第1課從食物采集到食物生產(chǎn)

第一單元食物生產(chǎn)與社會生活第1課從食物采集到食物生產(chǎn)A級必備知識基礎(chǔ)練1.就研究中華農(nóng)業(yè)文明起源問題來說,下列各項中屬于直接證據(jù)的是()A.歷史神話傳說 B.古代文獻記載C.考古發(fā)掘資料 D.民間祭祀遺存2.右圖為著名的阿爾及利亞塔西利恩阿耶洞穴壁畫。一位學(xué)者認為,這幅畫作描繪了婦女采集谷物的場景。這可以佐證()A.原始人已過上定居的生活B.當(dāng)時還處于打制石器時代C.采集漁獵時代的群體生活D.農(nóng)耕畜牧?xí)r代的個體生產(chǎn)3.新石器時代的技術(shù)革命,以食物生產(chǎn)取代食物采集,是一種在規(guī)模和意義上堪與近代西方工業(yè)革命相提并論的技術(shù)變革。這場技術(shù)革命在中國古代形成南稻北粟的農(nóng)業(yè)特色。形成這一特色的主要原因是()A.自然環(huán)境的差異B.生活方式的不同C.耕作技術(shù)的區(qū)別D.文化背景的懸殊4.(2021·江西期末)在長江下游距今7000年左右的浙江余姚河姆渡遺址和桐鄉(xiāng)羅家角遺址出土了豐富的栽培稻遺存。在廣西桂林甑皮巖遺址中,距今9000年前的早期文化層內(nèi)出土了豬骨、陶片和磨光石斧、短柱形石杵等農(nóng)具。這可用來說明,我國()A.最早出現(xiàn)水稻栽培技術(shù)B.手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工較晚C.農(nóng)業(yè)發(fā)展具有獨特體系D.原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起源較早5.(2021·遼寧期末)我國先民在生產(chǎn)實踐中提出“水處者漁,山處者木,谷處者牧,陸處者農(nóng)”的觀點。這體現(xiàn)了我國古代()A.食物來源具有多樣性B.小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)模式C.生產(chǎn)受氣候條件限制D.因地制宜的生產(chǎn)特征6.(2021·浙江衢州期末)觀察下圖,對圖中信息解讀正確的是()①人類從食物的采集者發(fā)展為食物的生產(chǎn)者②中華文明呈現(xiàn)出多元一體、源遠流長的特點③半坡文化、河姆渡文化是長江下游的文化遺存④龍山文化、良渚文化已經(jīng)邁入了父系氏族社會A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④7.在古埃及,國家控制農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的大部分生產(chǎn),巨大的國庫和政府的糧倉里裝滿了征收來的實物稅——谷物、牲畜、布匹和各種金屬,用來支付國家的開銷等。據(jù)說,所有人的食物供給都由國王負責(zé)。這體現(xiàn)出古埃及社會中()A.人民深受專制政府剝削B.國家嚴(yán)格掌控經(jīng)濟生活C.稅收制度已經(jīng)相當(dāng)完善D.社會等級秩序十分嚴(yán)明8.(2021·天津?qū)嶒炛袑W(xué)期末)為紀(jì)念谷物女神德墨忒爾,古希臘設(shè)立地母節(jié),只有已婚女子才能參加。節(jié)慶期間,婦女們以德墨忒爾的名義聚集在山丘上,為女神獻祭,祈求來年的豐收。這則材料反映出古希臘重視()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.母系社會關(guān)系的維系C.環(huán)境保護D.女性政治權(quán)利的保障9.阿茲特克村社的土地為公共所有,各家的父親分得土地,終身耕種,死后交回村社;貴族的土地為私人所有,由土地所在地的村社農(nóng)民耕種。這表明阿茲特克人()A.家庭的主人掌握一部分土地B.土地所有制分為公有和私有C.貴族的土地由村社統(tǒng)一管理D.貴族會經(jīng)常吞并村社的土地10.有學(xué)者指出,從社會發(fā)展和分層角度而言,人類的食物結(jié)構(gòu)在原始社會無差別或差別很小,進入階級社會后,差別出現(xiàn)并逐漸拉大。這意在說明()A.階級壓迫加大了貧富差距B.奴隸社會落后于原始社會C.社會發(fā)展拉大了不同階層食物結(jié)構(gòu)的差距D.人們的生活水平取決于其生產(chǎn)食物的能力B級能力素養(yǎng)提升練11.《白虎通義》記載,“古之人民,皆食禽獸肉,至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作”。對這段材料分析合理的是()A.原始農(nóng)業(yè)是由原始采集發(fā)展而來的B.神農(nóng)氏是農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)明者C.人口增長是農(nóng)耕經(jīng)濟出現(xiàn)的重要原因D.真實地反映了遠古生活狀況12.古代中國、古代巴比倫、古代印度和古代埃及是最早產(chǎn)生農(nóng)耕文明的地區(qū),且農(nóng)耕文明產(chǎn)生的地方無不光熱充足、水源豐富、土壤肥沃。就自然條件而言,這是因為這些地區(qū)()A.都位于農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)B.都位于地勢平坦區(qū)域C.都位于人口稠密地區(qū)D.都位于大江大河流域13.