泰州興化2024年九年級上學(xué)期語文開學(xué)學(xué)業(yè)質(zhì)量評價試卷

泰州興化2024年九年級上學(xué)期語文開學(xué)學(xué)業(yè)質(zhì)量評價試卷江蘇省泰州興化2024年九年級上學(xué)期語文開學(xué)學(xué)業(yè)質(zhì)量評價試卷

一、積累和運用（24分）

（2023九上·興化開學(xué)考）積累與運用

觀成敗，鑒得失，明是非，知興替。優(yōu)秀的國學(xué)典籍，是中華文化永不枯竭的源頭活水，能永遠(yuǎn)給予中華兒女精神zī養(yǎng)。以《尚書》為代表的中華典籍，見證了民本思想的發(fā)端，構(gòu)建了古老文明的體系（A）以《本草綱目》為代表的醫(yī)藥學(xué)典籍，傳承了中華醫(yī)者求真務(wù)實、心系民生；以《天工開物》為代表的科技典籍，記載了古代良工巧匠的奇思妙想，míng刻了先賢經(jīng)世致用的實學(xué)思想……追本sù源，旁征博引，每一本典籍都是中華文明傳承之路上一盞不滅的明燈。鑒古知今，學(xué)史明智，這些xuàn麗的文化密碼，講述著我們中國人從何而生，為何而來，又該去向何方（B）

1．根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫出相應(yīng)的漢字。

2．在A、B兩處分別填入標(biāo)點符號，正確的一項是（）

A．逗號句號B．逗號問號C．分號句號D．分號問號

3．下列說法正確的一項是（）

A．“鑒古知今"良工巧匠”“國學(xué)典籍"三個短語的結(jié)構(gòu)類型相同。

B．畫橫線句子“以《本草綱目》為代表的醫(yī)藥學(xué)典籍，傳承了中華醫(yī)者求真務(wù)實、心系民生”有語病，應(yīng)在句末加上“的精神"。

C．“每一本典籍都是中華文明傳承之路上一盞不滅的明燈”的主干：典籍是一盞明燈。

D．《尚書》是我國最早的詩歌總集，包括虞夏商周四代。

【答案】1．滋、銘、溯、絢

2．C

3．B

【知識點】音形相近字字形辨析；標(biāo)點符號的正確使用；成分殘缺

【解析】【點評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查標(biāo)點符號使用正誤的辨析。平時學(xué)習(xí)中，我們要用心體會標(biāo)點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點符號。另外對于一些標(biāo)點符號的特殊用法要加以積累。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

1．本題考查根據(jù)拼音寫漢字和漢字臨摹“zī養(yǎng)"寫作“滋養(yǎng)”，“míng刻"寫作“銘刻”，“追本sù源"寫作“追本溯源”，“xuàn麗"寫作“絢麗”。

故答案為：滋、銘、溯、絢

2．本題考查標(biāo)點符號用法?！耙浴渡袝窞榇淼闹腥A典籍......."以《本草綱目》為代表的醫(yī)藥學(xué)典籍......”是并列的分句，二者之間應(yīng)該用分號?！坝衷撊ハ蚝畏?是陳述句末尾，應(yīng)該用句號。

故答案為：C

3．A.有誤，“鑒古知今”“良工巧匠"是并列短語，“國學(xué)典籍”是偏正短語，三個短語的結(jié)構(gòu)類型不相同；

B.正確；

C.有誤，“典籍是一盞明燈"中的“一盞”是定語，不是句子主干；

D.有誤，《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，包括風(fēng)、雅、頌三部分。

故答案為：B

4．（2023九上·興化開學(xué)考）根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。

①蒹葭萋萋，。（《詩經(jīng)·蒹葭》）

②城闕輔三秦，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

③黃發(fā)垂髫，。（陶淵明《桃花源記》）

④是故學(xué)然后知不足，。（《雖有嘉肴》）

⑤古代詩詞中，有很多詩人善用鮮明的對比。白居易在《賣炭翁》中用“___，___"兩句形成不合情理的對比，表現(xiàn)賣炭翁的矛盾心理；杜甫《石壕吏》中用“??！”形成鮮明對比，展現(xiàn)詩人強烈憎惡差役、深刻同情老婦人的感情。

【答案】白露未晞；風(fēng)煙望五津；并怡然自樂；教然后知困；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒；吏呼一何怒；婦啼一何苦

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：晞、炭、啼

故答案為：白露未晞；風(fēng)煙望五津；并怡然自樂；教然后知困；可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒；吏呼一何怒，婦啼一何苦

【點評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

（2023九上·興化開學(xué)考）綜合性學(xué)習(xí)活動。

九（1）班同學(xué)在學(xué)習(xí)“古詩苑漫步"后，打算以“古詩中的離情別緒”為專題編篆一本詩集，請閱讀材料完成如下任務(wù)。

材料一：古詩中的“離情"

①海內(nèi)存知己，天涯如比鄰?！醪端投派俑问裰荨?/p>

②孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

③浮云游子意，落日故人情?！畎住端陀讶恕?/p>

④莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！哌m《別董大二首》

⑤渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！蹙S《送元二使安西》

材料二：腰封也稱“書腰紙”，圖書附封的一種形式，是包裹在圖書封面中部的一條紙帶，屬于外部裝飾物。腰封上可印與該圖書相關(guān)的宣傳、推介性文字。腰封主要作用是裝飾封面或補充封面表現(xiàn)的不足。

5．請閱讀材料二，請你為該詩集擬寫幾句推薦性的文字作為詩集的腰封。

6．同學(xué)們擬把材料一中的詩收入詩集，并打算按照情感的不同進行分類，請根據(jù)下面提示，把相應(yīng)的詩句序號填在相應(yīng)類別后的橫線上。

勸勉安慰：

依依惜別：

7．小張同學(xué)擬邀請校園文學(xué)社的王老師為詩集寫一篇序言，請你作為代表邀請王老師，你會如何表達(dá)，請寫下來。

【答案】5．示例：一聚一別，一喜一悲，離緒千種，期待一次重逢。

6．①④；②③⑤

7．示例：您好，王老師，我是九（1）班的小張，目前正在學(xué)習(xí)“古詩苑漫步"這一主題，我班打算以“古詩中的離情別緒”為主題編纂一本詩集，想邀請您為這本詩集寫一篇序言，可以嗎？

【知識點】應(yīng)用性默寫；主題活動；見解表述

【解析】【點評】（1）本題考查推薦語?！巴扑]語"屬于評價類，對評價的對象要有所了解，評價中要突出其精神品質(zhì)及影響，語言要生動，有情感色彩。推薦語的內(nèi)容要寫明三點，-是他做了什么事，二是他做的事有什么社會影響，三是他的行為表現(xiàn)了什么道德品質(zhì).而這些內(nèi)容不是平實的交代，要用抒情情的語言表達(dá)，可用修飾手法，語言要精練。

（2）本題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇。

（3）本題考查語言表達(dá)。解答語言表達(dá)類的題目，要做到“準(zhǔn)確、簡明、連貫、得體”四個方面，同時還應(yīng)掌握一些生活中常見的實用類文體的基本寫作方法和技巧。

5．本題考查擬寫“腰封"。腰封上可印與該圖書相關(guān)的宣傳、推介性文字。腰封主要作用是裝飾封面或補充封面表現(xiàn)的不足。因為是為“古詩中的離情別緒”為主題的詩集寫腰封，所以要注意緊貼主題，突出主題。言簡意賅，表達(dá)清晰即可。

故答案為：示例：一聚一別，一喜一悲，離緒千種，期待一次重逢。

6．本題考查詩句的的理解。根據(jù)積累作答?！昂?nèi)存知己，天涯如比鄰"莫愁前路無知己，天下誰人不識君”是對朋友的勸勉安慰；“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流"浮云游子意，落日故人情”“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新"表現(xiàn)的是友人間的依依惜別之情。據(jù)此分析可得出答案。

