吉林省長(zhǎng)春市博碩學(xué)校2024-2025學(xué)年部編版七年級(jí)上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題

長(zhǎng)春博碩學(xué)校2024-2025學(xué)年度上學(xué)期七年級(jí)第一次階段檢測(cè)歷史試卷一、選擇題(每小題1分，共計(jì)25分)1.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是A.北京人遺址B.元謀人遺址C.半坡人遺址D.河姆渡人遺址2.現(xiàn)陳列于中國(guó)國(guó)家博物館的“北京人頭部復(fù)原像”是中國(guó)古人類學(xué)家吳汝康、主存義于1959年合作研究塑造的。他們研究塑造該復(fù)原像主要依據(jù)是3.史料中第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生的。下列可作為研究北京人情況的第一手史料是A.北京人頭部復(fù)原像B.《北京人生活狀況》紀(jì)錄片C.知名歷史學(xué)家的著述D.北京人頭蓋骨化石4.同學(xué)們要了解山頂洞人的體質(zhì)特征，最可信的證據(jù)是A.神話傳說B.考古化石C.文學(xué)作品D.影像記錄5.韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)，寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾(多)，人民不勝(承受不住)禽獸蟲蛇(的迫害)”，這種環(huán)境決定了遠(yuǎn)古居民早期社會(huì)形態(tài)，下列描述準(zhǔn)確的是A.制造工具，發(fā)展生產(chǎn)B.永居山洞，躲避蟲蛇C.原始群居，共同生存D.發(fā)明弓箭，追逐野獸6、辛棄疾在《西江月·夜行黃沙道中》中說“稻花香里說豐年”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列原始居民中最早栽培水稻的是A.北京人B.山頂洞人C.河姆渡人D.半坡人7.下列文物能夠反映黃河流域早期文明的是A.半坡出土彩陶盆B.良渚出土玉琮C.遼寧建平出土彩陶罐D(zhuǎn).河姆渡出土陶缽8.“建造住宅時(shí)，他們往往先打下1米長(zhǎng)木樁，……其后于地梁上鋪設(shè)10多厘米厚地板，……其下可用來豢養(yǎng)家畜，地板上為起居住室。”他們可能是A.元謀人B.山頂洞人C.河姆渡居民D.半坡居民9.河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是A.以種植業(yè)為主的原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)B.火的使用C.建造房屋D.使用陶器10.央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》：從最平凡的一鍋米飯到一個(gè)饅頭……不管吃下多少酒食菜肴，主食永遠(yuǎn)都是中國(guó)人餐桌上最后的主角。以下古人類最早有可能享受到米飯的是A.北京人B.山頂洞人C.半坡原始居民D.河姆渡原始居民11.世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為：良渚古城遺址展現(xiàn)了一個(gè)存在于中國(guó)新石器時(shí)代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)，印證了長(zhǎng)江流域?qū)χ袊?guó)文明起源的杰出貢獻(xiàn)。與良渚古城遺址經(jīng)濟(jì)支撐最相似的原始居民是(A.元謀人B.山頂洞人C.半坡原始居民D.河姆渡原始居民12.以下北京地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是A.①B.②C.③D.④13.中華文明誕生于考古學(xué)上的新石器時(shí)代。觀察如圖《中國(guó)新石器時(shí)代文化遺址分布圖》歷史教材P10，表明中華文明具有A.多元性，以中原為核心B.統(tǒng)一性，文化特征一致C.先進(jìn)性，文明世界領(lǐng)先D.延續(xù)性，文明沒有中斷14.“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！比祟愖哉Q生的那一刻起，就注定要與各種各樣的自然災(zāi)害共存。下圖所反映的傳說是(A.大禹治水B.精衛(wèi)填海C.女媧造人D.夸父追日15.我國(guó)儒家經(jīng)典《尚書·堯典》中有“堯舜禪讓”的記載，《尚書·大禹謨》中則有“舜禹禪讓”的記載。堯舜禹“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)是A.部落勢(shì)力B.德才兼?zhèn)銫.治水功績(jī)D.征戰(zhàn)功績(jī)16.《禮記·禮運(yùn)》中記載：“今大道既隱，天下為家……是謂小康。”“天下為家”所指制度開始的標(biāo)志是A.禹傳位給伯益B.舜傳位給禹C.啟承父，家天下D.湯戰(zhàn)勝桀17.世襲制在中國(guó)延續(xù)了近四千年，對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。這一制度開始于A.定居生活的出現(xiàn)B.炎帝與黃帝結(jié)盟C.禹傳子.家天下D.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)18.下圖是小明同學(xué)整理的課堂筆記，由此可知他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是A.人類早期文明B.商王朝的興衰C.西周的分封制D.動(dòng)蕩的春秋時(shí)期19.北京西周燕都遺址博物館中青銅器克罍(léi)的銘文拓片，其大意為：周王對(duì)太保說，我非常滿意你的供奉，命你的兒子克做燕地的君侯。該銘文拓片可直接用于研究A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.行省制20.我們想了解夏朝文明應(yīng)該去以下一個(gè)遺址A.安陽般墟遺址B.浙江良渚古城遺址C.二里頭文化遺址D.陜西半坡遺址21.學(xué)者余秋雨說：“廢墟是昨天派往今天的使者.廢墟讓我們把地理讀成了歷史?！闭驹凇耙蟪瘡U墟”上，我們可以讀到的“歷史”是A.平王遷都洛邑B.發(fā)生“國(guó)人暴動(dòng)”C.盤庚遷都D.禹建都陽城22.制作年代標(biāo)尺是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺。下列選項(xiàng)中，對(duì)應(yīng)正確的是A.③----商朝B.②——東周.C.③——西周D.④——夏朝23.《尚書·牧哲》記載，“武王戎車三百輛，虎貢三百人，與受敵于牧野，作《牧哲》”。如圖背銅器“利簋”內(nèi)底銘文也記載了“武王伐紂”，這說明A.