統(tǒng)編版（2019）高中歷史：選擇性必修3文化交流與傳播第六單元檢測(cè)試卷（含答案）

第第頁統(tǒng)編版（2019）高中歷史：選擇性必修3

\o"選擇性必修3文化交流與傳播"文化交流與傳播第六單元檢測(cè)試卷第六單元文化的傳承與保護(hù)(本卷滿分：100分)一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分)1．(2023·海南卷)有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識(shí)字率相對(duì)較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會(huì)寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)()A．書院制度日趨完備B．雕版印刷相當(dāng)普及C．崇文興教漸成風(fēng)尚D．文化重心已經(jīng)南移2．(2024·甘肅卷)13世紀(jì)，巴黎大學(xué)成立之初，主座教堂主事(高級(jí)神職人員)掌握授予教師執(zhí)教資格的專有權(quán)。之后，教皇頒布諭令，規(guī)定主事只能根據(jù)教師行會(huì)多數(shù)人的意見，決定是否向申請(qǐng)者授予執(zhí)教資格。執(zhí)教資格授予權(quán)的變化表明，巴黎大學(xué)中()A．教師擺脫教會(huì)管控B．教師行會(huì)地位上升C．主事權(quán)力徹底廢除D．世俗自由風(fēng)氣盛行3．(2024·福建漳州期末)清代順治前期，清廷將大部分書院改為義學(xué)，“不許別創(chuàng)書院，群聚徒黨”。順治后期，一些舊有書院被重新修葺加以利用，也設(shè)立了一些新書院。這些書院絕大多數(shù)都講授程朱理學(xué)，宣揚(yáng)儒家綱常倫理。清初書院的重建()A．完善了地方的教育體系B．消除了滿漢的民族矛盾C．強(qiáng)化了社會(huì)的政治認(rèn)同D．提高了基層的治理能力4．(2023·廣東汕尾期末)天一閣是我國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久的私家藏書樓，由明朝嘉靖年間的范欽所建。閣內(nèi)現(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，不少已成為海內(nèi)孤本，還有《范氏奇書》原本古籍和一部分雕版的保存，彌補(bǔ)了明代古籍雕版存世極少的遺憾，是中國(guó)雕版印刷術(shù)的重要物證。據(jù)此可知，天一閣的修建和保護(hù)()A．奠定了近代出版業(yè)大發(fā)展的基礎(chǔ)B．體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)藏書的重視C．得益于當(dāng)時(shí)濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍D．發(fā)揮了傳承中華文化的重要功能5．(2023·江蘇徐州期末)北洋政府頒布的《頒定教育要旨》指出：“國(guó)之強(qiáng)，強(qiáng)于民，民之強(qiáng)，強(qiáng)于身，民之何以強(qiáng)，強(qiáng)于尚武。進(jìn)行國(guó)民教育者，體育與德智育并重。”該要旨()A．找到了近代中國(guó)落后的根源B．確立了體育立國(guó)的基本國(guó)策C．打造了體育強(qiáng)國(guó)的國(guó)際形象D．豐富了國(guó)民教育的人文內(nèi)涵6．(2023·江蘇連云港期末)1917年蔡元培就任北大校長(zhǎng)時(shí)曾說：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也……果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨為求學(xué)而來?！边@一思想()A．助力北大成為新文化運(yùn)動(dòng)主要陣地B．扭轉(zhuǎn)了社會(huì)追逐升官發(fā)財(cái)風(fēng)氣C．推動(dòng)了民國(guó)時(shí)期高等教育多元發(fā)展D．延續(xù)了京師大學(xué)堂的辦學(xué)宗旨7．(2023·山東淄博期末)從1950年到1957年初，一批批的海外留學(xué)生克服重重困難，經(jīng)歷無數(shù)曲折，從歐美、日本等國(guó)返回祖國(guó)懷抱，出現(xiàn)一股海外學(xué)子歸國(guó)熱潮。這股歸國(guó)熱潮的出現(xiàn)主要是由于()A．外交孤立的局面被打破B．中美關(guān)系日益緩和C．建設(shè)新中國(guó)的愛國(guó)熱情D．工業(yè)化成就的吸引8．(2024·江蘇徐州期中)1978年鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“教育工作要為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)……要貫徹教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合的方針?！?983年鄧小平為景山學(xué)校題詞：教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。這表明，鄧小平的教育思想()A．體現(xiàn)時(shí)代性與求實(shí)性的結(jié)合B．實(shí)現(xiàn)了人才培養(yǎng)方針的根本轉(zhuǎn)變C．推動(dòng)了教育領(lǐng)域的撥亂反正D．標(biāo)志著國(guó)民教育體系的初步建立9．(2024·河南洛陽期中)近年來各大博物館競(jìng)相開發(fā)了自己的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品以其融匯古今、溝通雅俗的特點(diǎn)受到人們的歡迎。如圖是河南博物院開發(fā)的文創(chuàng)冰淇淋。這些文創(chuàng)產(chǎn)品()A．促進(jìn)了傳統(tǒng)文化元素的傳播B．植根于歷史文物的教育功能C．承載著傳承精妙工藝的使命D．是對(duì)博物館公益屬性的破壞10．(2023·廣東肇慶期末)2019年故宮博物院與某公司共同簽署深化戰(zhàn)略合作協(xié)議，聚焦科技應(yīng)用與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，在文物數(shù)字化采集與文物研究等領(lǐng)域深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè)。在開發(fā)的故宮博物院小程序中，還可以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)上“游故宮”。由此可知()A．傳承文化的理念日益深入人心B．信息技術(shù)助力文化遺產(chǎn)的保護(hù)和推廣C．