2025屆高考語(yǔ)文備考之預(yù)測(cè)作文范文：選擇性接受與自我肯定

【模擬文題】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我們喜歡接受自己愿意接受的信息，也喜歡尋找肯定自己觀點(diǎn)的證據(jù)。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！疚念}解析】這句話揭示了人類的一種普遍心理現(xiàn)象，即人們傾向于接收和自己觀點(diǎn)相符的信息，并尋找支持自己立場(chǎng)的證據(jù)。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為“確認(rèn)偏誤”（confirmation

bias）。它反映了人的認(rèn)知偏差，即人們?cè)谔幚硇畔⒑妥龀雠袛鄷r(shí)，往往會(huì)被自己的先入之見(jiàn)所影響，從而影響信息的接收和處理。從這句話中，我們可以聯(lián)想到現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸的背景下，人們?nèi)绾魏Y選信息、形成和固化觀點(diǎn)，以及這種心理機(jī)制如何影響我們的決策和行為。我們可以思考這種心理傾向?qū)€(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)交流和公共政策制定等方面的影響。立意時(shí)，可以圍繞以下幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)：1.個(gè)體認(rèn)知的局限性：探討人們?cè)谛畔⒑Y選和處理過(guò)程中如何受到自身認(rèn)知偏差的影響，以及這種局限性如何影響個(gè)人對(duì)事物的全面理解和判斷。2.社會(huì)影響與群體極化：分析人們?cè)谏缃画h(huán)境中如何受到他人觀點(diǎn)的影響，以及如何通過(guò)尋找共鳴來(lái)加強(qiáng)自己的社會(huì)歸屬感，進(jìn)而可能導(dǎo)致群體極化現(xiàn)象。3.信息過(guò)濾與真相探尋：討論在信息過(guò)載的時(shí)代背景下，如何克服確認(rèn)偏誤，培養(yǎng)開(kāi)放的心態(tài)，去接觸和理解與自己觀點(diǎn)不同的信息，以探尋更接近真相的知識(shí)。4.自我反省與成長(zhǎng)：反思如何在日常生活中意識(shí)到并克服自己的確認(rèn)偏誤，以促進(jìn)個(gè)人思想的成長(zhǎng)和觀念的更新。5.溝通與辯論的藝術(shù)：探討在交流和辯論中如何識(shí)別對(duì)方的確認(rèn)偏誤，以及如何通過(guò)合理的溝通技巧來(lái)促進(jìn)雙方觀點(diǎn)的客觀評(píng)估和理解。綜上所述，這句話提供了一個(gè)反思人類認(rèn)知心理和信息處理的絕佳切入點(diǎn)，有助于引導(dǎo)我們深入探討與信息接收、觀點(diǎn)形成和認(rèn)知偏差相關(guān)的一系列重要話題。寫作時(shí)，首先由材料提出觀點(diǎn)，保持開(kāi)放、審慎和多元的態(tài)度，打破信息繭房。然后展開(kāi)辯證分析，既要接受自己愿意接受的信息，也要敢于面對(duì)和質(zhì)疑那些與自己觀點(diǎn)不符的信息。通過(guò)批判性思維的鍛煉和多元信息的獲取，我們可以更好地認(rèn)識(shí)世界、理解世界，并作出更加理性和明智的決策。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)打破認(rèn)知局限，拓寬信息渠道，進(jìn)行全面認(rèn)知?！緟⒖剂⒁狻?.保持開(kāi)放、審慎和多元的態(tài)度面對(duì)信息。2.獲取多元信息，全面認(rèn)識(shí)世界，做出理性的決策。3.開(kāi)拓多元化信息渠道，彌補(bǔ)信息源不足。4.跳出信息繭房，突破視野局限。5.保持開(kāi)放、審慎和多元的態(tài)度面對(duì)信息。6.獲取多元信息，全面認(rèn)識(shí)世界，作出理性的決策。7.開(kāi)拓多元化信息渠道，彌補(bǔ)信息源不足。8.跳出信息繭房，突破視野局限?！緝?yōu)秀范文】選擇性接受與自我肯定在這個(gè)紛繁復(fù)雜的信息時(shí)代，我們每天都被各種各樣的信息所包圍。有些人喜歡接受自己愿意接受的信息，也喜歡尋找肯定自己觀點(diǎn)的證據(jù)。這種選擇性接受和自我肯定的現(xiàn)象，讓我想到了很多。記得有一次，我在一個(gè)社交平臺(tái)上看到一個(gè)關(guān)于環(huán)保的帖子。帖子里詳細(xì)介紹了我國(guó)在環(huán)保方面所做的努力和取得的成果。我看完后，覺(jué)得很有道理，就在評(píng)論區(qū)點(diǎn)贊并轉(zhuǎn)發(fā)了這條帖子。然而，不久后，我又看到了一篇關(guān)于環(huán)保的文章，這篇文章的觀點(diǎn)與之前那篇帖子截然相反。我開(kāi)始質(zhì)疑自己，是不是我之前過(guò)于偏頗地接受了信息？我陷入了深深的思考。這種選擇性接受信息的現(xiàn)象，在生活中無(wú)處不在。比如，在購(gòu)物時(shí)，我們往往喜歡選擇自己喜歡的品牌和風(fēng)格，而對(duì)于其他品牌和風(fēng)格則視而不見(jiàn)；在交朋友時(shí)，我們傾向于尋找與自己性格和興趣相投的人，而對(duì)于與自己相反的人則敬而遠(yuǎn)之。這種現(xiàn)象在一定程度上確實(shí)讓我們感到舒適和愉悅，因?yàn)槲覀兌荚趯で笳J(rèn)同和歸屬感。然而，這種選擇性接受和自我肯定的現(xiàn)象，也讓我們陷入了一個(gè)危險(xiǎn)的陷阱。當(dāng)我們只接受和自己觀點(diǎn)相同的信息時(shí)，我們就無(wú)法全面地了解世界，也無(wú)法客觀地評(píng)價(jià)自己。