湖北省孝感市孝昌縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期4月期中語(yǔ)文試題

四月學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研八年級(jí)語(yǔ)文試卷本試卷滿分120分考試時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上指定位置。2.用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一.積累與運(yùn)用(共20分)1.優(yōu)秀的朗誦者一定會(huì)兼顧很多方面，而掌握一定表達(dá)技巧尤為重要，表達(dá)技巧包括了停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏等。下面的朗讀處理不恰當(dāng)?shù)氖?)(2分)A.我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)！(“.”表示重音)B.坐著，ˇ躺著，ˇ打兩個(gè)滾，^踢幾腳球，^賽幾趟跑，^捉幾回迷藏。(“∨”表示停頓；“∧”表示連接)C.身長(zhǎng)翅膀吧→腳生云，再回延安→看母親！↗(“↗”“→”分別表示語(yǔ)調(diào)的上揚(yáng)和延長(zhǎng))D.小草ˇ似乎像復(fù)蘇的蚯蚓一樣翻動(dòng)，發(fā)出一種ˇ春天才能聽(tīng)到的沙沙聲。閱讀下面文段，根據(jù)要求完成2~4題?！渡鐟颉分惺畮讉€(gè)會(huì)鳧水的少年cuānduo起來(lái)，與“我”坐船到趙莊看社戲，踴躍的連山遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去，戲并不精彩，但悠揚(yáng)的笛聲并沒(méi)有隨“我”的離開(kāi)戛然而止，依然縈繞在草長(zhǎng)鶯飛的江南，連同那淳樸的民俗；《回延安》以“信天游”的形式，展現(xiàn)了陜北特色的景觀與人情，情感表達(dá)含蓄而蘊(yùn)藉；《安塞腰鼓》中的腰鼓表演使困倦的世界變得亢奮，每一個(gè)舞姿都使人嘆為觀止；《燈籠》里不懂人情世故的“我”挑著燈籠迎回祖父，族姊遠(yuǎn)嫁，進(jìn)士第的官銜燈映照著褪色的朱門，記錄著歲月的滄桑……從這些文章中，使我們能夠看到一幅幅民俗風(fēng)情畫(huà)卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價(jià)值和意義。作為中華文化的重要組成部分，民俗文化承載著人民群眾的日常習(xí)俗、禮儀、道德、倫理和文化情感，是民族文化的集體記憶之一。民俗文化不僅是社會(huì)生活的集體文化記憶，維系民族情感和文化認(rèn)同的核心因素之一，而且是一個(gè)民族或者地域群體文化積淀的“活化石”。正是這種民俗文化，在它形成和發(fā)展過(guò)程中，造就了中華民族的精神傳統(tǒng)和人文性格。因此我們不應(yīng)該且空一切民俗文化，而應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中國(guó)民俗文化傳統(tǒng)。2.閱讀以上文字，給加點(diǎn)字選擇正確注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。(2分)①鳧水(fúfǔ)②cuānduo3.文段中劃?rùn)M線的詞語(yǔ)，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(2分)A.戛然而止B.草長(zhǎng)鶯飛C.嘆為觀止D.目空一切4.語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)A.從這些文章中，我們能夠看到一幅幅民俗風(fēng)情畫(huà)卷。B.通過(guò)這些文章中，我們能夠看到一幅幅民俗風(fēng)情畫(huà)卷。C.通過(guò)這些文章，使我們能夠看到一幅幅民俗風(fēng)情畫(huà)卷。D.這些文章中，使我們能夠看到一幅幅民俗風(fēng)情畫(huà)卷。5.根據(jù)語(yǔ)境，填寫(xiě)古詩(shī)文。(8分)水存在于客觀自然中，也存在于墨客騷人的詩(shī)文中：小石潭的水是澄澈見(jiàn)底、直視無(wú)礙的：“潭中魚(yú)可百許頭,(1),(2),影布石上”(柳宗元《小石潭記》);洞庭湖的水是洶涌澎湃、浩瀚磅礴的：“氣蒸云夢(mèng)澤，(3)”(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)。