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”D．現(xiàn)代科技的進(jìn)步推動(dòng)了生產(chǎn)力的躍進(jìn)11．(2023·山東聊城期末)中世紀(jì)西歐的大學(xué)一般都開設(shè)文、法、醫(yī)、神四科，其中神、法、醫(yī)被視為“高級(jí)”學(xué)科；作為準(zhǔn)備基礎(chǔ)的文科，教學(xué)內(nèi)容中的“寫信藝術(shù)”以及“文書藝術(shù)”之類的課程相當(dāng)于今天的“文秘專業(yè)”。這反映出，中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置的特點(diǎn)是()A．全面性和基礎(chǔ)性B．宗教性和國(guó)際性C．職業(yè)性和實(shí)用性D．世俗化和民族性12．(2023·湖南郴州期末)1789年法國(guó)大革命后，收藏在皇宮中的大量歐洲藝術(shù)珍品轉(zhuǎn)為國(guó)家所有，政府下令在盧浮宮建立中央藝術(shù)博物館，正式向公眾開放。之后，歐洲各國(guó)紛紛建立了國(guó)家博物館。私人博物館也相繼開放，從而開始了博物館社會(huì)化的進(jìn)程。近代博物館的發(fā)展()A．促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義文藝產(chǎn)生B．反映了社會(huì)矛盾日益緩和C．推動(dòng)了文化的大眾化發(fā)展D．加速了科技向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化13．(2023·河南商丘測(cè)試)19世紀(jì)早期，西方首次建立了教學(xué)科研相統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持大學(xué)教師是科研工作者，在教學(xué)中向?qū)W生展示自己最新的科研成果。這種做法()A．率先在美國(guó)大學(xué)中出現(xiàn)B．促成了大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變C．奠定了分科教育的基礎(chǔ)D．導(dǎo)致大學(xué)傾向于世俗化14．(2024·河南洛陽期中)約15世紀(jì)中葉，德國(guó)工匠谷登堡在中國(guó)活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了金屬活字排版印刷，并把造酒用的壓榨機(jī)改裝成印刷機(jī)，代替手工操作，從而提高了質(zhì)量和效率。這一發(fā)明()A．有助于文化的大眾化B．帶來印刷技術(shù)的第一次質(zhì)的飛躍C．受到工業(yè)革命的影響D．促進(jìn)了近代西方思想文化的轉(zhuǎn)型15．(2023·江西贛州期末)下表記述了部分世界史文化方面的相關(guān)措施。1967年英國(guó)通過《城市文明法》，規(guī)定要保護(hù)“有特殊建筑藝術(shù)和歷史特征”的地區(qū)，首先考慮的是地區(qū)的“群體價(jià)值”1990年美國(guó)通過了《北美原住民墓地保護(hù)與文物回歸法案》，確認(rèn)了北美印第安人索取原住民文物的權(quán)利1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了“現(xiàn)代國(guó)際法歸還文物的原則”，即任何因戰(zhàn)爭(zhēng)原因而被搶奪或丟失的文物都應(yīng)歸還，沒有任何時(shí)間限制這些措施()A．提升了典藏文物的合法性B．體現(xiàn)出文物保護(hù)的公平性C．可推動(dòng)文化的傳承與保護(hù)D．利于發(fā)揮文物的經(jīng)濟(jì)效益16．(2023·廣東汕尾期末)鐵拉登特羅國(guó)家考古公園是哥倫比亞著名的考古勝地之一。該公園分布著古典主義、自然主義、表現(xiàn)主義以及抽象主義雕塑群和6至10世紀(jì)的古墓葬群，地下墓穴里飾有這一時(shí)期家庭室內(nèi)裝飾用的幾何圖形圖案。1995年該考古公園被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。鐵拉登特羅國(guó)家考古公園()A．反映美洲歷史和文化的多樣性和創(chuàng)造性B．反映美洲反對(duì)殖民主義斗爭(zhēng)的殘酷性C．體現(xiàn)美洲文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的雙重性D．體現(xiàn)哥倫比亞歷史文化遺產(chǎn)的豐富性二、非選擇題(本大題共4小題，共52分)17．(2024·廣東清遠(yuǎn)期末)閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一20世紀(jì)30年代，部分國(guó)人對(duì)師范大學(xué)的設(shè)置持反對(duì)意見，下表所示的兩種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)頗具代表性。觀點(diǎn)一師范大學(xué)名不副實(shí)，無異于普通大學(xué)。各大學(xué)既設(shè)有教育學(xué)院或教育系，師范無單設(shè)大學(xué)之必要觀點(diǎn)二近年以來(北平師大)學(xué)風(fēng)敗壞，物質(zhì)享樂、自由放任殆成風(fēng)尚……且“學(xué)生動(dòng)輒輟學(xué)”材料二1932年，國(guó)民政府教育部發(fā)布命令，任命李蒸為國(guó)立北平師范大學(xué)校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)局勢(shì)混亂，辦學(xué)舉步維艱。李蒸就職當(dāng)日分別拜訪了李順卿、李建勛、黎錦熙、劉拓、錢玄同等教授，他們被李蒸的熱情所打動(dòng)，于同年7月18日到校復(fù)職。同年9月12日，學(xué)校舉行了開學(xué)典禮，李蒸發(fā)表公開演講，他說：“蓋教育專業(yè)，必須長(zhǎng)期充分之訓(xùn)練，始有教人技術(shù)，與教人人格，及以教育為職業(yè)之志愿?！彼€就師范大學(xué)的設(shè)置目的做了強(qiáng)調(diào)：“造就中等學(xué)校良好師資；造就教育行政人才；培養(yǎng)教育學(xué)術(shù)專家?！崩钫羯踔林码娊逃浚犊愒~：“當(dāng)此國(guó)難期間，教育救國(guó)，為刻不容緩之圖；培養(yǎng)師資，尤為教育根本，不可一日中斷?！薄陨喜牧暇幾粤簢?yán)冰《李蒸與中國(guó)現(xiàn)代師范教育》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分別指出兩種觀點(diǎn)有何局限，并綜合材料一、二，就南京國(guó)民政府時(shí)期的高等師范教育談?wù)勀愕目捶ā?8分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，歸納李蒸出任北平師范大學(xué)校長(zhǎng)后的舉措，并簡(jiǎn)析其意義。