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江西省上饒市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期中考試試卷姓名:__________班級:__________考號:__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一這是十月的一天早晨,秋高氣爽,太陽還沒有升到頭頂,毛主席率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊(duì)四大隊(duì)擔(dān)負(fù)著迂回?cái)橙俗髠?cè)的任務(wù),一路上只見兄弟部隊(duì)也都進(jìn)入各自的伏擊陣地。8時(shí)整,我們在川道左側(cè)的山溝里埋伏得都有些急了,這時(shí)突然見前方川道里冒起一團(tuán)團(tuán)塵土,我與大隊(duì)長黃開湘同志各自拿起望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)一看,嗬,果真馬大胡子的騎兵來了,一隊(duì)接著一隊(duì),還真不少。戰(zhàn)士們在一旁手里握著槍,眼睛緊盯著川里,從他們的神情可以看出,此刻誰都心里癢癢的,恨不得一下?lián)溥^去,將敵人徹底消滅。但是,這次是聯(lián)合行動(dòng),必須聽從統(tǒng)一指揮。我知道,現(xiàn)在兩邊山溝里,數(shù)百挺輕、重機(jī)槍都等著他們,只要一聲令下,便可見到萬馬奔騰、千軍雷霆之勢。這時(shí),我習(xí)慣地轉(zhuǎn)過頭去,看看后邊陣地。突然“啪!”山谷里響起了清脆的槍聲。剎時(shí)間,兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來,兩廂伏兵一齊殺了出來。敵人此時(shí)才知道進(jìn)了我們的伏擊圈,但已經(jīng)晚了。我們一個(gè)迅猛突擊,把走在前面的那個(gè)團(tuán)打了個(gè)七零八落。受驚的馬狂奔亂跳,敵人無法控制坐騎,紛紛從馬背上跌落下來。有的腿還掛在蹬里,硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán),陣勢還沒有擺定,一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶,不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個(gè)騎兵團(tuán),打垮了敵人三個(gè)騎兵團(tuán)。在繳獲的文件中,我們看到了蔣介石的密電,電報(bào)稱:“……紅軍長途行軍,疲憊不堪,企圖進(jìn)入陜北會(huì)合劉志丹,命令你部騎兵前往堵截,相機(jī)包圍,予以殲滅。”誰知道,這就是我們長征中的最后一仗??!這一仗,宣告了一年來蔣介石“追剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。(摘編自楊成武《長征勝利萬歲》)材料二(二)“永豐戰(zhàn)役帶突擊組,夜間上城,奪取敵人碉堡兩個(gè),繳機(jī)槍兩挺,打退敵人數(shù)次反撲,堅(jiān)持到天明。我軍進(jìn)城消滅了敵人?!边@是立功證書對張富清1948年11月參加永豐戰(zhàn)役的記載。發(fā)生在陜西蒲城的永豐之戰(zhàn),是配合淮海戰(zhàn)役的一次重要戰(zhàn)役。戰(zhàn)況異常慘烈,“一夜之間換了八個(gè)連長”。對那場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗,95歲的張富清仍歷歷在目。張富清所在的連是永豐戰(zhàn)役突擊連。張富清又是突擊連的突擊班成員。27日夜,他和兩名戰(zhàn)友匍匐前進(jìn),扒著墻磚縫隙攀。上城墻的張富清第一個(gè)跳下城墻,與圍上來的敵人激戰(zhàn)?!拔乙晦D(zhuǎn)身,看見敵人將我圍住了,就端起沖鋒槍掃射,一下子打死七八個(gè)。”張富清說,交火的時(shí)候,他感覺到自己的頭被猛砸了一下,消滅眼前的敵人后,手一摸,發(fā)現(xiàn)滿臉都是血。原來,子彈擦著頭頂飛過,把一塊頭皮掀了起來……“打死七八個(gè)敵人后,我逼近碉堡,用刺刀在城墻底下刨了個(gè)洞,把我?guī)У陌祟w手榴彈和一個(gè)炸藥包碼在一起,拉著了手榴彈,炸毀了碉堡……(六)在張富清簡陋的家中,珍藏著一個(gè)打滿了補(bǔ)丁的搪瓷缸。一面是熠熠生輝的天安門、展翅飛翔的和平鴿,一面寫著:贈(zèng)給英勇的中國人民解放軍——保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)和平。孫玉蘭說,這是丈夫最心愛的物件。從1954年起,這個(gè)搪瓷缸就是張富清生活的一部分。如今,補(bǔ)了又補(bǔ),不能再用,張富清就把它認(rèn)真保存了起來。20世紀(jì)80年代初,張富清一家搬到現(xiàn)在仍居住的建行宿舍。30多年過去,樓上樓下、左鄰右舍都已翻修一新,老兩口的家還是老樣子。斑駁的墻壁,褪色的家具……雖然樸素,這個(gè)家整潔而充滿生氣。陽臺(tái)上整齊地養(yǎng)著一排綠植,像是一隊(duì)整裝待發(fā)的戰(zhàn)士。面色紅潤,聲音洪亮,精神矍鑠——我們面前的張富清,仿佛不是一位90多歲的老人。近幾年,他仍然堅(jiān)持自己下樓買菜,有時(shí)還下廚給老伴炒幾個(gè)菜。透過窗戶,常常聽到他爽朗的笑聲……1985年離休后,張富清一直保持著讀書看報(bào)的習(xí)慣。他特別愛看《半月談》。臥室的寫字臺(tái)上,一本2016年版的《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》,被他翻閱得封皮泛白。第110頁的一段文字旁,做著標(biāo)記——“要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶,老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)干事,清清白白為官,始終做到對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。”這不正是共產(chǎn)黨員張富清一生的寫照嗎?(九)3月2日,部隊(duì)派員專程到來鳳,探望老戰(zhàn)士張富清。是夜,平素內(nèi)斂沉默的兒子張健全抑制不住內(nèi)心激動(dòng)。眼含熱淚,他寫下深情的記錄——部隊(duì)來人了老兵心中掀起波瀾面對軍裝上的軍徽老兵用一條獨(dú)腿堅(jiān)強(qiáng)站立緩緩舉起右手莊嚴(yán)地行上軍禮?!ㄕ幾蕴菩l(wèi)彬、楊依軍、譚元斌《英雄無言——95歲老黨員張富清的本色人生》)材料三2019年3月22日,習(xí)近平總書記在羅馬會(huì)見意大利眾議長菲科時(shí)談到,我愿意做到一個(gè)“無我”的狀態(tài),為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?!拔覍o我,不負(fù)人民”,八個(gè)字底蘊(yùn)深厚,意涵豐厚,值得深究。王國維在《人間詞話》中提出“有我之境”和“無我之境”兩種境界,“有我”與“無我”,可以用來品評詩詞境界,也可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)。先秦儒家有關(guān)于“無我”的論述。《論語·子罕》中記載:“子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我?!狈▌t天地,成為一個(gè)頂天立地的大人,這是儒家修身的目的。天地最大的德行是“無私”,正如《禮記·孔子閑居》所云:“天無私覆,地?zé)o私載,日月無私照”“士而懷居,不足以為士矣”,不能只想著自己的一己私利,在修為上要“大其心”“志于道”。詩圣杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”,范仲淹的“不以物喜,不以已悲”“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,體現(xiàn)的就是典型的儒家“無我”思想?!拔覍o我,不負(fù)人民”,是大公無私、樂于奉獻(xiàn),更是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“心中有民、一切為民”。中國共產(chǎn)黨人把自己完全融入到為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興之中,把滿腔激情完全投入到以人民為中心的發(fā)展中去,“我”已化在滾滾時(shí)代大潮之中?!按缴交€漫時(shí),她在叢中笑。”這既是“有我”的姿態(tài),也是“無我”的境界。(摘編自肖偉光《“我將無我,不負(fù)人民”:共產(chǎn)黨人最高人生境界》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中習(xí)慣性轉(zhuǎn)頭看陣地的細(xì)節(jié)顯示了“我”長期戰(zhàn)斗生活養(yǎng)成的謹(jǐn)慎性格。B.材料一引用蔣介石密電從正面寫出長征的艱難,突出了吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的重要性。C.材料二通過援引史料、人物口述等形式來記敘永豐戰(zhàn)役,增強(qiáng)報(bào)道的真實(shí)性。D.材料三引用《禮記·孔子閑居》中的話,是為了說明天地之間最大的德行是“無私”。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià),不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中使用“嗬”“誰知道”“最后一仗啊”等具有口語色彩語句,符合回憶錄的語言特點(diǎn),增強(qiáng)了文章的感情色彩。