初三人教版語文教案

初三人教版語文教案

初三人教版語文教案精選篇1

一.教學(xué)目標(biāo)：

1.初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、

論據(jù)及二者的關(guān)系。

2.引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與

樂業(yè)”的精神。

3.初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”（舉例論證）和“講道理”（道理

論證）兩種常見的論證方法。

4.對自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬

業(yè)”與“樂業(yè)”。

5.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。

二.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1.理清文章的論證思路（有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè)），把握

論證方法。

2.對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

三.教學(xué)準(zhǔn)備：

1.搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料，以供課上交流。

2.教學(xué)錄音及設(shè)備。

3.小黑板（出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題）。

四.教學(xué)安排：

五.教法與學(xué)法：

1.朗讀法。

2.品悟法。

六.教學(xué)過程與內(nèi)容：

（一）導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，上個(gè)星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對

著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學(xué)，你

是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度？在日常的學(xué)習(xí)過程

中，你是否做到了專心致志、心無旁鷲呢?我們又該怎樣才

能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢？

七十多年前，我國近代思想家，學(xué)者梁啟超先生在對上

海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”

的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對我們?nèi)?/p>

然很有教育意義。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)

與樂業(yè)》

（板書課題）

（二）走近作者：

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師

做適當(dāng)補(bǔ)充。

梁啟超（1873--1929）,字卓如，號任公，又號飲冰室主

人。廣東新會(huì)人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與其師

康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

（三）檢查預(yù)習(xí)情況：（課后讀一讀，寫一寫）

給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義（并注意寫法）：

①征引：引用。

②佝僂goulou

③駢進(jìn)pian

④褻瀆（xi^dii）：輕慢，不莊重。

⑤心無旁鷲：專心致志，一點(diǎn)也不分心。（鷲w（i）

⑥敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

⑦斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑧不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的

法門。后比喻的或獨(dú)一無二的方法。

⑨言行相顧：指言行不互相矛盾。

⑩強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個(gè)不停。

（聒gud）

（四）整體感知，理清寫作思路：

1.播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容。

2.學(xué)生自由朗讀，并思考：

（1）從題目上來看，本文談?wù)摰氖且粋€(gè)關(guān)于什么的問題?

（對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度）

（2）針對這個(gè)問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中

劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句。讀一讀，好好揣摩。

（“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。）

（第一要敬業(yè)?！诙獦窐I(yè)。）

（敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。）

（凡職業(yè)沒有不是神圣的。）

（凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自

然會(huì)發(fā)生。）

（五）課時(shí)小結(jié)：

1.本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙。

2.初步了解作者所要表達(dá)的思想，見解。

初三人教版語文教案精選篇2

復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。

（一）提問：

本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較

強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式,

通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文

體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的

思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性

質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。

那么什么叫“論點(diǎn)”？什么叫“論據(jù)”？什么又叫“論證”呢?

舉例引導(dǎo)：（舉班上學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生做例子）

小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣?---------討論的問題

小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績

好!1111..........................................................你的看法，觀點(diǎn)

ff

小丘同學(xué)上次月考成績總分760分，排名第一。------

依據(jù)，事實(shí)

（二）像上例中，你對某一個(gè)問題所持有的看法或觀點(diǎn)，

在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。

用來證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而

運(yùn)用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)的過程和方法，就叫做

“論證”。（板書議論文三要素）

（三）文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于

什么問題的呢？

試找出文中相關(guān)語句。（對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度）（課

文第5段：今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)

備的人一一學(xué)生一一說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)

采何種態(tài)度。）

針對這個(gè)問題，作者提出了怎樣的思想主張？（要敬業(yè)與

樂業(yè)。）

（四）認(rèn)真朗讀課文，思考：

1.文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁?/p>

問題呢？（有業(yè)）（課文第3段：所以在講演正文以前，先要說

說有業(yè)之必要。）

2.根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴}，將全文劃分層次，并概

括層次大意。

第一層（1-5）有業(yè)；第二層（6-7）敬業(yè)；第三層（8）樂

業(yè)。

（五）賞析第一層：仔細(xì)朗讀（1—5段）

1.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，找了哪些材料依據(jù)？

（1）孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居

終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

（2）百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每

日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到

八十歲，日日如此。

2.引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么？

“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞

作?！睆?qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

3.請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

（1）可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊；

（2）使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無

聊；

⑶從業(yè)過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性,

能力和才干的鍛煉；

（4）有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價(jià)值的肯定……

（六）課時(shí)小結(jié)