故答案為：①④；②③⑤

7．本題考查語言表達(dá)。邀請他人，要注意說話的態(tài)度、語氣，將有關(guān)事宜交代清楚，文明禮貌，注意稱呼適當(dāng)。

故答案為：示例：您好，王老師，我是九（1）班的小張，目前正在學(xué)習(xí)“古詩苑漫步”這一主題，我班打算以“古詩中的離情別緒"為主題編纂一本詩集，想邀請您為這本詩集寫一篇序言，可以嗎？

二、閱讀理解（共66分）

（2023九上·興化開學(xué)考）閱讀辛棄疾的《清平樂·檢校①山園書所見》，回答問題。

連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社②肉，白酒③床④頭初熟。

西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣⑤旁人驚去，老夫靜處閑看。

【注釋】①檢校：核查。②社：指祭祀土地神的活動，逢到“社”日，就要分肉。③白酒：此指田園家釀。④床：指“糟床”，為榨酒工具。⑤遣：讓、使。

8．詞的上片，用“”描繪自然美景，暗示隱居生活；用“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟"描寫了_________（填一短語）的農(nóng)家生活。

9．請賞析“兒童偷把長竿”中“偷"字的妙處。

10．結(jié)合全詞，說說這首詞抒發(fā)了作者哪些情感。

【答案】8．“連云松竹”；甜美溫馨（和諧友好、閑適等）

9．“偷"字生動有趣，富有畫面感，形象地寫出了孩子們的頑皮、天真、可愛，表達(dá)了詞人對孩子們的喜愛之情。

10．①對松竹的贊賞之情；②對生活的滿足之情；③與鄰里相處融洽的愉悅之情；④對豐收的喜悅之情；⑤對兒童的喜愛之情；⑥閑適之情。

【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容；體味古詩詞曲的遣詞；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情；生活雜感

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查品味語言特色中的“煉字”型。解答此類題目時基本思路應(yīng)首先解釋該字（詞）在句中的意思（字面意思和實質(zhì)意思）或該字（詞）對突出主旨所起的作用。最后點出該字（詞）烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣情感。

（3）本題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇。

8．本題考查理解詩詞內(nèi)容?！斑B云松竹"的意思是山園里一望無際的松林竹樹，和天上的白云相連接。既寫出自然美景，也點明了作者的閑居生活。“掛杖東家分社肉，白酒床頭初熟”的意思是：遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床頭的那咎白酒剛剛釀成，正好痛快淋漓地喝一場，可見鄉(xiāng)村人家的幸福與溫馨。

故答案為：“連云松竹"；甜美溫馨（和諧友好、閑適等）

9．本題考查賞析詞句?！皟和蛋验L竿”，是詞人所見的一個場面：一群兒童，正手握長長的竹竿在偷著撲打梨、棗?！巴怠白謽O有趣味，使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童，一邊撲打著梨、棗，一邊東張西望地提防隨時準(zhǔn)備拔腿逃跑。一個“偷“字，寫出了貪嘴孩子的天真童趣和心虛膽怯，表達(dá)了詞人對孩子們的喜愛之情；一個“偷"字也可見作者并沒有覺得小孩們的這種行為可厭，反而覺得充滿了童趣，可見作者內(nèi)心的喜悅。

故答案為：“偷”字生動有趣，富有畫面感，形象地寫出了孩子們的頑皮、天真、可愛，表達(dá)了詞人對孩子們的喜愛之情。

10．本題考查理解作者情感主旨，結(jié)合“連云松竹，萬事從今足"可知，云霧繚繞，籠罩著生長茂盛，郁郁蔥蔥的松竹，環(huán)境優(yōu)美，生活舒適和諧，入筆的角度是欣賞大自然的美景，抒發(fā)了作者對松竹的贊賞之情與對閑適生活的滿足之情；結(jié)合“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”可知，作者遇上了秋社的日子，掛上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床頭的那甕白酒剛剛釀成，正好痛快淋漓地喝一場；這里抒發(fā)了作者與鄰里相處融治的愉悅之情；結(jié)合“西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看"可知，下片攝取一個情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使比詞具有濃郁的生活氣息，抒發(fā)了作者對豐收的喜悅之情和對兒童的喜愛之情。

故答案為：①對松竹的贊賞之情；②對生活的滿足之情；③與鄰里相處融洽的愉悅之情；④對豐收的喜悅之情；⑤對兒童的喜愛之情；⑥閑適之情。

（2023九上·興化開學(xué)考）閱讀甲、乙兩段文字，回答問題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

廬山之面，在南康，數(shù)十里皆壁。水從壁罅①出，萬仞直落，勢不得不森豎躍舞②，故飛瀑多，而開先為絕勝。登望瀑樓，見飛瀑之半，不甚暢。沿崖而折，得青玉峽，峽蒼壁立，匯為潭，巨石當(dāng)其下，橫偃側(cè)布，瀑水掠潭行，與石遇，嚙③而斗。不勝，久乃斂狂斜趨④，侵其趾而去。

次日晨起，復(fù)至峽，觀香爐紫煙，心動。僧曰：“至黃巖之文殊塔，瀑勢乃極?！闭榷悛M且多折芒草割人面。少進，石愈嵌⑤。白日蒸崖，如行熱冶⑥中。微聞諸客皆有嗟嘆聲。

既至半，力皆憊，游者昏昏愁墮，一客眩思返。余曰：“戀軀惜命，何用游山？且而與其死于床笫，孰若死于一片冷石也？"客大笑，勇百倍。

（節(jié)選自袁宏道《開先寺至黃巖寺觀瀑記》）

【注】①罅：縫隙。②森豎躍舞：聳立舞動。③嚙：咬。④斂狂斜趨：收斂狂態(tài)，斜著快速流過。⑤嵌：高險。⑥冶：熔爐。

11．參照表格提示的方法，解釋下列表格中加點字。

原文詞句方法解釋

橫偃側(cè)布成語推測法：偃旗息鼓①

侵其趾而去語境推測法②

見飛瀑之半，不甚暢課內(nèi)遷移法：漁人甚異之③

而開先為絕勝查閱工具法：A.能承擔(dān)；B.超越；C.美好。④（填序號）

12．下列句中加點詞的意義和用法與例句相同的一項是（）

例句：巨石當(dāng)其下

A．其如土石何（《愚公移山》）B．其名為鯤（《北冥有魚》）

C．其真無馬邪（《馬說》）D．欲窮其林（《桃花源記》）

13．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

杖而往磴狹且多折芒草割人面

14．翻譯下列句子。

①且而與其死于床笫，孰若死于一片冷石也？

②其岸勢犬牙差互，不可知其源。

15．【甲】【乙】兩文兩篇游記，寫景手法多樣，極富情趣，請結(jié)合提示填空。

【甲】文運用動靜結(jié)合的寫作手法寫游魚與潭水相映成趣，來表現(xiàn)潭水①。

【乙】文運用擬人的修辭手法，生動形象地寫出了瀑布之水從好勝到妥協(xié)的變化，

表現(xiàn)它②___的一面。山水本無情，卻被歷代文人士大夫賦予豐富的情感內(nèi)涵。柳宗元被貶永州司馬，心中的苦悶難以排遣，只能寄情山水。甲文中“③，"（用文中的話）與久謫荒遠(yuǎn)的孤寂、凄涼的心情相吻合。袁宏道生性酷愛自然山水，十一年賦閑，四處游山玩水。游廬山瀑布，字里行間流露出對瀑布之景的④之情。可見山水寄情，因人而異。

