甘肅省白銀市會(huì)寧縣第四中學(xué)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（含答案及解析）

會(huì)寧四中2021一2022學(xué)年度第一學(xué)期高一級(jí)第一次月考?xì)v史試卷一、選擇題1.原始人類(lèi)經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是A.建筑技術(shù)的進(jìn)步 B.人工取火的發(fā)明C.飼養(yǎng)水平的提高 D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)2.據(jù)今約5000年前，長(zhǎng)江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，又交流借鑒，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了A.中華文明早于世界其他地區(qū)的文明B.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)C.中華文明起源的時(shí)期是夏商周時(shí)期D.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)玉禮器為代表禮樂(lè)制度3.距今約1萬(wàn)年前，我國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代。與舊石器時(shí)代相比，新石器時(shí)代的進(jìn)步性表現(xiàn)在A使用打制石器 B.用火烹飪食物 C.從事漁獵采集 D.從事原始農(nóng)業(yè)4.考古專(zhuān)家對(duì)某新石器時(shí)代晚期文化遺存研究后，認(rèn)為當(dāng)時(shí)階級(jí)分化明顯。下列能夠?yàn)榇私Y(jié)論提供證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是A.農(nóng)作物和牲畜遺骸 B.比較大氏族公共活動(dòng)場(chǎng)所C.制陶?qǐng)龊凸材沟?D.墓葬大小和隨葬品差異懸殊5.周武王病死后，成王年幼，武王弟周公旦輔政，“封建親戚，以藩屏周”。據(jù)此可知，周公推行分封制的主要目的是A.進(jìn)行有效統(tǒng)治B.推翻商朝政權(quán)C.發(fā)展西周經(jīng)濟(jì)D擴(kuò)大周朝疆域6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更廣泛。這說(shuō)明了（）A.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) B.分封制的崩潰C.血緣政治得到加強(qiáng) D.中央集權(quán)加強(qiáng)7.某同學(xué)以“仁”“君子”“禮”等高頻率出現(xiàn)的關(guān)鍵詞搜索古代典籍，他能檢索出的著作是A《道德經(jīng)》B.《論語(yǔ)》C.《墨子》D.《韓非子》8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)上的反映。各家學(xué)派中代表下層平民利益和受到統(tǒng)治者推崇的分別是A.墨家儒家 B.墨家法家 C.儒家道家 D.儒家法家9.小張的歷史筆記中記錄以下關(guān)鍵詞：城門(mén)立木取信、建立縣制、獎(jiǎng)勵(lì)軍功等。他學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是A.齊桓公首霸 B.商鞅變法 C.郡縣制確立 D.百家爭(zhēng)鳴10.如圖所示是中國(guó)某朝代中央的官僚機(jī)構(gòu)示意圖，該制度創(chuàng)立于A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.元朝11.秦統(tǒng)一后建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶(hù)，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家。為了有效地管理地方，秦朝采取的措施是A.沿用分封制 B.推廣郡縣制 C.采用郡國(guó)并行制 D.建立省制12.105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使紙成為主要書(shū)寫(xiě)材料。下列史實(shí)與它屬于同一時(shí)期的是A.“文景之治” B.“光武中興” C.“貞觀之治” D.“開(kāi)元盛世”13.漢武帝親自過(guò)問(wèn)一切政務(wù)，讓九卿和丞相不得直接奏事，與此同時(shí)，他還提拔了一批中下層官員作為自己的高級(jí)侍從和助手，替他出謀劃策，發(fā)號(hào)施令。漢武帝這一做法A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.有利于強(qiáng)化君主專(zhuān)制C.有利于抑制門(mén)閥士族 D.革新了官吏選拔任用14.新疆地廣物豐，風(fēng)光秀美，民風(fēng)奇特，文化燦爛。自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。早在二千多年前的西漢時(shí)期，中央政府就在此設(shè)置了A.北庭都護(hù)府 B.安西都護(hù)府 C.西域都護(hù)府 D.宣政院15.漢武帝元封六年，“初置刺史部十三州”。這一時(shí)期刺史主要負(fù)責(zé)A.行政事務(wù)B.