1.本節(jié)課時(shí)，主要是通過學(xué)生身邊的實(shí)際例子來引導(dǎo)學(xué)

生理解議論文的三要素。

2.領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。

初三人教版語文教案精選篇3

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1.理清文章的論證思路（有業(yè)--一敬業(yè)一一樂業(yè)），把握

論證方法。

2.對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1.搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料，以供課上交流。

2.教學(xué)錄音及設(shè)備。

3.小黑板（出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題）o

（一）賞析第二層：仔細(xì)朗讀（6—7段）

1.假設(shè)是你，你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)？

(學(xué)生討論)

2.本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪

些依據(jù)？

(1)朱子的話；

(2)當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子；

(3)佝僂丈人承蜩的故事；

(4)木匠與政治家，挑糞工與軍人；

(5)曾文正，莊子，孔子的話。

3.思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類？

明確：

第一類⑴和⑸都是名人名言；

第二類⑵(3)(4)都是實(shí)際的事例。

(教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型：道理論據(jù)

和事實(shí)論據(jù)。)

(二)再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明

這一論點(diǎn)的？

明確：

(1)什么是“敬”一--主一無適便是敬

II

(2)為什么要“敬”一一凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職

業(yè)沒有不是可敬的

II

(3)怎樣“敬”一一惟一的秘訣就是忠實(shí)

（三）拓展延伸

我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是

你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”？

（學(xué)生討論）

（四）課時(shí)小結(jié)

1.本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。

2.引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。

初三人教版語文教案精選篇4

（一）賞析第三層：請同學(xué)們默讀第8段

1.作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是

怎樣論證“樂業(yè)”的呢？

梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談

起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，（四肢，五

官）“只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”；

對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不

如尋找出樂趣。

然后，就提出了自己的觀點(diǎn)“凡職業(yè)都是有趣味的”。

2.為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”？你同意他的觀點(diǎn)

嗎?為什么？（學(xué)生討論）

3.“凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你

能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子？

示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳。幾年

如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，

從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

（正是這種“樂業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌

的事業(yè)。）

（二）綜合全文

思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如

此”指的是什么？說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

明確：

（1）首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事

情），不能“飽食終日，無所用心”；（有業(yè)）

（2）對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心

無旁鷲，忠實(shí)地把它做好；（敬業(yè)）

（3）要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢

騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。（樂業(yè)）

（三）質(zhì)疑探究

作者在論述“敬業(yè)”的問題時(shí)，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)

理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當(dāng)木匠的

做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一

價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士

兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。（學(xué)

生討論）

（四）課時(shí)總結(jié)

1.本文針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”

的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要

性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理

的生活。

2.寫作特點(diǎn)：

(1)論證條理清晰，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開頭提

出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”

和“樂業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。

(2)論證說理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。

儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老

子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的

觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有

作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名

言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富

有說服力。

(3)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

(五)作業(yè)布置

(1)摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，好好揣摩。

(2)根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識(shí)，試寫一篇以“自信”

為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。

初三人教版語文教案精選篇5

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者

的論證層次。

2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語句和格言。

4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講和口語特色。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)

疑。

學(xué)法指導(dǎo)：

題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請仔細(xì)閱讀課

文，找出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識(shí)，并想想他是怎樣來

論述自己的觀點(diǎn)的(思路與方法)；其次，選擇其中一些段落

多多朗讀，感受一下演講的語言特點(diǎn)；最后，選擇其中一些

經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的

是，讀書時(shí)要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀點(diǎn)提

出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。

學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)?導(dǎo)學(xué)：

1、走近梁啟超(查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)

