高一下學(xué)期期末考試語文試卷

高一下學(xué)期期末考試語文試卷四川省雅安市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高一下·雅安期末）閱讀下面的文字，回答問題。

詩歌是一種微言見大義的文學(xué)樣式，這得益于語言的暗示藝術(shù)。作者可能會(huì)或多或少地在作品中留下關(guān)于情緒、關(guān)于人生、關(guān)于宇宙、關(guān)于國家命運(yùn)的絲毫線索，依著這些線索，透過語言的暗示性，讀出作品中更深層的“意"來。

詩歌語言的暗示藝術(shù)與格式塔心理學(xué)派提出的“異質(zhì)同構(gòu)”說有著密切聯(lián)系。他們認(rèn)為：“審美體驗(yàn)就是對(duì)象的表現(xiàn)性及其力的結(jié)構(gòu)（外在世界），與人的神經(jīng)系統(tǒng)中相同的力的結(jié)構(gòu)（內(nèi)在世界）的同型契合。"借鑒這一學(xué)說，也不妨把詩歌語言的暗示分為“同構(gòu)暗示”和“異構(gòu)暗示"。

“同構(gòu)暗示”指的是詩歌中某些字詞在意義指向上與詩歌展現(xiàn)的畫面在力的結(jié)構(gòu)上相一致，也就是說詩歌所展現(xiàn)的景象（外在世界）與作品的“意"（內(nèi)在世界）在力的結(jié)構(gòu)上是一個(gè)方向的。在自然界中，許許多多的事物，比如山脈、河流、枝葉、花朵、日月、星辰、燈火、季節(jié)、云霧等等，它們?cè)诓煌瑮l件下變化出來的表象，都傳達(dá)了人的某種內(nèi)在的情感、心境。比如春天樹木發(fā)嫩芽給人一種生命萌動(dòng)的欣喜；而萬木蔥蘢則讓人感覺到勃勃生機(jī)；當(dāng)秋天到來，樹葉發(fā)黃或枯死則讓人倍感蕭條。通過樹葉由萌發(fā)到凋零，由綠變黃的變化與人的內(nèi)在情感生活的聯(lián)系，從而溝通了大自然與心靈這兩個(gè)不同的世界，傳達(dá)出了人的情感生活的跌宕起伏的變化。當(dāng)然，有些事物在長期的生活實(shí)踐中已經(jīng)化為了一種具有某種特殊意義的象征符號(hào)，從而引起人們的某一種心理定勢。比如“客舍青青柳色新”，由于“柳"與“留”諧音，古代就有了折柳送別的習(xí)俗，而詩歌中“柳"字的出現(xiàn)往往預(yù)示著一個(gè)離別的場面。所以，古代詩歌就常常巧妙地借用物理世界的事物來暗示內(nèi)心世界的變化，通過這種大自然的種種風(fēng)物的律動(dòng)與人的心靈的律動(dòng)的溝通，真正達(dá)到身心和諧、物我同一的境界。漆黑靜寂的夜，無疑帶給孤獨(dú)者張繼的會(huì)是一種心靈的撞擊，在《楓橋夜泊》中，張繼浸染的愁緒與“月落”“烏啼"霜滿天”“江楓"漁火”這些景物所體現(xiàn)出來的幽冷靜寂同成一氣，兩者在力的結(jié)構(gòu)上是下沉的。

“異構(gòu)暗示"指的是詩歌所展現(xiàn)的畫面與詩歌語言蘊(yùn)含的情感變化在力的結(jié)構(gòu)上是相對(duì)的，也就是說詩歌的物理世界（外在世界）與詩歌的精神世界（內(nèi)在世界）它們?cè)诹Φ姆较蛏喜灰恢略娙嗽谠娎锟陀^地展現(xiàn)了一個(gè)畫面，但這幅畫是不和諧的，因?yàn)樵谧掷镄虚g游動(dòng)著的那股“氣”是那么的浮躁不安，令人難以捉摸，我們甚至于無法完全把自己放入到那一個(gè)環(huán)境中去產(chǎn)生認(rèn)同。其實(shí)，這股“氣"就是作者有意或無意體現(xiàn)在作品中的情感變化。也許是作者想極力隱藏內(nèi)心的情感波動(dòng)，或者是要讓這種情感以極深刻的方式釋放出來，所以他們將思想感情的變化放置在一個(gè)相悖的畫面之中，讓畫面來說話，讓讀者自己找答案。這種物理世界與心靈世界的不和諧，實(shí)際上就是另外一種美——曲折見景致。蘇軾《上元侍宴》寫早朝的盛況，“淡月疏星”“仙風(fēng)"玉爐”“一朵紅云捧玉皇"渲染了歌功頌德的熱烈場面，卻暗含詩人對(duì)侍臣卑微人生困境的嘲諷，色彩鮮麗、氣氛熱烈的場面與嘲諷、懷疑在力的結(jié)構(gòu)上是相反的，前者向上，后者向下，從中暗示了蘇軾對(duì)朝廷至高無上秩序的懷疑與嘲諷。

“同構(gòu)暗示”說明了物我的協(xié)調(diào)與同一，而“異構(gòu)暗示"恰恰打破了這種協(xié)調(diào)與同一。作者可能會(huì)被某個(gè)景象感染，但由此產(chǎn)生的情緒并不是詩歌意境的深化，而是與詩歌畫面的情感基調(diào)不相協(xié)調(diào)的情緒波動(dòng)。所以，在閱讀這一類詩歌時(shí)，我們往往會(huì)被表面的景象迷惑，對(duì)詩歌的理解過于簡單化。好在有詩歌的語言提醒著我們還有一些未曾道破的東西。只要細(xì)細(xì)品味，好好體會(huì)，這些隱匿起來的景致便豁然顯現(xiàn)?！爱悩?gòu)暗示”表達(dá)上更加曲言婉至，比起直接的或正面的表達(dá)，它更顯曲折美、變化美和理性美。

詩歌語言是暗示性的，而非說明性，透過語言的暗示解讀詩歌，由詩歌的豐富帶來人類精神世界的豐富，這是文學(xué)的良性循環(huán)。

（節(jié)選自劉燕玲《掀起你的蓋頭來——淺談詩歌語言的暗示藝術(shù)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．格式塔心理學(xué)派認(rèn)為審美體驗(yàn)中客觀的外在世界與人的內(nèi)在世界在力的結(jié)構(gòu)上同型契合。

B．《楓橋夜泊》中張繼的愁緒與“月落"烏啼”等景物所體現(xiàn)出來的幽冷靜寂的氛圍協(xié)調(diào)一致。

C．在詩歌語言的“異構(gòu)暗示"里，詩人游動(dòng)于字里行間的情感需要讀者從畫面中找尋答案。

D．閱讀“同構(gòu)暗示”類詩歌時(shí)，讀者往往會(huì)被表面的景象迷惑，對(duì)詩歌的理解可能過于簡單化。

2．根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．詩歌是一種微言見大義的文學(xué)樣式，詩人通過暗示性語言抒發(fā)情感，表達(dá)思考，這是其他文學(xué)體裁不具備的。

B．以樂景寫樂、以哀景寫哀體現(xiàn)了詩歌語言“同構(gòu)暗示"的特點(diǎn)，我們能依據(jù)景物的描寫感受詩人蘊(yùn)含的情感。

C．蘇軾《上元侍宴》一詩描寫的早朝盛況與詩人對(duì)侍臣卑微人生困境的嘲諷形成“異構(gòu)暗示”，體現(xiàn)了物我協(xié)調(diào)之美。

D．“同構(gòu)暗示"的詩歌表達(dá)直截了當(dāng)，“異構(gòu)暗示”的詩歌表達(dá)曲言婉至，所以其藝術(shù)性高于“同構(gòu)暗示"的詩歌。

3．下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開門見山指出詩歌語言具有暗示性，然后借鑒格式塔心理學(xué)派“異質(zhì)同構(gòu)”理論將暗示分為兩個(gè)類型。

B．文章在分析“同構(gòu)暗示"與“異構(gòu)暗示”的不同特點(diǎn)時(shí)，先明確概念內(nèi)涵，再結(jié)合詩句進(jìn)行具體分析。

C．文章以“柳"為例，證明有些事物在長期的生活實(shí)踐中已經(jīng)化為了一種具有某種特殊意義的象征符號(hào)。

D．文章比較了“同構(gòu)暗示”與“異構(gòu)暗示"給讀者帶來的不同審美體驗(yàn)，后者能讓讀者的精神世界更豐富。

4．下列詩句最適合用來支撐文章第四段主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（屈原《九歌》）

B．高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多？（曹植《野田黃雀行》）

C．多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。（李煜《夢(mèng)江南》）

D．滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>

5．結(jié)合本文，分析下列詩句在“同構(gòu)暗示”或“異構(gòu)暗示"方面的具體體現(xiàn)。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？（杜甫《絕句》）

