2023-2024學(xué)年河南省新高考聯(lián)盟下學(xué)期高三4月教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2河南省新高考聯(lián)盟2023-2024學(xué)年下學(xué)期高三4月教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的，既指個人與個人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)。既然中國文化不相信神而只相信人，那么在中國文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國文化更重視政治的原因，也就是為什么中國產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因。中國文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會給中國文學(xué)以很大影響。在中國文學(xué)的各種體裁中，詩歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個人感情的，但因?yàn)閭€人是生活于群體之中的，而政治的作用也無非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系?！睹姶笮颉分砸幌伦訌脑姼璧氖闱楣τ谜劦秸喂τ茫闶且?yàn)樽髡叩囊庾R深處存在著上述思路之故。類似中國詩歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的，可以說是中國詩歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩學(xué)上，一般認(rèn)為，‘詩與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國詩史上，這卻是自古以來詩學(xué)上最為關(guān)切的問題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩與政治’的關(guān)聯(lián)，綜合包括理念與實(shí)踐兩個層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無與類比的特殊情況?！保ㄕ幾陨垡闫健对姼瑁褐腔鄣乃椤罚┎牧隙禾拼姼枧c政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國詩史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國時，楚面臨強(qiáng)秦的威脅，進(jìn)步愛國力量與腐朽賣國勢力的斗爭，推動屈原的創(chuàng)作，而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn)，則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式，把因黨錮之禍被壓抑冷落的士人，重新推向政治舞臺，激起強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識?！把藕每犊钡慕ò苍姼?，正是得力于這種正面推動。繼唐詩而起的宋詩，發(fā)展到北宋中葉，又出現(xiàn)一個繁榮的局面。而其時從仁宗朝慶歷新政，一直到神宗朝王安石變法前后，王朝內(nèi)部政治斗爭的焦點(diǎn)，是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救長期和平發(fā)展中潛伏的危機(jī)。詩歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動蕩的政治變革中卷入得很深的人物。考察詩歌高潮來自政治的推動力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會條件。作為中國封建時代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響詩人創(chuàng)作，可以有四種情況：（一）擠占了詩人創(chuàng)作的時間和精力；（二）給詩人以正面鼓舞或推動；（三）打擊壓抑，導(dǎo)致怨悱；（四）詩人被迫害致死，或徹底沉默。（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況雖有分別，但對于某些詩人，又常常集于一身。如李白，杜甫之入宮廷，便是始而受激勵，繼而遭壓抑。一般說來，封建時代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會，在參與中有所不遂，才會引起怨悱。導(dǎo)致“長吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，由政治直接給予撥動，“僵”伴隨于后?！捌稹迸c“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩歌創(chuàng)作，或是交糅在一起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經(jīng)過創(chuàng)作活動的一番消化轉(zhuǎn)換，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動人心，讓人不斷地感奮起來，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號稱盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，詩歌頌美居多，缺乏對政治的深刻介入，藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來的要求變革創(chuàng)新的推動力量。封建王朝末世，往往陷入大動亂，斗爭殘酷，兵禍連結(jié)，文教停頓，人才短缺，士人對世亂恐懼回避，詩歌也相應(yīng)衰敝。東漢末（靈帝朝）、隋末，唐末的情況大體如此。一般性地排除了王朝開國期和衰亂期，再結(jié)合詩歌史上幾個興盛階段來看，中國詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動士人為較高理想積極追求的時期，而盛唐則是演出了中國歷史上這種時期的最為輝煌的一幕。（摘編自余怒誠《唐詩風(fēng)貌》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國文化只相信人而不相信神，使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國文化中最重要的大事，協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要。B.文學(xué)人才在封建王朝初期一般未積累到最充足程度，同時因時代穩(wěn)定、社會繁榮，士人參與政治的愿望也不夠強(qiáng)烈。C.建安時期，因曹操政治集團(tuán)的推動，受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺，他們滿懷功業(yè)思想和英雄意識。D.慶歷新政與王安石變法意在克服各種弊端、挽救潛在危機(jī)，當(dāng)時的幾位詩壇大家都深深卷入激烈的政治變革之中。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩人，這與楚國當(dāng)時復(fù)雜的政治形勢有很大關(guān)系。B.封建王朝末世往往天下大亂，這不只是對詩歌發(fā)展不利，對文化事業(yè)也是災(zāi)難。C.詩歌雖與政治有密切的關(guān)系，但仍然可以抒發(fā)個人情感，這是由其本質(zhì)決定的。D.政治的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個體、各集團(tuán)的利益。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“詩與政治關(guān)系密切”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《論語·雍也》：“（子）曰：“求也藝，于從政平何有?’”B.孔穎達(dá)《毛詩正義序》“感天地，動鬼神，莫近于詩?！盋.元結(jié)主張?jiān)姼钁?yīng)該“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。D.陸游《作雪寒甚有賦》：“老人別有超然處，一首清詩信筆成?！?.下列對“中國歷史上詩歌創(chuàng)作的‘高潮期’是如何出現(xiàn)的”分析不正確的一項(xiàng)是（）A.有獨(dú)特的政治背景（政治成為詩歌創(chuàng)作的推動力），中國詩史上的高潮期常常出現(xiàn)在政治紛爭或政治變革的歷史時期。B.封建王朝末世，往往陷入大動亂，斗爭殘酷，兵禍連結(jié)，文教停頓，雖然人才濟(jì)濟(jì)，士人創(chuàng)作熱情高漲，但詩歌也難免衰敝。C.詩人有切身的政治遭遇，詩人往往先得到政治的激勵，繼而遭到壓抑，引起強(qiáng)烈怨悱。D.有強(qiáng)烈的政治牽動，中國詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會政治活力期，政治吸引人才，推動人才進(jìn)取。5.白居易主張“立采詩之官，并諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”請結(jié)合材料一談?wù)勀銓Υ酥鲝埖睦斫狻！即鸢浮?.A2.D3.C4.B5.①材料一認(rèn)為詩歌與政治密切相關(guān)，白居易主張?jiān)姼柙谏鐣钪幸l(fā)揮“補(bǔ)察時政”“泄導(dǎo)人情”的作用，突出詩歌的政治功能；②詩與政治的關(guān)聯(lián)，包括理念與實(shí)踐兩個層次，白居易主張朝廷設(shè)置采詩官采集詩歌，建言時政，反饋民情，體現(xiàn)了詩歌參與政治的實(shí)踐性?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要”錯。材料一第一段“協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)。