浙江省嘉興市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（含答案）

浙江省嘉興市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（28分）現(xiàn)代文閱讀I材料一：在中國(guó)詩(shī)歌史上，盛唐詩(shī)歌何以成為中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰？究其原因，在南朝齊梁宮體詩(shī)綺靡之風(fēng)甚囂塵上的境況下，唐代的陳子昂、李賀、李白、杜甫等詩(shī)人相繼倡導(dǎo)恢復(fù)并高揚(yáng)“風(fēng)骨”傳統(tǒng)，尤其是盛唐詩(shī)人對(duì)“風(fēng)骨”崇尚有加，使“詩(shī)具風(fēng)骨”成為盛唐詩(shī)歌的共同特征。在歷史的變遷衍化中，“風(fēng)骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化，然而，自上世紀(jì)80年代開(kāi)始，詩(shī)歌界充斥著大量低俗、惡俗、媚俗之作，擾亂了詩(shī)壇的審美秩序與標(biāo)準(zhǔn)，這些詩(shī)顯然缺乏“風(fēng)骨”。因此，新詩(shī)急需反躬自省，重新建構(gòu)“風(fēng)骨”，延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與詩(shī)歌氣韻。繼承與發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨的關(guān)鍵是詩(shī)人要有風(fēng)骨，具體而言則是指詩(shī)人應(yīng)秉持使命感與責(zé)任心。但當(dāng)下很多詩(shī)人都沉溺于寫(xiě)“小我”的日?，嵥?、雞毛蒜皮，缺少大情懷大境界，更有甚者為出版、發(fā)表、出名或賺取眼球、點(diǎn)擊量、關(guān)注度，批量生產(chǎn)媚俗之作。詩(shī)人本應(yīng)懷有范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷，應(yīng)有王冕筆下“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”的正氣，應(yīng)有杜甫雖居茅屋卻有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫情懷，然而當(dāng)下許多詩(shī)人都缺少這種“風(fēng)骨”。其次，詩(shī)歌在內(nèi)涵上需要建構(gòu)中國(guó)風(fēng)骨。風(fēng)骨首先屬于道德范疇，如古代“風(fēng)”所蘊(yùn)含的教化之義，是對(duì)詩(shī)歌所擁有的詩(shī)教功能的肯定。然而，自上世紀(jì)80年代中后期以來(lái)，不少詩(shī)歌在內(nèi)容上所呈現(xiàn)的是自戀與矯情的“小我”情緒，以暴露個(gè)人生活隱私為內(nèi)容，沒(méi)有思想、內(nèi)容和意義，更有甚者徹底解構(gòu)詩(shī)的內(nèi)涵訴求，踐踏和僭越詩(shī)歌倫理與道德，一些作品將“詩(shī)”本來(lái)應(yīng)該擁有的典雅、崇高徹底解構(gòu)，其惡俗輕艷令人生厭。此外，新詩(shī)在語(yǔ)言文辭方面亦需要有“風(fēng)骨”，“風(fēng)骨”不僅屬于內(nèi)容層面的訴求，更是審美范疇的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。劉勰曾指出：“若風(fēng)骨乏采，則鷙集翰林；采乏風(fēng)骨，則雉竄文囿?！彼宄仃U釋了“風(fēng)骨”與“采”之間的密切關(guān)聯(lián)，又如瓦雷里所說(shuō)，詩(shī)的語(yǔ)言如跳舞，是要講究舞姿與步法的，新詩(shī)語(yǔ)言依然需要以跳躍性、非邏輯性、寫(xiě)意性、含蓄、凝練、雅致等作為詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)，需要在不斷的錘煉、鍛造和打磨中形成。唯其如此，新詩(shī)才能重新建構(gòu)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)骨，傳達(dá)出內(nèi)在的精神風(fēng)骨和新時(shí)代氣韻。（摘編自羅小鳳《新時(shí)代詩(shī)歌需要中國(guó)風(fēng)骨》）材料二：眼下中國(guó)詩(shī)歌所遭遇的最為嚴(yán)重的生存困境，無(wú)疑是社會(huì)大眾整體上對(duì)新詩(shī)所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。但我們不能一概而論地以為這是社會(huì)大環(huán)境變化導(dǎo)致的必然結(jié)果。社會(huì)大環(huán)境的變化是一個(gè)原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。詩(shī)歌要有發(fā)自?xún)?nèi)心的真實(shí)聲音，才能打動(dòng)人，引起人們的共鳴。面對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌不景氣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門(mén)造車(chē)。詩(shī)歌創(chuàng)作需要貼近生活、貼近時(shí)代、貼近讀者。長(zhǎng)期以來(lái)，詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來(lái)越弱化，很多詩(shī)人的創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)。重提和倡導(dǎo)詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)，并不是要給詩(shī)歌設(shè)定規(guī)矩和限制。任何詩(shī)人都不是生活在真空里，而一個(gè)真正優(yōu)秀的詩(shī)人應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任和道義，他的寫(xiě)作應(yīng)該與這個(gè)時(shí)代緊密相連。現(xiàn)實(shí)生活為我們提供了無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)就是認(rèn)識(shí)自己。不僅要在習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣中洞悉它的變化，更需要用心去勘探社會(huì)形態(tài)、人們的觀(guān)念與精神世界的演進(jìn)。現(xiàn)實(shí)不是空泛而虛假的概念，不是簡(jiǎn)單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。誠(chéng)然，從文學(xué)概念上講，直接進(jìn)入現(xiàn)實(shí)不太好把握，需要沉淀和發(fā)酵。但就詩(shī)歌而言，需要及時(shí)敏感地介入現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人在承擔(dān)個(gè)體精神的基礎(chǔ)上，要研究怎樣才能夠與社會(huì)和時(shí)代進(jìn)行溝通和融入，在現(xiàn)實(shí)中找到自己。這種溝通和融入就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)。詩(shī)人不能在現(xiàn)實(shí)面前束手無(wú)策，喪失進(jìn)入的能力。（摘編自梁平《讓詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)》）材料三：綜觀(guān)20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀(guān)念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)，不過(guò)，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話(huà)新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)”。胡適之后，白話(huà)詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無(wú)法完全遠(yuǎn)離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩(shī)歌意象，詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來(lái)自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起來(lái)好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話(huà)版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋再舴艋些/我的憂(yōu)傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，白話(huà)小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛(ài)國(guó)主題，愛(ài)情主題，時(shí)間生命主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀(guān)，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)，促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新基地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。（摘編自楊景龍《古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人反躬自省倡導(dǎo)“風(fēng)骨”傳統(tǒng)，就能延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與詩(shī)歌氣韻。