在追求伊人的抒情主人公眼中，水是可望難即的人生境遇：“(4)，(5)(6),宛在水中央”(《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》);陶淵明筆下,水是進(jìn)入桃花源的路徑“(7)，忘路之遠(yuǎn)近”，又是隱藏桃花源的屏障“(8)，遂迷，不復(fù)得路”(《桃花源記》)。自然之水孕育了人類的生命，詩(shī)詞之水在吟誦中獲得雋永。6.近年來(lái)，“低碳生活”引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“綠水青山就是金山銀山?！蔽覀儽仨氉鹬刈匀弧㈨槕?yīng)自然、保護(hù)自然，倡導(dǎo)低碳生活。低碳，是指較低(更低)的溫室氣體(主要是二氧化碳)的排放。低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的?！暗吞忌睢弊鳛橐环N生活方式，代表著一種更為健康、更為自然的生活態(tài)度，意味著人類要負(fù)起保護(hù)地球的責(zé)任和義務(wù)。我縣正準(zhǔn)備就“倡導(dǎo)低碳生活”開(kāi)展宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你為這次活動(dòng)寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)并提出兩條關(guān)于“低碳環(huán)?！钡慕ㄗh。(3分)二、閱讀與鑒賞(共45分)(一)閱讀下面古詩(shī)，完成第7~8題。(4分)恨別[唐]杜甫洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵[注]立，憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕。注：清宵：清靜的夜晚下面是對(duì)本詩(shī)的創(chuàng)意朗讀指導(dǎo)和內(nèi)容理解，請(qǐng)你將表格內(nèi)容補(bǔ)充完整。詩(shī)句情感理解語(yǔ)氣首聯(lián)流落他鄉(xiāng)的感慨傷感頷聯(lián)7.________________________(2分)低沉頸聯(lián)由弱變強(qiáng)尾聯(lián)8.________________________(2分)稍強(qiáng)(二)閱讀下面甲、乙兩文,完成9~14題。(14分)【甲】①林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?選自陶淵明《桃花源記》)【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)(A)，其俗洵③美(B)。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚(C)。(選自戴名世《乙亥北行日記》)【注釋】①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。②甫:剛。③洵(xún):確實(shí)。④浣:洗。9.請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)方法提示詞語(yǔ)解釋聯(lián)系常見(jiàn)成語(yǔ)阡陌交通①____________________結(jié)合字形推測(cè)悉如外人②_________遷移課內(nèi)字詞其丈夫方擔(dān)糞灌園③___________________根據(jù)語(yǔ)境推斷自恨不如遠(yuǎn)甚也④___________________10.請(qǐng)將“矣”“也”“者”還原到文中括號(hào)內(nèi)。(3分)A.()B()C()11.請(qǐng)為乙文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(用“/”標(biāo)示，限兩處)(2分)又有樹(shù)數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠12.請(qǐng)翻譯甲文中畫(huà)橫線的句子。(2分)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。13.【甲】文通過(guò)對(duì)桃花源美麗、寧?kù)o、祥和生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；【乙】文通過(guò)描寫(xiě)男人、女人、老人孩子活動(dòng)的場(chǎng)景，表達(dá)了作者(1分)14.【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙宫F(xiàn)的生活圖景有什么共同之處?(2分)(三)閱讀下面短文,完成15~18題。(11分)走進(jìn)井岡山陳建族①提起井岡山，人們總會(huì)想起那段永遠(yuǎn)令人難忘的紅色記憶。