第10章-具體情境中的教師職業(yè)道德要求

第十章具體情境中的教師道德要求下篇：教師職業(yè)道德1教育政策法規(guī)與教師職業(yè)道德主要內容1第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求2第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求3第三節(jié)

師生關系中的職業(yè)道德要求4第四節(jié)家校關系中的職業(yè)道德要求25第五節(jié)教師集體中的職業(yè)道德要求6第六節(jié)學校行政管理工作中的職業(yè)道德要求第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求一、教學活動的道德意義教學是以知識、技能、道德倫理等為媒介的、師生相互作用的雙邊活動。教學始終以人的未定性和發(fā)展性為基礎，內蘊著“學知識”與“做人”的統(tǒng)一性，具有促進學生德、智、體全面發(fā)展和開發(fā)學生生命價值的意義。因此，教學是智慧的、人道的、進步的活動，是凝聚了人類崇高的道德理想、道德精神和人類文明結晶的活動。教學工作具有鮮明的道德特征。教學活動是師生主體之間交互影響和作用的過程教學活動是求真、向善、趨美的活動教學活動是心靈交往和情感互動的活動3第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求（一）教學工作是促進學生全面發(fā)展的基本途徑1、通過教學，對學生進行智力、倫理和審美的綜合教育“把一個人的體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人”，這是自古以來人類追求的教育理想。教學能夠有目的、有計劃地進行德育、智育、體育、美育等各育的教育，促使學生在德、智、體、美等方面按預期的要求發(fā)展。不同學科的教學活動的核心就是對學生進行智力、情感、倫理和審美的綜合教育。教師正是在教學過程中點燃了學生熱愛知識、追求真理、陶冶情操、修身養(yǎng)性的熱情，挖掘了學生內心對自身全面發(fā)展的渴望。2、在教學中激發(fā)學生的生命活力在教學中要激起學生的生命活力，首先，教師要培養(yǎng)學生健康、豐富的個性；其次，教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，使其煥發(fā)出學習的熱情，產生克服困難的勇氣，尋得努力奮斗的力量；再次，教師要有民主意識。當教師以民主的精神、開放的態(tài)度、合作的方式、寬松的環(huán)境進行教學活動時，就能使教學活動真正成為激發(fā)學生的生命活力、促進學生發(fā)展的有力手段。4第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求3、通過教學完善學生的道德人格教學的目的是育人，育人的核心是塑造道德人格。通過教學，教師不僅要讓學生系統(tǒng)地掌握科學文化知識，發(fā)展運用知識的能力，而且還要塑造學生的道德人格。對教師來說，如果希望自己的學生成長為有義務感和責任心的、善良而堅定的、溫存而嚴格的、熱愛美好事物而化解丑惡行為的真正公民，就應該真誠地教育他們、引導他們。塑造學生的道德人格，要重視教師道德人格的師表作用。烏申斯基認為，只有人格能夠影響人格。在教學中，教師的人格會對學生的心靈產生震撼力量。教師的思想感情、理想追求、言行舉止、氣質性格、工作態(tài)度和業(yè)務能力，對學生都具有熏陶誘導和潛移默化的影響。這種影響和體驗會像種子一樣在學生心中生根發(fā)芽。5第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求（二）對待教學的態(tài)度體現(xiàn)教師的道德水平隨著社會的發(fā)展和教育的變革，教學模式有了較大的發(fā)展變化，對教師的知識素質和教學能力的要求越來越高，對提高基礎教育的教學質量的呼聲也越來越高。但是，由于教學工作的自身特點和教師個人道德覺悟方面的問題，目前教學工作中還有一些不盡如人意的地方，具體如下：1、教師的業(yè)務素質跟不上越來越高的教學要求隨著現(xiàn)代科技的突飛猛進，知識經濟時代的到來，教學過程不再是傳授固定化、結構化的知識的過程，不僅要求改變授受式的教學過程為學生全面發(fā)展的過程，而且要求有與時俱進的、擁有創(chuàng)造性知識的教師去開啟學生的心智，幫助學生掌握探求知識的方法。與迅猛發(fā)展的教育事業(yè)相比，教師現(xiàn)有的知識素質和能力水平一般有滯后的特點。如果教師不能以教育事業(yè)的根本利為主，克服困難，積極進取，就會因知識陳舊、方法單一、觀念落后而影響教學質量。6第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求2、積極的教學效果需要教師高度的自律精神支撐教學工作是一項艱苦而又復雜的勞動。教師從備課、上課到批改作業(yè)、課后輔導、都需要高度自律的教育良心來支撐。外界常常難以用統(tǒng)一的硬性指標來衡量。如果教師教學責任心不強，得過且過，就會造成“課堂浪費”，降低教學質量，直接損害學生的切身利益。3、“浮躁”之風已成為學校教學質量下降的重要原因在新舊體制的沖突不斷加劇、社會價值觀多元的情況下，個別教師變得不再關心科學理性和精神良心，卻埋頭于追求各種短期效益。工具主義和實用主義已成為個別教師的主導思想，教學活動變得浮躁起來。嚴謹治學、勤于進取的教學態(tài)度已被一些人嗤之以鼻。許多教師不再關心追求永恒的價值，只關心現(xiàn)實的利益，要的是轟動效應，顧不上回味和體驗。許多教師整天忙于個人的事情，熱衷于課后的有償家教，很少把“千教萬教教人求真”作為自己的職業(yè)追求，最終導致了學校教學質量的下降?？傊?，在改革開放條件下，教師主體內部的心理矛盾和沖突增多，學校外部的誘惑也大量存在。要做好教學工作，教師必須曾增強自律精神，經常反躬自省，排除干擾和誘惑，不斷提高自己的教學責任感和從教的能力，切實履行教學工作方面的道德要求。7第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求（三）做好教學工作是教師良好素質的展現(xiàn)現(xiàn)代教育理論的發(fā)展、教學內容的變化、教育技術手段的更新、評價體系的改革，賦予了教師業(yè)務素質的新內涵，更顯示出其重要性和不斷充實提高的必要性。提高業(yè)務素質應該成為教師勝任現(xiàn)代條件下的教學工作，適應教學改革需要的自覺要求。