新高考語文三元思辨類作文寫作自主賞析（六）

新高考語文三元思辨類作文寫作自主鑒賞（六）導(dǎo)讀提示51.時(shí)代·家鄉(xiāng)·我（扣鄉(xiāng)土之琴弦奏時(shí)代之樂章）52.現(xiàn)實(shí)·理想·實(shí)踐（踏實(shí)地望星空，擊風(fēng)浪奔前程）53.選擇·創(chuàng)造·未來（選擇熱愛，創(chuàng)造未來）54.筑夢(mèng)·追夢(mèng)·圓夢(mèng)（踏上科研苦旅，踐行中國(guó)精神）55.眼界·境界·邊界（擴(kuò)眼界·守邊界·提境界）56.不為·可為·有為（有所不為勇舍棄探求力行爭(zhēng)有為）57.骨氣·立意·用筆（以“筆”寫“意，以“意”立“骨）58.記憶·領(lǐng)略·討論（積而后悟，交流互長(zhǎng)）59.描紅·臨摹·獨(dú)創(chuàng)（以描摹為基礎(chǔ)，以獨(dú)創(chuàng)促發(fā)展）60.拿得起·放得下·想得開（博采三家之長(zhǎng)，方致人生至境）51.時(shí)代·家鄉(xiāng)·我閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傳播。“二舅”曾是村子里的天才少年，十幾歲時(shí)因?yàn)榘l(fā)燒，被村醫(yī)在屁股上打了四針后成了殘疾。后來自學(xué)木工謀生，一生未婚，收養(yǎng)了一個(gè)女兒，現(xiàn)在獨(dú)自照顧生活不能自理的母親，:個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代，我理應(yīng)度過一個(gè)比二舅更為飽滿的人生。篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;個(gè)人信息:不少于800字?？坂l(xiāng)土之琴弦奏時(shí)代之樂章虛室生白，吉祥止止。故鄉(xiāng)，是人們精神的寄托，是人們心中永恒的歸屬。當(dāng)今時(shí)代，人們總陷入“精神內(nèi)耗，時(shí)常懷疑自己，沉緬于不安之中。到出路。了討論的熱潮。視頻作者在結(jié)尾說到：“我四肢健全，上過大學(xué)，又生在一個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代，我理應(yīng)度過一個(gè)比二舅更為飽滿的人生?！币曨l中二舅一生都留過好了自己并不圓滿的一生。也是給我們帶來精神慰藉的地方。人們的精神歸屬。君且看,“河貍公主一曲人與而然和諧共生的華美絕唱；君且看，“大眼睛”蘇明娟大學(xué)期間回鄉(xiāng)義泥于精神內(nèi)耗，在與家鄉(xiāng)的共鳴中找到屬于自我的生活節(jié)奏。示著人們與家鄉(xiāng)相互的依存關(guān)系……滴不盡愛國(guó)血淚拋紅豆，開不完赤子心花滿畫樓，睡不穩(wěn)篤志報(bào)國(guó)飲冰后，忘不了初心使命在肩頭，愿你我以鄉(xiāng)土之琴弦，奏時(shí)代華麗樂章！52.現(xiàn)實(shí)·理想·實(shí)踐閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。鄭板橋把畫竹過程分為“眼中之竹“胸中之竹“手中之竹”三個(gè)階段?！把壑兄瘛敝兄瘛倍邞?yīng)當(dāng)是一致的，但在實(shí)踐中，往往不能使“胸中之竹”變成理想的“筆下之竹。為此，他有詩曰:“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留青瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)?！币陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。踏實(shí)地望星空，擊風(fēng)浪奔前程“何須定要千尋竹,自有清光滿翠微?！编嵺评L竹，一筆粲然生輝，筆底盡是珠翠。他認(rèn)為繪竹需經(jīng)“眼中“胸中“手中”三段，然而現(xiàn)實(shí)生活中，“胸中之竹寫夜間思。