既然中國文化不相信神而只相信人，那么在中國文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了”可知頭等大事是協(xié)調(diào)人際關(guān)系，但不代表協(xié)調(diào)人神關(guān)系不重要。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。D.“因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個體、各集團(tuán)的利益”錯。材料一第一段“政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系(這里的‘人際關(guān)系’的概念是廣義的，既指個人與個人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系)。人是社會性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)”可知，政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，這是政治任務(wù)，并不是說這樣就需要盡可能維護(hù)個體、集團(tuán)的利益，選項(xiàng)于文無據(jù)。故選D【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是孔子對冉有的評價，認(rèn)為他多才多藝，從政沒有困難。此句在說從政的條件。B.講詩歌富有表現(xiàn)力，突出其抒情功能。此句沒有提及詩與政治的聯(lián)系。C.講元結(jié)的詩歌改革主張，認(rèn)為詩要有資于治道，要恢復(fù)古人“風(fēng)雅”傳統(tǒng)。此句最適合做論據(jù)支撐“詩與政治關(guān)系密切”的觀點(diǎn)。D.講陸游老年時超然物外，信筆寫詩，清新秀麗。此句在說詩人年老時超然看世界的態(tài)度。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料相關(guān)信息的能力。B.該項(xiàng)是談詩歌創(chuàng)作“衰敗期”是如何出現(xiàn)的，同時“雖然人才濟(jì)濟(jì)，士人創(chuàng)作熱情高漲”說法有誤。應(yīng)該是人才短缺，士人對世亂恐懼回避。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。原文無論是屈原、曹操政治集團(tuán)，還是建安詩歌、王安石變法，這都與當(dāng)時所處的時代背景有很大的關(guān)系，這造就了當(dāng)時詩人的創(chuàng)作。同樣，詩歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動蕩的政治變革中卷入得很深的人物?？芍姼鑴?chuàng)作的“高潮期”與它獨(dú)特的政治背景有關(guān)。原文“考察詩歌高潮來自政治的推動力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會條件。作為中國封建時代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響于詩人創(chuàng)作，李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵，繼而遭壓抑”可知詩歌創(chuàng)作的“高潮期”與政治的推動力有很大的關(guān)系。原文“一般性地排除了王朝開國期和衰亂期，再結(jié)合詩歌史上幾個興盛階段來看，中國詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動士人為較高理想積極追求的時期，而盛唐則是演出了中國歷史上這種時期的最為輝煌的一幕”可知詩歌創(chuàng)作的“高潮期”與政治的活力性有關(guān)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大淖記事（節(jié)選）①汪曾祺十一子和巧云的事，師兄們都知道，只瞞著老錫匠一個人。他們偷偷地給他留著門，在門窩子里倒了水（這樣推門進(jìn)來沒有聲音）。十一子常常到天快亮的時候才回來。有一天，又是這時候才推開門。剛剛要鉆被窩，聽見老錫匠說：“你不要命啦！”這種事情怎么瞞得住人呢？終于，傳到劉號長的耳朵里。其實(shí)沒有人跟他嚼舌頭，劉號長自己還不知道？巧云看見他都討厭，她的全身都是冷淡的。劉號長咽不下這口氣。本來，他跟巧云又沒有拜過堂，完過花燭，閑花野草，斷了就斷了?？墒且粋€小錫匠，奪走了他的人，這丟了當(dāng)兵的臉。太歲頭上動土，這還行！這種事從來沒有發(fā)生過。連保安隊(duì)的弟兄也都覺得面上無光，在人前矬了一截。他是只許自己在別人頭上拉屎撒尿，不許別人在他臉上濺一星唾沫的。若是閉著眼過去，往后，保安隊(duì)的人還混不混了？有一天，天還沒亮，劉號長帶了幾個弟兄，踢開巧云家的門，從被窩里拉起了小錫匠，把他捆了起來。把黃海蛟、巧云的手腳也都捆了，怕他們?nèi)ソ腥恕Ｋ麄儼研″a匠弄到泰山廟后面的墳地里，一人一根棍子，摟頭蓋臉地打他。他們要小錫匠卷鋪蓋走人，回他的興化，不許再留在大淖。小錫匠不說話。他們要小錫匠答應(yīng)不再走進(jìn)黃家的門，不挨巧云的身子。小錫匠還是不說話。他們要小錫匠告一聲饒，認(rèn)一個錯。小錫匠的牙咬得緊緊的。小錫匠的硬錚把這些向來是橫著膀子走路的家伙惹怒了，“你這樣硬！打不死你！”——“打”，七八根棍子風(fēng)一樣、雨一樣打在小錫匠的身上。小錫匠被他們打死了。錫匠們聽說十一子被保安隊(duì)的人綁走了，他們四處找，找到了泰山廟。老錫匠用手一探，十一子還有一絲悠悠氣。老錫匠叫人趕緊去找陳年的尿桶。他經(jīng)驗(yàn)過這種事，打死的人，只有喝了從桶里刮出來的尿堿，才有救。十一子的牙關(guān)咬得很緊，灌不進(jìn)去。巧云捧了一碗尿堿湯，在十一子的耳邊說：“十一子，十一子，你喝了！”十一子微微聽見一點(diǎn)聲音，他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的喉嚨。不知道為什么，她自己也嘗了一口。錫匠們摘了一塊門板，把十一子放在門板上，往家里抬。他們抬著十一子，到了大淖東頭，還要往西走。巧云攔住了：“不要。抬到我家里。”老錫匠點(diǎn)點(diǎn)頭。巧云把屋里存著的漁網(wǎng)和蘆席都拿到街上賣了，買了七厘散，醫(yī)治十一子身子里的瘀血。東頭的幾家大娘、大嬸殺了下蛋的老母雞，給巧云送來了。錫匠們湊了錢，買了人參，熬了參湯。挑夫，錫匠，姑娘，媳婦，川流不息地來看望十一子。他們把平時在辛苦而單調(diào)的生活中不常表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來了。他們覺得十一子和巧云做的事都很應(yīng)該，很對。大淖出了這樣一對年輕人，使他們覺得驕傲。大家的心喜洋洋，熱乎乎的，好像在過年。劉號長打了人，不敢再露面。他那幾個弟兄也都躲在保安隊(duì)的隊(duì)部里不出來。保安隊(duì)的門口加了雙崗。這些好漢原來都是一窩“草雞”！錫匠們開了會。他們向縣政府遞了呈子，要求保安隊(duì)把姓劉的交出來?？h政府沒有答復(fù)。錫匠們上街游行。這個游行隊(duì)伍是很多人從未見過的。沒有旗子，沒有標(biāo)語，就是二十來個錫匠挑著二十來副錫匠擔(dān)子，在全城的大街上慢慢地走。這是個沉默的隊(duì)伍，但是非常嚴(yán)肅。他們表現(xiàn)出不可侵犯的威嚴(yán)和不可動搖的決心。這個帶有中世紀(jì)行幫色彩的游行隊(duì)伍十分動人。游行繼續(xù)了三天。第三天，他們舉行了“頂香請?jiān)浮?。二十來個錫匠，在縣政府照壁前坐著，每人頭上用木盤頂著一爐熾旺的香。這是一個古老的風(fēng)俗：民有沉冤，官不受理，被逼急了的百姓可以用香火把縣大堂燒了，據(jù)說這不算犯法。這條規(guī)矩不載于《六法全書》，現(xiàn)在不是大清國，縣政府可以不理會這種“陋習(xí)”。但是這些錫匠是橫了心的，他們當(dāng)真干起來，后果是嚴(yán)重的?？h長邀請縣里的紳商商議，一致認(rèn)為這件事不能再不管。于是由商會會長出面，約請了有關(guān)的人：一個承審——作為縣長代表，保安隊(duì)的副官，老錫匠和另外兩個年長的錫匠，還有代表挑夫的黃海龍，四鄰見證，——賣眼鏡的寶應(yīng)人，賣天竺筷的杭州人，在一家大茶館里舉行會談，來“了”這件事。會談的結(jié)果是：小錫匠養(yǎng)傷的藥錢由保安隊(duì)負(fù)擔(dān)（實(shí)際是商會拿錢），劉號長驅(qū)逐出境。由劉號長畫押具結(jié)。老錫匠覺得這樣就給錫匠和挑夫都掙了面子，可以見好就收了。只是要求在劉某人的甘結(jié)上寫上一條：如果他再踏進(jìn)縣城一步，任憑老錫匠一個人把他收拾了！過了兩天，劉號長就由兩個弟兄持槍護(hù)送，悄悄地走了。他被調(diào)到三垛去當(dāng)了稅警。十一子能進(jìn)一點(diǎn)飲食，能說話了。巧云問他：“他們打你，你只要說不再進(jìn)我家的門，就不打你了，你就不會吃這樣大的苦了。你為什么不說？”“你要我說么？”“不要?！薄拔抑滥悴灰！薄澳阒得矗俊薄拔抑?。”“十一子，你真好！我喜歡你！你快點(diǎn)好。”巧云一家有了三張嘴。兩個男的不能掙錢，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒有積蓄，也沒有什么東西可以變賣典押。結(jié)漁網(wǎng)，打蘆席，都不能當(dāng)時見錢。十一子的傷一時半會不會好，日子長了，怎么過呢？巧云沒有經(jīng)過太多考慮，把爹用過的籮筐找出來，磕磕塵土，就去挑擔(dān)掙“活錢”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣，后來看她腳下很快，很勻，也就放心了。從此，巧云就和鄰居的姑娘媳婦在一起，挑著紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，風(fēng)擺柳似地穿街過市，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的眼睛還是那么亮，長睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了。她從一個姑娘變成了一個很能干的小媳婦。十一子的傷會好么？會。當(dāng)然會！一九八一年二月四日，舊歷大年三十〖備注〗①《大淖記事》共六節(jié)，本文節(jié)選自小說的第六節(jié)。