B.材料二寫張健全記錄張富清行軍禮之事,表現(xiàn)出老戰(zhàn)士對黨和部隊(duì)的忠誠,體現(xiàn)了人物通訊可以從側(cè)面報(bào)道人物的特點(diǎn)。C.材料三在傳統(tǒng)文化的視野下闡釋“無我”,論述“我將無我,不負(fù)人民”八個(gè)字的深厚底蘊(yùn),體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對共產(chǎn)黨人的涵養(yǎng)。D.材料三引經(jīng)據(jù)典,兼論古今,論述了“有我”與“無我”可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn),分析透辟,體現(xiàn)出新聞評論的特點(diǎn)。3.下列事例,不能體現(xiàn)材料三畫線處“無我”的一項(xiàng)是()A.甲午海戰(zhàn)中,鄧世昌在彈盡糧絕的危急時(shí)刻毅然指揮自己的戰(zhàn)艦狠狠地撞向敵艦。B.縣委書記焦裕祿,投身蘭考,心裝人民,不畏困難,矢志鎖住風(fēng)沙,制服洪水。C.百團(tuán)大戰(zhàn)期間,聶榮臻元帥打破敵我界限,救助撫育日本小女孩,后轉(zhuǎn)交其親屬。D.面對突發(fā)的疫情,無數(shù)白衣天使成為逆行者,用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)人民的健康和幸福。4.《英雄無言——95歲老黨員張富清的本色人生》獲得第三十屆中國新聞獎(jiǎng)優(yōu)秀人物通訊一等獎(jiǎng),假如你是評委,會(huì)給出哪些獲獎(jiǎng)理由?請結(jié)合節(jié)選內(nèi)容,簡要分析。____________________________________________________________________________________________5.請結(jié)合三則材料,闡述“共產(chǎn)黨人的最高人生境界”的具體內(nèi)涵。____________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ這是帝國末日英國王儲(chǔ)查爾斯有關(guān)他參加香港1997年移交儀式時(shí)所寫日記的內(nèi)容,最近被英國傳媒公開。他在日記中慨嘆:“這是帝國的末日……”香港《太陽報(bào)》報(bào)道了查爾斯日記的內(nèi)容:一架英航747包機(jī)將大批官方代表由希斯羅機(jī)場載往香港。我發(fā)現(xiàn)自己和助手們身處只屬商務(wù)客艙的上層,我要定一定神才意識(shí)到這并非頭等艙,雖然我早已疑惑為何坐得這樣不舒服。后來我發(fā)現(xiàn)連首相希思、前外交大臣杰弗里·豪、新任外交大臣羅賓·庫克以及麥理浩、衛(wèi)奕信等前任港督,都舒適地安坐在我們下面的頭等艙。我唯有獨(dú)自慨嘆,這是帝國的末日……告別儀式于傍晚時(shí)分在皇家游艇旁的“添馬艦”上展開。彭定康離開港督府與隨員告別后,在下午茶時(shí)偕家人登上游艇。他們黯然神傷,若有所失。彭定康抱著港督府的英國國旗上船,那面國旗是送別他的禮物……他們喝了茶定過神后,我們出發(fā)到體育館,在雨中參加豪華的儀式。毛毛細(xì)雨徐徐落下,所有東西都濕透了。我坐在講臺(tái)上,腳下的紅地毯變成濕淋淋一團(tuán)糟,吱吱作響。我們耐著性子看完不同儀式及表演,聆聽彭定康令人動(dòng)容的演說。我喉嚨哽咽,聽罷隨即奏起的《義勇軍進(jìn)行曲》,更加激動(dòng)哀傷。在儀式進(jìn)行中,我預(yù)感到當(dāng)自己站起身講話時(shí),滂沱大雨就會(huì)傾盆而下。正如所料,當(dāng)我走到演講桌前的一刻,大雨隨即猛降。我看著手上濕淋淋、黏作一團(tuán)的數(shù)頁講稿,嘗試辨認(rèn)文中的內(nèi)容。我生平從未試過在“水中”發(fā)表演說,這是首次。事實(shí)上,沒有人聽到我說了些什么,因?yàn)榇笥甏蛟谟陚闵系穆曇籼沉?。?jīng)過一輪情緒起伏后,全身濕透的我第一時(shí)間返回游艇,在出發(fā)參加4000人的晚宴前先洗個(gè)澡。一如所料,當(dāng)我浸在浴缸中時(shí),煙花表演隨即開始,在我整裝待發(fā)時(shí),表演亦已結(jié)束。盛大的晚宴上,我坐在中國外交部部長的身旁。在經(jīng)過多輪祝酒后,我們離開宴會(huì)廳,等待與中國國家主席江澤民的會(huì)面,盤算著如何令雙方不失面子。在移交儀式每個(gè)細(xì)節(jié)的安排上,中國人也要爭執(zhí)一番。他們堅(jiān)持要我走到一個(gè)房間拜會(huì)國家主席,英方上下對之強(qiáng)烈反對。最后我們同意折中方案,由我們分從兩邊進(jìn)入一個(gè)房間,在中間碰頭。國家主席和他的親信與我們(即外交大臣、國防參謀長與我)面對面而坐,宣讀預(yù)先擬定的聲明。我知道無可避免一定要回應(yīng),懊惱地左思右想,思量著說什么好,而又不會(huì)引發(fā)外交事件。我說了幾句有關(guān)莎士比亞的輕松趣語,一行人就走向會(huì)展中心新翼的主禮堂——又一次長征,從我們的位置出發(fā),可真長路漫漫。為了移交儀式,這個(gè)會(huì)場被改成類似北京人民大會(huì)堂的模樣。我們發(fā)表演說后,江主席走到演講桌前發(fā)表講話。此后,我們還要觀看中國士兵上臺(tái),把英國國旗降下,升上中國國旗。在典禮結(jié)束時(shí),我們合影留念,互相握手,然后從不同門口離去。我們就此離開。碼頭上聚集了專程來送別的民眾、彭定康的友人及前同僚。我緊隨彭定康登上游艇,與他的幾個(gè)女兒碰面,她們均非常激動(dòng)及疲憊?!安涣蓄嵞醽啞碧栍屋喰煨祚傠x港口。我站在甲板上,一邊眺望著緩緩遠(yuǎn)去的香港地平線上的景觀,一邊告訴自己,在同一年告別這一切以及我心愛的游艇,是好事。可能吧。6.下面對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.查爾斯王子在前往香港的包機(jī)上坐在非頭等艙,這是他節(jié)儉、樸素的表現(xiàn)。B.查爾斯王子此行前去參加把香港交還給中國的儀式表明英帝國管治的結(jié)束。C.查爾斯王子當(dāng)時(shí)的心境是疲憊的、沮喪的,同時(shí)帶著對香港的留戀和對結(jié)束這一令其傷感場面的期盼,悄悄離去。D.“他們喝了茶定過神后”中的“定過神”“聽罷隨即奏起的《義勇軍進(jìn)行曲》,更加激動(dòng)哀傷”,說明查爾斯王子當(dāng)時(shí)的心境是心神不定、沮喪的。7.下列對文章內(nèi)容的理解與分析,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.查爾斯的日記按照時(shí)間順序記錄了英國代表從英國啟程前往香港參加交接儀式和離開香港的過程。B.在查爾斯的眼中,隆重莊嚴(yán)的交接儀式是“豪華”“漫長”的,這從正面表現(xiàn)了他情緒的低落沮喪。C.“我們耐著性子看完不同儀式及表演”一句,充分說明查爾斯并不欣賞當(dāng)時(shí)的演出,急于離開香港。D.“又一次長征,從我們的位置出發(fā),可真長路漫漫”,高度概括了香港交還給中國時(shí)這位王子的留戀。8.怎樣理解文中畫線的語句“我唯有獨(dú)自慨嘆,這是帝國的末日……”的含意?____________________________________________________________________________________________9.本文中一再濃墨重彩寫雨勢,課文《別了,“不列顛尼亞”》的第二段也寫到了雨:“在蒙蒙細(xì)雨中,末任港督告別了這個(gè)曾居住過25任港督的庭院。”體會(huì)兩文寫“雨”的作用。____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(35分)文言文閱讀材料一:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。(節(jié)選自《禮記·大學(xué)》,有刪改)材料二:所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善無所不至見君子而后厭①然掩其不善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?此謂誠于中,形于外。故君子必慎其獨(dú)也。富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。所謂修身在正其心者:身有所忿懥②,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。此謂修身在正其心。所謂齊其家在修其身者:人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所教惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。此謂身不修,不可以齊其家。(節(jié)選自《禮記·大學(xué)》,有刪改)【注】①厭:掩藏。②忿懥:憤怒。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句。小人閑A居B為不善C無所不至D見君子E而后厭F然G掩其不善。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.物,萬物,與《<老子>四章》中“物或惡之”的“物”詞義相同。B.臭,是氣味的統(tǒng)稱,與“乳臭未干”中的“臭”詞義相同。C.“自天子以至于庶人”中的“庶人”原意指眾多的人,后來用以稱謂“平民”。D.“家”最早見于甲骨文,其本意為屋內(nèi)、住所,后有“家庭”“士大夫的封地”等多種含義。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一首句開宗明義,提出了大學(xué)之道的“三綱”,即“明明德”“親民”“止于至善”。