟之舉親手?jǐn)嗨土俗约旱墓饷髑巴尽！暗貏?shì)坤，君子以厚德載物?！庇胁艧o德，行之不遠(yuǎn)。我們要錘煉自己的才能，更要培養(yǎng)自己的高尚的品行。漫步新時(shí)代的河岸，我們終會(huì)領(lǐng)悟，德才兼?zhèn)洳拍茏叩酶h(yuǎn)。袁隆平為庇天下蒼生俱飽暖，一生耕種于壟間，他無私奉獻(xiàn)的美德讓世人銘記；鐘南山投身杏林，救死扶傷的精神和偉大的事跡使人動(dòng)容；彭士祿把一腔丹五千年時(shí)間長(zhǎng)河中沉淀了諸多君子豪杰，他們以品德動(dòng)人，以才華驚人。我輩青少年應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，養(yǎng)德行，增才干，為時(shí)代的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量！時(shí)代所記憶。在這花開的季節(jié)，愿我們能夠沐浴春風(fēng)，以德養(yǎng)才，成就自己的人生之春！103.等·穩(wěn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有人說,釣魚就兩個(gè)要領(lǐng),一要等,是指未釣到魚之前,株待兔,,等到傍晚收竿時(shí),釣上一條大魚，所謂“穩(wěn)”,就是釣到魚后,要穩(wěn)扎穩(wěn)打,不要急于求魚,因拉之過猛而跑魚。而有的善釣者則采取一兩個(gè)小時(shí)不見動(dòng)靜就挪窩的方法，通過多走窩而收獲更多魚。以上材料給你怎樣的思考和啟發(fā)?請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。耐得寂寞云散去，守來月明花常開“穩(wěn)為垂釣之要訣，此言得之。未釣到之前，要等，要耐得寂寞，銜鉤之后，要穩(wěn)，要穩(wěn)扎穩(wěn)打。惟其如此，才會(huì)收竿得魚，享獲魚之樂。釣魚如此，人生亦然。隱忍，等待，耐得寂寞便會(huì)風(fēng)吹云散；穩(wěn)扎穩(wěn)打，不急于事功，守來月明自會(huì)花開不敗。等，是一種心境，是不為外物左右的曠達(dá)，是無論順逆的坦然，是功成前的隱忍，是苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳，是揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。窮竟一生，甘守寂寞，李時(shí)珍遍嘗百草，一部藥學(xué)經(jīng)典《本草綱目》問世，等是他一生的奔走與不倦的追求；半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨，大漠執(zhí)守敦煌，常書鴻用一生致力于敦煌的保護(hù)與研究，等是他耐住寂寞，不計(jì)名利的執(zhí)念。莫問前路有幾何，人生在世惟不懈。耐得寂寞，風(fēng)吹云散。穩(wěn)，是一種心態(tài)，是遇事的淡定平和，是穩(wěn)扎穩(wěn)打夯實(shí)基礎(chǔ)，是有的放矢，是有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，是撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。沒有錢學(xué)森的孜孜不倦的研究，在重要的關(guān)頭穩(wěn)住陣腳，中國(guó)的航空航天事業(yè)也許會(huì)走很多彎路，穩(wěn)是錢老在關(guān)鍵時(shí)刻的篤定；沒有張衡用盡心力的發(fā)明，在迷亂的現(xiàn)象中披沙揀金，渾天儀地動(dòng)儀的發(fā)現(xiàn)只能成為飄渺的神話，穩(wěn)是張衡的不懈追去，是錨定方向的堅(jiān)定執(zhí)著。功成前耐得寂寞，功成時(shí)穩(wěn)扎穩(wěn)打，二者協(xié)力，自會(huì)風(fēng)吹云散，云破月來，花搖影動(dòng)。為山九仞功成在日累月積耐心等待；鼙鼓催征成功在步步穩(wěn)扎穩(wěn)打。滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。人生如垂釣，不可能竿竿都有收獲，不驕不躁，不慌不忙，穩(wěn)扎穩(wěn)打，功力到了，成功自會(huì)易如反掌；若遇失敗，也無需懊惱悔恨，反躬自問，心念篤實(shí)，心無旁騖，有無三天拋竿兩天撤網(wǎng)，依釣魚想人生，或許一切不言自明。放線之法，收竿之機(jī)，釣魚如之何，亦惟釣與絲。垂釣之趣啟人思，無魚上鉤不慌張，時(shí)日久來花自香，有魚吞鉤不匆忙，風(fēng)起之時(shí)月放光。人生百態(tài)皆如是，等與穩(wěn)字費(fèi)思量，能等便須耐心等，穩(wěn)中求勝自更強(qiáng)。耐得寂寞云散去，守來月明花常開。104.低調(diào)·高調(diào)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：界為我而造材料二：個(gè)?！鼻蛲踟惱趪?guó)際大賽中踢入了1200多個(gè)精彩進(jìn)球，并被《時(shí)代周刊》列入20世紀(jì)最具影響力的100個(gè)人物。材料三：著名翻譯家許淵沖從事文學(xué)翻譯60年，曾榮獲國(guó)際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一的“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)，倍受人們尊重。他的名片上赫然印著“書銷中外百余本，詩譯英法唯一人。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，以“低調(diào)與高調(diào)”為話題，寫一篇文章。信息；不少于800字。低調(diào)與高調(diào)的辯證，做人與做事的交響低調(diào)做人，高調(diào)做事，是一種處世的方法，是一種人生的智慧，也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。