冗繁削盡留青瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”,繪竹板橋給我輩青年以啟悟，欲畫好人生的鴻圖，必當(dāng)把握好現(xiàn)實(shí)，擁有遠(yuǎn)大理想，不倦的行動(dòng)實(shí)踐，故而我輩青年當(dāng)踏實(shí)地望星空，擊風(fēng)浪奔前程?！把壑兄瘛笔乾F(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為基，擘畫藍(lán)圖規(guī)劃人生，理想才不會(huì)成為空想，夢(mèng)想才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。腳踏實(shí)地是仰望星空的根基，不能關(guān)注現(xiàn)實(shí)沒有”眼中之竹“何的一窮二白，國(guó)家統(tǒng)籌全局，全國(guó)一盤棋，才快速建立起比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，因?yàn)榱⒆悻F(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)實(shí)，把握當(dāng)下，我們才能只爭(zhēng)朝夕，拼盡全力，以啟山林?，F(xiàn)實(shí)是夢(mèng)想的起點(diǎn)，是擘畫藍(lán)圖的依據(jù)。理想為岸，潮頭登高勇?lián)魳趭^努力繪人生，孜孜以求，氤氳人生畫卷。胸有成竹事乃成，理想有如啟明星?；赝母镩_放四十年的風(fēng)雨歷程，正是一個(gè)個(gè)把理想化成現(xiàn)實(shí)的故事，匯聚成波瀾壯闊的歷史華章；正是億萬人勇毅堅(jiān)定的理想，奠基了我們今天的中國(guó)模樣。理想讓我們能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，探索揚(yáng)帆啟航，以深圳為代表的經(jīng)濟(jì)特區(qū)為理想的起點(diǎn)，結(jié)出了碩果累累的改革試驗(yàn)田，“胸中之筆，國(guó)富民強(qiáng)，即是長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃也是宏圖理想?！扒诓欢栌谝菰?，行不輟于惰??；擊風(fēng)浪見勇毅，經(jīng)風(fēng)雨奔前程。手中之竹”是實(shí)踐，擼起袖子加油干，汲華自潤(rùn)，勤奮不輟，擁得葳蕤花開，燦爛人生。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。當(dāng)“胸中之竹”無法化為“筆下之竹”時(shí)，唯有行動(dòng)、實(shí)干才是硬道理。馳隙流年，星移斗轉(zhuǎn)。如今，在這片實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的沃土上，戈壁大漠、邃谷密林、山川河流、島嶼港口，有多少地方等待著我輩青年策馬奔騰建功四方；改革重鎮(zhèn)、創(chuàng)新高地、廣袤鄉(xiāng)村、遼闊邊疆，有多少領(lǐng)域等待著青年我輩披堅(jiān)執(zhí)銳大干一場(chǎng)。鼙鼓催征穩(wěn)馭舟，勇毅篤行運(yùn)籌謀。鄭燮寫竹，運(yùn)斤成風(fēng)寫出竹之拔節(jié)風(fēng)骨，而對(duì)于正拔節(jié)向上的我們，以“筆下之竹，繪人生鴻圖，行踐以逐夢(mèng)，成就個(gè)人夢(mèng)想，助力民族復(fù)興。時(shí)代潮涌，歲月嬗變，站在兩個(gè)一百年交匯點(diǎn)的我輩青年更需踏實(shí)地望星空，擊風(fēng)浪奔前程。53.選擇·創(chuàng)造·未來閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100開啟未來的力量。有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識(shí)。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時(shí)。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。