廣東省湛江市2023-2024學年高一上學期語文期中考試試卷（含答案）

廣東省湛江市2023-2024學年高一上學期語文期中考試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)現(xiàn)代文閱讀1墨家一向以“貴義”自許。如《貴義》有言：“萬事莫貴于義。”然墨家所論之“義”，其實為“利”。《經(jīng)上》說“義，利也”。但墨家所說之“利”，非一己之私利，而是天下之公利。這種天下之公利，又具體表現(xiàn)為人口之眾、國家之富、刑政之治等治道現(xiàn)實。墨家孜孜追求“天下之利”，從動機的角度來看，墨家所述的“兼愛”“天志”“節(jié)用”等說法，在根本上還是為了維護民生民利?！凹鎼邸币蠼y(tǒng)治者應當像愛利自身、自家、自國那樣去愛利他人、他家、他國，尤其是要普遍地愛利天下民眾?！疤熘尽眲t懸設一大公無私、竭誠為民、能賞善罰暴的至高無上之天，以規(guī)約君主的言行，使其能實行“兼愛”的義政義事?！肮?jié)用”則從民生基本所需的衣、食、住、行、葬、樂等角度，規(guī)勸統(tǒng)治者應當厲行節(jié)約之道，“去無用之費”以實現(xiàn)對民生民利的保全。同時，墨家還為統(tǒng)治者樹立了保民、愛民、利民的以大禹為典范的古時圣王形象，作為統(tǒng)治者愛利萬民的義政義事之歷史經(jīng)驗。而對那些極端戕害民生民利的如桀、紂、幽、厲一般的暴君，墨家又提出了“不非誅”的革命主張，從而保留了以武力來維護民生民利的底線。由此可見，墨家所論的“天下之利”，應當還是以民生民利為主流。愛民、利民還是墨家最為根本的技術價值觀念。在先秦諸家中，墨家一向以重視科技而為中國科技史家所推崇?！斗▋x》等篇記述了墨子對百工從事生產(chǎn)技術活動的認識。墨子認為，百工從事之法就是“為方以矩，為圓以規(guī)，直以繩，衡以水，正以縣”?！赌?jīng)》諸篇更是記載了諸多關于科學方面的樸素認識，論述了當時制造和使用器械以便利民生實踐的工作原理。但墨家對技術活動的認識與實踐是為了便利民生。《公輸》所載的公輸削鵲之故事，正體現(xiàn)了墨家這種以愛民、利民為本的技術價值觀念。墨家極為貶低那種為了單純展示技術之“巧”而從事的技術創(chuàng)制活動，轉(zhuǎn)而強調(diào)技術之“巧”的根本就在于其能“利于人”。在墨家看來，哪怕再為精巧的技術，如若不能利于人，也都是“拙”?！赌印分械某鞘刂T篇所記載的守城之術，也都是對其“兼愛”“非攻”主張的實行，故而也是本之于愛民、利民的價值立場而來。簡要言之，墨家技術哲學的核心也在于其強調(diào)技術應當秉持愛民、利民的價值立場。墨家在立論時極為重視理性的思維方法。在墨家看來，治國理政、言辭談辯與百工從事一樣，都有其相應的方法準則?！叭矸ā笔悄易钕忍岢龅囊粋€用以判斷言辭是非標準的方法。第一表，“本之于古者圣王之事”；第二表，“原察百姓耳目之實”；第三表，“廢(發(fā))以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”。“古者圣王之事”、“百姓耳目之實"和“國家人民之利”，以其經(jīng)驗主義和實用理性的立場，構成了墨家在立論時所慣常使用的基本論證結構。然而，“三表法”的提出與使用，只是墨家對如何論述自身主張的一種思想結構自覺。而在此思想結構之下，“三表法”還貫穿著墨家對“明故”“察類”的理性思維追求。墨家在向別家釋疑自家所持的學說主張時，常將“未察吾言之類”“不明吾言之故"作為解釋的標志性語句。其中，“類”主要表現(xiàn)為一種區(qū)分開不同類型的事物，或可取與不可取的道義言辭的界定方式。盡管墨家所論之“類"不能簡單比附為邏輯學所論的劃分概念種屬關系意義上的“類”，但仍是一種明確不同的道義觀念并進行合理(可取)說理的理性思維模式。在墨家看來，哲學論辯活動中的立論與反駁，都應遵循“以類取，以類子"的思維原則，做到同類相推，異類不比?！肮省眲t指的是事物(事情)之所以如此這般出現(xiàn)的原因，或者說言辭之所以如此這般得出的前提或條件?！赌?jīng)》開篇就界定“故”為“所得而后成也”，即必須明了事物之所以成為如此這般的原因或條件。墨家進一步將“故”區(qū)分為相似于充要條件的“大故”與相似于必要條件的“小故”，并強調(diào)要“明故”“求故”。無論是墨家的政治哲學還是技術哲學，都強調(diào)不能滿足于只是觀察事物(事情)的現(xiàn)狀，而要探究其之所以如此這般出現(xiàn)的原因和規(guī)律。如墨家在論述其最為核心的“兼相愛”之治道主張時，就遵循了一套典型的“有什么→是什么→為什么一如何辦”的“明故”邏輯鏈條。而對世代相傳的工巧之術，墨家也主張要“巧傳則求其故”，即窮究工藝背后的原因或規(guī)律。簡要言之，在墨家看來，區(qū)分事物的同異，辨明言辭的是非，形成合理的立論和反駁都要遵循“異類不比”的基本思維原則，還要探明其背后的原因、條件和規(guī)律，如此才能正確地分析并解決現(xiàn)實政治及其技術運用所遇到的疑難問題。總之，盡管我們可以仿照現(xiàn)今的學術分類體系，建構起墨家的政治哲學、道德哲學、技術哲學、邏輯思想、軍事思想等不同門類的知識體系，并基于不同的時代需求及其認知偏好，形成對墨學基本精神的不同體認。