2021-2022學(xué)年山東省臨沭市第一中學(xué)高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考語(yǔ)文試題

臨沭縣第一中學(xué)高20級(jí)第一次學(xué)科核心素養(yǎng)水平檢測(cè)語(yǔ)文試題2021.09〔時(shí)間：150分鐘分值150分〕考前須知：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.答復(fù)選擇題時(shí)，選出每題答案后，用鉛筆把等題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，〔按照試卷上的題號(hào)填涂〕如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答復(fù)非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。并按照題號(hào)在題目的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域的答案無(wú)效，寫在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀I〔此題共5小題，19分〕閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一世界已經(jīng)習(xí)慣于從民族國(guó)家的角度出發(fā)思考問(wèn)題。這是歐洲主導(dǎo)時(shí)代遺留下來(lái)的重大成果之一。一系列基于民族認(rèn)同、以民族為行為主體的主權(quán)國(guó)家建立起來(lái)；沒(méi)有建立民族國(guó)家的民族急迫渴望步入這一行列。作為國(guó)際體系的最主要的單位和行為體，民族國(guó)家獲得了廣泛的認(rèn)同。中國(guó)只是在19世紀(jì)末由于實(shí)力的差距不得不參加由西方霸權(quán)主導(dǎo)的世界體系，因而才被迫成為一個(gè)民族國(guó)家。此后的100多年來(lái)，中國(guó)一直將自己描述為民族國(guó)家而非文明國(guó)家，盡管其首要的身份和主要特征明顯如此?，F(xiàn)在，中國(guó)的身份同時(shí)具有民族國(guó)家和文明國(guó)家的雙重屬性。從歷史和建構(gòu)的角度來(lái)看，中國(guó)無(wú)疑是一個(gè)文明國(guó)家；而作為積貧積弱的后果，它又被迫成為一個(gè)民族國(guó)家。或者，正如白魯恂憑借敏銳的觀察力所得出的結(jié)論一樣：“中國(guó)是一個(gè)偽裝成民族國(guó)家的文明帝國(guó)。〞然而，未來(lái)這兩種身份將如何演進(jìn)、互動(dòng)乃至沖突，至今仍無(wú)定論。中國(guó)學(xué)者金觀濤說(shuō)：“〔中國(guó)〕存在的唯一模式就是從歷史中重生；除了從歷史傳統(tǒng)中尋求啟迪和力量之外，在中國(guó)文化中找不到任何一種可以令中國(guó)人接受的機(jī)制與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯（曋袊?guó)學(xué)者黃平寫道：“中國(guó)就是一部活生生的歷史。幾乎今天發(fā)生的每件事情都與歷史密切相連，如果沒(méi)有歷史背景，我們就無(wú)法解釋它。不僅僅是學(xué)者，公務(wù)員、企業(yè)家和老百姓都有著強(qiáng)烈的歷史感……而不管受教育程度如何，他們都活在歷史中，承載著歷史，為歷史代言。〞杜維明評(píng)論道：“當(dāng)接受過(guò)正規(guī)教育的中國(guó)人談?wù)摱鸥Φ脑?shī)歌、司馬遷的?史記?、孔子的?論語(yǔ)?時(shí)，他們言談中透露的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層積淀……人們將杜甫、司馬遷、儒家學(xué)說(shuō)與現(xiàn)實(shí)生活融合在了一起，說(shuō)明傳統(tǒng)思想將永遠(yuǎn)存在于中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中。〞

文明國(guó)家這一概念對(duì)于中國(guó)而言至關(guān)重要。其不僅是理解中國(guó)的根底，更是在很多不同的方面對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，中國(guó)的身份認(rèn)同根本上就是從文化因素，如語(yǔ)言、家庭標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)等衍生而來(lái)的，而非近代民族國(guó)家的產(chǎn)物。其次，文明的統(tǒng)一性是中國(guó)政治毋庸置疑的第一要?jiǎng)?wù)。第三，維護(hù)、保持這種文明的統(tǒng)一性，被視為國(guó)家的神圣職責(zé)，因此國(guó)家被賦予了遠(yuǎn)超傳統(tǒng)民族國(guó)家的權(quán)威和合法性。第四，盡管鮮為人知，但中國(guó)作為一個(gè)大陸性的文明國(guó)家，接受了并且需要一種基于地區(qū)多樣性的多元化。第五，文明國(guó)家這一特征對(duì)中國(guó)的影響絕非僅限于近現(xiàn)代，而是至少有兩千年之久。這確實(shí)令人稱奇。歷史一直在對(duì)當(dāng)下產(chǎn)生重要的影響，成為當(dāng)下行事的指南和標(biāo)尺。“文明〞一詞通常情況下指的就是遙遠(yuǎn)、間接的影響和消極、被動(dòng)的存在。然而，在中國(guó)，歷史和文明均是鮮活地持續(xù)至今：中華文明這一理念，并非一個(gè)靜止的、毫無(wú)生氣的客觀存在，而是一個(gè)鮮活的、動(dòng)態(tài)的有機(jī)體，為中國(guó)人界定國(guó)家和自我認(rèn)知提供了最主要的認(rèn)同與認(rèn)知背景。摘自英國(guó)馬丁·雅克?大國(guó)雄心——一個(gè)永不褪色的大國(guó)夢(mèng)?材料二作為一個(gè)文明型國(guó)家，一個(gè)五千年綿延不斷的文明本身就是人類歷史上一份最偉大的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們對(duì)此要心懷敬意。中華文明是世界上唯一活著的古老文明，雖然古老，但至今根深葉茂，生機(jī)勃勃。它今天所展現(xiàn)出來(lái)的一切，絕對(duì)不是簡(jiǎn)陋的西方話語(yǔ)所說(shuō)的所謂“先進(jìn)〞和“落后〞、“民主〞和“專制〞、“高人權(quán)〞和“低人權(quán)〞這種過(guò)分簡(jiǎn)約的概念可以概括的。中華文明的內(nèi)涵要比這些概念遠(yuǎn)為豐富。但凡能夠持續(xù)數(shù)千年而不斷的存在，一定有其獨(dú)特的地方，乃至偉大的智慧，我們切忌簡(jiǎn)單地拿西方所謂現(xiàn)代性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)隨意否認(rèn)自己的文明，而是要像對(duì)待一切珍貴的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣，認(rèn)真地呵護(hù)，理性地分析，看看它已經(jīng)給我們帶來(lái)了多少成就與輝煌，看看它還能給中國(guó)和世界帶來(lái)什么特殊的意義。其中很多內(nèi)容可以通過(guò)繼承發(fā)揚(yáng)和推陳出新而成為我們超越西方模式的最大精神和智力資源?！拔拿餍蛧?guó)家〞既是一個(gè)國(guó)家，又是“百國(guó)之和〞。作為一個(gè)國(guó)家，它有世界上最難得的民族凝聚力和宏觀整合力；作為“百國(guó)之和〞，它有世界上最罕見(jiàn)的內(nèi)部差異性和復(fù)雜性。在中國(guó)模式的引導(dǎo)下，中國(guó)“文明型國(guó)家〞的人口、土地、歷史、文化四大“超級(jí)因素〞構(gòu)成了中國(guó)崛起的最大優(yōu)勢(shì)：中國(guó)有世界最充分的人力資源和全球最大的消費(fèi)市場(chǎng)，有其他國(guó)家難以比較的地緣優(yōu)勢(shì)，有自己悠久的歷史傳承和獨(dú)立的思想體系，有取之不盡、用之不竭的文化資源。反之，如果中國(guó)放棄中國(guó)模式，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，中國(guó)自己“文明型國(guó)家〞的優(yōu)勢(shì)恐怕就會(huì)消失得無(wú)蹤無(wú)影，中國(guó)“文明型國(guó)家〞的最大優(yōu)勢(shì)也可能會(huì)變成自己的最大劣勢(shì)。正是在這個(gè)意義上，我們可以更加充分地意識(shí)到中國(guó)崛起對(duì)中國(guó)自身，對(duì)整個(gè)人類，對(duì)整個(gè)世界的偉大意義。