(6分)18．(2024·山東濟(jì)寧期中)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料博物館和近代民族國(guó)家18世紀(jì)末的歐洲，博物館向大眾開放的呼聲日益高漲。1822年，普魯士國(guó)王威廉三世將建設(shè)博物館的大任交到申克爾的肩上。申克爾設(shè)計(jì)的博物館及其二樓大廳透視圖博物館位于皇家花園樂趣園之北，與普魯士皇宮遙遙相望，東有象征神權(quán)的普魯士宮廷教堂，西有昭示軍威的軍械庫。它立于高臺(tái)之上，屋頂安置著象征普魯士文化影響的鷹和狄俄斯庫里(古希臘羅馬神話中的孿生神靈)雕像。博物館1825年開始施工，1830年落成，是柏林第一座公眾博物館。藏品及建筑物的主人是帝王，被稱為“皇家博物館”。因收藏猛增，“皇博”難以勝任，威廉四世下令將“皇博”之北的地段專門用于新建博物館、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及大學(xué)，并稱之為“藝術(shù)和科學(xué)的自由之地”。新博物館采用了蒸汽壓樁機(jī)、蒸汽動(dòng)力升降機(jī)等工具，并用火車將建筑材料直接運(yùn)入工地，內(nèi)部還大量使用預(yù)制鑄鐵構(gòu)件。該館1855年完工，成為當(dāng)時(shí)輿論的焦點(diǎn)。1867年，出于政治需要，用于收藏當(dāng)代德語藝術(shù)家作品的“國(guó)家畫廊”工程動(dòng)土，1876年對(duì)外開放。(1)依據(jù)材料，概括柏林“皇家博物館”的特點(diǎn)。(4分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)普魯士建立和發(fā)展博物館這一現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。(8分)19．(2024·天津?yàn)I海期末)閱讀材料，回答問題。(14分)材料一《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于新中國(guó)初期文物保護(hù)工作的報(bào)道數(shù)量出現(xiàn)過幾次峰值。第一次峰值出現(xiàn)在1950年7月，該月上旬共有4篇關(guān)于文物保護(hù)法規(guī)出臺(tái)的公報(bào)。第二次峰值出現(xiàn)在1955年5月，臺(tái)灣當(dāng)局籌劃“長(zhǎng)期出借”文物至美國(guó)的舉動(dòng)引發(fā)政府、學(xué)者、群眾的一致抗議，多篇文章與此相關(guān)，第三次峰值出現(xiàn)在1956年2月，當(dāng)月召開了第一次全國(guó)考古工作會(huì)議，關(guān)于會(huì)議的報(bào)道、發(fā)言、決議和倡導(dǎo)成為《人民日?qǐng)?bào)》文化版面的“重頭戲”，第四次峰值出現(xiàn)在1957年9月，當(dāng)時(shí)第一次文物普查初見成果，該月有大量文章介紹新的考古成果。——摘編自胡岳楓《新中國(guó)成立初期的文物保護(hù)》材料二1950年，在聯(lián)合國(guó)教科文組織的第5次大會(huì)上，意大利代表團(tuán)提出了保護(hù)武裝沖突中文化財(cái)產(chǎn)的公約草案文本。經(jīng)多次討論后，“海牙公約”及其協(xié)定書和實(shí)施條例于1954年通過，這是世界上第一個(gè)在武裝沖突情況下全面保護(hù)文化遺產(chǎn)的專門性和國(guó)際性公約。1965年，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)成立，該理事會(huì)是教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)，起初有25個(gè)國(guó)家參加，截至2019年已擴(kuò)大到107個(gè)國(guó)家，在它主持下制定了一系列文件，提出了采用多學(xué)科綜合方法、尊重文化多樣性與完整性等保護(hù)原則與方法?！幾躁悵崱秶?guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)歷程演變(1931—2005年)》等(1)根據(jù)材料一和材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括新中國(guó)成立初期文物保護(hù)工作和20世紀(jì)中后期國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)。(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，各舉出世界和中國(guó)具有代表性的文化遺產(chǎn)3個(gè)，并任意選擇一個(gè)，說明其能夠入選世界文化遺產(chǎn)的理由。(8分)20．(2023·北京昌平期末)閱讀材料，回答問題。(12分)材料中世紀(jì)歐洲的書籍是寫在羊皮紙上的手抄書，稀少而且昂貴，不能滿足當(dāng)時(shí)人們的需要。8世紀(jì)之后，造紙術(shù)傳入歐洲，推動(dòng)了文化的發(fā)展。文藝復(fù)興前期，人們對(duì)讀物的需求量迅速增加，極大地刺激了印刷術(shù)的發(fā)展。1448年，德國(guó)金匠谷登堡，首次把多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)明結(jié)合在一起，發(fā)明了包括印刷機(jī)、油墨、金屬活字在內(nèi)的一整套印刷術(shù)。谷登堡印刷術(shù)的發(fā)明，催生了“新一代的書籍”——印刷書的誕生。到了15世紀(jì)末，歐洲大約有3萬種、2000多萬冊(cè)書籍被印刷發(fā)行，大批廉價(jià)的印刷書生產(chǎn)出來，廣泛地傳播了新的信息和長(zhǎng)期被壟斷的知識(shí)。西歐的基礎(chǔ)教育、識(shí)字率都得到了很大程度的發(fā)展。——摘編自《谷登堡印刷術(shù)對(duì)歐洲文化傳播的影響》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以近代西歐印刷書的誕生為例，說明“技術(shù)進(jìn)步與文化傳承”的關(guān)系。統(tǒng)編版（2019）高中歷史：選擇性必修3