但墨學之為墨學，還是有其最為根本的價值立場與思維方法。在價值立場上，無論是從政治哲學與道德哲學的觀點看，還是從技術哲學的觀點看，愛民、利民都是墨家哲學立論的一貫出發(fā)點。在思維方法上，明故、察類的理性思維追求則貫穿于墨家哲學的全部內(nèi)容。據(jù)此，愛民、利民的價值內(nèi)核與明故、察類的理性追求，無疑就反映出了墨家哲學所秉持的人文價值與運思模式，從而也就可以被視為墨家哲學的精義與根本了。(摘編自張萬強(“利民”與“明故”：墨家哲學的基本精神》)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．墨家主張要關注人口之眾、國家之富、刑政之治等治道現(xiàn)實的天下公利，而不能追求私利。B．墨家重視探究事物出現(xiàn)的原因，并將“故”區(qū)分為充要條件的“大故”與必要條件的“小故”。C．墨家認為，只要遵循“異類不比”的基本思維原則，就能正確地分析并解決所遇到的問題。D．明故、察類的理性思維追求貫穿于墨家哲學的全部內(nèi)容，反映了墨家哲學所秉持的運思模式。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．墨家“兼愛”的思想要求統(tǒng)治者要維護民生民利，尤其是要普遍地愛利天下民眾。B．墨家為了實現(xiàn)“兼相愛”的社會理想，努力規(guī)約君主的行為，使其能實行義政義事。C．墨家一向以重視科技而受推崇，是因為他們制造和使用器械都以重視實踐為目的。D．為了實現(xiàn)對民生民利的保全，墨家從不同角度規(guī)勸統(tǒng)治者厲行節(jié)約之道，“去無用之費”。3．下列說法中，不能體現(xiàn)墨家“愛民、利民”觀點的一項是（）A．心無備慮，不可以應卒。B．不可民力盡于無用，財寶虛以待客。C．興天下之利，除天下之害。D．慮于民也深，則謀其始也精。4．材料第二段運用了哪些論證方法？請簡要說明。____________________________________________________________________________________________5．“為國為民的家國情懷和人間大愛”在墨家思想中體現(xiàn)鮮明。請結合材料說明其具體體現(xiàn)在哪些方面。____________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ離婚(節(jié)選)魯迅“本來新年正月又何必來勞動你們。但是，還是只為那件事……我想，你們也鬧得夠了。不是已經(jīng)有兩年多了么？我想，冤仇是宜解不宜結的。愛姑既然丈夫不對，公婆不喜歡……也還是照先前說過那樣：走散的好。我沒有這么大面子，說不通。七大人是最愛講公道話的，你們也知道?，F(xiàn)在七大人的意思也這樣：和我一樣。可是七大人說，兩面都認點晦氣罷，叫施家再添十塊錢：九十元！”慰老爺說。七大人睜起細眼，看著莊木三，點點頭。愛姑覺得事情有些危急了，她很怪平時沿海的居民對他都有幾分懼怕的自己的父親，為什么在這里竟說不出話。她以為這是大可不必的；她自從聽到七大人的一段議論之后，雖不很懂，但不知怎的總覺得他其實是和藹近人，并不如先前自己所揣想那樣的可怕。“七大人是知書識理，頂明白的；”她勇敢起來了，“不像我們鄉(xiāng)下人。我是有冤無處訴；倒正要找七大人講講。自從我嫁過去，真是低頭進，低頭出，一禮不缺。他們就是專和我作對，一個個都像個“氣殺鐘馗’”。那年的黃鼠狼咬死了那匹大公雞，那里是我沒有關好嗎？那是那只殺頭癩皮狗偷吃糠拌飯，拱開了雞櫥門。那"小畜生’不分青紅皂白，就夾臉一嘴巴……”七大人對她看了一眼?！拔沂侨枇Y?定來的，花轎抬來的呵！那么容易嗎？……我一定要給他們一個顏色看，就是打官司也不要緊?？h里不行，還有府里呢……"“那些事是七大人都知道的，"慰老爺仰起臉來說，“愛姑，你要是不轉(zhuǎn)頭，沒有什么便宜的。你就總是這模樣。你看你的爹多少明白；你和你的弟兄都不像他，打官司打到府里，難道官府就不會問問七大人么？那時候是，"公事公辦’，那是，……你簡直……”“那我就拼出一條命，大家家敗人亡?！薄澳堑共⒉皇瞧疵氖?，”七大人這才慢慢地說了，“年紀輕輕。一個人總要和氣些：“和氣生財’。對不對？我一添就是十塊，那簡直已經(jīng)是‘天外道理”了。要不然，公婆說‘走！”就得走。莫說府里，就是上海、北京，就是外洋，都這樣。你要不信，他就是剛從北京洋學堂里回來的，自己問他去。"于是轉(zhuǎn)臉向著一個尖下巴的少爺?shù)?，“對不對？”“的的確確?！奔庀掳蜕贍斱s忙挺直了身子，畢恭畢敬地低聲說。愛姑覺得自己是被完全孤立了；爹不說話，弟兄不敢來，慰老爺是原本幫他們的，七大人又不可靠，連尖下巴少爺也低聲下氣地像一個癟臭蟲，還打“順風鑼”。但她在胡里胡涂的腦中，還仿佛決定要作一回最后的奮斗?！霸趺催B七大人……”她滿眼發(fā)出了驚疑和失望的光?！笆堑摹抑?，我們粗人，什么也不知道。就怨我爹連人情世故都不知道，老發(fā)昏了。就專憑他們*老畜生’“小畜生’擺布；他們會報喪似的急急忙忙鉆狗洞，巴結人……”“七大人看看，”默默地站在她后面的“小畜生”忽然說話了，“她在大人面前還是這樣。那在家里是，簡直鬧得六畜不安。叫我爹是‘老畜生’，叫我是口口聲聲“小畜生’?！睈酃孟蛑叽笕说溃骸拔疫€有話要當大眾面前說說哩。