【9歷第一次月考】安徽省淮南市西部地區(qū)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期9月月考?xì)v史試題（含解析）

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁安徽省淮南市西部地區(qū)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期9月月考?xì)v史試題歷史試卷（閉卷）注意事項(xiàng)：1.歷史試卷滿分70分，歷史、道德與法治考試的時間共120分鐘。2.本試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分，“試題卷”共4頁，“答題卷”共2頁。請務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題無效。3.考試結(jié)束后，請將“試題卷”和“答題卷”一并交回。一、單項(xiàng)選擇（本大題共15小題，每小題2分，共30分。請將正確答案的序號填在“答題卷”對應(yīng)的題號下）1．繪制年代尺是培育“時空觀念”途徑之一。與下列年代尺中“②”處相關(guān)的史事是A．出現(xiàn)若干小國 B．初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 C．建立軍事帝國 D．遭到外族吞并2．公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國第六代國王漢謨拉比即位后，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的國家。該國家的性質(zhì)是（

）A．原始社會性質(zhì) B．奴隸社會性質(zhì) C．封建社會性質(zhì) D．資本主義性質(zhì)3．下表是對《漢謨拉比法典》中法律條文的不定全統(tǒng)計《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容歸類第44-47條、第78-88條、第268-272條、第276-277條租賃第273條、第274條、第275條雇傭第35-41條、第71條、第278條、第279條、第281條購買、交換第89-96條、第117-119條借貸這表明古巴比倫（

）A．法律體系完善 B．商品經(jīng)濟(jì)活躍C．民主政治發(fā)達(dá) D．社會等級森嚴(yán)4．“法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼……”這是某節(jié)目的主題歌。如果我們想去看“巴比倫的墻”，應(yīng)該選擇使用的地圖是（

）A． B．C． D．5．公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家。這支游牧部落是（

）A．埃及人 B．蘇美爾人 C．瑪雅人 D．雅利安人6．古印度詩集《梨俱吠陀》曾記載，印度神話中梵天造了原人“普魯沙”，“普魯沙”身體不同部分轉(zhuǎn)化成不同的種姓。后經(jīng)學(xué)者研究，這可能是婆羅門教祭司補(bǔ)寫進(jìn)去的。若這一推測成立，祭司的目的是（

）A．強(qiáng)調(diào)職業(yè)世襲 B．為種姓制度提供合理解釋C．維護(hù)國王統(tǒng)治 D．樹立了婆羅門教的權(quán)威性7．據(jù)麥伽斯梯尼記載，此城不僅是古印度帝國政治中心，也是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一，而且工商業(yè)也很發(fā)達(dá)?！按顺恰睉?yīng)該是（

）A．哈拉帕 B．摩亨佐·達(dá)羅 C．華氏城 D．迦毗羅衛(wèi)城8．據(jù)下表可知，世界文明具有（

）文明古國國家機(jī)器與制度大型工程文化古埃及軍隊(duì)、刑法、法老金字塔太陽歷、象形文字古代兩河流域法典空中花園楔形文字古印度種姓制度佛教、發(fā)明十個數(shù)字符號A．多樣性 B．一致性 C．互信性 D．互鑒性9．古代東方文明如古代埃及、古代兩河流域、古代印度主要盛行的都是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),而古代西方文明古代希臘卻盛行工商業(yè)經(jīng)濟(jì)。對此最合理的解釋是（

）A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)明顯優(yōu)于工商業(yè)經(jīng)濟(jì) B．古代東方文明比西方文明先進(jìn)C．古代西方文明有鮮明的創(chuàng)新性 D．地理環(huán)境對人類文明影響深遠(yuǎn)10．公元前453年，羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”?？疾靾F(tuán)做出這一判斷的主要依據(jù)是（

）A．所有公民都能參加城邦的公民大會B．雅典民主制是亞歷山大創(chuàng)立的C．雅典民主的實(shí)質(zhì)是為奴隸主階級利益服務(wù)的D．雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)11．掌握關(guān)鍵詞是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。下列與“元首制”“羅馬帝國”“奧古斯都”等關(guān)鍵詞有關(guān)的歷史人物是（

）A．圖特摩斯三世 B．亞歷山大 C．凱撒 D．屋大維12．恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲?！标P(guān)于希臘羅馬古典文化成就的描述，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．《荷馬史詩》是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)B．羅馬建筑的典型代表是帕特農(nóng)神廟C．“儒略歷”后來成為今天人們使用的公歷D．蘇格拉底是一位百科全書式的學(xué)者13．某中學(xué)歷史社團(tuán)要設(shè)計一份講座活動海報，部分內(nèi)容下圖所示。下列適合作為這期活動主題的是（