軍事管理C.監(jiān)察事務(wù)D.財(cái)政管理16.如果要了解中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)該查閱的奠基之作是A.《傷寒雜病論》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《千金方》D.《本草綱目》二、非選擇題17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唯殷先人，有典有冊(cè)，殷革夏命?！渡袝?shū)·周書(shū)·多士》材料二1920年代，王國(guó)維發(fā)現(xiàn)，甲骨文中的商王名號(hào)與史記中的商王世系可以相互對(duì)應(yīng)。王國(guó)維進(jìn)而推論道：“由殷周世系之確實(shí)，因之推想夏后氏世系之確實(shí)，此又當(dāng)然之事也。”——三民書(shū)局《歷史（第二冊(cè)）》材料三最早的包含有商王名字的文字記載是出土于安陽(yáng)殷墟的甲骨文，然而，這些文字材料中沒(méi)有任何關(guān)于夏的記載，也沒(méi)有關(guān)于商的世系。夏商世系出現(xiàn)于更晚的戰(zhàn)國(guó)至漢代文獻(xiàn)中，其中引用最為頻繁的是古本《竹書(shū)紀(jì)年》和《史記》，其成書(shū)比商王朝晚七百年以上。——許宏、劉莉《關(guān)于二里頭遺址的省思》（1）材料一中的“殷”是指哪一個(gè)朝代？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出夏朝滅亡的主要原因。（2）根據(jù)材料二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“出土于安陽(yáng)殷墟的甲骨文”的主要內(nèi)容以及甲骨文在文字史上的地位。（3）這三則材料分別呈現(xiàn)了夏史或者夏世系是否可信的論點(diǎn)。這三則材料中，哪些認(rèn)為夏史或者夏世系大致可信，哪些對(duì)夏史或者夏世系抱持懷疑態(tài)度？他們?cè)u(píng)斷的依據(jù)各是什么？18.閱讀下列材料,回答問(wèn)題材料一漢承秦祚,但劉邦接過(guò)來(lái)的是一個(gè)被暴秦和連年征戰(zhàn)壓榨得山窮水盡、凋敝至極的江山,劉邦和他的繼任者不得不采取與民休養(yǎng)生息的政策。山林水澤、礦山鹽田、關(guān)卡市場(chǎng),通通開(kāi)放;連鑄錢(qián)都交給民營(yíng)經(jīng)濟(jì)去干。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稅在漢文帝時(shí)已減至三十分之一,其在位二十三年,更有十二年全免。材料二漢武帝時(shí)期,大肆用兵拓邊,漢朝前期七十來(lái)年的積累,沒(méi)幾年打了個(gè)底朝天。于是改變政策,先是實(shí)行了鹽鐵官營(yíng),從鹽鐵專(zhuān)賣(mài)中獲得豐厚的利潤(rùn),又采取均輸法和平準(zhǔn)法。均輸就是國(guó)家采購(gòu)、國(guó)家經(jīng)銷(xiāo);平準(zhǔn)就是根據(jù)市場(chǎng)情形,設(shè)立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu),賤買(mǎi)貴賣(mài),平抑物價(jià),壟斷經(jīng)營(yíng)。還推出了“算緡”與“告緡”,向工商業(yè)主征收財(cái)產(chǎn)稅、車(chē)船稅,鼓勵(lì)告發(fā)瞞報(bào)家產(chǎn)的行為。晚年的漢武帝鄭重其事地發(fā)布了《輪臺(tái)罪己詔》,檢討自己的錯(cuò)誤,不該窮兵黷式,用盡民力——以上材料均摘編自張吾愚《千秋功罪桑弘羊》（1）據(jù)材料一,概括漢初的經(jīng)濟(jì)政策。（2）根據(jù)材料二,概況漢武帝經(jīng)濟(jì)政策措施，根據(jù)材料二和所學(xué)分析采取經(jīng)濟(jì)政策的原因。19.閱讀材料，回答問(wèn)題歷史寫(xiě)作中國(guó)的思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蓄積深厚。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。他對(duì)中國(guó)社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。同時(shí)它也是世界文明史中極為重要的組成部分。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。各種思想流派紛紛提出治國(guó)濟(jì)世的主張，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。這時(shí)期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。結(jié)合史實(shí)寫(xiě)一篇關(guān)于儒家、道家、墨家的思想在今天大放異彩歷史短文。寫(xiě)作要求：（1）任選一家為代表。（2）以文章的形式呈現(xiàn)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)渡自然。（3）史論結(jié)合，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)句通順。（4）內(nèi)容包括：代表人物、思想主張、產(chǎn)生的影響。

