第14課歷史上的疫病與醫(yī)學成就+練習 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2

第14課歷史上的疫病與醫(yī)學成就一、選擇題1.(2024南通海安期末)14世紀開始的黑死病把歐洲變成了人間地獄。意大利各地紛紛出臺城市的公共衛(wèi)生法，組建市政健康委員會，保護公眾健康。到了16世紀，歐洲大部分中心城市重視公共健康成了一種普遍的現(xiàn)象。由此可見，黑死病的發(fā)生()A.推動了歐洲的社會轉型B.客觀上促進公共衛(wèi)生進步C.導致了政治秩序的混亂D.健全了歐洲城市行政體制2.15世紀末以后，伴隨著歐洲人的全球流動，天花等傳染病的病原體出現(xiàn)了跨區(qū)域大范圍的傳播。據(jù)下圖所示的天花傳播路線圖可知，天花傳播()天花傳播路線圖A.起源于太平洋貿易的興起B(yǎng).改變了世界的人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)C.加速了歐洲征服世界的進程D.體現(xiàn)出資本主義的野蠻性3.(2024威海期末)1918年，美國許多城市限制市民前往公共場所，電影院、舞廳等也被迫長期關閉；同年10月是美國歷史上最黑暗的一個月，20萬美國人在這個月死去，1918年，美國的平均壽命因此比平常減少了12年。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)最有可能源于()A.經(jīng)濟大危機的沖擊B.極端氣候的出現(xiàn)C.全球性疫病的影響D.工業(yè)對環(huán)境的破壞4.(2022鹽城建湖一中期中)西漢時期，每遇蝗災旱災，政府都要對疫病患者進行隔離，“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”；南齊時期設立了“六疾館”用以隔離病人；隋唐時期有“病坊”，一些寺院也收治病人。這說明，古代防疫活動開展的主要保障是()A.傳統(tǒng)中醫(yī)學的發(fā)展B.治理機制的延續(xù)發(fā)展C.外來宗教大力援助D.社會救治機構的建立

5.(2021山東名校聯(lián)盟開學考試)春秋時期，秦醫(yī)不僅在救死扶傷和醫(yī)學實踐上取得了顯著成就，還在防疫和養(yǎng)生等方面形成了秦人自己的醫(yī)學理論?！端⒌厍睾啞分杏嘘P于“丙與里人及甲等會飲食，皆莫肯與丙共桮(杯)器”的記載。據(jù)此可知，秦國醫(yī)學()A.產(chǎn)生于長期的戰(zhàn)爭環(huán)境中B.占主導地位的是官方醫(yī)學C.注重實踐與理論間的聯(lián)系D.形成完整的疫病預防體系6.(2022滄州獻縣求是學校月考)《黃帝內經(jīng)》中記載：“五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似。”《漢書·平帝紀》中記載：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！眱烧吖餐从沉宋鳚h()A.對疫病傳染性有一定認知B.統(tǒng)治者重視疫病防治工作C.中藥開始應用于疫病防治D.對傳染病的預防達成共識7.源遠流長的中醫(yī)藥學是中國文化的瑰寶，不僅有著博大精深的理論體系，而且臨床診斷治療經(jīng)驗豐富。屠呦呦等專家組成的研究團隊從青蒿中分離出能夠有效抵抗瘧疾的青蒿素，對人類防治瘧疾發(fā)揮了巨大作用。2015年，屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。屠呦呦的成就受到以下哪一中醫(yī)著作的啟發(fā)()A.《黃帝內經(jīng)》B.《本草綱目》C.《傷寒雜病論》D.《肘后備急方》8.(2021重慶實驗中學開學考試)下表所示的內容是明代醫(yī)學取得的部分成果。