我們就像生活在了一個(gè)封閉的殼子里，對(duì)外面的世界一無(wú)所知。我想起了著名作家帕斯卡爾的那句話：“人類是地球上最聰明的生物，因?yàn)樗萌绾螒岩勺约旱闹腔?。”我們?yīng)該學(xué)會(huì)跳出自己的舒適區(qū)，去接受和了解不同的觀點(diǎn)和信息。只有這樣，我們才能真正地成長(zhǎng)和進(jìn)步。當(dāng)然，這并不是說(shuō)我們要完全放棄自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，而是要在了解和尊重他人的基礎(chǔ)上，理性地分析和判斷。這樣，我們才能在保持個(gè)性和獨(dú)立思考的同時(shí)，擁有更廣闊的視野和更深厚的人文素養(yǎng)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每個(gè)人都需要擁有一雙慧眼，去辨別和篩選信息。同時(shí)，我們也要敢于面對(duì)和自己觀點(diǎn)相反的聲音，勇于承認(rèn)自己的不足。只有這樣，我們才能在信息的海洋中找到真理的燈塔，照亮自己前行的道路。讓我們不再局限于自己的小圈子，去擁抱這個(gè)多彩的世界吧！讓我們勇敢地面對(duì)不同的觀點(diǎn)和信息，用心去感受、去思考、去成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。打破信息繭房，擁抱多元世界在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，我們常常陷入一種奇特的現(xiàn)象：我們喜歡接受自己愿意接受的信息，也喜歡尋找肯定自己觀點(diǎn)的證據(jù)。這種行為就如同為自己編織了一個(gè)舒適的“信息繭房”，將自己與不同的觀點(diǎn)和聲音隔離開(kāi)來(lái)。正如美國(guó)作家尼爾?波茲曼所說(shuō)：“我們終將毀于我們所熱愛(ài)的東西。”當(dāng)我們沉浸在自己愿意接受的信息中時(shí)，我們可能正在失去對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知。法國(guó)作家阿爾貝?加繆也提醒我們：“自由應(yīng)是一個(gè)能使自己變得更好的機(jī)會(huì)?！倍蚱菩畔⒗O房，正是我們獲得自由、拓寬視野的重要途徑。曾有這樣一個(gè)例子，在社交媒體上，不同觀點(diǎn)的人群往往聚集在各自的圈子里，互相強(qiáng)化著自己的立場(chǎng)。比如對(duì)于某個(gè)熱點(diǎn)事件，支持一方觀點(diǎn)的人只關(guān)注那些能證實(shí)自己觀點(diǎn)的信息，而對(duì)另一方的合理意見(jiàn)充耳不聞。這就使得討論無(wú)法深入，矛盾也可能進(jìn)一步激化。又如，在一些專業(yè)領(lǐng)域，學(xué)者們?nèi)绻婚喿x與自己研究方向一致的文獻(xiàn)，只與觀點(diǎn)相同的同行交流，就會(huì)陷入思維的局限，難以有新的突破和創(chuàng)新。我們?yōu)楹螘?huì)陷入這樣的困境呢？一方面，人性中的自我認(rèn)同需求使得我們傾向于尋找與自己觀點(diǎn)一致的信息。當(dāng)我們看到與自己想法相符的內(nèi)容時(shí)，會(huì)獲得一種認(rèn)同感和滿足感，仿佛自己的觀點(diǎn)得到了驗(yàn)證。另一方面，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展也為我們提供了便利，可以根據(jù)我們的興趣和偏好推送個(gè)性化的信息。這種個(gè)性化推薦雖然提高了信息獲取的效率，但也在不知不覺(jué)中強(qiáng)化了我們的固有觀念。然而，長(zhǎng)期沉浸在“信息繭房”中，會(huì)帶來(lái)諸多弊端。首先，它會(huì)限制我們的視野，使我們無(wú)法接觸到不同的觀點(diǎn)和思想，從而失去了成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我們可能會(huì)變得狹隘和固執(zhí)，難以理解和包容他人的觀點(diǎn)。其次，“信息繭房”容易導(dǎo)致群體極化現(xiàn)象。當(dāng)一群人只接觸到相同的信息和觀點(diǎn)時(shí)，他們的觀點(diǎn)會(huì)越來(lái)越極端，甚至可能引發(fā)沖突和矛盾。最后，它也會(huì)影響我們的決策質(zhì)量。由于缺乏全面的信息，我們的決策可能會(huì)出現(xiàn)偏差，無(wú)法做出最明智的選擇。那么，我們?cè)撊绾未蚱啤靶畔⒗O房”呢？首先，我們要有意識(shí)地主動(dòng)接觸不同類型的信息?？梢躁P(guān)注不同領(lǐng)域的媒體和專家，閱讀不同觀點(diǎn)的書籍和文章，拓寬自己的視野。其次，要保持開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解不同的觀點(diǎn)。不要輕易否定他人的觀點(diǎn)，而是要認(rèn)真思考其合理性和可行性。最后，我們還可以參與多元化的社交活動(dòng)，與不同背景的人交流和互動(dòng)，從他們那里獲取新的觀點(diǎn)和啟發(fā)?！皡⒉疃鄳B(tài)乃是幸福的本源?！庇?guó)哲學(xué)家羅素的這句話深刻地揭示了多元化的重要性。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，我們不能讓自己被困在“信息繭房”中。只有打破信息的壁壘，擁抱多元的世界，我們才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。讓我們勇敢地邁出舒適區(qū)，去探索那豐富多彩的信息世界吧。