他哪里有好聲好氣呵，開口‘賤胎’，閉口“娘殺’。七大人，你給我批評批評，這……"她打了一個寒噤，連忙住口，因為她看見七大人忽然兩眼向上一翻，圓臉一仰，細長胡子圍著的嘴里同時發(fā)出一種高大搖曳的聲音來了?！皝?-兮！”七大人說。她覺得心臟一停，接著便突突地亂跳，似乎大勢已去，局面都變了；仿佛失足掉在水里一般，但又知道這實在是自己錯。立刻進來一個藍袍子黑背心的男人，對七大人站定，垂手挺腰，像一根木棍。全客廳里是“鴉雀無聲”，七大人將嘴一動，但誰也聽不清說什么。然而那男人，卻已經(jīng)聽到了，而且這命令的力量仿佛又已鉆進了他的骨髓里，將身子牽了兩牽，“毛骨聳然"似的；一面答應道：“是，”他倒退了幾步，才翻身走出去。愛姑知道意外的事情就要到來，那事情是萬料不到，也防不了的。她這時才又知道七大人實在威嚴，先前都是自己的誤解，所以太放肆，太粗魯了。她非常后悔，不由的自己說：“我本來是專聽七大人吩咐……”全客廳里是“鴉雀無聲”。雖然她的話微細得如絲，慰老爺卻像聽到霹靂似的了；他跳了起來.“對呀！七大人也真公平；愛姑也真明白！”他夸贊著，便向莊木三，“老木，那你自然是沒有什么說的了，她自己已經(jīng)答應。我想你紅綠帖”是一定已經(jīng)帶來了的，我通知過你。那么，大家都拿出來……”愛姑見她爹便伸手到肚兜里去掏東西；木棍似的那男人也進來了，將小鳥龜模樣的一個漆黑的扁的小東西遞給七大人。愛姑怕事情有變故，連忙去看莊木三，見他已經(jīng)在茶幾上打開一個藍布包裹，取出洋錢來，七大人也將小烏龜頭拔下，從那身子里面倒一點東西在掌心上；木棍似的男人便接了那扁東西去。七大人隨即用那一只手的一個指頭蘸著掌心，向自己的鼻孔里塞了兩塞，鼻孔和人中立刻黃焦焦了。他皺著鼻子，似乎要打噴嚏。莊木三正在數(shù)洋錢。慰老爺從那沒有數(shù)過的一疊里取出一點來，交還了“老畜生”；又將兩份紅綠帖子互換了地方，推給兩面，嘴里說道：“你們都收好。老木，你要點清數(shù)目呀。這不是好當玩意兒的，銀錢事情……"“呃啾”的一聲響，愛姑明知道是七大人打噴嚏了，但不由得轉(zhuǎn)過眼去看。只見七大人張著嘴，仍舊在那里皺鼻子，一只手的兩個指頭卻撮著一件東西，就是那“古人大殮的時候塞在屁股眼里的”，在鼻子旁邊摩擦著。好容易。莊木三點清了洋錢；兩方面各將紅綠帖子收起，大家的腰骨都似乎直得多，原先收緊著的臉相也寬懈下來，全客廳頓然見得一團和氣了。一九二五年十一月六日(有刪改)[注]①愛姑的丈夫施家"小畜生”出軌，要與愛姑離婚，愛姑不甘心，施家請出鄉(xiāng)紳慰老爺說和，調(diào)解多次沒有成功，雙方鬧了兩三年，施家又請出地位更高的七大人來解決問題。本文節(jié)選自七大人邀約雙方來和解的部分。②“氣殺鐘馗”：舊小說《捉鬼傳》記載，唐代秀才鐘馗考取狀元，因相貌丑陋被皇帝嫌棄，欲另選狀元，于是“鐘馗氣得暴跳如雷”，自刎而死。后用來形容兇相、難看的面孔。③三茶六禮：指明媒正娶。④紅綠帖：舊時男女訂婚時兩家交換的帖子。⑤小東西：指鼻煙壺。鼻煙是一種由鼻孔吸入的粉末狀的煙。6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．慰老爺和七大人的調(diào)解其實就是讓莊木三父女拿錢了事，大事化小，小事化了。B．死一般寂靜的環(huán)境和七大人命令下人的威嚴氣勢對愛姑造成了恐怖的心理震懾。C．慰老爺用官府向愛姑施壓，表明官府如同虛設，體現(xiàn)官場的腐敗無能、唯利是圖。D．面對慰老爺和七大人，莊木三用沉默表達不滿，表現(xiàn)出他具有強烈的反封建意識。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說主要通過對話推動情節(jié)的發(fā)展，展示矛盾沖突，塑造人物形象，揭示主旨。B．“似乎大勢已去，局面都變了”運用了心理描寫，表現(xiàn)了愛姑希望破滅的悲憤。C．“尖下巴少爺”出場不多，但小說寥寥數(shù)語就刻畫出了一個阿諛奉承的形象。D．小說讀起來有一種幽默感，這與小說的語言描寫有關，如“像一個癟臭蟲”等。8．請簡要分析愛姑這個人物的形象特點。____________________________________________________________________________________________9．這篇小說的諷刺手法極具特色，請找出三處做簡要分析。____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(35分)文言文閱讀春，正月，劉黑闊自稱漢東王，改元天造，定都洺州。庚寅，東鹽州治中王才藝殺刺史田華，以城應劉黑闥。秦王世民軍至獲嘉，劉黑闥棄相州，退保洺州。丙申，世民復取相州，進軍肥鄉(xiāng)，列營洺水之上以逼之。劉黑闥攻洺水甚急。城四旁皆有水，廣五十余步，黑闥于城東北筑二甬道以攻之；世民三引兵救之，黑闥拒之，不得進。世民恐王君廓不能守，召諸將謀之，李世勛曰：“若甬道達城下，城必不守?！焙陉Y晝夜急攻，會大雪，救兵不得往，凡八目，丁丑，城陷。辛巳，秦王世民拔洺水。三月，世民與李藝營于洺水之南，分兵屯水北。黑闥數(shù)挑戰(zhàn)，世民堅壁不應，別遣奇兵絕其糧道。壬辰，李世勤引兵逼其營。甲午，諸將復往逼其營，潘毛為王小胡所擒。黑闥運糧于冀、貝、滄、瀛諸州，水陸俱進。程名振以千余人邀之，沈其舟，焚其車。