【答案】11．倒下；離開；很；C

12．B

13．杖而往/磴狹且多折/芒草割人面

14．①況且與其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？

②溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。

15．清澈澄靜；剛?cè)岵ㄒ馑紝纯桑?；凄神寒骨；悄愴幽邃；癡迷

【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實詞

【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

(2)本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（3）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（4）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（5）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

【參考譯文】

【甲】譯文：

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

【乙】譯文：

廬山的一面，在南康，幾十里都是峭壁。水從峭壁的縫隙中流出，從萬仞高空筆直落下，水勢不能不激蕩飛騰，所以瀑布很多，而開先寺那里的瀑布景色最為絕妙。登上望瀑樓，看到瀑布的一半，不是很順暢。沿著山崖轉(zhuǎn)彎，到達(dá)青玉峽，峽谷中青色的石壁聳立，匯集成水潭，有巨石橫擋在下面，橫臥斜布，瀑布水掠過水潭前行，與石頭相遇，相互沖擊搏斗。瀑布不能取勝，很久才收斂狂態(tài)斜著奔流，侵襲到石頭的底部離去。

第二天早晨起來，再次來到峽谷，觀看香爐峰的紫煙，心里為之觸動。和尚說：“到黃巖的文殊塔，瀑布的氣勢才達(dá)到極致?！敝糁照惹巴壀M窄而且多有曲折，芒草割人臉。稍微前進，石頭更加嵌入。白日烘烤著山崖，如同行走在熾熱的熔爐中。隱約聽到各位游客都有嘆息聲。

已經(jīng)走到一半，大家力氣都疲憊了，游玩的人昏昏沉沉憂愁要掉落下去，一個游客頭暈想返回。我說：“貪戀身體愛惜生命，何必來游山呢？況且與其死在床上，哪里比得上死在這片冰冷的石頭上呢？"游客大笑，勇氣增加百倍

11．本題考查詞語解釋，句意：(瀑水)橫倒側(cè)淌倒下。偃，倒下。句意：漫過石的底部前去。去，離開。句意：見飛瀑躍到一半，不很流暢。甚，很。句意：而開光寺(那里的瀑布景觀)是最美的。勝，美好。

故答案為：倒下；離開；很；C

12．A.其如土石何中的“其”，作為語氣詞，表示反問或疑問的語氣，與例句中的“其"作為代詞，指代巨石所在的位置，意義和用法均不同；

B.其名為鯤中的“其”，作為代詞，指代前面提到的生物或事物，即“鯤”，與例句中的“其”同樣作為代詞，但指代的具體內(nèi)容有所不同（例句中指代巨石下方的位置），但兩者在句子中均作為代詞使用，用法相同；

C.其真無馬邪中的“其”，作為語氣詞，用于加強反問語氣，與例句中的“其”意義和用法均不同；

D.欲窮其林中的“其”，作為代詞，指代前面提到的“林”，即“桃花林”，與例句中的“其”指代的內(nèi)容不同，且雖然同為代詞，但具體指代對象有差異。

故答案為：B

13．本題考查斷句。句意：白天的陽光蒸著山邊，人好像行走在燒熱的熔爐中，隱約聽到這些客人都發(fā)出嘆息聲?！罢榷?中，“杖”是名詞作動詞用，意為“拄著拐杖走"；“而”是連詞，連接兩個動作，表示順承關(guān)系。這里的斷句是正確的，因為它清晰地劃分了一個動作序列的開始?！绊悛M且多折"中，“磴狹”與“多折"是兩個并列的描述山路的特點，用“且”連接，表示并列關(guān)系。這里的斷句也很合理，因為它將兩個并列的短語分開，使得句子結(jié)構(gòu)更加清晰?！懊⒉莞钊嗣?中，“芒草”是主語（雖然省略了），“割"是動詞，“人面”是賓語。這個動賓結(jié)構(gòu)清晰地描述了一個具體的動作和它的受事對象。斷句在這里也恰當(dāng)，因為它將完整的動賓結(jié)構(gòu)從前面的描述中分離出來。

故答案為：杖而往/磴狹且多折/芒草割人面

14．本題考查翻譯。①重點詞：且，況且；于，在；孰，誰；若，比。②重點詞：犬牙，像狗的牙齒那樣；差互，相互交錯。

故答案為：①況且與其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？②溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。

15．本題考查內(nèi)容的理解。①【甲】文：潭中的魚，描寫其動靜狀態(tài)，間接突現(xiàn)水的清澈透明，著重表現(xiàn)一種游賞的樂趣。以靜襯動，寫潭中小魚“影布石上”，神態(tài)自若地“俗然不動”。這是繼續(xù)寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。過后，便見潭中之魚“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂"。魚觸動了作者情懷。②【乙】文“與石遇，嚙而斗。不勝，久乃斂狂斜趨，侵其趾而去”運用擬人的修辭手法，生動形象地寫出了瀑布之水從好勝到妥協(xié)的變化，表現(xiàn)它剛?cè)岵囊幻?。③甲文面對悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂"到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立者相樂。但好景不長，很快便感到這些“凄神寒骨"了，心里覺得“其境過清”，就匆匆離開了。這一樂一憂，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心。④結(jié)合“既至半，力皆憊，游者昏昏愁墮，一客眩思返。余曰：’戀軀惜命，何用游山且而與其死于床第，孰若死于一片冷石也’客大笑勇百倍"句可知，表現(xiàn)了作者的癡迷之情。

故答案為：清澈澄靜；剛?cè)岵ㄒ馑紝纯桑?；凄神寒骨；悄愴幽邃；癡迷

（2023九上·興化開學(xué)考）閱讀名著語段和相關(guān)內(nèi)容，回答問題。

【語段一】

A望著飛舞的鐵鍬，望著那些在緊張的勞動中彎著的脊梁，低聲對阿基姆說：“用不著開群眾大會，這兒沒有人需要宣傳鼓動。托卡列夫，你說得對，他們真是無價之寶。鋼鐵就是這樣煉成的！”

（節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）

【語段二】

后來有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番，他們卻繼承B寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度。他們開始將這種態(tài)度理論化，主張詩要“上以補察時政，下以泄導(dǎo)人情”，“嘲風(fēng)雪，弄花草”是沒有意義的。他們反對雕琢字句，主張誠實自然。他們將自己的詩分為“諷諭"的和“非諷諭”的兩類。他們的詩卻容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞，一時風(fēng)行。當(dāng)時最流傳的是他們新創(chuàng)的諧調(diào)的七言敘事詩，所謂“長慶體"的，還有社會問題詩。

（節(jié)選自《經(jīng)典常談》）

【語段三】

序曰：凡九千二百五十二言，斷為五十篇。篇無定句，句無定字，系于意，不系于文。首句標(biāo)其目，卒章顯其志，《詩三百》之義也。其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也。其言直而切，欲聞之者深誡也。其事核而實，使采之者傳信也。其體順而肆，可以播于樂章歌曲也?？偠灾瑸榫?、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。

（節(jié)選自《白居易集》卷三）

16．結(jié)合上面三個語段，完成下面三小題。

①語段一中A和語段二中B分別是誰？

A：B：

②從語段二中找出與語段三畫線句子相照應(yīng)的句子。____________

③語段二和語段三都體現(xiàn)了白居易詩歌寫實的特點，請結(jié)合《賣炭翁》分析這一特點。_________________________________

