【課件】《穿井得一人》：謠言止于智者（課件）七年級語文上冊（統編版2024）

課堂導入

讓一位同學看紙條上的句子，請該同學向下一位同學口頭傳遞該消息，要求只能悄悄地說一遍，傳到第四位同學時，請該生給全班同學復述這個消息，最后由教師公布答案。

（紙條：你知道“三人成虎”的故事嗎？它講的是龐恭和太子質于邯鄲，回國后不受重用的事情。）學習目標1.了解有關《呂氏春秋》的文學常識2.翻譯課文，積累常用的文言詞語。3.分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。文學常識

《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋(？一前235)集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。作者介紹呂不韋（？—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年衛(wèi)國商人、政治家、思想家，后為秦國丞相，姜子牙的二十三世孫。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀，共20余萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政復命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔心被誅殺，于是飲鴆自盡。讀出停頓

宋/之丁氏，家/無井/而出/溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人?！庇新?而傳之者曰：“丁氏/穿井得一人?！眹?道之，聞之于/宋君。宋君/令人/問之于/丁氏。丁氏/對曰：“得/一人/之使，非得一人/于井中也?！鼻舐?之若此，不若/無聞也。文義疏通宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！弊g文:宋國有一戶姓丁的人家，家中沒有井，要到外面澆田、打水，因此經常有一個人住在外面。等到他家挖了一口井之后，告訴別人說：“我家挖井得到一個人?！贝蛩疂蔡锏鹊介_鑿文義疏通有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。譯文:有人聽說了這件事，并傳播開來說：“丁家挖井挖到了一個人。”國都里的人都講述這件事，使宋國的國君知道了這件事。知道居住在國都中的人講述使聽到文義疏通宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。譯文:宋國國君派人向丁家詢問，丁家回答說：“得到了一個人的勞力，并非在井中得到了一個人來呀。”

尋到的消息如此，還不如不知道。派這件事向回答的像這樣勞動力比得上文義疏通古今異義1、穿井得一人（古義：挖掘、開鑿；今義：破，透）2、國人道之（古義：國都；今義：國家）3、國人道之（古義：講述；今義：道理）一詞多義聞

有聞而傳之者（動詞，聽說）

聞之于宋君（使動用法，使聽到）文義疏通一詞多義1、之宋之丁氏（助詞，的）有聞而傳之者（代詞，指“穿井得一人”這件事）國人道之（代詞，指“穿井得一人”這件事）聞之于宋君（代詞，指“穿井得一人”這件事）得一人之使（助詞，的）文義疏通一詞多義

2、于宋君令人問之于丁氏（介詞，向）

非得一人于井中也（介詞，在）倒裝句宋君令人問之于丁氏（應為“宋君令人于丁氏問之”）非得一人于井中也（應為“非于井中得一人也”）品故事之人

故事里，有三類人講過類似“穿井得一人”的話，你注意到了嗎？請同學們根據其語言分析一下。

預設：丁氏，聞而傳者，宋君。高興喜悅震驚夸張急切無奈

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！?/p>

宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！逼饭适轮俗x一讀

宋君想要把事件調查清楚，請同學們以朗讀的方式再現案件過程。

思考以下句子應該怎樣朗讀？請從重音和語氣角度進行朗讀設計，并說明理由。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！?/p>

有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！?/p>

宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！逼饭适轮?/p>

針對這起謠言，宋君打算拿人問罪。你認為誰該為這次舉國轟動的謠言負責？結合文本說明理由。

①丁氏：說話要說清楚，避免歧義。②國人：要謹慎對待流言，不盲目相信；不要亂傳小道消息。③宋君：對流言要敢于質疑，積極求證。悟故事之意

作者批評這種傳播謠言的現象，我們有什么啟發(fā)呢？

①丁氏，因為他表達得不夠清晰，只說挖井得到了一個人，沒說清是得到了一個空閑的勞動力，這才導致了歧義。②聞而傳之者，因為他未經調查分析，也不考慮是否合理，聽到消息就往外傳播謠言。③國人，因為他們人云亦云，以訛傳訛，才導致謠言越傳越廣。悟故事之意

其中最值得推崇的就是宋君。在宋君身上突顯兩個字：慎和察。慎：謹慎，慎重。察，仔細看，調查研究。所以此篇被安排在《呂氏春秋·慎行論·察傳》中。其實在原文中還有一句：辭多類非而是，多類是而非，是非之經，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情。說的就是我們要遵循著事物的規(guī)律和人的情理,用這種方法來審察所聽到的傳聞,就可以得到真實的情況了。課堂小結

我們今天這節(jié)課借著這個故事還領會了說話傳話的要求。說話要清楚準確，要尊重別人的隱私，聽到傳聞要謹慎?？鬃釉f：道聽而途說，德之棄也。聽到傳聞不加考證而隨意傳播，這是道德所唾棄的。所謂“謠言止于智者”，我