離開了具體業(yè)務，教師道德就失去了載體；沒有較高的業(yè)務水平，教學就會落入“心有余而力不足”的窘境。教師要教給學生豐富的、有用的科學知識，自己必須具有真知灼見、真才實學、有高超的教學藝術和本領。教師不可能把自己不懂得東西教給學生。教師應該銳意進取，在實踐中刻苦鉆研業(yè)務，自覺投身教學改革，不斷提高教學藝術，開展創(chuàng)造性的教學活動，堅決克服和反對那種鄙視知識、草率浮夸、不負責任、誤人子弟的不良風氣。8第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求教師把自己的動機、情感、態(tài)度、行為付諸教學活動之中，必定會產生或正面或負面的社會影響：事例一：一個小學五年級學生用老師給的“人”字造了這樣一個句子：“老師是人。”結果，這學生吃了該老師的兩個大紅叉。這學生不服氣，斗膽去問他的這位老師：“我說‘老師是人’不對，那老師就不是人啰?！边@可不得了了，老師被氣糊涂了，便口不擇言地罵了“小流氓！混賬！”之類的臟話，而且還責令該學生在本班全體學生面前作檢討。該學生受到如此打擊，卻仍不服氣，拒絕承認自己有什么錯。這位教師便責令家長嚴加管教，弄得其家長也下不了臺。事例二：某重點中學畢業(yè)會考時，出了“你最熟悉的人”這樣一個作文題目。其中一個學生是這樣構思的：我們班主任是我平時最熟悉的人?？墒?，今天，她屹立在考場里，眼如老鷹，鼻如獵犬，表情冷漠。我的心一陣緊縮，我最熟悉的人，此時卻變成了我不認識的甚至可怕的難以捉摸的陌生人……結果，這位學生的作文被打成了“不及格”。9第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求二、教學工作中的具體道德要求（一）提升教師的倫理精神，確立教師的道德責任感和師表人格教學從本質上說是一種需要有高度的責任感、使命感的活動。道德責任感是以良心為基礎道德責任感也是由人格賦予的（二）確立科學的教師理念，拓寬教學追求新視野教師應該具有與時代要求相一致的教學理念，并以此作為自己教學行為的基本理性支點。教學理念是指教師在對教學工作本質理解基礎上形成的關于教學的觀念和理性信念。教師的教學理念具體包括教學價值觀、目標觀、學生觀、課堂觀等。其主要內容有：1、教學對象的主體性2、教學目標的發(fā)展性3、教學要求的全面性10第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求（三）形成合理的知識結構，創(chuàng)造教學的理想境界1、教師要有扎實的學科專業(yè)知識2、教師要有廣博的科學文化素養(yǎng)3、教師要掌握教育和心理科學知識（四）提高教學專業(yè)能力，全面提高教學成效教學專業(yè)能力是由教育教學工作的特殊要求所決定的。它是一個由若干層次的要素構成的復合體。其中，觀察力、記憶力、想象力、思維力等一般能力是基礎；從事教育教學工作必備的特殊能力是教學專業(yè)能力的主體，包括職業(yè)性的語言表達能力、組織能力、處理教學內容的能力、觀察和研究學生的能力、操作教學流程的能力等。教師的教學專業(yè)能力水平和教育教學成效有著極為顯著的相關性，因而是教師業(yè)務素質優(yōu)劣最為顯著的表征。11第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求（五）增強教學改革中的道德意識，適應當前教學發(fā)展和進步的道德選擇教學改革是教學發(fā)展的永恒主題，但是在教學改革中人們很好考慮道德問題。在考慮影響教學改革的因素時，總是講整治、經濟、文化、人的身心發(fā)展、適應知識轉型等因素，而很少認識到道德這一重要變量；在論證教學改革的理論基礎中，主要是哲學、心理學、社會學，而很少提到倫理學；在改革的目標上,想到的是教學的科學合理性,而很少甚至不談教學的道德價值和理性。譬如，對班級授課的組織形式，更多的是講“效率”因素，而較少考慮“平等、公平意義上的價值論證”。因此，教學改革，不管是教學組織形式、方法的改革，還是教學模式、教學過程的改革，都必須把道德價值作為改革的參照系和目標追求。只有這樣，教學改革才能確保改革的先進性、合理性、正當性，才能成為真正有價值的改革。12第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求【案例1】“草地'？草坪'？”一位有30年教齡的語文教師在鉆研初一教材《草地晚餐》時，著意收集了兩方面的資料：其一是其他教師教這一課的經驗體會，如教學參加資料、教材教法分析、廣播稿、備課教案、教學輔導材料以及有關的評論文章；其二是有關背景材料，如革命史中有關紅軍長征過草地的記載，《偉大的道路》中史沫萊特對朱德的描述，以及宋之的的《草地頌歌》等。前者用于啟發(fā)自己的思路，深鉆課文；后者幫助自己了解當時的歷史背景和地理條件，進一步加深對課文的理解。他反復研讀之后，才精心編寫了教案，接著，他又根據(jù)聽課時的反應及時對教案作了補充、修正。如有的學生誤把紅軍艱苦跋涉的草地當作了好玩的草坪，有的學生在教師講到紅軍過了最艱難的水草地之后，戰(zhàn)士提議殺吃僅有的一頭牦牛時，竟脫口而去“他們太饞了”。教沒有簡單地訓斥學生，而是從上述問題中發(fā)現(xiàn)初一學生完全不了解紅軍當年的艱苦斗爭，立即對教案作了相應的補充，使學生對課文內容有了深刻的領悟。13第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求【案例2】“因人而設的動物興趣小組”開學第一天的第一堂課，因一只被李小明放在一個學生書包中的青蛙竄出來“呱呱”直叫，影響了上課，班主任當著全班同學的面狠狠地批評了他?？墒牵诙?，教室里出現(xiàn)了一只小貓，接著又出現(xiàn)了小狗、麻雀、老鼠……有一次，李小明竟將一條蚯蚓放到了講臺上。班主任對他批評、監(jiān)視、處罰，都沒有使他轉變，認為他是不可救藥的“皮大王”，到了初二，李小明依然是那樣調皮。新來的班主任仔細地觀察他，不久發(fā)現(xiàn)他喜歡上生物課，于是找他談話，非但沒有批評他，還告訴他班上要成立一個動物興趣小組，準備讓他當小組長。他非常激動，向班主任表示了決心。半年后，李小明從觀察昆蟲的活動中，懂得了學好各門功課的重要性，對學習產生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了散漫的壞習慣，認真學習，有了很大的進步。他寫了科學小論文《蚯蚓在農業(yè)生產中的作用》，在全市昆蟲考察比賽中，動物小組制作的標本還得了獎。14第一節(jié)