前五節(jié)情節(jié)梗概：故事發(fā)生在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方，小錫匠十一子家有快瞎眼的母親，巧云曾為挑夫的父親黃海蛟半癱，兩家都希望把各自子女留在家中。巧云不慎落水，十一子舍身相救，二人情愫初生。水上保安隊(duì)的劉號長玷辱了病重的巧云。而巧云舍不下十一子和半癱的父親。這時，十一子勇敢地接受了巧云的愛。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉號長得知了十一子和巧云相愛，“咽不下這口氣”，帶了幾個兄弟用棍子差點(diǎn)把小錫匠活活打死，這一情節(jié)旨在控訴時代的黑暗。B.劉號長和他的兄弟們要求小錫匠告饒服軟時，“小錫匠的牙咬得緊緊的”，表現(xiàn)了小錫匠對愛情的忠貞倔強(qiáng)和對強(qiáng)權(quán)的不屈服。C.大淖的人們被十一子和巧云的勇敢感動，送來老母雞、人參，“川流不息地來看望十一子”，說明大淖的民風(fēng)淳樸，富有正義感。D.經(jīng)歷過苦難洗禮的巧云，“眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了”，暗示巧云生命的成熟和堅(jiān)強(qiáng)，暗含了作者對作品人物的感情傾向。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.錫匠們“頂香請?jiān)浮?，商會會長約請承審、保安隊(duì)的副官等各方代表通過會談來“了”這件事，說明這樣的社會環(huán)境仍有禮治的影子。B.小說節(jié)選部分運(yùn)用了語言、動作、神態(tài)、細(xì)節(jié)刻畫等多種描寫手法，刻畫了大淖中的人物群像，表現(xiàn)出不同人物的不同性格特征，生動鮮活。C.十一子能進(jìn)食后和巧云的對話，使用短句，細(xì)膩地表現(xiàn)出二人心靈的相通，飽含著濃濃的關(guān)切之情，頗有寶玉挨打后與黛玉對話的動人之妙。D.汪曾祺對大淖風(fēng)土人情、故事結(jié)局的描寫，與沈從文的小說《邊城》的開放式結(jié)尾的描寫非常相似，突出了風(fēng)俗、人情、人性美。8.對文中畫線句，汪曾祺說：“這是我原來沒有想到的。只是寫到那里，出于感情的需要，我迫切地要寫出這一句?！闭埥Y(jié)合文本，談?wù)勀銓Ξ嬀€句的理解。9.光明中學(xué)“萌芽”文學(xué)社征集以“鄉(xiāng)土小說”為關(guān)鍵詞的文學(xué)短評。請結(jié)合文本，寫出你的短評要點(diǎn)?！即鸢浮?.A7.D8.①小錫匠被打，心有屈辱和不甘，巧云也嘗一口是為了表示對小錫匠抗?fàn)幍闹С?。②表現(xiàn)巧云要與小錫匠同甘共苦，共渡難關(guān)的決心。③暗示巧云在苦難中不斷成長，為小說的結(jié)局做鋪墊。9.①內(nèi)容上，小說描寫的是大淖這個城區(qū)和鄉(xiāng)下交界的地方的故事，描繪了平凡生動、深刻和諧的風(fēng)俗畫（或敘寫了平凡生動、深刻和諧的風(fēng)土人情）。②主題上，塑造了富有中國鄉(xiāng)土特征的人物形象，揭示了巧云、小錫匠等人物的淳樸、善良的人性和健康、向上、堅(jiān)忍的中國傳統(tǒng)精神。③語言上，具有純潔樸實(shí)的特點(diǎn)。如富有鄉(xiāng)土氣息，使用具有地域色彩的詞語等。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“這一情節(jié)旨在控訴時代的黑暗”錯，過度解讀，拔高主題，應(yīng)為“旨在揭示劉號長人性的丑惡，側(cè)面烘托小錫匠的倔強(qiáng)和不屈”。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“與沈從文的小說《邊城》的開放式結(jié)尾的描寫非常相似”錯誤，結(jié)尾不相似?！哆叧恰方Y(jié)尾翠翠等著儺送回來，不知道儺送是否回來，何時回來，是開放式的結(jié)尾，是感傷的，悲劇式的；而本文結(jié)尾是確切的，大團(tuán)圓式的喜劇結(jié)尾。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力?！笆蛔拥难狸P(guān)咬得很緊，灌不進(jìn)去”，小錫匠幾乎被打死，內(nèi)心充滿屈辱和不甘，巧云“自己也嘗了一自口”尿堿湯，是對小錫匠抗?fàn)幍闹С帧Ｇ稍啤白约阂矅L了一口”尿堿湯，親自感受了小錫匠喝的東西，表現(xiàn)巧云要與小錫匠同甘共苦，共渡難關(guān)的決心。巧云能喝尿堿湯，表現(xiàn)出了內(nèi)心的勇氣和力量，暗示巧云在苦難中不斷成長，所以有了后文的把小錫匠抬回自己家，自己賣菜養(yǎng)家，“從一個姑娘變成了一個很能干的小媳婦”。這一舉動為小說的結(jié)局做鋪墊。【9題詳析】本題考查學(xué)生擬寫文學(xué)短評的能力。內(nèi)容上，小說是故事發(fā)生在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方，十一子和巧云相愛，卻被嫉妒的水上保安隊(duì)的劉號長欺負(fù)，把十一子打得半死，錫匠們?yōu)樗麄儽Р黄?，游行，“頂香請?jiān)浮保竽椎陌傩找捕贾С炙麄?，最終贏得了勝利。小說描繪了平凡生動、深刻和諧的風(fēng)土人情。主題上，塑造了富有中國鄉(xiāng)土特征的人物形象，小錫匠為愛情堅(jiān)貞不屈，始終不認(rèn)錯；巧云忠于感情，和小錫匠同甘共苦，在逆境中自立自強(qiáng)，頂起一份責(zé)任；其他人為正義不懼惡人，無私幫助二人。小說揭示了巧云、小錫匠等人物的淳樸、善良的人性和健康、向上、堅(jiān)忍的中國傳統(tǒng)精神。語言上，具有純潔樸實(shí)的特點(diǎn)。如“在人前矬了一截”“摟頭蓋臉地打他”“小錫匠的牙咬得緊緊的”“不要。抬到我家里”“這些好漢原來都是一窩‘草雞’”等語言，富有鄉(xiāng)土氣息，使用具有地域色彩的詞語等。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：余與篛林交益篤，在辛卯、壬辰間。前此，篛林家金壇，余居江寧，率歷歲始得一會合。至是，余以《南山集》牽連系刑部獄，而篛林赴公車，間一二日必入視余。每朝餐罷，負(fù)手步階除，則篛林推戶而入矣。至則解衣盤薄，諮經(jīng)諏史，旁若無人。同系者或厭苦，諷余曰：“君縱忘此地為圜土，身負(fù)死刑，奈旁觀者訕笑何?”然篛林至則不能遽歸，余亦不能畏訾謷而閉所欲言也。余出獄，編旗籍，寓居海淀。篛林官翰林。每以事入城，則館其家。海淀距城往返近六十里，而使問朝夕通，事無細(xì)大，必以關(guān)憂喜相聞。每閱月逾時，檢篛林手書，必寸余。戊戌春，忽告余：“歸有日矣”余乍聞心忡惕若暝行駐乎虛空之徑四望而無所歸也。篛林之歸也，秋以為期，而余仲夏出塞門，數(shù)附書問息耗而未得也。今茲其果歸乎?吾知篛林抵舊鄉(xiāng)，與親懿游好徜徉山水間，忽念平生故人，有衰疾遠(yuǎn)隔幽燕者，必為北鄉(xiāng)惆然而不樂也。（節(jié)選自方苞《送王篛林南歸序》，有改動）材料二：陽山，天下之窮處也。陸有丘陵之險，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石廉利侔劍戟。舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之?？h廓無居民，官無丞尉。夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥言夷面。始至，言語不通，畫地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，無所為而至。愈待罪于斯，且半歲矣。有區(qū)生者，誓言相好，自南海孥舟而來。升自賓階，儀觀甚偉。坐與之語，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，聞人足音跫然而喜矣?！睕r如斯人者，豈易得哉?入吾室，聞《詩》《書》仁義之說，欣然喜，若有志于其間也。與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，歸拜其親，酒壺既傾，序以識別。（節(jié)選自韓愈《送區(qū)冊序》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。余A乍聞B心忡惕C若暝行D駐乎E虛空之徑F四望G而H無所歸也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“負(fù)手步階除”與《陳情表》“除臣洗馬”中的兩個“除”字詞義相同。B.“諮經(jīng)諏史”與《出師表》“以咨諏善道”中的兩個“諏”詞義相同。C.“秋以為期”與《氓》中的“秋以為期”句式一樣，正常語序?yàn)椤耙郧餅槠凇盌.窮，文中指偏僻、荒僻；與成語“山窮水盡”中的“窮”詞義不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.以前，王篛林家在金壇，方苞家在江寧，兩人很少見面；直到方苞被囚禁在刑部監(jiān)獄、王篛林進(jìn)京應(yīng)試，二人見面的機(jī)會才增多，交情也變得更為濃厚。B.方苞居住在海淀期間，王篛林在翰林院任官；兩家雖然距離較遠(yuǎn)，但無論事情大小，都會互通消息。當(dāng)王篛林打算回鄉(xiāng)時，方苞勸說他不要離開。C.陽山地險獸猛、江急石利、行船艱險；韓愈初到此地，因?yàn)檠哉Z不通，只好通過在地上寫字的方法把交納租稅的事情告訴當(dāng)?shù)厝恕.區(qū)冊主動同韓愈結(jié)交，從南?？澊瑏淼疥柹健Ｋ麅x表壯美，言辭思想非凡，韓愈認(rèn)為這樣的人很難遇到，和他一同治學(xué)游玩，心情也漸漸愉悅起來。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君縱忘此地為圜土，身負(fù)死刑，奈旁觀者訕笑何？（2）入吾室，聞《詩》《書》仁義之說，欣然喜，若有志于其間也。14.方苞與王篛林，韓愈與區(qū)冊的交往具有哪些共同的特點(diǎn)？〖答案〗10.BCF11.A12.B13.（1）即使您忘了這里是監(jiān)獄，自己被判了死刑，但怎么對待旁觀者的譏笑呢?（2）他到我的屋里，聽我談《詩》《書》仁義的道理，非常高興，好像對仁義有志趣。14.①均為一方處于困境中的交往。（均為患難之交）②均為志同道合的交往。（都有共同的興趣愛好）③均懷有真摯的情誼。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我乍一聽到，心中不禁感到憂傷，好像在夜間趕路時停在空曠無人的小路上，四面觀望都沒有自己的歸宿。