跳出信息繭房，突破視野局限時(shí)代發(fā)展日新月異，尖端科技層出不窮，數(shù)字媒體迅速發(fā)展，在帶給人們便利的同時(shí)，又帶來(lái)了什么呢？大數(shù)據(jù)總是能精準(zhǔn)無(wú)誤地找到人們的興趣點(diǎn)。隨時(shí)隨地，手指一戳，就能享受到具有個(gè)性化的內(nèi)容服務(wù)?？墒谴髷?shù)據(jù)在給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也會(huì)把我們送進(jìn)“信息繭房”。如果安然地待在投你所好的“信息繭房”里，那就無(wú)異于畫地為牢。久而久之，就會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知越來(lái)越狹隘，甚至影響到正常的工作和生活。“信息繭房”讓公眾只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的信息領(lǐng)域，久而久之，會(huì)將自身桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中，導(dǎo)致了單調(diào)、封閉、刻板的個(gè)人信息世界。當(dāng)下人們看重支持自己看法的證據(jù)以證明自己的正確，是生活中極為常見(jiàn)的現(xiàn)象，只有客觀、理性地看待所有證據(jù)，才能跳出“信息繭房”。那么，如何跳出“信息繭房”？關(guān)鍵在于提高獨(dú)立思考能力和對(duì)信息的甄別判斷能力。獨(dú)立思考能力主要靠理論學(xué)習(xí)獲取，通過(guò)理論學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地掌握知識(shí)、獲取方法，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、辨析是非的能力，不被推送的信息和觀點(diǎn)牽著鼻子走?，F(xiàn)實(shí)中，當(dāng)你看到一篇激動(dòng)人心的熱點(diǎn)文章，要思考自己的情緒是否被煽動(dòng)了，想想自己是否被“帶節(jié)奏”了？當(dāng)你看到一個(gè)似乎有理的觀點(diǎn)，自己似乎被說(shuō)服了，要思考一下這個(gè)觀點(diǎn)的邏輯對(duì)嗎？社會(huì)真正需要的是有獨(dú)立思考能力的人才，通過(guò)獨(dú)立思考，把接受信息的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手里。提高對(duì)信息的甄別判斷能力，就要多渠道接收各方面的信息，特別是注意多從主流媒體獲取權(quán)威信息，而不能依據(jù)自己的喜好偏聽(tīng)偏信。要積極參與和交流，拓展自己的社交圈子。加入社區(qū)論壇、在線課程等平臺(tái)，與來(lái)自不同背景、經(jīng)歷、文化、價(jià)值觀的人進(jìn)行溝通和討論，了解他們的想法和感受，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和看法，相互碰撞觀點(diǎn)、豐富見(jiàn)識(shí)，如此不但可以增進(jìn)友誼，還能在一些問(wèn)題上形成共識(shí)，共同沖破“信息繭房”的束縛。還要定期反思和檢驗(yàn)自己的信息習(xí)慣和認(rèn)知偏差。打破信息繭房是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要我們定期反思和檢驗(yàn)自己。如記錄自己每天瀏覽和閱讀的信息內(nèi)容、來(lái)源、時(shí)間等，評(píng)估自己對(duì)不同或相反信息的態(tài)度、感受、行為，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或不足，從而及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，讓我們打破“信息繭房”的束縛，突破信息的局限，保持清醒的頭腦，做出理性的選擇，充分享受信息的自由和便利吧！心之聲——信息的選擇與肯定在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們每個(gè)人都是信息的接收者與傳播者。每天，無(wú)數(shù)的信息如潮水般涌來(lái)，我們的大腦就像一個(gè)信息處理器，篩選、分析、儲(chǔ)存，然后作出反應(yīng)。而我，一個(gè)普通的高中生，也無(wú)法避免地被卷入了這個(gè)信息的大潮。我喜歡科技，喜歡了解最新的科技動(dòng)態(tài)，喜歡探索科技帶給我們的無(wú)限可能。因此，我訂閱了各種科技類的公眾號(hào)，每天都會(huì)閱讀大量的科技資訊。這些資訊讓我對(duì)這個(gè)世界有了更深入的了解，也讓我對(duì)科技的發(fā)展充滿了期待。然而，有一天，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，我接收到的信息，幾乎全都是積極的，樂(lè)觀的，對(duì)我所熱愛(ài)的科技充滿信心的。我開(kāi)始懷疑，這是不是一個(gè)問(wèn)題。我是否在無(wú)意識(shí)中，選擇了那些我愿意接受的信息，而忽視了那些可能不那么樂(lè)觀的信息？我決定做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。我開(kāi)始有意識(shí)地去尋找那些可能不那么樂(lè)觀的科技信息，去尋找那些可能會(huì)挑戰(zhàn)我觀點(diǎn)的信息。我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界并不是我想象的那么美好，科技的發(fā)展也并不是一帆風(fēng)順的。