就是“天行健、君子以自強(qiáng)不息”了。低調(diào)做人，是一種謙遜智慧的人生態(tài)度。它上善若水，善于處下，善于避讓，善于調(diào)和，善利萬物而不爭(zhēng)，目標(biāo)專一而不改；它海納百川，有容乃大，取人之長(zhǎng)，容人之短，見賢思齊，見不賢能自省，不斷積累，充實(shí)自我。曾國(guó)藩武能用兵，文能治國(guó)，乃一代名將名相，就是這樣一個(gè)叱咤風(fēng)云之人，卻能始終堅(jiān)持低調(diào)做人，的確令人佩服。他認(rèn)為“居今之世，要以言遜為宜;君子自厚之道在心上，露在嘴里，只有低調(diào)做人，才能有所作為。高調(diào)做事，是一種積極有為的精神狀態(tài)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。它像一團(tuán)火焰善于燃燒，它像一座高山善于挺立，它像一棵大樹善于生長(zhǎng)，它像一只雄鷹善于翱翔，它像一朵鮮花善于綻放，它像一把利劍善于披荊斬棘。惟其如此，才能讓你在人生的道路上斬荊棘，破巨浪，勇往直前，直到抵達(dá)成功的彼岸。低調(diào)做人和高調(diào)做事，聽起來好像矛盾，其實(shí)內(nèi)在一致，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，是辯證的統(tǒng)一。具體來說，為人低調(diào)，不是自我貶低，也不是自暴自棄，自甘墮落，無所作為，而是能夠正確認(rèn)識(shí)自己，擺正位置，團(tuán)結(jié)他人，善于忍耐，積蓄力量，強(qiáng)大謀求名譽(yù)，而是發(fā)揮使命，敢于擔(dān)當(dāng)，能夠盡責(zé)，服務(wù)大眾，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。低調(diào)做人是基礎(chǔ)，是前提；高調(diào)做事是發(fā)揮，是意義。只有低調(diào)做人，才能更好地高調(diào)做事，所向無敵；只有高調(diào)做事，低調(diào)做人才有底氣，也才有其價(jià)值和意義。也正因?yàn)槿绱耍驼{(diào)做人，非但不會(huì)降低其人格尊嚴(yán)，相反，還更能彰做人更有魅力，工作起來也更有影響力和號(hào)召力。而高調(diào)做事，也非但不會(huì)引起人們的反感、遭到人們的妒忌，相反，也更能顯示其魄力，體現(xiàn)其應(yīng)有的勇氣和能力，得到人們的擁護(hù)、贊成和支持。如此做人到家、做事成功，就從根本上實(shí)現(xiàn)了低調(diào)和高調(diào)的辯證，完成了做人和做事的交響，仿佛車之兩輪、鳥之兩翼，豈不善哉，豈不美哉？！作為當(dāng)代青年的我們，不妨做人低調(diào)一些，做事高調(diào)一些，在低調(diào)與高調(diào)的合奏中將中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)推向高潮。105.蹲下去·站起來閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在東京殘奧會(huì)女子50米蝶泳S5化妝、彈琴、書法、做飯……都不在話下，而游泳讓她變得更加積極樂觀。盧冬說：“我也愛吃、愛玩、愛鬧，可以自嘲，可以開玩笑。請(qǐng)大家把我看作一個(gè)普通的女孩?！北R冬憑借著不懈的努力讓自己站成一個(gè)頂天立地的人?！岸椎孟氯ビ帜堋罢酒饋怼钡娜瞬⒉蝗菀住Ｔ诂F(xiàn)實(shí)生活中，就有不少青年既“蹲不下去，又“站不起來。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。得泄露個(gè)人信息；不少于800字。蹲下去是格局，站起來是底氣起來體現(xiàn)底氣。何為“蹲下去，何為“站起來”？蹲下去是火燒百草，站起來是春風(fēng)又生；越甲可吞吳。蹲下去，站起來，相互依存，缺一不可。不起來，何來今日體育之中國(guó)，教育之中國(guó)？于車前馬后。甚至在夫差犯病時(shí)，勾踐竟然“蹲下”親嘗糞便，以配合太醫(yī)用藥。三年后勾踐再次回到越國(guó)，他繼續(xù)“蹲下，臥薪嘗膽，整頓國(guó)政，勵(lì)精圖治，招國(guó)敗北，夫拆自穩(wěn)，鉤鍵蹲下去，三年養(yǎng)精蓄銳，十年臥薪嘗膽，中站起來，——敗為勝，是成就自我，是走向成功。而不自知，正如史書上的阿斗和方仲永。再如今日中國(guó)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的網(wǎng)癮少年，吾輩青年，怎能如此？年應(yīng)蹲下去展現(xiàn)格局，應(yīng)站起來頂天立地。106.方·圓閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。滾動(dòng)。屈原有詩句：“何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？”意思是：方和圓怎能夠互相配合？志向不同哪能彼此相安？又有人說：方是做人之本，圓是處世之道。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字。秉持方正心，圓通天地間天地萬物，皆有其本來形狀，你看那“方，橫平豎直，剛正不阿；那“圓，首尾相銜，生生不息。自古而今，方圓之間盡顯人生智慧。方正，是汨羅江畔行吟詩人“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的吟哦；鎮(zhèn)定自若的“我以我血薦軒轅，去留肝膽兩昆侖的堅(jiān)貞不渝……方而得正，這的理想拋頭顱灑熱血，前赴后繼，最終“敢叫日月?lián)Q新天，最終“千山萬壑俱歡顏。的在“時(shí)間就是效率”的感召下，踔厲前行，也可以在“綠水青山就是金山銀山”的號(hào)召下，奮發(fā)有為。