B.材料一還運(yùn)用邏輯推演提出了“八目”之說,其中“修身”是“八目”的核心。C.材料二認(rèn)為所謂誠意,就是不欺騙自己。所以君子獨(dú)處的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎,不可隨便。D.兩則材料都強(qiáng)調(diào)應(yīng)該通過“誠意”“正心”“修身”來達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。____________________________________________________________________________________________②富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。____________________________________________________________________________________________14.請結(jié)合材料二,簡要闡述“修身”與“齊家”“正心”二者之間的關(guān)系。____________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀十月十五日觀月黃樓,席上次韻①蘇軾中秋天氣未應(yīng)殊,不用紅紗照座隅。山上白云橫匹素②,水中明月臥浮圖③。未成短棹還三峽,已約輕舟泛五湖。為問④登臨好風(fēng)景,明年還憶使君⑤無。[注]①本詩是蘇軾的一首下元詩。下元,又稱“下元節(jié)”“下元日”,為每年農(nóng)歷十月十五這一天,與正月十五“上元節(jié)”,七月十五“中元節(jié)”,同為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日;黃樓,為蘇軾擔(dān)任徐州太守時(shí),率領(lǐng)民眾治水成功后所建。②匹素:白色絲絹。③浮圖:梵語音譯,對佛和佛教徒的稱呼。④為問:借問、請問。⑤使君:蘇軾自指。15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)點(diǎn)明下元日天氣晴好的特點(diǎn),渲染出詩人和朋友一同賞月的美好氛圍。B.頷聯(lián)寫景狀物生動(dòng),將詩人所見的高山、白云、浮圖等實(shí)景與美好想象結(jié)合起來。C.頸聯(lián)“未成”“已約”對舉,極寫行程急促,流露出詩人觀月時(shí)自由快樂的心情。D.尾聯(lián)向席間諸位好友發(fā)問,感嘆不知明年的今日誰還會(huì)憶起“我”這個(gè)太守。16.本詩的頷聯(lián)“山上白云橫匹素,水中明月臥浮圖”與《春江花月夜》中“可憐樓上月裴回,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”都寫月,其手法和目的有何不同?請簡要分析。____________________________________________________________________________________________17.名篇名句默寫(1)《<論語>十二章》中,孔子既強(qiáng)調(diào)了榜樣的良好作用,又強(qiáng)調(diào)人要自我反思的兩句是“,”。(2)《大學(xué)之道》中用“,”兩句強(qiáng)調(diào)上自國家元首,下至平民百姓,都要把修養(yǎng)品性作為根本。(3)自我夸耀只得一時(shí)風(fēng)光,難以維持長久。《<老子>四章》中“,”兩句充分說明了這個(gè)道理。三、語言文字運(yùn)用(20分)語言文字運(yùn)用Ⅰ用藝術(shù)形象來闡明哲學(xué)道理,①。戰(zhàn)國文章,普遍多借寓言、故事來說理,但僅僅作為譬喻的材料,證明文章的觀點(diǎn)。()與此相關(guān),在表現(xiàn)手法上,許多篇章,如《逍遙游》《人間世》《德充符》《秋水》,幾乎都是用一連串的寓言、神話、虛構(gòu)的人物故事連綴而成,把作者的思想融入在這些故事和其中人物、動(dòng)物的對話中,這就超出了以故事為例證的意義。而且,作者的想象奇特而豐富,古今人物、骷髏幽魂、草蟲樹石、大鵬小雀,無奇不有,千匯萬狀,出人意表,迷離荒誕,使文章充滿了詭奇多變的色彩?!肚f子》的文章結(jié)構(gòu)奇特,看起來并不嚴(yán)密,常常突兀而來,行所欲行,止所欲止,汪洋恣肆,變化無端,有時(shí)似乎不相關(guān),任意跳蕩起落,但思想?yún)s能一線貫穿。②,或順或倒,或長或短,更加之詞匯豐富,描寫細(xì)致,極有表現(xiàn)力和獨(dú)創(chuàng)性。后代文人在思想、文學(xué)風(fēng)格、文章體制、寫作技巧上受《莊子》影響的有很多,較為著名的就有阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹等,③。18.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.從理論意識(shí)來說,《莊子》不僅如此。莊子這一派本有“言不盡意”的看法,即邏輯的語言并不能充分地表達(dá)思想。B.《莊子》不僅如此。從理論意識(shí)來說,莊子這一派本有“言不盡意”的看法,即邏輯的語言并不能充分地表達(dá)思想。C.《莊子》不僅如此。莊子這一派本有“言不盡意”的看法,從理論意識(shí)來說,邏輯的語言并不能充分地表達(dá)思想。D.從理論意識(shí)來說,《莊子》不僅如此。莊子這一派本有“言不盡意”的看法,即邏輯的語言并不能充分地表達(dá)思想。19.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。語言文字運(yùn)用II踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先應(yīng)該了解中華傳統(tǒng)價(jià)值觀,弄清楚中華民族的精神世界的支撐。中國先人認(rèn)為人生的價(jià)值意義與天地之道相通,人應(yīng)該效法天地,與天地保持同頻共振。(),“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,“地勢坤,君子以厚德載物”①,只是表達(dá)形式不同而已。如荀子的“以修身自強(qiáng),則名配堯禹”;墨子的強(qiáng)必“治”“寧”“貴”“榮”“富”“飽”“暖”,不強(qiáng)必“亂”“危”“賤”“辱”“貧”“饑”“寒”;韓非子的“是以志之難也,不在勝人,在自勝也。故曰:‘自勝之謂強(qiáng)’”;老子的“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)”:②。厚德載物既體現(xiàn)在孟子“親親而仁民,仁民而愛物”的仁愛精神中;也體現(xiàn)在老子“上善若水”的包容精神,以及佛家“地獄不空,誓不成佛”的救世精神之中。③,孕育了向上向善的中華民族和勤勞善良的中國人民,也成為今天中國特色社會(huì)主義崇尚勞動(dòng)創(chuàng)造、追求共同富裕的價(jià)值內(nèi)核。20.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先應(yīng)該了解中華傳統(tǒng)價(jià)值觀,弄清楚中華民族的精神世界靠什么來支撐。B.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先應(yīng)該了解中華傳統(tǒng)價(jià)值觀,弄清楚中華民族的精神世界的支撐。C.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先應(yīng)該了解中華傳統(tǒng)價(jià)值觀,弄清楚中華民族的精神世界靠什么來支撐。D.踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先應(yīng)該了解中華傳統(tǒng)價(jià)值觀,弄清楚中華民族的精神世界的支柱是什么。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.《周易》中用分別代表天和地的乾坤二卦揭示了天地之道及君子的價(jià)值取向B.《周易》中的天地之道及君子的價(jià)值取向是分別用代表天和地的乾坤二卦來揭示的C.天地之道及君子的價(jià)值取向寓含在《周易》中并分別用代表天和地的乾坤二卦來揭示D.天地之道及君子的價(jià)值取向是由《周易》中分別代表天和地的乾坤二卦揭示出來的22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個(gè)字。____________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事?!独献印凡牧隙哄浂嶂?,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!秳駥W(xué)》材料三:張華是復(fù)興中學(xué)高二年級的學(xué)生,他發(fā)現(xiàn)自己有個(gè)學(xué)習(xí)上的大問題:常常在學(xué)期初干勁十足,制定計(jì)劃,執(zhí)行計(jì)劃,各方面都表現(xiàn)積極;但一段時(shí)間后就開始松弛懈怠,學(xué)期末的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)自己早忘了當(dāng)初的目標(biāo),而且離心目中理想的自己越來越遠(yuǎn)了。對此,他深感困擾。假如你是張華的同學(xué),請你結(jié)合材料,聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,給張華寫一封信,幫助他認(rèn)清問題,并給他一定的指導(dǎo)和建議。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。

