高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)杜甫高考題匯編專題

二輪復(fù)習(xí)之杜甫高考題專題匯編（1）（挖空式練習(xí)）一、浣花草堂。二、草堂·詩(shī)魂。三、《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》。四、漫成一首。五、絕句漫興九首（其三）。六、嚴(yán)鄭公宅同詠竹。七、杜甫人生四階段。八、猛人杜甫：一個(gè)小號(hào)的逆襲。九、草堂祭杜甫。一、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。浣花草堂黃裳到四川來(lái)以前，在行篋里放進(jìn)了幾冊(cè)舊書，其中清初朱鶴齡的《杜詩(shī)輯注》是部頭最大的。雖然覺得有些累贅，可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來(lái)，枕上燈前，有時(shí)間就拿來(lái)翻翻，真也給旅途平添了無(wú)限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會(huì)給你帶來(lái)更為新鮮的感受。詩(shī)人的寫景抒情、用字遣詞，有時(shí)候也只有面對(duì)真實(shí)的山川風(fēng)物才體會(huì)得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。杜甫在成都住過(guò)一段不短的時(shí)間，在集子里留下了四五卷詩(shī)，約占他全部留下來(lái)的作品的六分之一。人們就從他的詩(shī)里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。從宋代開始，人們就在成都西郊為他建了一座祠堂，這就是“浣花草堂”。歷代經(jīng)過(guò)十次以上大小的修繕，直到今天，更修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。走出西郊，經(jīng)過(guò)青羊?qū)m、百花潭，沿著公路走去，二三里后更左折走上一條田間小徑，就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一叢濃綠，那就是草堂的所在了。這里有好大的一座庭院，四面是連綿不斷的圍墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過(guò)去，才看得見那山門。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿，伽藍(lán)、天王、佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們?cè)鎏砹私辜钡男那?。一直走到最后的一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來(lái)是草堂寺，還不是草堂。從大殿里出來(lái)，向和尚問(wèn)了路，才又從右面的一道側(cè)門里穿出去，來(lái)到真正要拜謁的地方。從側(cè)門出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來(lái)的“草堂”兩個(gè)大字，再轉(zhuǎn)過(guò)去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來(lái)的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色，不知怎的，自然會(huì)產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)寧?kù)o的氣韻。從夾墻里穿出去，眼前展開了一個(gè)新的天地，幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂，由石徑小橋連接起來(lái)，這就是草堂的一系列主要建筑了。穿過(guò)花徑，走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布著幾株用石壇圍起的大樹。潔凈無(wú)塵。這時(shí)候，云影微破，秋天金黃色的太陽(yáng)灑了下來(lái)，穿過(guò)翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。走進(jìn)祠里去看，廳內(nèi)一排三龕，當(dāng)中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說(shuō)是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅(jiān)兩位宋代詩(shī)人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡(jiǎn)樸卻也不失規(guī)模，給人一種清疏而幽峭的感覺，和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個(gè)新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn)，在最外面一進(jìn)過(guò)廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來(lái)的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說(shuō)，大紅大綠的建筑，大屋頂之類的鋪陳，都是完全不合適的。這里還新修了一個(gè)文物陳列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所題的一副對(duì)聯(lián)：世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。這是一副出色的對(duì)聯(lián)，它概括了詩(shī)人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說(shuō)他的作品是“詩(shī)史”，在中國(guó)文學(xué)史上留給他一個(gè)最光輝的席位——詩(shī)圣。坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩(shī)，會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發(fā)出幽香的紅蕖，往還追逐的蝴蝶，相并相親的白鷗，隨風(fēng)的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得起兩三個(gè)人的野渡，柴門月色，江路梅香……老杜是一個(gè)多么勤懇的詩(shī)人！他從不放過(guò)一切刻畫現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。他的詩(shī)里有豐富的人民生活的寫照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國(guó)的土地上，也都是詩(shī)人所摯愛的。杜甫寫出了多么美好的自然景色，多么可愛的和平環(huán)境！可有人提到杜甫描寫自然的草堂詩(shī)，總不免有些惴惴然，仿佛這些詩(shī)里的“人民性”總看不大清楚，這恰恰把詩(shī)人的偉大處縮小了。一九五六年十月十五日，成都（選自《黃裳散文選集》，有刪改）1.這篇游記為什么從杜詩(shī)寫起？答：①符合浣花草堂主人杜甫的（）；②杜詩(shī)中那些描寫（），引發(fā)了作者更為新鮮的感受，以此（）；③引出（）。2.理解文中畫線句子的含意。（1）雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說(shuō)是難得的了。