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文檔簡介

7/8《中國市場:人人都想分享的蛋糕》學(xué)案隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng),隨著中國加入世貿(mào)組織,中國市場成為世界關(guān)注的焦點(diǎn),成為人人都想分享的蛋糕,許多外資企業(yè)紛紛來中國淘金。那么中國這個大市場到底有怎樣的吸引力呢?面對這種競爭壓力,中國企業(yè)應(yīng)怎樣做,才能保住自己并不斷壯大呢?我們將從本文中找到答案。1.中國市場是怎樣的?是什么吸引了如此多的資本和跨國公司?提示:市場指的是人民的購買力和消費(fèi)力,中國目前的市場沒有傳說中的那樣神奇,真正的市場規(guī)模十分有限。外國公司看重的中國市場其實(shí)是中國潛在的未來的市場,是中國市場的巨大潛力,還有幾乎用之不盡的廉價勞動力資源。2.在新的形勢下,中國企業(yè)存在哪些問題?提示:在一些行業(yè)里,有實(shí)力的中國企業(yè)與外國企業(yè)比較,顯然未能擁有與之相配的市場占有能力。盡管有些中國企業(yè)占的市場份額很大,但依靠的是政策支持的壟斷地位,而不是靠企業(yè)自身的競爭力。技術(shù)創(chuàng)新能力和產(chǎn)品創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)不足。3.面對激烈的競爭,中國企業(yè)應(yīng)如何發(fā)展呢?提示:面對競爭,中國企業(yè)關(guān)鍵是建立以技術(shù)創(chuàng)新為核心的競爭優(yōu)勢,取得技術(shù)上的優(yōu)勢就意味著有了競爭的條件和發(fā)展的機(jī)會。4.本文用了三個小標(biāo)題,對文章有什么作用?提示:小標(biāo)題擬得新穎,概括力強(qiáng),突出了本部分的核心內(nèi)容和豐富意蘊(yùn),使文章條理清晰。一、積累運(yùn)用1下列詞語中加點(diǎn)的字,每對的讀音完全相同的一組是()。A.狙擊/沮喪舷窗/琴弦呼吁/駕馭B.烏龜/龜裂遒勁/灰燼悄然/鐵鍬C.維系/系數(shù)蚍蜉/裨將炮制/泡桐D.俳優(yōu)/徘徊涅槃/嚙噬書篋/膽怯2下列詞語中沒有錯別字的一組是()。A.坐墊練習(xí)簿龔斷蛛絲馬跡B.省份湊份子謎團(tuán)逐鹿中原C.頌讀螺旋漿神彩節(jié)目精彩D.暖氣哈密瓜蟄伏合盤托出3下列各句中加點(diǎn)的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ.如果您在登錄網(wǎng)上銀行過程中遇到任何問題,請致電我行客服熱線獲取幫助。B.把消息標(biāo)題做實(shí)、做精、做巧、做得生動形象,對報紙來說是關(guān)鍵的“重頭戲”。那么,報紙版面上的題目究竟應(yīng)當(dāng)標(biāo)明什么?C.百名優(yōu)秀處長是從市直機(jī)關(guān)1000多名處長中按照好中選優(yōu)的原則評選出來的,可謂百里挑一,代表了市直機(jī)關(guān)處長的最高水平。D.最近他們兩人總有些不對勁,就說慶祝元旦吧,一個說組織一場球賽,另一個偏要反彈琵琶,非要組織一次文藝演出不可。4下列各句中,沒有語病,句意明確的一句是()。A.創(chuàng)建全國文明城市不僅能夠提升威海市民的精神生活品位,而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。B.茅盾文學(xué)獎是根據(jù)茅盾先生生前遺愿,為鼓勵優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作,推動我國社會主義文學(xué)的繁榮而設(shè)立的,是由中國作協(xié)主辦的我國具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎項(xiàng)之一。