解讀《雷雨》中的愛與恨

《雷雨》是著名劇作家曹禺先生的代表作，是高中語文教材第四冊(cè)第四單元的第一篇課文。對(duì)這篇文本的解讀其角度是多元的，而且從不同的角度進(jìn)行解讀都可以得到讓人驚嘆的結(jié)果，這在客觀上進(jìn)一步奠定了這部作品在文學(xué)史上的重要地位。在諸多解讀角度當(dāng)中，常見的是以人物作為解讀對(duì)象，從社會(huì)背景的角度進(jìn)行解析，分析劇中人物在具體社會(huì)背景下所做的事情或者表現(xiàn)出相應(yīng)性格的必然性。這些解讀能夠使讀者對(duì)這部戲劇的理解與感悟更加完整全面。多年在教學(xué)一線，筆者一邊學(xué)習(xí)，一邊解讀，對(duì)《雷雨》這部戲劇的認(rèn)識(shí)也越來越深刻。伴隨著不斷的教學(xué)與思考，筆者發(fā)現(xiàn)如果從人物個(gè)體的性格與情感角度進(jìn)行分析，就可以發(fā)現(xiàn)無論是正面人物還是反面人物，都會(huì)表現(xiàn)出一定的情感特征，可以用愛與恨來描述這一情感特征，關(guān)于這篇課文的解讀視角就會(huì)更加全面，所得出的結(jié)論也可以進(jìn)一步完善對(duì)作品的解讀。一、愛與恨交織在同一人物身上眾所周知，《雷雨》是曹禺先生的代表作，該劇具有強(qiáng)烈的批判性，在當(dāng)時(shí)社會(huì)影響廣泛。一般的看法是《雷雨》批判了當(dāng)時(shí)灰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)偽善無情的人性，對(duì)倫理道德關(guān)系提出詰問，由此奠定了現(xiàn)實(shí)主義戲劇的基石。在寫作手法上采用暗喻和隱喻的方式，從底層勞動(dòng)人民的角度出發(fā)，用“舉類彌而見義遠(yuǎn)”的手法讓觀者如同身臨其境。這樣的評(píng)價(jià)是恰如其分的，但同時(shí)必須看到這樣的評(píng)價(jià)是從宏觀角度得出的，要想認(rèn)識(shí)作品中的人物，則需要將宏觀的視角轉(zhuǎn)化為微觀的視角，具體落實(shí)到發(fā)生在劇中的事件上，落實(shí)到劇中人物的內(nèi)心情感上，只有這樣，才能對(duì)人物有更加全面地認(rèn)識(shí)，只有對(duì)劇中人物有了全面地認(rèn)識(shí)，才能支撐起讀者對(duì)整部作品的內(nèi)涵與外延的理解。由此再從愛與恨兩個(gè)角度來分析作品中的人物，就可以發(fā)現(xiàn)在不同的情形之下，表現(xiàn)在不同人物身上的愛與恨是復(fù)雜的。在《雷雨》這樣一部經(jīng)典的作品中，愛與恨常常交織在不同的人物身上，而這一點(diǎn)并不因?yàn)槿宋锸钦嫒宋锘蚍疵嫒宋镉兴鶇^(qū)別。因?yàn)闊o論是正面人物還是反面人物，其本身都是情感動(dòng)物，在不同的情形之下都會(huì)有愛與恨的表現(xiàn)，如此截然相反的兩種情感交織在同一個(gè)人物身上，可以讓讀者在解讀作品時(shí)對(duì)人物的認(rèn)識(shí)更加全面立體。周樸園與魯侍萍是劇中的兩個(gè)主要人物，魯侍萍身上所表現(xiàn)出來的愛恨是比較顯著的，那么作為反面角色的周樸園是否一直就是一個(gè)冷酷的人呢？筆者以為不宜下此結(jié)論。劇中周樸園在看到魯侍萍進(jìn)入房間之后沒走——課文中原話是“看她不走”，就說：“你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來么”。很顯然，對(duì)于周樸園而言這不是一個(gè)臨時(shí)性的要求，而是家中一貫的規(guī)矩，這在客觀上反映了魯侍萍在周樸園心中具有一定的地位——這種地位是由情感決定的，而不是由家庭利益決定的。當(dāng)沒有利益沖突時(shí)，周樸園對(duì)魯侍萍的情感是真摯的，是不容否認(rèn)的。問題在于周樸園與魯侍萍最大的區(qū)別在于周樸園必須關(guān)注超越情感之外的諸多利益，而當(dāng)這些利益與情感發(fā)生沖突時(shí)，周樸園不得不選擇前者。因此，周樸園在情感角度保持著對(duì)魯侍萍的愛，而在利益角度表現(xiàn)出對(duì)魯侍萍的恨。也正因?yàn)槿绱?，?dāng)后來知道了魯侍萍的真實(shí)身份之后，愛與恨立即發(fā)生了切換，沒有半點(diǎn)猶疑。