教學活動中的職業(yè)道德要求【案例3】“從100—1'到99+1'”一位教師在監(jiān)考時發(fā)現(xiàn)一個學生抄襲了一道1分的題目。事后，老師在這個學生的試卷上打分為“100—1”。這位學生接到試卷后非常慚愧，立即找到老師承認錯誤，要求老師將100分改回99?！崩蠋熉牶?，在他的試卷上批了一個“99+1”，并對他說：“知錯就改就行，以后要特別注意，這1分是對你能認識和改正錯誤的獎勵……”15第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求學術研究工作是一種創(chuàng)造性的勞動，是教師提高學識水平,有效進行教育教學，不斷提高教育教學質量的重要條件。學術研究中的到的需求是教師道德的重要組成部分，是教師在學術研究活動中調節(jié)各種關系的行為準則，制約著教師科研精神的創(chuàng)立，影響教師科研能力的形成，是道德研究的重要課題。第一，教學與科研的辯證關系教學與科研相輔相成、相互促進首先，科研是教學的基礎其次，科研是教學質量的有力保障再次，科研是教師自我成長的必經之路最后，教師從事科研，能形成一種特殊的精神氣質教學促進科研首先，教學是科研的重要來源和驅動力其次，教學有助于增強科研活力16第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求17第二，教學與科研的關系具有復雜性、歷史性和條件性教學與科研的關系存在兩種不良傾向。要么重研究輕教學，要么重教學輕科研。教學與科研相脫節(jié)，教學與科研水平都不高。第三，促進教學與科研的良性互動堅持教學與科研相結合，提高教師素質。就教師擔負的教書育人職責而言，科研是基礎，教學是手段，人才培養(yǎng)和社會服務是目的。教師必須堅持教學與科研相結合原則，克服教學、科研“兩張皮”的現(xiàn)象。教學必須建立在科研的基礎上，科研要注意圍繞教學展開。教學與科研兩者兼顧，可以不斷提高教師的素質。輕視、排斥科研與過分強調科研都是不正確的。由于教學和科研既有對立的一面，也有統(tǒng)一的一面，應根據(jù)教師工作的性質和對象不同而有所偏重。第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求學術研究道德要求的功能體現(xiàn)在：1、學術研究道德的動力功能學術研究道德是科研工作者在科研實踐中形成的，對科研實踐具有重要影響，是科研實踐的重要動力。學術研究道德是教師追求真理、獻身科學的動力。一個科研人員，如果缺乏高尚的科研道德，缺乏為人民、為科學獻身的精神，就難以取得科學研究上巨大成就。許多學者正是因為具有熱愛祖國、獻身科學的信念和高尚的道德修養(yǎng)，才能克服苦難、持之以恒，取得事業(yè)的成功。學術研究道德又是教師勇于探索、大膽創(chuàng)新的動力。偉大的精神來源于偉大的目標。一個教育工作者只有樹立崇高的道德目標，才能在平凡的工作崗位上作出不平凡的事。18第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求192、學術研究道德的調節(jié)功能科研活動中個人、集體、國家和科學事業(yè)等諸關系，除了按照黨的政策和相關科研法、規(guī)予以調節(jié)以外，還更多地依靠學術研究道德予以調節(jié)，尤其是需要依靠科研工作者個人的道德自律。3、學術研究道德的育人功能從事學術研究活動的教師首先是教育者。教育者不僅要以智啟人、以行示人，而且要以德育人、以情感人。學術道德是教師道德的一部分，也有具有重要的育人功能。教師具有良好的學術道德有助于培養(yǎng)學生科學的人生觀和世界觀?？茖W性是科研的生命，教師以自己的行動獻身科學、不斷創(chuàng)新，會成為學生最直接的榜樣，會影響學生追求真理、相信科學，形成積極向上的人生觀和世界觀。教師具有良好的學術道德，有助于培養(yǎng)學生實事求是、嚴謹治學、一絲不茍的作風和學風。學生能否形成良好的作風和學風，取決于教師的教育，其中也包括教師學術道德的影響。嚴師出高徒，教師具有良好的學術道德也會對學生產生積極的影響。第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求學術研究工作是一種創(chuàng)造性的勞動，是教師提高學識水平,有效進行教育教學，不斷提高教育教學質量的重要條件。學術研究中的到的需求是教師道德的重要組成部分，是教師在學術研究活動中調節(jié)各種關系的行為準則，制約著教師科研精神的創(chuàng)立，影響教師科研能力的形成，是道德研究的重要課題。