【新】高考政治一輪復(fù)習(xí)(A版)第4部分生活與哲學(xué)專題十五思想方法與創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)55唯物辯證法的矛盾觀過(guò)

小中高精品教案試卷PAGEPAGE1制作不易推薦下載考點(diǎn)55唯物辯證法的矛盾觀1．(2024·安徽省十校聯(lián)考，18，2分)當(dāng)前，我國(guó)各大中小城市商品房在供應(yīng)量、需求量、價(jià)格等方面有很大的不同，房地產(chǎn)調(diào)控一定要做到因城施策，不能以為越嚴(yán)越好。無(wú)論是緊還是松，都要針對(duì)特定對(duì)象，該緊的就要緊，該松的就應(yīng)該松。這啟示我們進(jìn)行房地產(chǎn)調(diào)控要 (A)①了解實(shí)情，堅(jiān)持從客觀存在的實(shí)際出發(fā)②因地制宜，堅(jiān)持馬克思主義活的靈魂③大膽應(yīng)對(duì)，敢于擺脫客觀條件的制約和束縛④主動(dòng)作為，有意識(shí)地創(chuàng)造條件改造客觀規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④【解析】物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①符合題意；矛盾具有特殊性，這要求我們具體問(wèn)題具體分析，這是馬克思主義活的靈魂，②符合題意；“擺脫客觀條件的制約和束縛〞說(shuō)法錯(cuò)誤，排除③；規(guī)律是客觀的，不能改造，④錯(cuò)誤。2．(2024·浙江省名校聯(lián)考，32，2分)在烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上習(xí)近平指出：“當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難曲折，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也面臨著一定的下行壓力。解決這些問(wèn)題，關(guān)鍵在于堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)開(kāi)展，開(kāi)拓開(kāi)展新境界。〞從唯物辯證法的角度來(lái)說(shuō)，習(xí)主席講話的依據(jù)是 (D)①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的源泉和動(dòng)力③事物的開(kāi)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④主要矛盾對(duì)事物開(kāi)展起決定作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是〞屬于辯證唯物論觀點(diǎn)，不是從唯物辯證法角度來(lái)說(shuō)的，①不選；“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的源泉和動(dòng)力〞是認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，②不選；事物的開(kāi)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，所以我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展必然要面臨艱難曲折，③正確；“解決這些問(wèn)題，關(guān)鍵在于堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)開(kāi)展，開(kāi)拓開(kāi)展新境界〞表達(dá)了主要矛盾對(duì)事物開(kāi)展起決定作用，④正確。3．(2024·湖北省黃岡市質(zhì)量檢測(cè)，23，2分)近年來(lái)，隨著微信、陌陌、QQ等一系列社交APP的火爆興起，“指尖社交〞逐步取代了“言語(yǔ)社交〞。逢年過(guò)節(jié)，人們不再互相電話問(wèn)候，一條群發(fā)信息就完成了節(jié)日祝福，親友相聚，人們不再圍桌閑話家常，“低頭娛樂(lè)〞就度過(guò)了團(tuán)圓時(shí)間。手機(jī)的出現(xiàn)，本來(lái)是為了讓溝通更便利，結(jié)果卻使得人們更加孤單。這說(shuō)明 (B)①新事物的開(kāi)展總是充滿各種各樣的障礙②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變④任何事物既有好的一面也有壞的一面A．①③ B．②③ C．①② D．①④【解析】手機(jī)本來(lái)是為了讓溝通便利，但過(guò)度使用，反而造成不利的影響，表達(dá)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②符合題意；使用手機(jī)超過(guò)一定的限度就會(huì)產(chǎn)生不好的效果，不利于人際關(guān)系的開(kāi)展，表達(dá)了量變積累到一定程度就必然會(huì)引起質(zhì)變，③應(yīng)選；①說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；不是任何事物都有好的一面和壞的一面，④說(shuō)法錯(cuò)誤。4．(2024·湖北省黃岡市質(zhì)量檢測(cè)，22，2分)李克強(qiáng)總理在2024年的?