心，圓通天地間。幸福的信心。深沉，每一個(gè)足印無不彰顯著堅(jiān)守方正，靈活圓通的智慧。但是當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)“方正之美圓通之智”時(shí)，切不可掉入食古不化，圓滑世故的泥淖中。不知變通的“方正無異于墨守成規(guī)，沒有原則的“圓通則更是墻頭之草。也許，二千多年前屈大夫高呼“何方圜之能周兮？夫孰異道而相安時(shí)沒有參悟了方圓之間蘊(yùn)藏的大智慧，我們方可“做方正人，做圓通事！107.方筆·圓筆閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。等可為典范，棱角分明而能給人剛毅正直之感。圓筆即筆畫起筆處和運(yùn)筆中呈圓形。如篆書、漢隸等可謂典范，圓潤(rùn)靈活而能給人通達(dá)圓融之感。項(xiàng)穆則在《書法雅言》中說道:“圓而且方，方而復(fù)圓，正能含奇，奇不失正，會(huì)于中和，斯為美善?！贝_實(shí)如此，方筆與圓筆，處理和諧才是書法的妙境所在。思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。信息；不少于800字。方圓并舉，書人生之華章“圓而且方，方而復(fù)圓，正能含奇，奇不失正?！焙玫臅x不開方筆與圓剛?cè)岵?jì)，我們才能譜寫出人生的燦爛華章。行，在磨練中愈加堅(jiān)毅，如方筆般鮮明的棱角在歲月的洗禮中更加銳利?！捌咭粍渍挛ㄓ小坝煤梅焦P、不失本心者方可脫穎而出，以青春之剛強(qiáng)讓行動(dòng)落在理想的土地上。們每個(gè)人生來都是原創(chuàng)，可惜漸漸許多人都活成了盜版。”所以我們不能忘記那的尊嚴(yán)，又避免了不必要的口舌之爭(zhēng)。“用好圓筆”不是見風(fēng)使舵，而是適應(yīng)客鮮花盛開的終點(diǎn)。不改；用好圓筆才能深諳條條大路通羅馬并把握人生的航向，擁有“因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新益彰?？蓵松A章！108.趕考·答卷閱讀下面材料，按要求作文。1949年3月23日，在中共中央即將離開西柏坡之際，毛澤東同志提出了著名的“趕考”2013年7還遠(yuǎn)未結(jié)束。呢？我們青年不僅面臨著眼前的高考，更面臨著時(shí)代的大考。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人。那么，該如何做好這份答卷，在新時(shí)代的趕考路上煥發(fā)青春光彩呢？于800字。以趕考之思，答滿意之卷時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。時(shí)代在變，矛盾在變，要解決的問題也在變。一個(gè)個(gè)時(shí)代之問，一聲聲人民之問，猶如一張張考卷，一道道考題，檢驗(yàn)著應(yīng)考者的智慧和勇氣。揚(yáng)帆起航，我們正奔赴在趕考的道路上。走好趕考路，做好答卷人。十年來，我們?cè)庥龅娘L(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)風(fēng)高浪急，有時(shí)甚至是驚濤駭浪，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)接踵而至，其復(fù)雜性嚴(yán)峻性前所未有。我們黨緊緊依靠人民，穩(wěn)經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展，戰(zhàn)貧困、建小康，控疫情、抗大災(zāi)，應(yīng)變局、化危機(jī)，攻克了一個(gè)個(gè)看似不可攻克的難關(guān)險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人刮目相看的人間奇跡。如果沒有“比鐵還硬、比鋼還強(qiáng)”的團(tuán)結(jié)之力和“風(fēng)雨無阻向前進(jìn)”的不懈奮斗，就不可能經(jīng)受住涉灘之險(xiǎn)、爬坡之艱、闖關(guān)之難的重重考驗(yàn)。乘勢(shì)而上，吾輩青年要在趕考路上煥發(fā)青春光彩。人生最浪漫的事莫過于祖國(guó)召喚時(shí)，我們正青春，正奔赴在趕考的路上?；?zé)o論是筑夢(mèng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大舞臺(tái)，還是服務(wù)社會(huì)民生最基層，都需要更多青年勇于扛起責(zé)任、敢于擔(dān)當(dāng)使命。廣大青年應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)偉大理想的追夢(mèng)人，爭(zhēng)做偉大事業(yè)的生力軍，在青春的賽道上奮力奔跑，爭(zhēng)取跑出“加速度，建功新時(shí)代。矢志不渝，我們必將以青春光彩，交出滿意答卷。人生在勤，勤則不匱。在趕考的歲月里，作為新時(shí)代的我們，無論是做人，做事，還是做學(xué)問，只有腳踏實(shí)地，全神貫注，勤實(shí)踐，勤打磨，不斷的努力與付出，才能到達(dá)人生的彼岸。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人選擇咬緊牙關(guān)堅(jiān)持并取得了較好的戰(zhàn)績(jī)，也有人因?yàn)楦鞣N原因選擇了放棄。但那些成功上岸的人都有同樣的感觸——寶劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來。無論在做哪件事，痛和快都是并生并存，有付諸辛苦的“痛苦，才會(huì)有收獲滿滿的“快樂。道阻且長(zhǎng)，行則將至；行而不輟，未來可期。從執(zhí)政全國(guó)的趕考，到建成強(qiáng)路上，作為新時(shí)代的我們也將接過歷史的接力棒，走好趕考路，做好答卷人。109.高處·低處閱讀下面材料，按要求作文?！