具體而言，教師學術研究道德要求包括以下內容：一、追求真理，獻身科學（一）追求真理、獻身科學是教師學術研究活動的基本要求追求真理、獻身科學是教師學術研究活動的基本要求，也是教師學術研究道德的基本內容?？茖W的意義在于求真，科學研究室追求真理，探索真理揭示真理，捍衛(wèi)真理的過程，這就要求從事科學研究的人首先是一個堅持真理而且堅持不懈追求真理的人，追求真理、獻身科學的精神不僅推動科學事業(yè)發(fā)展的不竭動力源泉，也是引領人類文明進步的重要標桿。。可以說，獻身科學、造福人類是學術道德的總的指導思想：認識世界、追求真理是科研工作者的天職。追求真理也是教育工作者道德的基本特征，是由教師的社會責任和勞動的特殊性所決定的。教師的社會責任是教師育人，不僅要用學識育人，更要用人格育人。20第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求（二）追求真理，獻身科學的基本要求第一，要有掌握科學的強烈愿望和追求真理的獻身精神，把追求真理、獻身科學作為科學的崇高目的，這種強烈愿望和獻身精神，不是建立在個人名利和虛榮心上的，而是建立在對祖國，對人民的忠誠和高度責任感之上的。第二，要刻苦鉆研并力求掌握科學知識，并自覺地運用科學真理與社會實踐之中。第三，要敢于和善于同一切愚昧和謬誤做斗爭，科學真理的發(fā)展不僅要以社會實踐作為基礎，而且要以客服和消除愚昧和謬誤作為條件，在同謬誤斗爭中，科學越是毫無顧忌和大公無私，就越加符合于社會的利益和愿望，也越利于培養(yǎng)學生的科學素質。21第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求二、勇于探索，嚴謹求實（一）勇于探索，嚴謹求實是教師科研工作的基本責任1、勇于探索的進取精神，是一切學問發(fā)展的必要條件2、嚴謹求實是科學的內在要求，是治學的最基本的態(tài)度和道德規(guī)范3、勇于探索，嚴謹求實是教育工作者對時會負責，對學生負責的具體表現(xiàn)（二）勇于探索，嚴謹求實的基本要求1、要確立起立足實踐、實事求是的觀念2、學會探索，擁有堅定的知識基礎22第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求三、端正學風，科研誠信（一）端正學風，科研誠信是教師從事科研活動的基本素養(yǎng)一個真正的學者，意味著淡泊名利、甘于寂寞、刻苦鉆研、學風端正、科研誠信。學風，《現(xiàn)代漢語詞典》的一般解釋是學校的、學術界的火一般學習方面的風氣。廣義的學風內涵包括辦學過程中教師的治學精神、教師風范和工作態(tài)度，學生的學習目的，學習態(tài)度學習紀律和精神面貌，班級學習風氣、院系學術氣氛、學校管理水平以及校園文化環(huán)境等諸多因素。此處所講的學風，主要指狹義的學風，是指教師的學術風范，是教師在科學研究和學術活動中世界觀，人生觀，價值觀，道德修養(yǎng)，知識水平，文化水準，精神面貌等的綜合表現(xiàn)，是教師的徳與才的統(tǒng)一。誠信一般指的是實事求是，誠實守信，不欺騙，不弄虛作假，言行與思想一致，在英語中。誠信（integrity）出了正直誠實不搞欺騙，權術、虛偽和各種膚淺的手法”等含義外，還有“鑒定地按照道德、藝術或其他價值準則辦事”的意思。誠信是人類社會的基本道德準則，也是科學的生命，科研誠信，也可稱為科學誠信或學術誠信，之科研工作者要實事求是，不欺騙，不弄虛作假，還要恪守科學價值準則、科學精神以及科學活動的行為規(guī)范。23第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求（二）端正學風、科研誠信的基本要求首先，要有正氣。要有一顆敬畏學術的心，要加強社會責任感，人文關懷和心靈體驗，沉下心來做真的學問，真做學問。優(yōu)良的學風是一種刻苦嚴謹，奮發(fā)向上的人文氛圍，是一種至善至美、追求卓越的價值追求，更是一種崇尚真理，實事求是的精神狀態(tài)。其次，要誠信。要在科研活動中堅持誠實，信任，公正，尊重和責任等根本價值觀念。一般來說要做到科研誠信涉及兩個不同層面的問題：第一反對科研不端行為（偽造，篡改和剽竊），同時重視和治理科研中的不當行為；第二，遵守一般科研活動的行為規(guī)范準則以及與科學研究相關的規(guī)章制度和行為指南，恪守科學道德準則和行為規(guī)范。24第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求四、謙虛謹慎，大膽創(chuàng)新（一）謙虛謹慎，大膽創(chuàng)新是科研道德的基本內容科研必須謙虛，但謙虛絕對不是保守。