B．新詩(shī)創(chuàng)作呈現(xiàn)出的自戀與矯情的“小我”情緒，使現(xiàn)代詩(shī)歌失去了原有的教化和啟迪作用。C．我們研究古今詩(shī)歌的傳承，對(duì)評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就、提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)等方面，具有深遠(yuǎn)意義。D．三則材料論證都兼顧歷史與現(xiàn)實(shí)，既有對(duì)古詩(shī)成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也有對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作的思考。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一末段引用劉勰的話(huà)從正面論證了詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)骨是新詩(shī)審美范疇重要的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。B．優(yōu)秀的詩(shī)人要清楚現(xiàn)實(shí)的表面變化和內(nèi)在演進(jìn)，并及時(shí)介入：沒(méi)有真正的介入，就沒(méi)有真正的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)。C．胡適的《嘗試集》發(fā)軔之后，白話(huà)詩(shī)人的創(chuàng)作在詩(shī)歌風(fēng)格、遣詞造句、詩(shī)歌主題、詩(shī)歌體式等方面都落入古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的窠臼中。D．戴望舒、郭沫若、艾青等新詩(shī)詩(shī)人作為例子出現(xiàn)在材料中說(shuō)明古今詩(shī)歌之間存在著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。3．結(jié)合上面三則材料的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勑聲r(shí)代詩(shī)歌應(yīng)該如何發(fā)展。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ百合花茹志鵑1946年的中秋，打海岸的部隊(duì)決定在這晚發(fā)動(dòng)總攻。我被主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到戰(zhàn)斗連去幫助工作。團(tuán)長(zhǎng)讓一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。通訊員撤開(kāi)大步，一直走在我前面。剛才在團(tuán)部我沒(méi)注意看他，現(xiàn)在從背后看去，只看到他是高挑挑的個(gè)子，塊頭不大，但從他那副厚實(shí)實(shí)的肩膀看來(lái)，是個(gè)挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾朵野菊花。我們到包扎所，已是下午兩點(diǎn)鐘了。因?yàn)椴筷?duì)上的被子還沒(méi)發(fā)下來(lái)，但傷員流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，我便自告奮勇討了這件差事，怕來(lái)不及就順便也請(qǐng)了我那位同鄉(xiāng)，請(qǐng)他幫我動(dòng)員幾家再走。他躊躇了一下，便和我一起去了。我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見(jiàn)堂屋里靜靜的，我們站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，一會(huì)兒，門(mén)簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來(lái)。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。我硬了頭皮，訕訕的向她開(kāi)口借被子，摟著還對(duì)她說(shuō)了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)打仗是為了老百姓的道理。我說(shuō)完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話(huà)的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。那個(gè)媳婦抱了被子，站在房門(mén)口。被子一拿出來(lái)，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來(lái)是一條里外全新的花被子，被面是假洋煅的，棗紅底，上面撒滿(mǎn)白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說(shuō)：“抱去吧。”我手里已捧滿(mǎn)了被子，就一努嘴，叫通訊員來(lái)拿，沒(méi)想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒(méi)看見(jiàn)。我只好開(kāi)口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽(tīng)見(jiàn)“嘶”的一聲，衣服掛住了門(mén)鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)，口子撕得不小。①那媳婦面笑著，一面趕忙找針拿線(xiàn)，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。我開(kāi)口叫他，他繃了臉，垂著眼皮，上去接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽(tīng)見(jiàn)“嘶”的一聲，衣服掛住了門(mén)鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)。剛走出門(mén)不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過(guò)門(mén)三天的新娘子，逮條被子就是她唯一的嫁妝。我聽(tīng)了，心里便有些過(guò)意不去，通訊員也皺起了眉，我便故作嚴(yán)肅地說(shuō)：“是呀！也許她為了這條被子，在做姑娘時(shí)，不知起早熬夜多干了多少零活，才積起了做被子的錢(qián)，或許她曾為了這條花被，睡不著覺(jué)呢?？墒沁€有人罵她死封建……”他聽(tīng)到這里，突然站住腳，待了一會(huì)兒，說(shuō)：“那……那我們送回去吧！”我看他那副認(rèn)真、為難的樣子，又好笑，又覺(jué)得可愛(ài)。不知怎么的，我已從心底愛(ài)上了這個(gè)傻乎乎的小同鄉(xiāng)。天黑了，天邊涌起一輪滿(mǎn)月。我們的總攻還沒(méi)發(fā)起。一會(huì)兒，我們的炮響了，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來(lái)，包扎所的空氣立即緊張起來(lái)。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位，輕傷的問(wèn)問(wèn)，重傷的就得拉開(kāi)他們的符號(hào)，或是翻看他們的衣襟。前面的槍聲，已響得稀落了。感覺(jué)上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜。前面又下來(lái)一個(gè)重傷員。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道，“這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”新媳婦短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子?！颐腿恍盐虻靥鹕?，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了”我過(guò)去一摸，果然手都冰冷了。②新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地對(duì)新媳婦說(shuō)：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。外邊月亮很明，也比平日懸得高。新媳婦扭過(guò)臉去，在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿(mǎn)白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（有刪改）4．下面對(duì)小說(shuō)的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《百合花》是一篇講戰(zhàn)爭(zhēng)主題和人性審美意蘊(yùn)巧妙結(jié)合的佳作，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚(yú)水情。B．作者用自己獨(dú)特的見(jiàn)解詮釋了戰(zhàn)爭(zhēng)、人性，是以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的作品，作者將戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)斗場(chǎng)面作為背景，直接描寫(xiě)戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面。C．《百合花》中的英雄人物通訊員，并不是一位“高、大、全”式的完美英雄，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉和業(yè)績(jī)，他更接近于我們?nèi)粘Ｉ钪械钠胀ㄈ?。