浙江省溫州市十五校聯(lián)合體2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題答案

2017學(xué)年第二學(xué)期溫州市“十五校聯(lián)合體”期中考試聯(lián)考高二年級語文學(xué)科參考答案1．A【B急呼—疾呼C蹬（dēng）D累(lěi)土】2．A【把“趾高氣揚”改為“揚眉吐氣”。（趾高氣揚：高高舉步，神奇十足。形容驕傲自滿，得意忘形，貶義詞。揚眉吐氣：揚起眉頭，吐出怨氣，形容被壓抑的心情得到舒展而快活如意。）】3．C【兩個分號改為逗號?！?．C【A不合邏輯，“投訴無門”的主語應(yīng)該是“消費者”。B語序不當(dāng)?！爸腥A文化延續(xù)的精神”和“文物所承載的文明”調(diào)換。D句式雜糅?！八鼜奶岣吖┙o質(zhì)量為出發(fā)點”應(yīng)改為“它從提高供給質(zhì)量出發(fā)”或“它以提高供給質(zhì)量為出發(fā)點”。】5．示例：維修申請書?？倓?wù)處：301寢室水龍頭漏水，請派人前來維修。申請人：高三（8）班301寢室長陳豪2【寫明地點“高三（8）班301寢室”1分，事由“水龍頭漏水”1分，遵守應(yīng)用文格式規(guī)范（標(biāo)題、抬頭、落款、時間都具備）1分。若使用“您好”“謝謝”導(dǎo)致表達(dá)不得體的，扣1分；字?jǐn)?shù)多于55個，扣1分?！?.（1）示例：這是兩組新老烏鴉喝水對比圖。兩組漫畫中，老一代烏鴉都是銜來小石頭填瓶再喝水。左邊的一組中，新一代烏鴉直接砸碎瓶子，讓水流一地，直接在地上飲水。右邊的一組中，新一代烏鴉用吸管伸到瓶子中喝水。老烏鴉說：這家伙怎么不按套路出牌呀?！緝蓤D信息完整2分，語言流暢1分，不要求跟示例完全一樣?！浚?）示例：我喜歡右圖的新一代烏鴉。用吸管吸水，一是省時省力，飲水效率高；二是保證了瓶子（即資源）的再利用。它的不足之處是使用難以降解的塑料制品，會危害大自然?！居^點明確，1分，全面，1分；評價理由充分或言之成理，1分。】7.A【B項原文中的表述是“兒童在7、8歲以前對周圍事物發(fā)生的原因極感興趣”，范圍被擴(kuò)大。C項把“向心聯(lián)想”與“離心聯(lián)想”弄反了。D項“所以語言符號與它所指的客體（概念）之間沒有必然關(guān)系”，屬于因果倒置?！?.C【第①段指出本文的論述對象——語言迷信。概括②—⑥段可知本文主要從文化心理角度對語言迷信進(jìn)行分析。A、B兩項闡述主體有誤，且“探究”“分析”太寬泛。D項的概括太表面，沒有深入文本。】9.①人們相信“萬物有靈”，想象宇宙萬物也有靈魂、情感、意志和語言，能同人溝通信息。②人類以自我為中心，遠(yuǎn)古初民分不清人與自然之間、思維主客體之間的不同。③語言符號更好地開拓了人想象的天地，特別是離心聯(lián)想構(gòu)成了語言迷信的心理活動基礎(chǔ)，把語言置于有神靈的范疇?！敬鸪鲆稽c給2分，兩點給3分，三點給4分?！?0.①采用第一人稱，②由當(dāng)事人敘述，使故事真實可信。③以一個父親的口吻敘述故事，還有助于抒發(fā)“我”作為父親的痛心、無奈、不舍等感情，④拉近了作品與讀者之間的距離?！久奎c1分，若無結(jié)合文本分析則酌情扣分】11.①小說主要是通過鳳霞的動作描寫、神情描寫和細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)鳳霞的思想感情。