在開展科研工作的過程中，每個人的作用和貢獻是不同的，但往往都是缺一不可的，對此，我們既要有實事求是的的態(tài)度，又要有大公無私的精神，既要看到自己的成績，又要尊重他人的勞動，做到謙虛謹慎，公正無私?？蒲斜仨殑?chuàng)新，但創(chuàng)新不是狂妄。因此科學的反正必然痛迷信，錯誤、傳統(tǒng)觀念和習慣努力發(fā)生矛盾，科學工作者又是還會承擔一定的風險，付出一定的代價，每個科學工作者為了科學的發(fā)展和進步，都應該有穿心的勇氣和謙虛的態(tài)度，實事求是的開展工作。25第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求（二）謙虛謹慎，大膽創(chuàng)新的基本要求謙虛謹慎，首先要平等待人。教育工作者之間是同事關系，只有分工不同，水平差異，沒有高低貴賤之分。因此，不管是做出成績的還是未作出成績的，都要平等相待。每一個人都要把自己置于可言群體之中，虛心向他人請教、向他人學習，是自己不斷進步，對科研工作者來說，也要一分為二地看自己，既要看到自己的長處，也要看到自己的短處，嚴于解剖自己，要多向自己的不足，經常自我反應，虛心聽取他人的批評和意見，加強自己的修養(yǎng)，把工作做得更好。要有創(chuàng)新精神，對于科學而言，知識創(chuàng)新是其生命力所在，科研活動的最大特點就是在于它的創(chuàng)新型。知古是為了通今，繼承是為了發(fā)展，發(fā)展就是創(chuàng)新?？蒲泄ぷ髡咧挥芯哂袕娏业膭?chuàng)新意識和創(chuàng)新欲望。才有可能帶來新的突破。26第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求【案例1】“釙”元素的命名19世紀出生在波蘭的居里夫人認為，波蘭之所以弱小、受欺負，就是因為科技不發(fā)達，所以他下決心要在最困難的條件下把波蘭的科學發(fā)展起來，在貝克勒爾發(fā)現(xiàn)放射性之后，他決定要找到其他的物質。在非常簡陋的條件下，她依靠雙手，歷盡艱辛，從把萬噸瀝青礦石渣中，經過5600次結晶，提煉出0.1克的鐳。在這個過程中，他還發(fā)現(xiàn)了另外一種元素“釙”。為什么叫釙呢？因為居里夫人要用它祖國的名字波蘭來命名這種元素，在他發(fā)現(xiàn)鐳的時候，他并沒有把論文先寄到其他什么有名的高檔次的雜志，而是最先寄到華沙?？墒钱敃r華沙還不知道發(fā)現(xiàn)鐳有多么的重要，結果論文在巴黎和華沙同時發(fā)表，居里夫人兩次得到諾貝爾獎，有人勸他去申請專利i，這樣就可以成為百萬富翁，可居里夫人說我的發(fā)現(xiàn)屬于我的祖國波蘭，我的發(fā)現(xiàn)屬于全人類。它不僅拒絕做百萬富翁，而且用他發(fā)現(xiàn)的鐳到前線為士兵治療，最后，居里夫人由于過度勞累和接觸大量放射性輻射而患白血病過世了。27第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求愛因斯坦在評價居里夫人的時候說，他是在克服了實驗科學是罕見的困難后才取得成功的，他的女兒評價其慈母的時候說，作為一個人，他能從容犧牲，風險所有而亦無所去.....她擁有一顆無論處于成功或逆境都不曾改變的、異乎尋常的圣潔靈魂！在總結他一生的時候，愛因斯坦說：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！?8第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求【案例2】“中國學術道德的危機”一個是成功的職業(yè)經理人、多家公司的高管；一個事國內著名學者，清華大學教授《讀書》雜志前主編，他們都是國內響當當?shù)娜蝿?，他們都可以成為是青年人的偶像，今天，他們也都遇到了同樣的困擾-----誠信。唐駿，涉嫌造假，正在被著名的學術打假人方舟子窮追猛打。汪暉，國內63名教授和學者聯(lián)合簽署公開信，要求有關部門對他的學術剽竊事件進行調查。今天，兩個不同領域的佼佼者，因為同樣的問題一起出現(xiàn)在公眾面前。國內63名教授和學者聯(lián)名簽署了一封就汪暉涉嫌剽竊問題給中國社科院和清華大學的公開信。他們在信中表示，汪暉涉嫌剽竊事件自媒體報道出來已有四個月的時間，他們希望有關機構能夠本著對學術負責的態(tài)度，本著對汪暉負責的態(tài)度澄清事實，結束莫衷一是的態(tài)度。29第二節(jié)