C.中國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展,從歷史的視角看,最重要的,就是看現(xiàn)在的青年人將被教育、培養(yǎng)成什么樣的人。D.2010年前,我國將通過建設(shè)客運(yùn)專線和高速鐵路、城際鐵路和既有線路提速改造,初步形成以客運(yùn)專線為骨干,連接全國主要大中城市的快速客運(yùn)網(wǎng)絡(luò)。二、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文字,完成第5~8題。“開平碉樓與村落”申遺成功2007年6月28日當(dāng)?shù)貢r間12時38分,在新西蘭基督城召開的第31屆世界遺產(chǎn)大會上,“開平碉樓與村落”申報成功,成為中國第35項(xiàng)載入《世界遺產(chǎn)名錄》的項(xiàng)目。集防衛(wèi)、居住和建筑藝術(shù)于一體開平市位于廣東西南部,人口只有68萬,而散居世界各地的華僑就有75萬,是中國著名的僑鄉(xiāng),也是聞名遐邇的碉樓之鄉(xiāng)。開平碉樓的歷史最早可上溯到明末清初,碉樓最多的時候有3000座,至今仍完好保存了1833座,散落在3060個村落中?!伴_平碉樓與村落”申遺首席專家、五邑大學(xué)教授張國雄說,19世紀(jì)末,美國、加拿大等國的排華政策迫使當(dāng)?shù)厝A僑紛紛回鄉(xiāng)買地建屋,在20世紀(jì)二三十年代形成了僑房建設(shè)的高峰期。由于開平僑眷、歸僑生活比較富裕,土匪便集中在這一帶作案,在這種社會環(huán)境下,防衛(wèi)功能顯著的碉樓應(yīng)運(yùn)而生,開平碉樓因此成為一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的特殊建筑。2001年6月,國家正式公布將開平碉樓列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?!拔餮b”與“唐裝”的完美結(jié)合開平碉樓凝聚了西方建筑史上不同時期許多國家和地區(qū)的建筑成就,將古希臘的柱廊、古羅馬的券拱和柱式、伊斯蘭的葉形券拱和鐵雕、哥特時期的券拱、巴洛克建筑的山花等都融入其中。記者在碉樓里看到,在一些古希臘風(fēng)格的柱廊、古羅馬風(fēng)格的券拱上,裝飾了龍、鳳凰、麒麟等吉祥圖案,浪漫的歐式彩色玻璃門窗上,有著中式的門神,不同的角落里既有驚羨的歐式花卉,也有中國民間的喜鵲報喜和春蘭秋菊,融合了中西文化的精髓。專家將開平碉樓譽(yù)為“活生生的近代建筑博物館”“令人震撼的建筑藝術(shù)長廊”。廣東省文化廳副廳長景李虎說,從形式上來看,碉樓是一種中西建筑的完美結(jié)合體,上面是西裝,下面是唐裝。當(dāng)年社會不穩(wěn)定,為了防匪患、防洪災(zāi),開平碉樓將居住的功能、防御的功能和中西不同的生活方式都包含了進(jìn)去,形成了一種中西合璧的融合體。華南理工大學(xué)建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)計研究所所長程建軍認(rèn)為,開平碉樓是中國鄉(xiāng)村移植外國建筑藝術(shù)的集中展示。開平碉樓建筑匯集了西方不同時期不同風(fēng)格流派的建筑藝術(shù),洋式建筑與開平鄉(xiāng)村生活結(jié)合,它們由樓主和當(dāng)?shù)毓そ匙孕性O(shè)計和修建,不像學(xué)院派那樣地道、規(guī)范,然而,正是它的“不土不洋”,成就了開平碉樓的獨(dú)特價值——富有中國鄉(xiāng)土氣息和鄉(xiāng)村風(fēng)味的洋式建筑。華僑文化的歷史遺存開平碉樓除了亦中亦西的建筑風(fēng)格外,在室內(nèi)陳設(shè)上,也有很明顯的中西合璧的痕跡。