如小說中開頭寫鳳霞看“我”準(zhǔn)備下地立刻準(zhǔn)備割草，兩次寫到鳳霞睜圓了眼睛看“我”，因自己被送走而流淚等動作與神態(tài)，表現(xiàn)了鳳霞的懂事和痛苦。②小說通過矛盾沖突塑造人物，使形象更加豐滿。如鳳霞臨走前自己過來看“我”，一邊走一邊哭，身體一直朝著“我”這一情節(jié)，不僅更加強化了鳳霞的懂事與不舍，也反映了她對命運的微小抗?fàn)?。③小說還通過側(cè)面描寫（其他人物）來烘托人物的形象。如從“我”“心里發(fā)虛”“難受得一點力氣都沒有”“歪了歪頭眼淚就掉下來”等描寫來表現(xiàn)鳳霞被送人的不幸?！久奎c2分；沒有結(jié)合文本分析，酌情扣分】12①小說敘述“我”打有慶的情節(jié)一波三折，②從第一次因心軟未打到第二次下狠心打，情感從隱忍到爆發(fā)，這樣有助于積蓄情感力量，③更充分地表現(xiàn)了有慶的姐弟情深，④也更深入地表現(xiàn)“我”的內(nèi)心痛苦?！久奎c1分，若無結(jié)合文本分析則不給分】13.①小說節(jié)選內(nèi)容展現(xiàn)了中國農(nóng)民因為貧窮而遭受的苦難，表現(xiàn)了活著的痛苦。②也展現(xiàn)了他們?yōu)榱烁淖冏约旱拿\而付出的沉重代價，表現(xiàn)了活著的艱辛。③還展現(xiàn)了他們在艱難困苦中的勇敢、善良和深情，表現(xiàn)了活著的美好?！久奎c2分，內(nèi)容概括和理解的角度相同，表述相近即可?！?4.B【茂盛的花，名詞】15.D【D均為句末語氣詞；A.取獨/定后的標(biāo)志；B.在，介詞/被，介詞；C.表轉(zhuǎn)折，連詞/因而，表因果的連詞】16.B【“意在說明文章是不能傳世永存的”，與“立德立功立言三不朽”的理念沖突，本文意在說明單純雕飾文辭是沒有價值的，并沒有全面否定文章的價值】17.其文辭日進(jìn)/如水涌而山出/予欲摧其盛氣而勉其思也/故于其歸/告以是言/然予固亦喜為文辭者/亦因以自警焉/18.（1）由顏淵能夠永存不朽的原因來看，固然不是憑借他的功業(yè)，更不必說是著作吧？【其：代顏回；待：憑借、依靠；“事”“言”分別指功業(yè)和著作。以上各1分；語句通順1分】（2）現(xiàn)今追求學(xué)問的人，他們沒有人不羨慕古代圣賢能夠名聲不朽，可是只懂用一輩子功夫在著述文字方面，那真是可悲的了！【學(xué)者：追求學(xué)問的人，求學(xué)的人；莫：不定代詞，沒有誰，沒有人；而：表轉(zhuǎn)折，可是。以上各1分；語句通順1分】19.“出復(fù)沒”三字更好，改為“伏欲沒”就索然無味了。因為“出復(fù)沒”三字形容逼肖，活現(xiàn)出野雉驚慌逃竄時隱時現(xiàn)的窘態(tài)，與下邊“惜不發(fā)”呼應(yīng)。（2分，答“伏欲沒”更好的，只要言之成理的，也酌情給分）20.詩歌通過環(huán)境和人物描寫，塑造了一個矜持、自信、躊躇滿志、技術(shù)精湛的善于審情度勢的將軍形象。①動靜結(jié)合，以動襯靜：詩歌開頭用這一手法烘托出了打獵前獵場的安靜肅穆的氣氛；②心理、神態(tài)描寫：三四句寫獵射，通過對將軍的心理、神態(tài)描寫，表現(xiàn)了一個躊躇滿志的將軍；③側(cè)面描寫：野雉“沖人決起”在空中掙扎，軍吏圍觀“賀”聲一片，側(cè)面表現(xiàn)出將軍射技精湛?！救宋镄蜗蟾爬?