(2021·山西太原期中)墨西哥的特瓦坎山谷是最早的植物栽培中心之一,那里的原始農(nóng)業(yè)從公元前7000年左右開始,據(jù)估計,2000年后,當(dāng)?shù)赜〉诎踩送ㄟ^栽培獲得的食物不過占其糧食消費總量的10%左右。這說明()A.世界農(nóng)業(yè)源于美洲地區(qū)B.農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程艱難漫長C.農(nóng)業(yè)難以提升生活質(zhì)量D.采集經(jīng)濟占據(jù)主要地位14.2019年7月6日,聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過對良渚考古發(fā)掘,學(xué)者們普遍認為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生,階級分化明顯,出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為論證階級分化的直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是()A.城中發(fā)現(xiàn)20多萬千克的炭化稻堆積B.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C.古城遺址布局與山形水勢充分契合D.碳14測定年代為公元前3000年左右15.(2022·重慶育才中學(xué)高二模擬)原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居,從采集到種植作物,從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進過程。推動上述演進的決定性因素是()A.人工取火的發(fā)明B.建筑技術(shù)的發(fā)展C.生產(chǎn)力的進步D.畜牧水平的提升16.閱讀材料,回答問題。材料一很可能男子和婦女都有尋找食物的責(zé)任,婦女可能在離宿地不遠的地方采集堅果、漿果和植物顆粒,男子大都去獵殺大型動物,這一般是在遠離宿地處進行?？梢钥闯?男子和婦女都負責(zé)獲取生存所需的食物。獵殺野獸、采集野生食物無疑導(dǎo)致了一定的生活模式。舊石器時代的人類是不斷遷移的,因為除了隨動物的遷徙和植物的枯榮而遷移外,他們沒有別的選擇?！幾浴妒澜鐨v史》材料二在《漢謨拉比法典》中,涉及土地制度的條例有十二條,內(nèi)容為不同等級的人對于田園房屋買賣的問題。古巴比倫王國興起之時,土地所有制關(guān)系演化為王室占有的土地、私人占有的土地和村莊殘存的土地三種。土地所有權(quán)以法律條文形式予以明確并向公眾公布,促使民眾按照法律條文行事,限制了民眾的行為,但同時對于國家等級制度的維護起到了一定的成效,對于不同等級的不同人員的田園房屋予以不同的處理方法。材料三土地耕種者的新生活也意味著新的神——新的宗教信仰開始出現(xiàn)。農(nóng)夫們開始需要并設(shè)想了種種能保護他們的田地、牲畜和家庭的新的神靈。他們通常已模模糊糊地想象出在所有這些神靈的背后有一位造物主?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析當(dāng)時的人類需要不斷遷移的原因。(2)材料二中《漢謨拉比法典》將土地所有權(quán)劃分等級的目的是什么?(3)根據(jù)材料三,分析古代宗教崇拜產(chǎn)生的原因。結(jié)合所學(xué)知識試舉一例。17.(2022·遼寧高一模擬)閱讀材料,回答問題。材料一中國農(nóng)民創(chuàng)造精耕細作農(nóng)業(yè)的過程,也是改變和完善自身的過程。精耕細作使一夫一妻家庭變成了生產(chǎn)的基本單位,這個小家庭成為同日常生活、生產(chǎn)勞動、物質(zhì)分配緊密聯(lián)系的全能的社會實體。有了家庭經(jīng)營,如管子所說:“民乃知時日之蚤晏,日月之不足,饑寒之至于身也。是故夜寢蚤起,父子兄弟不忘其功,為而不倦,民不憚勞苦?！鞭r(nóng)民從事精耕細作農(nóng)業(yè)必須具備天文歷法知識和土壤物候知識,必須具備相當(dāng)復(fù)雜的耕、種、收獲以及積肥、施肥的知識和技能?！幾詫O達人等《中國農(nóng)民史論綱》等材料二中國是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地之一。中國人從野生植物中馴化培育了大量的栽培植物,并進一步把它們傳播到世界各地,如原產(chǎn)于中國的大豆,至今已恩惠世界其他地區(qū)的人民。中國也受到世界農(nóng)業(yè)的恩惠,如原產(chǎn)于西亞的小麥,至今在中國已是僅次于水稻的第二大糧食作物。明清時期,中國的農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展,成為世界經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)之一。1741年至1840年,中國人口從一億多增至四億多,而人們的生活水平并沒有因此而急劇下降。這種現(xiàn)象被經(jīng)濟史學(xué)家稱為“中國奇跡”?！幾酝跤迳骶帯吨袊r(nóng)業(yè)與世界的對話》等(1)結(jié)合材料一,概括中國古代農(nóng)民在精耕細作農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中形成的優(yōu)良品質(zhì)。(2)結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識,分析“中國奇跡”出現(xiàn)的主要原因。

