兒童的一百種語言散文

兒童的一百種語言散文兒童的一百種語言散文篇一“幼兒教師始終是新”這是我認(rèn)真閱讀了《兒童的一百種語言》中第10章節(jié)之后的感悟。這里所說的“新”不是“專業(yè)知識與技能”的更新，而是在教學(xué)活動中教師角色定位的“更新”。對瑞吉?dú)W教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以價(jià)值的人”。新型的教師角色定位。在有關(guān)介紹瑞吉?dú)W的文體中，大致對瑞吉?dú)W的教師的專業(yè)性作了如下描述：①促進(jìn)兒童在認(rèn)知、社會、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學(xué)習(xí)新知識；②班級管理；③學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置；④提供兒童適當(dāng)?shù)谋Ｓc輔導(dǎo)；⑤行政事務(wù)上的溝通與協(xié)調(diào)；⑥追求自我在專業(yè)上的成長。在分析了教師在瑞吉?dú)W課程發(fā)展中的作用后，我想用這樣的語句來形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽者；是支持者、引導(dǎo)者；是學(xué)習(xí)者、研究者?；诖斯?，我在教學(xué)過程中也切實(shí)感受到了“教師是兒童學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者。瑞吉?dú)W教師對兒童學(xué)習(xí)的支持、引導(dǎo)行為有一些獨(dú)特的理解?！彼鶐淼慕虒W(xué)效果。在語言活動《陽光》開展的過程中，孩子對“佳子將陽光包在裙子里送給奶奶，可當(dāng)打開裙子的時(shí)候陽光不見了。”這一現(xiàn)象不是很理解，當(dāng)我問到“為什么會這樣時(shí)？”孩子開始竊竊私語了，陳澤豪說“可能佳子的裙子沒弄好?！秉S書聞?wù)f“佳子包的陽光太少了?！标惪》普f“佳子包的陽光在路上撒掉了?！贬槍⒆拥牟煌敕?，我突然就想“何不讓孩子親自到外面嘗試包陽光（恰巧那天的陽光很充裕）呢？”于是我就請孩子到外面嘗試“包陽光”。過了一會兒，孩子進(jìn)來了，而且還很像模像樣的圍起衣服角，等進(jìn)教室后我說“讓我看看你們衣服角里的陽光吧！”孩子異常興奮的打開衣服角，當(dāng)衣服角剎那滑落的一瞬間，大家都尖叫起來“陽光不見了！”于是我問“為什么會這樣呢？”這時(shí)思維敏捷的李陽搶著說“我知道，我知道。當(dāng)你在外面的時(shí)候就有陽光，可你到了里面陽光又不跟你進(jìn)來的，所以到了教室里就沒有了?！焙⒆觽冮_始你看看我，我看看你，似乎在短時(shí)間內(nèi)都同意了她的觀點(diǎn)。通過這個(gè)活動小插曲的出現(xiàn)，使我對“新型的教師角色定位”有了更深刻的認(rèn)識與理解——兒童發(fā)現(xiàn)、明確自己的問題和疑問。在瑞吉?dú)W的教育者那里，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務(wù)。當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。我相信，幼兒在進(jìn)行他們感興趣的活動時(shí)自然會遇到一些想探索或需要解決的問題，而我們教師的作用就在于鼓勵(lì)、支持兒童自己去解決問題。因?yàn)?，孩子在嘗試的過程中，也許又能引發(fā)有意義的新問題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會”。兒童的一百種語言散文篇二正如每一片葉子都是不同的，每個(gè)兒童都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們有自己的特點(diǎn)，有自己的長處。作為一名幼兒教師，應(yīng)該尊重他們的個(gè)體差異性，用他們的語言去和兒童交流，不要站在成人的思維角度，用一把尺子以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量所有孩子，只會扼殺孩子的天性，阻斷他們想象力的發(fā)展，影響他們創(chuàng)新能力的提高，嚴(yán)重地說，這樣會誤了他們的一生?！秲和囊话俜N語言》這本書是幼兒教師的必讀書，也是我們的必修課，它闡釋了瑞吉?dú)W教育體系的經(jīng)典著作，理論艱深，邏輯性強(qiáng)，需要我們靜心地去研讀，才能深刻的去認(rèn)知和體會其中的觀點(diǎn)。初讀該書時(shí)，我覺得其中有些地方晦澀難懂，書讀百遍，其義自現(xiàn)，慢慢地，當(dāng)我將自己以幼兒教師的身份全然融入時(shí)，結(jié)合自己平日工作實(shí)踐和心得體會，我的思想境界得到升華，我的正確行為得到了佐證，同時(shí)也扭轉(zhuǎn)一些錯(cuò)誤思想的苗頭。該書提到，在傳統(tǒng)幼兒理念中，總喜歡用定式的東西，去形容和評判孩子。誰循規(guī)蹈矩就是表現(xiàn)好？誰的數(shù)學(xué)多考了一分？誰的單詞都寫得出來？而他們身上隱藏的其他閃光點(diǎn)，卻被人無情的忽視和遺忘了?；蛟S在他們中間，有未來的運(yùn)動員，有未來的科學(xué)家，有未來的美術(shù)大師，現(xiàn)在卻僅僅只剩下可能了。瑞吉?dú)W教育體系把文字、動作、圖象、繪畫、建筑構(gòu)造、雕塑、皮影戲、戲劇、音樂等都作為兒童語言，只有讀懂孩子的這“一百種語言”，才能真切走進(jìn)他們的世界。我們是孩童的朋友，是他們心靈的傾聽者，是他們思想的交流者，同時(shí)也是他們學(xué)習(xí)生活的陪伴者。幼兒信賴我們，不用將信賴作為高高在上的砝碼，而要低下身子，沉下姿態(tài)，傾聽他們內(nèi)心真實(shí)的聲音。以前教過一個(gè)孩子，我們成人的眼光來看，她并不優(yōu)秀，甚至說，她有時(shí)候的表現(xiàn)是糟糕的。