部編版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀+古詩(shī)詞鑒賞 練習(xí)題匯編（含答案）

部編版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀+古詩(shī)詞鑒賞

練習(xí)題精選匯編

文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題精選匯編

［2020?門(mén)頭溝一模］閱讀下面文言文，完成第12-14題。（共8分）

富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之日：'往

之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！，［甲］以順為正者，妾婦之道也?！疽摇烤犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之

大道。得志,與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

（選自《孟子?滕文公下》）

12.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）

A.“豈不娜大丈夫哉”謔不能免心悅做服峽惶誠(chéng)恐

B.“丈夫之獨(dú)”獨(dú)冕堂皇衣用楚楚沐猴而知

C.“往送之門(mén)”大道之行處處志之舉手之勞

D.“富貴不能淫”淫雨霏霏驕奢淫逸樂(lè)而不淫

12.A［解析］考查一詞多義理解。A.加點(diǎn)詞均解釋為“的確、確實(shí)”；B.舉行加冠禮/官員的帽子/帽子；C.至！1、

去/無(wú)意義，主謂之間取消句子獨(dú)立性/代指記號(hào)/結(jié)構(gòu)助詞，的；D.使……迷惑/過(guò)多、過(guò)甚/放縱、沉溺/過(guò)分。

13.翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）

【甲】以順為正者，妾婦之道也。

翻譯：以順從為做人原則的，是妾婦之道。

理解：女子出嫁時(shí)，母親會(huì)叮囑她到了夫家一定要恭敬小心，不要違背自己的丈夫。孟子通過(guò)妾婦之道來(lái)

巧妙的比喻君臣之道，認(rèn)為臣對(duì)于君，也應(yīng)該完全順從。

【乙】居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

翻譯：居住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站立在天下最正確的位置“禮”上，行走在天下最

寬廣的道路“義”上。

理解：孟子贅賞的大丈夫要遵循儒學(xué)所倡導(dǎo)的仁、義、禮，還要有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)

天下”的胸懷和節(jié)操，那就能夠成為堂堂正正的大丈夫了。

13.乙

［解析］本題考查名句翻譯及含義理解。文中，孟子以“妾婦之道”的順從來(lái)抨擊張儀之流為秦王的順從，進(jìn)而提出真

正的大丈夫之道，內(nèi)心要有對(duì)仁義禮的堅(jiān)守。臣對(duì)「君，當(dāng)然也應(yīng)該順從，但順從的原則是以正義為標(biāo)準(zhǔn)，如果君行

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不義，臣就應(yīng)該勸諫?？梢?jiàn)，甲對(duì)于句子的理解是m吳的。

14.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是孟子對(duì)“大丈夫”的論述，這對(duì)后人品格的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。結(jié)

合下面【鏈接材料】，分別說(shuō)說(shuō)在董宣和文天祥身上是如何體現(xiàn)大丈夫特點(diǎn)的。(共4分)

【鏈接材料一】

董宣?特征為洛陽(yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主②蒼頭?白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴醪乘，宣于夏

門(mén)亭候之，乃駐叩馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)?主之失，叱奴下車(chē)，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲堇⑥

殺之。宣叩頭目：''陛下圣德中興而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須垂，請(qǐng)得自殺?！奔匆灶^擊楹⑦，流血被

面。帝令小黃門(mén)?持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。

——節(jié)選自《后漢書(shū)?董宣傳》

【鏈接材料二】

弘范目：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上、將不失為宰相也。”天祥法然出涕，目：“國(guó)亡不能

救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”

——節(jié)選自《宋史?文天祥傳》

注：①［董宣］字少平，河南陳留人。東漢光武年間，曾任北海相，以打擊豪強(qiáng)聞名。②［湖Fu公主］光武帝劉秀的胞姐。③［蒼頭］奴

仆的通稱(chēng)。@［9?-(can)乘］借乘。⑤數(shù)：列舉、責(zé)備。⑥［筵(chuf)］鞭子，這里指杖刑。

⑦［楹(y"g)］殿堂前的明柱。⑧［黃門(mén)］太監(jiān)。⑨［皇上］指元世祖。

14.示例：【鏈接材料一】中的董宣體現(xiàn)了威武不能屈的特點(diǎn)。雖為洛陽(yáng)令，敢「斥主藏殺人之奴的過(guò)失，并且當(dāng)主之