這反映出明代()明代醫(yī)學取得的部分成果時期醫(yī)學家著作來源創(chuàng)新成果明代初年朱橚等人《普濟方》兼采筆記雜說及道藏佛書指出骨科手術時，病人服用坐拿草、曼陀羅花各五錢，即不知痛明中期李時珍《本草綱目》博引歷代各家方書指出押不蘆草等有麻醉效果，雖“加以刀斧亦不知”，通過親身實踐，發(fā)明臨床的麻醉法A.中醫(yī)外科學理論出現(xiàn)重要突破B.進入中醫(yī)學知識綜合集成階段C.麻醉學成為著名醫(yī)學家的研究重心D.醫(yī)學發(fā)展受到尊經(jīng)崇古思想的制約9.(2023泰州期末)民國時期，伴隨著西醫(yī)東漸的日益加劇，中醫(yī)藥界的有識之士為了謀求自身的生存和發(fā)展，創(chuàng)辦了自己的中醫(yī)社團。據(jù)《中國醫(yī)學通史·近代卷》記載，1912—1947年，全國各地方創(chuàng)辦的學會、研究會、醫(yī)藥改進會及中醫(yī)公會等組織大約有240多個。這一現(xiàn)象()A.有利于弘揚傳統(tǒng)醫(yī)學思想B.促成了醫(yī)療服務體系建立C.體現(xiàn)出政府主導民間參與D.改變了人們對中醫(yī)的態(tài)度10.(2024南京期末)1928年，南京國民政府要求全國各地在每年的5月和12月各舉行一次衛(wèi)生運動，運動的標語是“注意衛(wèi)生是民族獨立的基本條件”“注意衛(wèi)生可以強健身體”“強身健體就是強種救國”等。這說明了()A.國民衛(wèi)生觀念得到普及B.政府強調衛(wèi)生運動的政治價值C.西方醫(yī)學知識深入人心D.民族獨立需要健全的醫(yī)療體系二、非選擇題11.(2023蘇州期末)古往今來，中國人在與疫病抗爭中積累了豐富的經(jīng)驗，作出了獨特的貢獻。閱讀材料，完成下列要求。材料一瘟疫是具有強烈傳染性、能引起廣泛流行的急性傳染病?！吨T病源候論》載：“人感乖戾之氣而生病，則病氣轉相染易，乃至滅門?！边@說明瘟疫傳染性極強、病死率極高。從西漢到清末兩千多年，中國至少發(fā)生過321次大型瘟疫，自古至今，中醫(yī)藥一直與瘟疫進行斗爭，積累了大量上報、隔離、消毒、預防、中醫(yī)藥辨證和遣方用藥的經(jīng)驗，從而保證了中華民族的生息繁衍和健康?！楀?、刁娟娟《論中醫(yī)藥預防瘟疫》材料二1910年冬，滿洲里暴發(fā)鼠疫，并在短時間里迅速蔓延到了關內。在此緊要關頭，剛留學回國不久的伍連德博士，被任命為中國防疫全權總醫(yī)官。在實地防疫中，他提出要實行疫病報告制度，采取隔離措施。逐戶檢疫，可疑者送往疑似病院，觀察處理；確診病例送入隔離所。要控制交通。在疫情主要傳播途徑，鐵路、輪船航線“遴選華洋醫(yī)員設局查驗，就車站設立臨時醫(yī)院”，必要時，切斷疫區(qū)對外交通。要焚燒傳染源?！盁o論貧富商民，凡屬疫亡者，其尸體應由清查所照法處理。”由于采取了比較科學的管理和防疫措施，在不到4個月的時間里，中國撲滅了這場震驚中外的流行鼠疫?！钟蠲贰段檫B德科學防疫思想及其實踐》(1)據(jù)材料一并結合所學知識，分析疫病的特點，舉例說明古代中醫(yī)學著作對防疫的貢獻。(2)據(jù)材料二，概括伍連德博士為撲滅鼠疫采取的主要防疫措施。

12．[2024·重慶巴蜀中學月考]閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料唐朝時期中國封建社會達到頂峰，各種制度已經(jīng)相當完備，醫(yī)學方面也取得了一定的成就，醫(yī)療組織逐漸完備。唐代中央醫(yī)療機構主要為皇室服務，基本不負責地方人群的醫(yī)療，而地方醫(yī)療機構的力量又十分薄弱，但在國家出現(xiàn)大規(guī)模疫災時政府會動用中央的醫(yī)療力量前往治療，控制疫情，以此來體現(xiàn)皇帝對百姓的體恤關懷之情。病坊是唐代的一種“恤貧寬疾”的社會保障機構，主要收留乞兒、老人、窮困和殘疾之人、無家可歸及無以為生的人，雖不專門為救治疫災所設，但在疫災發(fā)生之時，卻又能起到一定的醫(yī)療治疫作用?！短坡墒枳h》作為唐朝的重要法典，其律文中對都市公共衛(wèi)生已經(jīng)有了較為詳細的法律規(guī)定，從很大程度上保障了人民的公共衛(wèi)生和健康，也能減少疫病的傳播途徑，從而有效控制疫病。