從這個(gè)角度來看，周樸園身上所表現(xiàn)出來的情感是復(fù)雜的，所折射出來的人物性格更為復(fù)雜，這種復(fù)雜性固然與周樸園的個(gè)性有關(guān)，但很大程度上也是在具體的社會(huì)背景以及利益糾葛當(dāng)中不得已的表現(xiàn)。也正是這種人物性格的復(fù)雜性折射出了社會(huì)的復(fù)雜性，奠定了作品的經(jīng)典地位。二、愛與恨交織在同一事件當(dāng)中任何一篇作品在寫人的時(shí)候必然會(huì)伴隨相應(yīng)的事件描寫，人與事從來都是相伴出現(xiàn)的，但是站在作品解讀的角度來看，解讀人與解讀事又是兩個(gè)不同的視角。因?yàn)榧词故窍嗤恼T因，在不同的社會(huì)背景之下、在不同的人物身上都會(huì)演繹出不同的事件。因此，透過這些事件來解讀愛與恨，通常也會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。在《雷雨》這部劇作中：“她的命很苦。離開了周家，周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐。她一個(gè)單身人，無親無故，帶著一個(gè)孩子在外鄉(xiāng)，什么事都做：討飯，縫衣服，當(dāng)老媽子，在學(xué)校里伺候人?！边@一段是魯侍萍滿懷悲憤所說出的話，絕大多數(shù)讀者在看到這段話時(shí)，容易和魯侍萍形成情感上的共鳴，這也就是人們常說的共情現(xiàn)象。偉大的作品之所以偉大，很重要的一點(diǎn)就是能夠通過一些細(xì)節(jié)描寫來引發(fā)讀者的共情，從而獲得讀者情感上的認(rèn)同；還有一種解讀視角是，經(jīng)典的作品總是來源于生活而高于生活，類似于魯侍萍這樣悲慘經(jīng)歷的人并不少，或者在不同的人物身上有著不同程度的表現(xiàn)，因此即使沒有全面構(gòu)建起魯侍萍的形象，就憑這樣一段語言，同樣也能夠引發(fā)讀者的共情。這與愛恨又有什么樣的關(guān)系呢？不要忘了，魯侍萍在說出這樣一段話的時(shí)候，內(nèi)心是非常憤慨的。一個(gè)女人遭受如此的不公，當(dāng)面對(duì)造成其悲慘命運(yùn)、與自己有著諸多糾葛的男人時(shí)，其內(nèi)心情感必然是復(fù)雜的：“她的命很苦”是自己悲憤之情的傾訴；“周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐”是對(duì)周樸園嚴(yán)厲的諷刺；“她一個(gè)單身人……”是對(duì)自己后來經(jīng)歷的強(qiáng)制性的冷靜表達(dá)。從表面來看，這些語言當(dāng)中所透露出來的更多的是恨。然而，從來就沒有無緣無故的恨，在恨的背后往往都蘊(yùn)藏著無窮無盡的愛，這就是所謂的“愛之深，恨之切”。從這里也就可以看出作者深厚的寫作功力：明明寫的是魯侍萍的恨，但細(xì)細(xì)解讀又能夠讀出其內(nèi)心的一種不甘。這種不甘來源于當(dāng)年周樸園對(duì)她的拋棄，來源于自己離開周家之后為了孩子而嫁過兩次，當(dāng)這種不甘用很多看似自責(zé)的語言如“可是她不是小姐”“她是個(gè)下等人，不很守本分的”“都是很下等的人”來描述時(shí)，所表現(xiàn)出來的何嘗不是對(duì)周樸園的一種愛恨交織的情感。三、愛與恨交織成人世間的悲歡離合《雷雨》被譽(yù)為“中國話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”、中國現(xiàn)代話劇成熟的里程碑。這是解讀者給予這部作品最高的評(píng)價(jià)，而在解讀者進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中，可以根據(jù)劇中人物身上所表現(xiàn)出來的愛恨交織，來構(gòu)建關(guān)于人世間悲歡離合的真實(shí)景象。經(jīng)典作品常常是宏大敘事與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的，對(duì)《雷雨》這篇作品中人物身上所表現(xiàn)出來的愛與恨，人們就能夠從中讀到魯侍萍的可憐，讀到周樸園的可恨，同時(shí)又可以通過這些情感去體會(huì)一個(gè)無法讓百姓自由生活的殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這樣的作品成就其自身的偉大，一個(gè)重要的原因是使得諸多的讀者能夠通過對(duì)作品的閱讀以及深度解讀，獲得情感發(fā)泄與理性思考的突破口。一般人在閱讀時(shí)，會(huì)從劇中的角色身上看