\o"選擇性必修3文化交流與傳播"文化交流與傳播第六單元檢測(cè)試卷·教師版(本卷滿分：100分)一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分)1．(2023·海南卷)有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識(shí)字率相對(duì)較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會(huì)寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)()A．書院制度日趨完備B．雕版印刷相當(dāng)普及C．崇文興教漸成風(fēng)尚D．文化重心已經(jīng)南移解析據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，宋代科舉制進(jìn)一步完善，統(tǒng)治者崇尚崇文抑武的方略，積極提倡文治，使社會(huì)形成了崇文興教的風(fēng)尚，促進(jìn)了宋代識(shí)字率的提高，故選C項(xiàng)；書院制度主要針對(duì)的是科舉制度，主要用于選官，與材料中“牧羊人”“農(nóng)村”“村落”等信息不符，排除A項(xiàng)；印刷術(shù)的普及客觀上有利于文化的傳播，但是對(duì)提高普通民眾的識(shí)字率和文化水平影響有限，排除B項(xiàng)；“宋代的識(shí)字率相對(duì)較高”“真定府”說明當(dāng)時(shí)社會(huì)識(shí)字率比較高是全國(guó)普遍情況，并非特指南方地區(qū)，而且“建州”“邵武軍”只是當(dāng)時(shí)南北方局部地區(qū)的情況，不具有普遍性，不能體現(xiàn)文化重心的全面南移，排除D項(xiàng)。答案C2．(2024·甘肅卷)13世紀(jì)，巴黎大學(xué)成立之初，主座教堂主事(高級(jí)神職人員)掌握授予教師執(zhí)教資格的專有權(quán)。之后，教皇頒布諭令，規(guī)定主事只能根據(jù)教師行會(huì)多數(shù)人的意見，決定是否向申請(qǐng)者授予執(zhí)教資格。執(zhí)教資格授予權(quán)的變化表明，巴黎大學(xué)中()A．教師擺脫教會(huì)管控B．教師行會(huì)地位上升C．主事權(quán)力徹底廢除D．世俗自由風(fēng)氣盛行解析據(jù)材料可知，巴黎大學(xué)主座教堂主事對(duì)教師執(zhí)教資格的授予由“掌握專有權(quán)”到“需要根據(jù)教師行會(huì)多數(shù)人的意見”，這一變化表明“教師行會(huì)地位的上升”，故選B項(xiàng)；“教師擺脫教會(huì)管控”和“主事權(quán)力徹底廢除”說法都太過絕對(duì)，排除A、C兩項(xiàng)；13世紀(jì)，人們方方面面都要受到教會(huì)的影響，“世俗自由風(fēng)氣盛行”不符合當(dāng)時(shí)的事實(shí)，排除D項(xiàng)。答案B3．(2024·福建漳州期末)清代順治前期，清廷將大部分書院改為義學(xué)，“不許別創(chuàng)書院，群聚徒黨”。順治后期，一些舊有書院被重新修葺加以利用，也設(shè)立了一些新書院。這些書院絕大多數(shù)都講授程朱理學(xué)，宣揚(yáng)儒家綱常倫理。清初書院的重建()A．完善了地方的教育體系B．消除了滿漢的民族矛盾C．強(qiáng)化了社會(huì)的政治認(rèn)同D．提高了基層的治理能力解析據(jù)材料“不許別創(chuàng)書院”“講授程朱理學(xué)，宣揚(yáng)儒家綱常倫理”可知，清朝統(tǒng)治者開始重視儒家倫理道德，而儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的，這有助于從思想上加強(qiáng)統(tǒng)治，強(qiáng)化社會(huì)的政治認(rèn)同，故選C項(xiàng)；材料只提到了書院，沒有提及其他教育措施，“完善了”一詞夸大了書院的作用，排除A項(xiàng)；滿漢矛盾一直存在，“消除了”一詞過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；基層治理指的是鄉(xiāng)里制度建設(shè)等，材料沒有提及，排除D項(xiàng)。答案C4．(2023·廣東汕尾期末)天一閣是我國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久的私家藏書樓，由明朝嘉靖年間的范欽所建。閣內(nèi)現(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，不少已成為海內(nèi)孤本，還有《范氏奇書》原本古籍和一部分雕版的保存，彌補(bǔ)了明代古籍雕版存世極少的遺憾，是中國(guó)雕版印刷術(shù)的重要物證。據(jù)此可知，天一閣的修建和保護(hù)()A．奠定了近代出版業(yè)大發(fā)展的基礎(chǔ)B．體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)藏書的重視C．得益于當(dāng)時(shí)濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍D．發(fā)揮了傳承中華文化的重要功能解析據(jù)材料中“古籍近30萬卷”“珍槧善本8萬卷”“海內(nèi)孤本”“重要物證”等都可以看出，天一閣保存至今，有利于典籍的收藏與傳承，從而傳承中華文化，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)天一閣的修建和保護(hù)，并未涉及天一閣對(duì)近代出版業(yè)發(fā)展的影響，排除A項(xiàng)；明清統(tǒng)治者對(duì)藏書的重視，江南造紙業(yè)、印刷業(yè)、刻書業(yè)和書籍流通業(yè)的發(fā)達(dá)以及興學(xué)、科舉和濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍等因素都是其發(fā)展壯大的原因，但是材料中都未涉及，排除B、C兩項(xiàng)。答案D5．(2023·江蘇徐州期末)北洋政府頒布的《頒定教育要旨》指出：“國(guó)之強(qiáng)，強(qiáng)于民，民之強(qiáng)，強(qiáng)于身，民之何以強(qiáng)，強(qiáng)于尚武。進(jìn)行國(guó)民教育者，體育與德智育并重?！痹撘?)A．找到了近代中國(guó)落后的根源B．確立了體育立國(guó)的基本國(guó)策C．打造了體育強(qiáng)國(guó)的國(guó)際形象D．豐富了國(guó)民教育的人文內(nèi)涵解析據(jù)材料“國(guó)之強(qiáng)，強(qiáng)于民……進(jìn)行國(guó)民教育者”可知，《頒定教育要旨》主張國(guó)民教育體育與德智育并重，體現(xiàn)了全面發(fā)展的教育理念，豐富了國(guó)民教育的人文內(nèi)涵，故選D項(xiàng)；近代中國(guó)落后的根源是半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，與題中國(guó)民教育的主旨不符，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“國(guó)之強(qiáng)，強(qiáng)于民”可知，《頒定教育要旨》強(qiáng)調(diào)國(guó)民教育的重要性，確立了體育立國(guó)的基本國(guó)策說法錯(cuò)誤，且與主旨不符，排除B項(xiàng)；《頒定教育要旨》重視德智體兼?zhèn)涞慕逃砟?