三國(guó)兩晉南北朝到隋唐五代十國(guó)的政權(quán)更迭與民族交融課件2024年北京市高中學(xué)業(yè)水平合格性考試必修中外歷史綱要上復(fù)習(xí)

合格考復(fù)習(xí)中外歷史綱要上

第二單元2024壹三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融蜀三國(guó)鼎立局面三國(guó)鼎立是東漢末年以來(lái)軍閥割據(jù)的結(jié)果，是天下大亂后的局部統(tǒng)一。三國(guó)時(shí)期是從分裂割據(jù)走向全國(guó)統(tǒng)一的過渡階段。曹操之子曹丕220年孫權(quán)222年稱王，229年稱帝劉備221年吳成都建業(yè)魏洛陽(yáng)魏吳魏263年266年司馬炎西晉280年完成統(tǒng)一三國(guó)盡歸司馬氏西晉完成短暫統(tǒng)一316年，西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅。

五胡內(nèi)遷

自東漢開始，西北邊陲的少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。西晉時(shí)，內(nèi)遷的少數(shù)民族有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，歷史上稱為“五胡”。八王之亂以后，晉室分裂，國(guó)力空虛，胡人趁機(jī)起兵南下爭(zhēng)奪中原地區(qū)的控制權(quán)，于是中原大亂。

316年，西晉被內(nèi)遷匈奴所滅五族內(nèi)遷后，西晉向其收重稅，征兵派役，掠賣人口。由于受到西晉統(tǒng)治者的壓迫，由此民族矛盾激化。中原漢族遷往江南中原五胡內(nèi)遷產(chǎn)生了怎樣的影響？政治：激化了民族矛盾。經(jīng)濟(jì)：開發(fā)了江南地區(qū)民族：促進(jìn)了北方民族大交融（一）東晉門閥政治(1)建立：二、東晉與南朝

317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。

東晉雖然是司馬氏政權(quán)的延續(xù)，但本身司馬氏在政治上威望不高，整個(gè)朝廷都由世族大家把持，最先的一個(gè)乃出身瑯琊王氏的王導(dǎo)，其后又有陳郡謝氏的謝安、謝玄、王敦等。

永嘉之亂，是西晉后期匈奴劉曜軍攻破晉都、俘虜晉帝、最終使西晉滅亡的歷史事件。永嘉之亂后，晉朝統(tǒng)治集團(tuán)南遷，史稱“衣冠南渡”。（2）東晉士族烏衣巷的傳奇：烏衣巷是王、謝等豪門大族的住宅區(qū)。元帝司馬睿能重建東晉政權(quán)，系得力于王導(dǎo)的謀劃。元帝登基時(shí)甚至要把王導(dǎo)拉到身旁同受百官朝賀，民間更是有“王與馬，共天下”的說(shuō)法，可見其權(quán)勢(shì)薰天。“舊時(shí)王謝庭前燕，飛入尋常百姓家”。士族，又稱世族、世家、巨室、門閥等，指從魏晉時(shí)期到隋唐時(shí)期世代為官的名門望族。

士族在政治、經(jīng)濟(jì)上享有特權(quán)，按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職（九品中正制）。經(jīng)濟(jì)上，士族占有大量土地和勞動(dòng)力。

九品中正制：是魏晉南北朝時(shí)期一種重要的官吏選拔制度。創(chuàng)立之初﹐評(píng)議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世﹑道德﹑才能三者并重。后來(lái)門閥世族完全把持了官吏選拔之權(quán)，于是家世則越來(lái)越重要。門第的高低成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)﹐到西晉時(shí)形成“上品無(wú)寒門﹐下品無(wú)士族”的局面。

420-589年的170年里，中國(guó)南方政權(quán)更替頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。（二）南朝（420-589）東吳、東晉、南朝（宋齊梁陳）均定都于建康（南京），故南京被稱為“六朝古都”。材料一：（江南）地廣人稀，飯稻羹魚。無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家?！妒酚洝凡牧隙航稀貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。……絲綿布帛之饒，覆衣天下。

——《宋書》依據(jù)材料，概括秦漢與魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)面貌有何不同？并分析其原因？簡(jiǎn)要說(shuō)明

西漢之前，江南地區(qū)還處于比較落后的狀態(tài)。魏晉南北朝時(shí)，江南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。江南開發(fā)東晉南朝時(shí)期江南得到開發(fā)的原因？材料一：（江南）地廣野豐……會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金。——《宋書》材料二：（東晉）百許年中，無(wú)風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如（即安定）也。

——《宋書·沈曇慶傳·史臣曰》材料三：北人相繼南移，同時(shí)攜來(lái)高級(jí)栽培技術(shù)，南方灌溉、防洪、運(yùn)河等水利工程不斷修筑，富源也不斷開發(fā)，始終江南的經(jīng)濟(jì)力量趨于壯勝。