D．寫(xiě)新媳婦，也是借“我”之眼來(lái)描寫(xiě)的：“這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉?！边@段外貌描寫(xiě)使得漂亮而鮮活的年輕媳婦躍然紙上。5．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的項(xiàng)是（）A．小說(shuō)敘述的是1946年中秋之夜，小通訊員和“我”借被子以及新媳婦獻(xiàn)被子的小故事，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人際關(guān)系的崇高純潔，歌頌了人性美和人情美。B．小說(shuō)的語(yǔ)言，不論敘述還是描寫(xiě)，都給人自然、清新、柔和、優(yōu)美之感，使一個(gè)流血犧牲的戰(zhàn)斗故事充滿(mǎn)了詩(shī)意：特別是人物語(yǔ)言，個(gè)性鮮明，生動(dòng)傳神，C．這篇小說(shuō)人物刻畫(huà)都從外貌描寫(xiě)開(kāi)始，通訊員“高挑挑的個(gè)子”，新媳婦“高高的鼻梁，彎彎的眉，額前溜蓬松松的劉?！?。D．作者善用白描，文中“我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里”后的描寫(xiě)，使讀者像一個(gè)見(jiàn)證者，站在近旁，聽(tīng)著屋子里的“響動(dòng)”，看著通訊員“頗不服氣”的樣子。6．文中兩處劃線(xiàn)句分別表現(xiàn)了新媳婦什么樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．小說(shuō)以“百合花”為題，有什么深刻意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。乾道四年，通判建康府。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。遂奏疏曰：“夫民為國(guó)本，而貪吏迫使為盜，欲望陛下深思致盜之由，講求彌盜之術(shù)，無(wú)徒恃平盜之兵。申飭州縣，以惠養(yǎng)元元①為意，有違法貪冒者，使諸司各揚(yáng)其職，無(wú)徒按舉小吏以應(yīng)故事，自為文過(guò)之地”詔獎(jiǎng)諭之。復(fù)奏疏乞創(chuàng)飛虎軍。詔委以規(guī)畫(huà)，乃度馬般營(yíng)壘故基，起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人，縑人在外，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。先以緡錢(qián)五萬(wàn)于廣西買(mǎi)馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買(mǎi)三十匹。時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制。如期落成，開(kāi)陳本末，繪畫(huà)繳進(jìn)，上遂釋然。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。差知隆興府兼江西安撫。時(shí)江右②大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：“閉糴者配，強(qiáng)糴者斬?！贝瘟畋M出公家官錢(qián)、銀器，召官吏、儒生、商賈、市民各舉有干實(shí)者，量借錢(qián)物，逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢(qián)，期終月至域下發(fā)糶。于是連檣而至，其直自減，民賴(lài)以濟(jì)。時(shí)信守③謝源明乞米救助。摹屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也?！奔匆詠?lái)舟十之三予信。帝嘉之，進(jìn)一秩④。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》熹歿偽學(xué)禁方嚴(yán)門(mén)生故舊至無(wú)送葬者棄疾為文往哭之曰所不朽者垂萬(wàn)世名孰謂公死凜凜猶生棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。（選自《宋史·辛棄疾傳》）注釋?zhuān)孩倩蒺B(yǎng)元元：撫養(yǎng)老百姓。②江右：江右，古時(shí)以面朝南為尊，右為西，左為東。因此，古人把長(zhǎng)江之西稱(chēng)為“江右”，長(zhǎng)江之西稱(chēng)為“江左”。③信守：信州太守。④秩：官吏的官階、品級(jí)。8．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．尋知潭州兼湖南安撫尋：不久B．復(fù)奏疏乞創(chuàng)飛虎軍乞：乞求C．各舉有干實(shí)者舉：推舉D．帝嘉之，進(jìn)一秩嘉：感激9．下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容所涉及的文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．幼安是辛棄疾的字，意為“幼時(shí)平安”，與棄疾“遠(yuǎn)離疾病”意思相近。古代知識(shí)分子的“名”與“字”一定都是相近或者相關(guān)的。B．建康，又稱(chēng)建業(yè)、金陵，今南京市的古稱(chēng)。與辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中的“建康”相同。C．奏疏，古代臣子向皇帝遞交的奏折，奏疏中可報(bào)告工作、歌功頌德、議禮論學(xué)、陳政要、言兵事等。D．緡錢(qián)，用繩穿成串的錢(qián)，也指以千文結(jié)扎成串的銅錢(qián)，在漢代也可以作為計(jì)算稅課的單位。后泛指稅金10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．熹歿/偽學(xué)禁/方嚴(yán)門(mén)生故舊/至無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬(wàn)世/名孰謂公死/凜凜猶生B．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門(mén)生故舊/至無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬(wàn)世名/孰謂公死凜凜/猶生C．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門(mén)生故舊至無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬(wàn)世名/孰謂公死/凜凜猶生D．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門(mén)生故舊至無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬(wàn)世/名孰謂公死凜凜/猶生11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，上書(shū)皇帝，希望皇帝告誡州縣以仁愛(ài)百姓為本，懲處違法貪贓者。B．辛棄疾忠于國(guó)事。他奉命創(chuàng)建飛虎軍時(shí)，藏起御前金字牌，最終建成飛虎營(yíng)柵欄，再陳奏事情的本末，畫(huà)圖進(jìn)獻(xiàn)，消除了皇上的疑慮。C．辛棄疾注重大局。任江西安撫使時(shí)，成功賑災(zāi)；信州太守謝源明不顧幕屬的反對(duì)向辛棄疾求助，辛棄疾將十分之三的米船給了信州。D．辛棄疾很有文才。辛棄疾曾經(jīng)和朱熹一起在武夷山游玩，寫(xiě)下《九曲棹歌》：他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世12．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①欲望陛下深思致盜之由，講求彌盜之術(shù)，無(wú)徒恃平盜之兵。____________________________________________________________________________________________②時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。____________________________________________________________________________________________閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題念奴嬌·赤壁懷古【北宋】蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。滿(mǎn)江紅·赤壁懷古【南宋】戴復(fù)古赤壁礬頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎①噪，千艘列炬魚(yú)龍怒②。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許？江上渡，江邊路。彤勝地，興亡處。覽遣蹤，勝讀史書(shū)言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷。注：①魏虎：原指猛獸，此處指軍隊(duì)、勇士。②魚(yú)龍怒：潛蟄在深水中的魚(yú)龍類(lèi)水族因受到戰(zhàn)火威脅而怒。13．下列對(duì)兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《念奴嬌·赤壁懷古》上片，由滾滾東流的江水聯(lián)想到千古風(fēng)流人物，空間廣闊，時(shí)間遙遠(yuǎn)，為全詞奠定了雄渾豪放的基調(diào)。B．“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，抒發(fā)了詞人灑酒酬江月的寬慰曠達(dá)之情，此處化解了前文表達(dá)的有志報(bào)國(guó)卻壯志難酬的愁緒。C．