“余乍聞”是主謂短語，句子結(jié)構(gòu)完整，故B處斷開；“心忡惕”是“聞”后的反應(yīng)，也是主謂短語，句子結(jié)構(gòu)完整，故C處斷開；“若暝行駐乎虛空之徑”是通過比喻來具體描述內(nèi)心的感受，“四望而無所歸也”是“駐乎虛空之徑”后進(jìn)一步的舉動和心理，兩句中間斷開，故F處斷開；故應(yīng)在BCF處斷開?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義及文言特殊句式的能力。A.錯誤。臺階，/授官。句意：背著手走上臺階。/任命我為太子的侍從官。B.正確。都是“征求意見”的意思。句意：向我詢問經(jīng)史方面的知識。/征求、詢問治國的好方法。C.正確。都是賓語前置句，正常語序?yàn)椤耙郧餅槠凇?。句意：篛林回家的時間定在秋天。/就把秋天作為婚期。D.正確。偏僻、荒僻；/盡，完。句意：陽山，是天下荒僻的地方。/指山和水都到了盡頭。比喻荒遠(yuǎn)偏僻的地方，也比喻走投無路陷人絕境。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。B.“方苞勸說他不要離開”錯誤，由材一第二段“余乍聞，心忡惕，若暝行駐乎虛空之徑，四望而無所歸也”可知，方苞只是在知道王篛林要回鄉(xiāng)后感到憂傷，原文并未提及方苞勸說王篛林不要離開。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“縱”，即使；“圜土”，監(jiān)獄；“奈……何”，怎么對待。（2）“說”，道理；“若”，好像；“有志于其間”，狀語后置句，正常語序是“于其間有志”?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)材料一中“余以《南山集》牽連系刑部獄，而篛林赴公車，間一二日必入視余。每朝餐罷，負(fù)手步階除，則篛林推戶而入矣”，和材料二中“愈待罪于斯，且半歲矣。有區(qū)生者，誓言相好，自南海孥舟而來”可知：他們的交往均為一方處于困境中的交往。（均為患難之交）；（2）根據(jù)材料一“至則解衣盤薄，諮經(jīng)諏史，旁若無人……然篛林至則不能遽歸，余亦不能畏訾謷而閉所欲言也”，和材料二中“坐與之語，文義卓然”“入吾室，聞《詩》《書》仁義之說，欣然喜，若有志于其間也”可知，他們都有共同的興趣愛好，均為志同道合的交往；（3）根據(jù)材料一“忽告余：‘歸有日矣?！嗾?，心忡惕，若暝行駐乎虛空之徑，四望而無所歸也”“吾知篛林抵舊鄉(xiāng)，與親懿游好徜徉山水間，忽念平生故人，有衰疾遠(yuǎn)隔幽燕者，必為北鄉(xiāng)惆然而不樂也”，和材料二中“。與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也”可知：他們均懷有真摯的情誼。參考譯文：材料一：我和篛林的交情更為深厚，是在辛卯、壬辰年間。在這之前，篛林住在金壇，我住在江寧，大概一年才能會一次面。在那時，我因《南山集》案子的牽連被囚禁在刑部的監(jiān)獄，而篛林正好進(jìn)京應(yīng)試，隔一兩天一定要來看我。每當(dāng)(我)吃過早飯，背著手走上臺階，就看見篛林推門進(jìn)來。進(jìn)來后便脫去外衣，盤坐于地，向我詢問經(jīng)史方面的知識，好像旁邊根本沒有別人。同囚禁的人中有人對此厭煩不滿，勸告我說：“即使您忘了這里是監(jiān)獄，自己被判了死刑，但怎么對待旁觀者的譏笑呢？”可是篛林每次來了總是不能立即回去，我也就不能因?yàn)榕聞e人詆毀而不讓他說話了。我出獄后，被編入旗籍，居住在海淀。篛林在翰林院任官。我每次因事到城里去，便在他家住宿。海淀離城里來回將近六十里，但兩家互相派出送信問候的人早晚都有，無論事情大小，一定互相通知，是憂是喜，都讓對方知道。每過一個多月，查收篛林親手寫來的信，必定有一寸多厚。戊戌年春天，他突然告訴我：“打算回家鄉(xiāng)去了。”我乍一聽到，心中不禁感到憂傷，好像在夜間趕路時停在空曠無人的小路上，四面觀望都沒有自己的歸宿。篛林回家的時間定在秋天，而我仲夏就出了邊關(guān)，多次寫信詢問消息卻沒問到。他現(xiàn)在真的回到了家鄉(xiāng)嗎？我知道篛林回到家鄉(xiāng)后，和至親好友一起游山玩水，忽然想到一生的好朋友中，有一個衰弱有病而遠(yuǎn)隔在幽燕之地的人，一定會為此而向著北方感到惆悵而快樂不起來。材料二：陽山，是天下荒僻的地方。陸地有丘陵之險、虎豹之憂。江流洶涌湍急，橫于江上的大石陡直鋒利如劍戟。船在江上行駛，上下顛簸難以控制，船破人溺的事故常常發(fā)生?？h城里沒有居民，官署里沒有縣丞和縣尉。江的兩岸，荒草竹林之間，住著十多家小吏，都是說話像鳥叫那樣難懂，相貌與中原人不同。(我)剛到陽山時，言語不通，只好在地上寫字，這樣之后才可以把交納租稅的事情告訴當(dāng)?shù)厝耍麄冏袷丶s定。因此，賓客和隨游的讀書人，(到這里后)都生活孤寂無聊到了極點(diǎn)。我待罪在這里，將近半年了。有個姓區(qū)的書生，向我表示愿意和我做朋友，從南?？澊瑏淼疥柹健Ｋ麖奈麟A上堂，儀表十分壯美。坐下來和他交談，(他的)言辭思想都不一般。莊周說：“巡行于荒墳古墓間的人，聽到別人的腳步聲就覺得歡喜了?！焙螞r像區(qū)生這樣的人，難道是容易遇到的嗎？他到我的屋里，聽我談《詩》《書》仁義的道理，非常高興，好像對仁義有志趣。(我)和他一起在美好的林木下乘涼，坐在水邊的巖石上，投魚竿釣魚，非常高興，好像能摒棄名利，而不厭惡貧賤的生活了。正月，區(qū)生要回家探望他的父母，喝完了壺里的酒，(我)寫了這篇序來記離別。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送范寺丞①林逋林中蕭寂款吾廬，亹亹②猶欣接緒馀。去棹看當(dāng)辨江樹，離尊聊為摘園蔬。馬卿③才大常能賦，梅福④官卑數(shù)上書。黼座垂精正求治，何時條對召公車。〖備注〗①天圣六年（1028）秋，范仲淹經(jīng)過長途跋涉，再次拜訪林逋，將其所寫萬言書《上執(zhí)政書》呈送給林逋。林逋由此寫下此詩。②亹亹：詩文或談?wù)搫尤?，有吸引力，使人不知疲倦。③馬卿：指司馬相如。④梅福：梅福很有才華，卻不被漢成帝劉驁重用，辭官居家，屢次上書朝廷議論朝政，終不被采納。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.秋天樹葉凋落的季節(jié)里，才華橫溢的范仲淹拜訪詩人，愉悅地傾聽詩人談?wù)?。B.離別時，詩人一直看著船遠(yuǎn)去直至消失，“辨”字突出詩人對范仲淹的不舍。C.離別宴會上，詩人特地為范仲淹采摘一些新鮮蔬菜，以表達(dá)對他的深厚情誼。D.后四句是全詩的重點(diǎn)，前四句的景物描寫為后四句寫范仲淹的《上執(zhí)政書》做鋪墊。16.詩歌頸聯(lián)提到馬卿和梅福兩人的典故，請結(jié)合全詩內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻！即鸢浮?5.D16.①運(yùn)用司馬相如的典故，表明詩人對范仲淹才華的充分肯定，相信范仲淹未來一定會因其杰出的才能而得到朝廷的重用。②運(yùn)用梅福的典故，表明詩人對范仲淹雖然官卑卻關(guān)心國家命運(yùn)的肯定和贊賞。③結(jié)合詩歌尾聯(lián)可知，詩人用梅福的結(jié)局來反襯范仲淹的命運(yùn)，預(yù)言范仲淹早晚會受到朝廷的重用，表現(xiàn)詩人對范仲淹的才華的欽佩，和對他的未來充滿信心?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“前四句的景物描寫為后四句寫范仲淹的《上執(zhí)政書》做鋪墊”錯誤。前四句主要是敘事，“林中蕭寂”“江樹”并沒有為后四句做鋪墊；后四句也沒有直接寫范仲淹的《上執(zhí)政書》，而是化用典故暗示范仲淹一定會因?yàn)椤渡蠄?zhí)政書》而受到朝廷重用。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。結(jié)合注釋③“馬卿：指司馬相如”可知，“馬卿才大常能賦”借用漢代辭賦大家司馬相如的典故，表明詩人對范仲淹才華的充分肯定，暗含相信范仲淹未來一定會因其杰出的才能而得到朝廷的重用之意。結(jié)合注釋④“梅福：梅福很有才華，卻不被漢成帝劉驁重用，辭官居家，屢次上書朝廷議論朝政，終不被采納”可知，“梅福官卑數(shù)上書”運(yùn)用了梅福的典故；再結(jié)合注釋①“天圣六年（1028）秋，范仲淹經(jīng)過長途跋涉，再次拜訪林逋，將其所寫萬言書《上執(zhí)政書》呈送給林逋。林逋由此寫下此詩”可知，此處表明了詩人對范仲淹雖然官卑卻關(guān)心國家命運(yùn)的肯定和贊賞。結(jié)合詩歌尾聯(lián)“黼座垂精正求治，何時條對召公車”可知，此處是說當(dāng)朝皇帝正在勵精圖治、招攬人才；結(jié)合注釋④“梅福：梅福很有才華，卻不被漢成帝劉驁重用，辭官居家，屢次上書朝廷議論朝政，終不被采納”可知，詩人用梅福的結(jié)局來反襯范仲淹的命運(yùn)，“何時條對召公車”預(yù)言范仲淹早晚會受到朝廷的重用，表現(xiàn)詩人對范仲淹的才華的欽佩，和對他的未來充滿信心。（三）名篇名句默寫（本題共1小題；6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空部分。（1）歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“_____________，_____________”寫自己在軒中讀書時臥時起，時而吟唱，時而靜坐的情景。（2）《李憑箜篌引》中運(yùn)用瑰麗的想象，以月宮中吳剛和玉兔對樂聲的癡迷來渲染樂曲的美妙的詩句是“_____________，_____________”。（3）小剛參加了成都大運(yùn)會開幕式，不僅震撼于這盛大的典禮，還被成都這座城市的文化吸引。在觀看比賽之余，他參觀了杜甫草堂，拍攝了不少照片。他想發(fā)朋友圈，可選用“_____________，_____________”這兩句杜甫的詩句，作為杜甫草堂風(fēng)景圖片的文案。〖答案〗（1）偃仰嘯歌冥然兀坐（2）吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔（3）舍南舍北皆春水但見群鷗日日來（兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天/窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。這是山的森林，是森林的山。成排，成峰。成排則如長城，巍然森嚴(yán)；成峰則像險崖，陡直而高聳。