17．小靜同學(xué)在追夢路上屢屢受挫，作為同桌的小敏想給她加油打氣。請你結(jié)合語段一的情節(jié)，寫一張“加油便利貼”鼓勵小靜。

18．下列關(guān)于《經(jīng)典常談》《鋼鐵是怎樣煉成的》表述有錯誤的一項是（）

A．《說文解字》是東漢許慎所作，書中講到造字和用字，指出“日"月”都是象形字。

B．《史記》一書開創(chuàng)了“紀(jì)傳體"的形式，作者是漢朝的司馬遷。

C．達(dá)雅陪同患傷寒癥病愈后的保爾來到烈士墓前悼念革命戰(zhàn)友，墓前默念的那段“人最寶貴的是生命”的名言成了保爾人生的準(zhǔn)則，同時也揭示了全書的主旨。

D．保爾發(fā)現(xiàn)車廠團員的不正之風(fēng)時，挺身而出，向車廠共青團領(lǐng)導(dǎo)指出問題，號召大家同不正之風(fēng)作斗爭。

【答案】16．朱赫來；杜甫；他們反對雕琢字句，主張誠實自然。或：他們的詩卻容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞，一時風(fēng)行?！顿u炭翁》通過敘述“賣炭"被掠奪的經(jīng)過（或通過刻畫賣炭翁的外貌、心理表現(xiàn)他的悲慘；或通過描寫白衫兒的飛揚跋扈和賣炭翁的貧弱無助形成鮮明對比）揭露了當(dāng)時宦官假借“宮市”之名巧取豪奪民間財物，底層人民在這種掠奪之下生活困苦不堪又無力反抗的黑暗社會現(xiàn)實。

17．示例：追夢路上肯定會有一些困難的，像保爾他們在筑路時，條件非常艱苦。筑路工具缺乏，天氣嚴(yán)寒，后勤沒有保障，匪幫不時騷擾，可他們用鋼鐵般的意志克服困難，贏得朱赫來的贊賞，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們克服困難的勇氣，樂觀面對追夢路上的挫折。

18．C

【知識點】作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；作品的綜合評價；《鋼鐵是怎樣煉成的》；《經(jīng)典常談》

【解析】【點評】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。

（2）本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實生活，表達(dá)觀點明確，言之成理即可。

（3）本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

16．①本題考查名著內(nèi)容和人物。語段一中A指的是朱赫來，朱赫來是保爾的精神導(dǎo)師，每當(dāng)保爾在成長中遇到問題，朱赫來便會及時地出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進的方向；語段二中B指的是杜甫，從“寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度"可以判斷出來。②本題考查材料的理解和比較閱讀。材料三中”其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也"的意思是“它的用詞真切而且樸素，想要理解的人就容易懂”，是說詩歌的語言樸素，通俗易懂，材料二中“他們反對雕琢字句，主張誠實自然"寫的是元稹、白居易的詩歌語言樸素自然，“他們的詩卻容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞，一時風(fēng)行”寫的是他們的詩歌通俗易懂，這兩句話都和語段三畫線句子相照應(yīng)，摘抄下來即可。③本題考查學(xué)生對詩歌寫作特點的分析，要結(jié)合詩歌的主旨來作答。如：《賣炭翁》是一首敘事詩，全詩的描寫具體生動，歷歷如繪，表現(xiàn)了一個燒木炭的老人謀生的困苦，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市"的腐敗本質(zhì)，對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，表達(dá)了作者對下層勞動人民的深切同情。

故答案為：朱赫來；杜甫；他們反對雕琢字句，主張誠實自然。或：他們的詩卻容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞，一時風(fēng)行；《賣炭翁》通過敘述“賣炭”被掠奪的經(jīng)過（或通過刻畫賣炭翁的外貌、心理表現(xiàn)他的悲慘；或通過描寫白衫兒的飛揚跋扈和賣炭翁的貧弱無助形成鮮明對比）揭露了當(dāng)時宦官假借“宮市"之名巧取豪奪民間財物，底層人民在這種掠奪之下生活困苦不堪又無力反抗的黑暗社會現(xiàn)實。

17．本題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力，要結(jié)合名著內(nèi)容來作答。小江同學(xué)，追夢的過程不是一帆風(fēng)順的而是充滿了坎坷，就像保爾等人筑路時遇到了天氣嚴(yán)寒、工具簡陋等各種各樣的困難一樣，但是他們沒有退縮，迎難而上，把困難當(dāng)作對自己的考驗，你也應(yīng)該像他一樣，勇敢、頑強，不被困難嚇倒，是不是

故答案為：示例：追夢路上肯定會有一些困難的，像保爾他們在筑路時，條件非常艱苦。筑路工具缺乏，天氣嚴(yán)寒，后勤沒有保障，匪幫不時騷擾，可他們用鋼鐵般的意志克服困難，贏得朱赫來的贊賞，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們克服困難的勇氣，樂觀面對追夢路上的挫折。

18．ABC.正確；

D.有誤，閱讀原著可知，保爾去悼念戰(zhàn)友使并沒有達(dá)雅的陪同。

故答案為：C

（2023九上·興化開學(xué)考）閱讀《信息時代更需經(jīng)典閱讀》，回答問題。

信息時代更需經(jīng)典閱讀

①信息時代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們很容易較為全面地了解事物，使我們處在一個與世界的立體聯(lián)系之中；所謂平面，是指大家處于同一個平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。

②對于年輕人來講，這似乎是一個無所不能的時代，也應(yīng)該是一個幸福的時代。然而，事實似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌。

③網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會理性的約束和過濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追捧，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時代文化內(nèi)容的個性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識里以為通過這種“海量"閱讀就可以產(chǎn)生知識和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。

④這時候，經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過時的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來的文明成果，是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。

⑤經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期。比如讀四大名著，孩子首先會為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國人在漫長歷史過程中總結(jié)出來的思維模式和價值觀念。故事的演進，會幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟困、除暴安良的快樂和堅忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動力。

⑥如果說小說主要作用于人的思維方式，詩詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。"春光美好，生命美好，不能因貪睡而錯過，對春光的珍愛與對生命的珍惜已拆解不開，春光與生命，時代與生活是如此讓人愛戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰；詩中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對生活與生命的深情感受。愛讀這些詩的孩子，一定是熱愛生活的。

⑦打個比方，經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時候安裝都不算晚。有了這個操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會變得更加真實和有意義。

19．通讀全文，你認(rèn)為這篇文章的中心論點是什么？

20．閱讀文章第③段，說一說，與傳統(tǒng)出版業(yè)相比，網(wǎng)絡(luò)信息具有哪些局限性。

21．信息時代為什么更需經(jīng)典閱讀？請根據(jù)文章內(nèi)容簡要歸納原因。

22．下列不能證明第⑥段中“如果說小說主要作用于人的思維方式，詩詞則直接作用于人的情感模式”這個觀點的一項是（）

A．《蒹葭》中的“所謂伊人，在水一方"引發(fā)了年輕人對于美好真摯的愛情的向往。

B．《水調(diào)歌頭》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”讓無數(shù)誦讀它的人產(chǎn)生了情感共鳴。

C．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"既讓我們感受到知己之可貴，又能涵養(yǎng)我們豁達(dá)的情懷。

D．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅語）《西游記》中的鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。

【答案】19．信息時代更需要閱讀經(jīng)典。

20．①網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會理性的約束和過濾；②往往具有個人色彩，而不具備深厚的時代文化內(nèi)容；③讓人得到的只有空虛和焦慮。

21．①能幫助我們建立正確的價值觀和人生觀；②會在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價值觀念；③是生活的精神原動力；④能作用于人的思維方式和人的感情模式；⑤能掙脫吵鬧和煩躁，除去懼怕和焦慮。

22．D

【知識點】針對文中觀點談看法；中心論點；論據(jù)；議論文文本；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】【點評】（1）本題考查概括文章的中心論點。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭或結(jié)尾處。有的議論文的論點需要自己概括，這就要先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對什么問題而發(fā)表議論，然后再看作者對這個問題的觀點是什么，進而概括出來。