《滿(mǎn)江紅·赤壁懷古》下片虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫(xiě)赤壁及附近的山川形勝，虛寫(xiě)朝代更迭，現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合，增強(qiáng)了詞作的藝術(shù)張力。D．兩首詞均為詠史懷古詞，均以歷史陳?ài)E“赤壁”為題材，均借詠嘆史實(shí)、懷念古跡達(dá)到感慨興衰、逃避現(xiàn)實(shí)、詠史傷世等目的。14．《念奴嬌·赤壁懷古》下片與《滿(mǎn)江紅·赤壁懷古》上片都有對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描寫(xiě)，請(qǐng)從內(nèi)容和手法的角度，結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．古詩(shī)文理解性默寫(xiě)（1）曹操《短歌行》中“，”兩句比喻新穎，生動(dòng)形象地抒發(fā)了曹操對(duì)人生短暫的深沉感慨。（2）杜甫在《登高》中寫(xiě)自己登高時(shí)所見(jiàn)所聞，選取六種景物渲染夔州秋景特點(diǎn)的句子是“，”。（3）當(dāng)不愿意卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴的時(shí)候，許多有志之士往往用《夢(mèng)游天姥吟留別》中的名句“，”來(lái)表明自己的態(tài)度。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共27分）16．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從周初至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，它和樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)一起被稱(chēng)為“六藝”。B．現(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四”新文化運(yùn)動(dòng)至新中國(guó)成立這一時(shí)期的現(xiàn)代詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌，主流是白話(huà)詩(shī)。郭沫若的詩(shī)集《女神》是中國(guó)新詩(shī)的代表性作品，它以嶄新的內(nèi)容和形式，表達(dá)了“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。C．漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”“七子”等人繼承了漢樂(lè)府民歌的浪漫主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式的創(chuàng)作，作品以風(fēng)骨遒勁著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。曹操《短歌行》即體現(xiàn)了這一風(fēng)格。D．詞興起于宋代，可配樂(lè)歌唱，句式長(zhǎng)短不一，又名長(zhǎng)短句、曲詞、曲子詞、詩(shī)余等，根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少，分為“小令”“中調(diào)”“長(zhǎng)調(diào)”。詞按風(fēng)格分可分為豪放派和婉約派，代表人物分別為蘇軾、辛棄疾和柳永、李清照。閱讀下面的文字，完成下面小題。文化，是“中國(guó)式浪漫”最深厚的底蘊(yùn)。北京冬奧會(huì)上，中國(guó)元素、中國(guó)文化、中國(guó)名片。奧運(yùn)版復(fù)興號(hào)智能動(dòng)車(chē)組讓冬奧賓客；會(huì)徽“冬夢(mèng)”“飛躍”、吉祥物“冰墩墩”“雪容融”等，讓“中國(guó)風(fēng)”與“奧運(yùn)情”充分交融……；開(kāi)放，是“中國(guó)式浪漫”最昂揚(yáng)的旋律?！叭澜绮煌难┗▍R聚在北京，成為一朵人類(lèi)共同的雪花”，在百年奧運(yùn)歷史上，這也是首次讓全部參賽國(guó)家和地區(qū)的名字都出現(xiàn)在主火炬上面?！爸袊?guó)式浪漫”，它不僅有中國(guó)傳統(tǒng)文化的流淌，更有從“我們”到“我”的飛躍，讓開(kāi)放的中國(guó)向世界展現(xiàn)出“一起向未來(lái)”的博大胸懷。擔(dān)當(dāng)，是“中國(guó)式浪漫”最有力的解讀。（）從容而詩(shī)意的“中國(guó)式浪漫”，讓我們，任何困難和挑戰(zhàn)都無(wú)法阻擋中華民族前行的步伐：也讓我們看到，“一起向未來(lái)”正成為全世界人民的心中之鴿。17．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．紛至沓來(lái)有口皆碑不難體會(huì)拭目以待B．接踵而至贊不絕口不言而喻翹首以盼C．紛至沓來(lái)贊不絕口不難體會(huì)翹首以盼D．接踵而至有口皆碑不言而喻拭目以待18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在嚴(yán)峻的疫情背景下，中國(guó)以冬奧會(huì)的精彩舉辦，點(diǎn)燃了全世界人民的希望之火。中國(guó)從來(lái)不會(huì)讓世界失望。B．中國(guó)從來(lái)不會(huì)讓世界失望。以冬奧會(huì)的精彩舉辦，在嚴(yán)峻的疫情背景下，中國(guó)點(diǎn)燃了全世界人民的希望之火。C．在嚴(yán)峻的疫情背景下，中國(guó)從來(lái)不會(huì)讓世界失望。中國(guó)以冬奧會(huì)的精彩舉辦，點(diǎn)燃了全世界人民的希望之火。D．中國(guó)從來(lái)不會(huì)讓世界失望。在嚴(yán)峻的疫情背景下，中國(guó)以冬奧會(huì)的精彩舉辦，點(diǎn)燃了全世界人民的希望之火。19．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．它不僅有中國(guó)傳統(tǒng)文化的流淌，而且有從“我”到“我們”的飛躍，讓開(kāi)放的中國(guó)向世界展現(xiàn)出“一起向未來(lái)”的博大胸懷。B．不僅它有中國(guó)傳統(tǒng)文化的流淌，更有從“我們”到“我”的飛躍，讓開(kāi)放的中國(guó)向世界顯現(xiàn)出出“一起向未來(lái)”的博大胸懷。C．它不僅有中國(guó)傳統(tǒng)文化的流淌，而且有從“我”到“我們”的飛躍，讓開(kāi)放的中國(guó)向世界顯現(xiàn)起向未來(lái)”的博大胸懷。D．不僅它有中國(guó)傳統(tǒng)文化的流淌，而且有從“我”到“我們”的飛躍，讓開(kāi)放的中國(guó)向世界展現(xiàn)出“一起向未來(lái)”的博大胸懷。20．下列各句中的引號(hào)與文中首句“中國(guó)式浪漫”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的壯麗秋景，毛澤東寫(xiě)下《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞，抒發(fā)昂揚(yáng)向上的青春激情，表達(dá)雄視天下的凌云壯志。B．袁隆平，我國(guó)雜交水稻研究創(chuàng)始人，被譽(yù)為“雜交水稻之父”“當(dāng)代神農(nóng)”等。C．你看，他在柜臺(tái)里，眼、兒、口、手、腳、腦這6部“機(jī)器”同時(shí)開(kāi)動(dòng)，他抬頭售貨，及時(shí)發(fā)現(xiàn)需要照顧的老弱病殘顧客。D．粥菜？是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。語(yǔ)言文字運(yùn)用I中國(guó)氣象學(xué)上，氣溫在35℃以上的天氣被稱(chēng)為“高溫天氣”。在某段時(shí)間內(nèi)，最高溫度達(dá)到一定的高度則須高溫預(yù)警。高溫預(yù)警信號(hào)分3級(jí)，。黃色：連續(xù)三天最高氣溫將在35℃以上。橙色：24小時(shí)內(nèi)最高氣溫將升至37℃以上。紅色：24小時(shí)內(nèi)最高氣溫將升至40℃以上。2022年7月13日6時(shí)，中央氣象臺(tái)繼續(xù)發(fā)布高溫橙色預(yù)警，部分區(qū)域甚至呈現(xiàn)深紅色，代表。熱！熱！熱！堪稱(chēng)“勞?！钡母邷夭粌H白天“起”得早，晚上也不肯早“下班”中國(guó)天氣網(wǎng)制作的全國(guó)夜閻火爐地圍中，最熱的長(zhǎng)三角、川渝地區(qū)被形容為“登蒸夜煮難喘息，降溫神器全開(kāi)啟”。熱浪不僅席卷中國(guó)，。美國(guó)、法國(guó)、西班牙等國(guó)家同樣迎來(lái)高溫天氣，不少?lài)?guó)家氣溫均超過(guò)40℃，南亞最高氣溫突破49℃，英國(guó)甚至因高溫進(jìn)入國(guó)家緊急狀態(tài)。不少研究結(jié)果表明，極端天氣的罪魁禍?zhǔn)资菧厥倚?yīng)及其導(dǎo)致的全球變暖，最近50年企球正以過(guò)去兩千年以來(lái)前所未有的速度變暖。未來(lái)隨著全球氣候變暖，大氣的不穩(wěn)定性增加，極端性天氣氣候事件或?qū)⒊蔀椤靶鲁B(tài)”。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。22．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用了哪兩種修辭手法？請(qǐng)分別分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作題（60分）23．胸懷壯志的青年毛澤東在湘江看見(jiàn)了壯麗的秋景，懷抱理想的雪萊在黃昏看見(jiàn)了自由歡樂(lè)的云雀，仕途不順的蘇軾在赤鼻磯看見(jiàn)了亙古的江月。在人生這場(chǎng)旅途中，處處存在著有形或無(wú)形的風(fēng)景，請(qǐng)以“看見(jiàn)▲”為題，寫(xiě)一篇文章?！疽蟆竣俳o文題補(bǔ)充上合適的詞語(yǔ)或短語(yǔ)，立意自定。②以記敘為主。③不得套作抄襲。④不得泄露個(gè)人信息⑤不少于700字。