面殺死了家奴。在帝大怒欲殺之時(shí)，沒(méi)有畏懼而是以自殺的方式忠諫。在帝令之叩頭謝主時(shí)，兩手據(jù)地，終不肯俯。【鏈

接材料二】中的文天祥體現(xiàn)了富貴不能淫的特點(diǎn)。面對(duì)高官的誘惑，拒不投降。

［解析］綜合考查材料探究以及對(duì)人物形象的把握。解題時(shí)，首先要讀懂材料，結(jié)合文中對(duì)人物的描寫(xiě)，聯(lián)系

人物在典型事件中體現(xiàn)出的品質(zhì)來(lái)與孟子對(duì)“大丈夫”的論述“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”加以比

照，從中找出人物品質(zhì)與其的一致性。材料一重點(diǎn)記敘了董宣執(zhí)法的故事，主要運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表

現(xiàn)他不懼公主的權(quán)勢(shì)敢于秉公執(zhí)法的精神以及他不懼皇權(quán)以死勸諫來(lái)捍衛(wèi)法律公正的大勇。這與孟子的“威武不

能屈”的論述是一致的。材料二寫(xiě)洪范以高官厚祿勸降文天祥，卻被文天祥拒絕。主要采用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)他面

對(duì)富貴的誘惑而不動(dòng)搖表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的忠貞，這與孟子的“富貴不能淫”的論述是一致的。

【鏈接材料一參考譯文】光武帝召任董宣為洛陽(yáng)令。當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主的仆人白天殺了人，因?yàn)槎氵M(jìn)公主府，

官吏無(wú)法逮捕等到公主外出的時(shí)候，又叫這個(gè)仆人陪乘。董宣就在夏門(mén)亭等候，他見(jiàn)到公主的乘車(chē)走

過(guò)來(lái)，就勒住馬紐叫車(chē)停下來(lái)，用刀畫(huà)地不準(zhǔn)再走，大聲責(zé)備公主的過(guò)錯(cuò)，喝令仆人下車(chē)，當(dāng)場(chǎng)殺死。

公主立即回宮向光武帝告狀。光武帝大怒，召見(jiàn)董宣，要用木杖打死他。董宣叩頭說(shuō)：“皇帝神圣明智，

使?jié)h家天下得到復(fù)興，可是卻放縱奴仆殘害良民，這又怎能治理國(guó)家呢？我不須用杖打，請(qǐng)準(zhǔn)我自殺！”

隨即用頭撞柱子，流血滿(mǎn)面-光武帝命令小太監(jiān)拉住董宣，叫他給公主叩頭認(rèn)錯(cuò)。董宣就是不肯；硬使他

叩頭，董宣用兩只手支在地上，始終不肯低頭。

【鏈接材料二參考譯文】弘范說(shuō)：“你的國(guó)家已經(jīng)滅亡，你作為宰相忠孝已經(jīng)兩全了,若能以事宋之心事我

大元皇帝,仍不失你的榮華富貴，仍然是你做宰相?！蔽奶煜闇I如雨下，說(shuō)‘'國(guó)家滅亡，為臣者卻不能挽救，

即使是死了也不能免除罪過(guò)，怎能茍且偷生而對(duì)自己的國(guó)家君主有二心呢？”

［2020?豐臺(tái)區(qū)二模］閱讀下面文言文，完成12-14題。(共8分)

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景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？【甲】一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆鞘斓脼榇笳煞蚝酰?/p>

子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'

以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。【乙】

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

12.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）（）

A.必敬必留引以為啰戒備森嚴(yán)啰驕戒躁

B.以颯為正天下咽之逆來(lái)螂受百依百摩

C.與民申之申是感激必申之路咎申自取

D.獨(dú)行其道圣賢之道道聽(tīng)途說(shuō)能說(shuō)會(huì)道

12.B［解析］本題考查一詞多義理解A.謹(jǐn)慎/警戒/防備/警惕；B.加點(diǎn)詞均解釋為“順從”；C.遵從、遵循/由

于/經(jīng)過(guò)/原因、緣故；D.道路/學(xué)說(shuō)/路上/說(shuō)

13.翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）

【甲】一怒而諸侯懼，安居而天下熄、。

翻譯：他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕；他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。

理解：景春認(rèn)為像公孫衍、張儀那樣的縱橫家，一舉一動(dòng)能左右天下的局勢(shì)，是大丈夫；而孟子不以為然，認(rèn)為

他們“以順為正”，算不得大丈夫。

【乙】富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

翻譯：富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。

理解：孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該重視“仁”“禮”“義"，在‘‘富貴"''貧賤”“威武”面前能堅(jiān)守做人的原則，得志時(shí)能

“獨(dú)善其身”，不得志時(shí)能“兼善天下”。

13.甲［解析］本題考查名句翻譯及含義理解。文中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”意思是：得志的時(shí)候，與百

姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路?！疽摇亢蟀刖淅斫馀c此整好相反，錯(cuò)誤。

14.閱讀下面兩則材料，結(jié)合上文說(shuō)說(shuō)蘇秦和于謙是否稱(chēng)得上“大丈夫（4分）

［鏈接材料一］

（蘇秦）將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽(tīng)；嫂蛇行

匍伏，四拜自跪而謝叫蘇秦日：“嫂，何前倨⑦而后卑也？”嫂日：“以李子@之位尊而多金?！碧K秦日：“嗟乎！貧窮則

父母不子④，富貴則親戚,畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽?乎哉,！”

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》）

【鏈接材料二】

（于謙）自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨。帝賜第西華門(mén)。辭口：“國(guó)家多難，臣子何敢自安固辭，不允。乃取前后

所賜璽書(shū)、袍、錠之屬，悉加封識(shí)，歲時(shí)一省視而已。

（節(jié)選自《明史?于謙傳》）

注：①［謝］表達(dá)歉意。②［倨］倨傲，不敬。③［季子］即蘇秦。④［不子］不把他當(dāng)兒子。⑤［忽］不重視，忽

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略。

14.示例：蘇秦不能說(shuō)是大丈夫。得志后的蘇秦把權(quán)勢(shì)與富貴看得過(guò)重，在家人面前有傲慢之意，不符合孟子所說(shuō)的大

丈夫“富貴不能淫”的主張。于謙可以稱(chēng)得上是大丈夫。國(guó)家多難，于謙厲行節(jié)儉，不為錢(qián)財(cái)動(dòng)心，可謂“富貴不能

淫”。

［解析］本題綜合考查材料探究以及對(duì)人物形象的把握。材料一敘述了蘇秦游說(shuō)時(shí)，父母、妻子、嫂子的反映，蘇

秦和嫂子的時(shí)話(huà)以及自己的感嘆表現(xiàn)出蘇秦對(duì)富貴的重視以及時(shí)嫂子的的傲慢，可見(jiàn)蘇秦與孟子心目中的大丈夫

不可相提并論。材料二，寫(xiě)于謙的生活簡(jiǎn)樸、拒絕皇帝賞賜，表明其不慕榮利、為國(guó)分憂(yōu)的品質(zhì)，這與孟子的“富

貴不能淫”的論述是一致的。

［鏈接材料一參考譯文］

蘇秦將去游說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聽(tīng)到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂(lè)，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊

野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽(tīng)他說(shuō)話(huà)。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問(wèn):

“嫂子為什么過(guò)去那么趾高氣揚(yáng)，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說(shuō)：“因?yàn)槟愕匚蛔鹳F而且很有錢(qián)呀。”

蘇秦嘆道：“唉！貧窮的時(shí)候父母不把我當(dāng)兒子，富貴的時(shí)候連親戚也畏懼，人活在世上，權(quán)勢(shì)地位和榮華富貴,

難道是可以忽視的嗎？”

【鏈接材料二參考譯文】

于謙一向節(jié)儉，家中的房屋僅能遮風(fēng)擋雨，皇帝就賜給他一處位于西華門(mén)的府第，于謙辭謝道：現(xiàn)在國(guó)家多

難，臣子怎么敢安居呢？他堅(jiān)決推辭，不接受皇帝的賞賜。他把皇帝賞賜的詔書(shū)、袍子、銀錠之類(lèi)的都全部封存

好做好標(biāo)記，一年查看一次。

愚公移山

［2020?密云區(qū)一模］閱讀《愚公移山》（節(jié)選），完成12-14題。（7分）

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)

于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜目：

“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于劫海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始

此，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反懸。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：

“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子

孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

12.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（2分）

A.年且九十得過(guò)且過(guò)窮且益堅(jiān)且戰(zhàn)且退

B.帝感其誠(chéng)精誠(chéng)所至誠(chéng)惶誠(chéng)恐開(kāi)誠(chéng)布公

C.無(wú)窮匱也窮途末路一窮二白窮兇極惡

D.懼其不已壯心不已死而后已有增無(wú)已

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12.D［解析］本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。A.將近/暫目./連詞，表轉(zhuǎn)折/一邊；B.誠(chéng)心/誠(chéng)心/實(shí)在，的

確/誠(chéng)心；C.窮：窮盡/達(dá)到極點(diǎn)/貧窮/極端；I）.停止。意思相同。

13.對(duì)以下語(yǔ)句的翻譯和理解不饞總的一項(xiàng)是M分）

A.以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻譯：憑你的力氣，曾經(jīng)不能削平魁父這座小山，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭又安放

在哪里？

理解：其妻對(duì)移山存有疑慮，輕視愚公，既擔(dān)心愚公的力量，也擔(dān)心無(wú)處放置土石。

B.甚臭，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

翻譯：你也太不聰明了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一點(diǎn)草木都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么