摘自張維為?中國(guó)震撼：一個(gè)“文明型國(guó)家〞的崛起?1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()3分A.白魯恂認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)偽裝成“民族國(guó)家〞的文明帝國(guó)；但兩種屬性未來(lái)如何演化，尚未形成定論。B.金觀濤認(rèn)為中國(guó)的開(kāi)展要從歷史中去尋找方法智慧解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也只有這樣才能被中國(guó)人所接受。C.杜維明認(rèn)為中國(guó)的知識(shí)分子在談?wù)摤F(xiàn)實(shí)時(shí)常會(huì)聯(lián)系文學(xué)、史學(xué)等經(jīng)典，這表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層積淀。D.開(kāi)展的、動(dòng)態(tài)有機(jī)的中華文明為中國(guó)人的自我認(rèn)知與國(guó)家界定，提供了最主要的認(rèn)同與認(rèn)知背景。2．根據(jù)材料內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()3分A．歷史對(duì)今天存在著巨大影響，中國(guó)人行事，總愿意從歷史經(jīng)驗(yàn)找到方法與理論依據(jù)。B.中華文明有其悠久的歷史與深厚的底蘊(yùn)，不能夠用現(xiàn)代西方社會(huì)的話語(yǔ)概念來(lái)解釋。C.“百國(guó)之和〞，是指無(wú)數(shù)個(gè)的小國(guó)家，不斷競(jìng)爭(zhēng)、沖突、融合成為一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)。D.堅(jiān)持現(xiàn)有開(kāi)展模式，有利于我們建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)家，從而更好地表達(dá)文明型國(guó)家的優(yōu)勢(shì)。3．結(jié)合材料內(nèi)容，以下選項(xiàng)中都有“國(guó)家〞意識(shí)，請(qǐng)選出符合“文明型國(guó)家〞觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()3分A.匈奴未滅，何以家為——漢·霍去病B.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年——宋·陸游C.驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華——?興中會(huì)宣言?D.中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲——?義勇軍進(jìn)行曲?4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。(4分)5．北大迎新會(huì)上，來(lái)自東北的小張向大家介紹自己：我18歲了，我是滿族人，我也是炎黃子孫與龍的傳人。小張的自我介紹，是如何表達(dá)作為“百國(guó)之和〞的文明型國(guó)家國(guó)民的身份認(rèn)知的？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻！?分〕〔二〕現(xiàn)代文閱讀II〔此題共4小題，16分〕閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：豬嗷嗷叫〔節(jié)選〕李司平〔被丈夫李發(fā)順毆打后，玉旺離家出走〕玉旺走丟的第十天。玉旺走丟后的搜尋工作在搜尋十二天無(wú)果后宣告結(jié)束，玉旺成為失蹤人口。李發(fā)康是躺在病床上被當(dāng)做問(wèn)題干部處理的：扶貧的母豬丟了，是工作的錯(cuò)誤；處理基層問(wèn)題的時(shí)候用不當(dāng)?shù)氖侄卧斐蓢?yán)重的后果，這是嚴(yán)重的工作錯(cuò)誤。數(shù)錯(cuò)加在一起，他成為特別嚴(yán)重的、可以作為其他干部引以為戒的反面典型。革去公職——當(dāng)李發(fā)康聽(tīng)到縣上給自己的處理意見(jiàn)的時(shí)候，李發(fā)康瞬間釋然：“唉！〞長(zhǎng)舒一氣：“就這樣吧！〞期間，發(fā)順率領(lǐng)的老巖和二黑三人無(wú)賴隊(duì)伍從鄉(xiāng)上到縣上再到市上，鬧遍了所有他們認(rèn)為可以管到這件事情的部門。以至于從鄉(xiāng)上到縣上再到市上的各個(gè)部門都一致認(rèn)為——此人，無(wú)賴。避之不及。卸去公職之后的李發(fā)康倍感輕松，他要離開(kāi)這個(gè)地方。插手別人的家事從而導(dǎo)致別人媳婦跑丟了，他已背負(fù)著千夫所指的罪名，解釋不清，不可說(shuō)服。當(dāng)李發(fā)康身無(wú)一物坐上離開(kāi)的客車的時(shí)候，那個(gè)消失數(shù)月音訊全無(wú)的玉旺從山里回來(lái)了。嗯，沒(méi)說(shuō)錯(cuò)！那個(gè)跑進(jìn)山林里失蹤數(shù)月的玉旺，那個(gè)千余人搜尋而不見(jiàn)的玉旺回來(lái)了。一同和玉旺回來(lái)的還有那頭所謂的建檔立卡母豬種以及母豬身后跟著的一群小豬崽。母豬嗷嗷嗷，小豬呀呀呀，被玉旺趕著穿村而過(guò)。這一天，村里的人翻開(kāi)大門，玉旺和豬回來(lái)，像戰(zhàn)士凱旋。“玉旺不是死在山上了嗎？怎么回來(lái)了？〞“怎么還趕著豬回來(lái)了？還有一群小豬崽子。〞“那群小豬崽是小野豬呢！〞“不是，玉旺不是死了嗎？怎么又回來(lái)了？〞問(wèn)題又回到原點(diǎn)。玉旺和豬繼續(xù)在村中穿行，一路走，背后跟著的人越來(lái)越多，都想看一看這個(gè)失蹤在林中數(shù)月的女人。玉旺趕著豬回到家中的時(shí)候，發(fā)順剛打包好行李，他準(zhǔn)備到省里去上訪。大門開(kāi)，見(jiàn)玉旺進(jìn)門，發(fā)順一愣，接著一驚：“啊！你不是死了嗎？〞趕進(jìn)院子里的豬嗷嗷叫，見(jiàn)玉旺不回話，發(fā)順大聲吼道：“你不是死了嗎？怎么回來(lái)了，沒(méi)死成？〞玉旺的嘴嘟囔了幾下，發(fā)聲：“李……李發(fā)康……在哪？〞見(jiàn)玉旺回來(lái)的第一句話就是問(wèn)李發(fā)康，發(fā)順憤憤：“李發(fā)康都差點(diǎn)把你害死了，你還跟我提他？〞發(fā)順又揮手，欲打玉旺。不過(guò)這次發(fā)順失算了。“啪！〞玉旺響亮的一耳光抽在發(fā)順臉上。挨了一巴掌的發(fā)順發(fā)著懵捂著臉向后退卻：“這瘋婆娘，真的瘋了！〞天旋地轉(zhuǎn)，天旋地轉(zhuǎn)，這里的天旋地轉(zhuǎn)指的是發(fā)順在捂著臉的瞬間看到門外嘻笑的人群。這當(dāng)然很讓人沒(méi)面，發(fā)順在此時(shí)酸軟，癱在地上。世界仿佛倒置，然后變了個(gè)色?！袄睢l(fā)康……〞從山中歸來(lái)的玉旺變得強(qiáng)硬，但是依舊癡傻。不過(guò)人們改變了說(shuō)法，玉旺這是淳樸的無(wú)害。玉旺吆喝著從山中帶回來(lái)的豬群，沿著山路走，最終被林海淹沒(méi)。列車向東走，駛出南高原，革去職務(wù)的李發(fā)康在車上。換個(gè)環(huán)境也許是種逃離，而逃離偶爾是逃命。列車向東走，李發(fā)康的響，接通，鄉(xiāng)長(zhǎng)蘭正義的聲音：“發(fā)康啊！誤會(huì)??！誤會(huì)，發(fā)順家媳婦回來(lái)了，建檔立卡豬也回來(lái)了！〞李發(fā)康并不驚訝：“回來(lái)就好，回來(lái)就好！〞蘭正義：“我們鄉(xiāng)里和縣上已經(jīng)更正了對(duì)你的處理，你可以回來(lái)了！〞“……〞那頭李發(fā)康不作聲。蘭正義接著說(shuō)：“發(fā)順媳婦回來(lái)，帶回來(lái)建檔立卡豬，還領(lǐng)回來(lái)一窩嗷嗷叫的野豬雜交崽子。鄉(xiāng)上準(zhǔn)備在村里建立一個(gè)野豬雜交的示范基地。〞“……〞李發(fā)康還是不作聲。蘭正義接著說(shuō)：“回來(lái)吧！村里的工作需要你！〞“嘟……嘟……嘟……〞忙音，李發(fā)康掛斷，列車駛出高原。“唉，累了！結(jié)束了！〞李發(fā)康自言自語(yǔ)，倚著車窗，睡去。現(xiàn)在，我經(jīng)常在里喊李發(fā)康：“嘿，倒霉蛋！〞他回：“滾！說(shuō)人話！〞我：“爸！〞他現(xiàn)在在沿海的某個(gè)城市的建筑工地，有時(shí)候扎鋼筋，多數(shù)時(shí)候扛水泥，累得嗷嗷叫。