2018年高考?xì)v史一輪中等生訓(xùn)練（10）及答案

2018年高考?xì)v史一輪中等生訓(xùn)練（10）及答案1.(2017·河南安陽(yáng)高三調(diào)研)下圖為1932～1942年美國(guó)失業(yè)人數(shù)變化情況示意圖(源自美國(guó)歷史學(xué)家阿蘭·布林克利等著的《美國(guó)歷史上的調(diào)查》)。由此可以推知，這一時(shí)期美國(guó)()A.社會(huì)危機(jī)得到解決B.政府疏于救濟(jì)工作C.工人政治地位提高D.新政取得較好效果答案D解析材料反映的是失業(yè)人數(shù)的變化，并不能全面說(shuō)明社會(huì)危機(jī)的解決，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅斯福積極推行社會(huì)救濟(jì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未說(shuō)明工人政治地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；失業(yè)人數(shù)的逐步減少說(shuō)明羅斯福新政取得了一定的成果，故D項(xiàng)正確。2.《史記》《漢書(shū)》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書(shū)()A.記載的真實(shí)性B.評(píng)價(jià)歷史的公正性C.修撰的政治性D.解釋歷史的客觀性答案C解析史書(shū)修撰由私撰到官修甚至皇帝親自參與，體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制和意識(shí)引導(dǎo)的政治目的，有利于維護(hù)封建統(tǒng)治，C項(xiàng)正確。史書(shū)的編寫(xiě)受編寫(xiě)者的才識(shí)和自身觀念等影響往往帶有主觀性，官修的史書(shū)在史書(shū)中必然會(huì)體現(xiàn)統(tǒng)治者的意志，這都決定了其不可能完全真實(shí)、公正和客觀，故A、B、D三項(xiàng)不準(zhǔn)確，排除。3．對(duì)于哥倫布及其事業(yè)的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在更多的人認(rèn)為，不能站在當(dāng)時(shí)印第安人的立場(chǎng)上，也不能僅從對(duì)西歐某些國(guó)家資本主義利弊得失的角度出發(fā)，應(yīng)將其置于“世界大探險(xiǎn)時(shí)代”和人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考查。據(jù)此，哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”使()A．不同文明得以交融與發(fā)展B．西歐各國(guó)紛紛開(kāi)始海外探險(xiǎn)C．西歐國(guó)家開(kāi)始爭(zhēng)奪殖民地D．人類(lèi)歷史邁入工業(yè)文明時(shí)代解析：選A。根據(jù)材料，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是要用全球史觀或整體史觀來(lái)看待哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，從這個(gè)維度來(lái)說(shuō)，其使不同文明得以交融與發(fā)展，故選A項(xiàng)。4．宗教改革早期，路德不贊成在學(xué)校中教授德語(yǔ)。但此后，他一改原有的主張，積極推行用德語(yǔ)傳教，并親自把《圣經(jīng)》翻譯成德文。這一變化()A．彰顯反專(zhuān)制和求民主的時(shí)代精神B．消除教會(huì)神權(quán)對(duì)世俗領(lǐng)域的禁錮C．激起德意志民族反天主教會(huì)風(fēng)潮D．否定《圣經(jīng)》地位和上帝的存在解析：選C。據(jù)題干用德語(yǔ)傳教，把《圣經(jīng)》翻譯成德文可激發(fā)德意志民族的團(tuán)結(jié)，有利于德意志人民反抗天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治，故選C項(xiàng)。5．公元前5世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了悲劇作家，他們不約而同以傳奇故事、人與諸神的關(guān)系，以及命運(yùn)與家庭對(duì)人生的影響等為主題，訴諸人的情感，表現(xiàn)人的優(yōu)點(diǎn)；到公元前4世紀(jì)，悲劇發(fā)展到成熟階段后喜劇出現(xiàn)，喜劇作品常諷刺雅典官員，或取笑當(dāng)時(shí)的一些思想家，訴諸人的理智，暴露人的弱點(diǎn)。這反映出古希臘()A．人文主義精神的深入發(fā)展B．悲喜劇的社會(huì)影響力極大C．公民辯證看待自己的文化D．公民認(rèn)知社會(huì)能力的提升解析：選A。據(jù)題干中的關(guān)鍵詞“訴諸人的情感，表現(xiàn)人的優(yōu)點(diǎn)”“訴諸人的理智，暴露人的弱點(diǎn)”，均以人及人性為研究的主題，此為人文精神，故選A項(xiàng)。6．在1636年到1637年間，荷蘭出現(xiàn)了一股爭(zhēng)相求購(gòu)郁金香的熱潮，導(dǎo)致郁金香價(jià)格急速上升，當(dāng)時(shí)很多人變賣(mài)家財(cái)，參與到投機(jī)郁金香上。到1637年后期，郁金香泡沫破裂，很多人蒙受巨大損失，引發(fā)了歷史上第一次金融危機(jī)。這反映出當(dāng)時(shí)的荷蘭()A．資本主義發(fā)展影響人們的投資觀念B．與東方經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益頻繁C．經(jīng)濟(jì)的泡沫化引發(fā)世界市場(chǎng)的波動(dòng)D．民族主義推動(dòng)了國(guó)花種植解析：選A。據(jù)題干“荷蘭出現(xiàn)郁金香購(gòu)買(mǎi)熱潮，最后導(dǎo)致郁金香泡沫破裂并引發(fā)了歷史上第一次金融危機(jī)”信息，可知投資理念因資本主義快速發(fā)展而急劇變化，故選A項(xiàng)。