中國礦業(yè)大學(xué)《中西思想史概論》2021-2022學(xué)年期末試卷

中國礦業(yè)大學(xué)2021～2022學(xué)年春季學(xué)期2020級(jí)漢語言文學(xué)/漢語國際教育《中西思想史概論》期末筆試試卷本科試題卷考試時(shí)間：120分鐘(閉卷)院(系)：專業(yè)方向：班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：一、選擇題（每題1分，共10分）以下哪位哲學(xué)家提出了“知行合一”的思想？

A.朱熹

B.王陽明

C.程頤

D.陸九淵古希臘哲學(xué)家蘇格拉底最著名的教學(xué)方法是？

A.辯證法

B.歸納法

C.問答法

D.演繹法中國儒家思想中，“仁愛”觀念的核心在于？

A.愛無差等

B.兼愛非攻

C.親親尊尊

D.博愛眾生柏拉圖在《理想國》中提出的理想政體形式不包括？

A.君主制

B.貴族制

C.民主制

D.共產(chǎn)主義制下列哪位思想家是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物，并提出了“社會(huì)契約論”？

A.伏爾泰

B.盧梭

C.孟德斯鳩

D.康德宋代程朱理學(xué)中，“理”的核心含義是？

A.萬物之本原

B.道德法則

C.自然規(guī)律

D.宇宙秩序古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，國家的最高善是？

A.正義

B.智慧

C.勇敢

D.節(jié)制下列哪項(xiàng)不是明清之際思想家黃宗羲的主要觀點(diǎn)？

A.批判君主專制

B.提倡工商皆本

C.主張經(jīng)世致用

D.強(qiáng)調(diào)天理人欲合一啟蒙運(yùn)動(dòng)中，哪位思想家提出了“天賦人權(quán)”的觀念？

A.洛克

B.休謨

C.狄德羅

D.霍爾巴赫中國近代思想家嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》基于哪位西方科學(xué)家的理論？

