初中教師師德反思

初中教師師德反思

師德是教師素質(zhì)的靈魂，職業(yè)幸福感是教師教書育人的

基礎(chǔ)條件和動力源泉，關(guān)于初中老師的師德反思該如何去寫

呢？下面學習啦小編為大家整理了初中教師師德反思，歡迎

參考。

初中教師師德反思篇—、為人師表

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生

留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一

定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則,

自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做至11地;

自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做;要求

學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等,

看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學

生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為

人師表是當好人民教師最基本的要求。

二、身教重于言教

學校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學校的

校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞

對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私

奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清

貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培

育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，的確令人可敬可賀，然而，由于

各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境

中表失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。

如有的工作消極，紀律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽;有的

賭博成性，作風下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計得患

失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號,

有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重

于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人

民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和

那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學

生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生

的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學工作臺

的出發(fā)點和歸宿點，盡管農(nóng)村學校教育經(jīng)費拮據(jù)，敬業(yè)者仍

能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。

四、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭”等稱號，是社

會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。

教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學生服

務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高

高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教

師在教學中的服務(wù)心態(tài)，不應只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應該平

等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教

師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極

性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為

合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門家

訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)

的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日

益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的

事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且

從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求：

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦

的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，

這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。

、師智。學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學

識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問

題的高超學術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教

育思想的智慧之光。

、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入

學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論

最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術(shù)

性高度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當

有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使

教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與

創(chuàng)新能力。

三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索

新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉

師藝、升華師技。

、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思

考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學家楊維說；“師者，

人之模范也”。孔子曰：其身正不會則從，其身不正，雖會

不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學

生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，

積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲

學家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全

部自發(fā)性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言

傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，

關(guān)心學生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以

自己的言行和人格魅力來影響學生。

高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位

同行共勉?。?！

初中教師師德反思篇二師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛又

是師德的靈魂。在很大程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。

然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師

的愛更加困難。全國勞模、北師大林崇德教授認為：“疼愛

自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師

對學生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、

沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神

圣純真的。學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、

敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育

人就實現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛是魂。但我認為師愛只

是師德的一個真子集，對教師來講，真正的愛，是要為孩子

們一生的發(fā)展和幸福負責的愛，它需要對學生進行很好的觀

察。當發(fā)現(xiàn)學生需要溫暖時，不要直接給他溫暖，而是給他

一把柴刀，對他說：“你可以去打柴;不會打？我告訴你怎么

打”。你可以遠遠地看著他-------如果他不能劃著火柴，

可以給他做一個示范，再讓他自己做。絕對不要代替他去做

該由他自己做的事情。這種愛才是對孩子真正的愛，是對他

一輩子負責的愛。

教育的主要力量是一種“精神的力量”。教育就是要促

進人的發(fā)展，基礎(chǔ)教育的根本目的是為學生的終生發(fā)展和幸

福奠定基礎(chǔ)。人只能由人來建樹，性格只能由性格來塑造，

人格只能由人格來涵養(yǎng)。因此，比學科知識更重要的是學生

道德水平、生活經(jīng)驗以及這些經(jīng)驗和所學知識的聯(lián)系；比提

高學科成績更為重要的是學生的健康、和諧的發(fā)展；比掌握

知識更重要的是獲得成功或失敗的成長體驗及對這種體驗

的反思。每一名教師要對學生終身的發(fā)展負責，而不僅僅是

考上大學的這一個“瞬間”，因為學習和成長不僅僅是校門

內(nèi)的事，也不只是學生時代的事，而是讓學生一輩子會自己

去做的事。

教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美

方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長久作用于人的心靈，必

須引導學生自己獨立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我

以為成功的教育應該使學生們真正體味到學習、求知、成長

的艱辛和快樂。

我認為教師比傳授知識更為重要的是教師自己做人和

做學問的態(tài)度以及和學生交往的方式，因為這些更容易對學

生產(chǎn)生直接而深刻的影響?？辗旱恼f教是不會給受教育者留

下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失

“信度”。因此做教育本身要求科學、真實、有信息量、講

求實效，要求把握好機會和情感的互動，要求有一個可以被

感受和體驗的過程或環(huán)境。

調(diào)查表明，學生對老師印象最深的往往不是教師所傳授

的學科知識，而是教師做人、做學問的態(tài)度，是學生與教師

充滿人格魅力或個性魅力的心靈碰撞，是教師對他們激勵性

（或相反）的評價。每一位老師站在講臺上的時候，應該有一

句話永遠要對自己說，那就是你的優(yōu)點可能會被放大了50

倍；同時你的缺點，甚至會被放大50多倍，你的言語行為可

能對一些學生帶來一生的影響。

我曾經(jīng)調(diào)查過已經(jīng)畢業(yè)的學生，了解什么是最有力量的

教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、

教師的為人、教師的學識。老師教給的知識很快就會遺忘，

但是老師最有特點的表情、最有個性的語言、最偉大的人品、

老師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學生們留下

了最深刻的印象，有著長久的影響。教師的人格力量包含教

師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精

神，嚴于律己、寬于待人、學識淵博、善解人意等等這樣的

品格，而這些品格正是學生們最最期待的。

學高為師。教師對某一學科知識豐富、業(yè)務(wù)精通、治學

嚴謹、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的

教學水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過學生寫下的這樣的

評教語言：“老師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。只

有過硬的教學，才能使學生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一

種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。

一位教師僅僅有愛心、有善良、真誠、為人正直等品質(zhì)