信息；不少于800字。選擇熱愛，創(chuàng)造未來的未來！循本心，擇熱愛，勤篤行，啟未來。上“初生牛犢不怕虎”的小將蘇翊鳴又何嘗不是如此：一提滑雪，眼睛都亮了。們青年一代也應(yīng)不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，選擇熱愛?！扒覍⑿禄鹪囆虏?，詩酒趁年華，十萬八千里走過，披荊斬棘，笑啟未來。正思維，勇創(chuàng)新，汲知識(shí)，赴未來。日日新，又日新。而今試看于航天領(lǐng)域神舟十四一飛沖天，北斗導(dǎo)航服務(wù)全民；法，汲取新知識(shí)，奔赴未來?！爸驹谑ベt，三年目不窺園；心存星漢，十載豈有擇熱愛，勇創(chuàng)新，兼二者，創(chuàng)未來。來。新，擁未來可期！54.筑夢(mèng)·追夢(mèng)·圓夢(mèng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。戰(zhàn)精神、抗美援朝精神，有抗疫精神、探月精神，有女排精神、工匠精神……生涯中發(fā)揚(yáng)這種精神？請(qǐng)據(jù)此寫一篇主題班會(huì)發(fā)言稿。得泄露個(gè)人信息；不少于800字。踏上科研苦旅，踐行中國(guó)精神各位老師，同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“踏上科研苦旅，踐行中國(guó)精神?！?0后也愿與大家分享自己的職業(yè)規(guī)劃——我要當(dāng)一名科研報(bào)國(guó)者。的眼踐行敢想敢夢(mèng)的中國(guó)精神。西風(fēng)碧樹中同上高樓，我們會(huì)在望盡天涯路后確立高遠(yuǎn)的中國(guó)之夢(mèng)。的慷慨高歌到如今神舟十一號(hào)與天宮二號(hào)8倍于子彈的望月遙想到如今嫦娥可助我的職業(yè)生涯仰望星空，胸懷遠(yuǎn)方。的腳踐行奮斗克艱的帶圍城，守御有余；如林鳴一般，于伶仃洋上櫛風(fēng)沐雨，終建起堪稱新世界奇跡的港珠澳大橋，實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍；如珠峰測(cè)量團(tuán)隊(duì)一般，在世界之巔頂風(fēng)冒雪，終以8種測(cè)繪方式確定珠峰高度，實(shí)現(xiàn)“山登絕頂我為峰。艱遠(yuǎn)弗屆。的心踐行無私奉獻(xiàn)的“我回去，要竭盡全力讓中國(guó)人過上有尊嚴(yán)的生活，是奉獻(xiàn)精神讓錢學(xué)森穿越，是奉獻(xiàn)精神讓南仁東不顧病體，擦亮天眼；聽，那句“愿一生和致命病毒短兵相接，是奉獻(xiàn)精神讓陳薇雪夜逆茍利國(guó)家，不避禍福。各位同窗，發(fā)言至此，我不由想到了李大釗先生的發(fā)聵之呼:“青年銳進(jìn)之子，宜有江流不轉(zhuǎn)之精神，屹然獨(dú)立之氣魄！”因此，休言自己肩膀尚稚，莫談也愿帶著這些精神，在選定的科研之路中窮盡一生，無怨無悔。族魂長(zhǎng)存行苦旅，此身歸處是中華。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！55.眼界·境界·邊界閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。①青蛙坐井，井口就是他的眼界，對(duì)井外一切無知，也就無所謂境界了。②莊子《秋水》中的河伯先“以天下之美為盡在己，后順流而東，突破了河之邊界，來到北海，看見了大海的景象，領(lǐng)略到新境界。腳底也有邊界，或許腳下就是萬丈深淵，此時(shí)，你也只好心存敬畏而自此止步。上述材料中的“眼界境界邊界”及其關(guān)系，值得我們認(rèn)真思考，請(qǐng)你寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與感悟。信息；不少于800字。擴(kuò)眼界·守邊界·提境界界，才能提升境界。首先，擴(kuò)大眼界是提升境界的前提條件。天下第一，悲夫！真正有境界的人，是不會(huì)一葉障目的，他一定是位勤于學(xué)習(xí)、善于思考的人?！