我記得有一次，我看到了一篇關(guān)于人工智能的文章。文章中提到，人工智能的發(fā)展可能會(huì)導(dǎo)致大量的失業(yè)，可能會(huì)改變我們生活的方方面面。這個(gè)觀點(diǎn)讓我感到震驚，也讓我開(kāi)始重新思考我對(duì)科技的態(tài)度。我開(kāi)始意識(shí)到，我們每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，有自己的立場(chǎng)。我們喜歡尋找那些肯定我們觀點(diǎn)的證據(jù)，因?yàn)檫@樣讓我們感到舒適，感到安心。但是，我們也需要去看看那些可能挑戰(zhàn)我們觀點(diǎn)的信息，因?yàn)檫@樣我們才能真正地了解這個(gè)世界，才能真正地成長(zhǎng)。我深深地感到，信息的接收與處理，是一個(gè)需要我們用心去對(duì)待的過(guò)程。我們需要用心去傾聽(tīng)這個(gè)世界的心聲，用心去感受這個(gè)世界的發(fā)展。我們需要有勇氣去面對(duì)那些可能不那么樂(lè)觀的信息，需要有勇氣去接受那些可能挑戰(zhàn)我們觀點(diǎn)的觀點(diǎn)。這就是我，一個(gè)普通的高中生，對(duì)信息的選擇與肯定的思考。我相信，只有我們用心去傾聽(tīng)，用心去思考，我們才能真正地了解這個(gè)世界，才能真正地成長(zhǎng)。跳出信息繭房，突破視野局限在浩瀚的信息海洋中，我們?nèi)缤叫姓撸孙L(fēng)破浪，追尋著知識(shí)的燈塔。然而，有時(shí)我們卻發(fā)現(xiàn)自己被困在了一個(gè)由信息構(gòu)成的繭房之中，四周環(huán)繞著的是那些我們?cè)敢饨邮?，愿意相信的聲音。這些聲音如同繭房的絲線，將我們緊緊包裹，限制了我們的視野，局限了我們的思想。我曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷。在網(wǎng)絡(luò)的海洋中，我熱衷于瀏覽那些與我觀點(diǎn)相符的文章和評(píng)論，它們?nèi)缤鹈鄣拿厶?，讓我沉醉其中。我?lè)于在這種肯定中尋找安慰，就像是在熟悉的旋律中尋找愉悅。然而，隨著時(shí)間的推移，我開(kāi)始意識(shí)到，這樣的信息閉環(huán)正在逐漸限制我的思想，讓我對(duì)于不同的聲音變得遲疑和排斥。有一天，偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了一篇文章，它挑戰(zhàn)了我一直以來(lái)的信念。剛開(kāi)始，我感到困惑和排斥，甚至有些憤怒。但隨后，我決定放下成見(jiàn)，真正地去理解和思考。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，雖然這個(gè)觀點(diǎn)與我之前的認(rèn)知相悖，但它卻給了我新的啟示，讓我對(duì)問(wèn)題有了更深入的理解。這個(gè)經(jīng)歷讓我意識(shí)到，信息的多樣性和豐富性對(duì)于我們思維的發(fā)展是至關(guān)重要的。正如古人所說(shuō)：“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗?！敝挥挟?dāng)我們跳出自己的舒適區(qū)，去傾聽(tīng)和理解不同的聲音，我們的視野才能得到拓展，我們的思維才能得到升華。然而，跳出信息繭房并非易事。在現(xiàn)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都被大量的信息所包圍，如何去選擇，如何去辨別，成為了一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。我認(rèn)為，關(guān)鍵在于保持一顆謙卑和開(kāi)放的心。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不僅要傾聽(tīng)那些與我們觀點(diǎn)相符的聲音，更要勇敢地去面對(duì)和理解那些不同的甚至相悖的觀點(diǎn)。曾經(jīng)，我參加了一場(chǎng)辯論賽，我們的團(tuán)隊(duì)觀點(diǎn)與對(duì)手截然不同。在準(zhǔn)備過(guò)程中，我們深入研究了對(duì)方的觀點(diǎn)，盡管我們并不完全認(rèn)同，但我們尊重并理解了他們的觀點(diǎn)。這場(chǎng)辯論讓我深刻體會(huì)到，只有真正理解和尊重對(duì)方，我們才能在交流中得到真正的收獲。如今，每當(dāng)我瀏覽信息時(shí)，我都會(huì)有意地去尋找不同的聲音。我訂閱了各種類型的公眾號(hào)，關(guān)注了不同領(lǐng)域的專家，盡管他們的觀點(diǎn)有時(shí)會(huì)讓我感到困惑甚至不適，但我堅(jiān)持去閱讀，去思考，去交流。我發(fā)現(xiàn)，這樣的過(guò)程讓我不斷地成長(zhǎng)，讓我對(duì)世界有了更全面的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每個(gè)人都可能成為信息的守門人，但同時(shí)，我們更應(yīng)成為信息的探索者。讓我們跳出信息繭房，突破視野局限，去迎接那些可能改變我們，也可能豐富我們的信息。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，最美好的事物，往往就隱藏在那些我們未曾傾聽(tīng)過(guò)的聲音中。心之聲——自我認(rèn)知的旋律在生命的樂(lè)章中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的旋律，那是我們內(nèi)心深處的聲音，是我們思想的呼吸，情感的波動(dòng)。我們喜歡那些和諧的旋律，那些與我們心中早已演奏的曲目相協(xié)調(diào)的旋律。