綠色從無邊無際到無際無邊，一群鳥飛過，也要考慮一下耐力。種子在這里顯得富有，很難再找到一塊可供施展的空地，龍卷風(fēng)到不了這里，龍卷風(fēng)會被這叢林圍剿而窒息。青翠、玄黃、鮮紅、絳紫，所有的色彩灑落在這里，鋪展在這里，將塞罕壩揮灑成一幅巨大無比的畫卷。云朵變換著姿勢，擦藍(lán)天空。密集的鳥鳴，風(fēng)一般在林子里繞來繞去，每一聲都那樣脆亮，帶著水滴。這，就是塞罕壩的叢林給你的“直接”沖擊感。你備足所有的想象，也不會想到塞罕壩竟是這樣一種景象。無可爭辯的事實(shí)，是半個多世紀(jì)以來，幾代塞罕壩人迎苦受寒，揮汗灑血，克服常人難以想象的困難，一次次栽種，一次次失敗，一次次堅(jiān)持，硬是在高原荒漠上營造出世界上面積最大的人工林海。那是一片山原莽莽的蔥綠，一片大海滔滔的碧綠，一片閃現(xiàn)著東方特征、東方個性的“中國綠”!18.下列各項(xiàng)中，和文中畫波浪線的句子使用相同修辭手法的一項(xiàng)是（）A.上面坐著兩個老爺，東邊的一個是馬褂，西邊的一個是西裝。B.看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來了。C.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。D.十個被鮮血浸泡手指頭腫得變成了大熊掌。19.下列句子中，與文中加點(diǎn)處雙引號作用相同的一項(xiàng)是（）A.對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，尤其是在走進(jìn)新時代的中國文學(xué)如何講好“中國故事”上。B.曹雪芹之大痛深悲，為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。C.周人對前代之舞“分樂而序之”，根據(jù)祭祀對象適配不同樂舞來鞏固階級。D.蟋蟀的前翅間還有一處薄膜的部分，也就是它們的“發(fā)音鏡”。20.文中畫橫線的句子如改成：“灑落、鋪展在這里的青翠、玄黃、鮮紅、絳紫等色彩將塞罕壩揮灑成一幅巨大無比的畫卷。”從語文上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?〖答案〗18.C19.A20.①原文將色彩放到句首，起強(qiáng)調(diào)作用，能突出塞罕壩森林的色彩之豐富；②原文“在這里”形成反復(fù)，與“灑落”“鋪展”配合單獨(dú)成句，更能展現(xiàn)塞罕壩森林的動態(tài)美和遼闊美；③原文使用短句，且句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，富有韻律美?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。例句采用了擬人的修辭手法。“圍剿”“窒息”讓“龍卷風(fēng)”“叢林”具有了人的情態(tài)。A.采用借代的修辭手法。用“馬褂”“西裝”兩個老爺所穿的上衣，指代這兩位老爺。B.采用夸張修辭手法。由“鮮綠的麥苗”，“就嗅出白面饃饃的香味”在時間上把后出現(xiàn)的事物“白面饃饃的香味”提前，屬于超前夸張。C.采用了擬人的修辭手法?！敖薪虠l主義休息”“叫它起床”，讓“教條主義”具有了人的行為特征。D.采用了比喻的修辭手法。把“手指頭”比喻成了“大熊掌”。故選C。【19題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中的引號表示強(qiáng)調(diào)。A.表示強(qiáng)調(diào)。B.表示特殊含義。C.表示直接引用。D.表示特定稱謂。故選A?！?0題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。①原文將“青翠、玄黃、鮮紅、絳紫”這些不同的色彩放到句首，能起強(qiáng)調(diào)作用，能突出塞罕壩森林的色彩之豐富，給人留下深刻的印象；②從“灑落在這里，鋪展在這里”可知，“灑落”“鋪展”是動詞，能夠展現(xiàn)展現(xiàn)塞罕壩森林的動態(tài)美和遼闊美，句子中兩詞出現(xiàn)“在這里”，形成句式上的反復(fù)，能起到強(qiáng)調(diào)作用，便于感情的抒發(fā)，抒發(fā)了強(qiáng)烈情感，增強(qiáng)了語言表達(dá)的氣勢。③從句式角度看，“青翠、玄黃、鮮紅、絳紫”“所有的色彩灑落在這里”“鋪展在這里”可知，原文使用的是短句且句式整齊，簡潔明快，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，富有音樂美感，讀來朗朗上口等。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古風(fēng)小說中常有女子“嚶嚀一聲”的描寫，嚶嚀本指鳥叫，如《詩經(jīng)》“嚶其鳴矣，求其友聲”。鳥鳴聲用在人身上，則是形容①?！读凝S志異》中的名篇“嬰寧”，其女主角嬰寧名字的寓意眾說紛紜。而我認(rèn)為：小說中的嬰寧特別愛笑，這名字或許就是取笑聲婉轉(zhuǎn)之意？口部字有眾多的擬聲詞，不同鳥類的叫聲，②，比如倉庚（黃鸝）叫聲是“喈喈”，山雀“嚶嚶”，喜鵲“喳喳”，鶯聲“嚦嚦”，鶴聲為“唳”，雞聲為“喔”。擬聲字不僅有模仿動物叫聲的，③。比如人馴犬時發(fā)出的聲音，化當(dāng)詞可稱為“嗾”，《左傳》中的“公嗾夫獒”就是給獒犬下命令?！墩f文》收有“喌”字，是農(nóng)人喚雞的擬聲詞。時至今日，在一些鄉(xiāng)村，依然有農(nóng)人這樣喚雞。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.文中畫波浪線的句子中有兩處標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤，請找出并做修改?！即鸢浮?1.①女子聲音嬌細(xì)清婉②會用不同的擬聲詞來表示③還有模仿人呼喚動物之聲的22.①“名篇‘嬰寧’”應(yīng)改成名篇《嬰寧》。②句末的“？”應(yīng)改成“。”。〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①前文說到嚶嚀本來指鳥叫，鳥的叫聲是非常地細(xì)小清脆的，這里用來形容人，并且是用在女子身上，所以是用來形容女子聲音細(xì)小清脆，可填“女子聲音嬌細(xì)清婉”。②前文說到口部字有眾多的擬聲詞，而且后面列舉了一些用來形容鳥類叫聲的擬聲詞，所以不同鳥類的叫聲所用的擬聲詞是不同的，可填“會用不同的擬聲詞來表示”。③后文所舉例子是人在馴動物或喚動物時發(fā)出的擬聲詞，所以擬聲字不僅有模仿動物叫聲的，還有模仿人呼喚動物之聲的，可填“還有模仿人呼喚動物之聲的”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。①“嬰寧”是《聊齋志異》的篇章，所以應(yīng)將引號改為書名號；②“這名字或許就是取笑聲婉轉(zhuǎn)之意”是表述作者觀點(diǎn)的句子，是陳述句，所以應(yīng)將句末的問號改為句號。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們每一次與他人的沖突、與外界的沖突，都是自己內(nèi)在的沖突。上面材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道引語式材料作文題。本題主要引導(dǎo)學(xué)生思考外在沖突與內(nèi)在沖突的關(guān)系。外在沖突主要指人與外部阻力之間的矛盾斗爭，包含著人與自然、人與他人、人與社會的沖突；內(nèi)在沖突指向情感、欲望、認(rèn)知、能力等，其核心因素是人生觀、價值觀?！拔覀兠恳淮闻c他人的沖突、與外界的沖突，都是自己內(nèi)在的沖突”意思是，外在沖突實(shí)際上是內(nèi)在沖突的投射、顯現(xiàn)，解決沖突的關(guān)鍵在于調(diào)適自己情感，把控個體欲望，提升自己的認(rèn)知和能力水平。比如與他人的沖突具體表現(xiàn)為：與他人的想法不一致、與他人的觀念不一致、與他人的需求不一致；還包括對他人的期待無法實(shí)現(xiàn)而形成心理落差。其實(shí)這些歸根結(jié)底都是自己內(nèi)在的某些部分有沖突，具體而言就是價值觀、人生觀或者認(rèn)知不同造成的沖突。每個人都有不同的內(nèi)心需求和渴望，沖突是不可避免的。我們需要準(zhǔn)確地識別并理解這些沖突，這有助于我們更好地應(yīng)對外部沖突。要學(xué)會平衡和調(diào)解內(nèi)心沖突。我們需要反思自己的內(nèi)在需求和價值觀，并與外部環(huán)境相適應(yīng)。清晰地認(rèn)識自己的愿望與目標(biāo)，理解自己的態(tài)度和立場，能夠幫助我們更好地處理內(nèi)心沖突。還需要我們與自己建立良好的內(nèi)心對話，認(rèn)真傾聽自己的內(nèi)心聲音。通過自我反思和思考，我們可以找到解決沖突的路徑，并采取積極的行動。寫作時可以列出一些外部沖突的具體事例，然后分析造成這些沖突的根源，其實(shí)就在于我們自己的內(nèi)在沖突，沖突，不過是一面鏡子，映照出來的正是期待的那個自己，與現(xiàn)實(shí)中的自己之間的差距，提醒自己應(yīng)該立即行動，縮小差距；找到原因之后思考解決問題的辦法，即如何解決外部和內(nèi)部沖突，如何調(diào)試心理、情感，如何提升能力，重塑價值觀和人生觀，從而在解決沖突的過程中不斷完善自我，達(dá)到內(nèi)外的平衡。河南省新高考聯(lián)盟2023-2024學(xué)年下學(xué)期高三4月教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的，既指個人與個人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)。既然中國文化不相信神而只相信人，那么在中國文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國文化更重視政治的原因，也就是為什么中國產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因。中國文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會給中國文學(xué)以很大影響。在中國文學(xué)的各種體裁中，詩歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個人感情的，但因?yàn)閭€人是生活于群體之中的，而政治的作用也無非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系?！