秦王世民與劉黑闥相持六十余日。黑闥潛師襲李世勤營，世民引兵掩其后以救之，為黑闥所圍，尉遲敬德率壯士犯圍而入，世民與略陽公道宗乘之得出。世民度黑闥糧盡，必來決戰(zhàn)，乃使人堰洺水上流，謂守吏曰：“待我與賊戰(zhàn)，乃決之?！倍∥?，黑闥率步騎二萬南渡洺水，壓唐營而陳，世民自將精騎擊其騎兵，破之，乘勝蹂其步兵。黑闥率眾殊死戰(zhàn)自午至昏戰(zhàn)數(shù)合黑闥勢不能支。王小胡謂黑闥曰："智力盡矣，宜早亡去?！彼炫c黑闥先遁，余眾不知，猶格戰(zhàn)。守吏決堰，洺水大至，深丈余，黑闥眾大漬，斬首萬余級，溺死數(shù)千人，黑闥與范愿等二百騎奔突厥，山東悉平。(選自《資治通鑒·唐紀六》，有刪改)10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給分，涂黑超過三處不給分。黑闥率眾A殊B死戰(zhàn)C自午至昏D戰(zhàn)E數(shù)合F黑闥G勢不能支11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．改元，古代新君即位或在位時，以其當年或次年更新為新紀元元年，稱為改元。B．庚寅，在文中用來紀月，古代用天干地支計時，文中的丙申、丁丑也用來紀月。C．絕，指切斷、斷絕，與《荀子·勸學》中“而絕江河”的“絕”含義不同。D．乃，指于是、就，與《師說》中“今其智乃反不能及”的“乃”含義不同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．劉黑闥自稱漢東王，改元定都。不久，唐東鹽州治中王才藝殺死刺史田華，以城池響應劉黑闥。B．劉黑闥攻打水城十分迅猛，他在城東北修建兩條甬道用來攻城，李世民多次帶軍救援都受到阻攔。C．劉黑闥晝夜猛攻水城，恰逢天下大雪，唐軍無法增援，雙方經(jīng)過八天的作戰(zhàn)，水城最終陷落。D．李世民攻下水城后，劉黑闥多次來挑戰(zhàn)，李世民積極應戰(zhàn)，并派兵切斷了劉黑闥的糧食運輸線。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①程名振以千余人邀之，沈其舟，焚其車。____________________________________________________________________________________________②世民度黑闥糧盡，必來決戰(zhàn)，乃使人堰洺水上流。____________________________________________________________________________________________14．劉黑闥與李世民相持六十多天，最終被李世民擊敗的原因有哪些？____________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河①欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟目暮，學詩謾②有驚人句。九萬里風鵬正舉③。風休住，蓬舟④吹取三山⑤去！[注]①星河：銀河。②謾：同“漫”，空、徒然。③舉；高飛。④蓬舟：指輕舟。⑤三山：傳說中的海上蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首句"接”"連"二字把四垂的天幕，洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。B．二、三句寫詞人的夢魂仿佛回到天宮，天帝問詞人要到什么地方去?！耙笄凇倍謱懗鎏斓蹖υ~人的關照之情。C．“路長”"日暮"反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷，語言簡凈自然，渾化無跡?！爸櫋弊至髀冻鲈~人對現(xiàn)實的強烈不滿。D．這首詞以豪邁清空的意境、維健矯拔的筆力，刻畫了一個與眾不同的精神世界，其風格與李清照早期的詞風一致。16．這首詞與李白的(夢游天姥吟留別》都是描寫夢境，但表達的主要思想情感不同。請簡要分析其不同點。____________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾說：“逝者如斯，而未嘗往也，”杜甫在《登高》中也借景抒發(fā)了這種韶光易逝的感慨的兩句是“，”（2）韓愈《師說》中，用孔子曾拜郯子、萇弘、師襄、老聃為師的例子來說明了一個觀點“”?！稁熣f》是一篇贈序，文中點出“贈序”這一文體特點的一句是“”（3）夢境是現(xiàn)實的投射，更是內(nèi)心真實情感的具象化表達，古代文人擅長借“夢”寄托情思，如“，”。三、語言文字運用(20分)語言文字運用I中國傳統(tǒng)文化蘊含著一種偉大的民族精神。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中華傳統(tǒng)文化，始終把愛國主義精神作為首要的價值標準，一向主張先愛國，后立家，信奉無國便無家，“家"為小家，甲。不管是國泰民安，乙，都要先大家而后小家。中華民族歷來反對渙散分裂，丙，強調(diào)群體優(yōu)勢，崇尚____。