唐政府制定了更加完善的醫(yī)療法——《醫(yī)疾令》。它對推動唐代醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展起到了非常重要的作用。此外，唐政府在整理推廣醫(yī)書、頒行藥方方面也多有作為。唐代官方對疫災的防治并不十分到位，在遭受疫災之害時，民眾往往多求助于民間力量，尋求民間醫(yī)生對其進行醫(yī)治。一些官僚士大夫，尤其是被貶官員或在嶺南為官者，深受嶺南瘴氣之害，因此他們很注重對這類疫病的防治，自讀醫(yī)書學習醫(yī)術，成為民間防控疫病的另一股力量。此外，一些僧道不僅醫(yī)術高明，平時免費替病人治病，在疫病發(fā)生時也會發(fā)揮重要作用?！幾脏嵡飳崱短拼邽姆乐窝芯俊?1)根據(jù)材料，概括唐代疫病防治的主要措施。(6分)(2)簡要評價上述措施的影響。(8分)13．[2024·福建龍巖高二期末]閱讀材料，完成下面要求。(12分)材料瘧疾是一個全球廣泛關注且亟待解決的公共衛(wèi)生問題。自古以來，中國持續(xù)關注瘧疾防治，取得了輝煌成就。戰(zhàn)國至西漢《黃帝內經(jīng)》是我國勞動人民長期與疾病斗爭的經(jīng)驗總結，其中專篇論述瘧疾的病因、癥狀和療法魏晉南北朝《肘后備急方》記載了“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的民間抗瘧驗方明清1693年康熙皇帝患瘧疾，服用法國傳教士洪若翰等進獻的美洲金雞納霜，迅速痊愈近代奎寧、氯喹等抗瘧西藥小規(guī)模引入中國。受國外技術壟斷、國內醫(yī)藥工業(yè)落后等因素影響，導致其價格昂貴新中國初期1967年以來，在黨和國家的關心支持下，衛(wèi)生、高校院所、醫(yī)藥化工等部門進行科研大協(xié)作。經(jīng)過艱苦攻關，青蒿素等抗瘧藥物的成果得以問世改革開放以來青蒿素類復方藥由世界衛(wèi)生組織向全球推廣。屠呦呦獲得2015年度諾貝爾獎。2021年中國獲得世衛(wèi)組織無瘧疾認證——摘編整理自余鳳高《致命的親吻：瘧疾的歷史》等從材料中提取兩條或兩條以上信息，圍繞“中國抗瘧歷程”自擬論題，并結合中國歷史的相關史實予以闡述。(要求：論題明確，闡述充分，論據(jù)準確，邏輯清晰。)1.B解析：據(jù)材料“意大利各地紛紛出臺城市的公共衛(wèi)生法，組建市政健康委員會，到了16世紀，歐洲大部分中心城市重視公共健康成了一種普遍的現(xiàn)象”可知，黑死病的發(fā)生提高了人們的衛(wèi)生意識，客觀上促進公共衛(wèi)生進步，B項正確；黑死病的發(fā)生與社會轉型無直接關系，排除A項；政治秩序混亂與材料主旨不符，排除C項；材料主旨是歐洲城市重視公共健康成了一種普遍的現(xiàn)象，而不是健全了城市行政體制，排除D項。2.B解析：據(jù)材料“天花傳播路線圖”可知，天花以歐洲為中心向美洲、大洋洲和亞洲傳播，造成原住民的死亡和原有社會的解體，逐漸改變了世界的人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)，B項正確；材料與太平洋貿易無關，排除A項；材料未涉及歐洲對世界的征服，排除C項；材料與資本主義的野蠻性無關，排除D項。3.C解析：結合所學知識可知，1918—1919年，全球暴發(fā)大流感，死亡人口在2000萬人以上，美國也深受大流感影響，C項正確；經(jīng)濟大危機的時間是1929—1933年，排除A項；1918年，美國沒有出現(xiàn)極端氣候，排除B項；材料沒有對工業(yè)進行描述，排除D項。4.B解析：材料“西漢時期，每遇蝗災旱災，政府都要對疫病患者進行隔離”“隋唐時期有‘病坊’，一些寺院也收治病人”體現(xiàn)的是古代防疫治理機制的延續(xù)發(fā)展，B項正確；材料與傳統(tǒng)中醫(yī)學的發(fā)展、外來宗教的大力援助及社會救治機構的建立無關，排除A、C、D三項。