讀書筆記[]她調(diào)皮愛鬧，甚至將好東西占為己有，也鮮有小伙伴喜歡和她玩，可能因?yàn)樾」媚镌诩覌蓪檻T了，缺乏分享意識。通過仔細(xì)觀察，我發(fā)現(xiàn)她對色彩非常敏感，于是我有意識地鍛煉她的畫畫能力，于是有了驚奇的發(fā)現(xiàn)，她確實(shí)是一個(gè)畫畫小能手。為她舉辦一個(gè)小小的畫展，小伙伴都來欣賞她的畫作，她因此樹立了自信心，收獲了成就感，我趁熱打鐵對她說，你看，小伙伴都來欣賞你的作品，你是不是也應(yīng)該把好東西分享給大家！遵循守時(shí)，靜待花期。每一朵花都有自己的花期，我們作為灌溉者和孕育者，只要用一顆飽滿的愛心和充分的耐心去等待，去見證那一個(gè)幸福的時(shí)刻。“與其牽著兒童的手,倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”，接納孩子的個(gè)體差異性，開掘他們的潛能和特點(diǎn)，給予充分的尊重和理解，成為一名聆聽“一百種語言”的用心人。兒童的一百種語言散文篇三《兒童的一百種語言》這本書整合了幼兒教育方式各方觀點(diǎn)的書，記錄了在意大利北部瑞吉?dú)W艾蜜莉亞一帶發(fā)展了將近40年，綜合了各家學(xué)派的一套幼兒教育模式。同時(shí)，這本書建構(gòu)了對人類早期天性的一種反思，以及在不同文化環(huán)境下這種天性該如何被引導(dǎo)與刺激的方式。初次看《兒童的一百種語言》時(shí)，感覺有些深奧，難以理解，一度有種想放棄閱讀的感覺，但越讀到后面，越讓我感受到瑞吉?dú)W教育體制的完善和強(qiáng)大，完善是說它的各種教育機(jī)制已經(jīng)建立了一個(gè)很完整的系統(tǒng)，在各個(gè)項(xiàng)目中整和了很多的內(nèi)容（其中包括幼兒已知的內(nèi)容和未知的內(nèi)容還有幼兒假設(shè)的內(nèi)容），形成了一個(gè)整體；強(qiáng)大是說在項(xiàng)目的策劃、組織、發(fā)展的過程中參與的人很多，有教師、幼兒、教學(xué)協(xié)同人員、家長、社區(qū)人員等，從理論到具體的實(shí)施都有科學(xué)的依據(jù)和支持。不僅如此，它還讓我懂得了我們應(yīng)該要尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來自孩子、家長、老師以及社區(qū)的任何小貢獻(xiàn)。就如這本書的名字一樣，“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對于事物的態(tài)度。再從瑞吉?dú)W的教師方面來說，瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預(yù)先設(shè)定幼兒能力上的限制，他們認(rèn)為每個(gè)幼兒都有自己一定的權(quán)利和能力，即使是有身心障礙的特殊幼兒也有他的特殊能力。教師鼓勵(lì)幼兒們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設(shè)、并加以實(shí)驗(yàn)。在有關(guān)介紹瑞吉?dú)W的文體中，我看到了一種新型的教師角色定位，即教師不單單是教會幼兒知識，他們更是幼兒的伙伴、傾聽者、支持者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者以及研究者，把知識呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務(wù)，當(dāng)孩子出現(xiàn)出現(xiàn)問題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多?；叵胱约旱娜粘Ｉ?，雖然我也在了解孩子，觀察孩子，可我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲，這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。作為新時(shí)代的幼兒教師，我們首先要承認(rèn)“其實(shí)有一百”；其次，要以孩子的思維、兒童的立場來看待一切；另外，千萬不要壓制孩子，應(yīng)讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。瑞吉?dú)W的教育成就應(yīng)該歸功于這種“走進(jìn)兒童心靈”的兒童觀。他們提出：當(dāng)前的背景使幼兒的數(shù)量越來越少，幾乎沒有兄弟姐妹，又生活在充滿新的需求、新的社會環(huán)境之中，過早地被卷入成人生活，經(jīng)常變成一個(gè)過度情感投資的對象，束縛了幼兒的發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代兒童更健康、更聰明、更具有潛力，更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感，更有隨機(jī)應(yīng)變的能力。他們對世界充滿興趣，渴望友誼。為此，瑞吉?dú)W采用彈性課程，以兒童為中心，從兒童的興趣和需要出發(fā)。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過度介入，“與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”。我相信，幼兒在進(jìn)行他們感興趣的活動時(shí)自然會遇到一些想探索或需要解決的問題，而我們教師的作用就在于鼓勵(lì)、支持兒童自己去解決問題。因?yàn)?，孩子在嘗試的過程中，也許又能引發(fā)有意義的新問題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會”。時(shí)代在不斷更新，教學(xué)方法也隨之進(jìn)步，單一的模式，不能進(jìn)行套用，需要不斷演變、不斷進(jìn)步。作為