叭送咛幾?，水往低處流?！薄吧系蹫槊恳恢槐盔B都準(zhǔn)備了一個(gè)矮樹枝?！惫糯日芨嬲]我們，心懷遠(yuǎn)大夢(mèng)想，也應(yīng)尋找適合自己的“枝頭”而棲。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字。追尋人生的“高處”士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。憶往昔風(fēng)起云涌，數(shù)風(fēng)流人物奮意進(jìn)取勇敢于人生低谷怒號(hào)光明。流云秋風(fēng)金黃，月落舟窗。吹響奮進(jìn)的號(hào)角，在人生疆場(chǎng)上，巍然行軍。古人云：“人往高處走，水往低處流?！边M(jìn)取，意味著上升、前進(jìn)和巨大的未知數(shù)?！叭思劝l(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國(guó)亦以興起?！被厥走^往，萬千華夏赤子前赴后繼，一往無前。灑不盡愛國(guó)熱血拋紅豆，望不盡赤誠(chéng)丹心滿畫樓。從南昌起義黎明的那一聲槍響，到遵義會(huì)議上那劃時(shí)代的選擇；從秋收起義的軍號(hào)聲，到井岡山飄揚(yáng)起第一面紅旗；從四渡赤水河、巧渡金沙江的萬里長(zhǎng)征，到吳起鎮(zhèn)數(shù)十里紅旗作響。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。千萬華夏赤子率先垂范，于強(qiáng)國(guó)征程奮勇爭(zhēng)先，于青春年少追風(fēng)趕月，于人生疆場(chǎng)奮意向前。飛鴻踏雪泥，莫問征程。歌唱不屈的歌謠，在苦難搖籃中，破繭羽化。土耳其有一句諺語廣為傳誦：“上帝為每一只笨鳥都準(zhǔn)備了一個(gè)矮樹枝?！甭松芳扔猩綆p，也有深淵。當(dāng)我們跌入低谷時(shí)，莫自暴自棄，莫怨天尤人，因?yàn)樯系蹫槟汴P(guān)上一扇門，定會(huì)為你打開一面窗。君不見蘇子昔日烏臺(tái)詩君不見李清照南逃途中國(guó)破家亡，仍有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”之豪放氣概。無數(shù)先輩們?cè)谌松谝怪胸?fù)重前進(jìn)，縱使子夜?jié)夂?，低谷幽沉，但長(zhǎng)夜將盡之際，定會(huì)有榮光破曉?；ㄩ_歲晏沉香，文明生長(zhǎng)。奏響青春的樂章，在年華正好時(shí)，揚(yáng)帆起航。少年生當(dāng)似鴻起，扶搖直上九萬里。我輩青年正站在時(shí)代交匯之處。俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)、巴以屯兵、俄美沖突……我們應(yīng)比任何時(shí)候都要懂得征途漫漫，唯有奮南方有溫暖的巢床。就無悔青春。低谷深淵，亦有微光閃閃。110.高線·底線閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。以他們總能如魚得水。但師長(zhǎng)們告誡我們：要堅(jiān)持“高線，守住“底線；只有守住“底線，才是守住了為人的根本。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字。堅(jiān)守底線人生在世，需有底線，底線是我們做人的準(zhǔn)則，是處世的標(biāo)準(zhǔn)，更是為人的修養(yǎng)。每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線。但如今，并不是每個(gè)人都能堅(jiān)守底線。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。因此，我們更應(yīng)該做到不超越界限，堅(jiān)守底線。塑化劑等一系列事件，不都是人們沒有堅(jiān)守做人的標(biāo)準(zhǔn)，逾越了自身的底線的惡劣行徑?“這個(gè)時(shí)代怎么了?都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸裕且驗(yàn)闆]有添加劑?！?歸根結(jié)底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，難道他們不知道會(huì)導(dǎo)致他人生命受危害嗎?蔽了。也正如“大老虎”——薄熙來一樣。作為一名官員，應(yīng)保持公正廉明的形象，為人民服務(wù)，捍衛(wèi)人民的利益。但他卻抵制不住金錢的誘惑，越過了底線。在他任職期間多次收受賄賂，利用職權(quán)幫助親屬安排優(yōu)越的職位，并在法國(guó)購買價(jià)值一千多萬元的豪宅。對(duì)此，我們可想而知的是在面對(duì)各種名利誘惑時(shí)，多少人會(huì)把持不住而逾越了底線。面對(duì)逾越底線的種種現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片，通過短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng)，沒有重來。因此，人生不能越界，底線必須堅(jiān)守。因捍衛(wèi)真理，堅(jiān)守一名學(xué)者的底線，蘇格拉底被判死刑，但即使是面對(duì)死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛(wèi)真理、堅(jiān)守底線。所以，面對(duì)底線，我們理應(yīng)堅(jiān)守，因?yàn)槟鞘俏覀冏鋈说母?。什?111.高學(xué)·低就閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，大學(xué)畢業(yè)去養(yǎng)豬、名校畢業(yè)生為50萬年薪去當(dāng)保姆等新聞事件，頻頻引發(fā)大眾討論。