開平自力村保存最完好、陳設(shè)最豪華的碉樓——銘石樓,首層正中懸掛著樓主方潤文與三位太太的大幅照片,頂層供奉著方家的祖宗牌位,室內(nèi)除了擺設(shè)精美的嶺南家具外,還有很多“舶來品”,如德國的落地鐘、留聲機(jī),美國式座鐘,法國香水、縫紉機(jī)等。程建軍所長說,開平1833座碉樓融合了不同國家的建筑元素,風(fēng)格各異、錯落有致。從它們的材料、功能、結(jié)構(gòu)上,可以看出當(dāng)時華僑受西方個性張揚(yáng)、觀念自由的影響很深,當(dāng)年開平的農(nóng)民主動地把當(dāng)時西方的物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化帶回家鄉(xiāng),最后產(chǎn)生了碉樓這種遺產(chǎn),成為當(dāng)時華僑文化的結(jié)晶。在中國近代歷史上,傳統(tǒng)文化接受外來文化大多帶有被動的色彩,像香港、澳門等地保留下來的近代建筑,是一種典型的殖民地文化,而開平的碉樓群,則是中國鄉(xiāng)村民眾主動接受西方文明的產(chǎn)物,充分體現(xiàn)了他們面對外國先進(jìn)文化時自信、開放、包容的心態(tài)?!伴_平碉樓與村落的背后,蘊(yùn)涵著豐富的華僑歷史信息,記載著近代社會轉(zhuǎn)型中,本地華僑在特定的歷史時期對其居住國、家鄉(xiāng)乃至整個中國社會的貢獻(xiàn)?!睆垏劢淌谡f。開平碉樓與村落是美國、加拿大等國家發(fā)展過程中一個重要階段在遙遠(yuǎn)東方的歷史遺存。19世紀(jì)后期,美、加兩國西部的金礦開采,鐵路建設(shè)等都是它們國家發(fā)展歷史進(jìn)程中的重大事件,我們的華僑參與了這些重大事件,見證了美國、加拿大國家強(qiáng)大、社會進(jìn)步的歷史。這段歷史,在遙遠(yuǎn)的中國鄉(xiāng)村被奇跡般地完整保存下來,這在世界歷史領(lǐng)域都是罕見而彌足珍貴的。5本通訊是從哪些角度、用哪些方法來論證“開平碉樓與村落”的獨(dú)特性的?6碉樓大量出現(xiàn)在開平的原因是什么?7為什么說開平碉樓充分體現(xiàn)了廣東民眾“面對外國先進(jìn)文化時自信、開放、包容的心態(tài)”?8“世界文化遺產(chǎn)”有六條評選標(biāo)準(zhǔn),只要符合其中一條便可申報。下面是其中的兩條,請結(jié)合文本,說明“開平碉樓與村落”可以根據(jù)哪一條標(biāo)準(zhǔn)提出申報。①能為一種現(xiàn)存的或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證。②可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例,展示出人類歷史上一個(或幾個)重要階段。(二)閱讀下面的文字,完成第9~11題。追尋青藏鐵路精神青藏鐵路全線通車之際,上千名中外記者踏上吉祥的天路,去掀開神山圣水的神秘面紗。一位在美國定居的華僑特意飛回祖國買票,她要帶自己的兩個孩子坐首趟列車翻越昆侖山,去感受文成公主當(dāng)年進(jìn)藏的旅程?!昂蘸瘴易妫瑏碜岳??!痹谥腥A民族文化史上,昆侖山被尊為“萬山之宗,龍脈之祖”。河源昆侖,是炎黃子孫不可磨滅的情結(jié)和象征。在綿延5000多年的浩瀚歷史中,很多朝代都曾探源三江源,這種歷盡艱險的探索,是對地理方位的考察,對神話傳說的驗(yàn)證,更是對民族之根的探求,對理想精神的追尋。今天,在古人可望而不可即的“世界第三極”,青藏鐵路矯若游龍,飛舞于世界屋脊。建設(shè)青藏鐵路過程中錘煉的挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流的精神,鐫刻在地球之巔,激蕩于江河之源。世界上海拔最高的鐵路、世界上穿越凍土區(qū)里程最長的高原鐵路、世界海拔最高的凍土隧道、世界最長的高原鐵路橋……青藏鐵路建設(shè)者以科技創(chuàng)新挑戰(zhàn)世界極限,攻克了“高寒缺氧、多年凍土、生態(tài)脆弱”三大世界性難題,青藏鐵路被國際社會譽(yù)為“可與長城媲美的偉大工程”。