（2024高一下·雅安期末）閱讀下面的文字，回答問題。

期待

師陀

我忽然想起徐立剛的父親和母親。徐立剛是我小時(shí)候的游伴，據(jù)說早已被槍殺了。這兩個(gè)老人，怎樣度著他們的晚境呢？

這一天我站在他們門前，快近黃昏時(shí)分，許多年前的情景又回到我心里來。徐大爺是個(gè)中年人，高大，莊嚴(yán)，有一條腿稍微有點(diǎn)瘸。徐大娘，圓圓的大臉盤兒，相當(dāng)喜歡說話，常把到他們家里去的年輕人當(dāng)干兒子看。徐立剛高大像他父親，善良像他母親。徐立剛的妹妹，用紅絨繩扎雙道髻，是個(gè)淘氣的小女孩。——我躊躇著，好幾回伸出手又縮回來。

終于我敲門。有個(gè)女人走出來，一條小花狗在她背后狂吠。院子里空蕩蕩的，墻角有棵棗樹——我吃過它結(jié)的棗。一個(gè)老人在堂屋當(dāng)門現(xiàn)出來，差不多同時(shí)，一個(gè)老太太也現(xiàn)出來。

老人——徐大爺。他吆喝住狗，高聲說：“別教它咬，外甥女。是誰在外面哪？”老太太——徐大娘，她分明比丈夫更不安?！罢l在外面？站在外面的是誰？"她轉(zhuǎn)過頭去問徐大爺。

“我看不大清楚，”徐大爺用力瞅著，停了一會(huì)，他說，“真想不到——我看是馬，馬叔敖吧。"進(jìn)來，進(jìn)來，別站在外面?！彼麄冋f著同時(shí)奔出來——

我們走進(jìn)堂屋。屋子里陳設(shè)跟好幾年前一樣。“可不是么，真的是你，叔敖。"徐大娘重復(fù)說。她問我?guī)讜r(shí)來的，問我中間隔了多少年，我跟他們立剛同時(shí)離開的這個(gè)小城。她的確老得多了，原是極強(qiáng)壯的身體衰駝了；眼睛看起來很遲鈍，臉上的皺紋比先前更深；包著黑縐紗的頭頂，幾乎全白了?！澳阍谕膺吅脝?？”她用袖子擦眼睛，“聽說你也一直沒在家——這些年你都在什么地方？你看見過立剛沒有？"

一陣莫大的恐慌，我對(duì)老太太怎么講呢？“你接到過他的信沒有？”她的老眼猶疑不定地轉(zhuǎn)動(dòng)著。說著她站起來，一件別的事情分明又引動(dòng)她了。“你又？……"徐大爺可憐地瞧著老伴。徐大娘干脆回答他：“你別管！”“可你這是干什么呀？你這是？"老頭子的聲音差不多變成了嗚咽。徐大娘可沒理他，一直朝里邊去了。

徐大爺也老多了，比起徐大娘，我要說你更老。你的眼睛更加下陷，在昏暗中看去像兩個(gè)洞；你的頭發(fā)更少更白，皺紋同樣在你臉上生了根，可是比老伴更瘦，更干枯，更慘淡。精神上的負(fù)擔(dān)給人的影響有多大呀，徐大爺？

我們談到地方上的奇聞，談到最近兩年來的收成，慢慢的，我們談到他的女兒，徐立剛的妹妹。我深信徐大爺正跟我同樣——心里回蕩著另一件事。在談話中間，柜子在臥房里響著，徐大娘終于走出來了。手里拿個(gè)布包，一層一層用布嚴(yán)密封裹起來的包裹。

“這是立剛的信?！毙齑竽镄⌒囊硪淼貙⒉即蜷_，剝開一層又是一層。最后幾封被弄污被摸破的舊信從里頭露出來了。

“你看這一封。他怎么說？"我忍著苦痛把信接過來。這是從一個(gè)煤礦上寄來的。

父親大人：來信敬悉。我在這邊差稱平順。妹妹年紀(jì)還輕，似不必急于訂婚；不過你跟母親既然主意已定，事情原委我不清楚，很難參加意見?？傊灰救藢頋M意就好。說到回家，恐怕對(duì)大家都不方便，只有將來再說了?！?/p>

這些信徐大娘大概早已記熟了，但是她的老眼仍舊毫不瞬轉(zhuǎn)地盯著我，留心聽每一個(gè)字，好像要把它們捉住。

第二封，從湖北一所監(jiān)獄里寄來的?！昂脦啄昵邦^，”她嘆息說，“他驀地里寫了這個(gè)信，教家里給他兌錢。"

第三封，沒有發(fā)信地址的一封——

我考慮好多遍，每次我都想到將來你們總會(huì)明白，把寫成的信撕了。但是最后我仍舊決定寫，我不能教你們白白想念我。請(qǐng)跟母親說吧，父親，硬起心腸（心腸硬有時(shí)是有好處的），請(qǐng)跟她說以后別等我了?，F(xiàn)在我很平靜。只有想到你們的時(shí)候我心里才亂……父親，以后全家都放在你身上，你要保重自己。我知道你不會(huì)責(zé)備我。最好忘記我，權(quán)當(dāng)根本沒有我這個(gè)兒子……

我念著，手不住地抖著?！八麨槭裁凑f不回來了呢？”徐大娘懷疑地問我?！巴饷嬖俸每倹]有家里好！"大家都不作聲。

“男孩子心腸真狠，”她哽咽著，顫巍巍地舉起手去擦眼淚，“好幾年不往家里打信，不知道他是胖或是瘦，也不知道受不受苦……我連模樣都猜不出——本來家里有他一張照像，后來人家說要來搜查，徐大爺給他燒了。"

我的眼睛轉(zhuǎn)向旁邊，看見桌子在我進(jìn)來之前已經(jīng)抹光，整齊地?cái)[著四雙筷子?！澳銈冇锌蛦?，徐大爺？”我低聲問，打算作為告辭的理由?！皼]有，沒有客。"老人抬起頭來瞅著我，后來終于明白我的意思，用幾乎聽不見的干啞聲音說：“這是——這是她給他放的！”

這筷子是給“他"預(yù)備的，給好兒子徐立剛的！他死了好幾年，還一年一年被等待，被想念。那些謀殺徐立剛的人，可曾想到母親的心多仁慈，多廣大，她的愛多深嗎？不，這些殺人的魔鬼是絕對(duì)不會(huì)想到的。

我硬著頭皮向他們告辭。“怎么，你要走嗎，叔敖？”徐大爺在后面大聲呼喊?！皠e走，叔敖……你明天還來嗎？"徐大娘用更大的聲音向我呼喊。我盡可能趕快走出去，或是說逃出去——天不知幾時(shí)黑下來了。我穿過天井，熱淚突然滾到臉上。

一九四一年十月四日

（有刪改）

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．徐立剛作為小說中的重要人物，雖然并未正面出現(xiàn)，但讀者能從情節(jié)發(fā)展和人物對(duì)話中了解到他是一個(gè)善良、重視親情的人。

B．“我”和徐大爺談及許多話題，但“心里回蕩著另一件事"；這件“事”是指兩人都在想應(yīng)該如何回避徐立剛是否活著的話題。

C．“徐大娘懷疑地問我"是因?yàn)椤八睉岩蓛鹤釉谕饷孢^得好了就拋棄親情，好幾年都不與家里人聯(lián)系，飽含對(duì)兒子的埋怨之情。

D．雖然徐立剛多年沒有音訊，徐大娘卻仍然在飯桌上為他預(yù)備一雙筷子，是期待兒子有一天能夠回家，這一細(xì)節(jié)深深打動(dòng)了“我"。

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“我”見到徐大爺和徐大娘老態(tài)龍鐘，與記憶中他們當(dāng)年的形象形成鮮明對(duì)比，突出“精神上的負(fù)擔(dān)"對(duì)他們的影響之深。

B．兩位老人對(duì)馬叔敖非常熱情，徐大娘在一番關(guān)心之后問“你接到過他的信沒有”，這一細(xì)節(jié)為她拿出徐立剛的書信做鋪墊。

C．小說中馬叔敖單獨(dú)面對(duì)徐大爺時(shí)的一段內(nèi)心獨(dú)白，運(yùn)用第二人稱，人稱的轉(zhuǎn)換有利于抒發(fā)感情，而且拉近了與讀者的距離。

D．小說情節(jié)簡單而情感濃郁，如寫徐大娘埋怨兒子“心腸真狠”，卻牽掛著兒子是胖是瘦、受不受苦，質(zhì)樸的話語令人動(dòng)容。

8．小說主要反映兩位老人的凄涼晚境，為什么要詳寫徐立剛的家書？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9．從登門到最后幾乎是“逃出去”，“我"的心理經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合小說簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2024高一下·雅安期末）閱讀下面的文言文，回答問題。

材料一：

昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。及今觀荀卿之書，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。

荀卿者，喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也。其言愚人之所驚，小人之所喜也。子思、孟軻，世之所謂賢人君子也。荀卿獨(dú)曰：“亂天下者，子思、孟軻也?！碧煜轮?，如此其眾也；仁人義士，如此其多也。荀卿獨(dú)曰：“人性惡。桀、紂，性也；堯、舜，偽也。"由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。彼李斯者，又特甚者耳。

李斯者，獨(dú)能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，此亦必有所恃者矣。彼見其師歷詆天下之賢人，以自是其愚，以為古先圣王皆無足法者。不知荀卿特以快一時(shí)之論，而荀卿亦不知其禍之至于此也。

