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文檔簡介
2023年度軍隊(duì)文職社會(huì)公開考試《藝術(shù)設(shè)計(jì)》
練習(xí)題
學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):
一、單選題(45題)
1.“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”,每一次社會(huì)變革,都會(huì)涌現(xiàn)出
一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明()
A.每次社會(huì)變革,都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者
B.社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素
C.社會(huì)制度更替時(shí),文化會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程
D.文化的發(fā)展影響社會(huì)制度的更替
2.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)、商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)中的是()。
A.新古典組合字體B.手寫組合字體C.透視組合字體D.雕刻組合字體
3.下列屬于里特維爾特代表作的是()o
A.紅藍(lán)椅B.流水別塞C.羅賓住宅D.紅黃椅
4.漢字字形很多,不包括()
A.三角形B.扁形C.菱形D.正方形
5.對(duì)于品牌商標(biāo)名稱組合字體的描述不正確的一項(xiàng)是1)。
A.人們的第一感官是一種互動(dòng)效應(yīng)和產(chǎn)生情感的媒介
B.人們對(duì)產(chǎn)品品牌的了解主要是通過價(jià)格高低
C.人們對(duì)品牌的了解包括兩方面
D.品牌商標(biāo)名稱組合字體包括品牌名稱字體、商標(biāo)標(biāo)識(shí)
6.下列屬于李斯小篆代表作的是()o
A.《天璽碑》B.《天罰神讖碑》C.《正始三體石經(jīng)》D.《峰山刻石》
7.“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是影響廣泛的國際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),它試圖打破()之間的界
限。
A.現(xiàn)實(shí)與虛幻B.藝術(shù)與非藝術(shù)C.藝術(shù)與生活D.純藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)
8.下列關(guān)于Flash遮罩層的說法,錯(cuò)誤的是()。
A.遮罩層中的對(duì)象必須是填充的,而不能帶有邊框,而且不能產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)
B.遮罩項(xiàng)目可以是填充的形狀、圖形元件的實(shí)例或影片剪輯
C.可以將多個(gè)圖層組織在一個(gè)遮罩層之下來創(chuàng)建復(fù)雜的效果
D.只有在遮罩層上的填充色塊之下的內(nèi)容才可見,而遮罩層的填充色塊
本身則不可見
9.下列不屬于青銅器裝飾技法的是().
A.失蠟法B.模印制范法C.寫意D.針刻
10.流式傳輸中,用戶對(duì)流媒體進(jìn)行遠(yuǎn)程控制的信息一般使用()協(xié)議來
傳遞
A.HTTPB.RSTPC.RTPD.TCP
11.1909年,魯迅與周作人合譯的()出版,該書采用富有圖書內(nèi)容特
征的畫面作裝幀設(shè)計(jì)。是我國現(xiàn)代書籍裝幀的開端之作。
A.《故鄉(xiāng)》B.《域外小說集》C.《彷徨》D.《墳》
12.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)是()o
A.作為人、產(chǎn)品、環(huán)境和社會(huì)的中介B.藝術(shù)作品的工業(yè)化生產(chǎn)C設(shè)計(jì)
師藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮D.為滿足人們生活需要的設(shè)計(jì)
13.設(shè)計(jì)管理是在制度層面上對(duì)設(shè)計(jì)的一種保障,具有組織保障、設(shè)計(jì)質(zhì)
量的保障、設(shè)計(jì)系統(tǒng)和程序的保障以及()四種功能。
A.設(shè)計(jì)目的的保障B.設(shè)計(jì)經(jīng)費(fèi)的保障C.設(shè)計(jì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保障D.設(shè)計(jì)
師團(tuán)隊(duì)的保障
14.在Flash中,打開混色器面版的快捷鍵是()。
A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6
15.在動(dòng)畫制作中,一般幀速選擇為()。
A.90幀/秒B.30幀/秒A120幀/秒D.60幀/秒
16.人在感知事物時(shí),各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通,一種感官的
變化,常會(huì)引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()
A.靈感B.通感C.情感D.美感
17.數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)際上是建立在()的基礎(chǔ)上,并以()為核心的新
藝術(shù)。
A.人本主義傳播B.技術(shù)技術(shù)C.傳媒流量D.信息環(huán)境受眾人群
18.當(dāng)RGB模式轉(zhuǎn)換為CMYK模式時(shí),下列模式可以作為中間過渡模
式的是()。
A.多通道模式B.灰度模式C.LAB模式D.索引顏色模式
19.設(shè)計(jì)的本質(zhì)特點(diǎn)是()
A.創(chuàng)造性B.功能性C.計(jì)劃性D.精神性
20.聲音采樣是聲波的快照,聲波的圖像越清晰,()