學術研究中的職業(yè)道德要求最近，曾經創(chuàng)辦中文網，第一個學術打假網站的科普作家方舟子，連續(xù)在他的微博上發(fā)文，連續(xù)舉證質疑素有打工皇帝之稱的新華都集團總裁唐駿在他所寫的書《我的成功可以復制》中所寫的論文，學歷一級數(shù)項發(fā)明專利，還有他海外創(chuàng)業(yè)的經歷，都涉嫌造假，一時之間，關于唐駿是否造假這樣的疑問也引發(fā)了社會廣泛的關注。【討論】面對功利追求的大潮，新時期的科研工作者如何堅持學術道德要求？30第三節(jié)

師生關系中的職業(yè)道德要求一、師生關系在教育中的意義（一）師生關系在思想道德教育中的意義教師作為教育者，在師生交往中應隨時注意和調節(jié)雙方的心理距離，既要有教師的尊嚴，又要努力形成自身的凝聚力和向心力。這要求教師必須對學生有至誠至愛的真摯情感和態(tài)度，以引起學生的理性認同和情感共鳴，從而水到渠成地獲得理想的教育效果。（二）師生關系在課程教學中的意義良好的師生關系是進行正常教學活動、提高教學效率的保證。和諧的師生關系是課程教學中一種無形的推動力。它不僅能給學生創(chuàng)設寬松愉悅的學習氛圍，充分調動學生學習的熱情，又能讓教師得到學生真誠友好的配合，從而使課程教學高效率地進行。在課程教學中，必須注意師生平等。教師和學生在人格上和真理面前是平等的。教師要充分相信每個學生都具有發(fā)展的潛力。教學必須面向全體學生，創(chuàng)設公平、公正的學習情境，讓每個學生體驗成功。有了良好的教學氛圍，就會使學生產生自信心和責任感，就會自覺努力，嚴格要求自己。31第三節(jié)