答案解析部分【答案】1．C2．C3．①將“風(fēng)骨”融入詩(shī)歌之中。詩(shī)人要有“風(fēng)骨”，語(yǔ)言文辭等方面也要保持“風(fēng)骨”。②詩(shī)歌創(chuàng)作要與現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)。③要繼承中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)，但也要避免對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌亦步亦趨的仿效。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。

（2）本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“就能延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與詩(shī)歌氣韻”說(shuō)法絕對(duì)，結(jié)合材料一第二段“因此，新詩(shī)急需反躬自省，重新建構(gòu)‘風(fēng)骨’，延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與詩(shī)歌氣韻”分析，原文中前后兩句為并列關(guān)系，不是條件關(guān)系。

B.“使現(xiàn)代詩(shī)歌失去了原有的教化和啟迪作用”說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)合材料一第三段“自上世紀(jì)80年代中后期以來(lái)，不少詩(shī)歌在內(nèi)容上所呈現(xiàn)的是自戀與矯情的‘小我’情緒……本來(lái)應(yīng)該擁有的典雅、崇高徹底解構(gòu)，其惡俗輕艷令人生厭”分析，是“不少詩(shī)歌”，并非全部現(xiàn)代詩(shī)，“使現(xiàn)代詩(shī)歌失去了原有的教化和啟迪作用”范圍擴(kuò)大。

D.“三則材料論證都兼顧歷史與現(xiàn)實(shí)，既有對(duì)古詩(shī)成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”說(shuō)法錯(cuò)誤。第二則材料只提到了當(dāng)代詩(shī)歌的創(chuàng)作問(wèn)題，并沒(méi)有“對(duì)古詩(shī)成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”，也沒(méi)有兼顧歷史。

故答案為：C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“白話(huà)詩(shī)人的創(chuàng)作在詩(shī)歌風(fēng)格、遣詞造句、詩(shī)歌主題、詩(shī)歌體式等方面都落入古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的窠臼中”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料三第二段“胡適之后，白話(huà)詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無(wú)法完全遠(yuǎn)離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣”可知，胡適之后，白話(huà)詩(shī)人的創(chuàng)作只是無(wú)法完全遠(yuǎn)離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣，并非在詩(shī)歌風(fēng)格、遣詞造句、詩(shī)歌主題、詩(shī)歌體式等方面都落入古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的窠臼中。

故答案為：C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章內(nèi)容的能力。

從材料一“在歷史的變遷衍化中，‘風(fēng)骨’早已融入中華傳統(tǒng)文化……新詩(shī)急需反躬自省，重新建構(gòu)‘風(fēng)骨’，延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與詩(shī)歌氣韻”“繼承與發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨的關(guān)鍵是詩(shī)人要有風(fēng)骨，具體而言則是指詩(shī)人應(yīng)秉持使命感與責(zé)任心”“新詩(shī)在語(yǔ)言文辭方面亦需要有‘風(fēng)骨’，‘風(fēng)骨’不僅屬于內(nèi)容層面的訴求，更是審美范疇的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”等內(nèi)容可以總結(jié)出，新時(shí)代詩(shī)歌應(yīng)將“風(fēng)骨”融入詩(shī)歌之中。詩(shī)人要有“風(fēng)骨”，語(yǔ)言文辭等方面也要保持“風(fēng)骨”。從材料二“詩(shī)歌要有發(fā)自?xún)?nèi)心的真實(shí)聲音，才能打動(dòng)人，引起人們的共鳴。面對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌不景氣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門(mén)造車(chē)。詩(shī)歌創(chuàng)作需要貼近生活、貼近時(shí)代、貼近讀者”“長(zhǎng)期以來(lái)，詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來(lái)越弱化，很多詩(shī)人的創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)”等內(nèi)容可以總結(jié)出，新時(shí)代詩(shī)歌應(yīng)將詩(shī)歌創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)。從材料三“綜觀(guān)20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式，表現(xiàn)手法到觀(guān)念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)，不過(guò)，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”可以總結(jié)出，新時(shí)代詩(shī)歌要繼承中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)，但也要避免對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌亦步亦趨的仿效。