爱?dāng)獵涉，見往事，呂蒙聽信了孫權(quán)的話，發(fā)憤學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)了見識(shí)，也提升了自進(jìn)而提升境界。其次，守住了邊界，才能擁有境界?！对娊?jīng)·氓》中詩句“淇則有岸，隰則有泮，是說凡事都有邊界；把這話放濤同為“竹林七賢，但因志趣不同，嵇康拒絕山濤的引薦，寫下千古名篇《與山“君子百行，殊途而同致，循性而動(dòng)，各附所安?！毖约旱牡缆方K落得可悲下場(chǎng)。守住邊界，十分重要；守住邊界，就得處事有原則，做人有底線。馮驥才說：“一個(gè)人只有守住底線,才能獲得成功的自我與成功的人生?！弊詈?，提升境界，可以更好地?cái)U(kuò)大眼界，守住邊界。這便就是這樣的人。56.不為·可為·有為閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。意思是努力探求才有所得益，身體力行才有“人有不為也，而后可以有為。”意思是人只有對(duì)某些事舍棄不干，然后才可以有所作為。前者提及“為”的意義，后者提及“為”的前提。上述材料給了你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其自身發(fā)展的思考，寫一篇文章。信息；不少于800字。有所不為勇舍棄探求力行爭(zhēng)有為”青年。那么,“有為”是什么呢？有為的前提是勇于舍棄，有所不為；有為還意味著努力探求，身體力行?？偠灾?，材料里面的“有為”有三層內(nèi)涵：舍之、求之和行之。新時(shí)代，新青年，有所不為勇舍棄，探求力行爭(zhēng)有為。一曰：舍之。舍棄生命不可為之“重負(fù)，輕裝上陣，奔赴有為?！吧岬?，舍得，有舍必有得?！狈鸺抑腔劬?yuàn)W妙。酌古，不食嗟來之食，200米跑道的博爾特成為百米王者……“人有不為也，而后可以有為?！闭撬麄冇兴粸椋拍苡兴鶓卸璺趴v之事，如此，才能成為追求知識(shí)、謙虛進(jìn)取、自律自強(qiáng)的有為青年！二曰：求之。探求世間的理想和真理，永不停息，有所作為。驅(qū)者“摸著石頭過河，不斷探求；中國(guó)的航天、網(wǎng)絡(luò)、核電等科技發(fā)展經(jīng)歷了之路，是因?yàn)榭萍脊ぷ髡叻俑嗬^晷、探海，一覽群山，奮發(fā)有為。三曰：行之。身體力行方能大有作為，大道如砥，行者無疆。“絕知此事要躬行，不馳于空想，不鶩于虛聲。千百次的行動(dòng)方能成就偉業(yè)。行之，李時(shí)珍28實(shí)驗(yàn)發(fā)明，終成發(fā)明大王；行之，塞罕壩人55年的代代接力，終成綠洲仙境；20吾輩少年郎，行勝于言，用行動(dòng)博取“有為”的未來！大道壯闊，長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。卸去生命的“重負(fù)，奔赴“有為”的本質(zhì)；高擎探年似山挺脊梁，有所不為勇舍棄，萬里躞蹀阻且長(zhǎng)，探求力行爭(zhēng)有為！57.骨氣·立意·用筆閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“骨氣“立意“用筆“骨氣”來衡量一幅畫作的優(yōu)劣。這里的“骨氣，就是精氣神。而“骨氣”取決于畫家的思想境界、藝術(shù)追求，也就是畫家的“立意。當(dāng)然，一幅畫作的完成還要依靠畫家的功底和技巧，也就是“用筆。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字。以“筆”寫“意，以“意”立“骨”水墨丹青，工筆寫意，濃墨重彩，畫作骨氣卓犖，需畫家運(yùn)斤成風(fēng)的用筆，成長(zhǎng)亦啟悟深深。欲繪就人生壯美畫卷，需以“筆”寫“意，以“意”立“骨。“立意番偉業(yè)、繪就人生大美畫卷，也需以“意”為先，有高遠(yuǎn)的格局，開闊的襟懷，卻霽月光風(fēng)，韓愈的思想境界沒有囿于自己宦海浮沉，而是濟(jì)蒼生，福萬民，才成就幾十年，他的人生追求是為國(guó)航天獻(xiàn)力，因此耐得寂寞，甘守平凡，才能有“一飛沖天”的航天夢(mèng)圓。