寫在下面)。

2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語寫法，解

釋詞語的含義。

①旁鷲()：②褻瀆0()：

③征引：④駢()進(jìn)：

⑤敬業(yè)樂群：⑥斷章取義：

⑦不二法門：⑧言行相顧：

⑨強(qiáng)聒不舍()：⑩安其居，樂其業(yè)：

3、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請結(jié)合文下注

釋，弄懂它們的意思。

4、認(rèn)真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業(yè)與樂

業(yè)”這個(gè)問題是怎么看的?又是如何來論述自己看法的？

5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎?讀了本文你

的感受是什么？你對文中的內(nèi)容有疑問或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同

見解嗎?若有，請寫在下面。

二、學(xué)習(xí)?研討：

（一）導(dǎo)入，簡介作者。

（二）檢查預(yù)習(xí)2、3

（三）整體感知：

J作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么？從哪幾個(gè)方面

來論述的?用了哪些方法?試列出本文的提綱。

J文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用

自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥?。讀了本文后，你

認(rèn)為學(xué)生該如何”敬業(yè)與樂業(yè)”？

（四）合作探究：

1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡

職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。

2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓

滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職

工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。

試說說他的一些事跡。

3、孟子云：“盡信書，則不如無書?！蔽闹凶髡叩挠^點(diǎn)

在那個(gè)時(shí)代而言不無道理，如今你對他的某些觀點(diǎn)、某些說

法有疑問或有不同意見嗎?若有，試作一簡要說明。

4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語

言特色。

（五）小結(jié)：

三、鞏固?延伸：

（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成

資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規(guī)范。

（二）閱讀下面短文，回答文后問題：

初三人教版語文教案精選篇6

一、教學(xué)內(nèi)容選擇

1.寫字與識(shí)字：田圃禁錮忍冬寒淺滯留喑啞絲縷喧嚷蓑

衣斗笠潤如油膏洗衣謠襁褓溫聲細(xì)語

2.理解“雨說”與“詩人說”之間的詩意轉(zhuǎn)化，了解文

學(xué)作品中擬人藝術(shù)表現(xiàn)手法與擬人修辭的區(qū)別。

3.梳理“雨說”的內(nèi)容及情感，理解“雨”與孩子的關(guān)

系，聯(lián)系寫作背景，理解“勇敢地笑”等詩句的深層含義。

4.誦讀詩文，理解“雨”的仁慈、無私、博愛的奉獻(xiàn)者

形象，感受作者對春之生命和希望的贊美，即詩人對祖國兒

童的關(guān)愛和祝福。

5.運(yùn)用比喻或擬人修辭方法選擇仿寫詩意的情境畫面，

進(jìn)行口語交流訓(xùn)練和詩歌寫作小練習(xí)：

⑴“雨說：四月的大地等待久了”

⑵“雨說，我來探訪四月的大地，”

⑶“雨說，我是到大地上來親近你們的，請跟我”

⑷“雨說，我要教你們，”

⑸“雨說，當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息了，要

記著，

就是我祝福的心意。”

6.將本詩改寫成一篇三五百字的小散文，體會(huì)詩與散文

語言表達(dá)上的區(qū)別。或?qū)⒈驹娕c朱自清《春》中的春段落比

較，體會(huì)詩歌與散文語言的不同。

二、教學(xué)安排

1.充分朗讀，在朗讀中感受“雨”的形象；

2.結(jié)合時(shí)代背景，理解詩意的深邃；

3.要以知識(shí)為先導(dǎo)，幫助學(xué)生理解詩歌的含義。

4.擬用2課時(shí)授完。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

㈠導(dǎo)入新課

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>

這是唐代詩人杜甫的名句。而詩人鄭愁予化身為雨，悄悄地

對生活在中國大地上的兒童說了些什么呢？為什么呢？今天

我們就來欣賞這首《雨說》。

㈡作家簡介

學(xué)生介紹自己收集的相關(guān)資料，教師歸納、概括：

鄭愁予是臺(tái)灣詩人，本名鄭文韜，祖籍河北，1933年生

于山東濟(jì)南。被稱為“中國的中國詩人”。

童年時(shí)他跟隨當(dāng)軍人的父親走遍大江南北;抗戰(zhàn)期間，

他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在逃難途中由母親教讀古詩

詞；1949年隨家人去臺(tái)灣，一面學(xué)習(xí)，一面寫作，并受到紀(jì)