（節(jié)選自蘇軾《荀卿論》）

材料二：

蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。

當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔詩書明法令設(shè)告坐之過禁游宦之民。因秦國地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵。是以斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。

荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉！

（節(jié)選自姚鼐《李斯論》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

商鞅教A孝公燔B詩書C明法D令E設(shè)告坐F之過G禁游H宦之民。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．怪，驚異，感到奇怪，與《促織》中“怪石亂臥，針針叢棘”的“怪"字含義不同。

B．讓，謙讓，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“其言不讓”的“讓"含義不同。

C．因，憑借、依靠，與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之”的“因"含義相同。

D．使，假如，與《阿房宮賦》中“使秦復(fù)愛六國之人”的“使"字含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．世人驚異李斯師從荀卿卻又焚燒他的著作，并且改變先圣的法度，蘇軾認(rèn)為讀了荀卿的著作后，會(huì)感到這不足為怪。

B．荀卿主張人性本惡，蘇軾認(rèn)為他為人固執(zhí)、不知謙遜、喜為異說，而李斯作為他的弟子，與他相比有過之而無不及。

C．姚鼐認(rèn)為蘇軾不應(yīng)將李斯為害天下的罪過推及荀卿，李斯并未用荀卿的學(xué)說為秦做事，秦朝的法度也不需等李斯來制定。

D．姚鼐認(rèn)為李斯并非是在施行荀卿的學(xué)說，只是趨炎附勢罷了，如果他遇到的是其他君王，便一定會(huì)踐行荀卿的學(xué)說。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①以自是其愚，以為古先圣王皆無足法者。

②荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。

14．“其父殺人報(bào)仇，其子必且行劫”，你認(rèn)為這句話出自哪一則材料？請(qǐng)結(jié)合文本說明理由。

（2024高一下·雅安期末）閱讀下面這首宋詞，回答問題。

剔銀燈·與歐陽公席上分題①

范仲淹

昨夜因看蜀志，笑曹操孫權(quán)劉備。用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭如共、劉伶②一醉？

人世都無百歲。少癡騃③、老成尪悴④。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系？一品與千金，問白發(fā)、如何回避？

[注]①范仲淹于宋仁宗慶歷三年主持“慶歷新政”，歐陽修積極支持。改革終因舊派阻撓而失敗，范仲淹被貶。本詞當(dāng)是其被貶前在京中寫成。分題：詩人聚會(huì)，分探題目而賦詩。②劉伶：魏晉名士，“竹林七賢”之一。③癡騃：愚蠢。④尪悴：瘦弱憔悴。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞人夜讀史書、評(píng)論史事，慨嘆曹、劉、孫三人用盡權(quán)謀，最終也只能夠三分天下。

B．詞人嘆人生短暫，認(rèn)為應(yīng)趁年少看淡浮名，不要等滿頭白發(fā)才后悔沒有回避名利。

C．本詞以詠史開篇，繼而抒發(fā)人生感懷，雖是席上即興之作，卻章法謹(jǐn)嚴(yán)、氣脈貫通。

D．本詞用“徒勞"只有中間”“如何回避"等口語化的語言，讀來明白如話，曉暢自然。

16．有人評(píng)論“屈指細(xì)尋思，爭如共、劉伶一醉”這句“語雖調(diào)侃，而意未嘗不沉痛”，請(qǐng)結(jié)合全詞簡要分析。

17．（2024高一下·雅安期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征在《諫太宗十思疏》中，直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：，。

（2）荊軻刺殺秦王之事，歷來頗多贊語，但也有不贊同的意見，如蘇洵在《六國論》中就這樣評(píng)論刺秦事件：___，。

（3）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“___，_____________”兩句寫出皓月朗照下洞庭湖的廣闊渺遠(yuǎn)，個(gè)人在廣闊無垠的世界中顯得極其渺小。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2024高一下·雅安期末）閱讀下面的文字，回答問題。

賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？"諸人都道：“當(dāng)日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字。"有一客道：“是極，是極！竟是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不甚妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者。"賈政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？"賈政拈髯點(diǎn)頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對(duì)聯(lián)來?！睂氂衤犝f，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來，乃念道：

繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。

賈政聽了，點(diǎn)頭微笑。眾人先稱贊不已。

（節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十七回）

18．關(guān)于諸公、賈政、賈寶玉的題名，下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．諸公所題“翼然"直接沿用《醉翁亭記》中“有亭翼然”這一名句中的詞語，既落入舊窠，又未體現(xiàn)亭子臨水而建的特點(diǎn)。

B．賈政所題“瀉玉"借用《醉翁亭記》中“瀉出于兩峰之間”中的“瀉"字，說明亭子臨水而建，雖含蓄蘊(yùn)藉，但仍落俗套。

C．賈寶玉避開“瀉”等粗陋不雅的字眼而題為“沁芳”，充分考慮了“省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例”這一要求。

D．賈寶玉所題“沁芳"既緊扣亭子臨水而建的特點(diǎn)，又突出其四周柳翠花香之景沁人心脾，令人陶醉，新雅而有獨(dú)創(chuàng)性。

19．請(qǐng)圍繞畫橫線的對(duì)聯(lián)，用一段話描繪出“沁芳亭”的美景，要求能體現(xiàn)景物特點(diǎn)，80～100字之間。

（2024高一下·雅安期末）閱讀下面的文字，回答問題。

年輕人經(jīng)常遇到開會(huì)被點(diǎn)名發(fā)言、家庭聚會(huì)時(shí)被要求“整兩句"等情形。這種情況下，若是“詞窮”——雖有很多話想說，但吭哧半天也說不出完整句子——不僅影響現(xiàn)場氛圍，而且也不利于展示個(gè)人形象，久而久之甚至影響自信心。從調(diào)查情況來看，過半受訪青年認(rèn)為閱讀量少和依賴網(wǎng)絡(luò)語言及表情包的表達(dá)方式，【甲】。

有高質(zhì)量的閱讀，才可能帶來令人滿意的表達(dá)。隨著社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，越來越多年輕人傾向于“讀屏"。相較于讀紙質(zhì)書，①“讀屏”盡管更輕松，②但也讓人們的思考活動(dòng)減少，③不利于形成完整的知識(shí)體系，④給人們的表達(dá)產(chǎn)生了一定沖擊。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不少年輕人習(xí)慣碎片化的表達(dá)方式。他們線上交流多于線下社交，線上交流時(shí)習(xí)慣依靠網(wǎng)絡(luò)語言和表情包來“直抒胸臆"。有人表示，“平時(shí)和朋友聊天，大家都喜歡用表情包，如果【乙】，反而顯得奇怪?！笔獠恢?，淺白直接的表達(dá)方式，致使復(fù)雜深邃的表達(dá)逐漸削弱，在離開網(wǎng)絡(luò)環(huán)境時(shí)，就只剩下干癟的字詞和磕絆的語言了。

20．文中加點(diǎn)的詞語有著生動(dòng)活潑的表達(dá)效果，請(qǐng)具體分析。

①“整兩句"：____________

②“直抒胸臆”：_________

21．請(qǐng)?jiān)谖闹屑?、乙處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

22．文中畫波浪線的語句有一處語病，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再做修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。

四、寫作（60分）

23．（2024高一下·雅安期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2024年，一場突如其來的風(fēng)沙暴雪，讓無數(shù)旅客滯留瓜州這座僅有5萬多人口的小城。危急時(shí)刻，小小瓜州“傾城相待”，居民們紛紛打開家門，熱情接納陌生旅客。全城出動(dòng)、守望相助的“瓜州溫度”，讓網(wǎng)友直呼“被狠狠暖到了"。

當(dāng)凡人微光聚成火炬，照亮的是整個(gè)社會(huì)，溫暖的是每個(gè)人的心靈。在日常生活中，一句溫柔而暖心的話語，一段尋常而堅(jiān)定的守候，一個(gè)果敢而勇毅的舉動(dòng)，都足以迸發(fā)震撼人心的力量。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．D

2．B

3．D

4．C

5．①白詩是“同構(gòu)暗示”，詩歌描寫的楓葉荻花、瑟瑟秋風(fēng)與詩人送別友人的愁緒及謫居潯陽的苦悶在力的結(jié)構(gòu)上相一致，都是向下的，達(dá)到了身心和諧、物我同一的境界，形成詩歌語言上的“同構(gòu)暗示”特點(diǎn)。②杜詩是“異構(gòu)暗示”，詩歌描寫的“江碧”“鳥白"山青”“花紅"等濃麗春景，與詩人急切盼歸的主觀情感在力的結(jié)構(gòu)上不一致，外在景物向上，主觀情感向下，強(qiáng)化了詩人濃烈的思鄉(xiāng)之情。

【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類；論證的分析；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。

（4）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（5）本題考查對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)散有時(shí)還是必要的：①注意內(nèi)引外聯(lián)。利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，特別是現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意圖。②注意擴(kuò)大儲(chǔ)備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會(huì)，考生可能無法單純從材料中選擇信息組合答案，這時(shí)就需要平時(shí)有較多的相關(guān)資料的積累。