有人認(rèn)為：“養(yǎng)豬并不卑賤，將養(yǎng)豬作為職業(yè)目標(biāo)也不應(yīng)該被嘲笑?！币灿腥苏J(rèn)為：“寒窗社會(huì)進(jìn)步？”現(xiàn)象有何看法？請(qǐng)寫一篇文章，回應(yīng)社會(huì)輿論。信息；不少于800字。自由選擇映理想，對(duì)標(biāo)社會(huì)照未來獻(xiàn)自我，唯關(guān)照社會(huì)，能燃實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之火；家國(guó)同心，何懼荊棘風(fēng)浪阻？“高學(xué)低就”能高至社會(huì)家國(guó)，卻低不了奉獻(xiàn)初心的人生態(tài)度。“高學(xué)低就林法則“德善?“高學(xué)低就并不是完全意義上的否定與偏怪，我們更要看到“低就”背后為理想初心的一次又一次的堅(jiān)守，看到“低就以我手寫我心；有的人想靠父母近一點(diǎn)，多給父母一些遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)帶不來的親情與關(guān)懷。蛟龍入海，各有風(fēng)雨?duì)N爛。“君子不凝滯于物只是千萬擇業(yè)大學(xué)生的社會(huì)現(xiàn)象也屢見不鮮。如農(nóng)民工陳直研究海德格爾，身居陋室卻畫出繽紛人生。因此，“高學(xué)低就”只是作為社會(huì)橫截面的亮點(diǎn)而存在，并不是積重難返的社會(huì)包袱。并且，“高學(xué)低就”在一定程度上破除固化思維，促進(jìn)人才流動(dòng)，為中國(guó)勢(shì)。自由選擇映理想，對(duì)標(biāo)社會(huì)照未來?！案邔W(xué)低就”是新動(dòng)力，新趨勢(shì)，新現(xiàn)展做出新貢獻(xiàn)。112.個(gè)人奮斗·國(guó)家發(fā)展閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人?！辈牧隙喝珖?guó)時(shí)代楷模、開山島守島英雄王繼才守島衛(wèi)國(guó)32年，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。32年來，他和妻子王仕花，抱定“守島就是守家，國(guó)安才能家寧”的堅(jiān)定信念，歷盡艱辛堅(jiān)守孤島，把人生最美好的年華無私奉獻(xiàn)給了國(guó)防和海防事業(yè)。材料三：2018年，華為公司首席財(cái)務(wù)官孟晚舟在加拿大遭到無理拘押。在獲悉后，中國(guó)政府第一中國(guó)政府不懈努力下，歷時(shí)1000多天，孟晚舟乘坐中國(guó)政府包機(jī)返回祖國(guó)。有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的看法。于800字。我與祖國(guó)共奮進(jìn)馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說道：“如果我們選擇了最能為于千百萬人?！钡拇_，我們?cè)趺礃?，我們的?guó)便怎么樣，我們新時(shí)代的青年若能奮發(fā)有為，拼搏向上，與祖國(guó)共奮進(jìn)，我們的祖國(guó)未來一定美麗無限。代楷模、開山島守島英雄王繼才守島衛(wèi)國(guó)32年，在平凡的崗位上書寫了不平32寧和海防事業(yè)。大人的事，我只要做好自己就可以了！“這種想法我實(shí)在不敢茍同。祖國(guó)是我未來負(fù)責(zé)，就是與祖國(guó)共進(jìn)退。我們一定要與祖國(guó)共同進(jìn)步，共同發(fā)展，我們要時(shí)刻想著為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，”的“孟晚舟”們才有抬頭挺胸、揚(yáng)眉吐氣的底氣！奮進(jìn)，我要和祖國(guó)共拼搏，我要同祖國(guó)共進(jìn)步！113.個(gè)人·環(huán)境閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。晉代傅玄在《太子少傅箴》中說“近朱者赤，近墨者黑，又說“聲和則響清，形正則影直達(dá)人人成長(zhǎng)很重要，但個(gè)人同樣可以通過自身的修養(yǎng)、才能等影響他人，改變環(huán)境。體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字。修養(yǎng)濯環(huán)境，清流浣人間匯處的我們，當(dāng)以修身濯環(huán)境，如一股清流，去浣人間。想新體制新青年，濯凈了滿是毒氣的鐵屋，使萬千之人成于魯迅、樹于當(dāng)代?！伴]門即是深山歸真的思考——韋東奕，北大韋神，亦用自己身上的靜濯清了浮躁的學(xué)術(shù)之氣，如何，我心慎獨(dú)，自浣周身大海?！八故锹?，惟吾德馨，我心清凈，自浣人間清凈。“喧鬧任其喧鬧，我自有我為之。當(dāng)今時(shí)代或輕易隨于沉浮，或過于激流養(yǎng)重塑這環(huán)境，重洗這人間，讓青山依舊綠千載，讓滄海仍然清萬年?！靶碌内s考路上,只有勇于自我革命才能贏得歷史主動(dòng)114.個(gè)人·社會(huì)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對(duì)人們的生活和認(rèn)識(shí)產(chǎn)生或法。12）不少于800字。群中之我，我中之群從古至今，人總是離不開“群?，F(xiàn)代通訊技術(shù)、交通技術(shù)的飛速發(fā)展，更與人相互融合——人是群居性動(dòng)物，這就決定了“群”的產(chǎn)生是必然的，是本質(zhì)的。當(dāng)然聚合在一起就形成了“群是社會(huì)關(guān)系的一種抽象化表現(xiàn)，作用于人身上，不可避免地對(duì)人產(chǎn)生著巨大的影響。就其積極性而言，“群”的作用是毋庸置疑的?！