弦的賞識(shí)，1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，1963年成

為現(xiàn)代詩社中的主要成員。

㈢正確地朗讀詩歌。

指導(dǎo)學(xué)生注意朗讀時(shí)的字音、停頓、語調(diào)、語氣的變化。

如第一小節(jié)就應(yīng)當(dāng)讀得低沉，緩慢;第二小節(jié)讀得舒緩、慈

愛;第三、第四小節(jié)讀得親切、歡快;第五小節(jié)讀出熱情;第

六小節(jié)讀得平穩(wěn)，第七、第八小節(jié)讀出期盼，第九小節(jié)讀出

寬慰。

1.學(xué)生自讀熟練后指名朗讀，聽寫重要的字詞，訂正字

音；

2.師生共同揣摩、矯正朗讀的停頓、語調(diào)、語氣。

㈣疏解詩意，整體感知詩歌內(nèi)容。

學(xué)生思考：“雨說”它在詩中出現(xiàn)了幾次？以此引導(dǎo)學(xué)生

理出詩作結(jié)構(gòu)，并和學(xué)生一起為詩作的四個(gè)部分命名。

1.第一部分：（一至三節(jié)）雨的到來

2.第二部分：（四至五節(jié)）雨的邀請

3.第三部分：（六至八節(jié)）雨的來意

4.第四部分：（九節(jié)）雨的祝福

㈤初步研習(xí)詩歌。

1.要求學(xué)生思考：詩作是第幾人稱寫作?是什么寫法？

是第一人稱寫作，運(yùn)用了擬人的寫法。跟修辭方法不同,

擬人的修辭運(yùn)用在某一句話中，是用來描寫某一事物的情態(tài)

的，如“柳條兒見了我笑彎了腰啊”；而擬人的寫法則是通

篇使用，是用來塑造雨的形象的。

題目是“雨說”，是作者化身為雨，借雨的口吻來表達(dá)

對生活在中國大地上的兒童的祝福，因此全詩都是用雨的口

吻直接敘述，直接抒情。

2.細(xì)讀第一到第三節(jié)，思考，“雨”是在什么樣的情況

下出現(xiàn)的?她來到大地的目的是什么？

詩作開篇點(diǎn)題，直到四月（自然界的四月已經(jīng)是“人間

四月芳菲盡”了），可見，這個(gè)“冬天”持續(xù)的時(shí)間太久，

雨在大地“太久的等待”中到來，而這個(gè)冬天使得大地枯旱,

失去了生機(jī)：田圃荒涼，種子禁錮;牧場枯黃，牛羊絕跡;魚

塘低淺，游魚缺水;小溪干涸，沒有了歡快的歌聲。

缺少雨水滋潤的大地的景象，體會(huì)春雨來臨所帶來的生

命氣息。是全詩展開的背景：—十年，兒童們的生活環(huán)境太

嚴(yán)酷，早就應(yīng)該有美好的生活給孩子們了！

雨帶著愛心，帶著赤誠，來關(guān)愛孩子們，來跟孩子們親

近，也希孩子們跟自己親近。

3.細(xì)讀詩歌的第四到第五節(jié)，感受詩中描寫的雨到來之

后大地的景象，說說它們的作用。

合作討論，概括雨來臨后大地復(fù)蘇的景象：田圃泥土潤

如油膏，牧場新苗添綠，池塘魚兒歡騰，溪水叮咚流淌。

“雨”邀請孩子們一起去探訪春天的大地，感受春天的

美好，跟詩歌的第一節(jié)形成鮮明的對比。

4.細(xì)讀詩歌第六到第八節(jié)，思考：“雨”是怎么來的?她

給孩子們的希望是什么？

雨在云端，在高山中幸福地長大，她的童年充滿了歡笑,

所以她給孩子們的希望是他們能夠勇敢笑。

5.細(xì)讀詩歌第九節(jié)，說說“雨”的祝福是什么。

“雨”愿意永遠(yuǎn)跟孩子們在一起，愿意為了孩子們的幸

福獻(xiàn)出一切，祝福孩子們永遠(yuǎn)快樂。

學(xué)生自讀后指名誦讀，進(jìn)一步感受“雨”的形象。

四、課堂總結(jié)

本節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了鄭愁予的詩歌《雨說》，讀熟并

試著在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行了朗誦，感受了“雨”的寬厚慈愛,

感受了“雨”對中國大地上兒童的祝福和希望。知道了擬人

的寫法與擬人的修辭方法的區(qū)別。

五、作業(yè)