愛好和平，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的傳統(tǒng)文化一向主張“和為貴”，追求天下大國的太平盛世，奉行“仁、義、禮、智、信”，修身、齊家、治國、平天下，以“仁”為本，反對戰(zhàn)爭，反對暴力，反對冤冤相報，主張____勤勞勇敢，_____，是中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德和生命意志。傳統(tǒng)文化歌頌“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉勵人們"天行健，君子以自強不息”。以上獨特的民族精神，是中華民族傳統(tǒng)文化的風骨，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。18．請在文中①②③處填入恰當?shù)某烧Z。19．請在文中甲、乙、丙處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。____________________________________________________________________________________________語言文字運用Ⅱ從歷史的長時段來看，今天的中國迎來了從站起來，強起來到富起來的偉大飛躍，正是基于中華文明一以貫之。翻閱歷史可以知道，中國古代的修史原則，是總結治亂、興衰、得失的歷史經(jīng)驗，而“二十四史”作為連續(xù)通貫的中國通史，對于中國歷史文明連續(xù)性的造就起了重大作用。中國歷史之“通”，既體現(xiàn)在《通典》(通志》《文獻通考》等典籍中，也體現(xiàn)在對于因革損益的通貫，即繼承與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的歷史意識。中國歷史的長河，從遠古流來，澤被當世。有了這一貫通的歷史意識，我們才能理解歷史的起伏、文明的興衰，也才能理解中華民族偉大復興背后深沉的歷史底蘊。習近平總書記指出，“一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇”。（）。尤其在今天，對中國歷史的詮釋、對正確歷史觀的弘揚，關系重大。周代之鼎，上面的文字是銘記祖先之德業(yè)，而今天一些歷史虛無主義者，對于革命烈士、英雄的否定，泛娛樂化對歷史的消解，無疑是在蠶食歷史之“鼎”?！皽缛酥畤?，必先去其史”，對此，我們要防微杜漸，以正確的歷史觀廓清思想迷霧。20．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。____________________________________________________________________________________________21．文中畫波浪線的句子運用了比喻的修辭手法，請分析其構成及表達效果。____________________________________________________________________________________________22．根據(jù)上下文，文中括號內(nèi)需要補寫一句話，下列選項正確的一項是（）A．歷史觀正確與否，關乎我們安身立命的基礎B．我們安身立命的基礎，和歷史觀正確與否有關C．歷史觀正確與否，和我們能否有安身立命的基礎有關D．我們能否有安身立命的基礎，和歷史觀正確與否有關四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，你是囿于腳下的一畝三分地，徘徊不前，還是極目遠眺，心懷千里之地？你是蠅營狗茍，貪圖眼前的小惠小利，還是面向未來，追求心中的星辰大海？曹操、蘇軾、李白…他們不困于眼前的無奈，而是放大格局，放寬眼界，最終留下彪炳史冊的佳話?？梢姼窬趾脱劢鐩Q定人生的高度和境界。以上論述對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．A4．①引用論證。材料多處引用墨家的說法，如“去無用之費”“不非誅”等，突出了墨家的思想，便于作者清楚地闡釋觀點。②舉例論證。材料列舉“桀、紂、幽、厲”，用來闡釋極端戕害民生民利的暴君形象。③對比論證。將“以大禹為典范的古時圣王形象”與“桀、紂、幽、厲”的暴君形象做比較，用來論證墨家對君主的要求。5．①墨家追求實現(xiàn)人口之眾、國家之富、刑政之治等治道現(xiàn)實的方法政策，體現(xiàn)了家國情懷和人間大愛。②墨家所述的“兼愛”“天志”“節(jié)用”等說法，通過約束或規(guī)勸的方式，要求君主要保全民生民利，體現(xiàn)了家國情懷和人間大愛。③墨家技術哲學的核心也在于其強調(diào)技術應當秉持愛民、利民的價值立場，體現(xiàn)了家國情懷和人間大愛。④愛民、利民的價值內(nèi)核反映出了墨家哲學所秉持的人文價值，是墨家哲學的精義與根本，體現(xiàn)了家國情懷和人間大愛?！窘馕觥俊军c評】⑴本題考查對材料有關內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應的句段，仔細辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。