樣呢？

理解：這句話(huà)表明智叟對(duì)愚公的輕視和嘲諷，與上文的遺男跳往助之形成對(duì)比，更顯示出智叟的目光短淺，態(tài)

度冷漠。

C.子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

翻譯：子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？

理解：這句話(huà)表現(xiàn)了愚公的信心。他懂得人力是無(wú)窮的，只耍世代堅(jiān)持挖下去，就有完成的希望。

13.A［解析］本題考查句子的翻譯和理解。A項(xiàng)，有?誤，理解錯(cuò)誤，其妻對(duì)移山存有疑慮，既擔(dān)心愚公的力量，

也擔(dān)心無(wú)處放置土石，沒(méi)有輕視愚公。

14.［2020?密云區(qū)一模］【鏈接材料】與上文前兩段均敘述愚公移山之事，但有些內(nèi)容比上文詳細(xì)。請(qǐng)你概括其中一

處并簡(jiǎn)要分析這樣詳寫(xiě)對(duì)塑造愚公這一人物形象有怎樣的作用？（3分）

【鏈接材料】

昔太行聳峙，王屋作固久千巖糾紛②，萬(wàn)仞回互?。蓄冰霜而居夏凝結(jié)，聯(lián)源流而飛泉積素。爰砂有諄諄愚叟，激

老氏之志，且欲移山。乃言：我將拔本塞源，使無(wú)孑遺久得則為功之美，否則為身之恥。終當(dāng)詒厥孫謀④，施于翼子。

于是協(xié)室而一乃心力，荷擔(dān)而三夫杰起。一之日土墾石鑿，二之日崩崖隕嶗，三之日夷峰彌壑。云林摧以蓋偃巴

火石迸而星落。爾其洞突理寒，陰陽(yáng)交錯(cuò)。飛禽走獸，魄褫?氣攝，而不復(fù)巢居穴托；王喬傀倫⑨，低徊頻蹙，而無(wú)所

修鸞?駕鶴。

（節(jié)選自《愚公移山賦》）

【注】①作固：堅(jiān)固。②糾紛：交錯(cuò)雜亂。③回互：回環(huán)交錯(cuò)。④爰：yudn于是。⑤孑遺：遺留，殘存。⑥詒厥

孫謀：為子孫的將來(lái)善做安排。⑦偃：倒下。⑧褫：chi奪去。⑨王喬健侄：傳說(shuō)中的仙人。⑩醪鸞：cdnludn仙人

駕馭鸞鳥(niǎo)云游。

14.示例：①材料詳寫(xiě)了太行王屋兩座山的高大，更能突出愚公不怕困難、迎難而上的精神。

②材料詳寫(xiě)了愚公決定移山時(shí)表示決心的話(huà)語(yǔ)，表現(xiàn)了愚公的遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅(jiān)定信念。

③材料詳寫(xiě)了愚公一家移山的過(guò)程以及移山所帶來(lái)的變化，體現(xiàn)了愚公改造自然的偉大氣魄（愚公的頑強(qiáng)毅力）。

［解析］本題考查對(duì)人物形象的分析。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住人物言行進(jìn)行分析。“太行、王屋二山，

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方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北”“昔太行聳峙，王屋作固。千巖糾紛，萬(wàn)仞回互。蓄冰霜而居夏

凝結(jié)，聯(lián)源流而飛泉積素”寫(xiě)了太行王屋兩座山的高大，寫(xiě)出了愚公移山之難，從而突出愚公不怕困難、迎難而

上的精神；“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，

子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”“我將本塞源，使無(wú)孑遺。得則為功之美。否則為

身之恥。終當(dāng)詒厥孫謀，施于翼了?！蓖ㄟ^(guò)愚公的話(huà)表明愚公決定移山時(shí)的決心，表現(xiàn)了愚公的遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅(jiān)定

信念；“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”“一之日土墾石鑿，二之日崩崖隕鱷，三之日夷

峰彌壑。云林摧以蓋偃，火石進(jìn)而星落。爾其洞突埋塞，陰陽(yáng)交錯(cuò)。”詳寫(xiě)了愚公一家移山的過(guò)程以及移山所帶

來(lái)的變化，體現(xiàn)了愚公改造自然的頑強(qiáng)毅力。

【鏈接材料參考譯文】

過(guò)去太行山高聳矗立，王屋山堅(jiān)不可摧。山巒疊嶂，高峰遮掩，冰雪累積夏天不化，山間流泉飛瀑常年不斷。有個(gè)