青年我輩當(dāng)謹(jǐn)記“意”為先?！钡年P(guān)鍵，是畫作能否有“骨氣”的切中肯綮之處。功底深厚，技巧高超，畫作才有可能精氣神畢顯。因畫及人，人生亦然。修身齊家治國(guó)平天下，亦需真學(xué)問、域栽柳------哪一項(xiàng)都有著參與者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與干事創(chuàng)業(yè)的真才實(shí)學(xué)。我輩青年在擘畫人生藍(lán)圖之時(shí)，更要鍛造本領(lǐng)，以“筆”寫“意。為國(guó)為民的情懷，有卓絕的本領(lǐng)，非凡的學(xué)識(shí)，才能建功立業(yè)，成就人生畫卷?！傲⒁饩毐绢I(lǐng)，我輩青年以“筆”寫“意，以“意”立“骨，寫就人生華章，創(chuàng)造不凡。筆墨紙硯絹，山水花鳥人，卷軸冊(cè)頁扇，畫幅能成佳品，離不開畫家的每一“用筆，成就“骨氣”不凡，我輩青年自當(dāng)以此為悟，思過往，曉當(dāng)下，以“筆”寫“意，以“意”立“骨，擁有更加美好的明天。58.記憶·領(lǐng)略·討論閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。:“凡紅圈選的我盡讀了?！毙┳涛稕]有？”香菱笑道：“領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是，說與你聽聽?！摈煊裥Φ溃骸罢v究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)?！鄙厦娴奈淖诌x自《紅樓夢(mèng)》中“香菱學(xué)詩”的相關(guān)內(nèi)容。林黛玉強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)詩歌要“記憶”“領(lǐng)略”和“討論。以上文字也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。你對(duì)此有何認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章。泄露個(gè)人信息；不少于800字。積而后悟，交流互長(zhǎng)《紅樓夢(mèng)》中，香菱從林黛玉學(xué)詩。先是背詩，再是領(lǐng)略，后與黛玉一起研個(gè)步驟。“記憶人知道她們還有個(gè)弟弟勃蘭威爾。勃蘭威爾天賦極高：繪畫、吟詩、著文，無不異于常人。但他自恃才高，不肯練習(xí)，整日游手好閑，終究默默無名。他疏于積之長(zhǎng)”無異于起空中樓閣?！邦I(lǐng)略夕死可矣”之嘆；道家的“玄之又玄，眾妙之門”更是對(duì)悟的完美詮釋。釋迦摩尼亦是在菩提樹下頓悟而創(chuàng)立了佛教。我們由是可知：領(lǐng)略是由凡入圣的必經(jīng)之路?！邦I(lǐng)略詩書，品悟先賢，方能龍場(chǎng)悟道，道布于天下；王羲之墨染硯池，綜其古今，才能集人之眾長(zhǎng)，成一代書圣；齊白石臨摹前人，學(xué)畫數(shù)十載，終能厚積薄發(fā)，創(chuàng)一人之流派。歷史告訴我們；一切偶然的妙手天成背后都是厚積薄發(fā)的必然。“討論。個(gè)人的視角無疑是深深受限了的，這也是香菱之所以與林黛玉討論的原因。若不與人交流容易陷入思維僵化陷阱。譬如各人同時(shí)栽下一棵樹，有些人的樹枝繁葉己的“廬山”之中。在這基礎(chǔ)之上，不乏“孔孟黃老“唐宋八大家“書圣酒圣醫(yī)圣藥圣提出中國(guó)方案，解決世界問題，方能以如此奮發(fā)之姿態(tài)，闊步向前，在各國(guó)交鋒中獨(dú)占鰲頭。成為世界GDP總量第二的大國(guó)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足的高速發(fā)展。積累是一切的前提，領(lǐng)悟是隨后的質(zhì)變，交流是共同的發(fā)展。做好這三點(diǎn)，我們必能如香菱學(xué)詩般進(jìn)步神速！259.描紅·臨摹·獨(dú)創(chuàng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。