⑵本題考查學生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

⑶本題考查學生分析論點、論據(jù)與論證關系的能力。解答本題，先理解材料中墨家“愛民、利民”的觀點是什么，再逐個分析選項，判斷正誤。

(4)本題考查學生分析文本論證方法的能力。平時應掌握常見的論證方法，如：道理論證、舉例論證、比喻論證、引用論證、對比論證、類比論證等，答題時具體問題具體分析。

(5)本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。1．A項，“而不能追求私利”錯誤，根據(jù)原文“但墨家所說之‘利’，非一己之私利，而是天下之公利””‘兼愛’要求統(tǒng)治者應當像愛利自身、自家、自國那樣去愛利他人、他家、他國”可知，墨家要追求公利，但并沒有說不能追求私利。B項，“并將‘故’區(qū)分為充要條件的‘大故’與必要條件的‘小故’”錯誤，原文是“墨家進一步將‘故’區(qū)分為相似于充要條件的‘大故’與相似于必要條件的‘小故’”，文中說的是“相似于”，而不是真的充要條件的“大故”與必要條件的“小故”。C項，“只要……就”說法絕對，且文中還有“還要探明其背后的原因、條件和規(guī)律”這樣一個條件，所以表述錯誤。故答案為：D。2．C項，“是因為他們制造和使用器械都以重視實踐為目的”說法錯誤，因果關系不成立。另外，根據(jù)原文“但墨家對技術活動的認識與實踐是為了便利民生””墨家技術哲學的核心也在于其強調(diào)技術應當秉持愛民、利民的價值立場”可知，他們制造和使用器械都以便利民生為目的。故答案為：C。3．墨家“愛民、利民”的觀點是指“愛護百姓，對百姓有利”，根據(jù)這個觀點，去分析和篩選選項即可。A項的意思是“心中沒有預先考慮應對事變的方法，就不能應付突然的變故”，強調(diào)要居安思危，不符合題干觀點。B項的意思是“不要把百姓的力量都用在無用處的事上，把財寶白白地用來賞賜給無能的人”，符合題干觀點。C項的意思是“凡是對天下人有利的事就去干，幫助它興辦起來；凡是對天下人有害的事，就把它除掉”，符合題干觀點。D項的意思是“對百姓的利益關心得越深切，對各項設計、措施考慮得就越周密”，符合題干觀點。故答案為：A。4．材料多處引用墨家的說法，如“去無用之費””不非誅”等，使用了引用論證方法，突出了墨家的思想，便于作者清楚地闡釋觀點。

材料列舉“桀、紂、幽、厲”，使用舉例論證方法，用來闡釋極端戕害民生民利的暴君形象。

將“以大禹為典范的古時圣王形象”與“桀、紂、幽、厲”的暴君形象做比較，使用對比論證方法，用來論證墨家對君主的要求。5．根據(jù)材料第一段“這種天下之公利，又具體表現(xiàn)為人口之眾、國家之富、刑政之治等治道現(xiàn)實?！笨芍耗易非髮崿F(xiàn)人口之眾、國家之富、刑政之治等治道現(xiàn)實的方法政策，體現(xiàn)了家國情懷和人間大愛。

材料第二段“墨家所述的'兼愛''天志''節(jié)用'等說法，在根本上還是為了維護民生民利?！笨芍耗宜龅摹凹鎼邸薄碧熘尽薄惫?jié)用”等說法，通過約束或規(guī)勸的方式，要求君主要保全民生民利，體現(xiàn)了家國情懷和人間大愛。

根據(jù)材料第三段“愛民、利民還是墨家最為根本的技術價值觀念。在先秦諸家中，墨家一向以重視科技而為中國科技史家所推崇。”可知：墨家技術哲學的核心也在于其強調(diào)技術應當秉持愛民、利民的價值立場，體現(xiàn)了家國情懷和人間大愛。

根據(jù)材料最后一段“愛民、利民的價值內(nèi)核與明故、察類的理性追求，無疑就反映出了墨家哲學所秉持的人文價值與運思模式，從而也就可以被視為墨家哲學的精義與根本了?！笨芍簮勖?、利民的價值內(nèi)核反映出了墨家哲學所秉持的人文價值，是墨家哲學的精義與根本，體現(xiàn)了家國情懷和人間大愛?！敬鸢浮?．D7．B8．①愛姑勇敢潑辣，當受到不公平的待遇時，她敢于抗爭，積極申辯，具有一定的反抗精神。②愛姑又是愚昧可笑的，她遵守封建倫理道德，將希望寄托在封建官僚、封建鄉(xiāng)紳身上，最終抗爭失敗。9．①愛姑前后的態(tài)度極具諷刺效果。愛姑由最初“我一定要給他們一個顏色看”的堅定變?yōu)椤拔冶緛硎菍Ｂ犉叽笕朔愿馈钡耐讌f(xié)。②莊木三在七大人面前一言不發(fā)和對愛姑的事漠不關心的態(tài)度與他取錢、數(shù)錢的迅速動作形成對比，極具諷刺效果。③小說通過七大人故弄玄虛的威勢、慰老爺威逼利誘的勸說及眾人的阿諛奉承，刻畫了他們丑陋的嘴臉，極具諷刺效果。④小說結尾極具諷刺效果。本來針鋒相對、相互攻訐的雙方最后竟然一團和氣，皆大歡喜，極具諷刺效果?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學生首先應對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（2）本題考查學生對小說藝術特點的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術特色：正面或直接描寫、側面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細節(jié)描寫，設置懸念，抑揚對比法等等，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（3）本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求，提取文本相關信息，力求全面；然后細心篩選，力求準確；最后加以整合，力求簡潔。

（4）本題考查分析小說藝術特色的能力。解答本題，需要在平時學習中掌握諷刺效果常用的手法，答題時在文中找到相應的文本，再分析如何達到諷刺效果。6．D項，“莊木三用沉默表達不滿，表現(xiàn)出他具有強烈的反封建意識”錯誤，莊木三一直沉默著，一是因為畏懼權勢，二是想早點了結糾紛，拿到賠償，他并不具有反封建的意識。故答案為：D。7．B項，“表現(xiàn)了愛姑希望破滅的悲憤”錯誤，應是表現(xiàn)了愛姑希望破滅的無奈，而不是悲憤。故答案為：B。8．愛姑，是一個個性潑辣大膽勇敢具有抗爭性的農(nóng)村女性，她不懈抗爭了三年，敢罵自己的丈夫和公公是“小畜生”和“老畜生”，敢去威嚴無比的七大人面前討說法等，可知：愛姑勇敢潑辣，當受到不公平的待遇時，她敢于抗爭，積極申辯，具有一定的反抗精神。