是的，我們傾向于接受那些讓我們愉悅的信息，尋找那些肯定我們觀點(diǎn)的證據(jù)，就像是在龐大的音樂(lè)庫(kù)中，我們只挑選那些能觸動(dòng)我們心弦的音符。記得有一次，我在公園的長(zhǎng)椅上閱讀一本書。書中描述了一個(gè)關(guān)于自我認(rèn)知的故事，它觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某個(gè)弦。我閉上眼睛，讓那些文字化作音符，在心中回響。我選擇這本書，不正是因?yàn)樗鶄鬟_(dá)的思想與我的觀點(diǎn)相契合嗎？我尋找這樣的書籍，就像是在尋找與自己心靈和鳴的樂(lè)器。然而，就在我沉浸在自己的世界時(shí)，一陣喧鬧打破了這份寧?kù)o。我睜開(kāi)眼睛，看到一群人在爭(zhēng)吵。他們中的一些人堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，無(wú)視對(duì)方的意見(jiàn)。他們尋找著那些能夠證實(shí)自己觀點(diǎn)的證據(jù)，卻對(duì)相反的聲音置若罔聞。我看著他們，心中涌起一股莫名的感傷。這不正是我們所有人的縮影嗎？我們都在尋找那個(gè)能夠肯定我們觀點(diǎn)的旋律，卻很少去傾聽(tīng)那些不同的聲音。我放下書，站起身來(lái)，決定加入他們。我想看看，是否能夠通過(guò)交流，讓他們聽(tīng)到不同的旋律。我小心翼翼地插入他們的對(duì)話，提出了一些問(wèn)題，引導(dǎo)他們思考。起初，他們對(duì)我的出現(xiàn)感到困惑，甚至有些抵觸。但漸漸地，他們開(kāi)始思考，開(kāi)始傾聽(tīng)。他們的眼神中透露出一種新的光芒，那是對(duì)不同觀點(diǎn)的接納，是對(duì)新旋律的欣賞。這個(gè)過(guò)程并不容易，就像是在龐大的音樂(lè)庫(kù)中找到那些未被發(fā)掘的音符。但正是因?yàn)檫@個(gè)挑戰(zhàn)，我們才能真正成長(zhǎng)，真正理解到，生命的樂(lè)章之所以美妙，正是因?yàn)橛辛烁鞣N各樣的旋律。我們需要的，不僅僅是尋找那些與自己觀點(diǎn)相符的證據(jù)，更需要的是去傾聽(tīng)，去理解，去接納那些不同的聲音。當(dāng)我離開(kāi)那群人，重新回到長(zhǎng)椅上時(shí)，我打開(kāi)書，繼續(xù)閱讀。但這一次，我不再只是尋找那些與我觀點(diǎn)相契合的旋律，我開(kāi)始嘗試去理解那些不同的聲音，去欣賞那些不和諧的音符。因?yàn)槲抑?，只有這樣，我才能真正領(lǐng)悟到生命的樂(lè)章，才能真正與自己內(nèi)心的旋律和諧共鳴。我們喜歡接受自己愿意接受的信息，也喜歡尋找肯定自己觀點(diǎn)的證據(jù)。這是人性的弱點(diǎn)，卻也是我們的力量。我們可以選擇傾聽(tīng)那些與自己觀點(diǎn)相符的旋律，也可以選擇去探索那些不同的聲音。生命的樂(lè)章在我們每個(gè)人的心中回響，我們每個(gè)人都有能力去演奏出屬于自己的旋律。讓我們勇敢地去尋找，去傾聽(tīng)，去理解，去接納，讓生命的樂(lè)章更加美妙動(dòng)人?！咀魑乃夭摹棵越鹁?1.流言止于智者?！盾髯印ご舐浴?2.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》03.常人安于故習(xí)，學(xué)者溺于所聞?！渡叹龝罚ㄆ胀ㄈ耸芰?xí)慣制約，容易安于現(xiàn)狀；而淺薄的學(xué)者常常沉湎于偏見(jiàn)，跳不出思維定勢(shì)。）04.達(dá)摩東來(lái)，只是要尋一個(gè)不受人惑的人?！R濟(jì)禪師（菩提達(dá)摩初到中土，受到梁武帝接待，但話不投機(jī)，于是北上少室山面壁十年，最后把衣缽傳給了不受俗世誘惑的佛教二世祖。）05.矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)?！w翼[清代史學(xué)家]06.我們所有的知識(shí)都開(kāi)始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒(méi)有比理性更高的東西了?！档耓德國(guó)哲學(xué)家]07.別的動(dòng)物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有?！呥_(dá)哥拉斯[古希臘哲學(xué)家]08.不加思考的熱情就像是一條隨波逐流的船?！獑桃了筟愛(ài)爾蘭作家]09.多數(shù)人為了逃避真正的思考愿意做任何事情?！跖d[美團(tuán)創(chuàng)始人]10.社交媒體賦予了人們表達(dá)的權(quán)利，但很多人沒(méi)有承擔(dān)好表達(dá)的責(zé)任。——網(wǎng)絡(luò)11.當(dāng)你捧著手機(jī)歡笑或哭泣時(shí)，你就是大數(shù)據(jù)汪洋里的一條小魚(yú)，正按著別人指定的方向游動(dòng)?！W(wǎng)絡(luò)12.堅(jiān)持獨(dú)立思考，別把自己的頭腦變成別人的跑馬場(chǎng)?！W(wǎng)絡(luò)13.在現(xiàn)代信息社會(huì)，比守身如玉更重要的是守腦如玉?！W(wǎng)絡(luò)14年輕人仍然所見(jiàn)極有限，又迷失在太多訊息中。訊息不等于眼界?！惖で?5.故事太多，新聞太少，情緒爆炸，事實(shí)不夠用，這是社交媒體時(shí)代理應(yīng)反思的缺陷。數(shù)字化時(shí)代帶來(lái)的話語(yǔ)平等背后往往是受眾群體數(shù)量之間的高下較量。在人工智能時(shí)代到來(lái)的前夜，我們要樂(lè)觀以待，也要秉燭憂思?！缎戮﹫?bào)》16.隨著輿論思考的人，都是自己眼閉耳塞的人?！岵?7.