會(huì)寧四中2021一2022學(xué)年度第一學(xué)期高一級(jí)第一次月考?xì)v史試卷一、選擇題1.原始人類(lèi)經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是A.建筑技術(shù)的進(jìn)步 B.人工取火的發(fā)明C.飼養(yǎng)水平的提高 D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，由于生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)，勞動(dòng)能力的不斷提高，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不是最主要原因，排除。故選D項(xiàng)。2.據(jù)今約5000年前，長(zhǎng)江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，又交流借鑒，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了A.中華文明早于世界其他地區(qū)的文明B.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)C.中華文明起源的時(shí)期是夏商周時(shí)期D.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)玉禮器為代表的禮樂(lè)制度【答案】B【解析】【詳解】由材料信息可知，中華文明的起源在長(zhǎng)江流域下游、黃河流域、北方遼河流域都有出現(xiàn)，且各具特色，又交流借鑒。這反映出中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)，故B正確；材料中沒(méi)有世界其他地區(qū)文明的信息，不能得出中華文明早于世界其他文明，故A錯(cuò)誤；材料不能明確得出中華文明起源的時(shí)期是夏商周時(shí)期，故C錯(cuò)誤；“精美的玉器”不一定是玉禮器，故D錯(cuò)誤。3.距今約1萬(wàn)年前，我國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代。與舊石器時(shí)代相比，新石器時(shí)代的進(jìn)步性表現(xiàn)在A.使用打制石器 B.用火烹飪食物 C.從事漁獵采集 D.從事原始農(nóng)業(yè)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，新石器時(shí)代與舊石器時(shí)代相比最明顯的特征是使用磨制石器，即人們已經(jīng)按自己的意識(shí)制造工具，磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，D正確；舊石器時(shí)代使用打制石器，A與題意不符；舊石器時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)人工取火，B不符題意；從事漁獵采集發(fā)生在舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡時(shí)期，C錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。4.考古專(zhuān)家對(duì)某新石器時(shí)代晚期文化遺存研究后，認(rèn)為當(dāng)時(shí)階級(jí)分化明顯。下列能夠?yàn)榇私Y(jié)論提供證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是A.農(nóng)作物和牲畜遺骸 B.比較大的氏族公共活動(dòng)場(chǎng)所C.制陶?qǐng)龊凸材沟?D.墓葬大小和隨葬品差異懸殊【答案】D【解析】【詳解】墓葬大小和隨葬品差異懸殊，說(shuō)明出現(xiàn)貧富不均的社會(huì)現(xiàn)象，反映當(dāng)時(shí)階級(jí)分化明顯，故D正確；ABC無(wú)法階級(jí)分化明顯，排除。5.周武王病死后，成王年幼，武王弟周公旦輔政，“封建親戚，以藩屏周”。據(jù)此可知，周公推行分封制的主要目的是A進(jìn)行有效統(tǒng)治B.推翻商朝政權(quán)C.發(fā)展西周經(jīng)濟(jì)D.擴(kuò)大周朝疆域【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“封建親戚，以藩屏周”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周實(shí)行分封制的目的是為了推行有效統(tǒng)治。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)此時(shí)商朝政權(quán)已經(jīng)被推翻，排除；C項(xiàng)發(fā)展西周經(jīng)濟(jì)不符合題意，排除；D項(xiàng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)擴(kuò)大周朝疆域不符合題意，排除。6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更廣泛。這說(shuō)明了（）A.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) B.分封制的崩潰C.血緣政治得到加強(qiáng) D.