睹姶笮颉分砸幌伦訌脑姼璧氖闱楣τ谜劦秸喂τ茫闶且?yàn)樽髡叩囊庾R深處存在著上述思路之故。類似中國詩歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的，可以說是中國詩歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩學(xué)上，一般認(rèn)為，‘詩與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國詩史上，這卻是自古以來詩學(xué)上最為關(guān)切的問題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩與政治’的關(guān)聯(lián)，綜合包括理念與實(shí)踐兩個層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無與類比的特殊情況?！保ㄕ幾陨垡闫健对姼瑁褐腔鄣乃椤罚┎牧隙禾拼姼枧c政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國詩史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國時，楚面臨強(qiáng)秦的威脅，進(jìn)步愛國力量與腐朽賣國勢力的斗爭，推動屈原的創(chuàng)作，而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn)，則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式，把因黨錮之禍被壓抑冷落的士人，重新推向政治舞臺，激起強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識。“雅好慷慨”的建安詩歌，正是得力于這種正面推動。繼唐詩而起的宋詩，發(fā)展到北宋中葉，又出現(xiàn)一個繁榮的局面。而其時從仁宗朝慶歷新政，一直到神宗朝王安石變法前后，王朝內(nèi)部政治斗爭的焦點(diǎn)，是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救長期和平發(fā)展中潛伏的危機(jī)。詩歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動蕩的政治變革中卷入得很深的人物。考察詩歌高潮來自政治的推動力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會條件。作為中國封建時代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響詩人創(chuàng)作，可以有四種情況：（一）擠占了詩人創(chuàng)作的時間和精力；（二）給詩人以正面鼓舞或推動；（三）打擊壓抑，導(dǎo)致怨悱；（四）詩人被迫害致死，或徹底沉默。（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況雖有分別，但對于某些詩人，又常常集于一身。如李白，杜甫之入宮廷，便是始而受激勵，繼而遭壓抑。一般說來，封建時代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會，在參與中有所不遂，才會引起怨悱。導(dǎo)致“長吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，由政治直接給予撥動，“僵”伴隨于后。“起”與“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩歌創(chuàng)作，或是交糅在一起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經(jīng)過創(chuàng)作活動的一番消化轉(zhuǎn)換，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動人心，讓人不斷地感奮起來，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號稱盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，詩歌頌美居多，缺乏對政治的深刻介入，藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來的要求變革創(chuàng)新的推動力量。封建王朝末世，往往陷入大動亂，斗爭殘酷，兵禍連結(jié)，文教停頓，人才短缺，士人對世亂恐懼回避，詩歌也相應(yīng)衰敝。東漢末（靈帝朝）、隋末，唐末的情況大體如此。一般性地排除了王朝開國期和衰亂期，再結(jié)合詩歌史上幾個興盛階段來看，中國詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動士人為較高理想積極追求的時期，而盛唐則是演出了中國歷史上這種時期的最為輝煌的一幕。（摘編自余怒誠《唐詩風(fēng)貌》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國文化只相信人而不相信神，使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國文化中最重要的大事，協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要。B.文學(xué)人才在封建王朝初期一般未積累到最充足程度，同時因時代穩(wěn)定、社會繁榮，士人參與政治的愿望也不夠強(qiáng)烈。C.建安時期，因曹操政治集團(tuán)的推動，受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺，他們滿懷功業(yè)思想和英雄意識。D.慶歷新政與王安石變法意在克服各種弊端、挽救潛在危機(jī)，當(dāng)時的幾位詩壇大家都深深卷入激烈的政治變革之中。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩人，這與楚國當(dāng)時復(fù)雜的政治形勢有很大關(guān)系。B.封建王朝末世往往天下大亂，這不只是對詩歌發(fā)展不利，對文化事業(yè)也是災(zāi)難。C.詩歌雖與政治有密切的關(guān)系，但仍然可以抒發(fā)個人情感，這是由其本質(zhì)決定的。D.政治的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個體、各集團(tuán)的利益。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“詩與政治關(guān)系密切”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《論語·雍也》：“（子）曰：“求也藝，于從政平何有?’”B.孔穎達(dá)《毛詩正義序》“感天地，動鬼神，莫近于詩。”C.元結(jié)主張?jiān)姼钁?yīng)該“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。D.陸游《作雪寒甚有賦》：“老人別有超然處，一首清詩信筆成。”4.下列對“中國歷史上詩歌創(chuàng)作的‘高潮期’是如何出現(xiàn)的”分析不正確的一項(xiàng)是（）A.有獨(dú)特的政治背景（政治成為詩歌創(chuàng)作的推動力），中國詩史上的高潮期常常出現(xiàn)在政治紛爭或政治變革的歷史時期。B.封建王朝末世，往往陷入大動亂，斗爭殘酷，兵禍連結(jié)，文教停頓，雖然人才濟(jì)濟(jì)，士人創(chuàng)作熱情高漲，但詩歌也難免衰敝。C.詩人有切身的政治遭遇，詩人往往先得到政治的激勵，繼而遭到壓抑，引起強(qiáng)烈怨悱。D.有強(qiáng)烈的政治牽動，中國詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會政治活力期，政治吸引人才，推動人才進(jìn)取。5.白居易主張“立采詩之官，并諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情?！闭埥Y(jié)合材料一談?wù)勀銓Υ酥鲝埖睦斫??！即鸢浮?.A2.D3.C4.B5.①材料一認(rèn)為詩歌與政治密切相關(guān)，白居易主張?jiān)姼柙谏鐣钪幸l(fā)揮“補(bǔ)察時政”“泄導(dǎo)人情”的作用，突出詩歌的政治功能；②詩與政治的關(guān)聯(lián)，包括理念與實(shí)踐兩個層次，白居易主張朝廷設(shè)置采詩官采集詩歌，建言時政，反饋民情，體現(xiàn)了詩歌參與政治的實(shí)踐性?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要”錯。材料一第一段“協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)。既然中國文化不相信神而只相信人，那么在中國文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了”可知頭等大事是協(xié)調(diào)人際關(guān)系，但不代表協(xié)調(diào)人神關(guān)系不重要。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。D.“因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個體、各集團(tuán)的利益”錯。材料一第一段“政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系(這里的‘人際關(guān)系’的概念是廣義的，既指個人與個人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系)。人是社會性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)”可知，政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，這是政治任務(wù)，并不是說這樣就需要盡可能維護(hù)個體、集團(tuán)的利益，選項(xiàng)于文無據(jù)。