A.牛頓

B.達(dá)爾文

C.愛因斯坦

D.伽利略二、填空題（每題2分，共20分）儒家經(jīng)典《論語》記錄了孔子及其弟子的言行，其中“己所不欲，______”體現(xiàn)了儒家倫理的核心原則。古希臘哲學(xué)家柏拉圖在其著作《______》中，通過洞穴寓言闡述了理念世界的存在。明代心學(xué)集大成者王守仁（王陽明）提出的“______”思想，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心良知的重要性。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，法國思想家______在其著作《社會(huì)契約論》中闡述了國家起源于人民契約的觀點(diǎn)。中國宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為，“______”是宇宙萬物的本原，也是道德行為的最高準(zhǔn)則。古希臘哲學(xué)家亞里士多德將美德分為兩類：一是理智美德，二是______美德。清代思想家顧炎武提出的“______”口號(hào)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)研究應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要。德國哲學(xué)家康德在其著作《______》中，提出了著名的“三大批判”，對(duì)西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國近代思想家梁啟超在戊戌變法失敗后流亡日本，創(chuàng)辦了《______》雜志，宣傳變法思想。啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“百科全書派”以編纂《百科全書》為陣地，其中______是該派的主要代表人物之一。三、判斷題（每題1分，共10分）儒家思想認(rèn)為，人性本善，無需外在教化即可自然向善。（）古希臘哲學(xué)家赫拉克利特提出了“人不能兩次踏入同一條河流”的著名命題，強(qiáng)調(diào)了事物的不斷變化。（）宋代程朱理學(xué)與陸王心學(xué)在認(rèn)識(shí)論上存在根本分歧，前者主張格物致知，后者強(qiáng)調(diào)致良知。（）啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性主義，它倡導(dǎo)用理性來審視一切，包括宗教、政治和社會(huì)制度。（）明清之際的思想家們，如黃宗羲、顧炎武等，都是封建制度的堅(jiān)決維護(hù)者。（）柏拉圖認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子，理念世界才是真實(shí)存在的。（）中國近代的“中體西用”思想主張?jiān)诒３种袊饨ㄖ贫戎黧w的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。（）亞里士多德是西方邏輯學(xué)的奠基人，他的《工具論》是邏輯學(xué)的重要著作。（）啟蒙運(yùn)動(dòng)中的思想家們普遍反對(duì)君主專制，主張建立民主共和國。（）儒家思想中的“五倫”指的是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關(guān)系。（）四、名詞解釋（每題6分，共18分）知行合一：請解釋這一哲學(xué)概念及其在王陽明思想中的地位。啟蒙運(yùn)動(dòng)：簡述啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景、核心思想及其對(duì)后世的影響。理一分殊：闡述“理一分殊”的哲學(xué)含義及其在宋代理學(xué)中的地位。五、簡答題（每題5分，共10分）儒家思想與現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)性：分析儒家思想中的哪些觀念在現(xiàn)代社會(huì)仍具有積極意義，并說明其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的方式。古希臘哲學(xué)對(duì)西方科學(xué)的影響：概述古希臘哲學(xué)（特別是柏拉圖和亞里士多德的思想）如何為西方科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。六、材料分析題（每題6分，共12分）材料：明代著名思想家李贄，在其著作中提出了許多具有挑戰(zhàn)性和前瞻性的觀點(diǎn)，其中一段論述尤為引人注目：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？天生我材必有用，每個(gè)人生來都有其獨(dú)特的價(jià)值和作用，并非必須依附于孔子或任何其他權(quán)威人物的教誨才能得以實(shí)現(xiàn)。如果我們認(rèn)為只有遵循孔子的教導(dǎo)才能成為真正的人，那么孔子出現(xiàn)之前的漫長歲月里，人們豈不是都無法成為真正的人嗎？”問題：分析李贄這段論述的主要觀點(diǎn)。結(jié)合明代社會(huì)背景，評(píng)價(jià)李贄思想的歷史意義。七、比較題（10分）柏拉圖與孔子教育思想比較：從教育目的、教育內(nèi)容、教學(xué)方法等方面，比較柏拉圖與孔子的教育思想，并分析兩者之間的異同及其原因。八、開放題（10分）中西思想史中的“自由”觀念：選取中西思想史中兩位代表性人物，分別闡述他們對(duì)“自由”的理解，并討論這兩種“自由”觀念在當(dāng)代社會(huì)的意義與價(jià)值。中國礦業(yè)大學(xué)《中西思想史概論》2021-2022學(xué)年期末試卷答案一、選擇題答案：B。王陽明提出了“知行合一”的思想，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與行動(dòng)的統(tǒng)一。答案：C。蘇格拉底最著名的教學(xué)方法是問答法，通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)現(xiàn)真理。答案：C。儒家思想中，“仁愛”觀念的核心在于親親尊尊，即愛有差等，先從愛自己的親人開始，然后推廣到社會(huì)。答案：D。柏拉圖在《理想國》中提出的理想政體形式包括君主制、貴族制、民主制和僭主制，但不包括共產(chǎn)主義制。答案：B。盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物，他在《社會(huì)契約論》中提出了社會(huì)契約論的觀點(diǎn)。答案：B。宋代程朱理學(xué)中，“理”的核心含義是道德法則，是宇宙萬物的本原和道德行為的最高準(zhǔn)則。答案：A。亞里士多德認(rèn)為，國家的最高善是正義，它是政治共同體追求的最高目標(biāo)。答案：D。黃宗羲是明清之際的思想家，他批判君主專制，提倡工商皆本，主張經(jīng)世致用，但并未強(qiáng)調(diào)天理人欲合一。答案：A。