師生關系中的職業(yè)道德要求（三）師生關系在制度管理中的意義良好的師生關系是制度管理取得成效的保障。制度是學校各項工作和活動的行為規(guī)范。學校各項管理都會涉及教師和學生。在學校的大部分管理活動中，教師是管理者，學生是被管理者。師生之間的這種關系，是一種教師對學生實施的教育、教學、指導等過程中發(fā)生的管理和被管理的行政關系。在教師和學生的管理關系中，要使管理活動取得良好的成效，師生關系的好壞起著決定性的作用。沒有學生的積極配合，是無法獲得成功的。在師生關系緊張、情緒對立、心理抵觸的情況下，學校的管理活動很難取得理想的結果。32第三節(jié)

師生關系中的職業(yè)道德要求二、師生關系中的主要道德要求（一）熱愛學生，嚴格要求（二）尊重學生，平等信任（三）寬容學生，欣賞學生（四）慎用懲戒，拒絕體罰33第四節(jié)

家校關系中的職業(yè)道德要求一、家校溝通與合作的基礎教師和家長作為兩種不同的社會角色，兩者之間并不存在必然的聯(lián)系，是學生（孩子）作為溝通兩者的橋梁，使兩者之間產生了必然的聯(lián)系。這種聯(lián)系在學生接受教師直接的教育教學期間是始終存在的，是不以教師和家長的意志為轉移的。教師和家長這兩個互不相干的社會角色為了學生（孩子）走到了一起。因此，從一般的意義上說，兩者之間在根本利益和教育目標上是一致的。34第四節(jié)

家校關系中的職業(yè)道德要求（一）教師和學生家長在根本利益上的一致性具體表現(xiàn)在以下方面：在政治上，教師和學生家長作為國家的公民，他們的政治和法律地位是平等的，只是由于社會分工不同，才扮演了不同的社會角色，承擔著不同的社會責任。在經濟上，他們都是社會生產資料的共同所有者，在社會大生產過程中是相互合作的伙伴，有聯(lián)系密切的利益關系在文化教育上，教師和學生家長都是在同一種文化傳統(tǒng)和教育制度下成長起來的，對學校教育的認識有著相似的現(xiàn)實基礎。35第四節(jié)

家校關系中的職業(yè)道德要求（二）教師和學生家長在教育目標上的一致性具體表現(xiàn)在以下方面：思想品德培養(yǎng)上的一致性知識才能培養(yǎng)上的一致性身體素質和良好的生活習慣培養(yǎng)上的一致性審美情趣培養(yǎng)上的一致性總之，在教育目標上，教師和家長存在著高度的一致性。對教師而言，希望學生得到良好的發(fā)展，而給予必要的投入。學生家長也會對孩子的成長給予高度的關注和積極的配合。這種教師和學生家長在根本利益和教育目標上的一致性，決定了兩者之間存在著建立良好關系的客觀基礎。36第四節(jié)

家校關系中的職業(yè)道德要求二、家校關系的道德調適（一）家庭和學校具有不同的教育職能家庭和學校分別作為一種社會組織，在培養(yǎng)青少年的過程中所承擔的教育職能應該是有明顯區(qū)別的。前者主要是自我教育，以個別的方式進行；后者是以智育為主體的給予教育，以集體的方式進行?？梢妼W校教育的優(yōu)點也正是它的缺點，但是學校教育的缺點可以由家庭教育來彌補。（二）建立學校與家庭平等合作的倫理關系學校和家庭由于學生（孩子）這個中介、橋梁、紐帶走到了一起，兩者之間構成了一種不以任何一方的意志為轉移的客觀關系。對這種關系的準確把握，或者使兩者在關系中進行準確的定位，對于教師與家長的和諧相處是十分必要的。37第四節(jié)

家校關系中的職業(yè)道德要求（三）教師應尊重學生家長在與人交往時應該尊重對方，這是對一般社會成員普通的、起碼的要求，也是衡量一個人社會化程度的標志之一。學生家長是教師在教育學生過程中不可缺少的合作者，教師必須給予他們應有的尊重。這既是社會對教師的一般要求，也是教育倫理基于教育勞動的特點對教師的特殊要求。1、當教育過程中發(fā)生困難時，教師要耐心和克制2、教師要虛心聽取學生家長意見3、教師必須一視同仁地對待每一位家長38第四節(jié)

家校關系中的職業(yè)道德要求（四）培養(yǎng)教師與家長的溝通態(tài)度與能力教師與家長是否有良好的溝通，在很大程度上還取決于教師的溝通能力，而這種溝通能力是需要培養(yǎng)的。首先，要創(chuàng)造與家長對話的良好氛圍，學會傾聽家長對孩子情況的分析，這是尊重家長的基本表現(xiàn)；以理解的態(tài)度評價學生家長的意見，有利于溝通家校雙方的教育理念；以建議的方式對家長提出要求，共商“家”事，將提高學校對家庭教育指導的有效性。其次，要與學生家長建立經常而認真的聯(lián)系，改變學生犯錯后才與家長聯(lián)系的做法。再次，在與家長討論學生問題時，不妨先評價學生的優(yōu)點，再指出孩子存在的問題。這樣既能讓家長看到教育孩子的艱巨性，也能使家長增強教育孩子的信心。39第五節(jié)

教師集體中的職業(yè)道德要求一、教師集體在教育中的意義（一）教師勞動的形式決定了教師集體在教育中的意義教師勞動是建立在集體協(xié)作基礎之上的個體腦力勞動。誠然，教育勞動首先表現(xiàn)為個體教師個體活動，各個教師是學校教育活動的承擔著。但這種勞動依然是以集體協(xié)作為基礎的，這種教育勞動的集體性主要表現(xiàn)以下兩個方面：一是對學生進行教育的任務是由從事德智體美等各門課程教學的教師承擔的。二是無論在哪一所學校，其所有教師都是作為一個整體對學生發(fā)生各種影響的，這種影響同樣也是一種教育。上述兩種方面所表現(xiàn)出來的教育勞動的集體性，表明了教師集體對教育勞動的重要意義。同樣，這種教育勞動的集體性，決定了較低集體中各成員之間的此相互依賴性。教師的勞動績效，要通過學生的塑造得以體現(xiàn)。而學生是否能形成理想的教育素質，和各個教師之間的相互配合也不無關系。這種教師集體中各個成員之間的相互存在性，決定了在教師集體中確立和和諧人際關系的重要性。40第五節(jié)