答案解析部分【答案】1.B2.D3.C4.①選材準(zhǔn)確。選取張富清這一時(shí)代英雄人物,頌揚(yáng)時(shí)代英雄,體現(xiàn)時(shí)代精神。②表現(xiàn)角度準(zhǔn)確。再現(xiàn)戰(zhàn)爭真實(shí)場面,讓讀者體會(huì)戰(zhàn)爭的殘酷;展現(xiàn)今天樸實(shí)生活,盡顯其不改初衷的精神品質(zhì)。③細(xì)節(jié)描寫具感染力。如“行軍禮”這一細(xì)節(jié),盡顯位軍人的對黨和軍隊(duì)的忠誠,增強(qiáng)文章的感染力。④標(biāo)題精當(dāng)?!坝⑿蹮o言”是對張富清老人戰(zhàn)功顯赫,深藏功名高貴品質(zhì)的高度概括。5.①戰(zhàn)爭中的不怕犧牲;②和平年代的忠于祖國,甘于奉獻(xiàn);③心中有民,一切為民的無我之境?!窘馕觥俊军c(diǎn)評】(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。

(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材料內(nèi)容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別,確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(3)本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力,答題前先通讀原文,整體理解把握文本的內(nèi)容,明確文章的觀點(diǎn)是什么,文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的,使用了哪些論據(jù),然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析,找出符合題干的選項(xiàng)。