答：①塑像雖然藝術(shù)水平一般，但還是清疏的，沒有把杜甫（）；②能夠表現(xiàn)（），這是值得肯定的。（2）默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩(shī)，會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。答：①作者將自己復(fù)誦草堂詩(shī)比喻成“夢(mèng)游”，寫出了作者（）的情態(tài)；②凸現(xiàn)了杜詩(shī)中描寫自然風(fēng)物詩(shī)歌的（），表現(xiàn)作者對(duì)杜詩(shī)的新感受。3.文中作者對(duì)杜甫有哪些新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)加以概括。（4分）答：①杜甫有驚人的（）和嚴(yán)肅的（）；②杜甫具有（）的精神氣質(zhì)；③杜甫是一個(gè)（）的詩(shī)人；④杜甫熱愛（）與安寧和平的生活；⑤杜甫描寫自然風(fēng)物的詩(shī)歌同樣具有（）。4.要全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)詩(shī)人，作者的做法給了我們哪些啟示？（6分）答：①反復(fù)（）詩(shī)人的作品；②深入（）詩(shī)人生活的環(huán)境和詩(shī)歌所描寫的對(duì)象；③不盲從，有自己（）；④不片面理解詩(shī)人作品，不憑主觀隨意取舍。二、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。草堂·詩(shī)魂細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn)——文章憎命達(dá)！茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的現(xiàn)象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了?！扒锶f(wàn)歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò)，也就注定會(huì)占有輝煌。草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地！草堂，草堂，此時(shí)此際的草堂在訴說(shuō)什么呢？從開元到天寶，《壯游》，“三吏”“三別”，《北征》，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！這些是不必說(shuō)的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩(shī)歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒寫人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！彼Ｍ怀錾骄驼紦?jù)要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說(shuō)中的堯舜，要使全國(guó)民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉！然而，命運(yùn)總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說(shuō)什么做什么都已不可能了。這是國(guó)家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開中原后，其行跡大略是同谷——錦城——夔州——潭州，同時(shí)他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭?？墒牵脑?shī)作卻從此更加如長(zhǎng)河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑?，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖魑丁睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》的詩(shī)句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩(shī)圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣！杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月！“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說(shuō)經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么？但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢？歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。5.從文中看，“草堂的文化意義”指的是什么？答：杜甫藝術(shù)生命的（），文學(xué)史的一個(gè)（），一段歷史的（）。6.從文章第四段看，“草堂在訴說(shuō)什么呢”？請(qǐng)根據(jù)文意概括回答。（4分）①一代詩(shī)史再現(xiàn)了（），②杜甫的（），③中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的（）。7.（1）這篇文章寫到了哪些方面的對(duì)比？答：①昔日茅屋與今日（）的對(duì)比；②杜甫生前（）與身后巨大聲譽(yù)的對(duì)比；③杜甫的苦寒人生與（）的對(duì)比；④杜甫的（）與現(xiàn)實(shí)遭遇的對(duì)比；⑤杜甫（）與創(chuàng)作高峰的對(duì)比；⑥杜甫不計(jì)個(gè)人遭際與（）的對(duì)比。結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這種寫法的好處。答：通過(guò)多方面的對(duì)比，層層深入，使“（）”的內(nèi)涵更加豐富，內(nèi)容表現(xiàn)更加（）。8.下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章通過(guò)分析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩(shī)句，鮮明地揭示了杜甫在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，不顧個(gè)人生活的苦寒，關(guān)注國(guó)事，心憂蒼生的偉大胸懷。B.圍繞“文章憎命達(dá)”這一中心，文章深入探討了偉大詩(shī)人杜甫《壯游》、“三吏”“三別”、《北征》、《秋興八首》以及《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩(shī)的歷史意義。C.文章以寫景和交代游蹤開始，接著點(diǎn)明主旨，然后分別從草堂引發(fā)的觀感、杜甫人生藝術(shù)道路兩個(gè)方面展開敘述，最后以寫景和交代游蹤作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整，中心突出。D.文章用“如長(zhǎng)河激浪，深潭照物”形容杜甫詩(shī)歌波瀾壯闊、想象奇特的浪漫色彩，用“如鐘，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空”形容杜甫詩(shī)歌超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義。三、閱讀下面的文字，完成9~11題。