故答案為：①將“風(fēng)骨”融入詩(shī)歌之中。詩(shī)人要有“風(fēng)骨”，語(yǔ)言文辭等方面也要保持“風(fēng)骨”。②詩(shī)歌創(chuàng)作要與現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)。③要繼承中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)，但也要避免對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌亦步亦趨的仿效?！敬鸢浮?．B5．C6．第一處：“笑著”體現(xiàn)新媳婦兒對(duì)通訊員冒冒失失的行為感到可笑；“趕忙找針線(xiàn)拿”，表現(xiàn)她對(duì)通訊員的關(guān)心。第二處：“什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到”，表現(xiàn)新媳婦兒對(duì)通訊員犧牲的無(wú)限悲痛；“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”，表現(xiàn)新媳婦兒為之前沒(méi)有給通訊員補(bǔ)上破洞感到遺憾、愧疚和對(duì)通訊員的崇敬。7．表層義：指被子上的百合花圖案，寄托百年好合的美好寓意；深層義：百合花白凈純潔，象征小通訊員和新媳婦樸實(shí)、美麗、純潔無(wú)暇的心靈；表現(xiàn)軍民之間的感情，像百合花一樣純潔美好；歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)年代里善良而崇高的人性美?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查對(duì)小說(shuō)中人物的心理活動(dòng)的理解能力。做題要注意從以下方面進(jìn)行分析：①結(jié)合人物活動(dòng)的具體情境，揣摩人物的內(nèi)心世界或情感變化。②聯(lián)系上下文，結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理情感變化。③抓關(guān)鍵詞，結(jié)合外部表情體會(huì)人物內(nèi)心變化。

（4）此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從小說(shuō)的文章主旨、思想情感、作者的觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)的賞析能力。

B．“直接描寫(xiě)戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面”分析錯(cuò)誤，沒(méi)有直接描寫(xiě)戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面，而是講述了一個(gè)發(fā)生在前沿包扎索里的故事。

故答案為：B。5．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析能力。

C．“這篇小說(shuō)人物刻畫(huà)都從外貌描寫(xiě)開(kāi)始”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“通訊員撤開(kāi)大步，一直走在我前面。剛才在團(tuán)部我沒(méi)注意看他，現(xiàn)在從背后看去，只看到他是高挑挑的個(gè)子，塊頭不大”可知，寫(xiě)通訊員先是動(dòng)作描寫(xiě)。

故答案為：C。6．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

第一處：新媳婦“笑”是因?yàn)椤八嚵四?，垂著眼皮，上去接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽(tīng)見(jiàn)‘嘶’的一聲，衣服掛住了門(mén)鉤，在肩膀處，掛下一片布”，通訊員慌慌張張的冒失行為引發(fā)了她的笑；“趕忙找針拿線(xiàn)”是動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)新媳婦的關(guān)心通訊員，趕緊為他補(bǔ)衣服。第二處：由“醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)‘不用打針了’，我過(guò)去一摸，果然手都冰冷了”可知，此時(shí)，通訊員已死，手都冰冷了，但是新媳婦一點(diǎn)也不害怕；“什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到”寫(xiě)新媳婦仿佛沒(méi)聽(tīng)到“我”和醫(yī)生的對(duì)話(huà)，只是一味沉浸在痛苦里；“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”，細(xì)致描寫(xiě)新媳婦的動(dòng)作，因?yàn)榍懊鏇](méi)有給通訊員補(bǔ)上破洞，如今通訊員卻已犧牲，新媳婦內(nèi)心遺憾愧疚，同時(shí)，“細(xì)細(xì)地”“密密地”也都現(xiàn)了新媳婦補(bǔ)破洞時(shí)對(duì)通訊員的崇敬之情。

故答案為：第一處：“笑著”體現(xiàn)新媳婦兒對(duì)通訊員冒冒失失的行為感到可笑；“趕忙找針線(xiàn)拿”，表現(xiàn)她對(duì)通訊員的關(guān)心。第二處：“什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到”，表現(xiàn)新媳婦兒對(duì)通訊員犧牲的無(wú)限悲痛；“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”，表現(xiàn)新媳婦兒為之前沒(méi)有給通訊員補(bǔ)上破洞感到遺憾、愧疚和對(duì)通訊員的崇敬。7．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

表層義：由“她拿出來(lái)的是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿(mǎn)白色百合花”可知，“百合花”指的是被子上“百合花”圖案，這是新媳婦結(jié)婚時(shí)的被子，寄托百年好合的美好寓意。深層義：由“新媳婦扭過(guò)臉去，在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿(mǎn)白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”可知，“百合花”象征純潔與感情，象征小通訊員和新媳婦樸實(shí)美麗、純潔無(wú)瑕的心靈，表現(xiàn)軍民之間的感情像百合花一樣純潔美好；小通訊員為了革命而犧牲，新媳婦為了小通訊員而獻(xiàn)出自己的被子，歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)年代里善良而崇高的人性美。

故答案為：表層義：指被子上的百合花圖案，寄托百年好合的美好寓意；深層義：百合花白凈純潔，象征小通訊員和新媳婦樸實(shí)、美麗、純潔無(wú)暇的心靈；表現(xiàn)軍民之間的感情，像百合花一樣純潔美好；歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)年代里善良而崇高的人性美。【答案】8．D9．A10．C11．C12．①希望陛下深入思考產(chǎn)生盜賊的緣由，講求消弭盜賊的方法，不要只是依靠平定盜賊的軍隊(duì)。②當(dāng)時(shí)，樞密院有不喜歡這種做法的人，多次阻撓這件事，辛棄疾卻做得更盡力，最終沒(méi)有改變他的做法?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。

（2）此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。也可以分類(lèi)整理，便于查詢(xún)和記憶。