年老無(wú)力的老頭，面對(duì)著這山林，居住在這低洼狹小的山間，苦于天寒地凍，激發(fā)了老頭的志向，下定決心移山。于

是說(shuō)：我要從根本上清除堵塞的根源，不讓有所殘留。成功r就會(huì)留得美名，否則就是我的恥辱。最終要為子孫的將

來(lái)善做安排，施恩與子孫后代。

于是帶領(lǐng)著家人齊心協(xié)力（去移山），挑選了挑擔(dān)子的三人。第一天挖土鑿石，第二天毀崖塌山，第三天削平山頂，

填埋溝壑。山林被摧毀，紛紛倒下，火花匕濺，入星辰墜落。山洞被暴露填滿(mǎn)，明暗交換。爛禽走獸嚇得魂七魄散，

不再敢到原來(lái)的巢穴居??；仙人王子喬和強(qiáng)侄在低空中徘徊，眉頭緊鎖，無(wú)處去駕馭鸞鳥(niǎo)云游。

[2020?通州區(qū)一模]閱讀文言文，完成第12-14題。（共8分）

愚公移山

《列子?湯問(wèn)》

北山愚公者。年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于

漢陰，可乎？”雜然相許O其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜目，“投諸

渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始渤，跳往

助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣。汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛。其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝

心之固.固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫。孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)

窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此。冀之南，

漢之陰，無(wú)隴斷禹。

12.下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）

A.年耳九十得過(guò)耳過(guò)B.承通豫南指日可待

C.卷然相許津亂無(wú)章1）.帝感其雄坦誠(chéng)相見(jiàn)

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12.D［解析］本題考查理解文言實(shí)詞。A.將近/茍且；B.直/指定;C.紛紛/多種多樣。D.誠(chéng)心。

13.翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）（）

【甲】聚室而謀曰，“吾與汝畢力平險(xiǎn)。指通豫南。達(dá)于漢陰，可乎?”

翻譯：于是愚公便召集全家人來(lái)商量說(shuō)：“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山。使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，

好嗎？”

理解：因?yàn)橛薰患乙恢笨嘤谏奖泵娴缆纷枞M(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)，所以愚公才想到集合全家人的力量移山，解決出

行難題。

【乙】其妻獻(xiàn)疑曰"以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？”

翻譯：他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢?再說(shuō)，挖下來(lái)的

土和石頭又安放在哪里？

理解：妻子提出的疑問(wèn)確實(shí)是愚公面臨的現(xiàn)實(shí)困難；愚公年紀(jì)較大，單憑自己能力極其有限，曾嘗試削平魁父那座小

山都沒(méi)能成功，更別說(shuō)移動(dòng)大山了。

13.甲［解析］本題考查翻譯文言句子及理解句子含義?！疽摇俊霸庇迷凇安弧鼻?，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，表示“連……都……

“曾嘗試”理解有誤。

14.堅(jiān)定的信念是取得成功的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合下面【鏈接材料】，簡(jiǎn)要說(shuō)明堅(jiān)定的信念是如何在蘇武身上體現(xiàn)的。作為中

學(xué)生，你又是如何看待這種精神品質(zhì)的。（4分）

【鏈接材料】

衛(wèi)律知武?終不可脅，白您單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃?毛并咽

之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海④上無(wú)人處，使牧乘盜乳?,乃得歸。別其官屬?；茛叩?，各置他所。

武既至海上，庾食不至，掘野鼠去?草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑨盡落……武留匈奴凡十九歲，始

以強(qiáng)壯出。及還，須發(fā)盡白。

（選自《漢書(shū)?李廣蘇建傳》，有刪改）

注：①［蘇武］（?一前60）：西漢使臣。字子卿，公元前100年任中即將，奉命出使匈奴。②［白］稟告，報(bào)告。③［旃］

通“氈毛織物。④［北海］現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時(shí)屬匈奴的北境。⑤［班（di）］公羊。⑥［能乳］公羊生小羊。

⑦［?；荩萑嗣K武的隨從之一。⑧［去］即“彝（/）”，收藏。⑨［節(jié)旄（m6o）］節(jié)杖上用耗牛尾做的飾物。

14.［示例］匈奴為了逼迫蘇武投降，對(duì)他進(jìn)行了一系列的迫害。他們把蘇武囚禁起來(lái)，不給吃喝。但蘇武仍然堅(jiān)守回漢

的信念，雪天嚼雪、氈毛充饑；發(fā)配北海后，匈奴不給蘇武糧食，他掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)。即便匈奴放下狠話(huà)，

讓他放牧公羊，等到公羊生了小羊才得歸漢時(shí)，他也沒(méi)有放棄，最終在北海牧羊十九年之后實(shí)現(xiàn)了回國(guó)的心愿。（得分

點(diǎn)：結(jié)合鏈接材料分析精神、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談自己的感受）