是不夠的，教師個性中的自強不息、堅韌執(zhí)著和勤奮好學的

精神更是對學生精神與智慧的啟迪，同時不容忽視的是，老

師的專業(yè)素質(zhì)對學生的影響非常大?，F(xiàn)實教育中很多老師對

教育非常投入，真誠地愛孩子們，特別是新參加工作的老師,

往往以青春的活力和年齡相近所帶來的親和力感染著學生。

良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎(chǔ)，但它不是教育的

整體，不是教育的全部。

我曾經(jīng)遇到一位初中的優(yōu)秀班主任，這位老師把這個班

級帶到了高中的時候，新的問題出現(xiàn)了。起初，同學們對這

位老師充滿了期待，認為這位老師還能像初中教學那樣把高

中教學教得非常出色。結(jié)果他們的這種愿望被打破了。這個

老師在教學上存在著很多漏洞，課堂上的錯誤屢屢出現(xiàn)，很

多基本概念講不清楚，有的計算題自己都算不下去。在學生

的教學測評時，學生們寫下了這樣的話：“真的，老師對我

們真好，可是老師真把我們給耽誤了”。

一個老師的教學水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你

的教育語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話

就應該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學

生心目中也會大打折扣?？梢韵胂笠粋€老師在教學上經(jīng)常出

錯誤，對他的語言的認同也會思考他的教育行為是不是也是

這樣，起碼會犯同樣比例的錯誤，對他的語言的認同也會打

至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學生負

責，就是要用真善美的東西影響學生，就需要教師德藝雙馨、

有真才實學。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看

得無比神圣，而不能只給學生一張沒有價值的笑臉，就好像

一輛車開進了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很

舒適，但是沒有油可加。有德無才也是另一種形式的“缺

德”。

身正為范。教師以德為本，身正為范。教學質(zhì)量的提高,

很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要

由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重

于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必

須時時、處處用模范的言行去影響學生、教育學生。教師的

人格魅力決不是一瞬間高大、、偉岸的形象，而是日常生活、

工作、學習中的點點滴滴小事，正是這些像石子一般的小事

勾畫出了教師完整的人格魅力。一次，我在醫(yī)院做了一個小

手術(shù)，之后在脖子上仍然纏著紗布并滲出血跡的情況下，我

仍堅持上課。我的同學在日記中寫道“我們的老師也會生

病，但是他卻不會缺一節(jié)課”。一位同學在信里這樣寫道：

記得張老師曾經(jīng)用整整一節(jié)課的時間，給我們講述了他自己

的青年時期，他是完全靠自學修完了大學、研究生的考試，

赴日留學。在留學日本的日子里，他通過自己的努力徹底改

變了各國留學生歧視中國人的看法，用自己的行動給祖國爭

光，接著，毅然回到祖國，辛勤地從事教育事業(yè)。

初中教師師德反思篇三國家要強就必須要有強的接班

人，要培養(yǎng)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)

的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的

師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。

因此，加強師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教

育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風建設(shè)，

決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

古往今來，無論社會如何發(fā)展變遷，教師的基本的職業(yè)

道德本質(zhì)上沒變.工作是瑣碎平凡的，平凡中見偉大，只有

愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，

才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

既然選擇了教師這個職業(yè)就應當能守得住自己的陣地。

.熱愛學生、教書育人是師德的核心

干一行愛一行，教師要熱愛學生，了解學生，循循善誘,

建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。世風

日下的當今，想要守住自己的底線并不是易事，而能抵制住

誘惑并不足夠還要愿意付出。教師對學生的愛是教師教育學

生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，

從而“信其道”。

為了所謂的私已利益對學生粗暴強管的方法是目光短

淺且事半功倍的事，人與人只有有了關(guān)愛和平等，才可能進

行其它的情感上的溝通，而能做到這些需要我們教師首先能

愛上自己的職業(yè)，才能為其奉獻自己的愛心。

.更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概

括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習

知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從

“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。

要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”

為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務(wù)，教

不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生

學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導

下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏

陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感

覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

二、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育

教書育人不可急功近利，需從大處著眼。以剝奪學生個

性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代

價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分，最不可取，所以

即使競爭也要講良性競爭，而不能不擇手段。

三、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類

的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的

榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、

板書筆跡等，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。學高

為師，德高為范。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直

接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)

成。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去

教育、影響學生，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值

觀，從而成為一個有公民意識的人，一