我：“爸，村里的野豬養(yǎng)殖場(chǎng)弄起來(lái)了！村里的人都順利脫貧了。〞我爸李發(fā)康：“那就好，現(xiàn)在國(guó)家政策那么好，好好過(guò)日子比什么都強(qiáng)！〞我接著：“玉旺養(yǎng)殖場(chǎng)的每一頭豬，都是我爸！〞玉旺管養(yǎng)殖場(chǎng)的每一頭豬，都叫做李發(fā)康。文本二：中國(guó)當(dāng)代作家、原文化部長(zhǎng)王蒙先生看完?豬嗷嗷叫?后，于2021年4月29日清晨給?小說(shuō)選刊?主編徐坤發(fā)來(lái)微信。微信內(nèi)容如下：“徐坤文友安好，如你們所說(shuō)‘嗷嗷叫’是奇文，李司平是怪杰也。告訴我們，脫貧不但是民生工程，更是人心人性文化大舉動(dòng)，牽扯到移風(fēng)易俗，農(nóng)村建設(shè)，工作作風(fēng)，鄉(xiāng)村黨建。開(kāi)始看起來(lái)心怦怦然，無(wú)賴無(wú)奈，難救難幫，洋相比待宰的豬還令人哭笑不得。天啊。豬至少不會(huì)誣賴他人。結(jié)尾處的華美轉(zhuǎn)身，令我雀躍歡呼，一下子，唐代傳奇，聊齋志異，歐·亨利，浪漫游仙，拉美魔幻，道法自然，中外葷素全席都上來(lái)了。尤其是神秘的女主人公玉旺，一個(gè)嘴巴扇得萬(wàn)民歡呼，一群豬都名叫李發(fā)康，并且出來(lái)個(gè)‘我’，管發(fā)康叫爸。我都想找個(gè)主兒哭爹了……祝賀你才主選刊之政，便如此精彩，天助徐坤！俺們都嗷嗷叫咧！〞6.以下對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.對(duì)發(fā)康從定性為“問(wèn)題干部〞到更正處理并希望他回歸，表達(dá)了農(nóng)村基層工作的復(fù)雜性。B.小說(shuō)反映了農(nóng)村的一些落后現(xiàn)象，如發(fā)順三人無(wú)賴隊(duì)伍無(wú)理取鬧，淳樸的玉旺被家暴。C.得知自己被革去公職，李發(fā)康表現(xiàn)出釋然和輕松，這說(shuō)明他早有辭職離開(kāi)此地的打算。D.失蹤數(shù)月的玉旺回來(lái)后，丈夫從驚訝到責(zé)罵甚至揮手要打，表達(dá)了對(duì)玉旺的漠不關(guān)心。7.以下對(duì)這篇小說(shuō)藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.小說(shuō)語(yǔ)言富有特色：短句活潑靈動(dòng)，特色詞語(yǔ)“建檔立卡〞“扶貧母豬〞等雖陌生卻不阻礙閱讀。B.小說(shuō)以貧困山村脫貧致富為背景，以玉旺的行蹤為線索貫穿全文，線索清晰，情節(jié)曲折，構(gòu)思精巧。C.小說(shuō)描寫發(fā)康時(shí)，既有語(yǔ)言、動(dòng)作等正面描寫，又有借他人之口的側(cè)面描寫，正側(cè)結(jié)合塑造人物形象。D.小說(shuō)綜合采用第三人稱全知視角和第一人稱有限視角，既有利于故事的客觀完整，又拉近了與讀者的距離。8.兩那么文本屢次提到“嗷嗷叫〞，請(qǐng)概括“嗷嗷叫〞的豐富意蘊(yùn)?！?分〕9.如何理解文本二所評(píng)價(jià)的“‘嗷嗷叫’是奇文〞？請(qǐng)結(jié)合文本分析?！?分〕二、古代詩(shī)文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共5小題，20分〕閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，少時(shí)好讀書。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！〞平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！〞絳侯、灌嬰等咸讒陳平，漢王疑之，召讓平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？〞平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣說(shuō)，故去事項(xiàng)王。項(xiàng)王不能信人，其所任愛(ài)，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用。聞漢王之能用人，故歸大王。誠(chéng)臣計(jì)畫有可采者，愿大王用之；使無(wú)可用者，請(qǐng)封輸官，得請(qǐng)骸骨。〞漢王乃謝，拜為護(hù)軍中尉，盡護(hù)諸將。諸將乃不敢復(fù)言。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎？〞陳平曰：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少禮，士廉節(jié)者不來(lái)；然大王能饒人以爵邑，士之頑鈍嗜利無(wú)恥者亦多歸漢。誠(chéng)各去其兩短，襲其兩長(zhǎng)，天下指麾那么定矣。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金行反間間其君臣以疑其心項(xiàng)王為人意忌信讒必內(nèi)相誅漢因舉兵而攻之破楚必矣〞漢六年，與平剖符，世世勿絕，為戶牖侯。平辭曰：“此非臣之功也。〞上曰：“吾用先生謀計(jì)，戰(zhàn)勝克敵，非功而何？〞平曰：“非魏無(wú)知臣安得進(jìn)？〞上曰：“假設(shè)子可謂不背本矣。〞乃復(fù)賞魏無(wú)知。孝文帝立。孝文皇帝既益明習(xí)國(guó)家事，朝而問(wèn)右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？〞勃謝曰：“不知。〞問(wèn)：“天下一歲錢谷出入幾何？〞勃愧不能對(duì)。于是上亦問(wèn)左丞相平。平曰：“有主者。〞上曰：“主者謂誰(shuí)？〞平曰：“陛下即問(wèn)決獄，責(zé)廷尉；問(wèn)錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史。〞上曰：“茍各有主者，而君所主者何事也？〞平謝曰：“主臣！陛下不知其駑下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理陰陽(yáng)，順?biāo)臅r(shí)，下育萬(wàn)物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。〞孝文帝乃稱善。〔節(jié)選自?史記·陳丞相世家?〕10.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕3分A.大王誠(chéng)能出/捐數(shù)萬(wàn)斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項(xiàng)王為人意忌信讒/必內(nèi)相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣B.大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項(xiàng)王為人意忌信讒/必內(nèi)/相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣C.大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項(xiàng)王為人意忌信讒/必內(nèi)相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣D.大王誠(chéng)能出/捐數(shù)萬(wàn)斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項(xiàng)王為人意忌信讒/必內(nèi)/相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕3分A.社，即土地神，常與“稷〞連用，社稷是國(guó)家的代稱。文中是“祭祀土地神〞的意思。B.昆弟，即子弟，文中特指項(xiàng)氏的宗族。此處陳平意在說(shuō)明項(xiàng)羽任人唯親，所以離開(kāi)他。C.剖符，古代帝王封賞諸侯或功臣時(shí)，將符一分為二以作憑信，后因以之稱分封、授官。D.四夷，古代對(duì)中原周邊各族的統(tǒng)稱，此處與孟子所說(shuō)“蒞中國(guó)而撫四夷也〞同義。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕3分A.陳平少好讀書，自小胸懷大志。他年輕時(shí)主持分配祭肉，老人們都夸贊他；他卻說(shuō)，有朝一日讓他主持管理天下，他也能像今天分肉一樣出色。B.陳平智慧過(guò)人，善于化危為機(jī)。他沉著應(yīng)對(duì)他人的惡意中傷，重獲劉邦信任；他精研時(shí)局，分析劉項(xiàng)二人各自的優(yōu)劣，并向劉邦獻(xiàn)上滅楚之策。