（3）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。

（4）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。

（5）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。【附參考譯文】辛棄疾，字幼安，齊地歷城人。乾道四年(1168年)，辛棄疾任建康府通判。不久擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使。湖湘地區(qū)相繼爆發(fā)的農(nóng)民起義，被辛棄疾全部討伐平定了。他于是上疏說(shuō)：“百姓是國(guó)家的根本，而貪吏迫使他們?yōu)楸I，希望陛下深入思考產(chǎn)生盜賊的緣由，講求消弭盜賊的方法，不要只是依靠平定盜賊的軍隊(duì)。告誡州縣，以仁愛(ài)百姓為本，有違法貪贓者，讓各部門(mén)盡職盡責(zé)，不要只糾舉小官吏應(yīng)付了事，而為自己掩飾過(guò)錯(cuò)?！被噬舷略t嘉獎(jiǎng)他。辛棄疾又上述請(qǐng)求創(chuàng)建飛虎軍?；噬舷略t委任辛棄疾進(jìn)行籌劃，于是他就丈量原先馬殷營(yíng)壘的房基，修建營(yíng)壘，招納步兵二千人，騎兵五百人。侍從在外，戰(zhàn)馬鐵甲齊備。他先用五萬(wàn)緡錢(qián)在廣西買(mǎi)五百匹馬，皇上又下詔命令廣西安撫司每年捎帶買(mǎi)三十匹。當(dāng)時(shí)，樞密院有不喜歡這種做法的人，多次阻撓這件事，辛棄疾卻做得更盡力，最終沒(méi)有改變他的做法。各種費(fèi)用上萬(wàn)計(jì)，棄疾善于斡旋，事情都馬上解決。進(jìn)諫的人把辛棄疾聚斂財(cái)富的事上奏給了朝廷，朝廷就下發(fā)了御前金字牌，讓他日落的時(shí)候停止作罷，辛棄疾接過(guò)來(lái)把它藏了起來(lái)，出去嚴(yán)責(zé)監(jiān)辦的人，定期一月要建成飛虎營(yíng)柵，違背期限就要按軍法治罪。飛虎營(yíng)如期落成，辛棄疾上書(shū)陳述事情的經(jīng)過(guò)，畫(huà)好圖紙呈給皇上，皇上于是才消了氣。軍隊(duì)建成，雄鎮(zhèn)一方，是江上各部隊(duì)中最好的。他被差遣為隆興知府兼江西安撫使。當(dāng)時(shí)江西一帶發(fā)生嚴(yán)重饑荒，皇帝命令辛棄疾督辦賑災(zāi)工作。剛一到災(zāi)區(qū)，辛棄疾就在通衢大道張榜說(shuō)：“囤積糧食的流配，強(qiáng)買(mǎi)糧食的殺頭?！苯又铝钅贸龉胰康墓馘X(qián)銀器，號(hào)召官吏、儒生、商人、市民分別推舉有實(shí)際才能的人，根據(jù)自己的情況借貸錢(qián)物，等到他們領(lǐng)命運(yùn)回糴來(lái)的糧食，不取利息，約定月底到城下銷(xiāo)售。于是運(yùn)糧的船只接連來(lái)到，糧價(jià)自行降低，百姓賴(lài)此得以度過(guò)饑荒。當(dāng)時(shí)信州太守謝源明乞求撥米救助，辛棄疾的部屬都不答應(yīng)，辛棄疾說(shuō)：“都是一樣的老百姓，而且都是皇上的子民?！本湍妹字凼种龘芙o了信州。皇帝嘉勉這件事，給辛棄疾進(jìn)一級(jí)俸祿。辛棄疾為人豪爽崇尚氣節(jié)，能識(shí)別和提拔有才能的人，所交多是海內(nèi)名士。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，做賦《九曲棹歌》。朱熹死時(shí)，偽學(xué)正遭禁止，門(mén)生故舊甚至沒(méi)有為他送葬的。辛棄疾寫(xiě)祭文去哭他說(shuō)：“垂名萬(wàn)世是不朽的。誰(shuí)說(shuō)公死，你凜然猶生！”辛棄疾一向擅長(zhǎng)作詞，他寫(xiě)的詞風(fēng)格悲壯激烈。有《稼軒集》流傳于世。8．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中的含義的能力。

D.嘉，嘉勉、稱(chēng)贊。句意：皇帝嘉勉這件事，給辛棄疾進(jìn)一級(jí)俸祿。

故答案為：D。9．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

A.“一定都是相近或者相關(guān)的”錯(cuò)誤，古代知識(shí)分子的“名”與“字”一般是相關(guān)的，但也有不相關(guān)的，比如按照兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次第取字，如孔子，字仲尼。

故答案為：A。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：朱熹死時(shí)，偽學(xué)正遭禁止，門(mén)生故舊甚至沒(méi)有為他送葬的。辛棄疾寫(xiě)祭文去哭他說(shuō)：“垂名萬(wàn)世是不朽的。誰(shuí)說(shuō)公死，你凜然猶生！”“門(mén)生故舊”是“至無(wú)送葬者”的主語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，排除AB；“謂公死”的主語(yǔ)是“孰”，“孰”前斷開(kāi)，排除D。

故答案為：C。11．本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。

C.“信州太守謝源明不顧幕屬的反對(duì)向辛棄疾求助”錯(cuò)誤，原文的表述是“時(shí)信守謝源明乞米救助。摹屬不從，棄疾曰：‘均為赤子，皆王民也?！匆詠?lái)舟十之三予信”，可見(jiàn)是辛棄疾不顧幕屬的反對(duì)救助信州。

故答案為：C。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

①“由”，緣由；“彌”，消弭；“術(shù)”，方法；“徒”，只是；“恃”，依靠。

②“樂(lè)”，喜歡；“沮撓”，阻撓；“行愈力”，做得更盡力；“卒”，最終；“奪”，改變。

故答案為：①希望陛下深入思考產(chǎn)生盜賊的緣由，講求消弭盜賊的方法，不要只是依靠平定盜賊的軍隊(duì)。

②當(dāng)時(shí)，樞密院有不喜歡這種做法的人，多次阻撓這件事，辛棄疾卻做得更盡力，最終沒(méi)有改變他的做法?！敬鸢浮?3．D14．兩首詞都寫(xiě)到赤壁之戰(zhàn)的重要人物周郎。蘇軾著眼于周瑜英姿勃發(fā)的儒將風(fēng)采與年少有為的偉大功績(jī)，用來(lái)反襯自己的老大無(wú)功；戴詞則以“周郎年少，氣吞區(qū)宇”一句，以其破曹軍時(shí)的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉來(lái)反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國(guó)事衰頹。兩首詞都描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。蘇軾僅“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”一句，以周瑜指揮若定的輕松姿態(tài)，曹軍慘敗的狼狽，才能更突出周郎的年少功業(yè)已成，反襯作者的失意。戴詞則用“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒”一句對(duì)偶，寫(xiě)出孫吳軍容整肅、士氣高昂的氣勢(shì)；并以“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”一句，描繪出波瀾壯闊的水戰(zhàn)場(chǎng)景，體現(xiàn)曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速，以昔年?yáng)|吳強(qiáng)大的實(shí)力反襯“今”日南宋國(guó)勢(shì)的衰微，流露出作者的悲慨?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查鑒賞古詩(shī)詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，同時(shí)要掌握常見(jiàn)的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩(shī)歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩(shī)，不可孤立理解。