(4)本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題,然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心,整體理解文章的內(nèi)容,把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

(5)本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。1.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“引用蔣介石密電從正面寫出了長征的艱難”錯(cuò)誤,由原文“……紅軍長途行軍,疲憊不堪,企圖進(jìn)入陜北會(huì)合劉志丹,命令你部騎兵前往堵截,相機(jī)包圍,予以殲滅”可知,此處應(yīng)該是側(cè)面烘托,也以此突出了吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的。故答案為:B。2.本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析和鑒賞藝術(shù)特色的能力。D.“論述了‘有我’與‘無我’可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。文本重點(diǎn)在論述“無我”的表現(xiàn)以及倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人應(yīng)該做一個(gè)具有“‘有我’姿態(tài),‘無我’境界”的人,并沒有重點(diǎn)論述將“有我”和“無我”“作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)觀點(diǎn)。故答案為:D。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“救助撫育日本小女孩,后轉(zhuǎn)交其親屬”不能體現(xiàn)“無我”,聶榮臻元帥的舉動(dòng)體現(xiàn)的是人道主義。故答案為:C。4.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。①選材準(zhǔn)確。依據(jù)原文“這是立功證書對張富清1948年11月參加永豐戰(zhàn)役的記載”,張富清,這個(gè)偉大的英雄,深藏功名六十年,清于物質(zhì),富于精神,處在我們現(xiàn)在這個(gè)偉大的時(shí)代中,在建設(shè)偉大社會(huì)主義中國的進(jìn)程中,我們需要頌揚(yáng)時(shí)代英雄,體現(xiàn)時(shí)代精神。②表現(xiàn)角度準(zhǔn)確。依據(jù)原文“‘我一轉(zhuǎn)身,看見敵人將我圍住了,就端起沖鋒槍掃射,一下子打死七八個(gè)。’張富清說,交火的時(shí)候,他感覺到自己的頭被猛砸了一下,消滅眼前的敵人后,手一摸,發(fā)現(xiàn)滿臉都是血。原來,子彈擦著頭頂飛過,把一塊頭皮掀了起來……”“從1954年起,這個(gè)搪瓷缸就是張富清生活的一部分。如今,補(bǔ)了又補(bǔ),不能再用,張富清就把它認(rèn)真保存了起來”,多角度展現(xiàn)人物風(fēng)貌。既有概括性敘述,精準(zhǔn)的評價(jià),更有戰(zhàn)爭真實(shí)場面的真切再現(xiàn),還有主人公今天樸實(shí)生活的顯現(xiàn),盡顯其不改初衷的精神品質(zhì),讓讀者在體會(huì)戰(zhàn)爭的殘酷的同時(shí),感佩于主人公在經(jīng)歷血與火的洗禮之后的深藏功名,真實(shí)可信,真切感人。③細(xì)節(jié)描寫具感染力。依據(jù)原文“部隊(duì)來人了/老兵心中掀起波瀾/面對軍裝上的軍徽/老兵用一條獨(dú)腿堅(jiān)強(qiáng)站立/緩緩舉起右手/莊嚴(yán)地行上軍禮”,如“行軍禮“這一細(xì)節(jié),盡顯一位軍人的對黨和軍隊(duì)的忠誠,增強(qiáng)文章的感染力。④標(biāo)題精當(dāng)。依據(jù)原文“《英雄無言--95歲老黨員張富清的本色人生》”,用“英雄無言”高度概括了張富清這位老人、英雄、人民功臣戰(zhàn)功顯赫但卻深藏功名的高貴品質(zhì),極為簡練而精當(dāng)。