5.C解析：材料“在救死扶傷和醫(yī)學實踐上取得了顯著成就”“在防疫和養(yǎng)生等方面形成了秦人自己的醫(yī)學理論”說明春秋時期，秦國的醫(yī)學注重醫(yī)學實踐和理論間的聯(lián)系，故C項正確；僅從材料無法得出“醫(yī)學產(chǎn)生于長期的戰(zhàn)爭環(huán)境中”的結論，排除A項；材料并未說明官方醫(yī)學占據(jù)主導地位，排除B項；這一時期僅提出有關防疫和養(yǎng)生等方面的醫(yī)學理論，并未形成完整的疫病預防體系，排除D項。6.A解析：據(jù)材料“五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似”“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”可知，反映了當時人們認識到疫病的傳染性，需要進行隔離醫(yī)治，A項正確；材料反映了西漢對疫病傳染性有一定認知，但未體現(xiàn)統(tǒng)治者重視疫病防治工作，排除B項；材料未體現(xiàn)中藥開始應用于疫病防治，排除C項；材料反映了西漢對疫病傳染性有一定認知，并非對傳染病的預防達成共識，排除D項。7.D解析：據(jù)材料并結合所學知識可知，東晉葛洪的《肘后備急方》記載了“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的內容，這與屠呦呦的成就相關，D項正確；《黃帝內經(jīng)》是中醫(yī)學的奠基之作，與青蒿素的分離沒有必然的聯(lián)系，排除A項；《本草綱目》是李時珍的藥物學著作，并沒有與青蒿素相關的記載，排除B項；《傷寒雜病論》是張仲景的中醫(yī)學著作，且屬于臨床醫(yī)學，與藥物學的研究無關，排除C項。8.B解析：明代的《普濟方》兼采筆記雜說及道藏佛書，《本草綱目》博引歷代各家方書，說明明代是我國中醫(yī)學知識綜合集成階段，故選B項；材料中的兩部著作都是對歷代醫(yī)學技術和經(jīng)驗的總結，說明其理論未出現(xiàn)重要突破，排除A項；材料僅能代表醫(yī)書的局部信息，不能反映全書概況，無法體現(xiàn)麻醉學成為著名醫(yī)學家的研究重心，排除C項；兩本醫(yī)書皆有創(chuàng)新之處，這說明醫(yī)學發(fā)展未受到尊經(jīng)崇古思想的制約，排除D項。9.A解析：材料體現(xiàn)了民國時期，在西醫(yī)東漸的背景下，中醫(yī)面臨沖擊，中醫(yī)藥界有識之士創(chuàng)辦的中醫(yī)社團、學會等組織越來越多，結合所學知識可知，此舉有利于弘揚傳統(tǒng)醫(yī)學思想，A項正確；材料反映了民國時期，在西醫(yī)東漸的背景下，中醫(yī)藥界挽救中醫(yī)的努力，未涉及醫(yī)療服務體系的建立，排除B項；材料涉及的現(xiàn)象主要是民間參與，而非政府主導，排除C項；材料只涉及中醫(yī)藥界挽救中醫(yī)的努力，沒有表明結果，排除D項。10.B解析：據(jù)材料并結合所學知識可知，南京國民政府規(guī)定全國各地開展定期的衛(wèi)生運動，與民族獨立和強身救國意識相結合，這說明政府強調衛(wèi)生運動的政治價值，B項正確；材料只是政府的規(guī)定要求，未涉及國民衛(wèi)生觀念的普及，并且這一期間國民衛(wèi)生觀念并未得到普及，排除A項；材料主旨是政府重視衛(wèi)生運動，未涉及西方醫(yī)學知識的傳播，排除C項；材料只提到衛(wèi)生運動，未涉及健全的醫(yī)療體系，無法得出相關結論，排除D項。11.(1)特點：突發(fā)性、傳染性強、死亡率高、流行范圍廣。舉例說明：《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學的基礎；《肘后備急方》記載了青蒿對瘧疾的治療作用；《溫疫論》開我國傳染病學研究之先河。(2)措施：報告疫情、隔離患者、管制交通、焚燒傳染源。