1．D項(xiàng)“閱讀‘同構(gòu)暗示’類詩歌時(shí)"分析錯(cuò)誤。由原文“而‘異構(gòu)暗示’恰恰打破了這種協(xié)調(diào)與同一。作者可能會(huì)被某個(gè)景象感染，但由此產(chǎn)生的情緒并不是詩歌意境的深化，而是與詩歌畫面的情感基調(diào)不相協(xié)調(diào)的情緒波動(dòng)。所以，在閱讀這一類詩歌時(shí)，我們往往會(huì)被表面的景象迷惑，對(duì)詩歌的理解過于簡單化”可知，是閱讀“異構(gòu)暗示"類詩歌時(shí)，讀者往往會(huì)被表面的景象迷惑，對(duì)詩歌的理解可能過于簡單化。

故答案為：D。

2．本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A.“這是其他文學(xué)體裁不具備的”說法錯(cuò)誤，于文無據(jù)。由原文“詩歌語言是暗示性的，而非說明性，透過語言的暗示解讀詩歌，由詩歌的豐富帶來人類精神世界的豐富，這是文學(xué)的良性循環(huán)"可知，原文只是說“這是文學(xué)的良性循環(huán)”，沒有說“這是其他文學(xué)體裁不具備的"。

C.“體現(xiàn)了物我協(xié)調(diào)之美”說法錯(cuò)誤。由原文“而‘異構(gòu)暗示’恰恰打破了這種協(xié)調(diào)與同一"可知，早朝盛況與詩人對(duì)侍臣卑微人生困境的嘲諷是相反的，是不協(xié)調(diào)的。

D.“所以其藝術(shù)性高于‘同構(gòu)暗示’的詩歌”說法錯(cuò)誤，于文無據(jù)。由原文“‘異構(gòu)暗示’表達(dá)上更加曲言婉至，比起直接的或正面的表達(dá)，它更顯曲折美、變化美和理性美"可知，原文沒有比較二者藝術(shù)性的高低。

故答案為：B。

3．D項(xiàng)“后者能讓讀者的精神世界更豐富”分析錯(cuò)誤。由原文“詩歌語言是暗示性的，而非說明性，透過語言的暗示解讀詩歌，由詩歌的豐富帶來人類精神世界的豐富，這是文學(xué)的良性循環(huán)"可知，原文說的是“透過語言的暗示解讀詩歌，由詩歌的豐富帶來人類精神世界的豐富”，而不是“后者能讓讀者的精神世界更豐富"。

故答案為：D。

4．本題首先注意第四段主要講的是“異構(gòu)暗示”，指的是詩歌所展現(xiàn)的畫面與詩歌語言蘊(yùn)含的情感變化在力的結(jié)構(gòu)上是相對(duì)的，也就是說詩歌的物理世界（外在世界）與詩歌的精神世界（內(nèi)在世界）它們?cè)诹Φ姆较蛏喜灰恢?。再比?duì)四個(gè)選項(xiàng)：

A.用凄涼、冷落的清秋景色表達(dá)惆悵和哀愁的情感，屬于“同構(gòu)暗示”，不適合用來支撐文章第四段主要觀點(diǎn)。

B.高大的樹木在狂風(fēng)中搖曳，發(fā)出悲愴的聲音，不僅描繪了一幅悲壯的自然景象，表達(dá)了作者曹植對(duì)朋友被殘害的同情和自己的內(nèi)心苦痛。屬于“同構(gòu)暗示”，不適合用來支撐文章第四段主要觀點(diǎn)。

C.在夢(mèng)中，李煜重現(xiàn)了昔日南唐春季游上苑時(shí)的歡樂情景，那種豪華景象和春風(fēng)微拂、花好月圓的美好時(shí)光，與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比，進(jìn)一步加深了他的哀痛和悲憤。景色與情感相反，屬于“異構(gòu)暗示”，最適合用來支撐文章第四段主要觀點(diǎn)。

D.一幅菊花凋零、無人問津的凄涼景象，象征了作者內(nèi)心的孤獨(dú)和悲傷。屬于“同構(gòu)暗示”，不適合用來支撐文章第四段主要觀點(diǎn)。

故答案為：C。

5．①由原文“‘同構(gòu)暗示’指的是詩歌中某些字詞在意義指向上與詩歌展現(xiàn)的畫面在力的結(jié)構(gòu)上相一致，也就是說詩歌所展現(xiàn)的景象（外在世界）與作品的‘意’（內(nèi)在世界）在力的結(jié)構(gòu)上是一個(gè)方向的"古代詩歌就常常巧妙地借用物理世界的事物來暗示內(nèi)心世界的變化，通過這種大自然的種種風(fēng)物的律動(dòng)與人的心靈的律動(dòng)的溝通，真正達(dá)到身心和諧、物我同一的境界”可知，白詩是“同構(gòu)暗示”，詩歌描寫的楓葉荻花、瑟瑟秋風(fēng)與詩人送別友人的愁緒及謫居潯陽的苦悶在力的結(jié)構(gòu)上相一致，都是向下的，楓葉和荻花在秋風(fēng)中瑟瑟的聲音，營造出一種凄涼、孤獨(dú)的氛圍，達(dá)到了身心和諧、物我同一的境界，形成詩歌語言上的“同構(gòu)暗示”特點(diǎn)。

②由原文“‘異構(gòu)暗示’指的是詩歌所展現(xiàn)的畫面與詩歌語言蘊(yùn)含的情感變化在力的結(jié)構(gòu)上是相對(duì)的，也就是說詩歌的物理世界（外在世界）與詩歌的精神世界（內(nèi)在世界）它們?cè)诹Φ姆较蛏喜灰恢?可知，杜詩是“異構(gòu)暗示”，詩歌描寫的“江碧"鳥白”“山青"花紅”等濃麗春景，與詩人急切盼歸的主觀情感在力的結(jié)構(gòu)上不一致，外在景物向上，主觀情感向下。詩中的美景與詩人的傷感形成了鮮明的對(duì)比，通過樂景寫哀情的手法，更加深刻地表達(dá)了詩人對(duì)于歸鄉(xiāng)的渴望和對(duì)漂泊生活的無奈感受，強(qiáng)化了詩人濃烈的思鄉(xiāng)之情。

故答案為：

①白詩是“同構(gòu)暗示”，詩歌描寫的楓葉荻花、瑟瑟秋風(fēng)與詩人送別友人的愁緒及謫居潯陽的苦悶在力的結(jié)構(gòu)上相一致，都是向下的，達(dá)到了身心和諧、物我同一的境界，形成詩歌語言上的“同構(gòu)暗示”特點(diǎn)。

②杜詩是“異構(gòu)暗示”，詩歌描寫的“江碧”“鳥白"山青”“花紅"等濃麗春景，與詩人急切盼歸的主觀情感在力的結(jié)構(gòu)上不一致，外在景物向上，主觀情感向下，強(qiáng)化了詩人濃烈的思鄉(xiāng)之情。

【答案】6．C

7．C

8．①家書是徐立剛與家人聯(lián)系的唯一紐帶，通過家書能夠展現(xiàn)徐立剛的內(nèi)心世界和他對(duì)家人的情感，表現(xiàn)他的善良和對(duì)家庭的牽掛。

②家書中的內(nèi)容反映了徐立剛在外的生活狀況和他對(duì)家庭事務(wù)的態(tài)度，豐富了故事情節(jié)。

③家書成為徐大娘的精神寄托，她思念兒子卻只能活在虛幻的期待之中，增強(qiáng)了小說的悲劇色彩。

9．①登門時(shí)，“我”很躊躇，擔(dān)心勾起兩位老人的傷心事；②見面后寒暄時(shí)面對(duì)兩位老人凄涼的晚境，“我"內(nèi)心充滿著同情；③徐大娘詢問徐立剛音訊時(shí)，“我”內(nèi)心充滿了恐慌；④徐大娘拿出徐立剛的書信，“我"念書信時(shí)，充滿了對(duì)失去游伴的痛苦；⑤見到桌上擺放的四雙筷子，“我”內(nèi)心充滿對(duì)深沉母愛的感動(dòng)和對(duì)殺害徐立剛的惡魔的憤恨。⑥告別時(shí)面對(duì)兩位老人的不舍，表現(xiàn)了“我"對(duì)兩位老人的處境感到痛苦而無奈。

【知識(shí)點(diǎn)】賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；中國現(xiàn)當(dāng)代小說；賞析、品味句子所蘊(yùn)含的人物情感

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強(qiáng)，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對(duì)線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對(duì)語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查物象的作用。解答這種題一般從四個(gè)角度思考：①從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)從哪些方面對(duì)主要人物作了映襯；②從情節(jié)安排方面思考，物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔茫虎蹚沫h(huán)境方面思考，指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用；④從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。