故答案為:①選材準(zhǔn)確。選取張富清這一時(shí)代英雄人物,頌揚(yáng)時(shí)代英雄,體現(xiàn)時(shí)代精神。②表現(xiàn)角度準(zhǔn)確。再現(xiàn)戰(zhàn)爭真實(shí)場面,讓讀者體會(huì)戰(zhàn)爭的殘酷;展現(xiàn)今天樸實(shí)生活,盡顯其不改初衷的精神品質(zhì)。③細(xì)節(jié)描寫具感染力。如“行軍禮”這一細(xì)節(jié),盡顯位軍人的對黨和軍隊(duì)的忠誠,增強(qiáng)文章的感染力。④標(biāo)題精當(dāng)?!坝⑿蹮o言”是對張富清老人戰(zhàn)功顯赫,深藏功名高貴品質(zhì)的高度概括。5.本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①由材料二張富清的事跡“打死七八個(gè)敵人后,我逼近碉堡,用刺刀在城墻底下刨了個(gè)洞,把我?guī)У陌祟w手榴彈和一個(gè)炸藥包碼在一起,拉著了手榴彈,炸毀了碉堡……”概括出:戰(zhàn)爭中的不怕犧牲;②由材料二“老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)干事,清清白白為官,始終做到對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”概括出:和平年代的忠于祖國,甘于奉獻(xiàn);③由材料三“中國共產(chǎn)黨人把自己完全融入到為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興之中,把滿腔激情完全投入到以人民為中心的發(fā)展中去,‘我’已化在滾滾時(shí)代大潮之中”概括出:心中有民,一切為民的無我之境。

故答案為:①戰(zhàn)爭中的不怕犧牲;②和平年代的忠于祖國,甘于奉獻(xiàn);③心中有民,一切為民的無我之境?!敬鸢浮?.A7.A8.①查爾斯王子在前往香港的包機(jī)上坐在非頭等艙,這是自身地位被降低的表現(xiàn);②此行前去參加把香港交還給中國的儀式,表明英帝國殖民管治的結(jié)束。9.兩篇文章都通過對交接儀式當(dāng)時(shí)的天氣的描寫,塑造了一個(gè)特殊的環(huán)境,在查爾斯王子看來,這場雨渲染了哀傷的氣氛,能很好地表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)的心境。增強(qiáng)了新聞的現(xiàn)場感?!窘馕觥俊军c(diǎn)評】(1)本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。(2)本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。(3)本題考查理解重要句子的含義。解答此類題目,可從以下幾個(gè)角度分析:角度一,從句中不同的關(guān)鍵詞語分析其豐富含意;角度二,從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意;角度三,從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意;角度四,從因果關(guān)系分析其豐富含意。

(4)本題考查新聞的文體特征和環(huán)境描寫的作用。自然環(huán)境描寫作用:渲染氣氛;烘托人物形象;推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;暗示社會(huì)環(huán)境;深化作品主題等。新聞中環(huán)境描寫主要作用就是渲染氣氛,烘托人物心情以及增強(qiáng)現(xiàn)場感的。6.A選項(xiàng)“這是他節(jié)儉、樸素的表現(xiàn)”錯(cuò)。結(jié)合原文“我發(fā)現(xiàn)自己和助手們身處只屬商務(wù)客艙的上層,我要定一定神才意識(shí)到這并非頭等艙,雖然我早已疑惑為何坐得這樣不舒服。后來我發(fā)現(xiàn)連首相希思、前外交大臣杰弗里·豪、新任外交大臣羅賓·庫克以及麥理浩、衛(wèi)奕信等前任港督,都舒適地安坐在我們下面的頭等艙”,可見應(yīng)為“這是自身地位被降低的表現(xiàn)”。故答案為:A。7.B選項(xiàng)“正面”錯(cuò),感到“隆重莊嚴(yán)的交接儀式是‘豪華’‘漫長’的”應(yīng)是“從側(cè)面表現(xiàn)”查爾斯情緒的低落沮喪。C選項(xiàng)“并不欣賞當(dāng)時(shí)的演出,急于離開香港”理解不準(zhǔn)確,此處表現(xiàn)了查爾斯的沮喪情緒。D選項(xiàng)“留戀”概括不準(zhǔn)確,“又一次長征,從我們的位置出發(fā),可真長路漫漫”表達(dá)此時(shí)查爾斯是尷尬和無奈的。

故答案為:A。8.本題考查理解重要句子的含義。

“我唯有獨(dú)自慨嘆,這是帝國的末日……”,說這句話時(shí),查爾斯王子正坐在非頭等艙,“我發(fā)現(xiàn)自己和助手們身處只屬商務(wù)客艙的上層,我要定一定神才意識(shí)到這并非頭等艙,雖然我早已疑惑為何坐得這樣不舒服。后來我發(fā)現(xiàn)連首相希思、前外交大臣杰弗里·豪、新任外交大臣羅賓·庫克以及麥理浩、衛(wèi)奕信等前任港督,都舒適地安坐在我們下面的頭等艙”,這說明自身地位被降低,因此發(fā)出這樣的慨嘆;“帝國的末日”的含義是,英帝國殖民管治的結(jié)束。查爾斯此行前去參加把香港交還給中國的儀式。故答案為:①查爾斯王子在前往香港的包機(jī)上坐在非頭等艙,這是自身地位被降低的表現(xiàn);②此行前去參加把香港交還給中國的儀式,表明英帝國殖民管治的結(jié)束。9.本題考查新聞的文體特征和環(huán)境描寫的作用。