無(wú)論在那個(gè)時(shí)代，公共輿論都是一支巨大的力量，尤其在我們時(shí)代是如此?！诟駹?8.與信息數(shù)量越來(lái)越不成正比的是，我們距離事實(shí)的真相越來(lái)越遠(yuǎn)。——澎湃新聞（適用：批判網(wǎng)絡(luò)謠言，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，提倡獨(dú)立思考）19.人類在信息不發(fā)達(dá)的時(shí)代被蒙蔽，在信息爆炸的時(shí)代只相信符合自己價(jià)值觀的事實(shí)?！韧郀枴ず绽炯堎|(zhì)閱讀】這個(gè)眾生喧囂的時(shí)代，信息更迭風(fēng)馳云卷，消息傳播也不過(guò)指尖一觸。八街九陌，車水馬龍，那些曾經(jīng)翻閱報(bào)紙雜志的人群，開(kāi)始拿起手機(jī)，低著頭，沉浸在“拇指閱讀”的快捷與便利之中。當(dāng)文明卷進(jìn)科技變革的潮流漩渦中，城市開(kāi)始拆除那些老舊的報(bào)刊亭，青山隱沒(méi)，斜陽(yáng)老去，我們也開(kāi)始把情懷疊進(jìn)抽屜。記憶中的都市報(bào)刊亭，守望一方留存之地；紙頁(yè)翻飛的傳統(tǒng)閱讀，等待步履不停的城市旅人一份耐心與深沉。這個(gè)包羅萬(wàn)象的社會(huì)，追求擁有強(qiáng)大發(fā)聲能量的精英文化，同時(shí)也追求大千世界的別樣見(jiàn)解。紙質(zhì)閱讀，歷經(jīng)時(shí)光淘洗，其在不同生活背景下激起的思想火花，不應(yīng)該被“10萬(wàn)+”的數(shù)字所澆滅，也不應(yīng)該被多人點(diǎn)贊的文字先入為主，從而導(dǎo)致越來(lái)越多的人產(chǎn)生獨(dú)立思考的“惰性”。手機(jī)讓人們的距離似乎越來(lái)越近，隨時(shí)能找到，隨時(shí)可以對(duì)話，這種近到?jīng)]有距離感、讓人窒息的零距離，卻讓人們的心靈沒(méi)有了對(duì)話的空間。寫信，恰恰是需要一定距離感的。思考、等待，不是即時(shí)對(duì)話，而是隔著時(shí)空，這種距離感能讓人超越不假思索的淺層對(duì)白而進(jìn)入內(nèi)心深處，深思熟慮。長(zhǎng)長(zhǎng)的話慢慢地說(shuō)，慢下來(lái)去體味，慢下來(lái)去嘗試?yán)斫狻Ｋ３Ｄ苤钡秩诵淖钊彳浀牡胤?，讓讀的人心里一顫?！吨袊?guó)青年報(bào)》如果說(shuō)當(dāng)代人的情懷是在與時(shí)代博弈的一顆棋子，那么回讀一本雜志、一篇文章就是這顆棋子在歲月縱橫里一種守望的儀式。電子閱讀帶著這個(gè)時(shí)代的高效，也藏著這個(gè)時(shí)代的冰冷，而紙質(zhì)閱讀卻給奔波勞累的當(dāng)代人一個(gè)存放記憶的抽屜，那是唯有紙張可以抵達(dá)的遠(yuǎn)方。書店，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一座風(fēng)雨長(zhǎng)亭，凝望疲敝的人文古道，難舍劫后的萬(wàn)卷斜陽(yáng)。開(kāi)卷，便是開(kāi)啟思想的浩瀚星空。【人物事例】01.信息繭房網(wǎng)絡(luò)媒體為了增加流量，會(huì)利用技術(shù)手段分析出用戶的興趣點(diǎn)，有針對(duì)性地推送信息，這就是大數(shù)據(jù)時(shí)代的智能推送。智能推送一味地迎合我們的興趣，興趣之外的信息大都被拒之門外，我們的視野因此越來(lái)越狹窄。美國(guó)學(xué)者凱斯·桑斯坦對(duì)此有一個(gè)形象的稱謂——“信息繭房”。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們憑著興趣編織信息，最終把自己編在了一個(gè)“繭房”里。針對(duì)這一問(wèn)題，有關(guān)專家給出以下幾條建議：1.要去獲取新的信息，而不是去為自己的舊觀點(diǎn)尋找支撐；2.除了自己的興趣點(diǎn)之外，還要隨機(jī)取樣各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，以拓寬自己的視野；3.要仔細(xì)了解自己所反對(duì)的觀點(diǎn)，看其中是否也有可取之處。02.不受人惑無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，還是為人處世，胡適先生都主張獨(dú)立思考、認(rèn)真求證、不妄議、不盲從。他有句名言——“有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話，有七分證據(jù)不說(shuō)八分話”。他曾經(jīng)寄語(yǔ)北大學(xué)子——“努力做個(gè)不受人惑的人。”在眼下這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，胡適先生的寄語(yǔ)更具警示意義。面對(duì)良莠混雜、真假難辨的網(wǎng)絡(luò)信息，愿你我能注重事實(shí)證據(jù)、保持獨(dú)立思考，爭(zhēng)取做到“不受人惑”。03.蝦紅是非多最典型的一則網(wǎng)絡(luò)謠言就是關(guān)于“小龍蝦”的傳聞，基本上每年夏天都會(huì)傳一遍。比如說(shuō)它重金屬超標(biāo)、污水溝長(zhǎng)大、體內(nèi)都是寄生蟲(chóng)……更有甚者，說(shuō)它與日軍生化部隊(duì)有關(guān)。事實(shí)上，小龍蝦由人工養(yǎng)殖，是一種健康安全的食材。它在許多國(guó)家都廣受歡迎，美國(guó)每年都會(huì)舉辦“小龍蝦節(jié)”。小龍蝦的謠言告訴我們一個(gè)道理：對(duì)于網(wǎng)上瘋傳的信息，一定要保持警惕，在得到權(quán)威證實(shí)之前不可輕信，更不可隨意傳播。我們要充分利用信息，而不是被信息利用。