，打造了體育強(qiáng)國(guó)的國(guó)際形象，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。答案D6．(2023·江蘇連云港期末)1917年蔡元培就任北大校長(zhǎng)時(shí)曾說：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也……果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨為求學(xué)而來?！边@一思想()A．助力北大成為新文化運(yùn)動(dòng)主要陣地B．扭轉(zhuǎn)了社會(huì)追逐升官發(fā)財(cái)風(fēng)氣C．推動(dòng)了民國(guó)時(shí)期高等教育多元發(fā)展D．延續(xù)了京師大學(xué)堂的辦學(xué)宗旨解析據(jù)材料可知，新文化運(yùn)動(dòng)期間，北大校長(zhǎng)蔡元培反對(duì)把大學(xué)作為入仕發(fā)財(cái)?shù)耐緩?，主張學(xué)術(shù)研究，助力北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，故選A項(xiàng)；“扭轉(zhuǎn)了”說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；蔡元培將大學(xué)定位為研究高深學(xué)問之處，與“多元發(fā)展”不符，排除C項(xiàng)；京師大學(xué)堂是中國(guó)近代國(guó)立高等教育的開端，最初成立的目的是為戊戌維新變法培養(yǎng)人才，“延續(xù)”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。答案A7．(2023·山東淄博期末)從1950年到1957年初，一批批的海外留學(xué)生克服重重困難，經(jīng)歷無數(shù)曲折，從歐美、日本等國(guó)返回祖國(guó)懷抱，出現(xiàn)一股海外學(xué)子歸國(guó)熱潮。這股歸國(guó)熱潮的出現(xiàn)主要是由于()A．外交孤立的局面被打破B．中美關(guān)系日益緩和C．建設(shè)新中國(guó)的愛國(guó)熱情D．工業(yè)化成就的吸引解析根據(jù)材料信息可知，這些學(xué)子的歸國(guó)，有利于祖國(guó)的建設(shè)，體現(xiàn)了他們的愛國(guó)熱情，故選C項(xiàng)；外交孤立的局面被打破是在20世紀(jì)70年代，排除A項(xiàng)；中美關(guān)系日益緩和是在20世紀(jì)70年代，排除B項(xiàng)；1950年我國(guó)的工業(yè)化建設(shè)才剛開始，排除D項(xiàng)。答案C8．(2024·江蘇徐州期中)1978年鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“教育工作要為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)……要貫徹教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合的方針?！?983年鄧小平為景山學(xué)校題詞：教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。這表明，鄧小平的教育思想()A．體現(xiàn)時(shí)代性與求實(shí)性的結(jié)合B．實(shí)現(xiàn)了人才培養(yǎng)方針的根本轉(zhuǎn)變C．推動(dòng)了教育領(lǐng)域的撥亂反正D．標(biāo)志著國(guó)民教育體系的初步建立解析據(jù)材料“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”可知，這符合改革開放的時(shí)代需要，體現(xiàn)了鄧小平的教育思想具有時(shí)代性與求實(shí)性相結(jié)合的特點(diǎn)，故選A項(xiàng)；我國(guó)人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)仍然是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，排除B項(xiàng)；恢復(fù)高考體現(xiàn)了教育領(lǐng)域的撥亂反正，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項(xiàng)；國(guó)民教育體系的初步建立是在改革開放之前，排除D項(xiàng)。答案A9．(2024·河南洛陽期中)近年來各大博物館競(jìng)相開發(fā)了自己的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品以其融匯古今、溝通雅俗的特點(diǎn)受到人們的歡迎。如圖是河南博物院開發(fā)的文創(chuàng)冰淇淋。這些文創(chuàng)產(chǎn)品()A．促進(jìn)了傳統(tǒng)文化元素的傳播B．植根于歷史文物的教育功能C．承載著傳承精妙工藝的使命D．是對(duì)博物館公益屬性的破壞解析由“融匯古今、溝通雅俗”可知，河南博物院根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品具有歷史人文色彩，且受到人們歡迎，從而促進(jìn)了傳統(tǒng)文化元素的傳播，故選A項(xiàng)；這些文創(chuàng)產(chǎn)品是植根于傳統(tǒng)文化，但并不是植根于其教育功能，排除B項(xiàng)；這些文創(chuàng)產(chǎn)品并沒有體現(xiàn)多么精妙的手工工藝，而重在傳承傳統(tǒng)文化，排除C項(xiàng)；這些文創(chuàng)產(chǎn)品是對(duì)博物館的宣傳，是在維護(hù)其公益屬性，而非破壞，排除D項(xiàng)。答案A10．(2023·廣東肇慶期末)2019年故宮博物院與某公司共同簽署深化戰(zhàn)略合作協(xié)議，聚焦科技應(yīng)用與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，在文物數(shù)字化采集與文物研究等領(lǐng)域深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè)。在開發(fā)的故宮博物院小程序中，還可以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)上“游故宮”。由此可知()A．傳承文化的理念日益深入人心B．信息技術(shù)助力文化遺產(chǎn)的保護(hù)和推廣C．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”D．