很多人感喟,如果沒有雄厚的國力,沒有勇攀科技高峰的精神,就不可能創(chuàng)造出在平均海拔4000米以上修建高原鐵路的人間奇跡?!捌D苦不怕苦,缺氧不缺精神,風(fēng)暴強(qiáng)意志更強(qiáng),海拔高追求更高?!睆那嗖罔F路建設(shè)者的口號中,人們看到了艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、堅韌不拔的創(chuàng)造歷史偉業(yè)的精神。面對生命禁區(qū)高寒、缺氧的惡劣環(huán)境,面對技術(shù)更復(fù)雜,條件更惡劣,保障更困難,任務(wù)更艱巨的嚴(yán)峻考驗(yàn),十萬筑路大軍沒有退縮,沒有氣餒,用長達(dá)五年的艱苦奮戰(zhàn),改寫了世界鐵路建設(shè)史?!鞍滋靹诶鄢秹K白云擦把汗,爽;夜晚孤寂摘顆星星點(diǎn)盞燈,酷?!辩H鏘有力的宣言,以苦為樂的精神,感動了中國,震撼了世界。上了青藏線,就是作奉獻(xiàn)。在十萬筑路大軍中,有眼睛腫得睜不開依然堅守崗位的隧道工程指揮者,有在昆侖山地震時沖進(jìn)隧道與塌方作抗?fàn)幍陌嚅L,有放棄國外高薪的工作機(jī)會選擇青藏線的大學(xué)生,有參加過青藏鐵路一期建設(shè)的“老鐵道兵”的兒子,有接到孩子的電話就忍不住流淚的母親……這些無私奉獻(xiàn)的青藏鐵路建設(shè)者,怎不讓人由衷贊嘆,感佩不已?“登昆侖兮四望,心飛揚(yáng)兮浩蕩?!眱汕昵暗那?,留下了腳踏祥云游覽昆侖的夢想?!岸裎抑^昆侖:不要這高,不要這多雪?!?935年,長征中的中央紅軍翻越岷山,面對如海的雪峰,毛主席寫下了《念奴嬌·昆侖》,抒發(fā)了改造中國與世界的理想和抱負(fù)。而今,奔馳在雪域高原的列車昭示世人:勤勞智慧的中國人民有志氣、有信心、有能力不斷創(chuàng)造非凡的業(yè)績,有志氣、有信心、有能力屹立于世界先進(jìn)民族之林。走一趟青藏線吧,去感受古老而現(xiàn)代的昆侖文化,去丈量中華民族的精神海拔,去追尋蕩氣回腸的青藏鐵路精神。9“感動中國”2005年度人物特別獎頒給了“青藏鐵路建設(shè)者”,結(jié)合文章分析“青藏鐵路建設(shè)者”的什么精神感動了中國?10“青藏鐵路被國際社會譽(yù)為‘可與長城媲美的偉大工程’”指的是什么?給合全文,聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí),說一說長城有哪些方面是不能與青藏鐵路相媲美的?11文末說“去感受古老而現(xiàn)代的昆侖文化”,作者為什么說昆侖文化“古老而現(xiàn)代”?三、表達(dá)交流12(2010·遼寧高考)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。上海世博會的組織者_(dá)__________________,__________________,__________________,__________________,__________________,__________________。目前已經(jīng)有170多個國家和國際組織確認(rèn)參展網(wǎng)上世博會。①并使之成為世界第一個網(wǎng)上世博會②讓互聯(lián)網(wǎng)把上海世博會變成“永不落幕的世博會”③開創(chuàng)性地推出了“網(wǎng)上中國2010年上海世博會”④充分利用互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢⑤在舉辦實(shí)體世博會的同時⑥實(shí)現(xiàn)實(shí)體世博會和網(wǎng)上世博會的有機(jī)聯(lián)動A.④⑥⑤③①②B.④②⑤⑥①③C.⑤④③①②⑥D(zhuǎn).