1.《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第一到第五題。

2.繼續(xù)練習(xí)朗誦。

初三人教版語文教案精選篇7

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

L請學(xué)生有感情地朗讀詩作，可選擇集體、個(gè)別、自由

朗讀的方式。

要求：字音要讀準(zhǔn);停頓要恰當(dāng)，句子的層次要分清，

做到不添字、不漏字、不倒字;讀出詩的感情。

2.在大地的期待中，雨悄然來到，為萬物帶來了勃勃生

機(jī)。詩人在詩中塑造的“雨”這一形象具有怎樣的特點(diǎn)？

“雨”是“春雨”，是在寒冬過后，在大地久久的期盼

中悄然而至的“春雨”，它滿懷愛心，前來親近孩子們，帶

領(lǐng)孩子們?nèi)ビH近生機(jī)勃勃的春天，鼓勵(lì)孩子們勇敢地笑，勇

敢地去追求自由、幸福，愿意為孩子們的幸福先出自己的一

切。

二、質(zhì)疑討論

1.詩中的“雨”為什么會(huì)讓大地“等待久了”？詩中的

“大地”為什么到了“四月”還沒有等到“春天”呢？

學(xué)生討論，產(chǎn)生疑惑，教師引導(dǎo)，交流，歸納：詩人正

是以這樣一種看似矛盾和不合常理的設(shè)計(jì)，告訴人們，詩人

所寫的“雨”不是大自然中的“雨”，詩中的“大地”不是

大自然中的“大地”，詩中的“冬天”和“春天”也不是大

自然中的“冬天”和“春天”。這是“象征”，“雨”是改變

中國社會(huì)狀況的力量的象征，“大地”是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的象

征，“冬天”是“—十年”黑暗社會(huì)的象征，“春天”則是光

明、自由、幸福的象征。詩人化身為雨，期待著著中國社會(huì)

能夠走出—的陰影，建設(shè)一個(gè)光明、自由、幸福的社會(huì)。

2.詩人為什么要化身為雨對生活在中國大地上的兒童

來“說”呢？

—十年，中國沒有像樣的教育，沒有教育，對孩子來說

是的損失，過了受教育年齡后，這種損失往往很難彌補(bǔ)。而

孩子是民族的未來，耽誤了孩子，就是耽誤了我們民族的未

來。正是因?yàn)椤曛袑⒆咏逃娜笔?，我們今天才感?/p>

到了社會(huì)發(fā)展中道德的淪陷，這種惡果就是教育沒有到位帶

來的。所以，當(dāng)過去，詩人第一要關(guān)注的就是“孩子”,

希望我們能夠給孩子一個(gè)“光明、自由、幸?！钡纳?。

三、自主學(xué)習(xí)展示

學(xué)生自主學(xué)習(xí)思考，展示自己的學(xué)習(xí)成果：

1.“我”覺得句詩寫得，因?yàn)椤皝碚f話。

2.運(yùn)用比喻或擬人修辭方法選擇仿寫詩意的情境畫面，

進(jìn)行口語交流訓(xùn)練和詩歌寫作小練習(xí)：

⑴“雨說：四月的大地等待久了”

⑵“雨說，我來探訪四月的大地，”

⑶“雨說，我是到大地上來親近你們的，請跟我”

⑷“雨說，我要教你們，”

⑸“雨說，當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息了，要

記著，

就是我祝福的心意?！?/p>

四、當(dāng)堂練習(xí)