考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史的唯一證據(jù)B.文獻(xiàn)記載與文物發(fā)現(xiàn)可互證史實(shí)C.傳說故事中也包含有真實(shí)的史實(shí)D.文獻(xiàn)記載與文物發(fā)現(xiàn)史實(shí)相矛盾24.西周時(shí)期，對(duì)墓葬用品有嚴(yán)格規(guī)定：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎?！币?guī)定反映的本質(zhì)問題是A.嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度B.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重C.青銅冶煉技術(shù)較落后D.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡25.《史記》記載，西周建立之初，“罷兵西歸……封諸侯，班踢宗彝……于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營(yíng)丘，曰齊、”史料記載的制度是A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.世襲制二、非選擇題(35分)26..我國(guó)是具有幾千年文明史的文明古國(guó)。在古老的中華大地上，先民們?cè)谄D苦的環(huán)境中用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文化。閱讀下列材料，回答問題。(14分)材料一：如下圖(1)圖1是北京人使用的石器，這些工具證明早期人類生活在什么時(shí)代?圖2的工具是骨耜請(qǐng)你寫出使用它工作的先民?(2分)材料二：如下圖(2)請(qǐng)分別舉出一例以圖5水稻、圖6票為主要農(nóng)作物的原始居民。圖7和圖8分別被稱為什么建筑?其結(jié)構(gòu)的不同是由什么決定的?(5分)材料三：考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)。隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在距今5800年前后，西遼河流域、黃河流域和長(zhǎng)江中游等區(qū)域，都出現(xiàn)了社會(huì)分化即文明起源的跡象。距今5300年以來，中華太地各地區(qū)陸續(xù)進(jìn)入了區(qū)域文明階段，呈現(xiàn)出多元文明百花齊放的局面，最終在相互交流借鑒中形成了以中原地區(qū)為核心的一體化格局，并綿延數(shù)千年不曾中斷?！幾酝跷　吨腥A5000多年文明的考古實(shí)證》(3)根據(jù)材料三，指出中華文明形成的重要物質(zhì)基礎(chǔ)是什么。為劃線部分例證(3個(gè))。并概括中華文明形成和發(fā)展的特點(diǎn)。(5分)(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)生產(chǎn)工具與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(2分)27.閱讀下列材料，回答問題(11分)材料一軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種撫萬民，度四方，投能黑貌獄疆虎，以與炎帝戰(zhàn)……——摘編自《史記·五帝本紀(jì)》(1)材料一中的“軒轅”指的是誰?“與炎帝戰(zhàn)”的地點(diǎn)在哪里?(2分)材料二“大道之行也，天下為公，逸賢與能，講信修和陸……”今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮……是謂小康。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料中“天下為公”指的是什么制度?請(qǐng)寫出該制度下一位首領(lǐng)的事跡?！疤煜聻榧摇睆哪囊皇录蛉宋镩_始?(3分)材料三周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等封到各地，投予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。同時(shí)諸侯需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。(3)根據(jù)材料三，分析西周實(shí)行怎樣的政治制度?并指出該制度下諸侯有什么義務(wù)?(2分)材料四西周王朝通過對(duì)四土、四國(guó)之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦戡和遼闊的四土、四國(guó)之地已緊密地聯(lián)為一體……一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。(4)根據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要?dú)w納西周實(shí)行該政治制度的作用有哪些?(2分)材料五堯帝為人德高望重，嚴(yán)肅恭謹(jǐn)，上下分明，能團(tuán)結(jié)族人，且為人簡(jiǎn)樸，得到人民的愛戴。堯到年老時(shí)，由四岳十二牧推舉部落聯(lián)盟軍事首長(zhǎng)繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝又對(duì)他進(jìn)行了長(zhǎng)期的考察，最后才放心禪讓。舜品德也好，能以身作則，博得百姓普遍贊揚(yáng)。舜年老時(shí)，讓位于同樣受到民眾愛戴的禹。(5)據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出堯舜禹身上有什么精神值得我們學(xué)習(xí)?(2分)28.閱讀材料,回答問題。(10分)材料一湯建國(guó)后，要求其臣屬“有功于民，勤力乃事”，否則就要“大罰巫汝”。對(duì)那些亡了國(guó)的夏民，則仍保留“夏社”，并封其后人。湯注意“以寬治民”，因此在他統(tǒng)治期間，階級(jí)矛盾較為綏和，政權(quán)較為穩(wěn)定，國(guó)力也日益強(qiáng)盛。(1)據(jù)材料一，概括商朝國(guó)力日益強(qiáng)盛的原因(1點(diǎn))和表現(xiàn)(2點(diǎn))。(3分)材料二：牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王，肆伐大商，會(huì)朝清明。原文大意：兩軍對(duì)壘牧野闊，周師戰(zhàn)車亮煌煌，赤毛白腹四馬壯。太師尚父名呂望，氣勢(shì)如同鷹飛揚(yáng)。輔佐武王精謀略，縱兵伐商滌污穢，黎明盡現(xiàn)新氣象！(2)據(jù)材料二指出“