（4）本題考查分析人物心理變化過程的能力。分析人物心理的變化過程通常包括以下幾個(gè)步驟：①觀察：通過觀察人物的行為、言語和姿態(tài)等外在表現(xiàn)來推測其內(nèi)心狀態(tài)。觀察可以包括對(duì)人物的肢體語言、微表情、眼神等細(xì)節(jié)的注意。②解讀言行：分析人物的言行舉止，嘗試?yán)斫馄浔澈蟮膭?dòng)機(jī)和情緒。關(guān)注人物的語言選擇、說話語速、情緒表達(dá)等方面的信息。③閱讀細(xì)節(jié)：注意人物的背景故事、家庭背景、經(jīng)歷和環(huán)境等細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)可以提供線索，幫助理解其行為和心理。④聯(lián)想推理：將觀察和解讀的信息與自身經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)以及社會(huì)文化背景等進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)行推理并形成假設(shè)。通過聯(lián)系人物的行為和特征，推測其內(nèi)心的感受、欲望和價(jià)值觀等。

6．C項(xiàng)“因?yàn)椤瘧岩蓛鹤釉谕饷孢^得好了就拋棄親情，好幾年都不與家里人聯(lián)系，飽含對(duì)兒子的埋怨之情"理解錯(cuò)誤，由文本第十八段“好幾年不往家里打信，不知道他是胖或是瘦，也不知道受不受苦”可知，“徐大娘懷疑地問我"并不是因?yàn)槁裨箖鹤訏仐売H情，而是因?yàn)樗焕斫鈨鹤訛楹握f不回來了，更多的是牽掛和疑惑。

故答案為：C。

7．C項(xiàng)“拉近了與讀者的距離”賞析錯(cuò)誤。此處的“你"指徐大爺而非讀者，使用第二人稱并不能拉近與讀者的距離。

故答案為：C。

8．本題要求分析小說中詳寫家書的創(chuàng)作意圖，可從情節(jié)、人物、主題等角度展開作答。

①人物上，徐立剛是小說中沒有出場的人物，通過家書直接表現(xiàn)了徐立剛對(duì)摯愛親人的牽掛和面對(duì)犧牲的平靜讀者可借家書感知徐立剛的形象。

②情節(jié)上，從家書內(nèi)容看，家書交代他在外面的生活情況，還有對(duì)妹妹的婚事的態(tài)度，可以看出他對(duì)家庭的關(guān)心和愛護(hù)，從而是小說的情節(jié)更加充實(shí)。

③主題上，從徐大娘的角度來看，家書成為徐大娘失去兒子后的精神寄托，她思念兒子卻只能活在虛幻的期待之中，這增強(qiáng)了小說的悲劇色彩。

故答案為：

①家書是徐立剛與家人聯(lián)系的唯一紐帶，通過家書能夠展現(xiàn)徐立剛的內(nèi)心世界和他對(duì)家人的情感，表現(xiàn)他的善良和對(duì)家庭的牽掛。

②家書中的內(nèi)容反映了徐立剛在外的生活狀況和他對(duì)家庭事務(wù)的態(tài)度，豐富了故事情節(jié)。

③家書成為徐大娘的精神寄托，她思念兒子卻只能活在虛幻的期待之中，增強(qiáng)了小說的悲劇色彩。

9．本題要求分析小說中“我”的心理變化，“我"在小說中是一個(gè)線索性人物，起推動(dòng)小說的情節(jié)展開的作用，小說中的發(fā)生的事件都是從“我”的角度講述的。

我登門時(shí)，從文本“這兩個(gè)老人，怎樣度著他們的晚境呢？"我躊躇著，好幾回伸出手又縮回來”可以看出我對(duì)好友的懷念，對(duì)好友父母的關(guān)心，選擇登門拜訪，但是內(nèi)心又有所遲疑。

登門后寒暄、徐大娘詢問徐立剛的下落，“精神上的負(fù)擔(dān)給人的影響有多大呀”，拿出書信，“我忍著苦痛把信接過來”和“我"念書信，我知道了徐立剛內(nèi)心的糾結(jié)和無奈，內(nèi)心對(duì)這對(duì)老人充滿了同情。

最后看到桌上擺放的四雙筷子，“可曾想到母親的心多仁慈，多廣大，她的愛多深嗎？不，這些殺人的魔鬼是絕對(duì)不會(huì)想到的”知道徐立剛在母親心中的分量，而自己也在無形中感受到了這種悲痛，卻又無法承受這種悲痛，只能“我硬著頭皮向他們告辭"逃也似的告別。

故答案為：

①登門時(shí)，“我”很躊躇，擔(dān)心勾起兩位老人的傷心事；②見面后寒暄時(shí)面對(duì)兩位老人凄涼的晚境，“我"內(nèi)心充滿著同情；③徐大娘詢問徐立剛音訊時(shí)，“我”內(nèi)心充滿了恐慌；④徐大娘拿出徐立剛的書信，“我"念書信時(shí)，充滿了對(duì)失去游伴的痛苦；⑤見到桌上擺放的四雙筷子，“我”內(nèi)心充滿對(duì)深沉母愛的感動(dòng)和對(duì)殺害徐立剛的惡魔的憤恨。⑥告別時(shí)面對(duì)兩位老人的不舍，表現(xiàn)了“我"對(duì)兩位老人的處境感到痛苦而無奈。

【答案】10．CEG

11．B

12．D

13．①由此就更肯定自己愚蠢的念頭，認(rèn)為古代先圣先王的那一套都不值得學(xué)習(xí)效法。

②荀子追述先王而稱頌儒學(xué)治世的功效，雖然其中有得有失，但大體還是找到了治世的關(guān)鍵。

14．出自材料一（或出自蘇軾《荀卿論》）。因?yàn)樘K軾認(rèn)為李斯焚孔子“六經(jīng)”，滅三代諸侯等做法是受到其師荀卿的影響，這與“做父親的殺人報(bào)仇，做兒子的也必將行兇打劫"的觀點(diǎn)一致。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。

參考譯文：

材料一：

過去常奇怪李斯師從于荀卿，后來又焚燒了老師荀卿的著作，完全改變了古代先圣先王的法度，對(duì)他的老師的理論主張，真可以說不過是當(dāng)強(qiáng)盜、仇敵來看待。如今再來看荀卿的著作，然后就會(huì)明白李斯要到秦國做官，都是因?yàn)槔蠋熫髑?，這就不足為怪了。

荀卿這個(gè)人，喜歡標(biāo)新立異而毫不謙讓，敢發(fā)高論而不顧一切。他的話，愚蠢的人聽了為之震驚，品行不好的人聽了為之欣喜。子思、孟軻，世人都稱他們是賢人君子。只有荀卿說：“擾亂天下的人，就是子思、孟軻。"天下的人，如此眾多；天下的仁人義士，也如此眾多。只有荀卿說：“人性本惡。桀、紂所做的一切，表現(xiàn)的就是人的本性。而堯、舜所做的一切，就是一種偽裝?！睆倪@方面來看，料想他的為人必定剛愎自用，不知謙遜，贊揚(yáng)自己太過分。那位弟子李斯，在這方面又特別嚴(yán)重。

而那個(gè)李斯，只有他驕矜傲慢不顧一切，焚燒了孔子的六經(jīng)，誅殺了夏、商、周三代諸侯的后代，這種膽大妄為的做法必定是有所依仗的。李斯見他的老師荀卿罵盡天下的賢人，由此就更肯定自己愚蠢的念頭，認(rèn)為古代先圣先王的那一套都不值得學(xué)習(xí)效法。李斯不知道那是荀卿圖一時(shí)痛快所發(fā)表的言論，而荀卿自己也不知道他的話會(huì)導(dǎo)致如此慘烈的災(zāi)難。

（節(jié)選自蘇軾《荀卿論》）

材料二：

蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說擾亂天下，這是不正確的。秦?cái)_亂天下的方法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的學(xué)說侍奉秦國。

在秦國的中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩》《書》，制定明確的法令，設(shè)置藏奸不告之罪及連坐之罪，并且禁止他國的人來游歷以求仕進(jìn)。憑借著秦國便利的地形，采用他的治國方法，富強(qiáng)了幾代，兼并諸侯，一直到秦始皇。始皇的時(shí)候，完全采用商鞅已有的法令罷了。雖然李斯協(xié)助他，說明使用已有法令的便利，更加促成了秦朝的混亂，然而假使李斯不說已有法令的便利，秦始皇本來就會(huì)自己去做而不厭倦。為什么呢？秦朝滿足于刻薄寡恩并覺得嚴(yán)峻的刑法帶來方便已經(jīng)很久了。李斯猜測試探秦始皇和秦二世的心，除了這不足以投合那殘暴放縱的君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵。李斯不是實(shí)行他的學(xué)說啊，是因?yàn)樗叿瞵F(xiàn)實(shí)的主子罷了。

荀子稱頌先王并且贊揚(yáng)儒學(xué)治世的功效，雖然其中有所偏失，但大體上還是找到了太平社會(huì)的關(guān)鍵。而蘇軾認(rèn)為李斯為害天下、罪行涉及到公卿，不也太遠(yuǎn)了嗎？實(shí)行他的學(xué)說而為害秦朝的，是商鞅?。簧釛壦膶W(xué)說而為害秦朝的，是李斯啊。商君禁止游學(xué)世族的游歷，而李斯勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿，他們開始的時(shí)候采用的是不同的治國方略，然而最終做法與商鞅相同，難道那還是他本來的心志嗎！