②走進(jìn)井岡山，才知道這個(gè)紅色地方群山起伏，500里山綠水秀裝點(diǎn)著她的美，撒落在山林田地的客家建筑展現(xiàn)著她的別致；但更多的是她的傳奇，她的故事和她的閑逸、她的風(fēng)韻，以及她的溫柔，令沒(méi)來(lái)過(guò)的人一到這都不想離去。走進(jìn)井岡山的人，只有掀開(kāi)這幅紅色的畫(huà)卷，才能真正地領(lǐng)略到井岡山的風(fēng)光，品味當(dāng)年留在井岡山的紅色風(fēng)流。這里的時(shí)光保持著紅色的本質(zhì)，這里的街市保持著紅色古舊的寧?kù)o，這里的景點(diǎn)帶有一股紅色的血性。一家家以紅色為主題的店鋪，一個(gè)個(gè)以紅色為主線的景點(diǎn)，無(wú)論你是歸人，還是過(guò)客，那年那月的紅色記憶，都不會(huì)讓你置身度外，而是甘愿徹底地融入或穿越在這樣的紅色交織人流中，與他們一起聆聽(tīng)那年那月的紅色煙火，品嘗那年那月的世情百味，感受那年那月的精神魅力。并岡山就像一幅被血染過(guò)的壯美老畫(huà)，既匯聚了這里當(dāng)年百姓和紅軍的淳樸生活，又像是一幅用故事浸泡的清茶。③走進(jìn)井岡山，才知道這個(gè)紅色地方故事動(dòng)人?？湛盏男心?，都被一路的妻送郎、父送子、兄弟齊齊當(dāng)紅軍等故事塞滿。置身于井岡山當(dāng)年的紅軍醫(yī)院，也許你我仿佛看到，那年那月無(wú)藥無(wú)設(shè)備，那棟黑色的木樓里延續(xù)了多少救死扶傷的動(dòng)人場(chǎng)景；緬懷無(wú)名英雄烈士墓，也許你我會(huì)感悟到，那艱苦的歲月，井岡山人為掩護(hù)紅軍、犧牲自我的大無(wú)畏精神的崇高：聽(tīng)紅軍英雄衣文才的孫子講其爺爺蒙冤后家人的想法時(shí)，也許你我從他憨厚、樸實(shí)的語(yǔ)言中感悟到，當(dāng)年井岡山人愛(ài)黨、愛(ài)紅軍的濃厚情結(jié)。④走進(jìn)井岡山，才知道這個(gè)紅色地方燈光最亮。八角樓里，毛澤東在燈光下以革命家的見(jiàn)識(shí)，勾畫(huà)出正義戰(zhàn)爭(zhēng)的理想，寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》等名篇著作。黃洋界上，毛澤東以詩(shī)人的眼光，在燈光下描繪了戰(zhàn)場(chǎng)景致的美麗，寫(xiě)出了“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞……黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”等動(dòng)人詩(shī)篇。茨坪舊居，毛澤東以哲學(xué)家的思維，在燈光下對(duì)自己在井岡山的歲月進(jìn)行了獨(dú)到回顧，寫(xiě)下了“久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏?！四赀^(guò)去，彈指一揮間。可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀”等勵(lì)志名詞。⑤走進(jìn)井岡山，才知道這個(gè)紅色地方也有閑情。漫步在井岡茨坪的街巷，悠悠的贛南客家民風(fēng)撲面而來(lái)，穿行在其間，無(wú)須任何的思考，只管盡心地讓青春做一次快樂(lè)的放逐。甘愿預(yù)支珍貴的時(shí)光，交付自己的年華為之停留。也許與三五知己走進(jìn)某個(gè)街邊的美食店，點(diǎn)上幾道井岡山本地的土雞、野菜，品一壺紅米酒，吃一碗紅米飯，一坐便離不開(kāi)了。也許離不開(kāi)的是這種別致雅情與紅色激情更替的美麗時(shí)光，離不開(kāi)的是這份喧鬧與沉靜交織的閑逸入生。這里的每一處風(fēng)物，都令我流連；這里的每一道美食，都令我回味；這里的每一張臉孔，都令我感動(dòng)。⑥井岡山，讓你我空空的行囊，裝滿了這里真實(shí)的生活和紅色的文化。而你我只能帶著這些生動(dòng)而勵(lì)志的記憶和足以滋養(yǎng)一生的紅色情懷，告訴每一個(gè)我認(rèn)識(shí)的人，讓他們知道，井岡山除了有紅色的故事，也有不老的閑情。(選自《南方周末》，有改動(dòng))15.第①段在全文中有何作用?(2分)答:16.請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第③段中畫(huà)線的句子的表達(dá)效果。(2分)答:17.從文中，你看到了井岡山最突出的一面是什么?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。(3分)答:18.請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析第⑥段中畫(huà)線句子在全文中的作用。