C.陳平品行高尚，受封不忘初心。劉邦要封他為侯，他卻推辭說(shuō)假設(shè)是當(dāng)初沒(méi)有推薦魏無(wú)知，也就不會(huì)有自己的今天；劉邦夸贊他是一個(gè)不忘本的人。D.陳平見(jiàn)識(shí)卓絕，盡顯輔臣?xì)舛?。他認(rèn)為宰相的職責(zé)不是去管具體事務(wù)，而是管好群臣，因?yàn)樵紫嘁蛏陷o佐天子，對(duì)下統(tǒng)率百官，使其各司其職。13.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?分〕〔1〕質(zhì)勝文那么野，文勝質(zhì)那么史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?雍也?〕圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之?！?兼愛(ài)?〕14.在陳平的分析中，劉邦為人的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！?分〕〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔此題共2小題，9分〕閱讀下面這首詩(shī)，完成以下小題。吳淞江蔣堂江人見(jiàn)我謂誰(shuí)何，行李無(wú)羈野意多。六幅青帆趁潮去，一樽白酒扣舷歌。沙邊歷歷辨云樹(shù)，島外濺濺弄月波。興盡歸來(lái)還更喜，舞鷗相送入煙蘿。15.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕3分A.首聯(lián)寫作者來(lái)到吳淞江，卸下了行李對(duì)自我的羈絆去追求山野意趣，表達(dá)了作者的率性灑脫。B.頷聯(lián)對(duì)仗工整，進(jìn)一步寫作者乘船出游：乘著漲潮揚(yáng)帆游玩，邊喝酒邊唱歌，追求自由的生活樂(lè)趣。C.尾聯(lián)整聯(lián)采用直抒胸臆的方式，抒發(fā)了旅途興盡歸來(lái)的愉悅，而海鷗伴舞相送那么更是令作者感到欣喜。D.整首詩(shī)從早出寫到晚歸，作者將自己塑造成了一個(gè)縱情享受自然山水之樂(lè)，向往歸隱生活的形象。16.詩(shī)歌頸聯(lián)寫景造境獨(dú)居匠心，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。〔6分〕〔三〕名篇名句默寫〔此題共6小題，6分〕17.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部?！?〕?〈老子〉四章?中，老子認(rèn)為戰(zhàn)勝他人與戰(zhàn)勝自己的結(jié)果不同的句子是“__________________，__________________〞。〔2〕?〈論語(yǔ)〉十二章?中，孔子認(rèn)為君子與小人的價(jià)值指向不同，道德高尚者通曉大義，而品質(zhì)低劣者唯利是圖的句子是“__________________，__________________〞。?五石之瓠?中，莊子講述宋人所從事的職業(yè)的句子是“________________，__________________〞?！?〕?禮記·大學(xué)?中寫到：“______________，______________。〞也就是說(shuō)只有到達(dá)“至善〞的境界，志向才能堅(jiān)決不移；志向堅(jiān)決不移才能心不妄動(dòng)?！?〕?論語(yǔ)?中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)決，從而承當(dāng)責(zé)任，踐行使命的人才能稱為“士〞的句子是：“______________，______________。〞〔6〕?老子?〔第六十四章〕中老子認(rèn)為，在事情將成之時(shí)，人們不夠謹(jǐn)慎，開(kāi)始懈怠，所以出現(xiàn)“______________，______________〞的結(jié)果。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕〔一〕課本知識(shí)考查18.以下句子中加點(diǎn)的字不全是通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕A.當(dāng)察亂何自起非所以內(nèi)交于孺子之父母也B.我世世為洴澼絖其在道也，曰余食贅行C.假設(shè)火之始然惡施不孝D.九層之臺(tái)，起于累土宋人有善為不龜手之藥者19.以下各句中古今詞義完全相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕A.企者不立，跨者不行B.小子何莫學(xué)夫?詩(shī)?？C.知足者富，強(qiáng)行者有志D.今人乍見(jiàn)孺子將入于井20.以下各句中加點(diǎn)的詞解釋全都不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕A.邇之事父邇：近自伐者無(wú)功伐：討伐B.靜而后能安安：性情安和質(zhì)勝文那么野野：粗野、鄙俗。C.故有道者不處處：為，做在止于至善止：到達(dá)D.文勝質(zhì)那么史史：符合史實(shí)自勝者強(qiáng)強(qiáng)：強(qiáng)壯21.以下各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕A敏于事而慎于言死而不亡者壽B.在止于至善自天子以至于庶人C.臣之壯也，猶不如人惻隱之心，仁之端也D.必知亂之所自起，焉能治之且焉置土石？22.以下句子中加點(diǎn)詞詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕①自賊者也②兄之不慈弟③我樹(shù)之成而實(shí)五石④就有道而正焉⑤吳王使之將⑥欲治其國(guó)者，先齊其家A.①⑤/②③④/⑥B.①②/③⑥/④⑤C.①③⑤/②④/⑥D(zhuǎn).①③/②④/③⑥23.以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕A.“四書〞是?大學(xué)??中庸??論語(yǔ)??孟子?的合稱，是我國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)教育的必讀書和科舉取士的初級(jí)教科書。南宋朱熹撰寫了?四書章句集注?，“四書〞之名由此而來(lái)。B.周朝時(shí)期，周天子分給諸侯的地方，叫作“家〞；諸侯封給大夫的地方，叫作“國(guó)〞，也就是“采邑〞；而周天子的轄區(qū)一般叫“天下〞。C.?孟子?和?論語(yǔ)?都是儒家的經(jīng)典著作，都屬于以記言為主的語(yǔ)體文，但后者簡(jiǎn)約、含蓄，前者那么長(zhǎng)于論辯，氣勢(shì)磅礴。D.老子，即老聃，相傳姓李名耳，我國(guó)春秋時(shí)期的哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，與莊子并稱“老莊〞。曾擔(dān)任周朝管理藏書的史官，相傳孔子曾向他問(wèn)禮。〔二〕閱讀下面的文字，完成下面小題。想來(lái)孔子把四十作為“不惑〞之年也真有他的道理。人生到此，正如行路爬上了山巔，登高一望，回首過(guò)去，我頓時(shí)明白，原來(lái)狡猾的自然是悄悄地用一個(gè)個(gè)的年來(lái)?yè)Q我們一程程的生命的。有那聰明的哲人，會(huì)做這個(gè)買賣，牛頓用他生命的第二十三個(gè)年頭換了一個(gè)“萬(wàn)有引力〞。時(shí)間不可留，但能換得成一件事，明白一個(gè)理，便永不會(huì)失去。而我過(guò)去多傻，做了多少賠生命的交易啊。假假設(shè)把過(guò)去那些亂哄哄的日子壓成一塊海綿，浸在知識(shí)的長(zhǎng)河里能飽吸多少汁液，假使把那寒夜的枯寂化為積極的思索，又能悟出多少哲理。時(shí)間這個(gè)冰冷卻又公平的家伙，〔〕。人生原來(lái)就這樣被年、月、時(shí)，一寸、一尺地估量著，一支蠟燭，每時(shí)都在做著物與光的交易。但是總有一局部蠟變成光熱，另一局部變成淚滴。24.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕A.你有求，他就給予；可你無(wú)情，他就無(wú)意B.他無(wú)意，如你無(wú)情；他給予，如你有求C.你無(wú)情，他就無(wú)意；可你有求，他就給予D.他給予，如你有求；他無(wú)意，如你無(wú)情25.以下各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕A.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。B.一水護(hù)田江綠繞，兩山排闥送青來(lái)。C.