（節(jié)選自姚鼐《李斯論》）

10．本題斷句可以結(jié)合句子語法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行：首先看“燔詩書"和“明法令”句式相同，句意相關(guān)，中間C處斷開；再看“設(shè)告坐之過"和“禁游宦之民”，句式相同，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，EG處斷開。

句意：商鞅教秦孝公焚燒《詩》《書》，制定明確的法令，設(shè)置藏奸不告之罪及連坐之罪，并且禁止他國的人來游歷以求仕進(jìn)。

故答案為：CEG。

11．A項(xiàng)解說正確。第二個(gè)“怪"意思是奇形怪狀的。句意：過去常奇怪李斯師從于荀卿。/橫著一些奇形怪狀的石頭，長著一叢叢荊棘。

B項(xiàng)解說錯(cuò)誤。都是謙讓的意思。句意：喜歡標(biāo)新立異而毫不謙讓。/他的話一點(diǎn)不謙讓。

C項(xiàng)解說正確。句意：憑借著秦國便利的地形。/依靠別人的力量而又反過來損害他。

D項(xiàng)解說正確。句意：然而假使李斯不說已有法令的便利。/假如秦國也愛六國的子民。

故答案為：B。

12．D項(xiàng)“如果他遇到的是其他君王，便一定會(huì)踐行荀卿的學(xué)說”概述錯(cuò)誤，文中沒有涉及到假使李斯遇其他君王的情況，選項(xiàng)于文無據(jù)。

故答案為：D。

13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：

①“是”，肯定，認(rèn)為正確；“以為”，認(rèn)為；“法”，效法。

②“儒效”，儒學(xué)治世的功效；“間”，其中；“要”，關(guān)鍵。

故答案為：

①由此就更肯定自己愚蠢的念頭，認(rèn)為古代先圣先王的那一套都不值得學(xué)習(xí)效法。

②荀子追述先王而稱頌儒學(xué)治世的功效，雖然其中有得有失，但大體還是找到了治世的關(guān)鍵。

14．本題作答首先注意材料一中有“李斯者，獨(dú)能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，此亦必有所恃者矣。彼見其師歷詆天下之賢人，以自是其愚，以為古先圣王皆無足法者”，可知蘇軾認(rèn)為李斯焚孔子“六經(jīng)”，滅三代諸侯等做法是受到其師荀卿的影響；“做父親的殺人報(bào)仇，做兒子的也必將行兇打劫”，意為“做父親的殺人報(bào)仇，做兒子的也必將行兇打劫”，二者的觀點(diǎn)是一致的。故出自材料一(或出自蘇軾《荀卿論》）。

故答案為：出自材料一（或出自蘇軾《荀卿論》）。因?yàn)樘K軾認(rèn)為李斯焚孔子“六經(jīng)”，滅三代諸侯等做法是受到其師荀卿的影響，這與“做父親的殺人報(bào)仇，做兒子的也必將行兇打劫”的觀點(diǎn)一致。

【答案】15．B

16．①“屈指"一句對(duì)三國諸人進(jìn)行調(diào)侃：他們耗盡心力也只得三分天地，還不如像劉伶一樣遠(yuǎn)離紛爭，醉酒逍遙。②貌似通脫的語言隱含沉痛的心情：詞人理想受挫，勸世人學(xué)劉伶醉隱山林，看似通達(dá)灑脫，卻也隱含了人生多艱的苦悶。

【知識(shí)點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)古詩詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查賞析詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。

15．B項(xiàng)“不要等到滿頭白發(fā)才后悔沒有回避名利"賞析錯(cuò)誤。“一品與千金，問白發(fā)、如何回避”意思是就算是官位一品，富貴百萬，試問誰能躲過老冉冉將至。本處抒發(fā)了人生短暫的感慨。

故答案為：B。

16．①“屈指細(xì)尋思，爭如共、劉伶一醉？"意思是仔細(xì)一想，與其這樣，還不如象劉伶，喝他個(gè)酩酊大醉?！捌洹敝复氖氯龂鴷r(shí)期的曹操、劉備、孫權(quán)耗盡心力也只得三分天地，所以本句是對(duì)三國時(shí)期的這些人的調(diào)侃。

②本句表面上寫到作者想要?jiǎng)袷廊藢W(xué)劉伶醉隱山林，看似是通達(dá)灑脫。但聯(lián)系寫作背景可知，這首詩寫于作者因舊派阻撓而改革失敗，詞人被貶，理想受挫。所以表面看似通達(dá)，實(shí)際上隱含的卻是人生多艱的苦悶。所以，貌似通脫的語言隱含沉痛的心情。

故答案為：

①“屈指"一句對(duì)三國諸人進(jìn)行調(diào)侃：他們耗盡心力也只得三分天地，還不如像劉伶一樣遠(yuǎn)離紛爭，醉酒逍遙。

②貌似通脫的語言隱含沉痛的心情：詞人理想受挫，勸世人學(xué)劉伶醉隱山林，看似通達(dá)灑脫，卻也隱含了人生多艱的苦悶。

17．【答案】（1）有善始者實(shí)繁；能克終者蓋寡

（2）至丹以荊卿為計(jì)；始速禍焉

（3）玉鑒瓊田三萬頃；著我扁舟一葉

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如“繁”“寡"焉”“鑒"扁”。

故答案為：(1)有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡(2)至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉(3)玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分。

【答案】18．B

19．沁芳亭翼然矗立于晶瑩剔透的翡翠之岸，那翡翠是如三篙之深的潭水，繞著堤岸的垂柳婀娜多姿，仿佛巧借了潭水的翠綠，陽光下閃著綠瑩瑩的光亮。被潭水分隔開的岸邊，鮮花似火，縷縷花香浸染翠綠美景，沁人心脾。

【知識(shí)點(diǎn)】修辭手法的分析、運(yùn)用；賞析文本的內(nèi)涵；《紅樓夢(mèng)》

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查賞析煉字的能力。煉字的題目注意從煉意、煉境、煉結(jié)構(gòu)和煉手法等角度進(jìn)行分析，一般都有煉意的內(nèi)容，如是寫景的詩句往往有煉意的成分，煉結(jié)構(gòu)主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩或在詩歌的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵的作用，如轉(zhuǎn)折、過渡等，煉手法主要是修辭和表現(xiàn)手法。答題時(shí)先答出字的含義，然后從以上幾個(gè)方面分析效果。

（2）本題考查擴(kuò)展語句的能力。擴(kuò)展語句的題目往往有詞語擴(kuò)展型、句子擴(kuò)展型、話題擴(kuò)展型等。擴(kuò)展時(shí)注意首先根據(jù)所給內(nèi)容明確表達(dá)方式，是敘述、說明、議論還是描寫、抒情，敘述注意要點(diǎn)交代清楚；說明注意特征、功效、用途等明確；議論注意觀點(diǎn)明確；描寫注意意境的創(chuàng)設(shè)；抒情注意情感真摯。擴(kuò)展語句一般都有修辭、字?jǐn)?shù)的要求，注意把握。

18．B項(xiàng)“含蓄蘊(yùn)藉"分析錯(cuò)誤。原文表述為“求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者”，意思是“瀉玉"這一表述并不含蓄蘊(yùn)藉。

故答案為：B。

19．首先要寫出“沁芳亭”的位置特點(diǎn)，由對(duì)聯(lián)中“繞堤"可知，“沁芳亭”位于堤岸之旁；其次要寫出“沁芳亭"的特點(diǎn)，由“柳借三篙翠”“隔岸花分一脈香"可知，其具有垂柳與潭水翠綠、四周鮮花圍繞、芳香宜人等特點(diǎn)；最后注意描寫的語言要生動(dòng)形象，符合題干的字?jǐn)?shù)要求。

故答案為：

沁芳亭翼然矗立于晶瑩剔透的翡翠之岸，那翡翠是如三篙之深的潭水，繞著堤岸的垂柳婀娜多姿，仿佛巧借了潭水的翠綠，陽光下閃著綠瑩瑩的光亮。被潭水分隔開的岸邊，鮮花似火，縷縷花香浸染翠綠美景，沁人心脾。

【答案】20．“整兩句”是公開說幾句話的意思，這是熟人之間的口頭用語，富有生活氣息；“直抒胸臆"在此處指淺白直接地表情達(dá)意，借用了詩歌鑒賞術(shù)語，帶有幽默意味。

21．①是“詞窮”的主要原因②發(fā)一大段文字

22．序號(hào)：④修改示例：給人們的表達(dá)帶來了一定沖擊

【知識(shí)點(diǎn)】成語的使用；其他熟語的使用；搭配不當(dāng)；語句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題綜合考查詞語運(yùn)用效果分析能力。這類題要求先分析用詞的精妙之處，進(jìn)而對(duì)應(yīng)著分析表達(dá)效果，可從內(nèi)容、情感、意境等方面進(jìn)行分析。除了答個(gè)別的，要答出對(duì)整個(gè)句子的效果及作者的情感態(tài)度。

（2）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來"引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（3）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