——摘編自鄒紀(jì)萬(wàn)：《魏晉南北朝史》③勞動(dòng)力和技術(shù)因素：北方漢人南遷，帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。②社會(huì)環(huán)境：江南戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序相對(duì)安定。①自然環(huán)境：江南自然條件優(yōu)越，具備良好的開發(fā)基礎(chǔ)。東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)影響：

（1）有利于江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步；

（2）促進(jìn)了南方少數(shù)民族與漢族的融合；

（3）為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。材料

《晉書·食貨志》關(guān)于東晉后期南方情形的記載：天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣。江南地區(qū)開發(fā)的影響：（一）十六國(guó)（304-439）

(1)建立:西晉滅亡后，北方各族先后建立了許多政權(quán)，加上西南的成漢，歷史上稱為“十六國(guó)”。各國(guó)彼此攻戰(zhàn)，北方經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞，人民顛沛流離。都采用中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。三、十六國(guó)與北朝（2）前秦公元4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，376年，前秦攻滅前涼與鮮卑拓跋氏的代國(guó)，基本統(tǒng)一了北方，與南方的東晉政權(quán)以淮水為界，南北對(duì)峙。

淝水之戰(zhàn)：秦王苻堅(jiān)統(tǒng)一北方后，決定大舉南下，蕩平江南，消滅東晉，統(tǒng)一中國(guó)。結(jié)果，東晉以少勝多大敗前秦。消除了前秦對(duì)江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，使江南的社會(huì)環(huán)境更加安定。為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。思考：為什么東晉能夠以少勝多？前秦內(nèi)部各族未充分交融，統(tǒng)治基礎(chǔ)薄弱。（二）北朝（439-581）4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)，于439年統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面，開啟了南北朝時(shí)期。

帝……雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講……詩(shī)歌銘頌，任興而作。

——《魏書·高祖紀(jì)下》

孝文帝：鮮卑族，姓拓跋名宏，后改漢姓元，故又稱元宏。孝文帝自幼在其祖母馮太后的教養(yǎng)下，接受漢學(xué)教育，是北魏第一個(gè)系統(tǒng)接受漢文化儒學(xué)教育的皇帝。5世紀(jì)后期，北魏孝文帝拓跋宏進(jìn)行改革

（1）改革背景：

①北魏建立后，仍保留了大量的奴隸制殘余。②民族融合已是大勢(shì)所趨。

③內(nèi)部矛盾重重，危機(jī)四伏。

④為了鞏固統(tǒng)治，改變落后制度。⑤馮太后的輔佐與支持下。北魏統(tǒng)一后疆域北魏孝文帝改革

北魏前期，吏治混亂，各級(jí)官吏貪污現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，北魏統(tǒng)治者和漢族人民之間的矛盾十分尖銳,北魏的統(tǒng)治舉步維艱。（2）改革措施：平城用武之地，非可文治，移風(fēng)易治，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。

——《魏書.任城王傳》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分析，孝文帝為什么要將都城由平城遷至洛陽(yáng)？遷都洛陽(yáng)①舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓改革；②舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難；③舊都受到北方柔然的騷擾和威脅；④洛陽(yáng)有利于統(tǒng)治中原地區(qū)；便于學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。穿漢服《孝文帝出行圖》胡服俑漢服俑鮮卑衣服狹而短，窄領(lǐng)小袖，便于騎射，漢服寬而長(zhǎng)?！侗蔽何墓儋浮罚?）改革措施：社會(huì)風(fēng)俗與文化：原有姓氏現(xiàn)在姓氏拓跋元原姓現(xiàn)姓原姓現(xiàn)姓丘穆陵穆步六孤陸賀蘭賀獨(dú)孤劉賀樓樓勿忸于于尉遲尉紇奚嵇——摘編自杜士鐸主編《北魏史》魏主下詔，以為：“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于皇帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！?/p>

——《資治通鑒》改漢姓社會(huì)風(fēng)俗與文化：改漢姓魏主欲變北俗，引見群臣。……帝曰：今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！段簳沸⑽牡蹞裰性笮?漢族貴族)女子作后宮，并分別為五個(gè)皇弟娶中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門?！忠珫|《從平城到洛陽(yáng)》說(shuō)漢話結(jié)漢親北魏尚書、中書、門下三省及諸卿設(shè)置齊備，設(shè)官一準(zhǔn)南朝，以為永制?！獜埥瘕垺侗蔽赫闻c制度論稿》用漢制（2）改革措施：

落后民族征服先進(jìn)民族，最終被先進(jìn)民族的先進(jìn)文明征服?！R克思02加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程03有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮01順應(yīng)了北方民族交往交流的交融的歷史趨勢(shì)，緩解了民族矛盾