解析：(1)特點：據(jù)材料一“具有強烈傳染性、能引起廣泛流行的急性傳染病”“瘟疫傳染性極強、病死率極高”可知，突發(fā)性、傳染性強、死亡率高、流行范圍廣。舉例說明：結合所學知識可知，中國古代中醫(yī)學著作對防疫的貢獻有：東漢張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學的理論基礎；東晉時期葛洪的《肘后備急方》記載了青蒿對瘧疾的治療作用；《溫疫論》開我國傳染病學研究之先河。(2)措施：據(jù)材料二“他提出要實行疫病報告制度，采取隔離措施”可知，報告疫情、隔離患者；據(jù)材料二“要控制交通……必要時，切斷疫區(qū)對外交通”可知，管制交通；據(jù)材料二“要焚燒傳染源”可知，焚燒傳染源。

12．解析：(1)措施：根據(jù)材料“但在國家出現(xiàn)大規(guī)模疫災時政府會動用中央的醫(yī)療力量前往治療”可歸納出中央派遣醫(yī)療力量；根據(jù)材料“病坊是唐代的一種‘恤貧寬疾’的社會保障機構”可歸納出設置病坊；根據(jù)材料“唐政府制定了更加完善的醫(yī)療法——《醫(yī)疾令》”可歸納出制定相關法律法典；根據(jù)材料“唐政府在整理推廣醫(yī)書、頒行藥方方面也多有作為”可歸納出推廣醫(yī)書、頒行藥方；根據(jù)材料“在遭受疫災之害時，民眾往往多求助于民間力量”可歸納出借助民間力量防疫治疫。(2)影響，可從積極和消極兩方面進行分析，如積極：有助于減輕疫災的危害；有利于保障人民的公共衛(wèi)生和健康；有利于社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的恢復。消極：國家醫(yī)療力量有限，沒有體系化、專門化的救災制度，統(tǒng)治者救災的出發(fā)點是維護統(tǒng)治。答案：(1)措施：中央派遣醫(yī)療力量；設置病坊；制定相關法律法典；推廣醫(yī)書、頒行藥方；借助民間力量防疫治疫。(6分)(2)影響：積極，有助于減輕疫災的危害；有利于保障人民的公共衛(wèi)生和健康；有利于社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的恢復。(4分)消極，國家醫(yī)療力量有限，沒有體系化、專門化的救災制度，統(tǒng)治者救災的出發(fā)點是維護統(tǒng)治。(此問必須從積極、消極兩方面作答)(4分)13．解析：據(jù)材料“《黃帝內經(jīng)》是我國勞動人民長期與疾病斗爭的經(jīng)驗總結，其中專篇論述瘧疾的病因、癥狀和療法”“《肘后備急方》記載了‘青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之’的民間抗瘧驗方”“青蒿素類復方藥由世界衛(wèi)生組織向全球推廣。屠呦呦獲得2015年度諾貝爾獎。2021年中國獲得世衛(wèi)組織無瘧疾認證”，可擬定論題：中國古代抗瘧歷程體現(xiàn)勞動人民的智慧。故需要結合中國歷史中的中國古代人民抗瘧相關史實予以論述，同時中國古代的抗瘧歷程體現(xiàn)了古代科技的實用性和經(jīng)驗性。在與瘧疾的長期斗爭中，勞動人民積累了豐富的抗瘧經(jīng)驗。在此基礎上，《黃帝內經(jīng)》專篇論述瘧疾的病因、癥狀和療法，古代醫(yī)藥學家從陰陽五行學說出發(fā)，系統(tǒng)總結青蒿等藥物的性能功用，闡明了“辨證施治”的整體治療原則，推動了中國古代公共衛(wèi)生事業(yè)的進步，也深刻啟發(fā)了屠呦呦等當代醫(yī)學家的抗瘧制劑研究，對人類防治瘧疾發(fā)揮了巨大作用。最后進行總結：中國古代的抗瘧歷程表明，我們要系統(tǒng)整理中醫(yī)藥典籍，發(fā)揮勞動人民的智慧和力量，為當代公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出新的貢獻。也可以根據(jù)從戰(zhàn)國至改革開放以來的抗瘧歷程，擬定論題：抗瘧歷程反映了中國社會的進步，并結合中國歷史的相關史實予以闡述。故需要結合從古至今對于瘧疾技術及觀念的發(fā)展與演變進行具體解