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。D.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。26.文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?！?分〕四、作文〔60分〕27．閱讀下面材料，按照要求作文?！?0分〕奧運(yùn)賽場(chǎng)：她，一槍絕殺，逆轉(zhuǎn)奪得首金；他，臂力千鈞，舉起大國(guó)榮耀；她們，輕盈一跳，成就完美；他們，千錘百煉，追求極致……防疫戰(zhàn)場(chǎng)：她，兩針疫苗，護(hù)你安康無(wú)恙；他，臨危受命，扛起院士責(zé)任；她們，防護(hù)之下，一馬領(lǐng)先；他們，生死關(guān)頭，日夜奮戰(zhàn)……洪災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)：她，以命護(hù)子，彰顯母愛(ài)偉大；他，拍車預(yù)警，勸人棄車逃生；她們，聚心協(xié)力，守護(hù)家園；他們，不怕疲勞，連續(xù)作戰(zhàn)……不同的“場(chǎng)〞，同樣的精神，不同的“場(chǎng)〞，同樣的榮光！你的“場(chǎng)〞在哪里？你如何面對(duì)？請(qǐng)就此寫篇文章。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高20級(jí)第一次學(xué)科核心素養(yǎng)水平檢測(cè)語(yǔ)文答案2021.09一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀I〔此題共5小題，19分〕1．C〔原文為：“中國(guó)人談?wù)摱鸥Φ脑?shī)歌、司馬遷的?史記?、孔子的?論語(yǔ)?時(shí)，他們言談中透露的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層積淀……人們將杜甫、司馬遷、儒家學(xué)說(shuō)與現(xiàn)實(shí)生活融合在了一起〞，這是說(shuō)中國(guó)人談?wù)撐膶W(xué)時(shí)顯現(xiàn)出深層的歷史積淀，并將文學(xué)融合在現(xiàn)實(shí)生活中，選項(xiàng)變?yōu)槿藗冊(cè)谡務(wù)摤F(xiàn)實(shí)時(shí)聯(lián)系文學(xué)。〕2．A〔A項(xiàng)見(jiàn)材料一第二三段。B項(xiàng)的表述太過(guò)絕對(duì)化了，原文為“絕對(duì)不是簡(jiǎn)陋的西方話語(yǔ)所能描述的〞，“不是西方過(guò)分簡(jiǎn)約的概念可以概括的〞。C項(xiàng)是對(duì)“百國(guó)之和〞的望文生義，百國(guó)之和的“百國(guó)〞指我國(guó)眾多民族，“和〞那么指民族凝聚力和宏觀整合力。D項(xiàng)應(yīng)該是利用文明型國(guó)家的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)強(qiáng)大中國(guó)，而不是“表達(dá)文明型國(guó)家的優(yōu)勢(shì)〞。〕3．D〔A、B、C.三項(xiàng)涉及的國(guó)家皆為民族矛盾中的國(guó)家，屬于民族型國(guó)家；D項(xiàng)指文人心目中的百國(guó)之和、命運(yùn)共同體，維護(hù)的是文明的統(tǒng)一性，所以更多的具有“文明型〞國(guó)家意識(shí)?！?.作者先介紹民族國(guó)家的由來(lái)，引出中國(guó)兼有文明國(guó)家與民族國(guó)家雙重身份；接著引用不同學(xué)者的言論，從歷史傳承的角度揭示中國(guó)成為文明國(guó)家的原因；最后分析文明國(guó)家身份認(rèn)知對(duì)于中國(guó)的意義?！?分，其中第點(diǎn)2分，點(diǎn)各1分?！?.小張的第一重身份是滿族人，這是他的民族身份，表達(dá)了多民族國(guó)家的內(nèi)部差異性；小張的第二重身份是炎黃子孫、龍的傳人，這是他的文化名片，這是基于文化傳統(tǒng)、文化背景的身份認(rèn)知，這表達(dá)了我們國(guó)家的民族凝聚力和宏觀整合力。小張的自我介紹是對(duì)自己的身份的自我認(rèn)知，表達(dá)了他的身份認(rèn)同與責(zé)任意識(shí)——多民族國(guó)家普通國(guó)民對(duì)文明統(tǒng)一性的維護(hù)。〔一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分?！场捕超F(xiàn)代文閱讀II〔此題共4小題，16分〕6.C.“早有辭職離開(kāi)此地的打算〞錯(cuò)誤，這一點(diǎn)在原文看不出，文中只是說(shuō)“他要離開(kāi)這個(gè)地方。插手別人的家事從而導(dǎo)致別人媳婦跑丟了，他已背負(fù)著千夫所指的罪名，解釋不清，不可說(shuō)服〞，看不出他早有辭職離開(kāi)的想法。7.B.“以玉旺的行蹤為線索貫穿全文〞錯(cuò)誤，玉旺的行蹤不是貫穿全文的線索，這篇文章的主人公是扶貧干部李發(fā)康，要反映的也是扶貧問(wèn)題，所以這篇小說(shuō)是圍繞李發(fā)康被革職到更正處理并希望他回歸以及最后在工地干活這一經(jīng)歷行文構(gòu)思，展現(xiàn)扶貧脫貧工作的艱辛。8.①“嗷嗷叫〞是玉旺帶回的扶貧母豬及小豬的叫聲，代表了農(nóng)村的生機(jī)與希望；②“嗷嗷叫〞是李發(fā)康扛水泥的叫聲，是其工作艱辛勞累的表達(dá)，也是性格坦然豁達(dá)的寫照；③“嗷嗷叫〞是讀者閱讀后的反響，幽默地表達(dá)了讀者對(duì)精彩小說(shuō)的興奮，欣賞與贊揚(yáng)。9.①主旨〔思想內(nèi)容〕豐富厚重：既寫出農(nóng)村的脫貧致富，落后社會(huì)風(fēng)氣的扭轉(zhuǎn)，又表現(xiàn)出脫貧工作的艱辛，扶貧干部的委屈。②結(jié)尾巧妙：野豬基地已建立，村民已脫貧，人們感念扶貧干部，可是扶貧干部卻在外干勞力活，結(jié)尾耐人尋味。③人物刻畫簡(jiǎn)練傳神：面對(duì)丈夫，玉旺一個(gè)巴掌的動(dòng)作描寫表現(xiàn)其成長(zhǎng)；把每頭豬都叫“李發(fā)康〞，細(xì)節(jié)表現(xiàn)玉旺的感恩?！不蛘撸核茉斓娜宋锊宦渌滋祝裢鷱谋粍?dòng)挨打的懦弱到變得強(qiáng)硬，寫出了農(nóng)村女性的成長(zhǎng)。〕二、古代詩(shī)文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共5小題，20分〕10.C“出捐〞意思是“拿出〞，賓語(yǔ)是“數(shù)萬(wàn)斤金〞，動(dòng)賓之間不可斷開(kāi)，排除AD。“內(nèi)〞是“相誅〞的狀語(yǔ)，二者構(gòu)成狀中結(jié)構(gòu)，中間不可斷開(kāi)，排除B。應(yīng)選C。11.BB.“特指項(xiàng)氏的宗族〞錯(cuò)誤。原文為“妻之昆弟〞，是項(xiàng)羽妻家的兄弟。應(yīng)選B。12.C〔3分〕C.“推薦魏無(wú)知〞錯(cuò)誤，原文為“非魏無(wú)知臣安得進(jìn)〞，是魏無(wú)知推薦陳平。13.〔8分〕〔1〕孔子說(shuō)：“質(zhì)樸超過(guò)文采就會(huì)粗野鄙俗，文采超過(guò)質(zhì)樸就會(huì)虛飾、浮夸。文采和質(zhì)樸配適宜當(dāng)，這樣之后才可以成為君子。〞〔4分〕〔2〕圣人是把治理天下作為〔自己的〕事務(wù)的人，必須知道禍亂從哪里產(chǎn)生，于是才能治理天下?！?分〕采分點(diǎn)：〔1〕質(zhì)：質(zhì)樸、樸實(shí)；文：華美、文采；野：粗野、鄙俗；史：虛飾，浮夸；文質(zhì)彬彬：文質(zhì)兼?zhèn)?、配適宜當(dāng)?shù)臉幼??！?〕以：把；所自起：從哪里產(chǎn)生；焉：于是14.〔3分〕優(yōu)點(diǎn)：知人善任，封賞功臣時(shí)慷慨大方；缺點(diǎn)：對(duì)人傲慢，缺少禮貌〔或不知禮節(jié)〕。【14題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。先看劉邦為人的優(yōu)點(diǎn)。如周勃、灌嬰等都詆毀陳平，而劉邦聽(tīng)取陳平的言論之后，向陳平抱歉，豐厚地賞賜了他，并任命他為護(hù)軍中尉，監(jiān)督全體將領(lǐng)，由此可以看出劉邦知人善任；如劉邦拿出黃金四萬(wàn)斤給陳平，聽(tīng)?wèi){他使用，不過(guò)問(wèn)他的支出情況，之后在漢六年的時(shí)候，與陳平剖符，世代相傳而不斷絕，并封陳平為戶牖侯，之后又賞賜了魏無(wú)知，以及陳平的評(píng)價(jià)“然大王能饒人以爵邑〞，由這些可以看出劉邦封賞功臣的時(shí)候慷慨大方。再看劉邦為人的缺點(diǎn)。