叭骸笔侨说恼w，聚合了不同人的思想、技術(shù)，將它們連接為一個(gè)“1+1≥2”的整體，將分散的元素集中起來，形成了一種巨大的合力，同時(shí)這股合力中各要素的差異互補(bǔ)，使原本處于群之外的每個(gè)個(gè)體擁有了憑自身無法或難以獲得的經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)等。從而促則推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，鍛造了歷史。毛澤東說，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。即使是個(gè)別精英，其知識(shí)基礎(chǔ)也是建立在“群”的整體知識(shí)儲(chǔ)備上的，不可能超越其限制。但“群”作為一種有別于人自身的抽象體系，亦不可避免地生成一種不自然的外部邏輯，在群體無意識(shí)的動(dòng)作下產(chǎn)生異化作用，使人從其自然本質(zhì)中扭曲。從社會(huì)意義上說，“群”建構(gòu)了一種服從乃至盲從的邏輯慣性，抑制了人里城為了選票上的一種單純的標(biāo)簽，在煽動(dòng)之下則有“多數(shù)暴政”的隱患?？傊涸诖龠M(jìn)個(gè)人的同時(shí)遏制了個(gè)人同時(shí)將其不斷抽象、異化，使其從自身分離而加入到一種不自由的整合思想中。從人中誕生了“群。由此，人對(duì)于“群”也產(chǎn)生了不同的看法，有人宣揚(yáng)“群”的功用，溶解則極力避免“群”的介入，乃至選擇歸隱，特立獨(dú)行的堅(jiān)守“自然。應(yīng)當(dāng)說這兩者都是一種極端。對(duì)“群的看法，即使是同一個(gè)人也在不同情況下存在差異。人是根據(jù)自己的需要去評(píng)判“群”的，“群”是人實(shí)些人，就是人透過群按照需要構(gòu)造出來的映像，公民、人民、暴民、草民無一不是一種映像，但在不同情境下人可以是其中任何一種，可以是某幾種，也可能都不是?！叭骸笔桥c個(gè)人相伴相生，對(duì)立統(tǒng)一的，是人社會(huì)的抽象產(chǎn)物，在人的基礎(chǔ)上發(fā)展又制約、促進(jìn)著人。因此，看待“群”應(yīng)當(dāng)兼顧人，不能抽象地強(qiáng)調(diào)“群很多確實(shí)關(guān)注了人民公民，卻忽視了最原始的“人。另一方面，在融入群以充分發(fā)展的過程中，要警惕群的侵蝕、異化。即使是打著個(gè)人主義旗號(hào)之“群在群的激流中把握自己的命運(yùn)。115.個(gè)性獨(dú)立·和而不同閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在一個(gè)多元化社會(huì)，是被紛繁的信息“同質(zhì)化”，還是保持個(gè)性獨(dú)立，或是堅(jiān)持“和而不同”？你的選擇里藏著你未來的樣子，你未來的樣子是中國(guó)未來的樣子。思考。信息；不少于800字。莫被同質(zhì)化，個(gè)性助國(guó)興潮涌，潮落，浮浮沉沉的常是被裹挾其間的渣滓。人于多元的時(shí)代，非常容易被時(shí)代的洪流淹沒，泯然于眾人，面目模糊，這種選擇最是安逸，躺平者常以之為借口佛系躺平。殊不知，你的選擇就是你未來的樣子，你未來的樣子就是中國(guó)未來的樣子。故而，時(shí)代青年莫被同質(zhì)化，個(gè)性助國(guó)興。人是群居動(dòng)物，趨向自己喜歡的人和事無可厚非，但是，一味地沉浸在群體的安逸里，個(gè)性的消遁，奮斗力量的退化，極易誕生惰怠思想，懶散躺平。我輩青年應(yīng)引以為戒，要張揚(yáng)自己的個(gè)性，這個(gè)性是存遠(yuǎn)志，富民生，圓中國(guó)夢(mèng)。且看那，耶魯村官秦玥飛，扎根一線為百姓，他的個(gè)性在田間地頭，在貧困村民的心中；且看那，回鄉(xiāng)執(zhí)教的劉秀祥，拒絕高薪執(zhí)粉筆，他的個(gè)性是用志遠(yuǎn)助國(guó)興。莫放修蘆礙月生，保持個(gè)性獨(dú)立還需要有睿智的頭腦，理性的思考。世界的多元，信息大潮的奔涌，沒有理性的思考，明辨是非的眼光就不可能做到真正的個(gè)性獨(dú)立。君可看，改革開放之初，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步加快，一些西方極端思想也隨之傳入中國(guó)，此時(shí)，個(gè)性的獨(dú)立不是“全盤西化”而是發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義，走中國(guó)自己的路。保持個(gè)性獨(dú)立，是面對(duì)外界紛紜干擾保持內(nèi)心的專注與淡定，是理性思考，明辨是非。我輩青年莫被同質(zhì)化，個(gè)性助國(guó)興。的眼界。有接受不同意見的心胸，有開放的眼光和格局，不拒絕學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷調(diào)整做事情的方法，我輩青年強(qiáng)國(guó)路上青春飛揚(yáng)。先賢說：“你站立的地方是中國(guó)。你的樣子，就是中國(guó)的樣子?！敝敬娓哌h(yuǎn)，以強(qiáng)國(guó)為己任，以民族復(fù)興為目標(biāo)，這才是我輩青年的個(gè)性。新時(shí)代的領(lǐng)路人曾這樣寄語，要做有志氣、骨氣、底氣的中國(guó)青年，世界局勢(shì)波詭云譎，我輩青年更需保持定力，用個(gè)性獨(dú)立書寫時(shí)代風(fēng)華。天高，云遠(yuǎn)，向陽而生的常是張揚(yáng)的青春夢(mèng)想。多元的時(shí)代保持個(gè)性的獨(dú)立，不妥協(xié)，不惰怠，逆風(fēng)飛翔，我輩青年以己之力助國(guó)興。懷青衿之志，有勇攀高峰的銳氣，有奮楫篤行的魄力，這才是個(gè)性的青春，這才張揚(yáng)的個(gè)性。莫被同質(zhì)化，個(gè)性助國(guó)興。116.