）歷史社團(tuán)大講座時間：2023年12月14日主題：……內(nèi)容：克洛維，查理大帝，查士丁尼。封君封臣A．古代亞非文明 B．封建時代的亞洲C．古代歐洲文明 D．封建時代的歐洲14．法蘭克國王克洛維皈依了基督教，取得了羅馬教會和信徒的廣泛支持。查理成為法蘭克國王后鼓勵基督教發(fā)展，向教會貢獻(xiàn)“什一稅”，從而獲得了查理曼的稱號。材料反映了（

）A．法蘭克王國興衰歷程 B．王權(quán)教權(quán)相互勾結(jié)C．查理曼帝國分裂原因 D．教權(quán)屈居王權(quán)之下15．中世紀(jì)西歐莊園“大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地等，奶酪、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作”。這反映了中世紀(jì)西歐莊園（

）A．資本主義萌芽出現(xiàn) B．等級制度森嚴(yán)C．領(lǐng)主利益受到限制 D．經(jīng)濟(jì)自給自足二、辨析改錯（8分）16．法制是人類社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。辨別下列史實(shí)的正誤，在“答題卷”該題前的括號內(nèi)正確的寫正確；錯誤的寫錯誤，并加以改正。(1)《漢謨拉比法典》是兩河流域文明留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。(2)《十二銅表法》涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容，使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了國王對法律的曲解和濫用。(3)隨著擴(kuò)張和商業(yè)的發(fā)展以及社會上各種新的矛盾日益凸顯，羅馬帝國推行了一個適用于羅馬公民和非公民關(guān)系的公民法。(4)莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或者管家，莊園法庭審判依據(jù)是羅馬法。三、材料解析（本大題共2小題，每小題10分，共20分）17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

古代埃及人曾寫下這樣的詩篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！辈牧隙?/p>

任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，就絕對不會因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。——摘編自伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說》材料三

希臘的地理環(huán)境對希臘文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響……發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，頻繁的海外貿(mào)易和殖民活動，使希臘人一開始就不同于古代東方的農(nóng)業(yè)民族?！幾院侮P(guān)銀《經(jīng)濟(jì)認(rèn)識論研究》(1)材料一中，古代埃及人為什么如此贊美尼羅河？(2)結(jié)合所學(xué)知識指出材料二反映的是古希臘哪一城邦的“民主政治”？這種民主政體的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？(3)材料三從經(jīng)濟(jì)角度闡述了東西方奴隸制文明的差異，請結(jié)合材料和所學(xué)概括二者的主要不同點(diǎn)。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

圖一材料二

圖二(1)材料一中圖一反映的是歐洲哪種制度？這一制度呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？(2)根據(jù)材料二中圖二并結(jié)合所學(xué)知識，說出西歐中世紀(jì)社會的基礎(chǔ)以及它的最大特點(diǎn)。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓D一、圖二關(guān)系的認(rèn)識。四、活動與探究（12分）19．閱讀材料，完成下列探究活動。材料(1)圖一中的獅身人面像坐落在（法老）金字塔前，兩者相互烘托，構(gòu)成宏大的歷史場景；希臘的藝術(shù)達(dá)到了一種近乎完美的境界，圖二《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。(2)請對比材料圖片反映的歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識，寫一篇80-120字的小短文，體現(xiàn)兩幅圖片所反映內(nèi)容的聯(lián)系。（要求：題目自擬，史實(shí)正確，語句通順，表述完整。）