20．①“整兩句"這個(gè)表達(dá)，來源于方言或者口語，“整”這個(gè)詞在口語中非常靈活，可以理解為“說"講”“表演"等多重含義，用在這里既通俗又接地氣，拉近了說話者與聽者之間的距離，營造出一種輕松、隨和的交流氛圍，讓人感覺不那么正式和拘謹(jǐn)。相較于正式場合中可能用到的“發(fā)表意見”或“說兩句”，“整兩句”帶有一定的戲謔和幽默色彩，減輕了被突然點(diǎn)名發(fā)言時(shí)的壓力感，讓氛圍不那么緊張，使得整個(gè)情境變得更加輕松愉快，也能鼓勵(lì)人們更加自然地表達(dá)自己。

②“直抒胸臆"這一成語原意是指直接表達(dá)心中的想法和情感，不加掩飾。在網(wǎng)絡(luò)交流的語境下，這一表達(dá)獲得了新的生命，通過身體部位“胸臆”作為情感的載體，形象地描繪打開胸膛，讓心聲自由流淌的狀態(tài)，這種具象化的表達(dá)方式給人以強(qiáng)烈的視覺和情感沖擊。

故答案為：

第1空、“整兩句"是公開說幾句話的意思，這是熟人之間的口頭用語，富有生活氣息

第2空、“直抒胸臆”在此處指淺白直接地表情達(dá)意，借用了詩歌鑒賞術(shù)語，帶有幽默意味。

21．甲：上文提到“詞窮"一次，并闡明了其危害，“過半受訪青年認(rèn)為閱讀量少和依賴網(wǎng)絡(luò)語言及表情包的表達(dá)方式”是“詞窮"的原因，因此本空可填寫“是他們‘詞窮’的主要原因”。

乙：根據(jù)“平時(shí)和朋友聊天，大家都喜歡用表情包"可知，使用表情表已成為習(xí)慣，已常態(tài)化?！胺炊@得奇怪”應(yīng)該是“不使用表情包"。因此本空可填寫“不大量使用表情包”。

故答案為：①是“詞窮"的主要原因②發(fā)一大段文字

22．④“給人們的表達(dá)產(chǎn)生了一定沖擊”有語病，搭配不當(dāng)，應(yīng)緊承上文內(nèi)容論述“讀屏"的危害，按照話題一致的原則，修改為“給人們的表達(dá)能力帶來了一定沖擊”更加準(zhǔn)確流暢。

故答案為：序號(hào)：④修改示例：給人們的表達(dá)帶來了一定沖擊

23．【答案】凡人微光，照亮世界

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

點(diǎn)點(diǎn)明星，璨燦了漆黑的夜空；朵朵野花，點(diǎn)綴了荒蕪的山坡；條條小流，打破了寂靜的山谷，螢燭微光，定會(huì)匯聚成洋……而在2024年的那場風(fēng)雪里，無數(shù)平凡人的光彩和熾熱，凝聚成溫暖人心的“瓜州溫度”，讓人們對(duì)未來產(chǎn)生信心與希望。

平凡鑄就偉大，英雄來自人民。外賣小哥彭清林謙遜地說：“我真不是英雄，我就想做一個(gè)平凡的好人?！彼粸槊⒉桓辉５乃麑?5萬元獎(jiǎng)金轉(zhuǎn)贈(zèng)給家鄉(xiāng)的學(xué)校，不斷為他深愛的這個(gè)世界播撒善意，體現(xiàn)了普通人的正義和良心，雖為微光，卻凝聚起灼灼星火照亮世界。

在這個(gè)負(fù)重前行的時(shí)代，人性的貪婪與丑陋、怠惰與依賴、自私與孤立、逃避與推卸，總會(huì)讓我們懷疑助人為樂的意義，總會(huì)讓我們害怕重演“農(nóng)夫與蛇"的悲劇，但它永遠(yuǎn)不能泯滅我們的善良，動(dòng)搖我們散播光芒的決心。

時(shí)代的征程上，總有持續(xù)散發(fā)光和熱的平凡人支撐著這世界的愛心和善意。特警秦曉強(qiáng)的父親和妹妹在瀘定6.8級(jí)地震中遇難，他卻依然挺進(jìn)震中救援群眾；檢察官李邦紅深入山鄉(xiāng)，在2萬多名孩子的內(nèi)心播下法治的種子；鄉(xiāng)村教師盧文建因視力障礙“借眼”授課28年，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想……他們的事跡令人動(dòng)容，是因?yàn)樗麄儼炎约浩椒踩说氖姑c時(shí)代緊密相連，身處基層一線，只管耕耘、不問收獲。

魯迅曾說：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。"即使是微弱的燭光，也依舊能成為別人的陽光。三尺講臺(tái)系國運(yùn)，一顆丹心寄少年?！叭紵粜ｉL”張桂梅像一根紅燭，燃燒自己點(diǎn)亮走出山區(qū)的燈，照亮大山深處千名女孩兒的人生軌跡。萬佐成、熊庚香夫婦的愛心廚房為患者家屬備好廚具，烹煮焦慮和苦澀，端出的卻是溫暖和芬芳。陋巷之中，他們?yōu)閯e人點(diǎn)亮生的希望、愛的明燈。

纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。英雄無處不在，英雄就在身邊。中華大地上，無數(shù)平凡人發(fā)光發(fā)熱，書寫非凡人生。愛崗敬業(yè)、見義勇為、醫(yī)者仁心、工匠精神不是虛無縹緲的概念，而是在廣大平凡人的日常工作和生活中得到踐行和體現(xiàn)。正是每一個(gè)普通人的孜孜不倦、努力奮斗，才讓我們的明天更美好。

一人興善，萬人可激。生而平凡，心向璀璨。他們的事跡可學(xué)可做，精神可追可及。我們每個(gè)人都可以去傾聽、去拼搏、去奮斗、去播種，成為感動(dòng)他人、照亮社會(huì)的一分子。無數(shù)個(gè)我們匯聚在一起，大愛和精神將如星辰大海般璀璨、廣袤，把我們的夢(mèng)想和未來映照得更加光明、輝煌。

謝謝大家！

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。首先注意材料分為兩部分。第一部分?jǐn)⑹隽?024年瓜州暴雪時(shí)其居民傾囊相授幫助陌生旅客渡過難關(guān)的事件，并表達(dá)了對(duì)于“瓜州溫度"的贊揚(yáng)。第二部分升華了這件事的意義，即凡人微光的偉大力量。在這部分中，材料還對(duì)于凡人微光的來源給出了一些具體的例子：一句溫柔而暖心的話語，一段尋常而堅(jiān)定的守候，一個(gè)果敢而勇毅的舉動(dòng)，看似微不足道，但其中蘊(yùn)含的情感力量卻足夠濃郁，能跟產(chǎn)生震撼人心的力量，感動(dòng)你我、感動(dòng)社會(huì)。

這反映出在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)于真誠、善良和溫暖的人與人之間的關(guān)系仍然抱有深深的期待和珍視。同時(shí)，這個(gè)事件也提示我們，盡管生活中充滿了各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們?cè)敢飧冻鲆稽c(diǎn)關(guān)心和愛，就能為他人帶去溫暖和快樂，也能讓社會(huì)變得更加美好。因此，我們應(yīng)該在日常生活中，更多地關(guān)注他人，積極傳播正能量，讓溫暖和善意充滿社會(huì)的每一個(gè)角落。寫作時(shí)，需從材料出發(fā)，從這件事引出作文的核心立意。

文體上，寫作一篇演講稿。行文中，考生要注意不能只是停留在道理論證，還要聯(lián)系材料所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，還可由此生發(fā)，借助更多現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例進(jìn)行闡釋。比如，可結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，列舉正面的例子，如2021年河南特大洪水災(zāi)難中市民自發(fā)組成人鏈，協(xié)力拉出地下被困者；疫情期間，家住遼寧省沈陽市的劉洋，因親眼目睹到防疫志愿者們工作的辛苦，便決定將自家飯店開放為休息室，店內(nèi)所有物品免費(fèi)供志愿者使用，因?yàn)樗胱屩驹刚吣芎瓤跓崴?、吃上熱飯等等；也可?lián)系反面的，如現(xiàn)代社會(huì)中人們的工作、生活節(jié)奏快，人與人之間的關(guān)系似乎冷漠了；比如一些人害怕被敲詐而不敢?guī)椭さ沟睦先说鹊?。最后，要注意呼吁大家，勿以善小而不為，一起發(fā)揚(yáng)善舉，溫暖他人。寫作時(shí)注意演講稿的格式要求。

參考立意：

①小善舉，大文明。

②和諧社會(huì)，溫暖前行。

③國家強(qiáng)大有你我，溫暖相伴生助力。

④實(shí)力彰顯溫度，人人盡責(zé)共溫暖。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點(diǎn)，理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠(yuǎn)的感覺。

1/1四川省雅安市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高一下·雅安期末）閱讀下面的文字，回答問題。

詩歌是一種微言見大義的文學(xué)樣式，這得益于語言的暗示藝術(shù)。作者可能會(huì)或多或少地在作品中留下關(guān)于情緒、關(guān)于人生、關(guān)于宇宙、關(guān)于國家命運(yùn)的絲毫線索，依著這些線索，透過語言的暗示性，讀出作品中更深層的“意”來。

