《論語》十二章高二語文大單元教學公開課講堂（選擇性必修上冊）

高中語文

選擇性必修上冊

第二單元

第1講2

的確，我國兩千年來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而論語便是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部論語治天下”，便是這個意思。天不生仲尼，萬古如長夜

趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！保ㄋ巍ち_大經《鶴林玉露》）課堂引入3

學?！白x書節(jié)”活動計劃制作展板，被尊為“至圣先師”的孔子，被選為首先進行宣傳的專題人物。

語文科組計劃將《論語》十二章作為宣傳內容分欄排版，請你給語文科組提供一個宣傳排版方案。宣傳任務一：孔子信息、《論語》簡介宣傳任務二：《論語》十二章的內容與理解宣傳任務三：《論語》十二章的分欄與排版宣傳任務四：《論語》十二章的當代意義1.孔子，名

，字

，春秋時期魯國人，是

家學派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

，丘仲尼儒仁禮治2.《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。3.正音：自省x?ng如樂何yuè文質彬彬bīn

譬

pì如

未成一簣kuì

八佾yì語錄弟子再傳弟子大學中庸孟子

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？宣傳任務一：孔子信息、《論語》簡介溫故知新文意理解

分小組任務：

每個小組負責一段，完成以下任務，并分工展示給全班。1.流暢正確朗讀。2.翻譯全段。3.指出重點字詞的意思和特殊句式。4.理解并用幾個字總結此段孔子闡發(fā)的道理。宣傳任務二：《論語》十二章的內容與理解文白對譯子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”（《八佾》）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可謂好學也已?！保ā秾W而》）孔子說:“君子吃飯不求飽足，居住不求舒適，做事勤勞敏捷，說話謹慎小心，到有道德的人那里去請教，這樣，可以說是好學了。”孔子說：“一個人如果沒有仁德，他怎樣對待禮呢？一個人如果沒有仁德，他怎樣對待樂呢？飽：飽足安：安逸，舒適敏：敏捷，勤快而：表并列就：靠近于：對于（在）焉：語氣助詞正：修正通“矣”，了已：而：表假設，如果。如…何：固定句式，譯為：怎樣…呢？狀后=于事敏而于言慎文白對譯子曰:“君子喻于義，小人喻于利?！?《里仁》)子曰:“朝聞道，夕死可矣?！?《里仁》)子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?《里仁》)道：學問、人生哲理孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾?！庇鳎和〞裕靼??？鬃诱f：“君子明白大義，小人只懂得小利?！笨鬃诱f：“看見有德行的人就應該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的缺點?！辟t：形作名，有德行的人。判斷句朝、夕：名詞作狀語，在早晨、在晚上齊：形作動，看齊。內：名作狀，在心里。文白對譯子曰:“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！?《雍也》)曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”(《泰伯》)孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子?！雹儋|：質樸。②文：文飾。③史：虛浮不實。④彬彬：相雜適中的樣子。①弘：廣、大，這里指志向遠大。②而：表并列。③以為：把…作為。④已：停止讀書人不可以不志向遠大，意志堅強，因為他擔當的責任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？文白對譯子日:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?《子罕》)子日:“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地。雖覆一簣，進，吾往也。”(《子罕》)孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，是我自己要堅持的?！雹傥闯梢缓?kui)：只差一筐土沒有成功。簣，盛土的竹筐。②止，吾止也：停下來。是我自己停下來的。③平地：填平洼地。④覆：傾倒?？鬃诱f：“聰明的人不疑惑，仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！雹僦和?。文白對譯顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目”?！弊釉?“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰:“回雖不敏，請事斯語矣?！?《顏淵》)克已復禮：約束自我，使言行歸復于先王之禮。一日：一旦。歸：稱贊。稱許。目：條目，細則。事：實踐。從事。顏淵問什么是仁。孔子說：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做。”顏淵說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做?！蔽陌讓ψg子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子日:“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)一言：一個字。言，字。行：實踐。?。和萍杭叭?，即“己所不欲，勿施于人"。子貢問孔子道：“有沒有一個字可以終生實踐的呢？”孔子回答說：“那就是“恕”吧！自己不愿意的，不要強加給別人?！蔽陌讓ψg子曰:“小子何莫學夫《詩》?《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨”。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！?《陽貨》)①小子：老師對學生的稱呼。②夫：那③興：指激發(fā)人的感情④觀：指觀察政治的得失、風俗的盛衰。⑤群：提高人的人際交往能力。⑥怨：指諷刺時政。⑦邇（ěr）：近?？鬃诱f：“學生們?yōu)槭裁床粚W習《詩》呢？學《詩》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來侍奉父母，遠可以侍奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名字?！狈磫柧湮谋咎骄咳蝿照f明：語文科組需要將十二章內容分欄排版，分小組討論具體分幾欄，怎么分，擬定每一欄的小標題，并闡釋理由。宣傳任務三：《論語》十二章的分欄與排版文本探究第一章：君子的日常言行的基本要求第二章：談論禮樂，禮、樂的核心與根本是仁第三章：君子之道：對真理或某種信仰追求第四章：義利的角度來區(qū)別君子與小人十二章分別闡述了什么道理第五章：君子提高道德修養(yǎng)的方法：自我反省第六章：文與質的合理互補關系和君子的人格模式統(tǒng)編版上冊《論語十二章》上課課件統(tǒng)編版上冊《論語十二章》上課課件謹言慎行重視仁德追求真理重義輕利自我反省表里如一文本探究第七章：仁為己任，意志堅強第八章：功虧一簣與持之以恒的深刻道理。第九章：君子的基本品質：仁、智、勇第十章：實行仁的途徑：克己復禮第十一章：君子的品質：己所不欲，勿施于人第十二章：概括了《詩經》的社會價值統(tǒng)編版上冊《論語十二章》上課課件統(tǒng)編版上冊《論語十二章》上課課件十二章分別闡述了什么道理勇于擔當鍥而不舍仁、智、勇自我約束推己及人向詩而學欄目編排參考《論語》十二章君子人格（第4、5、6、7、9章）君子之學（第1、3、8、12章）君子與“仁”（第2、10、11章）板塊一:深悟君子之學子曰:“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！卑藏殬返?，重精神輕物質，才是好學之道。子曰：“朝聞道，夕死可矣?！币非笳胬?，執(zhí)著勇敢，不畏犧牲。子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！?/p>