（2）本題考查信息的篩選。篩選信息答題技巧：通常的做法是：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個步驟：①從文中準(zhǔn)確而迅速地補充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。

（3）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落(語句)的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落(語句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關(guān)鍵語句)，簡潔準(zhǔn)確概括。

（4）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點根據(jù)，是作者建立論點的理由，因此它必須與論點保持一致。其次，是否使用多個論據(jù)，要根據(jù)證明過程的需要做出選擇。

19．本題考查學(xué)生判斷中心論點的能力。中心論點是議論文中作者主要表達(dá)的觀點，是高度概括全文的簡單明了的一句話，從句式上看中心論點是個判斷句。通讀全文可知這篇文章的題目“信息時代更需要經(jīng)典閱讀"就是中心論點。

故答案為：信息時代更需要閱讀經(jīng)典。

20．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)第③段“網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同是前者較少受到社會理性的約束和過濾”“越具有個人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追捧，這樣的東西有很大幾率是’脾氣’，而不是具有深厚時代文化內(nèi)容的個性"但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮”等內(nèi)容可概括作答。

故答案為：①網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會理性的約束和過濾；②往往具有個人色彩，而不具備深厚的時代文化內(nèi)容；③讓人得到的只有空虛和焦慮。

21．本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合“普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌"可得：信息時代下普遍的焦慮彌漫在青年人中間，使他們感受到了前輩們從未感受的恐慌：結(jié)合“經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期”可得：經(jīng)典閱讀可以讓人們在潛移默化中習(xí)得珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期；結(jié)合“經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時候安裝都不算晚。有了這個操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會變得更加真實和有意義"可得：經(jīng)典閱讀作用于人的思維方式和情感模式，從而能人們擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來。

故答案為：①能幫助我們建立正確的價值觀和人生觀；②會在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價值觀念；③是生活的精神原動力；④能作用于人的思維方式和人的感情模式；⑤能掙脫吵鬧和煩躁，除去懼怕和焦慮。

22．ABC.能；

D.不能，第⑥段主要論述的是“詩詞則直接作用于人的情感模式”這個觀點，《西游記》是小說，不是詩詞。

故答案為：D

（2023九上·興化開學(xué)考）閱讀季羨林的《槐花》，回答問題

①自從移家朗潤園，每年在春夏之交的時候，我一出門向西走，總是清香飄拂，溢滿鼻官。抬眼一看，在流滿了綠水的荷塘岸邊，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，滿樹繁花，閃著銀光；花朵綴滿高樹枝頭，開上去，開上去，一直開到高空，讓我立刻想到新疆天池上看到的白皚皚的萬古雪峰。

②這種槐樹在北方是非常習(xí)見的樹種。我雖然也陶醉于氤氳的香氣中，但卻從來沒有認(rèn)真注意過這種花樹——慣了。

③有一年，也是在這樣春夏之交的時候，我陪一位印度朋友參觀北大校園。走到槐花樹下，他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。我從前曾看到一幅印度人畫的人像，為了夸大印度人眼睛之大，他把眼睛畫得擴張到臉龐的外面。這一回我真仿佛看到這一位印度朋友瞪大了的眼睛擴張到面孔以外來了。

④“真好看呀！這真是奇跡！"

⑤“什么奇跡呀？”

⑥“你們這樣的花樹。"

⑦“這有什么了不起呢？我們這里多得很。”

⑧“多得很就不了不起了嗎？"

⑨我無言以對，看來辯論下去已經(jīng)毫無意義了。可是他的話卻對我起了作用：我認(rèn)真注意槐花了，我仿佛第一次見到它，非常陌生，又似曾相識。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的、以前從來沒有發(fā)現(xiàn)的東西。

⑩在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有過類似的情景。我在海得拉巴看到聳入云天的木棉樹時，也曾大為驚詫。碗口大的紅花掛滿枝頭，殷紅如朝陽，燦爛似晚霞，我不禁大為慨嘆：

“真好看呀！簡直神奇極了！”

“什么神奇？"

“這木棉花?！?/p>

“這有什么神奇呢？我們這里到處都有。"

陪伴我們的印度朋友滿臉迷惑不解的神氣。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到?，F(xiàn)在到了中國，在洋槐樹下，輪到印度朋友（當(dāng)然不是同一個人）瞪大眼睛了。

在我們的日常生活中，我們都有這樣一個經(jīng)驗：越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的：一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。難道我們就不能有意識地去改變這種習(xí)慣嗎？難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎？

我想自己先試一試看，果然有了神奇的效果。我現(xiàn)在再走過荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次見到的幻想，我不再熟視無睹，而是盡情地欣賞?；被ㄒ卜路鹗堑玫搅酥?，大大小小、高高低低的洋槐，似乎在喃喃自語，又對我講話。周圍的山石樹木，仿佛一下子活了起來，一片生機，融融氤氳。荷塘里的綠水仿佛更綠了，槐樹上的白花仿佛更白了，人家籬笆里開的紅花仿佛更紅了。風(fēng)吹，鳥鳴，都洋溢著無限生氣。一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢。

23．同一株槐花，同一個人，在不同的場景所見，卻有不同的感受和思考，請結(jié)合文章內(nèi)容，填寫下表。

時間所見感受

移家朗潤園①____________陶醉于氤氳的香氣中，卻從來沒有認(rèn)真注意過這種花樹

陪同印度朋友②_________非常陌生，又似曾相識

③大大小小、高高低低洋槐，似乎在喃喃自語，又對我講話④____________

24．第⑩-段所寫的事件似乎與“槐花”無關(guān)，能否刪去？為什么？

25．讀書時，除了在書中直接圈點批注，還可以做一些摘抄和筆記。欣欣同學(xué)讀了本文后，做了摘抄，請你結(jié)合摘抄內(nèi)容，補充筆記。

摘抄批注

他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓①這里的加點詞用得很妙，____________。

越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。②其實，要看見“新"的風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)“新”的美，我們可以這樣做：____________。

26．季羨林借槐花表達(dá)人生的感慨，梁衡借壺口瀑布抒發(fā)熾熱的情感，比較下面二則材料，說說兩段文字在表達(dá)方式和情感上有何不同。

【材料一】

周圍的山石樹木，仿佛一下子活了起來，一片生機，融融氤氳。荷塘里的綠水仿佛更綠了，槐樹上的白花仿佛更白了，人家籬笆里開的紅花仿佛更紅了。風(fēng)吹，鳥鳴，都洋溢著無限生氣。

（節(jié)選自季羨林《槐花》）

【材料二】

黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強則抗；死地必生，勇往直前。正像一個人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個性；黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右時，也就鑄成了自己偉大的性格。

（節(jié)選自梁衡《壺口瀑布》）

【答案】23．滿樹繁花，閃著銀光，花朵綴滿高樹枝頭；發(fā)現(xiàn)槐花身上有許多新的、以前從來沒有發(fā)現(xiàn)的東西（在槐花身上有新的發(fā)現(xiàn)；發(fā)現(xiàn)槐花與往常不一樣的特點）；再走過荷塘；；一片生機，匯成了宇宙的大歡暢。

24．不能刪去，這幾段插敘“我"在印度看到本地人習(xí)以為常的木棉花時感到神奇的故事，引出作者的思考：要新的眼光去看待事物。推動情節(jié)發(fā)展，深化文章主旨。

25．用動作描寫，生動形象地寫出了印度朋友被花香吸引，看到槐花時驚訝的表情，引出“我”用新的眼光看待習(xí)慣的事物的思考。以新的眼光看待習(xí)慣的風(fēng)景，重新觀察，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，我們便能找到新的美。