04.成都確診女孩遭網(wǎng)暴2020年年底，成都市一名女孩被確診為新冠肺炎患者。她的行程軌跡在網(wǎng)上公布，隨即引發(fā)熱議。因?yàn)樗虝r(shí)間內(nèi)去過(guò)多個(gè)酒吧，有人對(duì)她的職業(yè)進(jìn)行惡意猜測(cè)。她的個(gè)人信息也在網(wǎng)上被曝光，她全家人都遭到了不同程度的誹謗和謾罵。趙某原本全力配合防疫工作，但卻無(wú)端遭受了網(wǎng)絡(luò)暴力。這一事件不僅給當(dāng)事人造成了傷害，事實(shí)上給防疫工作也帶來(lái)了阻力。后來(lái)當(dāng)?shù)毓步槿?，?duì)泄露個(gè)人隱私的行為進(jìn)行了調(diào)查和處理。施行網(wǎng)絡(luò)暴力也許宣泄了一時(shí)的情緒，但侵犯別人隱私就觸及到了法律的邊界，后果可能很嚴(yán)重?！袄硇缘厮伎迹瑢徤鞯乇磉_(dá)”是生活在網(wǎng)絡(luò)世界必須堅(jiān)守的信條之一。05.“辣筆小球”被追責(zé)2021年2月份，微博大V“辣筆小球”為了搏眼球、引流量，在網(wǎng)上歪曲事實(shí)真相，詆毀戍邊英雄，最終被追究刑事責(zé)任。去年疫情期間，有多人因?yàn)樵诰W(wǎng)上散布謠言，傳播恐慌，擾亂了社會(huì)秩序，從而受到法律制裁?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)拓寬了人類的自由，但自由并不意味著肆意妄為，自由從來(lái)就與規(guī)則并行。每個(gè)人在網(wǎng)上發(fā)聲的時(shí)候，都要有自我約束意識(shí)。可以通俗，但不能惡俗；可以彰顯個(gè)性，但不能泯滅人性；可以自由表達(dá)，但不能逾越底線?！绢愵}鏈接】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）互聯(lián)網(wǎng)的普及將人類帶入了信息時(shí)代，人們獲取信息、傳播信息變得快速、簡(jiǎn)易。但也給人們帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)：人們接觸到的海量信息真?zhèn)坞y辨，“不信謠不傳謠”由于人們分辨不出“謠”而難以做到，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn)；互聯(lián)網(wǎng)的匿名性使網(wǎng)上交流的人們?nèi)找媲榫w化，理性的聲音被情緒的宣泄淹沒(méi)，人們動(dòng)輒“互撕”，站隊(duì)罵架時(shí)有發(fā)生，語(yǔ)言充斥暴力；人們被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，被各種“投喂”信息包圍，擺在你面前的，永遠(yuǎn)是你想看到的信息。人們的思維呈現(xiàn)碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂(lè)化……校團(tuán)委舉行“信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)”的主題研討會(huì)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇發(fā)言稿，說(shuō)說(shuō)你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不套作，不抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】試題材料先概說(shuō)信息時(shí)代帶來(lái)的便利，但重點(diǎn)講的是信息時(shí)代給人們帶來(lái)的挑戰(zhàn)。材料中列舉了三種挑戰(zhàn)，這三種挑戰(zhàn)既有主觀的也有客觀的，如第二種挑戰(zhàn)就是人的主觀因素，人們交流情緒化，網(wǎng)絡(luò)交流變成情緒的宣泄，甚至發(fā)展為語(yǔ)言暴力。但這些又是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的匿名性這個(gè)客觀因素激發(fā)了人性惡的一面。第三種挑戰(zhàn)，純屬客觀因素，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商的“投喂”信息，使人類總被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走。第一種挑戰(zhàn)既有客觀因素“海量信息真?zhèn)坞y辨”，也有主觀因素，人們辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?。挑?zhàn)雖然有主觀因素又有客觀因素，但是我們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)埋怨客觀是沒(méi)用的，我們也不能與時(shí)代隔絕，我們與其埋怨客觀不如改變自我，提高我們的媒介素養(yǎng)。試題要求在校團(tuán)委舉行的“信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)”主題研討會(huì)上寫一篇發(fā)言稿，其實(shí)也暗示了應(yīng)對(duì)上述挑戰(zhàn)的路徑是提高青年人的媒介素養(yǎng)。完成此寫作任務(wù)的重點(diǎn)應(yīng)該放在信息時(shí)代青年人應(yīng)該具備哪些媒介素養(yǎng)上?？刹捎孟绕坪罅⒌姆椒ǎ男┟浇樗仞B(yǎng)不適應(yīng)信息時(shí)代的要求，應(yīng)該給予批駁，然后再?gòu)哪姆矫嫣岣呙浇樗仞B(yǎng)，以適應(yīng)信息時(shí)代的需要?！