詩歌語言的暗示藝術(shù)與格式塔心理學(xué)派提出的“異質(zhì)同構(gòu)"說有著密切聯(lián)系。他們認(rèn)為：“審美體驗(yàn)就是對(duì)象的表現(xiàn)性及其力的結(jié)構(gòu)（外在世界），與人的神經(jīng)系統(tǒng)中相同的力的結(jié)構(gòu)（內(nèi)在世界）的同型契合。”借鑒這一學(xué)說，也不妨把詩歌語言的暗示分為“同構(gòu)暗示"和“異構(gòu)暗示”。

“同構(gòu)暗示"指的是詩歌中某些字詞在意義指向上與詩歌展現(xiàn)的畫面在力的結(jié)構(gòu)上相一致，也就是說詩歌所展現(xiàn)的景象（外在世界）與作品的“意”（內(nèi)在世界）在力的結(jié)構(gòu)上是一個(gè)方向的。在自然界中，許許多多的事物，比如山脈、河流、枝葉、花朵、日月、星辰、燈火、季節(jié)、云霧等等，它們?cè)诓煌瑮l件下變化出來的表象，都傳達(dá)了人的某種內(nèi)在的情感、心境。比如春天樹木發(fā)嫩芽給人一種生命萌動(dòng)的欣喜；而萬木蔥蘢則讓人感覺到勃勃生機(jī)；當(dāng)秋天到來，樹葉發(fā)黃或枯死則讓人倍感蕭條。通過樹葉由萌發(fā)到凋零，由綠變黃的變化與人的內(nèi)在情感生活的聯(lián)系，從而溝通了大自然與心靈這兩個(gè)不同的世界，傳達(dá)出了人的情感生活的跌宕起伏的變化。當(dāng)然，有些事物在長期的生活實(shí)踐中已經(jīng)化為了一種具有某種特殊意義的象征符號(hào)，從而引起人們的某一種心理定勢。比如“客舍青青柳色新”，由于“柳”與“留"諧音，古代就有了折柳送別的習(xí)俗，而詩歌中“柳”字的出現(xiàn)往往預(yù)示著一個(gè)離別的場面。所以，古代詩歌就常常巧妙地借用物理世界的事物來暗示內(nèi)心世界的變化，通過這種大自然的種種風(fēng)物的律動(dòng)與人的心靈的律動(dòng)的溝通，真正達(dá)到身心和諧、物我同一的境界。漆黑靜寂的夜，無疑帶給孤獨(dú)者張繼的會(huì)是一種心靈的撞擊，在《楓橋夜泊》中，張繼浸染的愁緒與“月落"烏啼”“霜滿天"江楓”“漁火"這些景物所體現(xiàn)出來的幽冷靜寂同成一氣，兩者在力的結(jié)構(gòu)上是下沉的。

“異構(gòu)暗示”指的是詩歌所展現(xiàn)的畫面與詩歌語言蘊(yùn)含的情感變化在力的結(jié)構(gòu)上是相對(duì)的，也就是說詩歌的物理世界（外在世界）與詩歌的精神世界（內(nèi)在世界）它們?cè)诹Φ姆较蛏喜灰恢略娙嗽谠娎锟陀^地展現(xiàn)了一個(gè)畫面，但這幅畫是不和諧的，因?yàn)樵谧掷镄虚g游動(dòng)著的那股“氣"是那么的浮躁不安，令人難以捉摸，我們甚至于無法完全把自己放入到那一個(gè)環(huán)境中去產(chǎn)生認(rèn)同。其實(shí)，這股“氣”就是作者有意或無意體現(xiàn)在作品中的情感變化。也許是作者想極力隱藏內(nèi)心的情感波動(dòng)，或者是要讓這種情感以極深刻的方式釋放出來，所以他們將思想感情的變化放置在一個(gè)相悖的畫面之中，讓畫面來說話，讓讀者自己找答案。這種物理世界與心靈世界的不和諧，實(shí)際上就是另外一種美——曲折見景致。蘇軾《上元侍宴》寫早朝的盛況，“淡月疏星"仙風(fēng)”“玉爐"一朵紅云捧玉皇”渲染了歌功頌德的熱烈場面，卻暗含詩人對(duì)侍臣卑微人生困境的嘲諷，色彩鮮麗、氣氛熱烈的場面與嘲諷、懷疑在力的結(jié)構(gòu)上是相反的，前者向上，后者向下，從中暗示了蘇軾對(duì)朝廷至高無上秩序的懷疑與嘲諷。

“同構(gòu)暗示"說明了物我的協(xié)調(diào)與同一，而“異構(gòu)暗示”恰恰打破了這種協(xié)調(diào)與同一。作者可能會(huì)被某個(gè)景象感染，但由此產(chǎn)生的情緒并不是詩歌意境的深化，而是與詩歌畫面的情感基調(diào)不相協(xié)調(diào)的情緒波動(dòng)。所以，在閱讀這一類詩歌時(shí)，我們往往會(huì)被表面的景象迷惑，對(duì)詩歌的理解過于簡單化。好在有詩歌的語言提醒著我們還有一些未曾道破的東西。只要細(xì)細(xì)品味，好好體會(huì)，這些隱匿起來的景致便豁然顯現(xiàn)。“異構(gòu)暗示"表達(dá)上更加曲言婉至，比起直接的或正面的表達(dá)，它更顯曲折美、變化美和理性美。

詩歌語言是暗示性的，而非說明性，透過語言的暗示解讀詩歌，由詩歌的豐富帶來人類精神世界的豐富，這是文學(xué)的良性循環(huán)。

（節(jié)選自劉燕玲《掀起你的蓋頭來——淺談詩歌語言的暗示藝術(shù)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．格式塔心理學(xué)派認(rèn)為審美體驗(yàn)中客觀的外在世界與人的內(nèi)在世界在力的結(jié)構(gòu)上同型契合。

B．《楓橋夜泊》中張繼的愁緒與“月落”“烏啼"等景物所體現(xiàn)出來的幽冷靜寂的氛圍協(xié)調(diào)一致。

C．在詩歌語言的“異構(gòu)暗示”里，詩人游動(dòng)于字里行間的情感需要讀者從畫面中找尋答案。

D．閱讀“同構(gòu)暗示"類詩歌時(shí)，讀者往往會(huì)被表面的景象迷惑，對(duì)詩歌的理解可能過于簡單化。

2．根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．詩歌是一種微言見大義的文學(xué)樣式，詩人通過暗示性語言抒發(fā)情感，表達(dá)思考，這是其他文學(xué)體裁不具備的。

B．以樂景寫樂、以哀景寫哀體現(xiàn)了詩歌語言“同構(gòu)暗示”的特點(diǎn)，我們能依據(jù)景物的描寫感受詩人蘊(yùn)含的情感。

C．蘇軾《上元侍宴》一詩描寫的早朝盛況與詩人對(duì)侍臣卑微人生困境的嘲諷形成“異構(gòu)暗示”，體現(xiàn)了物我協(xié)調(diào)之美。

D．“同構(gòu)暗示”的詩歌表達(dá)直截了當(dāng)，“異構(gòu)暗示"的詩歌表達(dá)曲言婉至，所以其藝術(shù)性高于“同構(gòu)暗示”的詩歌。

3．下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開門見山指出詩歌語言具有暗示性，然后借鑒格式塔心理學(xué)派“異質(zhì)同構(gòu)"理論將暗示分為兩個(gè)類型。

B．文章在分析“同構(gòu)暗示”與“異構(gòu)暗示"的不同特點(diǎn)時(shí)，先明確概念內(nèi)涵，再結(jié)合詩句進(jìn)行具體分析。

C．文章以“柳”為例，證明有些事物在長期的生活實(shí)踐中已經(jīng)化為了一種具有某種特殊意義的象征符號(hào)。

D．文章比較了“同構(gòu)暗示"與“異構(gòu)暗示”給讀者帶來的不同審美體驗(yàn)，后者能讓讀者的精神世界更豐富。

4．下列詩句最適合用來支撐文章第四段主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（屈原《九歌》）

B．高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多？（曹植《野田黃雀行》）

C．多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。（李煜《夢(mèng)江南》）

D．滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>

5．結(jié)合本文，分析下列詩句在“同構(gòu)暗示"或“異構(gòu)暗示”方面的具體體現(xiàn)。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？（杜甫《絕句》）

【答案】1．D

2．B

3．D

4．C

5．①白詩是“同構(gòu)暗示”，詩歌描寫的楓葉荻花、瑟瑟秋風(fēng)與詩人送別友人的愁緒及謫居潯陽的苦悶在力的結(jié)構(gòu)上相一致，都是向下的，達(dá)到了身心和諧、物我同一的境界，形成詩歌語言上的“同構(gòu)暗示”特點(diǎn)。②杜詩是“異構(gòu)暗示”，詩歌描寫的“江碧”“鳥白"山青”“花紅"等濃麗春景，與詩人急切盼歸的主觀情感在力的結(jié)構(gòu)上不一致，外在景物向上，主觀情感向下，強(qiáng)化了詩人濃烈的思鄉(xiāng)之情。

【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類；論證的分析；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自