26．材料一運用了描寫和抒情，寫出了以全新的眼光看待槐花后所感受到的無限生氣，表現(xiàn)“新的眼光"所帶來的神奇體驗和感受；

材料二運用了議論和抒情，寫出黃河在遭受壓迫而鑄就的頑強不屈、勇往直前的精神，表達(dá)對中華民族精神的贊美。

【知識點】記敘性散文；梳理、概括文章情節(jié)；理解文章關(guān)鍵語句意思；篩選并整合文中信息；分析文段、人物、情節(jié)的作用

【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落(語句)的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落(語句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關(guān)鍵語句)，簡潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來分析。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（4）本題考查對語句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時學(xué)生可自選一個角度進行賞析即可。

23．本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。結(jié)合第①段“抬眼一看，在流滿了綠水的荷塘岸邊，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，滿樹繁花，閃著銀光；花朵綴滿高樹枝頭”可概括為：滿樹繁花，閃著銀光花朵綴滿高樹枝頭；結(jié)合第⑨段“我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的、以前從來沒有發(fā)現(xiàn)的東西"可提取為：發(fā)現(xiàn)了許多新的、以前從來沒有發(fā)現(xiàn)的東西；結(jié)合“我現(xiàn)在再走過荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次見到的幻想，我不再熟視無睹，而是盡情地欣賞?；被ㄒ卜路鹗堑玫搅酥?，大大小小、高高低低的洋槐，似乎在喃喃自語，又對我講話”可概括為：再走過荷塘：第④空：結(jié)合第⑩段“周圍的山石樹木，仿佛一下子活了起來，一片生機，融融氤氳。荷塘里的綠水仿佛更綠了，槐樹上的白花仿佛更白了，人家籬笆里開的紅花仿佛更紅了。風(fēng)吹鳥鳴，都洋溢著無限生氣。一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢"可概括為：一片生機，匯成了宇宙的大歡暢。

故答案為：滿樹繁花，閃著銀光，花朵綴滿高樹枝頭；發(fā)現(xiàn)槐花身上有許多新的、以前從來沒有發(fā)現(xiàn)的東西（在槐花身上有新的發(fā)現(xiàn)；發(fā)現(xiàn)槐花與往常不一樣的特點）；再走過荷塘；一片生機，匯成了宇宙的大歡暢。

24．本題考查句段作用。首先回答不能刪去，從內(nèi)容上看，文章③-⑨寫印度朋友看到北大校園的槐花樹很驚奇“我”卻不以為然；而⑩-段所寫的事件，則是由賞槐花這件事而使“我"自然回想起自己在印度海德拉巴看到聳入云天的木棉樹時的情景，二者相似，當(dāng)時“我”也曾大為驚詫，而印度朋友卻滿臉迷惑不解；通過這兩件事，作者有所領(lǐng)悟，推動情節(jié)的發(fā)展，自然引出下文的感慨：越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。從而觸發(fā)“我"認(rèn)識轉(zhuǎn)變，對槐花“不再熟視無睹，而是盡情地欣賞”，升華文章的主旨，感覺“一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢"。

故答案為：不能刪去，這幾段插敘“我”在印度看到本地人習(xí)以為常的木棉花時感到神奇的故事，引出作者的思考：要新的眼光去看待事物。推動情節(jié)發(fā)展，深化文章主旨。

25．本題考查詞句的理解和賞析①“吸了吸氣，抬頭看了看"這是對人物的動作描寫，生動形象地寫出了印度朋友聞到槐花清香飄拂，看到“成片的洋槐，滿樹繁花，閃著銀光”時的動作；“眼睛瞪得又大又圓"這是對人物的神態(tài)描寫，生動形象地寫出了印度朋友看到洋槐時的驚訝表情。這句描寫表現(xiàn)了印度朋友對槐花的喜愛之情。再結(jié)合“陪伴我們的印度朋友滿臉迷惑不解的神氣。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到?，F(xiàn)在到了中國，在洋槐樹下，輪到印度朋友(當(dāng)然不是同一個人)瞪大眼睛了”和第回段“在我們的日常生活中，我們都有這樣一個經(jīng)驗：越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出"可知，正是此處印度朋友的夸張神情，讓自己想到了在印度時自己的相似經(jīng)歷，引出下文“我”用新的眼光看待習(xí)慣的事物的思考的道理。②結(jié)合第⑥段“難道我們就不能有意識地去改變這種習(xí)慣嗎難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎"和第段“我現(xiàn)在再走過荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次見到的幻想，我不再熟視無睹，而是盡情地欣賞”可知，要想發(fā)現(xiàn)“新"的美，我們可以以新的眼光看待習(xí)慣的風(fēng)景，重新觀察，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，我們便能找到新的美。

故答案為：用動作描寫，生動形象地寫出了印度朋友被花香吸引，看到槐花時驚訝的表情，引出“我”用新的眼光看待習(xí)慣的事物的思考；以新的眼光看待習(xí)慣的風(fēng)景，重新觀察，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，我們便能找到新的美。

26．本題考查文章的表達(dá)方式和情感主旨。結(jié)合材料一“荷塘里的綠水仿佛更綠了，槐樹上的白花仿佛更白了，人家籬笆里開的紅花仿佛更紅了"可知，運用排比的修辭手法，生動形象地描寫了“綠水”“白花"紅花”，可知是描寫的表達(dá)方式，結(jié)合“周圍的山石樹木，仿佛一下子活了起來"和“風(fēng)吹，鳥鳴，都洋溢著無限生氣”可知，作者直抒胸臆，贊美了山、石、樹木、風(fēng)、鳥生機勃勃，運用了抒情的表達(dá)方式，表現(xiàn)了對荷塘池邊的景色的贊美，自己用“新的眼光"看待熟悉的食物，給自己帶來了神奇的感受；結(jié)合材料二“黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強則抗；死地必生，勇往直前”可知，運用排比的修辭，采用了議論的方式點題，寫出黃河博大寬厚、即使受到壓迫也絕不屈服，勇往直前的精神，結(jié)合“正像一個人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個性；黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右時，也就鑄成了自己偉大的性格"可知，由黃河精神聯(lián)系到人的精神，借物喻人點明主題：歷經(jīng)磨難，方顯個性，黃河在壺口將其偉大淋漓盡致地展現(xiàn)出來，采用了抒情的表達(dá)方式，既表達(dá)了對黃河的贊美，也是在贊美中華民族百折不撓，自強不息的精神。據(jù)此理解概括回答即可。

故答案為：材料一運用了描寫和抒情，寫出了以全新的眼光看待槐花后所感受到的無限生氣，表現(xiàn)“新的眼光”所帶來的神奇體驗和感受；材料二運用了議論和抒情，寫出黃河在遭受壓迫而鑄就的頑強不屈、勇往直前的精神，表達(dá)對中華民族精神的贊美。

三、作文(60分

27．（2023九上·興化開學(xué)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

時光如流水，三年的初中生活快要接近尾聲了。此時的你，是否會想起第一天上初中時的情景，是否注意到爸爸媽媽黑發(fā)里不知何時冒出了幾根白發(fā)，學(xué)校操場邊的小樹悄無聲息地變成了一棵大樹。

面對將要來臨的中考，你是否會想起你所經(jīng)歷的那一場場考試，回憶起那些令你難忘的經(jīng)歷……請結(jié)合你的生活體驗，以“時間的痕跡"為題寫一篇文章。

要求：文體不限（詩歌除外），不得泄露個人信息，不少于600字。

【答案】范文：

時間的痕跡

時間的沙漏發(fā)出淡淡的摩擦聲。有份甜美的印記綻放成花朵，其迷人的馨香充盈著我平凡的生命……

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”家鄉(xiāng)的天空永遠(yuǎn)是湛藍(lán)的，云朵永遠(yuǎn)是潔白的，而外婆的面容是慈愛的。