現(xiàn)代科技的進(jìn)步推動(dòng)了生產(chǎn)力的躍進(jìn)解析據(jù)材料“文物數(shù)字化采集與文物研究等領(lǐng)域深入助力‘?dāng)?shù)字故宮’建設(shè)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，故宮是我國(guó)的文化遺產(chǎn)，文物數(shù)字化有助于更好地推廣故宮，增加人們對(duì)故宮的了解，故選B項(xiàng)；材料涉及“數(shù)字故宮”的建設(shè)，并未說明人民對(duì)故宮的態(tài)度，無法體現(xiàn)傳承文化的理念日益深入人心，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面的積極作用，未涉及科技的弊端，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步在文化傳承方面發(fā)揮的作用，不涉及生產(chǎn)力的進(jìn)步，排除D項(xiàng)。答案B11．(2023·山東聊城期末)中世紀(jì)西歐的大學(xué)一般都開設(shè)文、法、醫(yī)、神四科，其中神、法、醫(yī)被視為“高級(jí)”學(xué)科；作為準(zhǔn)備基礎(chǔ)的文科，教學(xué)內(nèi)容中的“寫信藝術(shù)”以及“文書藝術(shù)”之類的課程相當(dāng)于今天的“文秘專業(yè)”。這反映出，中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置的特點(diǎn)是()A．全面性和基礎(chǔ)性B．宗教性和國(guó)際性C．職業(yè)性和實(shí)用性D．世俗化和民族性解析根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在中世紀(jì)的西歐，隨著農(nóng)業(yè)、工商業(yè)等經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)需要大量的律師、醫(yī)生、牧師、文書等職業(yè)的從業(yè)者，材料中“文、法、醫(yī)、神四科”“寫信藝術(shù)”“文秘專業(yè)”等學(xué)科的設(shè)置就是迎合了社會(huì)發(fā)展的需要，故中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置的特點(diǎn)是職業(yè)性和實(shí)用性，故選C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大學(xué)其實(shí)還能有很多其他學(xué)科，材料中的學(xué)科并不全面，而且“基礎(chǔ)性”不是神、法、醫(yī)三科的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；神科設(shè)置體現(xiàn)了宗教性，但材料不能體現(xiàn)國(guó)際性，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“中世紀(jì)西歐的大學(xué)一般都開設(shè)……”可得出，學(xué)科設(shè)置與民族性無必然關(guān)系，排除D項(xiàng)。答案C12．(2023·湖南郴州期末)1789年法國(guó)大革命后，收藏在皇宮中的大量歐洲藝術(shù)珍品轉(zhuǎn)為國(guó)家所有，政府下令在盧浮宮建立中央藝術(shù)博物館，正式向公眾開放。之后，歐洲各國(guó)紛紛建立了國(guó)家博物館。私人博物館也相繼開放，從而開始了博物館社會(huì)化的進(jìn)程。近代博物館的發(fā)展()A．促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義文藝產(chǎn)生B．反映了社會(huì)矛盾日益緩和C．推動(dòng)了文化的大眾化發(fā)展D．加速了科技向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化解析據(jù)材料“開始了博物館社會(huì)化的進(jìn)程”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，博物館擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命，其社會(huì)化推動(dòng)了文化的大眾化發(fā)展，故選C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)實(shí)主義文藝產(chǎn)生于19世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料主旨是博物館的社會(huì)化進(jìn)程，不能反映社會(huì)矛盾問題，且18世紀(jì)末由于工業(yè)革命的開展，資本主義社會(huì)矛盾尖銳，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所，并非研究科技的場(chǎng)所，排除D項(xiàng)。答案C13．(2023·河南商丘測(cè)試)19世紀(jì)早期，西方首次建立了教學(xué)科研相統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持大學(xué)教師是科研工作者，在教學(xué)中向?qū)W生展示自己最新的科研成果。這種做法()A．率先在美國(guó)大學(xué)中出現(xiàn)B．促成了大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變C．奠定了分科教育的基礎(chǔ)D．導(dǎo)致大學(xué)傾向于世俗化解析據(jù)材料“教學(xué)科研相統(tǒng)一”可知，教學(xué)科研相統(tǒng)一的原則，促成了大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起，故選B項(xiàng)；德國(guó)人洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，排除A項(xiàng)；古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)、政治結(jié)構(gòu)的深刻變革，美國(guó)大學(xué)逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化，注重知識(shí)的實(shí)用性及大學(xué)對(duì)社會(huì)的反哺，使更多的人有機(jī)會(huì)接受大學(xué)教育，排除D項(xiàng)。答案B14．(2024·河南洛陽期中)約15世紀(jì)中葉，德國(guó)工匠谷登堡在中國(guó)活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了金屬活字排版印刷，并把造酒用的壓榨機(jī)改裝成印刷機(jī)，代替手工操作，從而提高了質(zhì)量和效率。這一發(fā)明()A．有助于文化的大眾化B．