個(gè)性·中庸閱讀下面的材料，根據(jù)要去寫作。的一切而得和諧、所以中庸是“善的極峰，而不是善與惡的中間物。以上論述對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。信息；不少于800字。明悉中庸之道，攀登極善之峰持中庸之道又有何不可？刀刃如果過于鋒利，不僅會(huì)傷害到他人也無益于自己；反之，過于鈍拙，也不能發(fā)揮應(yīng)有的功用，刀具的鋒利度應(yīng)在這兩者之間達(dá)到一個(gè)平衡；我們?yōu)槿颂幨酪彩峭瑯拥牡览?，得中而處之，善莫大焉。有人說中庸就是委曲求全，也有人說中庸就是圓滑世故，還有人說中庸沒有自我；中庸，不是面對(duì)敵手時(shí)的軟弱、茍且；也不是面臨抉擇時(shí)的首鼠、依違；秉持中庸可達(dá)“善”的極鋒。名滿江湖的楊過有不偏不倚的毅力，不達(dá)目的決不罷休；他也有綜合的意志，懂得什么時(shí)候干什么事，他等小龍女不至毅然跳崖殉情，但在谷底與小龍女重逢后攜手助郭靖黃蓉保衛(wèi)襄陽城；他又很圓融，做大事時(shí)力求使用萬全之策。因此，他才能在人才輩出的江湖有“神雕大俠”之盛名，只因他是中庸之人。相較于西藥的猛烈，中藥是平和的溫婉的。在不疾不徐中每一味藥的特性將會(huì)發(fā)揮到極致，而不會(huì)讓身體臟器受到傷害。中庸也是如此，它從來不是所謂的委曲求全畏畏縮縮，而是以中正平和的方式穩(wěn)扎穩(wěn)打而致盡善盡美。在如今社會(huì)想要做到中庸并不容易，有人不懂中正、茍且折中；有人又鋒芒畢露，一心成名；還有人過分追求與眾不同，不懂圓融，偏執(zhí)極端，此等乃平庸之人。所謂“花要半開，酒要半醉“半開、半醉”其實(shí)就是“度”的把握。當(dāng)然，這里的度，必須建立在“中正”的基礎(chǔ)上。且看魏征之所以能一再犯龍鱗、觸忌諱，做大唐第一“杠精”那是因?yàn)樗钪约翰黄灰?，持中守正，底氣十足。有時(shí)候站在半山腰上風(fēng)景會(huì)更美。我們需適度展現(xiàn)個(gè)性，以期踐行中庸之道；而一旦“作之不已”必定“乃成君子?！鞭裰T當(dāng)下，個(gè)性少年仍不在少數(shù)，可事事都有個(gè)度。如果將特立獨(dú)行比作將戳破穹頂?shù)母叻澹敲粗杏咕褪菨M而不溢的江河。作為煌煌盛世下的青年，應(yīng)把握好適度原則，不要使個(gè)性成為問題，使特點(diǎn)成為缺陷。明悉中庸之道，莫信折中之言，謹(jǐn)記圓潤(rùn)和諧不代表圓滑世故，不偏不倚意味著堅(jiān)毅不屈和智者之理。不斷言善惡，爭(zhēng)做第三種角色，明悉中庸之道，攀登極善之峰。116.古·今閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”是劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的詩句，根據(jù)詩歌的創(chuàng)作背景和內(nèi)容語境，對(duì)這兩句詩的理解應(yīng)該是劉禹錫以“沉舟病樹”比喻自必將取代舊事物的人生哲理，從而具有激勵(lì)人生奮進(jìn)的作用。幾位學(xué)生就此展開了爭(zhēng)論。意來解讀。鼓舞，有什么不好？的原汁原味。?。汗艦榻裼?，化腐朽為神奇，才能使古老的文化在新時(shí)代煥發(fā)出燦爛的光輝。的思考和聯(lián)想。得泄露個(gè)人信息；不少于800字。古為今用翻新意，與時(shí)俱進(jìn)煥生機(jī)優(yōu)秀文化通古今，經(jīng)典詩句啟未來。對(duì)于古詩詞，是正解好，還是新解妙，幾位同學(xué)各執(zhí)一詞。我認(rèn)為，貼近時(shí)代和生活，化腐朽為神奇，讀出新意，更有利于古詩詞的傳承。我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度就是古為今用，新解才更契合時(shí)代價(jià)值。雖然“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的正解，是劉禹錫傾訴無罪而長(zhǎng)期遭貶之不平，抒發(fā)對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。這種悲嘆雖仍能引發(fā)共鳴，但未免失落抑郁。既然新解能解讀出新事物必將取代舊事物的哲理，解讀出激勵(lì)人生奮進(jìn)的積極意義，并且也容易被讀者接受，為什么不可以翻新使用呢？再如對(duì)“吾生也有涯，而知也無涯”的使用，更是斷章取義，完全違背莊子的本意，但其激勵(lì)后進(jìn)惜時(shí)勵(lì)學(xué)的作用已經(jīng)達(dá)到，這種使用不更契合時(shí)代價(jià)值嗎？翻出新意，化腐朽為神奇，才能使古老文化在新時(shí)代綻放光華。陶淵明曾寫下“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”四句那么，就要及時(shí)抓住生活中的歡樂，盡情享受。這種思想在今天肯定不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但若是化腐朽為神奇，翻出新意，用它勉勵(lì)學(xué)生珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，勉勵(lì)青年抓住機(jī)會(huì)，積極奮進(jìn)，又何嘗不可？“言者所以在意，得意而文化的傳承不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，與時(shí)俱進(jìn)，才能使其內(nèi)涵不斷豐富。傳承古典詩詞，歸根結(jié)底是古為今用，服務(wù)于今人情感和思想的表達(dá)。如果蠟炬成灰淚始干。但用其表達(dá)奉獻(xiàn)精神也很合適啊。何況“詩無達(dá)詁，因讀者的心理、情感不同，古來就有“興發(fā)于此，而義歸于彼”的情況。那么，今人根據(jù)今天情勢(shì)，靈活使用，不斷豐富古詩內(nèi)涵有又何不可？