杜甫之所以能有集大成之成就，是因?yàn)樗锌梢约蟪芍萘?。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩(shī)人，他一方面具有極大極強(qiáng)的感性，可以深入他所接觸的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華；另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼美而無(wú)所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩(shī)中，第一點(diǎn)最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩(shī)歌體式風(fēng)格方面而言，古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng)，而且不為一體所限，更能融會(huì)運(yùn)用，開創(chuàng)變化，千匯萬(wàn)狀而無(wú)所不工。我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩(shī)，以及與當(dāng)時(shí)諸大詩(shī)人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈(zèng)懷念的詩(shī)篇中論詩(shī)的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見到他對(duì)各種詩(shī)體運(yùn)用變化之神奇工妙；又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩(shī)變化而出的一種新面貌。就詩(shī)歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無(wú)論妍媸巨細(xì)，悲歡憂喜，宇宙的一切人物情態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無(wú)所不包，如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”；寫丑拙則“袖露兩肘”，寫工麗則“燕子風(fēng)斜”；寫玉華宮之荒寂，予人以一片沉哀悲響；寫洗兵馬之歡忭，寫出一片欣奮祝愿之情、其涵蘊(yùn)之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得注意的，則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，我以為每一位詩(shī)人對(duì)于其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度，如淵明之任化，太白之騰躍，摩詰之禪解，子厚之抑?jǐn)俊|坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過(guò)為對(duì)悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生，然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對(duì)悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離，在當(dāng)時(shí)詩(shī)人中，唯杜甫反映者為獨(dú)多，這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時(shí)代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩(shī)，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點(diǎn)漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉?shī)y之一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過(guò)著艱苦的生活，而其詩(shī)題中卻往往有“戲?yàn)椤薄皯蛸?zèng)”“戲作”等字樣，凡此種種，都說(shuō)明杜甫才性之健全，所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。（摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》）9.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對(duì)事物進(jìn)行綜合全面的把握。B．從杜甫論詩(shī)作品中，可以看出他對(duì)古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)。C．杜甫的詩(shī)歌涵括范圍非常廣泛，善于以變化的筆觸，表現(xiàn)社會(huì)生活和人情物態(tài)。D．對(duì)于天寶年間的亂離，杜甫在詩(shī)中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的關(guān)照。多情的投入，又有客觀視角的觀照。10.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B．文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面，來(lái)論證杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。C．文章在論證詩(shī)人對(duì)待悲苦的態(tài)度時(shí)，將杜甫和陶淵明、屈原等詩(shī)人作了對(duì)比。D．文章論證了杜甫所以對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量，是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)。11.根據(jù)原文內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．杜甫之前的詩(shī)人，或以感性見長(zhǎng)，或以理性見長(zhǎng)，至杜甫方能二者兼?zhèn)?。B．杜甫勇于嘗試各種詩(shī)體，在七言律詩(shī)上謹(jǐn)守傳統(tǒng)，在五言古詩(shī)上則作出革新。C．對(duì)逃避、被擊敗與正面擔(dān)荷這三種回應(yīng)危機(jī)方式，作者在情感態(tài)度上一視同仁。D．杜甫詩(shī)歌震撼人心的力量，部分來(lái)自嚴(yán)肅與幽默之間、擔(dān)荷與欣賞之間的平衡。四、閱讀下面一首唐詩(shī)，完成12～13題。（）（6分）漫成一首杜甫江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥刺鳴。12.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧?kù)o的美景，與“江清月近人”這句詩(shī)異曲同工。B.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和諧。C.二、四兩句分寫了江風(fēng)吹打桅燈、大魚躍出水面的“動(dòng)”，與一、三兩句的“靜”對(duì)比鮮明。D.全詩(shī)通過(guò)寫夜泊時(shí)的所見所聞，透露出詩(shī)人對(duì)平靜、安寧生活的向往。13.這首詩(shī)的四句分別寫了月、燈、鷺、魚四景，四景又組成了一個(gè)統(tǒng)一的意境。下列四首詩(shī)中與這種寫法相同的一首是（）（3分）A.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。