A.數(shù)字化聲音的質(zhì)量越高B.數(shù)字化聲音的幅度越大C.采樣的頻率越
底D.采樣的頻率精度越底
21.為了減少某個(gè)圖片中的紅色,您可以利用通道使用除()外的方法。
A.增加青色的數(shù)量B.增加綠色和藍(lán)色的數(shù)量C.減少紅色的數(shù)量D.減
少洋紅與青色的數(shù)量
22.甲骨文在()出土于安陽小屯村。
A.1878年B.1900年C.1899年D.1890年
23.展示設(shè)計(jì)空間的最大特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的(),所以在空間設(shè)計(jì)上采用
動(dòng)態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的展示形式是首先要遵從的基本原則。
A.節(jié)奏性B.流動(dòng)性C.邏輯性D.流線性
24.雙層單面的DVD容量為()。
A.9.4GB.8.5GBC.17GBD.4.7GB
25.藝術(shù)發(fā)展的()揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之中存在必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)
定的聯(lián)系。
A.繼承性B.創(chuàng)新性C.開放性D.他律性
26.塔特林的代表作是()
A.第三國際紀(jì)念塔B.施羅德住宅C.巴塞羅那椅D.瑪利亞別墅
27.商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的名稱組合字體不具有的特點(diǎn)是()。
A.嚴(yán)肅性B.創(chuàng)意性C.藝術(shù)性D.趣味性
28.俄國19世紀(jì)革命民主主義者車爾尼雪夫斯基從其“美是生活”的論斷
出發(fā),認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)生活和客觀現(xiàn)實(shí)的()o
A.表現(xiàn)B.再現(xiàn)C.模仿D.提煉
29:有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
30.下列不屬于設(shè)計(jì)藝術(shù)的物質(zhì)材料分類的是()
A.高分子材料B.無機(jī)非金屬材料C.有機(jī)材料D.金屬材料
31.在Flash中,屬性面板中的AlphA命令是專門用于調(diào)整某個(gè)實(shí)例的()。
A.對(duì)比度B.高度C.透明度D.顏色
32.“形式”事實(shí)上在()中,很難被抽離出來獨(dú)立思考
A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象
33.印刷色彩采用的色彩模式是()。
A.LAB.CMYKC.RGBD.位圖
34.下列不屬于力群代表作品的是()。
A.《減租會(huì)》B.《魯迅像》C.《飲》D.《秋風(fēng)落葉》
35.Flash導(dǎo)入外部聲音素材的快捷操作是()。
A.Ctrl+PB.Ctrl+Shift+SC.Ctrl+RD.Ctrl+Alt+Shift+S
36.北京故宮,舊稱紫禁城。其標(biāo)志性建筑承天門(今天安門)的設(shè)計(jì)者
是()。
A.蒯祥B.郭安興C.宇文愷D.閻立德
37.現(xiàn)代家電產(chǎn)品和儀器儀表上經(jīng)常用到的是字體()。
A.燙印塑料標(biāo)牌B.翻板廣告牌C.數(shù)碼影像打印D.金屬字體
38.杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于()
A.對(duì)比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想
39.設(shè)計(jì)要素不包括()o
A.功能要素B.技術(shù)要素C.經(jīng)濟(jì)要素D.法律要素
40.MIDI標(biāo)準(zhǔn)的文件中存放的是()
A.波形聲音的數(shù)字信號(hào)B.樂器演奏的指令序列C.計(jì)算機(jī)程序D.波形
聲音的模擬信號(hào)
41.魔術(shù)棒選擇工具單擊某個(gè)區(qū)域,色值類似的像素將會(huì)被選中。除了反
鋸齒選擇之外,魔術(shù)棒還可以進(jìn)行容差選擇,允許選擇將要處理的像素
數(shù)值,數(shù)值越小,選擇處理的像素就越少。其容差范圍為()
A.0?127B.0?255C.1?128D.1?256
42.關(guān)于烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院提出的系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論,表述正確的是()。
A.該理論的提出在英國工業(yè)設(shè)計(jì)史上樹立了新的里程碑
B.該理論主要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合
C.該理論也稱改良設(shè)計(jì)理論
D.該理論遵循功能主義的美學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)
43.()是真正成熟起來的第一個(gè)文字系統(tǒng),其書寫方式已經(jīng)擺脫了畫
的特質(zhì),而具有橫平豎直的文字書寫特質(zhì)。
A.石鼓文B.甲骨文C.金文D.陶文
44.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”屬于()
A.變形B.移情C.整合D.概括
45.從西方的文字起源來看,ART這個(gè)詞與用手制作的()有關(guān)
A.手段B.方法C.技能D.思維
二、多選題(10題)
46.“小屯”曾經(jīng)是我國殷王朝的故都,所以甲骨文又稱()。
A.龜甲文字B.十辭C.殷墟書契D.甲骨刻辭
47.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式常用的方法有()。
A.技術(shù)技巧運(yùn)用B.根據(jù)詞語的含義進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)C.組合表現(xiàn)形式D.