政府工作報(bào)告?中強(qiáng)調(diào)：做好今年政府工作，要貫徹穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，保持戰(zhàn)略定力。穩(wěn)是大局，要著力穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)、防風(fēng)險(xiǎn)，守住金融平安、民生保障、環(huán)境保護(hù)等方面的底線，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局穩(wěn)定。在穩(wěn)的前提下要勇于進(jìn)取，深入推進(jìn)改革，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整，敢于啃“硬骨頭〞，努力在關(guān)鍵領(lǐng)域取得新進(jìn)展。這表達(dá)的哲學(xué)道理有 (D)①整體功能總是大于局部功能之和，要求樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局②物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，要求方針、路線既要相對(duì)穩(wěn)定又要因時(shí)而變③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們注重量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變④主要矛盾對(duì)事物開(kāi)展起決定作用，要求我們善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【解析】“穩(wěn)中求進(jìn)〞中的“穩(wěn)〞即相對(duì)穩(wěn)定，而“進(jìn)〞即因時(shí)而變，表達(dá)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，②符合題意；啃“硬骨頭〞，抓“關(guān)鍵領(lǐng)域〞表達(dá)了著力解決我國(guó)當(dāng)前開(kāi)展問(wèn)題的重點(diǎn)，即抓主要矛盾，④符合題意；①中“整體功能總是大于局部功能之和〞表述錯(cuò)誤；③材料沒(méi)有表達(dá)。5．(2024·湖南六校聯(lián)盟聯(lián)考，22，2分)土豆和西紅柿根本不是一個(gè)世界的，但它們走到了一起。因?yàn)橥炼棺兂闪耸項(xiàng)l，西紅柿變成了番茄醬，它倆變成了絕配。感情亦是如此，沒(méi)有天生就適宜的兩個(gè)人，只有兩顆彼此包容和理解的心，懂得欣賞與珍惜，才能看得到長(zhǎng)久！這段生活感悟告訴我們的哲學(xué)道理主要是 (B)①不同事物有不同的矛盾②同一矛盾的兩個(gè)方面各有其特點(diǎn)③沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的依存和貫穿，事物就不能存在和開(kāi)展④沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物就不能存在和開(kāi)展A．①② B．③④ C．①③ D．②④【解析】上述材料中的話語(yǔ)表達(dá)了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系。土豆和西紅柿根本不是一個(gè)世界的，土豆變成了薯?xiàng)l，西紅柿變成了番茄醬，它倆變成了絕配，這說(shuō)明矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一促進(jìn)了事物的開(kāi)展，③④符合題意；①②不符合題意。6．(2024·湖北八校聯(lián)考，21，2分)讀右面漫畫(huà)。以下句子與該漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理一致的是(A)①欲速那么不達(dá)②深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花③吹滅別人的燈，會(huì)燒掉自己的胡子④在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候抓住機(jī)遇很重要，但在必要的時(shí)候放棄機(jī)遇更重要A．②④ B．①② C．①③ D．③④【解析】不知道轉(zhuǎn)彎的人走不遠(yuǎn)，說(shuō)明該直走時(shí)要直走，該轉(zhuǎn)彎時(shí)要轉(zhuǎn)彎，表達(dá)的哲理是要具體問(wèn)題具體分析。①③表達(dá)的哲理是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，不符合題意；②④表達(dá)的哲理是要具體問(wèn)題具體分析，符合題意。7．(2024·河南百校聯(lián)考，23，2分)漫畫(huà)?吃著碗里不想鍋里?意在告訴我們(B)①想問(wèn)題做事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，防止片面性②解決主要矛盾是解決一切矛盾的前提③必須重視主次矛盾相互轉(zhuǎn)化的條件和可能④集中力量解決主要矛盾才能推動(dòng)事物開(kāi)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)既要抓生產(chǎn)這一主要矛盾，又不能無(wú)視平安這一次要矛盾，因而①③符合題意；②中“前提〞、④中“才能〞表述均不科學(xué)，排除。