緦忣}立意】題中材料講的是信息時(shí)代給人們帶來(lái)的挑戰(zhàn)，具體來(lái)說(shuō)是三種挑戰(zhàn)：1.網(wǎng)上信息真?zhèn)坞y辨；2.網(wǎng)上交流情緒化；3.網(wǎng)絡(luò)信息“投喂”化。那么我們最合理、最穩(wěn)妥的寫作思路就是：逐一辨清這三種挑戰(zhàn)，逐一提出應(yīng)對(duì)辦法。當(dāng)然，你可以在這三者之中有所側(cè)重，也可以三者等同對(duì)待。不管詳略輕重如何分配，把握住一個(gè)總體立意，那就是：青年人要在網(wǎng)絡(luò)世界中保持清醒和理性，提升媒介素養(yǎng)，擁抱信息時(shí)代。把握住這一點(diǎn)，大方向就不會(huì)錯(cuò)。【優(yōu)秀標(biāo)題】01.提升媒介素養(yǎng)，暢享信息時(shí)代02.“慧眼”辨信息，暢享新時(shí)代03.信息時(shí)代，更需慎思明辨04.信息時(shí)代，更需一雙“慧眼”05.理性思考，文明“沖浪”06.不為人惑，文明發(fā)聲07.走出“信息繭房”，理性面對(duì)世界08.做信息時(shí)代真正的主人【優(yōu)秀范文】改造我們的網(wǎng)風(fēng)——論信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)將人類帶入了信息時(shí)代，為人類帶來(lái)了很多便利。但是不得不說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明是一個(gè)遠(yuǎn)超時(shí)代的發(fā)明，人的發(fā)展并沒(méi)有與互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展同步。我們看到情緒宣泄取代理性地表達(dá)，網(wǎng)上“互撕”、罵架、語(yǔ)言暴力時(shí)時(shí)可見(jiàn)；個(gè)人的好惡取代理性的思考，各種信息真?zhèn)坞y辨，謠言滿天飛；人們的思想被網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“投喂”信息牢牢控制……信息時(shí)代我們面臨各種挑戰(zhàn)，諸多挑戰(zhàn)中的客觀因素需要社會(huì)的共同努力，當(dāng)務(wù)之急我們青年人所要做的是反思網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們落后于科技的網(wǎng)風(fēng)，并改造之。提升我們的媒介素養(yǎng)，以適應(yīng)快速發(fā)展的時(shí)代。?互聯(lián)網(wǎng)興起打破了傳統(tǒng)媒體知識(shí)由精英向大眾傳播的單一路徑，知識(shí)的全民免費(fèi)共享成為可能，人類應(yīng)該從此將走向高度理性。但是互聯(lián)網(wǎng)的匿名性，非但沒(méi)激發(fā)人類積極向上，不斷求知的正能量，反而釋放了人性諸多陰暗的負(fù)能量。網(wǎng)風(fēng)反應(yīng)人的“網(wǎng)德”，青年人要從我做起，改造網(wǎng)風(fēng)，首先學(xué)會(huì)自律，如果說(shuō)網(wǎng)上交流有一條萬(wàn)萬(wàn)不能越過(guò)的紅線，那么這條紅線就是語(yǔ)言暴力。網(wǎng)上討論問(wèn)題，要允許有不同意見(jiàn)，觀點(diǎn)的碰撞有利于社會(huì)的進(jìn)步。但是，討論交流變成站隊(duì)罵架，觀點(diǎn)的碰撞變成語(yǔ)言暴力就是另外一回事了。讓我們做到表達(dá)有責(zé)任，自由有擔(dān)當(dāng)，言論有邊際，讓理性的交流取代情感的宣泄。要真正做到理性交流除了具備“網(wǎng)德”之外還要有“網(wǎng)能”，判斷力便是一種重要的“網(wǎng)能”?！安恍胖{不傳謠”應(yīng)該是一種網(wǎng)上交流應(yīng)有的“網(wǎng)德”，但是由于人們分辨不出信息的真?zhèn)味y以做到。信謠傳謠古已有之是，《穿井得一人》就是《呂氏春秋》中記載的這樣一則信謠傳謠的小故事，有人打出一口水井后，說(shuō)“穿井得一人”，認(rèn)為可以節(jié)約一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。其實(shí)稍有常識(shí)者都知道挖井不可能挖出活人，古人云：謠言止于智者。我們要做這樣的智者，這樣的智者應(yīng)具備的的能力是判斷力，做出判斷要尊重常識(shí)，懂得常理，注意研究客觀實(shí)際，再據(jù)此以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)事情“審”而“辨”之，我們才可以在真?zhèn)坞y辨的信息海洋中暢游。互聯(lián)網(wǎng)提供的海量信息為人們提供了無(wú)限選擇，這是對(duì)人們判斷力的考驗(yàn)，但是我們發(fā)現(xiàn)擺在我們面前的信息，永遠(yuǎn)是我們想看到的，能讓我們愉悅感的，因而我們看不到真實(shí)世界，我們?cè)趺纯赡軐?duì)事物有理性客觀的認(rèn)知呢？為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？這和眼中只有利益沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有關(guān)，這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)根據(jù)網(wǎng)民的興趣定向“投喂”，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致我們的判斷力低下。因此我們時(shí)時(shí)保持警惕，培養(yǎng)廣泛興趣，這可以讓我們避