7．馬丁·路德說(shuō)過(guò)，“除非《圣經(jīng)》或理由清楚地說(shuō)服我，我受所引用的《圣經(jīng)》約束，我的良心受神的話(huà)捆綁。我不能，也不愿收回任何的意見(jiàn)，因?yàn)檫`背良心既不安全，也不正當(dāng)。我不能那樣做。這是我的立場(chǎng)，求神幫助我。”由此可知馬丁·路德()A．主張信仰即可得救B．反對(duì)信仰基督教C．主張人是自由和獨(dú)立的D．認(rèn)為人人都可直接閱讀《圣經(jīng)》解析：選C。材料中沒(méi)有體現(xiàn)馬丁·路德信仰方面改革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革只是改變信仰方式，不是反對(duì)基督教，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“我不能，也不愿收回任何的意見(jiàn)”說(shuō)明思想自由的主張，故C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及宗教改革內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．有學(xué)者認(rèn)為：“(該政策)在……的指導(dǎo)下，國(guó)家仍控制著經(jīng)濟(jì)的‘最高指揮權(quán)’，保持基本生產(chǎn)企業(yè)的國(guó)有制，與此同時(shí)，也允許大量的為謀取個(gè)人利益的私人貿(mào)易存在?！痹搶W(xué)者評(píng)價(jià)的是()A．蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策B．蘇聯(lián)的斯大林模式C．西方的“混合經(jīng)濟(jì)”D．美國(guó)的“新經(jīng)濟(jì)”解析：選A。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)在公有制的基礎(chǔ)上，利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)，材料中“保持基本生產(chǎn)企業(yè)的國(guó)有制”“也允許大量的私人貿(mào)易存在”體現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)政策，故選A項(xiàng)。9．下圖是中國(guó)1872～1911年按經(jīng)營(yíng)方式分類(lèi)的廠(chǎng)礦及其資本總量統(tǒng)計(jì)。結(jié)合所學(xué)判斷，出現(xiàn)圖中所示現(xiàn)象的原因是()A．政府統(tǒng)一貨幣且實(shí)行關(guān)稅自主B．清政府放寬了民間設(shè)廠(chǎng)的限制C．列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略D．提倡國(guó)貨的群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展解析：選B。觀察表格，從題干時(shí)間看，甲午戰(zhàn)后，清政府放寬民間設(shè)廠(chǎng)的限制，促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選B項(xiàng)。10．1926年6月9日，蔣介石在日記中記述：“看《法國(guó)革命史》，乃知俄國(guó)革命之方法、制度，非其新發(fā)明，十之八九，皆取法于法國(guó)，而改正其經(jīng)驗(yàn)也，然而益可寶貴也?！边@表明蔣介石()A．直接仿效法國(guó)大革命的經(jīng)驗(yàn)B．對(duì)俄國(guó)革命持肯定態(tài)度C．遵循新三民主義的基本原則D．準(zhǔn)備與中國(guó)共產(chǎn)黨分裂解析：選B。材料反映出蔣介石對(duì)俄國(guó)革命的贊賞，俄國(guó)革命之方法、制度，“然而益可寶貴也”，可看出蔣介石對(duì)俄國(guó)革命持肯定態(tài)度，故選B項(xiàng)。11．1979年，國(guó)務(wù)院183號(hào)文件指出，農(nóng)工商聯(lián)合企業(yè)有權(quán)對(duì)已經(jīng)完成購(gòu)銷(xiāo)任務(wù)的農(nóng)產(chǎn)品自行組織加工生產(chǎn)，各相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)將這種加工生產(chǎn)納入計(jì)劃范圍，對(duì)其進(jìn)行所需物質(zhì)的供應(yīng)。材料表明()A．在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下，企業(yè)有一定自主權(quán)B．統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生質(zhì)變C．市場(chǎng)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)始形成D．產(chǎn)權(quán)清晰，責(zé)權(quán)明確的現(xiàn)代企業(yè)制度確立解析：選A。材料中“各相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)將這種加工生產(chǎn)納入計(jì)劃范圍”，“農(nóng)工商聯(lián)合企業(yè)有權(quán)對(duì)已經(jīng)完成購(gòu)銷(xiāo)任務(wù)的農(nóng)產(chǎn)品自行組織加工生產(chǎn)”可以得出A項(xiàng)正確。12．“羅馬法的發(fā)展基本上不是按立法程序制定的，也不是君主個(gè)人獨(dú)裁意志的結(jié)果，而主要是憑借裁判官的審判實(shí)踐和法學(xué)家的理論活動(dòng)，在改造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎(chǔ)上而逐漸發(fā)展起來(lái)的。”材料意在說(shuō)明羅馬法()A．不受立法機(jī)構(gòu)的制約B．創(chuàng)制過(guò)程具有較強(qiáng)的伸展性C．不必執(zhí)