1.雨的家鄉(xiāng)在哪里?它是怎么長大的？

雨的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的地方，它是在“自云的襁褓中笑著長

大的”。認(rèn)真聽教師的講解，領(lǐng)會(huì)“白云”和“笑著”的深

刻含義。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸

福地成長。）

2.雨要教孩子們做什么？它的用意是什么？

它的來意是“教你們勇敢地笑”。引導(dǎo)并點(diǎn)明寓意：雨

希望孩子們能夠沖破束縛，自由自在、快樂地生活。

3.第三部分描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到

春雨后“笑”的形象，運(yùn)用什么修辭手法？

運(yùn)用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”，石獅子“笑

出了淚”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“嘩啦啦地響”，描

寫出了這些食物的“情態(tài)”。

4.如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你

們笑，大地的希望就有了”這句話？

雨的到來給萬物帶來歡笑，雨是自由和快樂的代言人，

因此，只要孩子們能夠勇敢地用笑聲表達(dá)出追求幸福、快樂

的愿望，大地就有希望了。

5.最后一節(jié)詩中哪些詞句暗示了雨的什么樣的品質(zhì)？

“不再回去”、“快樂地安息”都表明了雨愿意為了中國

大地上的孩子奉獻(xiàn)一切的高貴品質(zhì)。

6.雨的祝福是什么？如何理解？

雨的祝福是孩子們“吃著蘋果擦著嘴”，意指享受到自

由和幸福的生活。

7.將本詩改寫成一篇三五百字的小散文，體會(huì)詩與散文

語言表達(dá)上的區(qū)別?；?qū)⒈驹娕c朱自清《春》中的春段落比

較，體會(huì)詩歌與散文語言的不同。

五、本課總結(jié)

本詩于1979年創(chuàng)作的自由體新詩。全詩共九節(jié)，以題

目“雨說”開篇，并通過“雨說”的反復(fù)，貫穿詩篇，形成

前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。詩人以擬人化的手法，賦予春雨以說話能

力，采用第一人稱與兒童對話，塑造了一個(gè)溫柔親切的“愛

的使者”的形象。全詩洋溢著輕松愉快、清新活潑的氣息。

通過這首詩作的學(xué)習(xí)，大家應(yīng)該初步了解自由體新詩的

特點(diǎn)，感受到詩人深厚的古文功底和對現(xiàn)代性創(chuàng)作技巧的把

握。學(xué)會(huì)化身為物，運(yùn)用擬人的手法來抒情達(dá)意，來塑造形

象的方法。

六、作業(yè)

1.熟讀并朗誦詩歌。

2.完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》的課外拓展練習(xí)及寫作練習(xí)。

初三人教版語文教案精選篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1.注重朗讀，感悟詩歌的內(nèi)容，捕捉詩歌的意象，領(lǐng)會(huì)

詩歌的感情。

2.通過聯(lián)想、想像，體驗(yàn)情境，理解詩情。

教學(xué)安排：

1課時(shí)。

學(xué)生準(zhǔn)備：

1.搜集描繪“春雨”的古詩佳句。

2.朗讀預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)字音，熟讀詩句。

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入

請學(xué)生背誦一些描寫春雨的詩詞佳句，并說一說“春雨”

這一意象在中國傳統(tǒng)詩文中有怎樣的內(nèi)涵。讓同學(xué)們走出古

詩中“春雨”的意境，步入鄭愁予的《雨說》，去感受現(xiàn)代

詩歌中“雨”的魅力。

作者介紹：鄭愁予，原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)

南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去臺(tái)灣。1951

年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國際寫作班進(jìn)

修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。現(xiàn)旅居美國，為“現(xiàn)代詩社”成

員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授?！队暾f》是他于1979年寫

成的，此時(shí)詩人雖身在美國，卻心系祖國，以滿腔的熱忱關(guān)

注祖國兒童的成長。他把《雨說》送給“生活在中國大地上

的兒童”，我們來聽聽他要借“雨”之口對中國兒童說些什

么。

二、品讀詩歌

（一）配樂朗讀，理清思路

《雨說》清新靈動(dòng)，建議以輕松歡快、優(yōu)美抒情的音樂

做鋪墊。推薦樂曲：班得瑞的輕音樂《OneDaylnSpring》《春

日》《EarMelody》《大地的旋律》）《MelodyofHope》（《希

望的旋律》）等;薩克斯樂曲《春風(fēng)》。

《雨說》共九節(jié)，從雨到來之前大地的渴望到春雨悄然

而至的腳步，再到雨的問候和邀請，雨的任務(wù)，雨的祝福，

一步一步把雨的性格、雨的希望表現(xiàn)出來。讓學(xué)生在朗讀的

基礎(chǔ)上，用自己的語言，把每一節(jié)詩濃縮成一行詩，然后嘗

試把九行詩組成一首新的詩，以這種方式來把握這首詩的脈

絡(luò)。

（二）感受詩情，品味雨韻

先整體感悟，后重點(diǎn)突破。利用朗讀和討論的方式進(jìn)行

感受和品味。

1.反復(fù)朗讀，整體感知

（1）文章標(biāo)題為《雨說》，請概括一下，雨“說”了哪些

話。

⑵讀了課文，你感覺詩中的“雨”是個(gè)什么樣的形象?