中央集權(quán)加強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】從材料中的“戎狄蠻夷逐漸融入華夏族”“華夏族……分布更廣泛”可以看出，華夏文明對(duì)周邊部族的吸引力增強(qiáng)，周邊部族對(duì)華夏文明的認(rèn)同感也在增強(qiáng)，故A正確；分封制的崩潰、中央集權(quán)加強(qiáng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故BD錯(cuò)誤；血緣政治得到加強(qiáng)的表述與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史實(shí)不符，故C錯(cuò)誤。故選A。7.某同學(xué)以“仁”“君子”“禮”等高頻率出現(xiàn)的關(guān)鍵詞搜索古代典籍，他能檢索出的著作是A.《道德經(jīng)》B.《論語(yǔ)》C《墨子》D.《韓非子》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，“仁”和“禮”是孔子思想的核心，“君子”一詞寄予了孔子的美好理想。因此，這些高頻詞應(yīng)該出現(xiàn)于《論語(yǔ)》這部書(shū)中，故B項(xiàng)正確；《道德經(jīng)》是道家經(jīng)典，“道”應(yīng)該出現(xiàn)的最多，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《墨子》是墨家經(jīng)典，不符合材料，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《韓非子》是法家經(jīng)典，“法”應(yīng)該出現(xiàn)的最多，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)上的反映。各家學(xué)派中代表下層平民利益和受到統(tǒng)治者推崇的分別是A.墨家儒家 B.墨家法家 C.儒家道家 D.儒家法家【答案】B【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中代表下層平民利益和受到統(tǒng)治者推崇的分別是墨家、法家。因?yàn)槟抑鲝垺凹鎼?ài)、非攻、尚賢、節(jié)儉”；而法家主張建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，符合統(tǒng)治階級(jí)利益，B正確；據(jù)所學(xué)可知，儒家主張“仁”，以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)關(guān)系，不利于結(jié)束割據(jù)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，故儒家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期受冷遇，故AD錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，道家主張“無(wú)為”“順應(yīng)自然”，也不利于結(jié)束割據(jù)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，C錯(cuò)誤。9.小張的歷史筆記中記錄以下關(guān)鍵詞：城門(mén)立木取信、建立縣制、獎(jiǎng)勵(lì)軍功等。他學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是A.齊桓公首霸 B.商鞅變法 C.郡縣制確立 D.百家爭(zhēng)鳴【答案】B【解析】【詳解】據(jù)“城門(mén)立木取信、建立縣制、獎(jiǎng)勵(lì)軍功等”可知，他學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是商鞅變法。商鞅為了順利進(jìn)行變法，曾經(jīng)城門(mén)立木取信，商鞅變法建立縣制，這是我國(guó)縣制的開(kāi)端，商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功，提高了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期齊桓公成為第一霸主，排除A項(xiàng)；郡縣制確立、百家爭(zhēng)鳴與城門(mén)立木取信無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如圖所示是中國(guó)某朝代中央的官僚機(jī)構(gòu)示意圖，該制度創(chuàng)立于A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.元朝【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝設(shè)置三公九卿制，其中三公指的是丞相、太尉和御史大夫，A選項(xiàng)符合題意；漢朝、唐朝和元朝都是在秦朝設(shè)置三公九卿制之后，BCD選項(xiàng)排除。11.秦統(tǒng)一后建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶(hù)，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家。為了有效地管理地方，秦朝采取的措施是A.沿用分封制 B.推廣郡縣制 C.采用郡國(guó)并行制 D.建立省制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一后，為了對(duì)遼闊的疆域?qū)嵭杏行У墓芾恚诘胤缴贤茝V郡縣制，B項(xiàng)符合題意；秦朝廢除了分封制，郡國(guó)并行制是西漢時(shí)期的地方管理制度，省制始于元代，ACD三項(xiàng)不符合題意。