實(shí)現(xiàn)形似，臨摹可以做到神似，而要自成一家，必須在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。信息；不少于800字。以描摹為基礎(chǔ)，以獨(dú)創(chuàng)促發(fā)展;臨摹是漸入佳境后;上進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展。由此可見，描摹與獨(dú)創(chuàng)有機(jī)統(tǒng)一，缺一不可。故曰：以描摹為基礎(chǔ)，以獨(dú)創(chuàng)促發(fā)展。初為描紅，腳踏實(shí)地，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。北大學(xué)子鐘芳蓉以樊錦詩為榜樣，選考北大考古系，在獨(dú)屬于自己的世界里仰望夜空；扎根雪域邊陲的卓嘎和央宗姐妹在父親桑杰曲巴的引領(lǐng)下，幾十年如一日地守護(hù)著祖國(guó)的邊境領(lǐng)土；最美逆行者杜富佳以哥哥杜富國(guó)為榜樣，在疫情肆虐時(shí)毅然請(qǐng)戰(zhàn)……吾輩青年當(dāng)樹立榜樣意識(shí)，向榜樣學(xué)習(xí)。再為臨摹，以行踐知，艱苦奮斗。古人云:“行是知之始?！痹谂R摹中需仔細(xì)觀察，悟其真諦，用于己書。對(duì)于我們而言，知而后行，知行結(jié)合，方為真諦。君不見，袁隆平院士在細(xì)心鉆研雜交技術(shù)以及水稻品性之后，毅然將其用于雜交水稻的培育工作中，實(shí)現(xiàn)了很大的突破；君不見，南仁東在經(jīng)過細(xì)心斟測(cè)與朝乾夕惕的規(guī)劃下，首建中國(guó)天眼，做?如果沒有南仁東的抓鐵有痕，哪來中國(guó)天眼震驚世界?吾輩青年當(dāng)不馳空想，不鶩虛聲，把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，以得“臨摹”之真諦。進(jìn)而獨(dú)創(chuàng)，自主創(chuàng)新，科技強(qiáng)國(guó)?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。無數(shù)科研工作者發(fā)揚(yáng)獨(dú)創(chuàng)精神，力求自主創(chuàng)新。國(guó)產(chǎn)盾構(gòu)從原來的外國(guó)購(gòu)買到現(xiàn)在的獨(dú)占鰲頭，是創(chuàng)新的下入地有盾構(gòu)全局的核心位置，堅(jiān)持獨(dú)創(chuàng)精神，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控。切時(shí)代命脈，看世界風(fēng)云，吾輩青年要堅(jiān)持自主創(chuàng)新。恰同學(xué)少年，似冬日驕陽。吾輩青年當(dāng)把“描紅臨摹獨(dú)創(chuàng)”三者相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，進(jìn)而貢獻(xiàn)國(guó)家，此言以描摹為基礎(chǔ)，以獨(dú)創(chuàng)促發(fā)展!260.拿得起·放得下·想得開閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。起；佛家是追求出世的哲學(xué)，鼓勵(lì)人們放下自我，擺脫私心的困縛，超脫對(duì)外物的追逐，這可以概括為“放得下；道家追求“不妄為”的智慧，鼓勵(lì)人們依道而行，順應(yīng)規(guī)律，這可以概括為“想得開?；?。義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字。博采三家之長(zhǎng)，方致人生至境有人說，儒家教我們“拿得起，佛家讓我們“放得下，道家教我們“想得開故博采三家之長(zhǎng)，方致人生至境。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。對(duì)于時(shí)代青年來說，只有“拿得起，肩負(fù)如山的責(zé)任，生命才能厚重。作家魯迅