故選D【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是孔子對冉有的評價，認(rèn)為他多才多藝，從政沒有困難。此句在說從政的條件。B.講詩歌富有表現(xiàn)力，突出其抒情功能。此句沒有提及詩與政治的聯(lián)系。C.講元結(jié)的詩歌改革主張，認(rèn)為詩要有資于治道，要恢復(fù)古人“風(fēng)雅”傳統(tǒng)。此句最適合做論據(jù)支撐“詩與政治關(guān)系密切”的觀點(diǎn)。D.講陸游老年時超然物外，信筆寫詩，清新秀麗。此句在說詩人年老時超然看世界的態(tài)度。故選C。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料相關(guān)信息的能力。B.該項(xiàng)是談詩歌創(chuàng)作“衰敗期”是如何出現(xiàn)的，同時“雖然人才濟(jì)濟(jì)，士人創(chuàng)作熱情高漲”說法有誤。應(yīng)該是人才短缺，士人對世亂恐懼回避。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。原文無論是屈原、曹操政治集團(tuán)，還是建安詩歌、王安石變法，這都與當(dāng)時所處的時代背景有很大的關(guān)系，這造就了當(dāng)時詩人的創(chuàng)作。同樣，詩歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動蕩的政治變革中卷入得很深的人物?？芍姼鑴?chuàng)作的“高潮期”與它獨(dú)特的政治背景有關(guān)。原文“考察詩歌高潮來自政治的推動力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會條件。作為中國封建時代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響于詩人創(chuàng)作，李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵，繼而遭壓抑”可知詩歌創(chuàng)作的“高潮期”與政治的推動力有很大的關(guān)系。原文“一般性地排除了王朝開國期和衰亂期，再結(jié)合詩歌史上幾個興盛階段來看，中國詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動士人為較高理想積極追求的時期，而盛唐則是演出了中國歷史上這種時期的最為輝煌的一幕”可知詩歌創(chuàng)作的“高潮期”與政治的活力性有關(guān)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大淖記事（節(jié)選）①汪曾祺十一子和巧云的事，師兄們都知道，只瞞著老錫匠一個人。他們偷偷地給他留著門，在門窩子里倒了水（這樣推門進(jìn)來沒有聲音）。十一子常常到天快亮的時候才回來。有一天，又是這時候才推開門。剛剛要鉆被窩，聽見老錫匠說：“你不要命啦！”這種事情怎么瞞得住人呢？終于，傳到劉號長的耳朵里。其實(shí)沒有人跟他嚼舌頭，劉號長自己還不知道？巧云看見他都討厭，她的全身都是冷淡的。劉號長咽不下這口氣。本來，他跟巧云又沒有拜過堂，完過花燭，閑花野草，斷了就斷了。可是一個小錫匠，奪走了他的人，這丟了當(dāng)兵的臉。太歲頭上動土，這還行！這種事從來沒有發(fā)生過。連保安隊(duì)的弟兄也都覺得面上無光，在人前矬了一截。他是只許自己在別人頭上拉屎撒尿，不許別人在他臉上濺一星唾沫的。若是閉著眼過去，往后，保安隊(duì)的人還混不混了？有一天，天還沒亮，劉號長帶了幾個弟兄，踢開巧云家的門，從被窩里拉起了小錫匠，把他捆了起來。把黃海蛟、巧云的手腳也都捆了，怕他們?nèi)ソ腥?。他們把小錫匠弄到泰山廟后面的墳地里，一人一根棍子，摟頭蓋臉地打他。他們要小錫匠卷鋪蓋走人，回他的興化，不許再留在大淖。小錫匠不說話。他們要小錫匠答應(yīng)不再走進(jìn)黃家的門，不挨巧云的身子。小錫匠還是不說話。他們要小錫匠告一聲饒，認(rèn)一個錯。小錫匠的牙咬得緊緊的。小錫匠的硬錚把這些向來是橫著膀子走路的家伙惹怒了，“你這樣硬！打不死你！”——“打”，七八根棍子風(fēng)一樣、雨一樣打在小錫匠的身上。小錫匠被他們打死了。錫匠們聽說十一子被保安隊(duì)的人綁走了，他們四處找，找到了泰山廟。老錫匠用手一探，十一子還有一絲悠悠氣。老錫匠叫人趕緊去找陳年的尿桶。他經(jīng)驗(yàn)過這種事，打死的人，只有喝了從桶里刮出來的尿堿，才有救。十一子的牙關(guān)咬得很緊，灌不進(jìn)去。巧云捧了一碗尿堿湯，在十一子的耳邊說：“十一子，十一子，你喝了！”十一子微微聽見一點(diǎn)聲音，他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的喉嚨。不知道為什么，她自己也嘗了一口。錫匠們摘了一塊門板，把十一子放在門板上，往家里抬。他們抬著十一子，到了大淖東頭，還要往西走。巧云攔住了：“不要。抬到我家里。”老錫匠點(diǎn)點(diǎn)頭。巧云把屋里存著的漁網(wǎng)和蘆席都拿到街上賣了，買了七厘散，醫(yī)治十一子身子里的瘀血。東頭的幾家大娘、大嬸殺了下蛋的老母雞，給巧云送來了。錫匠們湊了錢，買了人參，熬了參湯。挑夫，錫匠，姑娘，媳婦，川流不息地來看望十一子。他們把平時在辛苦而單調(diào)的生活中不常表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來了。他們覺得十一子和巧云做的事都很應(yīng)該，很對。大淖出了這樣一對年輕人，使他們覺得驕傲。大家的心喜洋洋，熱乎乎的，好像在過年。劉號長打了人，不敢再露面。他那幾個弟兄也都躲在保安隊(duì)的隊(duì)部里不出來。保安隊(duì)的門口加了雙崗。這些好漢原來都是一窩“草雞”！錫匠們開了會。他們向縣政府遞了呈子，要求保安隊(duì)把姓劉的交出來?？h政府沒有答復(fù)。錫匠們上街游行。這個游行隊(duì)伍是很多人從未見過的。沒有旗子，沒有標(biāo)語，就是二十來個錫匠挑著二十來副錫匠擔(dān)子，在全城的大街上慢慢地走。這是個沉默的隊(duì)伍，但是非常嚴(yán)肅。他們表現(xiàn)出不可侵犯的威嚴(yán)和不可動搖的決心。這個帶有中世紀(jì)行幫色彩的游行隊(duì)伍十分動人。游行繼續(xù)了三天。第三天，他們舉行了“頂香請?jiān)浮?。二十來個錫匠，在縣政府照壁前坐著，每人頭上用木盤頂著一爐熾旺的香。這是一個古老的風(fēng)俗：民有沉冤，官不受理，被逼急了的百姓可以用香火把縣大堂燒了，據(jù)說這不算犯法。這條規(guī)矩不載于《六法全書》，現(xiàn)在不是大清國，縣政府可以不理會這種“陋習(xí)”。但是這些錫匠是橫了心的，他們當(dāng)真干起來，后果是嚴(yán)重的?？h長邀請縣里的紳商商議，一致認(rèn)為這件事不能再不管。于是由商會會長出面，約請了有關(guān)的人：一個承審——作為縣長代表，保安隊(duì)的副官，老錫匠和另外兩個年長的錫匠，還有代表挑夫的黃海龍，四鄰見證，——賣眼鏡的寶應(yīng)人，賣天竺筷的杭州人，在一家大茶館里舉行會談，來“了”這件事。會談的結(jié)果是：小錫匠養(yǎng)傷的藥錢由保安隊(duì)負(fù)擔(dān)（實(shí)際是商會拿錢），劉號長驅(qū)逐出境。由劉號長畫押具結(jié)。老錫匠覺得這樣就給錫匠和挑夫都掙了面子，可以見好就收了。只是要求在劉某人的甘結(jié)上寫上一條：如果他再踏進(jìn)縣城一步，任憑老錫匠一個人把他收拾了！過了兩天，劉號長就由兩個弟兄持槍護(hù)送，悄悄地走了。他被調(diào)到三垛去當(dāng)了稅警。十一子能進(jìn)一點(diǎn)飲食，能說話了。巧云問他：“他們打你，你只要說不再進(jìn)我家的門，就不打你了，你就不會吃這樣大的苦了。你為什么不說？”“你要我說么？”“不要?！薄拔抑滥悴灰！薄澳阒得矗俊薄拔抑??！薄笆蛔樱阏婧?！我喜歡你！你快點(diǎn)好?！鼻稍埔患矣辛巳龔堊臁蓚€男的不能掙錢，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒有積蓄，也沒有什么東西可以變賣典押。結(jié)漁網(wǎng)，打蘆席，都不能當(dāng)時見錢。十一子的傷一時半會不會好，日子長了，怎么過呢？巧云沒有經(jīng)過太多考慮，把爹用過的籮筐找出來，磕磕塵土，就去挑擔(dān)掙“活錢”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣，后來看她腳下很快，很勻，也就放心了。從此，巧云就和鄰居的姑娘媳婦在一起，挑著紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，風(fēng)擺柳似地穿街過市，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的眼睛還是那么亮，長睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了。她從一個姑娘變成了一個很能干的小媳婦。十一子的傷會好么？會。當(dāng)然會！一九八一年二月四日，舊歷大年三十〖備注〗①《大淖記事》共六節(jié)，本文節(jié)選自小說的第六節(jié)。前五節(jié)情節(jié)梗概：故事發(fā)生在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方，小錫匠十一子家有快瞎眼的母親，巧云曾為挑夫的父親黃海蛟半癱，兩家都希望把各自子女留在家中。巧云不慎落水，十一子舍身相救，二人情愫初生。水上保安隊(duì)的劉號長玷辱了病重的巧云。而巧云舍不下十一子和半癱的父親。這時，十一子勇敢地接受了巧云的愛。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉號長得知了十一子和巧云相愛，“咽不下這口氣”，帶了幾個兄弟用棍子差點(diǎn)把小錫匠活活打死，這一情節(jié)旨在控訴時代的黑暗。B.劉號長和他的兄弟們要求小錫匠告饒服軟時，“小錫匠的牙咬得緊緊的”，表現(xiàn)了小錫匠對愛情的忠貞倔強(qiáng)和對強(qiáng)權(quán)的不屈服。C.大淖的人們被十一子和巧云的勇敢感動，送來老母雞、人參，“川流不息地來看望十一子”，說明大淖的民風(fēng)淳樸，富有正義感。D.經(jīng)歷過苦難洗禮的巧云，“眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了”，暗示巧云生命的成熟和堅(jiān)強(qiáng)，暗含了作者對作品人物的感情傾向。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.