年幼時，每逢油菜花開，外婆就會牽著我的小手在花海中信步漫游，閑適安逸。大片大片金黃的油菜花，微風(fēng)吹過，花枝搖曳，花香飄散，空氣中彌漫著喜悅的氣息，花粉調(diào)皮地伏在我發(fā)梢，也落在外婆的肩頭。蜜蜂在花間噗哧著翅膀，忙著采蜜。油菜花桿上偶有花瓣凋零結(jié)了籽的，長長細(xì)細(xì)的像四季豆一樣還鼓出幾個“小肚子”，甚是可愛。

微風(fēng)拂散外婆的發(fā)絲，她下蹲抱起我，問我是否看見了田野的盡頭，說只要人的心像油菜花一樣陽光，總能腳踩繁花，走向明媚的遠(yuǎn)方。我似懂非懂地點點頭。我輕歪小腦袋看她，忽覺她的臉?biāo)朴筒嘶ㄒ粯用匀耍矊⑦@一刻深深印到我心里。我摘了一朵小花兒，給外婆戴上；又摘了一朵握在手里，生怕它長了翅膀，偷偷從我手心里“飛走”。

夕陽西下，外婆坐在家門前的石凳上，看著我在滿院子里不知疲倦地跑著、跳著。她偶爾輕輕呼喚我的小名，我便笑嘻嘻地跑向石凳上。她慈愛地抱起我，把我放在她的膝蓋上，輕輕地摸著我的頭。她輕輕搖著我，哼起山歌，一字一句，輕輕柔柔的，沉在她的歲月里，臉上漾起油菜花般的笑容，那一刻，我雖少不知事，卻也聽得入了迷。

每當(dāng)看見油菜花，總會想起外婆那慈愛的臉，好似有一縷燦爛的陽光照進心頭！

時間嘀嗒往前走，故鄉(xiāng)那片油菜花地，沁人心脾的香味混合著童年的天真可愛，飽含外婆的濃濃愛意，它們均幻化成記憶里永不磨滅的痕跡，時刻溫暖著我的生命……

【知識點】全命題作文

【解析】【分析】這段材料的關(guān)鍵詞是“時間"痕跡”“初中生活"。材料通過回憶初中生活的點滴，如入學(xué)時的情景、父母的白發(fā)、操場邊小樹的成長以及經(jīng)歷的一場場考試等，引導(dǎo)我們?nèi)ジ惺軙r間的流逝所留下的痕跡。

【題干分析】①材料描繪了初中生活中的種種變化，這些變化都是時間留下的痕跡。第一天上初中的情景是時間開始的痕跡，父母的白發(fā)是歲月流逝的痕跡，小樹的長大是成長的痕跡，經(jīng)歷的考試是努力和進步的痕跡。②寫作思路：可以先描述一些具體的時間痕跡，如父母外貌的變化、校園環(huán)境的變遷等，引發(fā)對過去時光的回憶和思考。接著闡述這些痕跡對自己的意義和影響，比如從父母的白發(fā)中體會到他們的付出和自己的成長責(zé)任。重點應(yīng)放在對時間痕跡的感悟和從中獲得的成長啟示上。寫作誤區(qū)可能是單純羅列時間的痕跡而缺乏深入的思考和感悟；或者描述過于瑣碎，沒有突出重點。作文開頭可以用一個引人回憶的場景引入，比如再次踏入校園看到熟悉又有變化的景象。事例素材可以選取與同學(xué)、老師相處的難忘瞬間，結(jié)尾則可以表達(dá)對未來的期待以及珍惜時間的決心。

【立意提取】

1.在時間的痕跡中成長；

2.追尋時間的痕跡，珍惜當(dāng)下時光

【點評】考查命題作文的寫作。弄清題目的要求后，就要認(rèn)真回憶、選擇與這個題目有關(guān)的材料，哪些事例是自己最熟悉的，最有新意的，讓人眼前一亮的，確定好作文中心來選取、組織素材；在文體的選擇上也要在符合題干要求的基礎(chǔ)上選擇自己最擅長的。如果寫記敘文就要寫好情節(jié)，寫出精彩的細(xì)節(jié)；如果寫議論文就要觀點鮮明，真正做到“擺事實、講道理”。平時要多積累寫作素材，多寫隨筆，考場才能做到得心應(yīng)手，下筆如有神。

1/1江蘇省泰州興化2024年九年級上學(xué)期語文開學(xué)學(xué)業(yè)質(zhì)量評價試卷

一、積累和運用（24分）

（2023九上·興化開學(xué)考）積累與運用

觀成敗，鑒得失，明是非，知興替。優(yōu)秀的國學(xué)典籍，是中華文化永不枯竭的源頭活水，能永遠(yuǎn)給予中華兒女精神zī養(yǎng)。以《尚書》為代表的中華典籍，見證了民本思想的發(fā)端，構(gòu)建了古老文明的體系（A）以《本草綱目》為代表的醫(yī)藥學(xué)典籍，傳承了中華醫(yī)者求真務(wù)實、心系民生；以《天工開物》為代表的科技典籍，記載了古代良工巧匠的奇思妙想，míng刻了先賢經(jīng)世致用的實學(xué)思想……追本sù源，旁征博引，每一本典籍都是中華文明傳承之路上一盞不滅的明燈。鑒古知今，學(xué)史明智，這些xuàn麗的文化密碼，講述著我們中國人從何而生，為何而來，又該去向何方（B）

1．根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫出相應(yīng)的漢字。

2．在A、B兩處分別填入標(biāo)點符號，正確的一項是（）

A．逗號句號B．逗號問號C．分號句號D．分號問號

3．下列說法正確的一項是（）

A．“鑒古知今"良工巧匠”“國學(xué)典籍"三個短語的結(jié)構(gòu)類型相同。

B．畫橫線句子“以《本草綱目》為代表的醫(yī)藥學(xué)典籍，傳承了中華醫(yī)者求真務(wù)實、心系民生”有語病，應(yīng)在句末加上“的精神"。

C．“每一本典籍都是中華文明傳承之路上一盞不滅的明燈”的主干：典籍是一盞明燈。

D．《尚書》是我國最早的詩歌總集，包括虞夏商周四代。

4．（2023九上·興化開學(xué)考）根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。

①蒹葭萋萋，。（《詩經(jīng)·蒹葭》）

②城闕輔三秦，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

③黃發(fā)垂髫，。（陶淵明《桃花源記》）

④是故學(xué)然后知不足，。（《雖有嘉肴》）

⑤古代詩詞中，有很多詩人善用鮮明的對比。白居易在《賣炭翁》中用“___，___"兩句形成不合情理的對比，表現(xiàn)賣炭翁的矛盾心理；杜甫《石壕吏》中用“！！”形成鮮明對比，展現(xiàn)詩人強烈憎惡差役、深刻同情老婦人的感情。

（2023九上·興化開學(xué)考）綜合性學(xué)習(xí)活動。

九（1）班同學(xué)在學(xué)習(xí)“古詩苑漫步"后，打算以“古詩中的離情別緒”為專題編篆一本詩集，請閱讀材料完成如下任務(wù)。

材料一：古詩中的“離情"

①海內(nèi)存知己，天涯如比鄰?！醪端投派俑问裰荨?/p>

②孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

③浮云游子意，落日故人情?！畎住端陀讶恕?/p>

④莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適《別董大二首》

⑤渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！蹙S《送元二使安西》

材料二：腰封也稱“書腰紙”，圖書附封的一種形式，是包裹在圖書封面中部的一條紙帶，屬于外部裝飾物。腰封上可印與該圖書相關(guān)的宣傳、推介性文字。腰封主要作用是裝飾封面或補充封面表現(xiàn)的不足。