局部夸張表現(xiàn)E.風(fēng)格表現(xiàn)
48.設(shè)計(jì)拉丁字母組合字體時(shí),要把握以下兒點(diǎn)()。
A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一
B.確定大寫和小寫字母的比例
C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣
D.確定大寫和小寫字母的字幅
49.設(shè)計(jì)中的藝術(shù)手法主要有()。
A.借用B.解構(gòu)C.參照D.平衡E.裝飾
50.藝術(shù)設(shè)計(jì)根據(jù)不同時(shí)象可大致分為八類,下列屬于其中的是()o
A.產(chǎn)品設(shè)計(jì)B.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)C.動(dòng)畫與多媒體設(shè)計(jì)D.數(shù)字媒體設(shè)計(jì)E.
造型設(shè)計(jì)
51.方飾線字體可分為三種形式()
A.圓飾線B.方飾線C.柱臺(tái)形飾線D.超方飾線E.圓方飾線
52.字體創(chuàng)意變化的形式有()。
A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意
的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式
53.“美是生活”是()提出來的。
A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧
54.設(shè)計(jì)的批評(píng)主體包括()
A.批評(píng)家B.理論家C.設(shè)計(jì)師D.設(shè)計(jì)使用者E.設(shè)計(jì)欣賞
55.屬于標(biāo)志設(shè)計(jì)基本特點(diǎn)的是()
A.識(shí)別性B.象征性C.審美性D.對(duì)稱性E.虛擬性
三、判斷題(10題)
56.標(biāo)題組合字體指文化及視聽傳媒中的各種標(biāo)題。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.審美意識(shí)和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.飾線體的特點(diǎn)是醒目清淅、美觀大方、書寫簡便、視覺感強(qiáng)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.“僧侶體”是由最早的象形文字演變而來的一種簡體。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.《墻盤銘》是成熟期的銘文。()
A.正確B.錯(cuò)誤
61.雕刻組合字體審美特征是威嚴(yán)、崇高,具有極強(qiáng)的沖擊力。()
A.正確B.錯(cuò)誤
62.電影文學(xué)屬于語言藝術(shù)范疇。()
A.正確B.錯(cuò)誤
63.企業(yè)形象設(shè)計(jì)活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。()
A.正確B.錯(cuò)誤
64.小篆字體的藝術(shù)特征是具有沉實(shí)、厚重、雄強(qiáng)之氣。()
A.正確B.錯(cuò)誤
65.公司名稱組合字體具有嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的特點(diǎn)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.B
2.B
3.D
4.B
5.B
6.D
7.D
8.A
9.C
10.B
11.B
12.D
13.A
14.A
15.B
16.B
17.D
18.C
19.A
20.A
21.D
22.C
23.B
24.B
25.A所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史傳承性,就是前代藝術(shù)對(duì)后代藝術(shù)的巨大影響
以及后代藝術(shù)對(duì)前代藝術(shù)的積極成果的傳承保留。它揭示了藝術(shù)發(fā)展歷
史之間的必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這是古今中外一切藝術(shù)發(fā)展都
應(yīng)遵循的普遍規(guī)律。
26.A
27.A
28.B
29.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間
詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“,淚眼問
花花不語,亂紅飛過秋千去,、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮,,有
我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山‘,’寒波淡淡起,白鳥悠悠下二
無我之境
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