錫匠們“頂香請?jiān)浮保虝L約請承審、保安隊(duì)的副官等各方代表通過會談來“了”這件事，說明這樣的社會環(huán)境仍有禮治的影子。B.小說節(jié)選部分運(yùn)用了語言、動作、神態(tài)、細(xì)節(jié)刻畫等多種描寫手法，刻畫了大淖中的人物群像，表現(xiàn)出不同人物的不同性格特征，生動鮮活。C.十一子能進(jìn)食后和巧云的對話，使用短句，細(xì)膩地表現(xiàn)出二人心靈的相通，飽含著濃濃的關(guān)切之情，頗有寶玉挨打后與黛玉對話的動人之妙。D.汪曾祺對大淖風(fēng)土人情、故事結(jié)局的描寫，與沈從文的小說《邊城》的開放式結(jié)尾的描寫非常相似，突出了風(fēng)俗、人情、人性美。8.對文中畫線句，汪曾祺說：“這是我原來沒有想到的。只是寫到那里，出于感情的需要，我迫切地要寫出這一句。”請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Ξ嬀€句的理解。9.光明中學(xué)“萌芽”文學(xué)社征集以“鄉(xiāng)土小說”為關(guān)鍵詞的文學(xué)短評。請結(jié)合文本，寫出你的短評要點(diǎn)。〖答案〗6.A7.D8.①小錫匠被打，心有屈辱和不甘，巧云也嘗一口是為了表示對小錫匠抗?fàn)幍闹С?。②表現(xiàn)巧云要與小錫匠同甘共苦，共渡難關(guān)的決心。③暗示巧云在苦難中不斷成長，為小說的結(jié)局做鋪墊。9.①內(nèi)容上，小說描寫的是大淖這個城區(qū)和鄉(xiāng)下交界的地方的故事，描繪了平凡生動、深刻和諧的風(fēng)俗畫（或敘寫了平凡生動、深刻和諧的風(fēng)土人情）。②主題上，塑造了富有中國鄉(xiāng)土特征的人物形象，揭示了巧云、小錫匠等人物的淳樸、善良的人性和健康、向上、堅(jiān)忍的中國傳統(tǒng)精神。③語言上，具有純潔樸實(shí)的特點(diǎn)。如富有鄉(xiāng)土氣息，使用具有地域色彩的詞語等?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“這一情節(jié)旨在控訴時代的黑暗”錯，過度解讀，拔高主題，應(yīng)為“旨在揭示劉號長人性的丑惡，側(cè)面烘托小錫匠的倔強(qiáng)和不屈”。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“與沈從文的小說《邊城》的開放式結(jié)尾的描寫非常相似”錯誤，結(jié)尾不相似。《邊城》結(jié)尾翠翠等著儺送回來，不知道儺送是否回來，何時回來，是開放式的結(jié)尾，是感傷的，悲劇式的；而本文結(jié)尾是確切的，大團(tuán)圓式的喜劇結(jié)尾。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力?！笆蛔拥难狸P(guān)咬得很緊，灌不進(jìn)去”，小錫匠幾乎被打死，內(nèi)心充滿屈辱和不甘，巧云“自己也嘗了一自口”尿堿湯，是對小錫匠抗?fàn)幍闹С?。巧云“自己也嘗了一口”尿堿湯，親自感受了小錫匠喝的東西，表現(xiàn)巧云要與小錫匠同甘共苦，共渡難關(guān)的決心。巧云能喝尿堿湯，表現(xiàn)出了內(nèi)心的勇氣和力量，暗示巧云在苦難中不斷成長，所以有了后文的把小錫匠抬回自己家，自己賣菜養(yǎng)家，“從一個姑娘變成了一個很能干的小媳婦”。這一舉動為小說的結(jié)局做鋪墊?！?題詳析】本題考查學(xué)生擬寫文學(xué)短評的能力。內(nèi)容上，小說是故事發(fā)生在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方，十一子和巧云相愛，卻被嫉妒的水上保安隊(duì)的劉號長欺負(fù)，把十一子打得半死，錫匠們?yōu)樗麄儽Р黄?，游行，“頂香請?jiān)浮?，大淖的百姓也都支持他們，最終贏得了勝利。小說描繪了平凡生動、深刻和諧的風(fēng)土人情。主題上，塑造了富有中國鄉(xiāng)土特征的人物形象，小錫匠為愛情堅(jiān)貞不屈，始終不認(rèn)錯；巧云忠于感情，和小錫匠同甘共苦，在逆境中自立自強(qiáng)，頂起一份責(zé)任；其他人為正義不懼惡人，無私幫助二人。小說揭示了巧云、小錫匠等人物的淳樸、善良的人性和健康、向上、堅(jiān)忍的中國傳統(tǒng)精神。語言上，具有純潔樸實(shí)的特點(diǎn)。如“在人前矬了一截”“摟頭蓋臉地打他”“小錫匠的牙咬得緊緊的”“不要。抬到我家里”“這些好漢原來都是一窩‘草雞’”等語言，富有鄉(xiāng)土氣息，使用具有地域色彩的詞語等。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：余與篛林交益篤，在辛卯、壬辰間。前此，篛林家金壇，余居江寧，率歷歲始得一會合。至是，余以《南山集》牽連系刑部獄，而篛林赴公車，間一二日必入視余。每朝餐罷，負(fù)手步階除，則篛林推戶而入矣。至則解衣盤薄，諮經(jīng)諏史，旁若無人。同系者或厭苦，諷余曰：“君縱忘此地為圜土，身負(fù)死刑，奈旁觀者訕笑何?”然篛林至則不能遽歸，余亦不能畏訾謷而閉所欲言也。余出獄，編旗籍，寓居海淀。篛林官翰林。每以事入城，則館其家。海淀距城往返近六十里，而使問朝夕通，事無細(xì)大，必以關(guān)憂喜相聞。每閱月逾時，檢篛林手書，必寸余。戊戌春，忽告余：“歸有日矣”余乍聞心忡惕若暝行駐乎虛空之徑四望而無所歸也。篛林之歸也，秋以為期，而余仲夏出塞門，數(shù)附書問息耗而未得也。今茲其果歸乎?吾知篛林抵舊鄉(xiāng)，與親懿游好徜徉山水間，忽念平生故人，有衰疾遠(yuǎn)隔幽燕者，必為北鄉(xiāng)惆然而不樂也。（節(jié)選自方苞《送王篛林南歸序》，有改動）材料二：陽山，天下之窮處也。陸有丘陵之險，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石廉利侔劍戟。舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之?？h廓無居民，官無丞尉。夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥言夷面。始至，言語不通，畫地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，無所為而至。愈待罪于斯，且半歲矣。有區(qū)生者，誓言相好，自南海孥舟而來。升自賓階，儀觀甚偉。坐與之語，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，聞人足音跫然而喜矣?！睕r如斯人者，豈易得哉?入吾室，聞《詩》《書》仁義之說，欣然喜，若有志于其間也。與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，歸拜其親，酒壺既傾，序以識別。（節(jié)選自韓愈《送區(qū)冊序》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。余A乍聞B心忡惕C若暝行D駐乎E虛空之徑F四望G而H無所歸也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“負(fù)手步階除”與《陳情表》“除臣洗馬”中的兩個“除”字詞義相同。B.“諮經(jīng)諏史”與《出師表》“以咨諏善道”中的兩個“諏”詞義相同。C.“秋以為期”與《氓》中的“秋以為期”句式一樣，正常語序?yàn)椤耙郧餅槠凇盌.窮，文中指偏僻、荒僻；與成語“山窮水盡”中的“窮”詞義不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.以前，王篛林家在金壇，方苞家在江寧，兩人很少見面；直到方苞被囚禁在刑部監(jiān)獄、王篛林進(jìn)京應(yīng)試，二人見面的機(jī)會才增多，交情也變得更為濃厚。B.方苞居住在海淀期間，王篛林在翰林院任官；兩家雖然距離較遠(yuǎn)，但無論事情大小，都會互通消息。當(dāng)王篛林打算回鄉(xiāng)時，方苞勸說他不要離開。C.陽山地險獸猛、江急石利、行船艱險；韓愈初到此地，因?yàn)檠哉Z不通，只好通過在地上寫字的方法把交納租稅的事情告訴當(dāng)?shù)厝?。D.區(qū)冊主動同韓愈結(jié)交，從南?？澊瑏淼疥柹健Ｋ麅x表壯美，言辭思想非凡，韓愈認(rèn)為這樣的人很難遇到，和他一同治學(xué)游玩，心情也漸漸愉悅起來。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君縱忘此地為圜土，身負(fù)死刑，奈旁觀者訕笑何？（2）入吾室，聞《詩》《書》仁義之說，欣然喜，若有志于其間也。14.方苞與王篛林，韓愈與區(qū)冊的交往具有哪些共同的特點(diǎn)？〖答案〗10.BCF11.A12.B13.（1）即使您忘了這里是監(jiān)獄，自己被判了死刑，但怎么對待旁觀者的譏笑呢?（2）他到我的屋里，聽我談《詩》《書》仁義的道理，非常高興，好像對仁義有志趣。14.①均為一方處于困境中的交往。（均為患難之交）②均為志同道合的交往。（都有共同的興趣愛好）③均懷有真摯的情誼?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我乍一聽到，心中不禁感到憂傷，好像在夜間趕路時停在空曠無人的小路上，四面觀望都沒有自己的歸宿?！坝嗾劇笔侵髦^短語，句子結(jié)構(gòu)完整，故B處斷開；“心忡惕”是“聞”后的反應(yīng)，也是主謂短語，句子結(jié)構(gòu)完整，故C處斷開；“若暝行駐乎虛空之徑”是通過比喻來具體描述內(nèi)心的感受，“四望而無所歸也”是“駐乎虛空之徑”后進(jìn)一步的舉動和心理，兩句中間斷開，故F處斷開；故應(yīng)在BCF處斷開?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義及文言特殊句式的能力。A.錯誤。臺階，/授官。句意：背著手走上臺階。/任命我為太子的侍從官。B.正確。都是“征求意見”的意思。句意：向我詢問經(jīng)史方面的知識。/征求、詢問治國的好方法。C.正確。都是賓語前置句，正常語序?yàn)椤耙郧餅槠凇?。句意：篛林回家的時間定在秋天。/就把秋天作為婚期。D.正確。偏僻、荒僻；/盡，完。句意：陽山，是天下荒僻的地方。/指山和水都到了盡頭。比喻荒遠(yuǎn)偏僻的地方，也比喻走投無路陷人絕境。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。B.“方苞勸說他不要離開”錯誤，由材一第二段“余乍聞，心忡