帶來印刷技術(shù)的第一次質(zhì)的飛躍C．受到工業(yè)革命的影響D．促進(jìn)了近代西方思想文化的轉(zhuǎn)型解析據(jù)題意可知，谷登堡的改進(jìn)促進(jìn)了印刷術(shù)的發(fā)展，為文化的傳播提供了條件，有利于后來文藝復(fù)興的興起和資本主義文化傳播，所以說其促進(jìn)了近代西方思想文化的轉(zhuǎn)型，故選D項(xiàng)；這一發(fā)明有助于文化的傳播，但不一定是使文化趨向大眾化，排除A項(xiàng)；印刷術(shù)的第一次質(zhì)的飛躍應(yīng)該是活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，而不是谷登堡的金屬活字印刷術(shù)，排除B項(xiàng)；15世紀(jì)中葉還沒有出現(xiàn)工業(yè)革命，排除C項(xiàng)。答案D15．(2023·江西贛州期末)下表記述了部分世界史文化方面的相關(guān)措施。1967年英國(guó)通過《城市文明法》，規(guī)定要保護(hù)“有特殊建筑藝術(shù)和歷史特征”的地區(qū)，首先考慮的是地區(qū)的“群體價(jià)值”1990年美國(guó)通過了《北美原住民墓地保護(hù)與文物回歸法案》，確認(rèn)了北美印第安人索取原住民文物的權(quán)利1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了“現(xiàn)代國(guó)際法歸還文物的原則”，即任何因戰(zhàn)爭(zhēng)原因而被搶奪或丟失的文物都應(yīng)歸還，沒有任何時(shí)間限制這些措施()A．提升了典藏文物的合法性B．體現(xiàn)出文物保護(hù)的公平性C．可推動(dòng)文化的傳承與保護(hù)D．利于發(fā)揮文物的經(jīng)濟(jì)效益解析據(jù)材料可知，英國(guó)、美國(guó)及聯(lián)合國(guó)在文化保護(hù)方面都出臺(tái)了相應(yīng)的措施，這有利于文化的傳承與保護(hù)，故選C項(xiàng)；“典藏文物”是指將重要的文獻(xiàn)、典籍收存起來，而材料體現(xiàn)的并不全是“典藏文物”，英國(guó)是保護(hù)城市建筑，排除A項(xiàng)；1967年英國(guó)《城市文明法》規(guī)定要保護(hù)“有特殊建筑藝術(shù)和歷史特征”的地區(qū)，要首先考慮地區(qū)的“群體價(jià)值”，沒有體現(xiàn)文物保護(hù)的公平性，排除B項(xiàng)；材料涉及的是文物、文化保護(hù)方面，并不涉及文物的經(jīng)濟(jì)效益，排除D項(xiàng)。答案C16．(2023·廣東汕尾期末)鐵拉登特羅國(guó)家考古公園是哥倫比亞著名的考古勝地之一。該公園分布著古典主義、自然主義、表現(xiàn)主義以及抽象主義雕塑群和6至10世紀(jì)的古墓葬群，地下墓穴里飾有這一時(shí)期家庭室內(nèi)裝飾用的幾何圖形圖案。1995年該考古公園被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。鐵拉登特羅國(guó)家考古公園()A．反映美洲歷史和文化的多樣性和創(chuàng)造性B．反映美洲反對(duì)殖民主義斗爭(zhēng)的殘酷性C．體現(xiàn)美洲文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的雙重性D．體現(xiàn)哥倫比亞歷史文化遺產(chǎn)的豐富性解析據(jù)材料“古典主義、自然主義、表現(xiàn)主義以及抽象主義雕塑群”可知，這體現(xiàn)了美洲文化的多樣性和創(chuàng)造性，故選A項(xiàng)；美洲反對(duì)殖民主義斗爭(zhēng)是在新航路開辟以后，且材料體現(xiàn)的是美洲文化的特點(diǎn)，并不能得出其反對(duì)殖民主義斗爭(zhēng)的殘酷性，排除B項(xiàng)；題干反映的是文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，未涉及自然遺產(chǎn)，排除C項(xiàng)；有多處歷史文化遺產(chǎn)才能體現(xiàn)哥倫比亞歷史文化遺產(chǎn)的豐富性，僅鐵拉登特羅國(guó)家考古公園不能得出此結(jié)論，排除D項(xiàng)。答案A二、非選擇題(本大題共4小題，共52分)17．(2024·廣東清遠(yuǎn)期末)閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一20世紀(jì)30年代，部分國(guó)人對(duì)師范大學(xué)的設(shè)置持反對(duì)意見，下表所示的兩種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)頗具代表性。觀點(diǎn)一師范大學(xué)名不副實(shí)，無異于普通大學(xué)。各大學(xué)既設(shè)有教育學(xué)院或教育系，師范無單設(shè)大學(xué)之必要觀點(diǎn)二近年以來(北平師大)學(xué)風(fēng)敗壞，物質(zhì)享樂、自由放任殆成風(fēng)尚……且“學(xué)生動(dòng)輒輟學(xué)”材料二1932年，國(guó)民政府教育部發(fā)布命令，任命李蒸為國(guó)立北平師范大學(xué)校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)局勢(shì)混亂，辦學(xué)舉步維艱。李蒸就職當(dāng)日分別拜訪了李順卿、李建勛、黎錦熙、劉拓、錢玄同等教授，他們被李蒸的熱情所打動(dòng)，于同年7月18日到校復(fù)職。同年9月12日，學(xué)校舉行了開學(xué)典禮，李蒸發(fā)表公開演講，他說：“蓋教育專業(yè)，必須長(zhǎng)期充分之訓(xùn)練，始有教人技術(shù)，與教人人格，及以教育為職業(yè)之志愿。”他還就師范大學(xué)的設(shè)置目的做了強(qiáng)調(diào)：“造就中等學(xué)校良好師資；造就教育行政人才；培養(yǎng)教育學(xué)術(shù)專家?！崩钫羯踔林码娊逃浚犊愒~：“當(dāng)此國(guó)難期間，教育救國(guó)，為刻不容緩之圖；培養(yǎng)師資，尤為教育根本，不可一日中斷?！薄陨喜牧暇幾粤簢?yán)冰《李蒸與中國(guó)現(xiàn)代師范教育》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分別指出兩種觀點(diǎn)有何局限，并綜合材料一、二，就南京國(guó)民政府時(shí)期的高等師范教育談?wù)勀愕目捶ā?8分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，歸納李蒸出任北平師范大學(xué)校長(zhǎng)后的舉措，并簡(jiǎn)析其意義。(6分)解析(1)第一小問局限，據(jù)材料一信息，說明觀點(diǎn)一、二的不足。