學習要持之以恒，進與退的關鍵在于自己是否繼續(xù)努力。子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！?/p>

君子應學習《詩經》，這樣可以興、觀、群、怨。朗讀下面的章句，思考君子應該如何學？學什么？板塊二:深究君子與“仁”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”。顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”禮樂要以仁為本，重視仁心的培養(yǎng)。成為仁者需要克己復禮，為仁由己。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

梳理《論語》中與“仁”相關的章句，并理解章句中“仁”“禮”的內涵。為人處世中君子要仁愛，推己及人。板塊三:深識君子人格子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內自省也?！弊釉唬骸百|勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！本右亓x輕利。君子要自我反省。君子要文質彬彬。君子要任重道遠。君子要仁智勇兼?zhèn)?。細品慢讀

在理解了《論語》十二章的“君子”內涵以后，請再次回看課文，讀出《論語》的簡約深遠、雋永有味。拓展交流任務說明：1.宣傳欄計劃設定一個讀者留言板，需要征集當代讀者對《論語》的看法。請你談談應該怎么看待《論語》，其是否還有當代價值？2.尋找身邊的“君子”。宣傳任務四：《論語》十二章的當代意義談談我們應該怎么看待《論語》？若使有中學程度的中國人，每人到六十歲，都讀過《論語》四十遍到一百遍，那都可成圣人之徒，那時的社會也會徹底變樣子。因此，我認為，今天的中國讀書人，應負兩大責任。一是自己讀《論語》，一是勸人讀《論語》?！ㄟx自錢穆《怎樣讀<論語>》）尋求自我生命的打開方式《論語》，更重要的是落實在自己身心上，這也是《論語》的特點，不同于亞里士多德、柏拉圖的“哲學”。

——李澤厚細讀《論語》，我們所要尋求的乃是自我生命如何更好地在當下打開的方式。渾渾噩噩一輩子，無法盡到一代人的責任，只是白白浪費了糧食。學人文學科的，更應該擔當起把民族精神命脈傳承下去的責任，每一代都有每一代的責任，我們要承前啟后，各自負起自己的責任來。不能讓中國古代優(yōu)秀的文化遺產和精神財富，在我們這一代損毀、丟失。中國經濟的快速發(fā)展是可喜的，但是在這個過程中，我們萬萬不能丟失了自己民族最淳樸的文化傳統(tǒng)?！粋€人不能只活在物質世界，那樣的人經不住任何打擊，也經不住任何誘惑。傳承文化，責任在肩拓展交流2.尋找身邊的“君子”。宣傳任務四：《論語》十二章的當代意義

從《論語》十二章中我們看到了“君子”的入學、為人、處事，在我們的身邊，是否有這樣的君子呢？請你想一想，并與同學們交流?！墩撜Z》中不同的人格層次：士——君子——仁人——圣人他是這么說的也是這么做的克己復禮：儒家約束自己，使每件事都歸于“禮”。朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。見賢思齊：見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R。文質彬彬：形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。任重道遠：責任重大，路途遙遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。己所不欲，勿施于人：自己不喜歡的，也不要親自強加給對方。未成一簣：猶功虧一簣。比喻功敗垂成。成語歸納寫作特色簡潔明了的語錄體形式含意深遠，充滿哲理論證手法豐富多變簡約深遠雋永有味評價思辨如何理解和評價孔子所說的《詩》可以“興”“觀”“群”“怨”？①“興觀群怨”是孔子對《詩經》的社會功能的認識和概括?！芭d”，是說《詩經》能夠激發(fā)人們的廣泛聯(lián)想，能影響人們的心靈，調動其內在情感，引起情感共鳴?！坝^”，是說《詩經》可以幫助人們觀察政治的得失和風俗的盛衰?！叭骸?，是說《詩經》可以幫助人們溝通交流，提高其人際交往能力?！霸埂?，是說《詩經》可以幫助人們抒發(fā)對苛政的怨憤和譏刺之情。