洛克是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的思想家，他提出了“天賦人權(quán)”的觀念，認(rèn)為人的權(quán)利是天賦的，不可剝奪。答案：B。嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》基于達(dá)爾文的理論，介紹了生物進(jìn)化論的思想。二、填空題答案：勿施于人。儒家經(jīng)典《論語》中的這句話體現(xiàn)了儒家倫理的核心原則，即不要對(duì)別人做自己不愿意被做的事情。答案：理想國。柏拉圖在其著作《理想國》中，通過洞穴寓言等故事闡述了理念世界的存在和重要性。答案：致良知。明代心學(xué)集大成者王守仁（王陽明）提出的“致良知”思想，強(qiáng)調(diào)通過內(nèi)心的自覺和體悟來達(dá)到道德的完善。答案：盧梭。法國思想家盧梭在其著作《社會(huì)契約論》中闡述了國家起源于人民契約的觀點(diǎn)，對(duì)后世政治哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。答案：理。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為，“理”是宇宙萬物的本原和道德行為的最高準(zhǔn)則，是天地萬物之根本。答案：道德。古希臘哲學(xué)家亞里士多德將美德分為理智美德和道德美德兩類，前者與知識(shí)和智慧相關(guān)，后者與道德品質(zhì)和行為相關(guān)。答案：經(jīng)世致用。清代思想家顧炎武提出的“經(jīng)世致用”口號(hào)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)研究應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要，注重實(shí)踐和應(yīng)用。答案：純粹理性批判。德國哲學(xué)家康德在其著作《純粹理性批判》等中提出了著名的“三大批判”，對(duì)西方哲學(xué)進(jìn)行了深入的批判和反思。答案：清議報(bào)。中國近代思想家梁啟超在戊戌變法失敗后流亡日本，創(chuàng)辦了《清議報(bào)》等雜志，宣傳變法思想和民主理念。答案：狄德羅。啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“百科全書派”以編纂《百科全書》為陣地，狄德羅是該派的主要代表人物之一，他倡導(dǎo)理性主義和科學(xué)精神。三、判斷題答案：錯(cuò)。儒家思想認(rèn)為人性本善或本惡的說法都有，但更強(qiáng)調(diào)后天的教化和修養(yǎng)。答案：對(duì)。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特提出了“人不能兩次踏入同一條河流”的著名命題，強(qiáng)調(diào)了事物的不斷變化和流動(dòng)性。答案：對(duì)。宋代程朱理學(xué)與陸王心學(xué)在認(rèn)識(shí)論上存在根本分歧，前者主張通過格物致知來認(rèn)識(shí)世界和道德法則，后者強(qiáng)調(diào)通過致良知來體悟內(nèi)心的道德良知。答案：對(duì)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性主義，它倡導(dǎo)用理性來審視一切，包括宗教、政治和社會(huì)制度，推動(dòng)了西方社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。答案：錯(cuò)。明清之際的思想家們?nèi)琰S宗羲、顧炎武等并不是封建制度的堅(jiān)決維護(hù)者，而是對(duì)封建制度進(jìn)行了批判和反思。答案：對(duì)。柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子或摹本，理念世界才是真實(shí)存在的、永恒不變的。答案：對(duì)?！爸畜w西用”思想主張?jiān)诒３种袊饨ㄖ贫戎黧w的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)以圖自強(qiáng)。答案：對(duì)。亞里士多德是西方邏輯學(xué)的奠基人之一，他的《工具論》等著作對(duì)邏輯學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。答案：錯(cuò)。啟蒙運(yùn)動(dòng)中的思想家們普遍反對(duì)君主專制和封建制度，但并非都主張建立民主共和國，而是提出了不同的政治構(gòu)想和改革方案。答案：對(duì)。儒家思想中的“五倫”指的是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關(guān)系，是儒家倫理道德的基礎(chǔ)。四、名詞解釋知行合一：哲學(xué)概念：知行合一是中國古代哲學(xué)中的重要概念，主張知識(shí)與行動(dòng)、理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。它強(qiáng)調(diào)，真正的知識(shí)必須體現(xiàn)在行動(dòng)上，而行動(dòng)也應(yīng)以知識(shí)為指導(dǎo)，二者相輔相成，不可分割。在王陽明思想中的地位：在王陽明的心學(xué)體系中，知行合一是核心思想之一。王陽明認(rèn)為，知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。他通過知行合一的論斷，強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)和實(shí)際行動(dòng)的統(tǒng)一，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。啟蒙運(yùn)動(dòng)：歷史背景：啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17-18世紀(jì)的歐洲，是一場資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大而興起。核心思想：啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性主義，即主張用理性來審視一切，反對(duì)迷信和盲從，提倡科學(xué)、自由和民主。對(duì)后世的影響：啟蒙運(yùn)動(dòng)為后來的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和變革。它對(duì)歐洲乃至全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。理一分殊：哲學(xué)含義：理一分殊是宋代理學(xué)中的重要概念，意指宇宙間有一個(gè)總的原則或規(guī)律（理一），但這個(gè)總的原則或規(guī)律在不同的事物中又有不同的表現(xiàn)（分殊）。在宋代理學(xué)中的地位：理一分殊是宋代理學(xué)家們用來解釋宇宙萬物之間關(guān)系的重要理論。它強(qiáng)調(diào)了整體與部分、普遍與特殊之間的辯證關(guān)系，為宋代理學(xué)的發(fā)展提供了重要的哲學(xué)基礎(chǔ)。