8．[2024·安徽省十校聯(lián)考，27(2)，12分]在歲月的淘洗中，堅(jiān)守理想并不是一件容易的事。壓力面前，一些人聲稱理想很飽滿、現(xiàn)實(shí)很骨感。有的人為個(gè)人利益而活著，有的人在理想與現(xiàn)實(shí)的反差中迷茫沉淪。但自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人、有拼命硬干的人、有為民請(qǐng)命的人，他們的共同特點(diǎn)是把崇高理想放在第一位，把追求信仰作為人生最有意義的事情，目光明澈，心中篤定。今天，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中，我們需要每一個(gè)為理想奮斗的人，舍身而出，嘔心瀝血，勇闖改革險(xiǎn)灘，才能為華夏大地唱響雄壯、優(yōu)美、高亢的民族華章。運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識(shí)，分析上述材料表達(dá)的哲學(xué)道理。(12分)【解析】此題以加強(qiáng)對(duì)公民的理想信念教育、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為話題設(shè)置相關(guān)情境，考查唯物辯證法的矛盾觀，屬于表達(dá)類試題?！氨磉_(dá)類〞題目的要求是：理出設(shè)問(wèn)指定的材料內(nèi)容所聯(lián)系的理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)材料內(nèi)容與相關(guān)知識(shí)的正確對(duì)接，并將其以書(shū)面的形式表達(dá)出來(lái)。首先矛盾觀主要包括：矛盾即對(duì)立統(tǒng)一、矛盾的普遍性與特殊性、普遍性與特殊性的關(guān)系、主次矛盾、矛盾主次方面等；然后結(jié)合材料分析是如何表達(dá)的，實(shí)現(xiàn)理論與材料的有機(jī)統(tǒng)一即可?！敬鸢浮竣倜芫褪菍?duì)立統(tǒng)一，要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)中也充滿了矛盾。②矛盾具有普遍性，要成認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾。如果無(wú)視矛盾，就難以堅(jiān)守理想。③共性與個(gè)性是辯證統(tǒng)一的，兩者相互聯(lián)結(jié)。自古以來(lái)，人們的崇高理想既有各自的特色，又有相同之處，即把追求信仰作為人生最有意義的事情。(每點(diǎn)4分，共12分)9．[2024·河南名校聯(lián)考，39(1)，12分]閱讀材料，完成以下要求。在西方物質(zhì)文化、科學(xué)主義開(kāi)展到了其文化體系頂點(diǎn)的今天，人們?cè)絹?lái)越多地失去了自己賴以生存的綠水青山和精神家園。面對(duì)這種困境，國(guó)人開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向儒家傳統(tǒng)文化，重新審視儒家傳統(tǒng)文化的價(jià)值。儒家傳統(tǒng)文化所推崇的仁者愛(ài)人、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物等思想，不僅是中華民族珍貴的精神財(cái)富，也是修養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，對(duì)解決人類的“現(xiàn)代病〞有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。但對(duì)于儒家傳統(tǒng)文化，也有人認(rèn)為，它是在長(zhǎng)期的封建制度、皇權(quán)統(tǒng)治下開(kāi)展起來(lái)的，它所倡導(dǎo)的“三綱五常〞和“忠〞“孝〞等思想，幾千年來(lái)一直為中國(guó)封建專制統(tǒng)治提供理論闡釋、支撐和效勞，現(xiàn)已落后于時(shí)代，如果不顧時(shí)代的變遷來(lái)倡導(dǎo)儒家文化，會(huì)導(dǎo)致封建專制主義沉渣泛起，拖延中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確認(rèn)識(shí)儒家傳統(tǒng)文化的社會(huì)價(jià)值。(12分)【解析】此題知識(shí)限定明確，設(shè)問(wèn)指向是如何正確認(rèn)識(shí)儒家傳統(tǒng)文化的社會(huì)價(jià)值，因而涉及對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)及態(tài)度。故可從矛盾的特殊性、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系、矛盾主次方面等角度組織答案?！敬鸢浮客皇挛镌陂_(kāi)展的不同過(guò)程和階段中有不同的矛盾。儒家傳統(tǒng)文化中，諸如“忠〞“孝〞等思想的社會(huì)作用的性質(zhì)，與其存在的社會(huì)制度相聯(lián)系，并隨著社會(huì)制度的變化而變化。這些思想，也可以成為推動(dòng)