分；分析每點2分，兩點即可。要求有手法有內(nèi)容，言之成理即可】21.生死（或：人生價值）22.①不矛盾。②第二則材料表明了孔子在生死問題上的基本態(tài)度：人活著，最重要的是弄清活著的道理，追求生活的意義，而不是把注意力放在死后，即熱愛生活、珍惜生命。③第一則材料中的殺身成仁是說如果迫不得已，為了維護(hù)社會公義和民族大義，即使?fàn)奚苍谒幌?，即舍棄生命而成就仁德，表明仁高于生命，比生命更重要。④但這并不是說，在孔子思想中仁是同人的生命相對立的，相反，仁正是生活的意義所在，人們在世俗的生活中通過踐履仁道達(dá)到完滿的精神境界?！咎岢鲇^點“不矛盾”，1分；每則分析，各1分，說明不矛盾所在，1分，言之成理即可】23．（1）博我以文欲罷不能（2）匪我愆期將子無怒（3）天高地迥識盈虛之有數(shù)（4）愿陛下矜憫愚誠臣生當(dāng)隕首（5）別時容易見時難流水落花春去也24.依據(jù)浙江省2017高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)，建議基準(zhǔn)分為43分?！緦懽髦笇?dǎo)】“故宮跑”，其實就是文物愛好者在故宮狂奔的現(xiàn)象。在論述過程中，要學(xué)會辯證地看問題。一方面我們看到了人們對于文物精品和傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出極高的熱情，另一方面長時間地排隊又讓我們深入思考如何讓更多觀眾更從容、更優(yōu)雅地欣賞文物、走進(jìn)文化。譯文：各種草木鳥獸被歸類為“物”，而世間眾人被歸類為“人”，他們生存在世時雖有分別，然而到了死亡時卻很相同，全部也都變成腐朽、消亡殆盡的地步。而圣賢身處世人之中，他們也需要面對這種生死變化，然而卻和各種事物及世人有分別——他們能在精神、功業(yè)上永垂千古，時間再久也能夠留存。圣賢能夠長存不朽的緣故，就在于他們建立德行、功業(yè)或著作了。一個人能努力修煉個人操守的話，一定能有所成就；若要建立個人功業(yè)，卻是受社會情況限制；若要行文傳世的話，則被個人天賦所約束。有些人能建立功業(yè)，卻未必有著作留下?？础对姟贰ⅰ稌?、《史記》等著作所記，當(dāng)中有多少人是善于著作的呢？至于有高尚德行的人，更未必能建立功業(yè)，又有著作傳世的了。孔子的弟子中，有能建立功業(yè)的，有能著書立說的。就以顏淵為例，他獨居窮宅時挨饑受冷；在與人相處時又整天沉默寡言，旁人也許以為他愚笨無能。然而當(dāng)時孔門中眾多弟子都極其尊重顏淵，無人敢與他相比。就是后世千百年來，也沒有人能在德行上能勝過顏淵。由顏淵能夠永存不朽的原因來看，固然不是憑借他的功業(yè)，更不必說是著作吧？我曾讀《漢書?藝文志》、唐《四庫書目》等著作，見當(dāng)中列舉上古至今有著作流傳的文人，其作品有多至百余篇，也有少的約三四十篇。然而文人雖多不勝數(shù)，大部分的作品卻已隨時間而散失消亡，至今只存留百分之一二而已。我悲嘆這些作者，他們的文章雖然華麗，但好像花木被風(fēng)飄散，鳥獸鳴叫掠過耳邊一樣，只得短暫停留人間。他們創(chuàng)作時竭盡心力，這又和世人為生活忙忙碌碌有何分別呢？而且最后也或早或遲地面對死亡，他們的情況和草木、鳥獸、世人一樣；全部歸于泯滅消失，可知道“立言”實在是不能夠依靠的。現(xiàn)今追求學(xué)問的人，他們?nèi)苛w慕