［解析］本題考查材料探究和閱讀啟示。蘇武在被“幽”“置大窖中，絕不飲食”以及“天雨雪”的艱苦環(huán)境中沒(méi)有屈

服，“嚙雪與旃毛并咽之二被遷移到更艱苦的“北海上無(wú)人處”孑然一身，“軾乳，乃得歸”他也沒(méi)有放棄，“杖漢

節(jié)牧羊，臥起操持”，可知他回國(guó)的忐向堅(jiān)定。作為中學(xué)生應(yīng)該把蘇武作為自己的榜樣，學(xué)習(xí)他這種這種不忘初心，堅(jiān)

守執(zhí)著的品質(zhì)。

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【鏈接材料參考譯文】衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，

放在大地穴里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪同氈毛一起吞下充饑，兒日不死。匈奴認(rèn)為這是神在幫他,

就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才能回來(lái)。同時(shí)把他的部下及其隨從人員

常惠等分別安置到別的地方。

蘇武到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著,

以致系在節(jié)上的轉(zhuǎn)牛尾毛全部脫盡……蘇武被扣留在匈奴共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來(lái)，胡須頭發(fā)全白了。

［2020?石景山區(qū)二模］閱讀下面文言文，完成小題。（共8分）

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)

于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：

“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷也者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始

齒匕，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息日：

“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子：子又有子，子又有孫：子子

孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，

漢之陰，無(wú)隴.斷焉。

（選自《列子?湯問(wèn)》）

9.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.年且九十道阻耳長(zhǎng)得過(guò)且過(guò)

B.雜然相許屋舍儼然煥然一新

C.汝之不惠覽物?情持書(shū)以恒

D.始一區(qū)焉窺谷忘區(qū)輾轉(zhuǎn)區(qū)側(cè)

9.B［解析］本題考杳重點(diǎn)詞的理解。要求學(xué)生能根據(jù)語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。A.將近/又/暫且。B.都為“……的樣子”。

C.用在主謂之間，不譯/助詞，的/代詞，指某件事。D.同“返”，往返/同“返”，回去/反復(fù)。

10.翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

翻譯：我跟你們盡力克服艱險(xiǎn)，讓道路直通豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？

理解：愚公用反問(wèn)的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)移山之易，說(shuō)服家人積極投入移山大業(yè)之中。

B.子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

翻譯：子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山并不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？

理解：愚公堅(jiān)信人力是無(wú)窮無(wú)盡的，對(duì)移山大業(yè)定能成功充滿(mǎn)了樂(lè)觀和自信。

10.B［解析］本題考查翻譯和理解重點(diǎn)語(yǔ)句。A.“可乎”是詢(xún)問(wèn)，不是反問(wèn)的語(yǔ)氣?！爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰”強(qiáng)調(diào)

第8頁(yè)共45頁(yè)

的是移出成功后的美好前景，并不是強(qiáng)調(diào)“移山之易”。

11.閱讀下面【鏈接材料】，說(shuō)說(shuō)愚公和蜀地貧僧具有哪些共同之處。（4分）

【鏈接材料】

蜀之鄙?有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海?何如？”富者曰：“子何恃而往？”目：“吾

一瓶一缽?足矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。

富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧?不如蜀鄙之僧哉！

【注釋】①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山。③缽：用來(lái)盛飯食的器皿。④顧：難道，反而。

11.①自身?xiàng)l件有限；②不懼困難；③積極行動(dòng)；④堅(jiān)信能夠成功。

［解析］本題考查文言文的理解與比較閱讀能力-文中的“箕畚運(yùn)于渤海之尾”和材料里的“吾一瓶一缽足

矣”可知兩人自身?xiàng)l件都非常有限。文中的“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰"''遂率子孫荷擔(dān)者

三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”可知愚公志向堅(jiān)

定，不懼困難，積極行動(dòng)。材料中的“吾一瓶一缽足矣”和“越明年，貧者自南海還”可知貧僧同樣有著

堅(jiān)定的志向，并旦積極行動(dòng)，不懼困難，堅(jiān)信自己一定能成功。

【鏈接材料參考譯文】四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想要到南

海去，你看怎么樣？”富和尚說(shuō)：“您憑借什么去呢？”窮和尚說(shuō)：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足

夠了?！备缓蜕姓f(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想要雇船沿著長(zhǎng)江下游而（去南海），尚且沒(méi)有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，

窮和尚從南海回來(lái)了，把這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離南海，不知道有幾千里路，

富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎！

［2020?海淀區(qū)二模］閱讀下面文言文，完成10-12題。（共8分）

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，

達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：''以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾康，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀

妻有遺男，始她，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息

日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又

有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀

之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）

A.年山北之塞尊前瑟后彳辱一儆百

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B.口不可徹圉若金湯根深蒂囿

C.曾不能毀山之一毛不毛之地輕于鴻毛

D.且焉置土石本末倒置粵之度外

10.D［解析］本題考查一詞多義。A.苦于/警戒/懲罰。B.固執(zhí)，頑固/堅(jiān)固、牢固/堅(jiān)固、牢固。C.草/長(zhǎng)草/羽毛。D.都

為“放”的意思。

11.結(jié)合上下文內(nèi)容，對(duì)下面語(yǔ)句的進(jìn)一步理解，表述不正確的一項(xiàng)是（2分）

【甲】寒暑易節(jié)，始一反焉。

理解：寒來(lái)暑往季節(jié)交替，愚公一家開(kāi)始折返回家。這句話(huà)寫(xiě)出了移山進(jìn)程之快，表現(xiàn)出愚公一家干勁十足。

【乙】甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

理解：這是智叟譏笑、阻止愚公移山的語(yǔ)句。智叟認(rèn)為愚公不可能完成移山任務(wù)，他不理解愚公的堅(jiān)定執(zhí)著。

【丙】子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

理解：愚公認(rèn)為自己的子孫繁衍不斷，但山不會(huì)加大增高，移山任務(wù)終將完成。這體現(xiàn)了愚公超越一般人的見(jiàn)

識(shí)。

11.甲［解析］本題考查文言句子翻譯及理解?！笆家环囱伞钡囊馑际恰安磐狄淮巍薄?寒暑易節(jié):始一反焉”

這句話(huà)表現(xiàn)出了愚公一家移山時(shí)間長(zhǎng)、移山之艱難，“移山進(jìn)程之快”，理解錯(cuò)誤。

12.愚公精神激勵(lì)了一代又一代的中國(guó)人。結(jié)合下面兩則鏈接材料，談?wù)勥@種精神是如何被繼承和發(fā)揚(yáng)光大的。

（4分）

【鏈接材料一】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不

可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。

又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)

焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【鏈接材料二】

一渠繞群山，精神動(dòng)天下。十萬(wàn)開(kāi)山者，歷時(shí)十年，絕壁穿石，挖渠千里，在太行之巔修建了紅旗渠。

20世紀(jì)60年代，河南省林縣人民為解決當(dāng)?shù)馗珊递^水的問(wèn)題，在極其艱難的條件下，開(kāi)始修建紅旗渠這一

水利工程。太行山綿延陡峭，在山腰修建溝渠本就十分困難，加上每延伸8000米才允許垂直高度降低1米的施

工要求，使得修建過(guò)程難上加難。修渠民工從峭壁高聳的山頂，腰系大繩，下到山腰，再用蕩秋千的方法到達(dá)

渠線，在堅(jiān)硬的石英巖構(gòu)成的懸崖上掄錘打釬，劈山鑿石。除此之外，他們還面臨糧食緊張、物資短抉、技術(shù)

設(shè)備落后等困難。修渠民工憑著自強(qiáng)不已、奮斗不息的精神，最終削平了1250座山頭，開(kāi)鑿了211個(gè)隧洞，挖

砌土石達(dá)2225萬(wàn)立方米。最終完成了紅旗渠工程，結(jié)束了林縣十年九旱、水貴如油的苦難歷史。

第10頁(yè)共45頁(yè)

12.示例一：宋濂面對(duì)讀書(shū)難、從師難、請(qǐng)教難等諸多困難，借書(shū)抄書(shū)天寒不息計(jì)日以還，百里從師色恭禮至，

最終學(xué)有所獲，體現(xiàn)了迎難而上、堅(jiān)持不懈的精神；林縣人民面臨施工困難、糧食不足、物資短缺、技術(shù)落后

等諸多困難，自強(qiáng)不已，奮斗不息，建成紅旗渠工程，結(jié)束了林縣十年九旱、水貴如油的苦難歷史，也是克服

困難、堅(jiān)持不懈的愚公精神的體現(xiàn)。

示例二：宋濂面對(duì)讀書(shū)難、從師難、請(qǐng)教難等諸多困難，借書(shū)抄書(shū)天寒不息計(jì)日以還，百里從師色恭禮至，最

終學(xué)有所獲；林縣人民面臨施工困難、糧食不足、物資短缺、技術(shù)落后等諸多困難，自強(qiáng)不已，奮斗不息，建

成紅旗渠工程，結(jié)束了林縣十年九旱、水貴如油的苦難歷史。他們都是克服困難、堅(jiān)持不懈的愚公精神的體現(xiàn)。

（共4分。宋濂表現(xiàn)1分，體現(xiàn)的精神1分，修渠民工表現(xiàn)1分，體現(xiàn)的精神1分。分別寫(xiě)兩則材料的示例，

最后總說(shuō)精神，可正常給分）

［解析］本題考查拓展分析的能力。首先要明確愚公精神的內(nèi)涵，然后提取概括鏈接材料中相關(guān)的事例分析作答。

愚公精神首先是敢想敢干、不滿(mǎn)足現(xiàn)狀的精神氣魄，其次是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