(4分)答:(四)閱讀下面的文章,完成19~22題。(10分)口味偏好和基因有關(guān)①為什么不同的人口味喜好不同?口味的不同是否與人的本質(zhì)區(qū)別基因有關(guān)呢?②答案是肯定的，而且飲食喜好不只與味覺(jué)基因有關(guān)，與嗅覺(jué)基因也有關(guān)系。③拿香菜來(lái)說(shuō)，喜歡香菜的人吃什么都想放點(diǎn)香菜進(jìn)去，厭香菜的人聞著味道就有一種本能的排斥。不同人種間，討厭香菜的人比例存在極大差別，2012年兩位加拿大科學(xué)家統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)東亞人討厭香菜的最多，有21%；拉丁裔和中東地區(qū)討厭香菜的人比例最低，分別只有4%和3%。研究發(fā)現(xiàn)這是11號(hào)染色體s72921001的位點(diǎn)多態(tài)性的緣故，而且如果OR6A2嗅覺(jué)受體基因出現(xiàn)變異，就會(huì)明顯表現(xiàn)出對(duì)香菜的排斥，聞起來(lái)覺(jué)得有點(diǎn)像堿性肥皂味。④從源頭上說(shuō)，我們的味覺(jué)基因包括“酸味”“甜味”“苦味”“咸味”“鮮味”五個(gè)大類。酸、甜、苦、咸、鮮是基本的味覺(jué)組成，科學(xué)家們已經(jīng)確認(rèn)了一些與味覺(jué)能力相關(guān)的基因。⑤苦味味蕾是口腔中最發(fā)達(dá)的味蕾，苦味基因也是味覺(jué)基因中種類最多的，達(dá)數(shù)十種，這也表明苦味基因是受到自然選擇而被最多保留下來(lái)的基因，說(shuō)明對(duì)人體有幫助。比如有種苦味基因?yàn)門AS2R16，這個(gè)基因強(qiáng)的人對(duì)苦味敏感，能嘗出植物中常見(jiàn)的吡喃葡萄糖苷類毒素。⑥2011年6月，復(fù)旦大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人的TAS2R16苦味基因最發(fā)達(dá)，他們還推測(cè)出5000--6000年前，中國(guó)曾發(fā)生過(guò)大規(guī)模的自然篩選，那些不能嘗出有毒植物中苦味的人被淘汰，而那些無(wú)毒或毒性很低的植物被保留下來(lái)并進(jìn)化至今。⑦再來(lái)說(shuō)甜。哺乳動(dòng)物往往是通過(guò)對(duì)舌頭味蕾中神經(jīng)細(xì)胞產(chǎn)生的味覺(jué)受體來(lái)辨別味道的，甜味物質(zhì)與甜味受體結(jié)合便會(huì)產(chǎn)生電流刺激，令大腦感知這種味道。美國(guó)科學(xué)家曾在人類第四對(duì)染色體上鑒別出了與感受甜味有關(guān)的基因。而來(lái)自哈佛醫(yī)學(xué)院的研究小組則通過(guò)小鼠實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)甜味受體的產(chǎn)生受特定基因控制。⑧辣味基因的發(fā)現(xiàn)，源自意大利科學(xué)家“重走絲綢之路”的創(chuàng)舉。他們開(kāi)創(chuàng)性地對(duì)古絲路上那些尚未被現(xiàn)代文明影響的部落進(jìn)行了研究，并從他們經(jīng)久不變的飲食習(xí)慣中探究出關(guān)于基因?qū)谖兜挠绊?。從已知基因中發(fā)現(xiàn)8個(gè)突變點(diǎn)，其中就包括一個(gè)與感受辣味相關(guān)的離子通道蛋白編碼基因，這個(gè)基因決定了人們辣口味的偏好。⑨因此挑食或許只是基因不同。佛羅里達(dá)大學(xué)嗅覺(jué)和味覺(jué)中心的一位科學(xué)家稱，與男性相比，味覺(jué)超常的能力在女性身上更為常見(jiàn)，而亞洲人和非洲裔美國(guó)人中味覺(jué)超常的人又比白種人多?？茖W(xué)家估計(jì)，在美國(guó)，大約有15%的人是味覺(jué)超常人士。⑩當(dāng)然，美食不止跟味覺(jué)、嗅覺(jué)基因有關(guān)，它還蘊(yùn)含著感情與歷史。大多數(shù)人都具有小時(shí)候形成的故鄉(xiāng)味覺(jué)記憶，它非常強(qiáng)烈，讓人對(duì)之念念不忘，據(jù)說(shuō)孩子想家了，多半是想家里的飯菜了。19.第①段、第②段在文中起什么作用?(2分)答:20.第③段主要運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法?有什么作用?(3分)答:21.將下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)改為括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，哪一句改變了原意?