⑤③④⑥②①13(2010·湖南高考)下面是選自《光明日報》的4條消息的標(biāo)題,請在分析標(biāo)題所報道的事實(shí)之間內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上,寫一則100字左右的新聞短評。外交部發(fā)言人:谷歌若撤出不會影響中國的投資環(huán)境澳聯(lián)邦通訊部長表示網(wǎng)絡(luò)不能獨(dú)立于法律之外瑞士堅決嚴(yán)打(網(wǎng)絡(luò))“黃毒”信息互聯(lián)網(wǎng)凝聚慈善力量網(wǎng)民掀起抗旱捐助高潮

參考答案:1解析:讀音分別為:A項(xiàng),jū/jǔ,xián,yù;B項(xiàng),guī/jūn,jìng/jìn,qiǎo/qiāo;C項(xiàng),xì,pí,páo/pāo;D項(xiàng),pái,niè,qiè。答案:D2解析:A項(xiàng),“龔斷”應(yīng)為“壟斷”;C項(xiàng),“頌讀”應(yīng)為“誦讀”,“螺旋漿”應(yīng)為“螺旋槳”,“神彩”應(yīng)為“神采”;D項(xiàng),“合盤托出”應(yīng)為“和盤托出”。答案:B3解析:D項(xiàng),“反彈琵琶”,來自敦煌壁畫中的一種舞姿造型。喻指突破常規(guī)的思維和行為;從反面看問題,與常規(guī)事物對著干。答案:D4解析:A項(xiàng),語序顛倒,“不僅”和“而且”兩個語句內(nèi)容顛倒了;B項(xiàng),“生前”與“遺愿”重復(fù);C項(xiàng),應(yīng)為“中國能否實(shí)現(xiàn)”。答案:D5解析:本文的小標(biāo)題就是敘述角度,關(guān)鍵是對論述方法的把握。參考答案:本文從集防衛(wèi)、居住和建筑藝術(shù)于一體,“西裝”與“唐裝”的完美結(jié)合,華僑文化的歷史遺存的角度來論證“開平碉樓與村落”的獨(dú)特性。主要是引用專家學(xué)者的評論,列舉不同的西方建筑風(fēng)格在碉樓上的體現(xiàn),以及列舉典型的室內(nèi)擺設(shè)來論證其獨(dú)特性。6解析:該題主要是概括文中的信息,答案集中在第四段,不要遺漏要點(diǎn)“華僑多”“生活富?!薄胺嘶紘?yán)重”“紛紛回鄉(xiāng)買地建屋”。參考答案:開平華僑多且生活富裕,當(dāng)?shù)胤嘶紘?yán)重,加上美、加等國的排華政策迫使當(dāng)?shù)厝A僑紛紛回鄉(xiāng)買地建屋。7解析:這個題重在歸納概括當(dāng)?shù)氐牡飿鞘侨绾误w現(xiàn)廣東民眾對待外國先進(jìn)文化的心態(tài)的。參考答案:開平碉樓無論是外形建筑風(fēng)格,還是室內(nèi)的設(shè)計,都體現(xiàn)了廣東鄉(xiāng)村民眾主動接受并吸納西方文化的心態(tài)。8解析:該題一定要注意兩條標(biāo)準(zhǔn)中“見證”與“階段”的區(qū)別,不能把“展示……階段”,答成“見證……歷史”,既要回答原因也要明確觀點(diǎn),這樣才是一個完整的答案。參考答案:示例一:可以根據(jù)第①條標(biāo)準(zhǔn)提出申請。開平碉樓與村落見證了當(dāng)年中國鄉(xiāng)村民眾主動吸納西方文化的具有自信、開放、包容心態(tài)的華僑文化;記錄了華僑在特定歷史時期對居住國的貢獻(xiàn),以及這些國家強(qiáng)大、進(jìn)步的歷史;同時還記錄了中國鄉(xiāng)村移植外國建筑藝術(shù)的歷史。示例二:可以根據(jù)第②條標(biāo)準(zhǔn)提出申請。開平碉樓是集防衛(wèi)、居住和建筑藝術(shù)于一體的特殊建筑,展示出中國當(dāng)時不穩(wěn)定的社會形態(tài)。開平碉樓是富有中國鄉(xiāng)土氣息和鄉(xiāng)村

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