新聞中環(huán)境描寫主要作用就是渲染氣氛,烘托人物心情以及增強(qiáng)現(xiàn)場感的。查爾斯在日記中一再描寫“雨勢”與課文描寫蒙蒙細(xì)雨,兩者都屬于環(huán)境描寫,可以從渲染氣氛、烘托心情的角度來分析。本文中寫“雨”的句子有“在雨中參加豪華的儀式。毛毛細(xì)雨徐徐落下,所有東西都濕透了。我坐在講臺(tái)上,腳下的紅地毯變成濕淋淋一團(tuán)糟,吱吱作響”“當(dāng)我走到演講桌前的一刻,大雨隨即猛降。我看著手上濕淋淋、黏作一團(tuán)的數(shù)頁講稿,嘗試辨認(rèn)文中的內(nèi)容。我生平從未試過在‘水中’發(fā)表演說,這是首次。事實(shí)上,沒有人聽到我說了些什么,因?yàn)榇笥甏蛟谟陚闵系穆曇籼沉恕?,這幾處描寫雨,渲染了哀傷的氣氛,表現(xiàn)了查爾斯王子的復(fù)雜的心情。而《別了,“不列顛尼亞”》中描寫的“在蒙蒙細(xì)雨中,末任港督告別了這個(gè)曾居住過25任港督的庭院”也同樣起到渲染氣氛,烘托人物心情的作用。并且兩則新聞中的“雨”都增強(qiáng)了新聞的現(xiàn)場感。???????故答案為:兩篇文章都通過對交接儀式當(dāng)時(shí)的天氣的描寫,塑造了一個(gè)特殊的環(huán)境,在查爾斯王子看來,這場雨渲染了哀傷的氣氛,能很好地表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)的心境。增強(qiáng)了新聞的現(xiàn)場感?!敬鸢浮?0.C;D;G11.A12.D13.①大學(xué)的宗旨在于彰明美德,在于親近愛撫民眾,在于達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。②財(cái)富可以裝飾房屋,品德可以修養(yǎng)身心,心胸寬廣開朗,身體自然安適舒泰,所以品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。14.“修身”是“齊家”的前提;“修身”的關(guān)鍵在于“正心”【解析】【點(diǎn)評】(1)此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式,如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語,因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句,還有就是出現(xiàn)的一些虛詞,表示語氣常句尾,可在此后斷句,如果是發(fā)語詞,常在句首,可在此前斷句。

(2)本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累,結(jié)合語境理解詞語的含義和用法,仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法,作出正確的選擇。

(3)此題考查綜合分析的能力。綜合分析題,需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上,對選項(xiàng)逐一排查,設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同,人和事不同,地和事不同,學(xué)生在這些方面要注意;在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

(4)此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí),一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則,運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。【參考譯文】

材料一:

大學(xué)的宗旨,在于彰明美德,在于親近愛撫民眾,在于達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。知道要達(dá)到的“至善”境界,則志向堅(jiān)定不移,志向堅(jiān)定才能心不妄動(dòng),心不妄動(dòng)才能性情安和,性情安和才能思慮精詳,思慮精詳才能處事合宜。萬物都有本有末,凡事都有始有終,知道事物的先后次序,那就接近大學(xué)的宗旨了。

古代想要彰明美德于天下的人,首先要治理好自己的國家。要治理好自己的國家,就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。要使家族中的各種關(guān)系整齊有序,就要先修養(yǎng)自身的品德。要修養(yǎng)自身的品德,就要先端正自己的內(nèi)心。要端正自己的內(nèi)心,就要先使意念真誠。要使意念真誠,就要先獲得知識(shí)。獲得知識(shí)在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能對外物之理認(rèn)識(shí)充分,對外物之理認(rèn)識(shí)充分而后才能使意念真誠,意念真誠而后才能使內(nèi)心端正,內(nèi)心端正而后才能修養(yǎng)品德,修養(yǎng)品德而后才能使家族中的各種關(guān)系整齊有序,家族中的各種關(guān)系整齊有序后才能把國家治理好,國家治理好而后才能天下太平。從天子直到平民,一概都以修養(yǎng)自身作為根本。

材料二:

所謂誠意,就是不欺騙自己。就像討厭不好的氣味、愛好美好的顏色一樣,這就叫做自快自足,毫不造作。所以君子獨(dú)處的時(shí)候,一定要謹(jǐn)慎,不可隨便。小人平時(shí)做壞事、想不善的事情,無惡不作;見到君子便躲躲閃閃,掩飾自己的壞處。可是別人看來,好像看見他的肺肝一樣清清楚楚,這樣掩飾,又有什么益處呢?這就叫做內(nèi)心真實(shí),一定會(huì)體現(xiàn)到外在來。所以君子即使在獨(dú)處的時(shí)候也一定要謹(jǐn)慎,不可隨便?。∝?cái)富可以裝飾房屋,品德可以修養(yǎng)身心,心胸寬廣開朗,身體自然安適舒泰,所以品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。

所謂修身在端正心念,這是什么意思呢?我們有所憤怒的時(shí)候,我們的心念就不能夠端正;有所恐懼的時(shí)候,我們的心念就不能夠端正;有所喜好、逸樂的時(shí)候,我們的心念就不能夠端正;有所憂患的時(shí)候,我們的心念就不能夠端正。這就叫做修身在于端正心念。