當(dāng)然，對(duì)于特定領(lǐng)域，如進(jìn)行古典研究，古籍整理和校注，還必須秉持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以尊重古人和古詩的精神，知人論世，正確解讀。不可濫解，貽誤后學(xué)。天機(jī)云錦用在我，翦裁妙處非刀尺。正解好還是新解妙，幾位同學(xué)不必再各執(zhí)一詞，爭(zhēng)論不休，具體問題具體分析，不同場(chǎng)合區(qū)別對(duì)待，如此，才有利于古典詩詞的傳承與傳播。117.光明·黑暗閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固┥钍且环N律動(dòng)，需有光有影，有左有右，有晴有雨?！仙嵛覀?yōu)橹鞈俣秩f般無奈的世界?！旯蠋Ыo你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的思考和觀點(diǎn)。信息；不少于800字。淡然面對(duì)光和影生命是對(duì)稱的。你向往晨起的朝陽，就必定有黯淡的黃昏；你追求那綠意盎讓生命在光與影的交織中唱出最美的贊歌。苦。在擦身而過的一瞬間，他頭也不回地說了四個(gè)字‘要從容啊”正是這四個(gè)字，撐起了在“文革”中遭批斗的作家的天。他用這飽含真情的文字呼喊出了他對(duì)平反的向往，也道出了他對(duì)苦難的忍受。水黏合了沈從文破碎的品格，讓他對(duì)成功對(duì)黑暗都泰然自若。是的，生機(jī)盎然的美并不全是由光明匯成的，而是有黑暗相隨，才能彰顯多舛生活的厚重。我想起莫扎特那《微風(fēng)輕輕吹拂的時(shí)光》這來自神的歌音，將月光的皎潔和孤獨(dú)的憂傷譜入這寧靜中，想起那時(shí)時(shí)擁抱文學(xué)的福樓拜，他帶有的瘋狂充滿人性溫?zé)岬暮艉?，讓人明白真正的文學(xué)不是輝煌，而是溫?zé)岷凸陋?dú)。荷馬說：“西西弗是要死的人中最幸福的一個(gè)?！彼邮芰四切╊^銜，但他的心仍然追隨著西西弗，他不畏那客西馬尼之夜。就像索夫洛勒斯那樣：我年逾不惑，我歷盡黑暗與光明，我是幸福的。無數(shù)的偉大作家都用淡定的心對(duì)待成功與失敗，因?yàn)樗麄冎郎⒉恢挥辛鞴庖绮?，還需要夜的陪襯，讓生命得以升華。我想起艾青——這位詩壇上卓越的詩人也曾拿過挑糞的鋼釬，他暢飲了大堰河的乳汁而詩情磅礴，卻得到流故地和地窩子的對(duì)待，他面對(duì)凍死的小豬仍泰然處之，于是他的詩總像一束暖人心窩的光。那奔走于魯班館，流連于花木梨方桌的王世襄，在各種名譽(yù)下仍向往簡(jiǎn)樸，向往高谷碧空的白鴿。所以生命不盡是陽光普照，還需有雷患哭滿城云的時(shí)光，它也不盡是鳥語花香，還得有桃花支不住酡顏的日子。不要對(duì)光明太過急切，否則會(huì)有西西弗身上巨石的勝利，也不要對(duì)陰影太過畏懼，否則會(huì)有茨威格從孱弱世界消失的悲劇。懷著一顆淡定的心，于光和影中盡聽生命的囈語，感受生命的魅力。118.廣大·精微閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在2022年的新年賀詞中，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人引用了“致廣大而盡精微意思是能通達(dá)至廣大之境，又能極盡精微之處。面，結(jié)合自身發(fā)展寫一篇文章。信息；不少于800字?！爸聫V大而盡精微，走好新時(shí)代“趕考路”“致廣大而盡精微“致廣大”與“盡精微，二者看似矛盾，實(shí)則是辯證統(tǒng)一的?！氨M精微”是為了“致廣大，而“致廣大”又促進(jìn)了“盡精微，二者相輔相成?，F(xiàn)在，我們踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，更要謹(jǐn)記教誨，堅(jiān)持“致廣大而盡精微，走好新時(shí)代“趕考之路。不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。只有了解大局、把握大局，才能高瞻遠(yuǎn)矚、找準(zhǔn)定位，把握正確的前進(jìn)方向。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，黨作為肩負(fù)民族未來的時(shí)代青年，我們更需要有大視野、大擔(dān)當(dāng)、大作為，要始把握、去推進(jìn)，做到既為一域爭(zhēng)光、更為全局添彩。要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，做到謀劃時(shí)統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng)，防止因?yàn)椤?xì)節(jié)中的魔鬼’損害大局。”任何工作都是由小及大，一點(diǎn)一滴完成的。正所謂否則，就會(huì)因?yàn)椤凹?xì)節(jié)中的魔鬼”而導(dǎo)致功虧一簣。對(duì)于我們來說，要切實(shí)增強(qiáng)細(xì)節(jié)意識(shí)，從小處、細(xì)處著手，腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待學(xué)習(xí)和生活上的每一個(gè)環(huán)節(jié)。只有抓細(xì)、抓小，常抓不懈，久久為功，終將積小勝為大勝，積跬步至千里。踔厲奮發(fā)、篤行不怠，永葆奮進(jìn)之心。征途漫漫，唯有奮斗。在新的征程駐扎在鄉(xiāng)村振興一線，為鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接而奮戰(zhàn)；廣大抗疫工作者堅(jiān)守崗位、勇敢逆行，在戰(zhàn)“疫”一線守護(hù)大眾的生命……這站在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須踔厲奮發(fā)、篤行不怠，以奮進(jìn)之心砥礪前行。無論