教師集體中的職業(yè)道德要求（二）教育勞動本身的復雜性決定了教師集體在教育中的意義教育勞動具有復雜性的特點。這種復雜性主要表現(xiàn)在教育過程的復雜性和教育對象的復雜性。首先，教育勞動的過程，是一個運用智力進行學習、消化、積累、傳遞和轉換知識的過程，是一個既運用知識技能又運用思想覺悟和道德意識的復雜過程。其次，從教育勞動的對象來看，在教育過程中由于每個學生的具體情況不同，教師就要更需要做到具體問題具體分析。同時，教育勞動是在開放的環(huán)境中進行的，學生在接受教師教育的同時還會受到環(huán)境因素的影響，家庭環(huán)境和社會環(huán)境都會對學生的成長起到重要的作用。此外，在教育勞動過程中，學生不僅是勞動的對象.教育的客體，而且可以通過自我教育的形式轉化為教育的主體。41第五節(jié)

教師集體中的職業(yè)道德要求（三）教師個體的局限性決定了教師集體在教育中的意義教師集體是由個人組成的，教育勞動也是通過各個教師個人的具體活動進行的。因此，教師個體在教育勞動中具有邏輯起點的意義。要提高教育勞動的效益，必須首先致力于教師個體的素質的提升。然而，就教育者個人而言，不管其具有多少淵博的專業(yè)知識和深刻的理性認識能力，也不管教育實踐經驗是如何的豐富，由于其年齡、經歷、知識、專業(yè)背景、思維方式、心理素質等方面的局限，當他面對具有差異性和發(fā)展變化性的學生時，即使他十分注重學習以提高自身素質，也難免會認識上面的誤失和實踐能力局限性。這就需要借助教師集體中其他成員的優(yōu)勢以彌補不足。42第五節(jié)

教師集體中的職業(yè)道德要求（四）教師集體的固有特點決定了教師集體在教育中的意義首先,教師集體是人才高密度積聚之地,這為教師的發(fā)展提供了良好的背景和高層的平臺。其次,教師集體對于其個體而言是一種積極的支持力量。在教師的教育勞動過程中，每個人經過努力都可能取得不俗的成績，也可能會遇到挫折和困難,這些對于教育者來說都是極為正常的。不過,當教師面對這種境況時，他們需要獲得一種支持性的力量。對此，只有教師集體能夠擔此重任。43第五節(jié)

教師集體中的職業(yè)道德要求二、教師集體關系的道德調節(jié)（一）尊重同事尊重同事作為一種道德規(guī)范，其目的在于調整教育勞動中教師和同事之間的關系。1、要尊重同事價值選擇的權利。2、要尊重同事的個性特點。3、要尊重同事對不同問題的看法和意見。（二）團結協(xié)作，開展有益的工作競爭1、競爭的手段必須符合道德2、應妥善處理好教師集體中競爭和協(xié)作的關系3、教師要有一種開拓進取，敢于創(chuàng)新的精神44第五節(jié)

教師集體中的職業(yè)道德要求【案例一】鄒老師工作勤奮，為人也很坦誠和直爽，但就是缺乏處理好同事之間關系地意識和技巧，以至于經常和同事發(fā)生矛盾沖突，甚至和有的教師已經發(fā)展到了互不理睬的地步。這種人際關系狀況使得方老師難以順利地和其他老師溝通和合作。這不僅影響了當老師的情緒，也使得他的教育勞動效果大打折扣?！居懻摗磕阏J為鄒老師應該如何協(xié)調好教育勞動中的人際關系呢？45第五節(jié)

教師集體中的職業(yè)道德要求【案例二】張老師是一位科研能力很強的教師。不久前他參加了由教研組長主持的科研課題研究工作。但他發(fā)現(xiàn)教研組長無論在課題的研究進路還是在基本學術觀點方面都存在有明顯的不足。張老師本想與其進行一下交流，但面對性格上極為自信和頗具知名度的教研組長，他是在沒有把握其是否會采納自己的意見。要不要和教研組長進行一次談話，張老師頗感為難?！居懻摗磕阏J為張老師究竟應該怎么辦呢？46第六節(jié)

學校行政管理工作中的職業(yè)道德要求一、學校行政管理工作對師生發(fā)展的意義（一）有利于調動師生的積極性（二）有利于增強團體的凝聚力（三）有利于師生良好道德品質的形成47第六節(jié)

學校行政管理工作中