但她的抗爭并非出于自我的覺醒，她反抗的目的只是為了不離婚，她依舊受著封建思想的禁錮；在七老爺、慰老爺?shù)热说臋鄤菝媲?，她不自覺地就顯示出了軟弱性和奴性，抗爭以失敗告終，命運以悲劇收尾?？芍簮酃糜质怯廾量尚Φ?，她遵守封建倫理道德，將希望寄托在封建官僚、封建鄉(xiāng)紳身上，最終抗爭失敗。9．愛姑由最初“我一定要給他們一個顏色看”的堅定變?yōu)椤拔冶緛硎菍Ｂ犉叽笕朔愿馈钡耐讌f(xié)。愛姑前后的態(tài)度反差很大，極具諷刺效果。

莊木三在七大人面前一言不發(fā)和對愛姑的事漠不關心的態(tài)度與他取錢、數(shù)錢的迅速動作形成對比，極具諷刺效果。

小說通過七大人故弄玄虛的威勢、慰老爺威逼利誘的勸說及眾人的阿諛奉承，刻畫了他們丑陋的嘴臉，極具諷刺效果。

本來針鋒相對、相互攻訐的雙方最后竟然一團和氣，皆大歡喜，極具諷刺效果。小說結尾極具諷刺效果?！敬鸢浮?0．CDF11．B12．D13．①程名振用一千多人攔截劉黑闥，弄沉了他的運糧船，燒毀了他的運糧車。②李世民推測劉黑闥的糧食已經(jīng)吃光，必定前來決戰(zhàn)，于是派人在洺水上游筑壩截斷河水。14．①劉黑闥偷襲失敗，李世民趁勢逃脫。②此前劉黑闥的運糧船、運糧車都被毀，等到雙方相持時劉黑闥糧食已經(jīng)吃光，只能殊死戰(zhàn)斗。③劉黑闥率先暗中逃跑，士兵盲目作戰(zhàn)，被殺死、被淹死無數(shù)?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。關于實詞，本題考查的是一詞多義，平時的學習中應對重要的文言實詞多加積累，做題時結合句子進行判斷即可。關于文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】春季，正月，劉黑闥自稱漢東王，改年號為天造，都城設在洺州。庚寅(初八)，唐東鹽州治中王才藝殺死刺史田華，以城池響應劉黑闥。秦王李世民的大軍到獲嘉，劉黑闥放棄相州，撤退保衛(wèi)洺州。丙申(十四日)，李世民收復相州，進軍肥鄉(xiāng)，在洺水邊布營進逼劉黑闥。劉黑闥攻打水城十分迅猛。水城四周都是水，水寬五十多步，劉黑闥在城東北修建兩條甬道用來攻城；秦王李世民多次帶軍救援水城，都受到劉黑闥的阻攔，無法前進。李世民怕王君廓守不住城池，召集眾將領商議救援之事，李世民說：“如果甬道修到城下，城池必定失守?！眲⒑陉Y晝夜猛攻水城，恰逢天下大雪，唐軍無法增援，雙方經(jīng)過八天的作戰(zhàn)，丁丑(二十五日)，水城陷落。辛巳(二十九日)，秦王李世民攻下水城。三月，李世民和李藝在洺水以南扎營，分兵駐扎在洺水以北。劉黑闥多次來挑戰(zhàn)，李世民堅守陣地不應戰(zhàn)，卻另派奇兵切斷了劉黑闥的糧食運輸線。壬辰(十一日)，李世民帶兵逼近劉黑闥軍營。甲午(十三日)，唐軍諸將領再次前進逼近劉黑闥的營地，潘毛被王小胡抓獲。劉黑闥從冀、貝、滄、瀛各州運糧，水陸并進。程名振用一千多人攔截劉黑闥，弄沉了他的運糧船，燒毀了他的運糧車。秦王李世民與劉黑闥相持六十多天。劉黑闥暗中率軍襲擊李世民的營地，李世民帶兵突然襲擊劉黑闥的背后以救援李世民，結果被劉黑闥包圍，尉遲敬德率領壯士沖入包圍圈，李世民與略陽公李道宗趁勢脫險。李世民推測劉黑闥的糧食已經(jīng)吃光，必定前來決戰(zhàn)，于是派人在洺水上游筑壩截斷河水，對看守堤壩的官吏說：“等我和敵人交戰(zhàn)時，就決開堤壩?！倍∥?二十六日)，劉黑闥率領兩萬步兵騎兵向南渡過水，逼近唐軍營寨列陣，李世民親自統(tǒng)率精銳騎兵攻打劉黑闥的騎兵，打敗了劉軍，乘勝用馬踩踏劉黑闥的步兵。劉黑闥帶領部隊殊死戰(zhàn)斗，從中午到黃昏，幾度交鋒，劉黑闥的兵力無法再堅持下去。王小胡對劉黑闥說：“我們的智能體力都已耗盡，應該快點逃走?！蓖跣『谑呛蛣⒑陉Y先逃跑，其余的將士不知道頭領已經(jīng)逃走，還在繼續(xù)格斗。唐看守堤壩的官吏決開堤壩，洺水一下子涌到戰(zhàn)場，水深一丈多，劉黑闥的軍隊大敗，一萬多人被殺，幾千人被淹死，劉黑闥與范愿等二百人騎馬逃入突厥，唐平定了整個山東地區(qū)。10．原文翻譯：劉黑闥帶領部隊殊死戰(zhàn)斗，從中午到黃昏，幾度交鋒，劉黑闥的兵力無法再堅持下去?！昂陉Y率眾殊死戰(zhàn)”意思是：劉黑闥帶領部隊殊死戰(zhàn)斗后面應該斷開，選擇C處，“自午至昏”意思是：從中午到黃昏，后面應該斷開，選擇D處，“戰(zhàn)數(shù)合”意思是：幾度交鋒，后面應該斷開，選擇F處。故答案為：CDF。11．A項，表述正確。B項，文中的庚寅、丙申、丁丑都表示日。C項，“而絕江河”的“絕”意為“橫渡”。D項，“今其智乃反不能及”的“乃”意為“竟然”。故答案為：B。12．D項，“李世民積極應戰(zhàn)”錯誤，原文是“世民堅壁不應”，即李世民堅守陣地不應戰(zhàn)。故答案為：D。13．得分點：