孝文帝的漢化改革使鮮卑經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、政治、軍事等方面大大的發(fā)展，緩解了民族隔閡，史稱“孝文帝中興”。根據(jù)所學(xué)，說(shuō)說(shuō)孝文帝改革的意義有哪些？為北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部動(dòng)亂不已的多事之秋，二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，再過十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國(guó)，實(shí)權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。稍后，又分別被北齊、北周取代。577年，北周滅北齊，統(tǒng)一北方。581年，楊堅(jiān)受禪代周稱帝，改國(guó)號(hào)為隋，北周亡。全國(guó)統(tǒng)一，終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂割據(jù)局面。北朝更替課堂總結(jié)東漢三國(guó)（220-280）魏吳蜀西晉東晉（317-420）十六國(guó)（前秦統(tǒng)一北方）東魏西魏北齊北周隋宋齊梁陳北朝（439-581）北魏隋朝統(tǒng)一南朝（420-589）（266-316）滅滅383年淝水之戰(zhàn)政權(quán)更迭頻繁，國(guó)家長(zhǎng)期分裂，北方民族大交融，南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展貳從隋唐盛世到五代十國(guó)一、隋朝——盛極一時(shí)，短命而亡1.文帝建隋581年楊堅(jiān)代周稱帝，建立隋朝，定都長(zhǎng)安。589年隋滅陳，完成統(tǒng)一。楊堅(jiān)2.隋朝的“基礎(chǔ)設(shè)施”建設(shè)（1）廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)：供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉(cāng)庫(kù)，設(shè)置于鄉(xiāng)間賑濟(jì)水旱的義倉(cāng)。

（2）修建洛陽(yáng)城：宏偉壯麗，聞名于世。（3）開通大運(yùn)河：以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭。

隋的統(tǒng)一，結(jié)束了分裂對(duì)峙局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。隋朝疆域圖對(duì)隋開鑿大運(yùn)河的認(rèn)識(shí)利:①大運(yùn)河貫通南北，對(duì)鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用;②促進(jìn)了中原與南北方少數(shù)民族之間的文化交流。弊:①過度役使民力，給勞動(dòng)人民帶來(lái)了沉重的徭役負(fù)擔(dān);②促階級(jí)矛盾被激化，開鑿過程中濫用刑法，引起民眾不滿，推動(dòng)了起義的爆發(fā)。二、唐朝——年少盛世，繁榮交融1.大唐初建618年，李淵在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝。隨后消滅起義軍和割據(jù)勢(shì)力，完成統(tǒng)一。2.貞觀之治李世民（1）太宗即位——玄武門之變李建成：文可安邦李元吉：瞎湊熱鬧李世民：武可定國(guó)二、唐朝——年少盛世，繁榮交融2.貞觀之治3.武周政治高宗死后，武則天廢唐稱帝，改國(guó)號(hào)為周，定都洛陽(yáng)。武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。

武則天當(dāng)權(quán)期間，盡管政局紛紜，但唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)政治文化（2）太宗的統(tǒng)治措施輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)知人善任，虛懷納諫，革新政治尊崇儒學(xué)，大興科舉，大辦學(xué)?！柏懹^遺風(fēng)”二、唐朝——年少盛世，繁榮交融4.開元盛世（唐玄宗）李隆基（1）政治：選賢任能、整頓吏治；裁減冗官，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)；嚴(yán)格選拔官吏；恢復(fù)諫官、史官參加宰相會(huì)議的制度。（2）經(jīng)濟(jì)：發(fā)展生產(chǎn)，抑制土地兼并，增加國(guó)家財(cái)政收入（3）文化和軍事：大興文制，改革兵制曲轅犁又稱江東犁。和以前的耕犁相比，有幾處重大改進(jìn):首先是將長(zhǎng)直轅改為短曲轅，并加裝犁評(píng)，可以調(diào)節(jié)耕作的深淺；三是改進(jìn)犁壁。這樣不僅使犁架變小變輕，而且便于調(diào)頭和轉(zhuǎn)彎，操作靈活，節(jié)省人力和畜力。這種犁成為當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕具，在江南水田地方推廣。至此，耕犁基本定型。

（唐太宗認(rèn)為）夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主（君主）患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤恰，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)十三》

（唐太宗）自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。

依據(jù)材料，概括唐太宗處理民族關(guān)系的指導(dǎo)思想？體現(xiàn)了什么樣的民族政策？指導(dǎo)思想：華夷一體、民族平等。政策：開明的民族政策。5.唐朝的民族關(guān)系在這種思想的指導(dǎo)下，唐朝統(tǒng)治者在處理民族關(guān)系問題上采取了哪些舉措？（1）唐與突厥②唐高宗時(shí)滅西突厥。①貞觀初年，唐軍大破東突厥，擒獲頡[jié]利可汗。草原各族尊奉唐太宗為“天可汗”1.軍事討伐5.唐朝的民族關(guān)系2.設(shè)都護(hù)府為加強(qiáng)對(duì)西域的管理，唐太宗時(shí)設(shè)安西都護(hù)府，武則天時(shí)設(shè)置北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北（1）唐與突厥7世紀(jì)前期，吐蕃贊普