12.105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使紙成為主要書(shū)寫(xiě)材料。下列史實(shí)與它屬于同一時(shí)期的是A.“文景之治” B.“光武中興” C.“貞觀之治” D.“開(kāi)元盛世”【答案】B【解析】【詳解】“光武中興”是東漢開(kāi)國(guó)皇帝光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展的表現(xiàn)，與蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)處于同一時(shí)期，故答案為B；A是西漢時(shí)期，CD是唐朝，與蔡倫不是同一時(shí)期，排除。13.漢武帝親自過(guò)問(wèn)一切政務(wù)，讓九卿和丞相不得直接奏事，與此同時(shí)，他還提拔了一批中下層官員作為自己的高級(jí)侍從和助手，替他出謀劃策，發(fā)號(hào)施令。漢武帝這一做法A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.有利于強(qiáng)化君主專(zhuān)制C.有利于抑制門(mén)閥士族 D.革新了官吏選拔任用【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，漢武帝讓九卿和丞相不得直接奏事，與此同時(shí)，他還提拔了一批中下層官員作為自己的高級(jí)侍從和助手，替他出謀劃策，發(fā)號(hào)施令，削弱了丞相為首的中樞官僚權(quán)力，有助于加強(qiáng)皇權(quán)，所以B正確；題干涉及的是中樞體制的變化，與“加強(qiáng)中央集權(quán)”無(wú)關(guān)，所以A錯(cuò)誤；漢武帝這一做法有利于加強(qiáng)皇權(quán)，沒(méi)有體現(xiàn)“抑制門(mén)閥士族”，所以C錯(cuò)誤；“革新了官吏選拔任用”是對(duì)材料的片面解讀，不符合材料主旨，所以D錯(cuò)誤。14.新疆地廣物豐，風(fēng)光秀美，民風(fēng)奇特，文化燦爛。自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。早在二千多年前的西漢時(shí)期，中央政府就在此設(shè)置了A.北庭都護(hù)府 B.安西都護(hù)府 C.西域都護(hù)府 D.宣政院【答案】C【解析】【詳解】公元前60年，為了管理統(tǒng)一后的西域，西漢建立西域都護(hù)府，正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令，開(kāi)始行使國(guó)家主權(quán)，故答案為C項(xiàng)；北庭都護(hù)府和安西都護(hù)府是唐朝時(shí)期設(shè)立的，排除A、B項(xiàng)；宣政院是元朝設(shè)立的負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。15.漢武帝元封六年，“初置刺史部十三州”。這一時(shí)期刺史主要負(fù)責(zé)A行政事務(wù)B.軍事管理C.監(jiān)察事務(wù)D.財(cái)政管理【答案】C【解析】【詳解】為了強(qiáng)化監(jiān)察制度漢武帝將全國(guó)劃分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)域，稱(chēng)為“十三州部”，每個(gè)州設(shè)一個(gè)刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員，并抑制和打擊地方豪強(qiáng)。這一時(shí)期刺史主要負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。故選C；ABD不符合題意，排除。16.如果要了解中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)該查閱的奠基之作是A.《傷寒雜病論》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《千金方》D.《本草綱目》【答案】B【解析】【詳解】《黃帝內(nèi)經(jīng)》包含病因病機(jī)學(xué)、養(yǎng)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)以及診斷治療原則等各方面,都為中醫(yī)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ),具有深遠(yuǎn)影響。故選B；A是總結(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分內(nèi)容，排除。C主要是綜合性臨床醫(yī)著，被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床百科全書(shū)，故排除；D主要是藥物學(xué)著作，故排除。二、非選擇題17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唯殷先人，有典有冊(cè)，殷革夏命?！渡袝?shū)·周書(shū)·多士》材料二1920年代，王國(guó)維發(fā)現(xiàn)，甲骨文中的商王名號(hào)與史記中的商王世系可以相互對(duì)應(yīng)。王國(guó)維進(jìn)而推論道：“由殷周世系之確實(shí)，因之推想夏后氏世系之確實(shí)，此又當(dāng)然之事也?！