第二小問看法，據(jù)材料二信息，從高等師范教育發(fā)展、必要性及與社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系等方面分析。(2)第一小問舉措，據(jù)材料二信息，從師資、宣傳方式、指導(dǎo)思想等方面歸納。第二小問意義，據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，從對(duì)當(dāng)時(shí)、對(duì)后世兩個(gè)方面分析。答案(1)局限：觀點(diǎn)一未正確認(rèn)識(shí)到綜合性高等學(xué)府和?？菩愿叩仍盒５牟顒e；觀點(diǎn)二局限于短期內(nèi)的個(gè)別現(xiàn)象，不夠全面、客觀?？捶ǎ耗暇﹪?guó)民政府時(shí)期的高等師范教育發(fā)展遭遇困境；高等師范教育仍有其存在必要；高等師范教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密。(2)舉措：拜訪、延攬優(yōu)秀學(xué)者；發(fā)表演講，明確辦學(xué)方向；致電教育部，呼吁教育救國(guó)。意義：提高了北平師范大學(xué)的學(xué)術(shù)影響力；增強(qiáng)了北平師范大學(xué)的育人能力；論證了師范大學(xué)對(duì)“教育救國(guó)”的重大作用；為現(xiàn)代中國(guó)師范教育的發(fā)展積累了重要經(jīng)驗(yàn)。18．(2024·山東濟(jì)寧期中)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料博物館和近代民族國(guó)家18世紀(jì)末的歐洲，博物館向大眾開放的呼聲日益高漲。1822年，普魯士國(guó)王威廉三世將建設(shè)博物館的大任交到申克爾的肩上。申克爾設(shè)計(jì)的博物館及其二樓大廳透視圖博物館位于皇家花園樂趣園之北，與普魯士皇宮遙遙相望，東有象征神權(quán)的普魯士宮廷教堂，西有昭示軍威的軍械庫。它立于高臺(tái)之上，屋頂安置著象征普魯士文化影響的鷹和狄俄斯庫里(古希臘羅馬神話中的孿生神靈)雕像。博物館1825年開始施工，1830年落成，是柏林第一座公眾博物館。藏品及建筑物的主人是帝王，被稱為“皇家博物館”。因收藏猛增，“皇博”難以勝任，威廉四世下令將“皇博”之北的地段專門用于新建博物館、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及大學(xué)，并稱之為“藝術(shù)和科學(xué)的自由之地”。新博物館采用了蒸汽壓樁機(jī)、蒸汽動(dòng)力升降機(jī)等工具，并用火車將建筑材料直接運(yùn)入工地，內(nèi)部還大量使用預(yù)制鑄鐵構(gòu)件。該館1855年完工，成為當(dāng)時(shí)輿論的焦點(diǎn)。1867年，出于政治需要，用于收藏當(dāng)代德語藝術(shù)家作品的“國(guó)家畫廊”工程動(dòng)土，1876年對(duì)外開放。(1)依據(jù)材料，概括柏林“皇家博物館”的特點(diǎn)。(4分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)普魯士建立和發(fā)展博物館這一現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。(8分)解析(1)特點(diǎn)，據(jù)材料信息，從地理位置、建筑特點(diǎn)、修建及面向?qū)ο?、建筑風(fēng)格、博物館館藏物品等方面歸納。(2)對(duì)博物館現(xiàn)象的評(píng)析可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面進(jìn)行分析。答案(1)特點(diǎn)：地理位置重要，周圍分別是代表君權(quán)、軍威和神權(quán)的建筑；由皇帝主持修建；建筑體現(xiàn)出濃厚的古希臘和羅馬的風(fēng)格和元素；皇家藏品面向大眾展出；館藏物品豐富；等等。(2)示例評(píng)析：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)在歐洲擴(kuò)展，自由和平等思想得到傳播，博物館向公眾開放成為大勢(shì)所趨，“皇家博物館”的建立順應(yīng)了這一趨勢(shì)；工業(yè)革命的進(jìn)行促成了新博物館的建成，推動(dòng)了“藝術(shù)和科學(xué)”的進(jìn)一步傳播；在德意志統(tǒng)一前后，建設(shè)“國(guó)家畫廊”以保存本民族文化，有利于提升民族意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同感，有助于鞏固德意志帝國(guó)的統(tǒng)一。19．(2024·天津?yàn)I海期末)閱讀材料，回答問題。(14分)材料一《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于新中國(guó)初期文物保護(hù)工作的報(bào)道數(shù)量出現(xiàn)過幾次峰值。第一次峰值出現(xiàn)在1950年7月，該月上旬共有4篇關(guān)于文物保護(hù)法規(guī)出臺(tái)的公報(bào)。第二次峰值出現(xiàn)在1955年5月，臺(tái)灣當(dāng)局籌劃“長(zhǎng)期出借”文物至美國(guó)的舉動(dòng)引發(fā)政府、學(xué)者、群眾的一致抗議，多篇文章與此相關(guān)，第三次峰值出現(xiàn)在1956年2月，當(dāng)月召開了第一次全國(guó)考古工作會(huì)議，關(guān)于會(huì)議的報(bào)道、發(fā)言、決議和倡導(dǎo)成為《人民日?qǐng)?bào)》文化版面的“重頭戲”，第四次峰值出現(xiàn)在1957年9月，當(dāng)時(shí)第一次文物普查初見成果，該月有大量文章介紹新的考古成果?！幾院罈鳌缎轮袊?guó)成立初期的文物保護(hù)》材料二1950年，在聯(lián)合國(guó)教科文組織的第5次大會(huì)上，意大利代表團(tuán)提出了保護(hù)武裝沖突中文化財(cái)產(chǎn)的公約草案文本。經(jīng)多次討論后，“海牙公約”及其協(xié)定書和實(shí)施條例于1954年通過，這是世界上第一個(gè)在武裝沖突情況下全面保護(hù)文化遺產(chǎn)的專門性和國(guó)際性公約。1965年，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)成立，該理事會(huì)是教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)，起初有25個(gè)國(guó)家參加，截至2019年已擴(kuò)大到107個(gè)國(guó)家，在它主持下制定了一系列文件，提出了采用多學(xué)科綜合方法、尊重文化多樣性與完整性等保護(hù)原則與方法?！幾躁悵崱秶?guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)歷程演變(1931—2005年)》等(