陳平評(píng)價(jià)劉邦“今大王慢而少禮，士廉節(jié)者不來(lái)〞，意思是“如今大王傲慢又缺乏禮儀，具有清廉節(jié)操的士人不來(lái)歸附〞，可以看出，劉邦對(duì)人傲慢，不知禮節(jié)。參考譯文：陳丞相陳平，年輕時(shí)喜歡讀書。陳平所居的庫(kù)上里祭祀土地神，陳平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均勻。父老鄉(xiāng)親們說(shuō)：“好，陳家孩子真會(huì)做分割祭肉的人！〞陳平說(shuō)：“唉，假使讓我陳平主宰天下，也會(huì)像這次分肉一樣呢！〞周勃、灌嬰等都詆毀陳平。漢王召來(lái)陳平責(zé)問(wèn)道：“先生在魏王那里做事不相合，便去楚王那里做事而又半道離開(kāi)。如今又來(lái)跟從我，講信用的人原來(lái)是這樣三心二意嗎？〞陳平說(shuō)：“我在魏王那里做事，魏王不能采用我的建議，所以我離開(kāi)他到項(xiàng)王那里做事。項(xiàng)王不能夠信任人，他所信任、寵愛(ài)的，不是那些項(xiàng)氏宗族就是妻家的兄弟，即使有奇才也不能重用，我這才離開(kāi)楚王。聽(tīng)說(shuō)漢王能夠用人，所以來(lái)歸附大王。我空身而來(lái)，不接受錢財(cái)便沒(méi)有辦事的費(fèi)用。如果我的計(jì)策確有值得采納的，希望大王采用；假假設(shè)沒(méi)有值得采用的，錢財(cái)都還在，請(qǐng)?jiān)试S我封好送回官府，并請(qǐng)求辭職回家。〞漢王于是向陳平抱歉，豐厚地賞賜了他，任命他為護(hù)軍中尉，監(jiān)督全體將領(lǐng)。將領(lǐng)們才不也再說(shuō)什么了。漢王對(duì)陳平說(shuō)：“天下如此紛亂，什么時(shí)候才能安定呢？〞陳平說(shuō)：“項(xiàng)王為人謙恭有禮，對(duì)人保護(hù)，具有清廉節(jié)操、喜歡禮儀的士人多歸附他。到了論功行賞、授爵封邑時(shí)，卻又吝嗇這些爵邑，士人因此又不愿歸附他。如今大王傲慢又缺乏禮儀，具有清廉節(jié)操的士人不來(lái)歸附；但是大王能夠舍得給人爵位、食邑，那些圓滑沒(méi)有骨氣、好利無(wú)恥之徒又多歸附漢王。如果你們各方誰(shuí)能去掉雙方的短處，采取你們雙方的長(zhǎng)處，那么只要招一招手，天下就能安定了。大王如果能舍得拿出幾萬(wàn)斤黃金，施行反間的計(jì)策，離間楚國(guó)的君臣，讓他們互生疑心之心，項(xiàng)王為人猜忌多疑，聽(tīng)信讒言，他們內(nèi)部定會(huì)互相殘殺。漢軍可趁機(jī)發(fā)兵攻打他們，擊敗楚軍是一定的。〞漢王認(rèn)為陳平說(shuō)得對(duì)，于是拿出黃金四萬(wàn)斤給陳平，聽(tīng)?wèi){他使用，不過(guò)問(wèn)他的支出情況。漢六年，與陳平剖符，世代相傳而不斷絕，封為戶牖侯。陳平辭謝說(shuō)：“這不是我的功績(jī)。〞皇上說(shuō)：“我采用了先生的計(jì)策，克敵制勝，這不是功績(jī)是什么呢?〞陳平說(shuō)：“不是魏無(wú)知，我怎么能入朝為官呢?〞皇上說(shuō)：“像先生您這樣可以說(shuō)是不忘本了。〞于是又賞賜了魏無(wú)知。孝文皇帝即位。孝文皇帝已經(jīng)漸漸明了熟悉國(guó)家大事，在一次接受群臣朝見(jiàn)時(shí)問(wèn)右丞相周勃說(shuō)：“全國(guó)一年中判決的案件有多少?〞周勃謝罪說(shuō)：“不知道。〞孝文皇帝又問(wèn)：“全國(guó)一年中錢糧的開(kāi)支收入有多少?〞周勃又謝罪說(shuō)不知道，急得汗流決背，慚愧自己不能答復(fù)。于是皇上又問(wèn)左丞相陳平。陳平說(shuō)：“有主管的人。〞皇上說(shuō)：“主管的人又是誰(shuí)?〞陳平說(shuō)：“陛下假設(shè)問(wèn)判決案件的情況，可詢問(wèn)廷尉；問(wèn)錢糧收支的情況，可詢問(wèn)治栗內(nèi)史。〞皇上說(shuō)：“如果各自有主管的人，那么您所主管的是些什么事呢?〞陳平謝罪說(shuō)：“為臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐!陛下不知我才智低劣，使我勉強(qiáng)擔(dān)任宰相的職位。宰相一職，對(duì)上輔佐天子調(diào)理陰陽(yáng)，順應(yīng)四時(shí)，對(duì)下養(yǎng)育萬(wàn)物適時(shí)生長(zhǎng)，對(duì)外鎮(zhèn)撫四夷和諸候保護(hù)團(tuán)結(jié)百姓，使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責(zé)。〞孝文帝于是稱贊他答復(fù)得好。〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔此題共2小題，9分〕15.C〔3分〕C.“尾聯(lián)整聯(lián)采用直抒胸臆的方式〞錯(cuò)誤，詩(shī)歌尾聯(lián)前一句作者通過(guò)“興盡〞、“更喜〞等詞，直接表達(dá)了游玩晚歸的愉悅心情，但后一句“舞鷗〞“煙蘿〞等景象那么采取以景作結(jié)的抒情方式來(lái)渲染和襯托此時(shí)作者的心情，間接表達(dá)了游玩晚歸的愉悅心情。應(yīng)選C。16.〔6分〕①寫景視角由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)近結(jié)合?！吧尺厷v歷辨云樹(shù)〞寫近景，“島外濺濺弄月波〞寫遠(yuǎn)景，層次安排井然有序。②運(yùn)用疊詞的修辭手法?！皻v歷〞寫出了周圍樹(shù)木的茂盛，“濺濺〞寫出了月光灑在水面上，水面在微風(fēng)吹拂下銀光閃閃的優(yōu)美景象。③動(dòng)靜結(jié)合?！皻v歷〞所述之景為靜態(tài)景，“濺濺〞所述之景為動(dòng)態(tài)景，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法寫晚歸所見(jiàn)的吳淞江之景，表現(xiàn)了吳淞江環(huán)境的優(yōu)美、寧?kù)o，映襯出作者恬淡的心境?！驹斀狻看祟}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法以及表達(dá)效果的能力。“沙邊歷歷辨云樹(shù)，島外濺濺弄月波〞，意思是吳淞江邊樹(shù)木茂盛，月光之下江面波光粼粼。寫景視角由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)近結(jié)合?！吧尺厷v歷辨云樹(shù)〞，寫江邊的樹(shù)木是近景；“島外濺濺弄月波〞，寫廣闊的江面上空月光明亮，月光之下，江面在流水在閃動(dòng)，這是遠(yuǎn)景，從近到遠(yuǎn)，層次安排井然有序。運(yùn)用疊詞的修辭手法。“歷歷〞，意思是物體或景象一個(gè)一個(gè)清清楚楚的，寫出了月光明亮，樹(shù)木茂盛；“濺濺〞寫流水，寫出了明亮的月光灑在水面上，水面在微風(fēng)吹拂下銀光閃閃的優(yōu)美景象，疊詞使句子不僅具有音韻美，讀起來(lái)朗朗上口，而且突出表現(xiàn)了樹(shù)木和水面的狀況。動(dòng)靜結(jié)合。“歷歷〞所述之景是茂密的樹(shù)木，為靜態(tài)景；“濺濺〞所述之景為江水，是動(dòng)態(tài)景，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法寫晚歸所見(jiàn)的吳淞江之景，因?yàn)閮?nèi)心輕松愉悅，所以所看之景也充滿了靈性，表現(xiàn)了吳淞江環(huán)境的優(yōu)美、寧?kù)o，映襯出作者恬淡的心境?！踩趁淠瑢憽泊祟}共6小題，6分〕17.①勝人者有力自勝者強(qiáng)②君子喻于義小人喻于利③宋人有善為不龜手之藥者世世以洴澼絖為事④知止而后有定定而后能靜⑤不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)⑥民之從事常于幾成而敗之【解析】此題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回憶詩(shī)句?！惨粋€(gè)小題一分，共6分〕默寫的時(shí)候要注意易錯(cuò)字：〔2〕喻；〔3〕龜，洴，澼，絖〔4〕止〔5〕弘三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔共20分選擇題18——25題每題2分〕18.C【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“當(dāng)〞通“嘗〞，嘗試?！皟?nèi)〞通“納〞，結(jié)交。B.“絖〞通“纊〞，指棉絮?！靶楔曂ā靶唯?，形體。C.“然〞通“燃〞，燃燒?！皭菏┎恍ⅷ暃](méi)有通假字。D.“累〞通“蔂〞，盛土的工具?！褒敤曂ā鞍棬?，皮膚凍裂。19.D【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“不行〞，古義，行走不穩(wěn)。