參考答案與解析1．B【詳解】依據(jù)年代尺信息可知，公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，之后經(jīng)歷了古王國時代、中王國時代和新王國時代三個時代，所以公元前3100年是公元前32世紀(jì)，B項(xiàng)符合題意；綜上所述ACD三項(xiàng)均不符合題意，排除。故選B。2．B【詳解】根據(jù)題干“公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國第六代國王漢謨拉比即位后，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的國家。該國家的性質(zhì)是”并結(jié)合所學(xué)知識，可知古巴比倫王國時期，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題干信息不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．B【詳解】根據(jù)題干信息“《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容歸類：租賃；雇傭；購買、交換；借貸”，結(jié)合所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍，B項(xiàng)正確；法律體系完善，在一部《漢謨拉比法典》中無法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；民主政治發(fā)達(dá)，與題干內(nèi)容不符，題干內(nèi)容只是體現(xiàn)“《漢謨拉比法典》中關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定”，排除C項(xiàng)；社會等級森嚴(yán)，題干內(nèi)容無法體現(xiàn)，題干內(nèi)容只是體現(xiàn)“《漢謨拉比法典》中關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．C【詳解】根據(jù)材料“巴比倫的墻”和所學(xué)知識可知，如果我們想去看“巴比倫的墻”，應(yīng)該選擇兩河流域。古巴比倫王國誕生于公元前三千五百多年，它發(fā)源于美索不達(dá)米亞平原的兩河流域，是四大文明古國之一，為人類歷史留下了燦爛的史前文明，也是兩河流域文明的先驅(qū)，C項(xiàng)正確；圖A孕育了古代中國，與“巴比倫的墻”無關(guān)，排除A項(xiàng)；圖B孕育了古代印度，與“巴比倫的墻”無關(guān)，排除B項(xiàng)；圖D孕育了古代埃及，與“巴比倫的墻”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．D【詳解】根據(jù)題干“公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家。這支游牧部落是”并結(jié)合所學(xué)知識，可知公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家，所以這支游牧部落為雅利安人，D項(xiàng)正確；埃及人生活在尼羅河流域，排除A項(xiàng)；蘇美爾人生活在西亞的兩河流域，排除B項(xiàng)；瑪雅人生活在現(xiàn)在的美洲地區(qū)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．B【詳解】根據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，題干內(nèi)容反映是古代印度時期的“種姓制度”。在該制度之下，人的身份貴賤分明，職業(yè)世襲，法律地位極不平等。題干信息““普魯沙”身體不同部分轉(zhuǎn)化成不同的種姓”就是婆羅門教祭司的目的是為種姓制度提供合理解釋，B項(xiàng)正確；在種姓制度下，人的身份本來就是世襲的，不需要論證，排除A項(xiàng)；題干描述論證種姓制度存在的合理性，君主統(tǒng)治是世襲的，排除C項(xiàng)；題干描述是種姓制度，不是婆羅門教，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，孔雀王朝(公元前324一前187)統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期，首都華氏城是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一，C項(xiàng)正確；哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅是古印度的早期文明遺址，與材料主旨不符，排除AB項(xiàng)；迦毗羅衛(wèi)城是古印度北部的城市，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．A【詳解】根據(jù)題干可知，表格展現(xiàn)了不同文明的不同的制度、文化等，體現(xiàn)了世界文明的多樣性，A項(xiàng)正確；不同地區(qū)的人民創(chuàng)造了不同的文化，世界文明一致性的說法錯誤，排除B項(xiàng)；表格內(nèi)容體現(xiàn)不出文明的互信性、互鑒性，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．D【詳解】根據(jù)“古代東方文明如古代埃及、古代兩河流域、古代印度主要盛行的都是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”“古代西方文明古代希臘卻盛行工商業(yè)經(jīng)濟(jì)”可知，材料反映大河文明主要盛行農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，海洋文明主要盛行工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，說明地理環(huán)境對人類文明影響深遠(yuǎn)，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)明顯優(yōu)于工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；古代東方文明比西方文明先進(jìn)表述與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)古代西方文明有鮮明的創(chuàng)新性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典民主政治的主要特色之一是雅典民主制是一種直接民主制，雅典民主的局限性主要是廣大婦女不能參加城邦的公民大會和向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)，所以雅典民主制的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級的民主，是少數(shù)人的民主，由此可以看出雅典民主的實(shí)質(zhì)是為奴隸主階級利益服務(wù)的，C項(xiàng)正確；“所有公民都能參加城邦的公民大會”只看到了表面現(xiàn)象沒有能夠揭示問題的實(shí)質(zhì)，排除A項(xiàng)；“雅典民主制是亞歷山大創(chuàng)立的”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；“雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)”不是實(shí)質(zhì)性的依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】11．