(2分)A.飲食喜好不只(不僅)與味覺(jué)基因有關(guān)，與嗅覺(jué)基因也有關(guān)系。B.如果or6a2嗅覺(jué)受體基因出現(xiàn)變異，就會(huì)明顯表現(xiàn)出對(duì)香菜的排斥，他們聞香菜會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)(略微)像堿性肥皂味。C.他們還推測(cè)(預(yù)測(cè))出5000——6000年前，中國(guó)曾發(fā)生過(guò)大規(guī)模的自然篩選，那些不能嘗出有毒植物中苦味的人被淘汰。D.因此，挑食或許(可能)只是基因不同。22.魯迅小說(shuō)《社戲》結(jié)尾：“真的，我再也沒(méi)有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”有同學(xué)看完本文后，認(rèn)為社戲中的我覺(jué)得那夜的豆好吃，完全取決于“我”的味覺(jué)和嗅覺(jué)基因，請(qǐng)你根據(jù)本文的知識(shí)說(shuō)說(shuō)你的看法。(3分)(五)閱讀下面甲乙兩個(gè)名著選段，完成23、24題。(6分)【甲】歌謠可分為徒歌和樂(lè)歌。徒歌是隨口唱，樂(lè)歌是隨著樂(lè)器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂(lè)歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。……歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。重疊可以說(shuō)原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的。有了這些，重疊才在詩(shī)歌里失去主要的地位。(選自《詩(shī)經(jīng)》第四)【乙】他游說(shuō)秦惠王，秦惠王老不理他；窮得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨極了，用心讀書(shū)，用心揣摩；夜里倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上。這樣整一年，他想著成了，便出來(lái)游說(shuō)六國(guó)合縱。這回他果然成功了，佩了六國(guó)相印，又有勢(shì)又有錢。打家里過(guò)的時(shí)候，父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。他嘆道：“人生世上，勢(shì)位富貴，真是少不得的！”(選自《戰(zhàn)國(guó)策》第八)23.下面對(duì)甲、乙文段及所涉及的內(nèi)容，選出理解與分析有誤的一項(xiàng)()(3分)A.在古代，“詩(shī)言志”中的“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或者教化作用，人們往往用這樣的觀點(diǎn)去解讀作品，如孔子評(píng)價(jià)《關(guān)雎》是“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。B.【甲】文段中所說(shuō)的“重疊”就是指“重章疊句”的形式，這種形式后來(lái)在詩(shī)歌里失去主要地位，是因?yàn)榘l(fā)展了字?jǐn)?shù)均齊，韻腳調(diào)諧的新形式。C.戰(zhàn)國(guó)七雄中“秦”最強(qiáng)大，它與六國(guó)對(duì)峙中，有人主張六國(guó)聯(lián)合抗秦，叫作“連橫”，有的主張六國(guó)聯(lián)合起來(lái)親秦，叫做“合縱”?！疽摇课闹械摹八笔菑垉x，屬于合縱派。D.像【乙】文中的“他”一樣的游說(shuō)之士受各國(guó)君主重視，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)各國(guó)之間隨時(shí)可能爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，外交辦得好，就能避免戰(zhàn)禍；即使不得不戰(zhàn)，也能通過(guò)外交與別國(guó)聯(lián)盟。24.《經(jīng)典常談》是2023年春季新入選部編版語(yǔ)文教材推薦必讀書(shū)目，為了吸引更多的同學(xué)閱讀這本書(shū)，請(qǐng)你給該書(shū)寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)短的推薦語(yǔ)。(3分)三、表達(dá)與交流(共55分)25.心慌難擇路，欲速則不達(dá)。越是壓力大的時(shí)候，越要學(xué)會(huì)沉住氣。