(可以在雨的前面加上修飾詞，例如：親切、溫柔、充

滿愛心的雨;樂觀、愛笑的雨)

提示：雨的形象：雨，滋潤大地，播種希望，她給自然

界帶來生機(jī)和活力，她是生命的源泉，她是愛的使者。她給

孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。學(xué)生可圍繞“愛”的主

題暢所欲言，不可囿于固定答案，束縛學(xué)生的思維。

2.細(xì)細(xì)吟詠，重點(diǎn)突破

(1)找出詩中最能體現(xiàn)本詩主旨的詩行，反復(fù)吟詠，細(xì)

細(xì)品味。

例如：“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你

們笑，大地的希望就有了”“我還要教你們勇敢地笑/那旗子

見了我笑得嘩啦啦地響/只要旗子笑，春天的聲音就有了/只

要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就

快樂地安息/有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/要記著，你們嘴

里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。

(2)這首詩運(yùn)用的主要修辭方法是什么？它的運(yùn)用對表

達(dá)詩歌的主旨有什么好處？

(3)自由提問，共同探討。

提示：這一部分，教師由整體到局部，由面到點(diǎn)，和同

學(xué)們一起品味詩歌的內(nèi)涵。在自由提問中，可以查漏補(bǔ)缺。

中間貫穿朗讀，可以采用多種朗讀手段，提高學(xué)生興趣，另

外，可適當(dāng)補(bǔ)入朗讀指導(dǎo)。

(三)聯(lián)想想像，豐富詩句

讓學(xué)生用詩一樣的語言，在原詩的基礎(chǔ)上描繪出一幅幅

具體、生動(dòng)、優(yōu)美的畫面，并為每一幅畫面起個(gè)名字。也可

以運(yùn)用聯(lián)想和想像，拋開原有詩句，重新創(chuàng)作新詩。這兩種

方式可在不同的段落中使用，讓學(xué)生感覺不單調(diào)，不重復(fù)，

在變化中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高。

畫面描繪（如第五節(jié)）：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃

的泥土上印下孩子們嬉戲的腳印，牧場上的新苗正在抽技發(fā)

芽，池塘里的小魚兒快樂地向我問好，唱著歌謠的溪水蕩起

滿臉的笑。

提示：準(zhǔn)確識(shí)別意象，用生動(dòng)形象的語言，描繪出與本

詩歡快、喜悅、樂觀的情調(diào)相符的畫面。注意發(fā)揮學(xué)生的想

像力，通過畫面感知意象的特點(diǎn)。

創(chuàng)作新詩句：第一節(jié)寫久盼大地的春雨，詩人選擇了一

些意象：田圃、牧場、魚塘和小溪，請同學(xué)們仿照原有詩句,

豐富意象，寫出新詩句。

提示：學(xué)生的詩也許稚嫩，但只要用心，那新鮮的詩句

一定可貴。放手讓他們?nèi)懀蹲街腔鄣撵`光，收獲情感的

微芒。

三、開闊視野，創(chuàng)作實(shí)踐

“雨”對你說了那么多的話，你是不是也想拿起你手中

的筆，對“雨”說說你想說的話，和“雨”對唱一首歌?請

趕快行動(dòng)吧。

初三人教版語文教案精選篇9

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會(huì)它們在表情達(dá)

意中的作用。

能力目標(biāo)：

1、理清詩人的創(chuàng)作思路和詩歌的結(jié)構(gòu)，

2、體會(huì)詩歌形象的逐層勾勒和作家情感的逐步展現(xiàn)。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、作者對春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對兒童的

關(guān)愛之情。

2、通過學(xué)習(xí)詩作，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然的感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解意象，領(lǐng)悟詩歌主旨；

2、體會(huì)詩歌擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系寫作背景，理解感受作品飽含的深情。