D【詳解】根據(jù)題干“元首制”“羅馬帝國”“奧古斯都”和所學(xué)知識可知，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國，屋大維沒有稱帝，保留元老院，元老院授予屋大維“奧古斯都”的稱號，D項(xiàng)正確；在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國，與羅馬無關(guān)，排除A項(xiàng)；亞歷山大是亞歷山大帝國的創(chuàng)造者，與羅馬無關(guān)，排除B項(xiàng)；公元前49年，凱撒控制了元老院，被元老院任命終身裁判官，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，《荷馬史詩》是古希臘的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，相傳是由盲詩人荷馬寫成，是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；帕特農(nóng)神廟是古希臘的建筑，排除B項(xiàng)；“儒略歷”后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．D【詳解】根據(jù)題干材料“克洛維，查理大帝，查士丁尼，封君封臣”結(jié)合所學(xué)知識可知，克洛維建立法蘭克王國，查理大帝時期稱為大帝國，查士丁尼在東羅馬帝國時期頒布《查士丁尼法典》，封君封臣都屬于歐洲封建時代的內(nèi)容，D項(xiàng)正確；古代亞非文明主要包括古埃及、古巴比倫和古印度文明，排除A項(xiàng)；封建時代的亞洲國家重點(diǎn)內(nèi)容是古代日本和阿拉伯國家，排除B項(xiàng)；古代歐洲文明主要是古羅馬和古希臘文明，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．B【詳解】依據(jù)題干可知反映了法蘭克王國國王克洛威取得羅馬教會和信徒的廣泛支持。而國王查理也鼓勵基督教發(fā)展，獲得了查理曼的稱號，因此材料反映了中世紀(jì)歐洲王權(quán)和教權(quán)相互利用勾結(jié)，B項(xiàng)正確；題干的重點(diǎn)是反映法蘭克王國王權(quán)與教會之間的關(guān)系，并非展現(xiàn)法蘭克王國的興衰歷程或查理曼帝國分裂原因，排除AC項(xiàng)；題干沒有反映教權(quán)屈居王權(quán)之下，而是反映王權(quán)與教權(quán)的相互利用勾結(jié)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．D【詳解】根據(jù)材料“大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地等，奶酪、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作”和所學(xué)可知，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的特征是基本自給自足，D項(xiàng)正確；材料中沒有涉及資本主義萌芽出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出等級制度森嚴(yán)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)領(lǐng)主利益受到限制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．(1)正確。(2)錯誤；將“國王”改為“貴族”。(3)錯誤；將“公民法”改為“萬民法”。(4)錯誤；將“羅馬法”改為“習(xí)慣法或村法”?！驹斀狻浚?）根據(jù)所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》是兩河流域文明留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。故原題正確。（2）根據(jù)所學(xué)知識可知，《十二銅表法》涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容，使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。故原題錯誤，將“國王”改為“貴族”。（3）根據(jù)所學(xué)知識可知，隨著擴(kuò)張和商業(yè)的發(fā)展以及社會上各種新的矛盾日益凸顯，羅馬帝國推行了一個適用于羅馬公民和非公民關(guān)系的萬民法。故原題錯誤，將“公民法”改為“萬民法”。（4）根據(jù)所學(xué)知識可知，莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或者管家，莊園法庭審判依據(jù)是習(xí)慣法或村法。故原題錯誤，將“羅馬法”改為“習(xí)慣法或村法”。17．(1)原因：尼羅河是古代埃及文明的發(fā)源地，孕育了古代埃及文明。(2)城邦：雅典。機(jī)構(gòu)：公民大會。(3)東方：經(jīng)濟(jì)上為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，政治上為專制制度；西方（古希臘）：經(jīng)濟(jì)上航海業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，政治上盛行民主政治。【詳解】（1）原因：根據(jù)材料“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸”并結(jié)合所學(xué)知識，可知贊美尼羅河的原因是尼羅河是古代埃及文明的發(fā)源地，孕育了古代埃及文明。（2）城邦：根據(jù)材料二“任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，就絕對不會因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞”并結(jié)合所學(xué)知識，可知反映的是古希臘雅典的民主政治。機(jī)構(gòu)：結(jié)合所學(xué)知識，可知雅典民主政體的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會。（3）不同點(diǎn)：東方：根據(jù)材料三“使希臘人一開始就不同于古代東方的農(nóng)業(yè)民族”并結(jié)合所學(xué)知識，可知東方大河大江形成的平原使經(jīng)濟(jì)上發(fā)展為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而形成了政治上的專制制度；西方（古希臘）：根據(jù)材料三“發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，頻繁的海外貿(mào)易和殖民活動，使希臘人一開始就不同于古代東方的農(nóng)業(yè)民族”并結(jié)合所學(xué)知識，可知西方沿海的地理環(huán)境使經(jīng)濟(jì)上航海業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，從而形成了政治上盛行民主政治。18．(1)制度：封建等級制度或封君封臣制度。特點(diǎn)：有著嚴(yán)格的等級性；權(quán)利、義務(wù)交織在一起；有一定的契約意義。(2)基礎(chǔ)：莊園。特點(diǎn)：莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。(3)封君封臣制度和莊園制度是西歐封建制度的兩個基本組成部分，它們之間存在著密切的聯(lián)系（或二者相互依存）。封君封臣制度為莊園提供了政治和軍事上的保護(hù)，而莊園則為封君封臣制度提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和支持。【詳解】（1）制度：根據(jù)材料一圖一歐洲的社會等級并結(jié)合所學(xué)知識，可知反映的是歐洲的封建等級制度或封君封臣制度。特點(diǎn)：根據(jù)材料一圖一并結(jié)合所學(xué)知識，可知?dú)W洲封建制度的特點(diǎn)可從嚴(yán)格的等級、雙向的權(quán)力義務(wù)和契約關(guān)系等方面進(jìn)行論述，如：有著嚴(yán)格的等級性；權(quán)利、義務(wù)交織在一起；有一定的契約意義。（2）基礎(chǔ)：根據(jù)材料二中圖二并結(jié)合所學(xué)知識，可知西歐中世紀(jì)社會的基礎(chǔ)是莊園。特點(diǎn)：根據(jù)材料二中圖二并結(jié)合所學(xué)知識，可知莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，可知封君封臣制度和莊園制度的關(guān)系可從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治關(guān)系