今義，能力不夠，不能完成某事。B.“小子〞，古義，老師對(duì)學(xué)生的稱呼。今義，男孩子或人〔用于男性，含輕蔑意〕。C.“強(qiáng)行〞，古義，勤勉而行。今義，強(qiáng)制別人做某事。D.“孺子〞古今意義都是“小孩子〞。20.D【詳解】此題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“自伐者無(wú)功〞意思是“自我夸耀的人往往沒(méi)有什么功績(jī)〞?！胺エ?，夸耀。D.“文勝質(zhì)那么史〞意思是“文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮〞?！笆法?，虛飾，浮夸?！白詣僬邚?qiáng)〞意思是“能夠戰(zhàn)勝自我的人是真正的堅(jiān)強(qiáng)〞?！皬?qiáng)〞，堅(jiān)強(qiáng)、果斷。應(yīng)選D21.B【詳解】此題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“而〞，連詞，表并列關(guān)系。/連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。B.“于〞，介詞，均解釋為“到〞。C.“之〞，助詞，不譯，取消句子獨(dú)立性。/結(jié)構(gòu)助詞，“的〞。D.“焉〞，于是。/疑問(wèn)代詞，怎么，哪里。22.C【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①賊：名詞用作動(dòng)詞，傷害。②慈：形容詞用作動(dòng)詞，慈祥。③樹(shù)：名詞用作動(dòng)詞，種植。④正：形容詞用作動(dòng)詞，匡正。⑤將：名詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)率部隊(duì)。⑥利，形容詞的使動(dòng)用法，使……整齊有序。①③⑤是名詞作動(dòng)詞/②④是形容詞作動(dòng)詞/⑥是使動(dòng)詞。23.B【詳解】此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“周天子分給諸侯的地方，叫作‘家’；諸侯封給大夫的地方，叫作‘國(guó)’〞錯(cuò)誤，周天子分給諸侯的地方，叫作“國(guó)〞；諸侯封給大夫的地方，叫作“家〞。應(yīng)選B。24.C根據(jù)括號(hào)前面“冰冷卻又公平的家伙〞可知，照應(yīng)“冰冷〞，應(yīng)先說(shuō)“無(wú)情、無(wú)意〞，排除A、D兩項(xiàng)。文段重在講人應(yīng)該如何對(duì)待時(shí)間，在人與時(shí)間之間，人是主動(dòng)者，時(shí)間是被動(dòng)地做出反響，把人的行為放在前面，“時(shí)間〞的反響放在后面比較適宜，排除B、D兩項(xiàng)。應(yīng)選C。25.B此題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。畫線句子“原來(lái)狡猾的自然是悄悄地用一個(gè)個(gè)的年來(lái)?yè)Q我們一程程的生命的〞使用擬人的修辭，“狡猾〞“悄悄〞賦予“自然〞以人的特點(diǎn)。B.使用了擬人的修辭手法，“護(hù)〞賦予“水〞人的特點(diǎn)，“排〞“送〞賦予“山〞人的特點(diǎn)。A.是比喻，把戰(zhàn)士的鮮血比作胭脂；C.是借代、用典，使用王導(dǎo)和謝安的典故，以“王謝〞代指豪門望族；D.是用典，使用莊生夢(mèng)蝶和望帝啼鵑的典故。26.人生原來(lái)就這樣被年、月、時(shí)，一尺、一寸地測(cè)量著，就像一支蠟燭，每時(shí)都在做著物與光的交易。〔4分〕【詳解】此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！叭松瓉?lái)就這樣被年、月、時(shí)，一尺、一寸地估量著〞搭配不當(dāng)，“估量〞與“尺寸〞無(wú)法搭配，改為“測(cè)量〞；“人生……一支蠟燭〞成分殘缺，“一支蠟燭〞前面缺少“就像〞。四、寫作〔60分〕閱讀下面材料，按照要求作文。〔60分〕奧運(yùn)賽場(chǎng)：她，一槍絕殺，逆轉(zhuǎn)奪得首金；他，臂力千鈞，舉起大國(guó)榮耀；她們，輕盈一跳，成就完美；他們，千錘百煉，追求極致……防疫戰(zhàn)場(chǎng)：她，兩針疫苗，護(hù)你安康無(wú)恙；他，臨危受命，扛起院士責(zé)任；她們，防護(hù)之下，一馬領(lǐng)先；他們，生死關(guān)頭，日夜奮戰(zhàn)……洪災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)：她，以命護(hù)子，彰顯母愛(ài)偉大；他，拍車預(yù)警，勸人棄車逃生；她們，聚心協(xié)力，守護(hù)家園；他們，不怕疲勞，連續(xù)作戰(zhàn)……不同的“場(chǎng)〞，同樣的精神，不同的“場(chǎng)〞，同樣的榮光！你的“場(chǎng)〞在哪里？你如何面對(duì)？請(qǐng)就此寫篇文章。要求：結(jié)合合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。此為“材料+任務(wù)〞作文。1.審材料材料呈現(xiàn)了三個(gè)場(chǎng)景：奧運(yùn)賽場(chǎng)、防疫站場(chǎng)、抗洪現(xiàn)場(chǎng)，分別選取三個(gè)“場(chǎng)〞中的〔以下事跡積累起來(lái))假設(shè)干“點(diǎn)〞：“一槍絕殺〞的楊倩〔女子10米氣步槍，奧運(yùn)會(huì)首金〕，“臂力千鈞〞的呂小軍〔男子舉重81公斤級(jí)，奧運(yùn)會(huì)第21金〕，“輕盈一跳〞的全紅嬋〔14歲，本屆奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)年齡最小的運(yùn)發(fā)動(dòng)，奧運(yùn)會(huì)女子十米跳臺(tái)冠軍〕、陳芋汐〔亞軍〕，追求卓越的許昕、馬龍、樊振東〔以3-0完勝德國(guó)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)該工程奧運(yùn)四連冠，奪得東京奧運(yùn)會(huì)乒乓球男子團(tuán)體金牌〕；新冠疫苗〔我國(guó)疫苗研發(fā)工作總體上處于領(lǐng)先地位〕、“臨危受命〞的鐘南山、“一馬領(lǐng)先〞的醫(yī)療隊(duì)、“日夜奮戰(zhàn)〞的醫(yī)院建設(shè)者；“以命護(hù)子〞的母親、“拍車預(yù)警〞的侯文超，“聚心協(xié)力〞的河南人民，“連續(xù)作戰(zhàn)〞的消防員……“場(chǎng)景〞而言，從正在進(jìn)行的東京奧運(yùn)，到意外反撲的新冠疫情，到剛剛離去的河南洪災(zāi)，材料均有涉及；“人群〞而言，從奧運(yùn)冠軍，到院士英雄，到普通群眾，材料俱是歌頌。2.審任務(wù)“不同的‘場(chǎng)’，同樣的精神，不同的‘場(chǎng)’，同樣的榮光！〞這是對(duì)材料的總結(jié)，也點(diǎn)明了寫作指向——“精神〞，考生需挖掘材料三個(gè)場(chǎng)景中的“精神〞：奮力拼搏的體育精神、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)目挂呔?、仁?ài)存心的抗洪精神等等。而寫作本文，需要答復(fù)好兩個(gè)問(wèn)題：你的“場(chǎng)〞在哪里？你如何面對(duì)？這就規(guī)定了必須從材料中的“場(chǎng)〞聯(lián)想到自己的“場(chǎng)〞，引導(dǎo)考生照顧現(xiàn)實(shí)；必須結(jié)合材料給出應(yīng)對(duì)措施，而所謂措施，應(yīng)該是材料所表達(dá)的“精神〞。3.范文展示：有你有我絢麗山河奧運(yùn)賽場(chǎng)、防疫戰(zhàn)場(chǎng)、洪災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，考場(chǎng)、職場(chǎng)、訓(xùn)練場(chǎng)……處處是場(chǎng)。南場(chǎng)出米，北場(chǎng)產(chǎn)麥，東場(chǎng)淘魚蝦，西場(chǎng)看牛羊……場(chǎng)場(chǎng)不同。物華天寶，人杰地靈，這山河大地，正是因了這不同，更多彩絢麗。辭家萬(wàn)里，不忘初心，廣袤多姿的大地，富庶祥和，那是你的場(chǎng)！“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。〞千古此心同，只為祖國(guó)更強(qiáng)大。你看，禾下乘涼夢(mèng)，一稻一人生，廣袤田野就是袁隆平們奮斗一生的場(chǎng)，在這場(chǎng)中，他們鞠躬盡瘁，死而后已。