第1課從食物采集到食物生產(chǎn)1.C考古發(fā)掘資料屬于第一手史料,可以直接作為研究歷史的證據(jù),C項正確;歷史神話傳說、古代文獻記載以及民間祭祀遺存均屬于第二手史料,不能作為研究歷史的直接證據(jù),需要和第一手史料相互印證,排除A、B、D三項。2.C定居生活的標(biāo)志是房屋,圖片中沒有涉及,故A項錯誤;圖片中未涉及石器及其類型,無法得出屬于打制石器時代的結(jié)論,故B項錯誤;該學(xué)者認為這幅畫作描繪了婦女采集谷物的場景,符合采集漁獵時代的特征,故C項正確;圖片中沒有體現(xiàn)畜牧,也沒有體現(xiàn)以家庭為單位的個體生產(chǎn),故D項錯誤。3.A農(nóng)作物的生長需要陽光、水源、地力等一系列的自然條件,這是最基本的,在古代尤其如此,故A項正確。B、C、D三項不符合題意,均排除。4.D河姆渡和羅家角遺址中都出現(xiàn)了栽培稻遺存,而廣西桂林甑皮巖遺址中出土了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的農(nóng)具,這說明我國原始農(nóng)業(yè)起源時間較早,D項正確;題干沒有與世界其他地區(qū)進行對比,無法得出“最早”的結(jié)論,排除A項;通過題干信息無法得出B項結(jié)論,排除;“獨特體系”無法體現(xiàn),排除C項。5.D材料信息體現(xiàn)的是在不同的地理環(huán)境中進行不同的生產(chǎn)活動,故選D項;材料的重點是因地制宜,與食物來源多樣性無關(guān),排除A項;小農(nóng)經(jīng)濟的經(jīng)營模式是男耕女織,材料并未體現(xiàn),排除B項;材料的重點是因地制宜發(fā)展生產(chǎn),并未體現(xiàn)生產(chǎn)受氣候條件限制,排除C項。6.B根據(jù)材料“漁獵采集”到“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”可知,中國古人類從食物的采集者發(fā)展為食物的生產(chǎn)者;根據(jù)材料“元謀人”“北京人”“半坡文化”“河姆渡文化”“龍山文化”等信息可知,中華文明呈現(xiàn)出多元一體、源遠流長的特點;根據(jù)材料“私有制產(chǎn)生”“階級分化”可知,龍山文化、良渚文化已經(jīng)邁入了父系氏族社會;由此可知,①②④正確,故選B項。半坡文化是黃河流域的文化遺存,而非長江下游的文化遺存,所以③錯誤,故排除A、C、D三項。7.B“食物供給都由國王負責(zé)”、征收實物稅等,體現(xiàn)的是國家對經(jīng)濟生活的掌控,B項正確。8.A紀(jì)念谷物女神德墨忒爾,祈求來年的豐收,說明古代希臘重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),故選A項;祭祀體現(xiàn)的是人與神的聯(lián)系,不能體現(xiàn)人與人之間的母系社會關(guān)系,排除B項;古希臘的祭祀活動與環(huán)境保護無關(guān),排除C項;材料不能說明古代希臘重視對女性政治權(quán)利的保障,排除D項。9.B從題干表述來看,村社的土地為公共所有,貴族的土地為私人所有,因此阿茲特克的土地所有制分為公有和私有,故B項正確。10.C該學(xué)者首先明確研究角度即社會發(fā)展和分層,然后對比原始社會和階級社會,指出進入階級社會后,人類的食物結(jié)構(gòu)差別出現(xiàn)并逐漸拉大,目的在于以此說明社會發(fā)展拉大了不同階層食物結(jié)構(gòu)的差距,C項正確;階級壓迫加大了貧富差距與“社會發(fā)展和分層角度”不符,A項錯誤;奴隸社會代替原始社會是歷史的進步,B項錯誤;人們的生活水平取決于其生產(chǎn)食物的能力與該學(xué)者的研究角度不符,D項錯誤。11.C由材料可知,在古代,人們以吃野獸和鳥類的肉為生,到了神農(nóng)的時候,人口數(shù)量增多,于是神農(nóng)制作農(nóng)具,教人們勞作,使他們適應(yīng)農(nóng)業(yè)生活。這反映的是人口增長導(dǎo)致通過狩獵方式獲得的食物供給不足,從而促進了農(nóng)耕經(jīng)濟的出現(xiàn),C項正確。A項說法正確,但不符合題意,排除;B項是傳說中的說法,與材料主旨不符,排除;《白虎通義》是后人的著作,D項“真實”說法不正確,排除。12.D根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,農(nóng)耕文明產(chǎn)生的地方自然條件較優(yōu)越,這是由于它們都位于大江大河流域,灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達,故D項正確。13.B材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷程艱難漫長,B項正確;農(nóng)業(yè)在世界各地均有起源,并非都起源于美洲,排除A項;C、D兩項說法與材料無關(guān),排除。14.B“少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬”可證明私有制產(chǎn)生,階級分化明顯,B項符合題意;城中發(fā)現(xiàn)20多萬千克的炭化稻堆積只能證明早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),排除A項;古城遺址布局與山形水勢充分契合只能反映當(dāng)時的城市建造技術(shù),排除C項;碳14測定年代為公元前3000年左右只能證明古城歷史的悠久,排除D項。15.C