5．請閱讀材料二，請你為該詩集擬寫幾句推薦性的文字作為詩集的腰封。

6．同學(xué)們擬把材料一中的詩收入詩集，并打算按照情感的不同進行分類，請根據(jù)下面提示，把相應(yīng)的詩句序號填在相應(yīng)類別后的橫線上。

勸勉安慰：

依依惜別：

7．小張同學(xué)擬邀請校園文學(xué)社的王老師為詩集寫一篇序言，請你作為代表邀請王老師，你會如何表達(dá)，請寫下來。

二、閱讀理解（共66分）

（2023九上·興化開學(xué)考）閱讀辛棄疾的《清平樂·檢校①山園書所見》，回答問題。

連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社②肉，白酒③床④頭初熟。

西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣⑤旁人驚去，老夫靜處閑看。

【注釋】①檢校：核查。②社：指祭祀土地神的活動，逢到“社"日，就要分肉。③白酒：此指田園家釀。④床：指“糟床”，為榨酒工具。⑤遣：讓、使。

8．詞的上片，用“"描繪自然美景，暗示隱居生活；用“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”描寫了_________（填一短語）的農(nóng)家生活。

9．請賞析“兒童偷把長竿"中“偷”字的妙處。

10．結(jié)合全詞，說說這首詞抒發(fā)了作者哪些情感。

（2023九上·興化開學(xué)考）閱讀甲、乙兩段文字，回答問題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

廬山之面，在南康，數(shù)十里皆壁。水從壁罅①出，萬仞直落，勢不得不森豎躍舞②，故飛瀑多，而開先為絕勝。登望瀑樓，見飛瀑之半，不甚暢。沿崖而折，得青玉峽，峽蒼壁立，匯為潭，巨石當(dāng)其下，橫偃側(cè)布，瀑水掠潭行，與石遇，嚙③而斗。不勝，久乃斂狂斜趨④，侵其趾而去。

次日晨起，復(fù)至峽，觀香爐紫煙，心動。僧曰：“至黃巖之文殊塔，瀑勢乃極。"杖而往磴狹且多折芒草割人面。少進，石愈嵌⑤。白日蒸崖，如行熱冶⑥中。微聞諸客皆有嗟嘆聲。

既至半，力皆憊，游者昏昏愁墮，一客眩思返。余曰：“戀軀惜命，何用游山？且而與其死于床笫，孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。

（節(jié)選自袁宏道《開先寺至黃巖寺觀瀑記》）

【注】①罅：縫隙。②森豎躍舞：聳立舞動。③嚙：咬。④斂狂斜趨：收斂狂態(tài)，斜著快速流過。⑤嵌：高險。⑥冶：熔爐。

11．參照表格提示的方法，解釋下列表格中加點字。

原文詞句方法解釋

橫偃側(cè)布成語推測法：偃旗息鼓①

侵其趾而去語境推測法②

見飛瀑之半，不甚暢課內(nèi)遷移法：漁人甚異之③

而開先為絕勝查閱工具法：A.能承擔(dān)；B.超越；C.美好。④（填序號）

12．下列句中加點詞的意義和用法與例句相同的一項是（）

例句：巨石當(dāng)其下

A．其如土石何（《愚公移山》）B．其名為鯤（《北冥有魚》）

C．其真無馬邪（《馬說》）D．欲窮其林（《桃花源記》）

13．請用“/"給下面的句子斷句，斷兩處。

杖而往磴狹且多折芒草割人面

14．翻譯下列句子。

①且而與其死于床笫，孰若死于一片冷石也？

②其岸勢犬牙差互，不可知其源。

15．【甲】【乙】兩文兩篇游記，寫景手法多樣，極富情趣，請結(jié)合提示填空。

【甲】文運用動靜結(jié)合的寫作手法寫游魚與潭水相映成趣，來表現(xiàn)潭水①。

【乙】文運用擬人的修辭手法，生動形象地寫出了瀑布之水從好勝到妥協(xié)的變化，

表現(xiàn)它②___的一面。山水本無情，卻被歷代文人士大夫賦予豐富的情感內(nèi)涵。柳宗元被貶永州司馬，心中的苦悶難以排遣，只能寄情山水。甲文中“③，_____________”（用文中的話）與久謫荒遠(yuǎn)的孤寂、凄涼的心情相吻合。袁宏道生性酷愛自然山水，十一年賦閑，四處游山玩水。游廬山瀑布，字里行間流露出對瀑布之景的④之情?？梢娚剿那椋蛉硕?。

（2023九上·興化開學(xué)考）閱讀名著語段和相關(guān)內(nèi)容，回答問題。

【語段一】

A望著飛舞的鐵鍬，望著那些在緊張的勞動中彎著的脊梁，低聲對阿基姆說：“用不著開群眾大會，這兒沒有人需要宣傳鼓動。托卡列夫，你說得對，他們真是無價之寶。鋼鐵就是這樣煉成的！"

（節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）

【語段二】

后來有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番，他們卻繼承B寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度。他們開始將這種態(tài)度理論化，主張詩要“上以補察時政，下以泄導(dǎo)人情”，“嘲風(fēng)雪，弄花草"是沒有意義的。他們反對雕琢字句，主張誠實自然。他們將自己的詩分為“諷諭”的和“非諷諭"的兩類。他們的詩卻容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞，一時風(fēng)行。當(dāng)時最流傳的是他們新創(chuàng)的諧調(diào)的七言敘事詩，所謂“長慶體”的，還有社會問題詩。

（節(jié)選自《經(jīng)典常談》）

【語段三】

序曰：凡九千二百五十二言，斷為五十篇。篇無定句，句無定字，系于意，不系于文。首句標(biāo)其目，卒章顯其志，《詩三百》之義也。其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也。其言直而切，欲聞之者深誡也。其事核而實，使采之者傳信也。其體順而肆，可以播于樂章歌曲也?？偠灾?，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。

（節(jié)選自《白居易集》卷三）

16．結(jié)合上面三個語段，完成下面三小題。

①語段一中A和語段二中B分別是誰？

A：B：

②從語段二中找出與語段三畫線句子相照應(yīng)的句子。____________

③語段二和語段三都體現(xiàn)了白居易詩歌寫實的特點，請結(jié)合《賣炭翁》分析這一特點。_________________________________

17．小靜同學(xué)在追夢路上屢屢受挫，作為同桌的小敏想給她加油打氣。請你結(jié)合語段一的情節(jié)，寫一張“加油便利貼"鼓勵小靜。

18．下列關(guān)于《經(jīng)典常談》《鋼鐵是怎樣煉成的》表述有錯誤的一項是（）

A．《說文解字》是東漢許慎所作，書中講到造字和用字，指出“日”“月"都是象形字。

B．《史記》一書開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”的形式，作者是漢朝的司馬遷。

C．達(dá)雅陪同患傷寒癥病愈后的保爾來到烈士墓前悼念革命戰(zhàn)友，墓前默念的那段“人最寶貴的是生命"的名言成了保爾人生的準(zhǔn)則，同時也揭示了全書的主旨。

D．保爾發(fā)現(xiàn)車廠團員的不正之風(fēng)時，挺身而出，向車廠共青團領(lǐng)導(dǎo)指出問題，號召大家同不正之風(fēng)作斗爭。

（2023九上·興化開學(xué)考）閱讀《信息時代更需經(jīng)典閱讀》，回答問題。

信息時代更需經(jīng)典閱讀

①信息時代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們很容易較為全面地了解事物，使我們處在一個與世界的立體聯(lián)系之中；所謂平面，是指大家處于同一個平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。

②對于年輕人來講，這似乎是一個無所不能的時代，也應(yīng)該是一個幸福的時代。然而，事實似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌。

③網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會理性的約束和過濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追捧，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不