教學(xué)方法：討論點(diǎn)撥法

學(xué)法指導(dǎo)：小組合作

課型：新授

課時(shí)安排：

一、導(dǎo)入新課

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>

這是唐代詩人杜甫的名句。而詩人鄭愁予的心卻獲得了一種

生動(dòng)活潑的靈氣?！拔沂谴蠛５膰@息，是天空的淚水，是田

野的微笑。”我不但澆灌了禾苗，蕩滌了灰塵，也浸潤了古

今中外文人墨客多情的心。請同學(xué)們猜猜這是什么東西？一

一雨。那么，現(xiàn)在我們就一起來閱讀鄭愁予的詩《雨說》，

看看這位天空的淚水是如何給田野帶來微笑的？

二、作家簡介

鄭愁予是臺(tái)灣詩人，本名鄭文韜，祖籍河北，1933年生

于山東濟(jì)南。被稱為“中國的中國詩人”。童年時(shí)他跟隨當(dāng)

軍人的父親走遍大江南北;抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各

處。在逃難途中由母親教讀古詩詞；一面學(xué)習(xí)，一面寫作，

并受到紀(jì)弦的賞識(shí)，1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，

1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。

三、有感情地朗讀詩歌，學(xué)生初步感知。

1、提問學(xué)生“雨說”它在詩中出現(xiàn)了幾次。以此引導(dǎo)

學(xué)生理出詩作結(jié)構(gòu)，并和學(xué)生一起為詩作的四個(gè)部分命名。

a.第一部分：（一至三節(jié)）雨的到來

b.第二部分：（四至五節(jié)）雨的邀請

c.第三部分：（六至八節(jié)）雨的來意

d.第四部分：（九節(jié)）雨的祝福

2、提問：詩作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法？

是第一人稱寫作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說”,

因此全詩都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情。

初三人教版語文教案精選篇10

1、知識(shí)目標(biāo)：

⑴簡介作者鄭愁予的主要作品及本文的寫作背景。

⑵讀準(zhǔn)“圃”、“喑”、“襁褓”、“錮”、“滯”等詞的字音。

⑶掌握“寒淺”、“留滯”、“喑啞”、“襁褓”、“喧嚷”、“溫

聲細(xì)語”、“知悉”等詞語在文中的意思。

2、能力目標(biāo)：

⑴能夠有感情地朗讀全詩。

⑵揣摩詩歌中運(yùn)用的擬人、象征的藝術(shù)手法，提高理解、

欣賞詩歌的基本能力。

3、情感目標(biāo)：

品讀語言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)含的深

厚感情，以及文中的美妙等。

引導(dǎo)學(xué)生對詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析理解，培養(yǎng)學(xué)生理解、欣

賞詩歌的基本能力。

幻燈片，投影儀。

一、情境導(dǎo)入

請學(xué)生背誦一些描寫春雨的詩詞佳句，并說一說“春雨”

這一意象在中國傳統(tǒng)詩文中有怎樣的內(nèi)涵。讓同學(xué)們走出古

詩中“春雨”的意境，步入鄭愁予的《雨說》，去感受現(xiàn)代

詩歌中的“雨”的魅力。

二、整體感知

幻燈片展示：

1、走近作者：

鄭愁予，現(xiàn)代詩人。原名鄭文韜。祖籍河北寧河。1933

年生于山東濟(jì)南。1949年隨父至臺(tái)灣。1956年參與創(chuàng)立現(xiàn)

代派詩社。他的詩作以優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味著稱，意

象多變，溫柔華美，自成風(fēng)格。其成名作《錯(cuò)誤》1954年在

臺(tái)灣首次發(fā)表時(shí)，因?yàn)樵撛姷淖詈笠痪洹拔疫_(dá)達(dá)的馬蹄是美

麗的錯(cuò)誤;我不是歸人，是個(gè)過客"，一時(shí)間整個(gè)臺(tái)灣島都在

傳誦“達(dá)達(dá)的馬蹄”之聲。

2、寫作背景：

這首詩發(fā)表于1980年4月28日的臺(tái)北《聯(lián)合報(bào)》上。

當(dāng)時(shí)正值我國結(jié)束災(zāi)難不久而開始新的歷史時(shí)期，詩

人極為關(guān)注祖國大陸，這首詩既是對“生活在中國大地上的

兒童”的祝福，也是