所謂要整治好家族在于修正自身品德:是因?yàn)槿送鶎τ谧约河H愛的人會(huì)有所偏愛,對于自己厭惡的人會(huì)有偏厭,對于自己敬畏的人會(huì)有偏敬,對于自己同情的人會(huì)有偏護(hù),對于自己輕視的人會(huì)有偏輕。因此,喜歡一個(gè)人而能看到他的不足,討厭一個(gè)人而能看到他的優(yōu)點(diǎn),這樣的人天下少有。這就是說不把自身修好,就不能整治好家族。10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:小人平時(shí)做壞事、想不善的事情,無惡不作;見到君子便躲躲閃閃,掩飾自己的壞處?!靶∪恕睘橹髡Z,“閑居”為狀語,“不善”意為不好的事情,作“為”的賓語,句子結(jié)構(gòu)完整,故應(yīng)在C處斷開;“無所不至”是形容“小人閑居為不善”的程度的,故應(yīng)在D后斷開;“而”字連接“見君子”和“厭然”,中間不斷開;“厭然”意為“掩蓋、掩藏的樣子”,是小人見到君子時(shí)的狀態(tài),“掩其不善”是小人見到君子時(shí)的動(dòng)作,所以“厭然”與“掩其不善”之間要斷開,故應(yīng)在G處。故答案為:CDG。11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)和掌握一詞多義的能力。A.錯(cuò)誤。詞義不同?!拔锘驉褐钡摹拔铩币馑际恰叭藗儭?。句意:萬物都有本有末。/人們常常厭惡它們。B.正確。句意:就像討厭不好的氣味。/身上的奶腥氣還沒有褪盡;形容人幼稚不懂事理,對年輕人表示輕蔑的說法。故答案為:A。12.本題考查學(xué)生理解和歸納文章內(nèi)容的能力。D.“……都……”錯(cuò)誤,材料一中“至于至善”意為達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界,第二則材料沒有涉及達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。故答案為:D。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“明”:彰明;“明德”:美好的德行;“親民”:親近愛撫民眾;“至善”:道德修養(yǎng)的最高境界。②第一個(gè)“潤”,滋潤,此處引申意為修飾、裝飾;第二個(gè)“潤”,修養(yǎng);“胖”,舒坦,安適舒泰;“誠”,使動(dòng)用法,使……真誠。

故答案為:①大學(xué)的宗旨在于彰明美德,在于親近愛撫民眾,在于達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。②財(cái)富可以裝飾房屋,品德可以修養(yǎng)身心,心胸寬廣開朗,身體自然安適舒泰,所以品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。由原文“所謂齊其家在修其身者:人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所教惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。此謂身不修,不可以齊其家”可知,“修身”是“齊家”的前提;由原文“所謂修身在正其心者:身有所忿懥②,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。此謂修身在正其心?!笨芍?,“修身”的關(guān)鍵在于“正心”。

故答案為:“修身”是“齊家”的前提;“修身”的關(guān)鍵在于“正心”【答案】15.B16.①本詩頷聯(lián)運(yùn)用了比喻的手法,寫水中倒映的一輪明月,宛如浮圖佛憨態(tài)可掬地臥在水底,寫出了月色的美好動(dòng)人,為下文抒發(fā)月下之感嘆張本。②《春江花月夜》中將月亮擬人化,寫月光懷著對思婦的憐憫之情,在樓上徘徊不忍離去,詩人用極具人情味的月光側(cè)面烘托思婦的懷念之情?!窘馕觥俊军c(diǎn)評】(1)本題考查學(xué)生對詩歌的鑒賞能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握,又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

(2)本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容、手法和情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容,從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析,聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析,把握詩人的內(nèi)心感受。15.B.“頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合”有誤,這里詩人所見的高山、白云、湖水等都是實(shí)景,沒有虛寫。故答案為:B。16.本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容、手法和情感的能力。

“山上白云橫匹素,水中明月臥浮圖”,意為:潔白的云就像白色絲絹環(huán)繞在山上,空中皎潔的月亮宛如浮圖佛靜靜地映在寺院的湖水中。該詩句運(yùn)用比喻修辭手法,“水中明月臥浮圖”一句中將“明月”比喻成“浮圖”,寫水中倒映的一輪明月,宛如浮圖佛憨態(tài)可掬地臥在水底。這就從正面描寫下元節(jié)的佳景,為尾句詩人感嘆不知明年的今日誰還會(huì)憶起自己張本?!洞航ㄔ乱埂分小翱蓱z樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”,意為:可憐樓上不停移動(dòng)的月光,應(yīng)該照耀在離人的梳妝臺(tái)。詩人用“月”來烘托她的懷念之情,悲淚自出。詩篇把“月”擬人化,“徘徊”二字極其傳神:一是浮云游動(dòng),故光影明滅不定;二是月光懷著對思婦的憐憫之情,在樓上徘徊不忍去。“月”懷著對思婦的憐憫之情,在樓上徘徊不忍離去,它要和思婦作伴,為她解愁。詩人用“徘徊”的“月”側(cè)面烘托思婦的懷念之情。故答案為:①本詩頷聯(lián)運(yùn)用了比喻的手法,寫水中倒映的一輪明月,宛如浮圖佛憨態(tài)可掬地臥在水底,寫出了月色的美好動(dòng)人,為下文抒發(fā)月下之感嘆張本。②《春江花月夜》中將月亮擬人化,寫月光懷著對思婦的憐憫之情,在樓上徘徊不忍離去,詩人用極具人情味的月光側(cè)面烘托思婦的懷念之情。17.【答案】(1)見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也(2)自天子以至于庶人;壹是皆以修身為本(3)自伐者無功;自矜者不長【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有:焉、賢、庶、伐、矜。故答案為:(1)見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也(2)自天子以至于庶人壹是皆以修身為本(3)自伐者無功自矜者不長

【點(diǎn)評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識(shí)記性默寫,難度不大,難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容,針對問題選對句子并默寫正確?!敬鸢浮?8.B19.是《莊子》的一大特色;句式也富于變化;由此可見其影響之大【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查考生語言表達(dá)連貫的能力。此類試題的解答,一般要考慮六個(gè)一致:陳述話題一致、陳述對象一致、陳述邏輯一致、語言風(fēng)格一致、陳述句式一致、內(nèi)容銜接一致。題干選取的句子在語段中一般起著過渡性作用,因此在解答過程中要多考慮前后照應(yīng)關(guān)系。

(2)此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫,邏輯嚴(yán)密,還要注意字?jǐn)?shù)的限制。18.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。括號前面說戰(zhàn)國文章多假寓言、故事以說理,但僅僅作為譬喻的材料,證明文章的觀點(diǎn),說明他們并未上升到理論意識(shí),而后文講到《莊子》用思想貫穿文章,“這就超出了以故事為例證的意義”,這應(yīng)當(dāng)屬于上升到了理論意識(shí)。因此銜接的首句應(yīng)用“《莊子》不僅如此”排除AD。此處轉(zhuǎn)折到關(guān)于《莊子》的

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