你看，踏南天，碎凌霄，浩瀚宇宙是中國(guó)航天人的場(chǎng)，他們懷抱“假設(shè)一去不回，便一去不回〞之志，義無(wú)反顧，宇宙長(zhǎng)空全入赤子心胸，嫦娥祝融盡凝中華豪情。你看，軍旗獵獵，鐵骨錚錚，萬(wàn)里疆場(chǎng)就是將士們奮戰(zhàn)不息的場(chǎng)，為誰(shuí)去參軍，為誰(shuí)守天涯，那無(wú)悔的笑容和腳下的每一寸土地，是他們最好的答復(fù)。你看……他們不被功名利祿牽絆，不被霓虹美酒迷惑雙眼，數(shù)十年如一日，癡心永不悔，場(chǎng)不同，人不同，但為國(guó)此心同！早出晚歸，勇挑重?fù)?dān)，熱氣騰騰的生活，燈火可親，這是我的場(chǎng)！“大江流日夜，慷慨歌未央。〞這山河各場(chǎng)中還有這樣的我們：或熱血一腔擔(dān)使命，逆行而上白衣行，給病患以春天般的溫暖和新生的希望；或三尺講臺(tái)站一生，任粉筆染白青絲，站成麥田的守望者，送走一批又一批朝氣蓬勃的棟梁；或憂民之所憂，急民之所急，解民之所需，只為讓“為人民效勞〞點(diǎn)燃每一盞燈光；或酷暑嚴(yán)寒不怕，心血澆鑄混凝土，汗滴腳下路，讓城市更整潔，讓鄉(xiāng)村更美麗；或穿梭大街小巷，一騎紅塵無(wú)人及，讓他人隨時(shí)隨地盡享美味……或風(fēng)華正茂，勤學(xué)善思；或春秋鼎盛，撐起希望；或耄耋之年，不忘發(fā)揮余熱……場(chǎng)不同，人不同，但是渴盼蒸蒸日上的此心同，為這美好生活而奮斗的精神同！鐵石相擊，必有火花；水氣激蕩，乃生長(zhǎng)虹；你我相遇，場(chǎng)場(chǎng)更強(qiáng)！從“碧血橫飛，浩氣四塞〞，到“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)〞，到“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我〞……你我原本互不相識(shí)，分布在不同的場(chǎng)，可是我們有著同樣的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)！加繆曾言：“對(duì)未來(lái)的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。〞讓我們?cè)诟髯圆煌膱?chǎng)中同心激蕩，為這“如月之恒，如日之升〞的山河，以那閃光的人為典范，老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，跋山涉水不改一往無(wú)前，山高路遠(yuǎn)定見(jiàn)風(fēng)光絢麗！姹紫嫣紅各有場(chǎng)共為家國(guó)添榮光奧運(yùn)賽場(chǎng)，你壯氣奮烈，如那高枝沖天；防疫現(xiàn)場(chǎng)，你逆行奉獻(xiàn)，如那綠蔭守護(hù)；抗洪現(xiàn)場(chǎng)，你智慧幫扶，如那春雨潤(rùn)心、日光暖人……姹紫嫣紅，但卻一樣榮光燦爛！與你的場(chǎng)不同，我也有我的場(chǎng)，在學(xué)習(xí)，在鍛煉；與你的夢(mèng)一樣，我也愿在我的場(chǎng)，增輝日月，補(bǔ)益山河！業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)——我有場(chǎng)，曰知識(shí)，如你勤奮斗！你有你的“銅枝鐵干〞，在奧運(yùn)賽場(chǎng)奮力拼搏，一舉摘金；我也要有我紅碩的花朵，在知識(shí)的場(chǎng)里躬耕不輟。我知道你的一槍絕殺里有多少汗水，你的臂力千鈞里有多少心血，你的輕盈一跳里有多少傷痕……由此我也知道了，學(xué)海無(wú)涯，唯有奮斗！像你一樣，在題海面前不畏懼，只是前進(jìn)；像你一樣，在書山面前不退縮，只是攀登；像你一樣，在絕頂面前不害怕，只是趕超！力學(xué)如力耕，更應(yīng)如你勤于奮斗！花開(kāi)歲晏堪玄賞——我有場(chǎng)，曰德行，與你同擔(dān)責(zé)！你“逆風(fēng)飛翔〞，在防疫戰(zhàn)場(chǎng)奔赴生命，護(hù)衛(wèi)蒼生；我也要勇敢去闖，在德行的場(chǎng)里沉潛修煉。那兩針疫苗里凝結(jié)著多少的不眠？那臨危受命里閃耀著怎樣的擔(dān)當(dāng)？那一馬領(lǐng)先里跳動(dòng)著幾重的堅(jiān)決……由此我又明白了，責(zé)任在肩，德行在心！像你一樣，燈紅酒綠里也不消泯了初心，紛擾蕪雜里也不埋沒(méi)了真摯，事到臨頭迎難而上，時(shí)節(jié)多災(zāi)一肩扛起。修身以為弓,矯思以為矢，歲月沉香，與你共同擔(dān)責(zé)！放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨——我有場(chǎng)，曰能力，為你成棟梁！“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音〞，抗洪現(xiàn)場(chǎng)，你急中多智，一身雙手在救人；“煉就通神劍，修成智慧刀〞，我也要在能力的場(chǎng)里千錘百煉，見(jiàn)一堂，照四方！以命護(hù)子，你在斷壁殘?jiān)型信e生命；拍車預(yù)警，你在洪水慢漲時(shí)傳遞希望；聚心協(xié)力，你在恐慌悲哀后重建家園……由此，我還懂得了，增能添力，未來(lái)可期！像你一樣，挾能力以渡己；像你一樣，抱智慧而渡人。如切如磋，如琢如磨，終有一日，我也會(huì)為你成為棟梁！姹紫嫣紅各有場(chǎng)，共為家國(guó)添榮光，在我的學(xué)習(xí)場(chǎng)里，我愿學(xué)知識(shí)，如你勤奮斗；修德行，與你同擔(dān)責(zé)；增能力，為你成棟梁，待來(lái)日，在我們各自的場(chǎng)，一起“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂〞，一起“共享霧靄、流嵐、虹霓〞，一道“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河〞！把握人生主場(chǎng)，增國(guó)燁燁榮光奧運(yùn)賽場(chǎng)，他們以汗水書寫傳奇，以勇氣手捫星辰，讓東京奧運(yùn)場(chǎng)館一次次升起中國(guó)紅；抗疫戰(zhàn)場(chǎng)，他們以逆行書寫擔(dān)當(dāng)，以奉獻(xiàn)書寫安康，讓新冠的陰霾一次次退縮遁形；洪水襲來(lái)，他們以勇毅拯救生命，以互助守衛(wèi)家園，讓我們一次次觸摸到災(zāi)難中的溫情……他或許偉大，或許普通；他或許名滿天下，或許藉藉無(wú)名。但每個(gè)“場(chǎng)〞，我都看到了他們的光輝！聽(tīng)，臨場(chǎng)一吼，一舉絕塵，李雯雯以雷霆萬(wàn)鈞的英雄氣概、舍我其誰(shuí)的王者風(fēng)范，詮釋了賽場(chǎng)就是我的生命主場(chǎng)；看，一襲白衣，寧?kù)o如雪，楊倩以不驕不躁的沉穩(wěn)，靜水流深的謙卑之氣詮釋了生命一鳴驚人的真諦；感，以夢(mèng)為馬，龍行天下，馬龍以對(duì)乒乓球的熱愛(ài)書寫國(guó)乒的精彩，以超拔之氣證明心懷熱愛(ài)，時(shí)時(shí)都是當(dāng)打之年。奧運(yùn)賽場(chǎng)下的他們揮汗如雨，心向遠(yuǎn)方，才換來(lái)賽場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，增國(guó)榮光。“少年心事當(dāng)拏云〞，我的榮光在何方？我的主場(chǎng)在校園，在課堂，心懷熱愛(ài)，汲取光亮！2021年的春節(jié)，至今國(guó)人不敢忘。武漢告急，全國(guó)惕惕。危難之秋，他，鐘南山院士肩扛道義，逆流而上，登上了去武漢的列車！“如果你的生命開(kāi)始倒計(jì)時(shí)，就會(huì)拼了命爭(zhēng)分奪秒去做一些事情〞，武漢金銀潭醫(yī)院張定宇院長(zhǎng)與時(shí)間賽跑，為更多的患者送去生的希望。而今，疫情又卷土重來(lái)，那些可愛(ài)的醫(yī)護(hù)工作者又開(kāi)始了新一輪逆戰(zhàn)，奔赴基層檢測(cè)，夜以繼日；身著厚厚防護(hù)服，驕陽(yáng)下渾身濕透。這抗疫的戰(zhàn)場(chǎng)，假設(shè)沒(méi)有他們，陽(yáng)光又怎能穿透烏云？不能忘，我的主場(chǎng)在校園，在課堂，厚積薄發(fā)的歷程是為了日后民族危難時(shí)，我也能跨鞍躍馬，護(hù)民族無(wú)恙！7月20日的那場(chǎng)大雨是多少鄭州人揮之不去的陰影。洪水面前，人何其渺??！但，災(zāi)難面前，人性又何其偉大。我看到洪水襲來(lái)時(shí)京廣隧道中緊急拍車窗救人的侯文超，我看到地鐵五號(hào)線站臺(tái)上身著白衣舍身救人的于逸飛，我看到湍急流水中忘卻個(gè)人安危救助他人的鄭州七中王保軍校長(zhǎng)……無(wú)數(shù)的人，讓我們感動(dòng)。但，我也看到，不少小鮮肉身披明星光環(huán)，認(rèn)為人生處處都是他的主場(chǎng)