熬得住就出眾，熬不住就出局，成功靠的不是豪言壯語(yǔ)，而是腳踏實(shí)地持續(xù)不斷的努力。請(qǐng)你就此發(fā)表看法，并做簡(jiǎn)要分析,不少于100字。(5分)26.請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。(50分)題一人生就是一場(chǎng)旅行。我們走過(guò)山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過(guò)街市阡陌，感受世間萬(wàn)象；走過(guò)任性自我，磨礪青春鋒芒；走過(guò)困惑迷惘，把握前進(jìn)方向……請(qǐng)以“走過(guò)，才明白”為題寫(xiě)一篇文章。題二如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，那么他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)中，那么他就學(xué)會(huì)平靜幸福地生活；如果一個(gè)孩子生活在恐懼中，那么他就學(xué)會(huì)了憂慮；如果一個(gè)孩子生活在諷刺中，那么他就學(xué)會(huì)了自卑……，同學(xué)們，你生活在什么當(dāng)中呢?請(qǐng)以“我生活在之中”為題，將題目補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇文章。要求：①請(qǐng)以自己的生活為素材，要有真情實(shí)感；②立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，不得套作抄襲；③不少于600字；④書(shū)寫(xiě)要工整，標(biāo)點(diǎn)要正確，不寫(xiě)錯(cuò)別字。⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

八年級(jí)下學(xué)期4月期中語(yǔ)文試題答案一、積累與運(yùn)用1.D2.①fú②攛掇3.A4.A5.（1）皆若空游無(wú)所依（2）波撼岳陽(yáng)城（3）所謂伊人（4）緣溪行（5）初極狹，才通人（6）阡陌交通，雞犬相聞（7）復(fù)行數(shù)十步（8）太守即遣人隨其往6.宣傳標(biāo)語(yǔ)：低碳生活，從我做起；低碳生活，讓我們的生活更美好；倡導(dǎo)低碳生活，共建綠色家園等。建議：①減少使用一次性餐具；②多乘坐公共交通工具；③節(jié)約用電，隨手關(guān)燈；④節(jié)約用水，循環(huán)利用；⑤減少使用塑料袋，自備環(huán)保購(gòu)物袋等。二、閱讀與鑒賞（一）7.思鄉(xiāng)念親的惆悵8.渴望早日平定叛亂的憂國(guó)之情（二）9.①阡陌交通：縱橫交錯(cuò)。可聯(lián)系成語(yǔ)“阡陌縱橫”。②悉如外人：全，都。可結(jié)合字形，“悉”字上半部分為“采”，表示辨別，下半部分為“心”，表示內(nèi)心，意思是內(nèi)心能辨別清楚，即全部、都。③其丈夫方擔(dān)糞灌園：正，正在?？蛇w移課內(nèi)字詞“方欲行”（《狼》）中的“方”，意思為“正”。④自恨不如遠(yuǎn)甚也：遺憾。根據(jù)語(yǔ)境，作者看到這一家的生活場(chǎng)景，覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上，心中感到遺憾。10.A（者）B（矣）C（也）11.又有樹(shù)數(shù)株/郁郁然/兒女啼笑雞犬鳴吠12.老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。13.對(duì)和諧美好鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)和向往之情。14.都展現(xiàn)了和諧安寧、自得其樂(lè)的生活圖景。（三）15.開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文，引出下文對(duì)井岡山的描寫(xiě)。16.運(yùn)用比喻的修辭手法，將井岡山比作“一座頂天立地的巨大雕塑”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了井岡山的高大雄偉，表達(dá)了作者對(duì)井岡山的贊美之情。17.井岡山是中國(guó)革命的搖籃，具有重要的歷史意義；井岡山風(fēng)景秀麗，物產(chǎn)豐富；井岡山人民勤勞樸實(shí)，熱情好客。18.結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上：深化主題，表達(dá)了作者對(duì)井岡山的熱愛(ài)和贊美之情，以及對(duì)革命先烈的敬仰和緬懷之情。（四）19.引出說(shuō)明對(duì)象——口