（2）本題考查詩(shī)歌比較鑒賞的能力。具體考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。13．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

D.“均借詠嘆史實(shí)、懷念古跡達(dá)到感慨興衰、逃避現(xiàn)實(shí)、詠史傷世等目的”錯(cuò)誤，這兩首詞中并無(wú)“逃避現(xiàn)實(shí)”的感情，蘇軾是借古抒懷，表達(dá)對(duì)自己功業(yè)未就的無(wú)奈感慨和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，而戴復(fù)古則是懷古傷今，表達(dá)自己憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的感慨。

故答案為：D。14．本題考查學(xué)生對(duì)比分析詩(shī)詞描寫(xiě)異同點(diǎn)的能力。

兩首詞都寫(xiě)到赤壁之戰(zhàn)的重要人物周郎。蘇軾著眼于周瑜英雄氣度“雄姿英發(fā)”、儒將裝束“羽扇綸巾”，人物形象極其鮮明，寫(xiě)“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫(xiě)周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無(wú)為；戴詞則以“周郎年少，氣吞區(qū)宇”一句，僅寫(xiě)他“氣吞區(qū)宇”的英雄氣概，“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒”兩句中“萬(wàn)騎”“千艘”體現(xiàn)其破曹軍時(shí)的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉，以此來(lái)反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國(guó)事衰頹。兩首詞都描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。蘇軾描寫(xiě)大戰(zhàn)場(chǎng)面的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，也是為了襯托周瑜年少有為，功業(yè)早成的形象，“談笑間”表現(xiàn)出周瑜當(dāng)年赤壁破曹時(shí)那種輕而易舉的神態(tài)，“灰飛煙滅”則將火燒赤壁的情景和曹操覆滅的慘象逼真地再現(xiàn)出來(lái)，這兩句十分精煉，以其“談笑間”的瀟灑從容更顯出“灰飛煙滅”的功績(jī)赫赫，與作者本人被貶黃州的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，方便作者抒發(fā)個(gè)人感慨。以周瑜指揮若定的輕松姿態(tài)，曹軍慘敗的狼狽，才能更突出周郎的年少功業(yè)已成，反襯作者的失意；戴詞則濃墨重彩，極力渲染氣氛，藝術(shù)地再現(xiàn)這一驚心動(dòng)魂的大戰(zhàn)。“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒”兩句，用精工的對(duì)偶句，把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，寫(xiě)出了火攻曹軍時(shí)的翻江倒海之勢(shì)。“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句，刻畫(huà)出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴；這一句與“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙，傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。寫(xiě)到這里，陡然轉(zhuǎn)折。南渡之后，國(guó)勢(shì)一日不如一日，戴復(fù)古將大半生目擊心傷的國(guó)事，全含在“今如許”這轉(zhuǎn)折一問(wèn)，以昔年?yáng)|吳強(qiáng)大的實(shí)力反襯“今”日南宋國(guó)勢(shì)的衰微，流露出對(duì)南宋國(guó)勢(shì)一日不如一日的悲慨。

故答案為：兩首詞都寫(xiě)到赤壁之戰(zhàn)的重要人物周郎。蘇軾著眼于周瑜英姿勃發(fā)的儒將風(fēng)采與年少有為的偉大功績(jī)，用來(lái)反襯自己的老大無(wú)功；戴詞則以“周郎年少，氣吞區(qū)宇”一句，以其破曹軍時(shí)的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉來(lái)反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國(guó)事衰頹。兩首詞都描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。蘇軾僅“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”一句，以周瑜指揮若定的輕松姿態(tài)，曹軍慘敗的狼狽，才能更突出周郎的年少功業(yè)已成，反襯作者的失意。戴詞則用“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒”一句對(duì)偶，寫(xiě)出孫吳軍容整肅、士氣高昂的氣勢(shì)；并以“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”一句，描繪出波瀾壯闊的水戰(zhàn)場(chǎng)景，體現(xiàn)曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速，以昔年?yáng)|吳強(qiáng)大的實(shí)力反襯“今”日南宋國(guó)勢(shì)的衰微，流露出作者的悲慨。15．【答案】（1）譬如朝露；去日苦多（2）風(fēng)急天高猿嘯哀；渚清沙白鳥(niǎo)飛回（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開(kāi)心顏【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“譬”“朝露”“猿”“渚清”“摧”等，要理解字義去記憶。

故答案為：（1）譬如朝露去日苦多（2）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確。16．【答案】B【解析】【分析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“它和樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)一起被稱(chēng)為‘六藝’”錯(cuò)誤。禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)是古代六種技能，合稱(chēng)“六藝”。這里指的是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》六種經(jīng)書(shū)，合稱(chēng)“六藝”。

C.“漢末建安時(shí)期文壇巨匠‘三曹’‘七子’等人繼承了漢樂(lè)府民歌的浪漫主義傳統(tǒng)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

D.“詞興起于宋代”錯(cuò)誤。詞興起于唐代，盛行于宋代。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題?！敬鸢浮?7．C18．D19．A20．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查正確使用成語(yǔ)的能力。成語(yǔ)主要有語(yǔ)意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式，成語(yǔ)只能分類(lèi)記憶，沒(méi)有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。

（2）此題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

（3）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

（4）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。17．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，紛至沓來(lái)：形容紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。用于指人或事物。接踵而至：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)。形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕。此處形容“中國(guó)元素、中國(guó)文化、中國(guó)名片”，只能用“紛至沓來(lái)”。第二空，有口皆碑：意思是所有人的嘴都是活的記功碑。比喻對(duì)突出的好人好事一致頌揚(yáng)。贊不絕口：贊美的話(huà)說(shuō)個(gè)不停，形容對(duì)人或事物十分贊賞。此處形容冬奧賓客十分贊賞奧運(yùn)版復(fù)興號(hào)智能動(dòng)車(chē)，應(yīng)用“贊不絕口”。第三空，不難體會(huì)：領(lǐng)會(huì)起來(lái)不是很難。不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。形容道理很淺顯。此處是說(shuō)“中國(guó)式浪漫”讓我們很好領(lǐng)會(huì)，應(yīng)用“不難體會(huì)”。第四空，拭目以待：擦亮眼睛等待著，形容殷切期望或等待