【鏈接材料一】講述宋濂憑借自己好學(xué)的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的精神克服求書(shū)、求師、求教的難題終有所成的故事。

【鏈接材料二】洪述河南省林縣人民面對(duì)山勢(shì)陡峭、施工艱難的情況以及糧食緊張、物資短缺、技術(shù)設(shè)備落后

等困難憑著自強(qiáng)不已、奮斗不息的精神，終于修成紅旗渠。他們不怕困難的態(tài)度，迎難而上的勇氣，攻堅(jiān)克難

的實(shí)干，正是愚公精神的體現(xiàn)。

［2020?門(mén)頭溝區(qū)二模］閱讀下列文言文，完成12—14題。（共8分）

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通度南，達(dá)于

漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投

諸劫海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。【甲】鄰人京城氏之孀妻有遺男，始

此，跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：''汝

心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：【乙】子子

孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，

漢之陰，無(wú)隴斷焉。

12.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.年耳九十茍耳偷安得過(guò)耳過(guò)窮耳益堅(jiān)

B.寒暑易節(jié)以小易大移風(fēng)另俗平身近人

c.懼其不已死而后弓贊嘆不?壯心不已

D.山之一毛不毛之地輕于鴻毛九牛一毛

12.C［解析］此題考查文言實(shí)詞的解釋。A.將近/暫且，姑且/暫且，姑且/還，表示進(jìn)一層。B.更替/交換/

改變/平和。C都是“停止”的意思。D.草木/長(zhǎng)草木/大雁的毛/動(dòng)植物的皮上所生的絲狀物。

第11頁(yè)共45頁(yè)

13.翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

【甲】鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。

翻譯：鄰居京城氏的孀妻有個(gè)遺腹子，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。

理解：愚公在移山的過(guò)程中，得到了很多人的幫助，連換牙的兒童都貢獻(xiàn)自己的力量，可見(jiàn)愚公移山的行為

得到了所有人的支持。

【乙】子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

翻譯：子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？

理解：愚公肯定了人力的無(wú)窮無(wú)盡，而山只能是越挖越少。這是對(duì)人力和自然發(fā)展變化關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)，令

人信服，智叟也啞口無(wú)言。

13.甲［解析］本題考查句子翻譯和理解?！炯住俊坝薰粕降男袨榈玫搅怂腥说闹С帧庇姓`，“智叟”就不支

持。

14.結(jié)合上文愚公移山的做法和【鏈接材料】的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母形?。?分）

【鏈接材料】

臣聞穌①障洪水，九年無(wú)功。禹得《洪范》五行之書(shū)，知水趨下之性，乃因水之流，疏決就下，而水患乃息。然

則以大禹之神功，不能障塞其流，但能因勢(shì)而疏決爾。今欲逆水之性，障而塞之，奪洪河之正流，斡②以人力而回注，

此大禹之所不能，此其必不可者四也。

——《歐陽(yáng)修集?奏議卷十三》

［注釋?zhuān)茛俜d：鰥（gUn）,大禹的父親，有崇部落的首領(lǐng)，曾經(jīng)治理洪水長(zhǎng)達(dá)九年。②斡：（w。）旋轉(zhuǎn)。

14.要點(diǎn)：愚公認(rèn)為人是無(wú)窮無(wú)盡的，而山不會(huì)增加，所以人可以移山，這是對(duì)人和自然變化發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)；歐陽(yáng)修

則認(rèn)為治水要遵循水本身的屬性，只能疏通，而不能堵塞。啟示我們與自然相處，要遵循自然規(guī)律。

［解析］本題考杳對(duì)內(nèi)容的理解和概括。能大致讀懂課外文言文是解答的前提，分別抓住愚公移山和大禹治水的做

法來(lái)分析。愚公排除異議和克服困難，堅(jiān)持移山，是因?yàn)樗麑?duì)人力和自然變化有自己的主張?！白幼訉O孫無(wú)窮匱

也，而山不加增”，他認(rèn)為人力無(wú)窮盡，而山不會(huì)增高加大，只要堅(jiān)持不懈，就一定能把山移走。大禹認(rèn)識(shí)到“水

驅(qū)下”的特性以后，采取疏導(dǎo)的方法治水得以成功，歐陽(yáng)修認(rèn)為這是“因勢(shì)而疏決”的