薄駮?shū)局《歷史（第二冊(cè)）》材料三最早的包含有商王名字的文字記載是出土于安陽(yáng)殷墟的甲骨文，然而，這些文字材料中沒(méi)有任何關(guān)于夏的記載，也沒(méi)有關(guān)于商的世系。夏商世系出現(xiàn)于更晚的戰(zhàn)國(guó)至漢代文獻(xiàn)中，其中引用最為頻繁的是古本《竹書(shū)紀(jì)年》和《史記》，其成書(shū)比商王朝晚七百年以上?！S宏、劉莉《關(guān)于二里頭遺址的省思》（1）材料一中的“殷”是指哪一個(gè)朝代？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出夏朝滅亡的主要原因。（2）根據(jù)材料二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“出土于安陽(yáng)殷墟的甲骨文”的主要內(nèi)容以及甲骨文在文字史上的地位。（3）這三則材料分別呈現(xiàn)了夏史或者夏世系是否可信的論點(diǎn)。這三則材料中，哪些認(rèn)為夏史或者夏世系大致可信，哪些對(duì)夏史或者夏世系抱持懷疑態(tài)度？他們?cè)u(píng)斷的依據(jù)各是什么？【答案】（1）商代；夏代最后一個(gè)王桀，暴虐無(wú)道，百姓反抗。（2）商人刻寫(xiě)的占卜記錄；甲骨文是一種成熟的文字。（3）材料一認(rèn)為可信，根據(jù)商代典籍記載判斷，夏史可信；材料二認(rèn)為可信，甲骨文與《史記》相互印證（或《史記》可靠，夏史可信）；材料三持懷疑態(tài)度，甲骨文中無(wú)夏史記載，商后700年才有出現(xiàn)夏史記載。（以上回答如照抄材料原文不得分）【解析】【詳解】（1）朝代：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“殷”通常指的是殷商。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，夏朝滅亡的主要原因是夏桀的暴政。（2）內(nèi)容：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，安陽(yáng)出土的甲骨文的主要內(nèi)容是商人刻寫(xiě)的占卜記錄；地位：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是一種成熟的文字。（3）結(jié)合材料相關(guān)信息和所學(xué)知識(shí)可知，材料一認(rèn)為可信，根據(jù)商代典籍記載判斷，夏史可信；材料二認(rèn)為可信，甲骨文與《史記》相互印證（或《史記》可靠，夏史可信）；材料三持懷疑態(tài)度，甲骨文中無(wú)夏史記載，商后700年才有出現(xiàn)夏史記載。18.閱讀下列材料,回答問(wèn)題材料一漢承秦祚,但劉邦接過(guò)來(lái)的是一個(gè)被暴秦和連年征戰(zhàn)壓榨得山窮水盡、凋敝至極的江山,劉邦和他的繼任者不得不采取與民休養(yǎng)生息的政策。山林水澤、礦山鹽田、關(guān)卡市場(chǎng),通通開(kāi)放;連鑄錢(qián)都交給民營(yíng)經(jīng)濟(jì)去干。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稅在漢文帝時(shí)已減至三十分之一,其在位二十三年,更有十二年全免。材料二漢武帝時(shí)期,大肆用兵拓邊,漢朝前期七十來(lái)年的積累,沒(méi)幾年打了個(gè)底朝天。于是改變政策,先是實(shí)行了鹽鐵官營(yíng),從鹽鐵專(zhuān)賣(mài)中獲得豐厚的利潤(rùn),又采取均輸法和平準(zhǔn)法。均輸就是國(guó)家采購(gòu)、國(guó)家經(jīng)銷(xiāo);平準(zhǔn)就是根據(jù)市場(chǎng)情形,設(shè)立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu),賤買(mǎi)貴賣(mài),平抑物價(jià),壟斷經(jīng)營(yíng)。還推出了“算緡”與“告緡”,向工商業(yè)主征收財(cái)產(chǎn)稅、車(chē)船稅,鼓勵(lì)告發(fā)瞞報(bào)家產(chǎn)的行為。晚年的漢武帝鄭重其事地發(fā)布了《輪臺(tái)罪己詔》,檢討自己的錯(cuò)誤,不該窮兵黷式,用盡民力——以上材料均摘編自張吾愚《千秋功罪桑弘羊》（1）據(jù)材料一,概括漢初的經(jīng)濟(jì)政策。（2）根據(jù)材料二,概況漢武帝經(jīng)濟(jì)政策措施，根據(jù)材料二和所學(xué)分析采取經(jīng)濟(jì)政策的原因?！敬鸢浮浚?）政策:經(jīng)濟(jì)開(kāi)放,不過(guò)多干預(yù)民事和商業(yè)注重減輕農(nóng)業(yè)稅(或休養(yǎng)生息、無(wú)為而治)（2）①政策:抑制私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展,征收重稅;實(shí)行鹽鐵專(zhuān)營(yíng)；官鑄貨幣；均輸平準(zhǔn)②原因:連年對(duì)匈奴作戰(zhàn)損耗較大,國(guó)庫(kù)空虛;加強(qiáng)中央集權(quán),維護(hù)封建統(tǒng)治的需要【解析】【詳解】（1）政策:根據(jù)材料一“劉邦和他的繼任者不得不采取與民休養(yǎng)生息的政策。山林水澤、礦山鹽田、關(guān)卡市場(chǎng),通通開(kāi)放;連鑄錢(qián)都交給民營(yíng)經(jīng)濟(jì)去干。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稅在漢文帝時(shí)已減至三十分