（1）：“邀”譯為“攔截、堵截”；“沈”通“沉”，譯為“使下沉”；“焚”譯為“燒毀”。

（2）：“度”譯為“推測”；“使”譯為“派遣、讓”；“堰”譯為“筑壩擋水”。14．根據(jù)原文“黑闥潛師襲李世勤營，世民引兵掩其后以救之，為黑闥所圍，尉遲敬德率壯士犯圍而入，世民與略陽公道宗乘之得出?！笨芍簞⒑陉Y偷襲失敗，李世民趁勢逃脫。

根據(jù)原文“黑闥率眾殊死戰(zhàn)，自午至昏，戰(zhàn)數(shù)合，黑闥勢不能支”可知：此前劉黑闥的運糧船、運糧車都被毀，等到雙方相

持時劉黑闥糧食已經(jīng)吃光，只能殊死戰(zhàn)斗。

根據(jù)原文“遂與黑闥先遁，余眾不知，猶格戰(zhàn)。守吏決堰，洺水大至，深丈余，黑闥眾大漬，斬首萬余級，溺死數(shù)千人，黑闥與范愿等二百騎奔突厥，山東悉平”可知：劉黑闥率先暗中逃跑，士兵盲目作戰(zhàn)，被殺死、被淹死無數(shù)?！敬鸢浮?5．D16．①《夢游天姥吟留別》運用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，除抒發(fā)了對黑暗現(xiàn)實的不滿外，還抒寫了對光明、自由的渴求，對權貴的蔑視，表現(xiàn)了不卑不屈的叛逆精神。②《漁家傲》除借助夢境來表達詞人對黑暗現(xiàn)實的不滿外，還記述了一段與天帝浪漫奇特的對話，表達詞人對理想境界的追求和向往，豪邁中寓有悲憤?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項進行確認，得出答案。

（2）本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。15．D項，“其風格與李清照早期的詞風一致”錯誤，李清照是婉約派的代表，而這首詞呈現(xiàn)的是一種豪放派的風格。故答案為：D。16．《夢游天姥吟留別》中，第二段寫了整個夢游的過程，并且詳細描寫了夢境，運用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，除抒發(fā)了對黑暗現(xiàn)實的不滿外，還抒寫了對光明、自由的渴求，對權貴的蔑視，表現(xiàn)了不卑不屈的叛逆精神。

《漁家傲》前四句，除借助夢境來表達詞人對黑暗現(xiàn)實的不滿外，還記述了一段與天帝浪漫奇特的對話，表達詞人對理想境界的追求和向往，豪邁中寓有悲憤。17．【答案】（1）無邊落木蕭蕭下；不盡長江滾滾來（2）圣人無常師；作《師說》以貽之（3）夜深忽夢少年事；夢啼妝淚紅闌干【解析】【分析】本題考查默寫名篇名句的能力?；卮鸫祟}要結合語境，還需關注易錯字詞，如“蕭蕭”“滾滾”“貽”等。

故答案為：(1)無邊落木蕭蕭下；不盡長江滾滾來

(2)圣人無常師；作《師說》以貽之

(3)夜深忽夢少年事；夢啼妝淚紅闌干

【點評】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．眾志成城；以德報怨；自強不息19．甲：“國”是大家乙：還是國難當頭丙：追求團結統(tǒng)一【解析】【點評】（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握文本內(nèi)容，再結合語境選用合適的成語。

（2）本題考查補寫句子能力。這類題目要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領、總結、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。18．第①處，根據(jù)前文“強調(diào)群體優(yōu)勢”，又據(jù)語境“崇尚”，可推斷應填表示一起團結協(xié)作的詞語，所以可填充“眾志成城”。眾志成城：大家齊心協(xié)力，就像城墻一樣地牢固，比喻眾人團結一致，就能克服困難。第②處，根據(jù)前文“奉行‘仁、義、禮、智、信’，修身、齊家、治國、平天下，以‘仁’為本，反對戰(zhàn)爭，反對暴力，反對冤冤相報”，可推斷是說忘記仇怨，不去報復，故填充“以德報怨”。以德報怨：指不記別人的仇，反而給他好處。第③處，據(jù)語境“勤勞勇敢，，是中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德和生命意志”，又根據(jù)后文“勉勵人們‘天行健，君子以自強不息’”，可推斷此處是說堅持不懈地發(fā)展自我，因此此處填充“自強不息”；自強不息：自己努力向上，不松懈。19．甲處，根據(jù)前文“中華傳統(tǒng)文化，始終把愛國主義精神作為首要的價值標準，一向主張先愛國，后立家，信奉無國便無家，‘家’為