五、簡答題儒家思想與現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)性：具有積極意義的觀念：儒家思想中的仁愛、禮制、中庸之道等觀念在現(xiàn)代社會(huì)仍具有積極意義。仁愛強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛和尊重；禮制則規(guī)范了人們的行為舉止；中庸之道則教導(dǎo)人們追求和諧與平衡。適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的方式：這些觀念可以通過教育、文化傳承等方式融入現(xiàn)代社會(huì)。例如，通過教育培養(yǎng)人們的仁愛之心和禮儀之規(guī)；通過文化傳承弘揚(yáng)中庸之道的價(jià)值觀。同時(shí)，儒家思想也可以與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀相結(jié)合，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。古希臘哲學(xué)對(duì)西方科學(xué)的影響：柏拉圖的思想：柏拉圖提出了理念論和回憶說等思想，為后來的科學(xué)研究提供了重要的哲學(xué)基礎(chǔ)。他的思想強(qiáng)調(diào)了理性的重要性，為科學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。亞里士多德的思想：亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者，他的思想涉及邏輯學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。他提出了歸納法、演繹法等科學(xué)研究方法，為后來的科學(xué)研究提供了重要的工具。同時(shí)，他的思想也強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，為科學(xué)的發(fā)展提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。六、材料分析題答案：李贄這段論述的主要觀點(diǎn)是反對(duì)盲目崇拜孔子和儒家經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有自己的獨(dú)特價(jià)值和作用，不必完全依賴于孔子的教誨或儒家經(jīng)典來指導(dǎo)自己的行為。他主張個(gè)性解放和思想自由，認(rèn)為人應(yīng)該根據(jù)自己的理解和判斷來行事，而不是盲目地遵循傳統(tǒng)或權(quán)威。結(jié)合明代社會(huì)背景，李贄的思想具有深遠(yuǎn)的歷史意義。在明代，程朱理學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)對(duì)儒家經(jīng)典的注釋和解讀，以及對(duì)傳統(tǒng)道德規(guī)范的嚴(yán)格遵守。然而，李贄的思想?yún)s對(duì)這種傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)，他倡導(dǎo)個(gè)性解放和思想自由，為后來的思想啟蒙和變革奠定了基礎(chǔ)。他的思想對(duì)于推動(dòng)明代社會(huì)的思想進(jìn)步和文化繁榮起到了積極的作用。同時(shí)，李贄的思想也反映了明代社會(huì)對(duì)于個(gè)性解放和思想自由的渴望，為后來的社會(huì)變革提供了重要的思想資源。七、比較題柏拉圖與孔子教育思想比較：答案：教育目的：柏拉圖：培養(yǎng)理想國的統(tǒng)治者，即哲學(xué)家王，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和和諧?？鬃樱号囵B(yǎng)有道德、有知識(shí)、有能力的人才，以服務(wù)于社會(huì)和國家，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的穩(wěn)定。教育內(nèi)容：柏拉圖：注重哲學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂等學(xué)科的教育，認(rèn)為這些學(xué)科能夠培養(yǎng)人的理性和審美能力，從而使人成為更好的統(tǒng)治者。孔子：注重道德、政治、文化等方面的教育，強(qiáng)調(diào)孝、悌、忠、信等道德觀念的培養(yǎng)，以及禮儀、音樂等文化素養(yǎng)的提升。教學(xué)方法：柏拉圖：采用對(duì)話和討論的方法，通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探索真理，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)新能力?？鬃樱翰捎弥v授和問答的方法，通過傳授知識(shí)和解答學(xué)生的疑問，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。異同及其原因：柏拉圖和孔子的教育思想在教育目的、教育內(nèi)容和教學(xué)方法等方面存在明顯的異同。這些異同主要源于他們所處的時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)和個(gè)人經(jīng)歷等因素。柏拉圖生活在古希臘奴隸制社會(huì)，他關(guān)注社會(huì)的公正和和諧，因此強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)哲學(xué)家王來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。而孔子則生活在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國，他關(guān)注個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的穩(wěn)定，因此強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有道德、有知識(shí)、有能力的人才來服務(wù)于社會(huì)和國家。在教育內(nèi)容上，柏拉圖注重哲學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科的教育，而孔子則注重道德、政治等方面的教育。在教學(xué)方法上，柏拉圖采用對(duì)話和討論的方法，而孔子則采用講授和問答的方法。這些差異反映了他們不同的教育理念和教學(xué)方法。八、開放題中西思想史中的“自由”觀念：答案：選取中西思想史中的兩位代表性人物——莊子和盧梭，來闡述他們對(duì)“自由”的理解，并討論這兩種“自由”觀念在當(dāng)代社會(huì)的意義與價(jià)值。莊子對(duì)“自由”的理解：莊子是中國道家思想的代表人物之一，他主張“逍遙游”，即追求精神上的自由和超脫。在莊