B.門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時(shí)有水禽啼。C.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。D.千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。五.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14題。（）絕句漫興九首（其三）①杜甫熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。銜泥點(diǎn)污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。[注]①這首詩(shī)寫于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。14.請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。答：這首詩(shī)（）。詩(shī)人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛人草堂書齋，“點(diǎn)污琴書”、“打著人”等活動(dòng)。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的（），又生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出燕子對(duì)（）的喜愛，以及對(duì)詩(shī)人的（）。全詩(shī)洋溢著濃厚的生活氣息，給人（）之感，同時(shí)也透露出詩(shī)人在草堂安定生活的（）之情。六、閱讀下面的詩(shī)，按要求作答。嚴(yán)鄭公宅同詠竹杜甫綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過(guò)酒樽涼。雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見拂云長(zhǎng)。[注]嚴(yán)鄭公，即嚴(yán)武，受封鄭國(guó)公。籜（tuò），筍殼。帙，包書的布套。帙（zhì），包書的布套。15.本詩(shī)前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象？答：形象：嫩竹（），竹影陰涼；雨洗竹凈，風(fēng)送（）。16.請(qǐng)賞析“色侵書帙晚”一句。答：翠竹的影子投映在書上，使人感到光線暗了下來(lái)?！扒帧弊謱懗隽耍ǎ┻^(guò)程?！巴怼弊謩t寫出了竹陰（）。17.請(qǐng)你談?wù)剬?duì)最后一聯(lián)寓意的理解。答：示例一：要尊重（），順應(yīng)（）。示例二：要呵護(hù)人才，不要（）。示例三：期待（），使自己有所作為。成語(yǔ)填空：七、杜甫人生四階段杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他（18）、同情人民，是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫詩(shī)一千四百多首，其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期。一、讀書和漫游時(shí)期（35歲以前）這一時(shí)期曾先后游歷吳、越、齊、趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機(jī)會(huì)再見面了。二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（3544）杜甫在長(zhǎng)安落第，后向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。期間寫有《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。三、陷賊和為官時(shí)期（4548）安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，即“三吏”、“三別”。四、西南飄泊時(shí)期（4858）隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著（19）這條主線。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)的主要風(fēng)格：沉郁頓挫。（1）杜詩(shī)的主要風(fēng)格特征是沉郁頓挫，沉郁頓挫風(fēng)格的感情基調(diào)是悲慨。沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。（2）杜詩(shī)有一種深沉的憂思，無(wú)論是寫生民疾苦、懷友思鄉(xiāng)，還是寫自己的窮愁潦倒，感情都是深沉闊大的。（3）杜詩(shī)蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時(shí)，他的仁者之心、他的儒家涵養(yǎng)所形成的中和處世的心態(tài)，便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了，使它變得緩慢、深沉，變得低回起伏。杜詩(shī)風(fēng)格的另一面：蕭散自然。在杜詩(shī)的多樣風(fēng)格中，蕭散自然，是又一重要特色。閑適情趣，安靜明秀的境界，細(xì)膩的景物描寫，形成蕭散自然的特色。如《江畔獨(dú)步尋花七絕句》等。八、猛人杜甫：一個(gè)小號(hào)的逆襲六神磊磊（選自《六神磊磊讀唐詩(shī)》）一公元735年，一個(gè)很平靜的歷史年頭。在大唐帝國(guó)的東都洛陽(yáng)，一個(gè)24歲的小伙子唉聲嘆氣，用河南話罵著娘——他剛剛查了在京兆尚書省的高考成績(jī)，400分。這個(gè)落第的學(xué)渣，或者說(shuō)大唐帝國(guó)的判卷老師——“考功郎”眼中的學(xué)渣，叫做杜甫。那時(shí)候的高考是很殘酷的，沒有調(diào)劑。你本科沒錄取之后想調(diào)劑到藍(lán)翔？那是做夢(mèng)，乖乖買火車票回河南老家補(bǔ)習(xí)吧。這一年，和落魄的杜甫相比，許多同時(shí)代的詩(shī)人都已經(jīng)（20），在詩(shī)壇翻江倒海，散發(fā)著猛氣。當(dāng)時(shí)，大名鼎鼎的猛人張九齡正在當(dāng)宰相，并醞釀著他的新作“海上生明月，天涯共此時(shí)”。他的公號(hào)每次更新，一群人都“贊！”“頂！”“中書令大人好棒，么么噠”。一個(gè)叫王維的學(xué)霸作為高考狀元，正在擔(dān)任監(jiān)察御史。他的粉絲正飛快增長(zhǎng)，包括阿九公主在內(nèi)……不要吃驚，真的是阿九公主，不是金庸小說(shuō)《碧血?jiǎng)Α返哪兄髟兄竟创畹哪莻€(gè)獨(dú)臂神尼，是唐朝的玉真九公主。一個(gè)叫王昌齡的同學(xué)已中了博學(xué)宏詞科，被稱作“超絕群倫”。他的代表作品“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”橫掃詩(shī)壇，他的公眾號(hào)也十分活躍，經(jīng)常和各路大V搞搞互推。即便是混得最不好的李白同學(xué)，也已經(jīng)在帝都隆重發(fā)布了《烏棲曲》和《蜀道難》，被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，名聲大噪。別看李大V還沒有公職，微信公號(hào)也沒認(rèn)證，但卻已經(jīng)擁有賀知章等高端精英粉——沒錯(cuò)，就是那個(gè)“二月春風(fēng)似剪刀”的賀知章。他們的地位、名氣，全部秒殺屌絲青年杜甫。雖然杜甫也開了一個(gè)微信公號(hào)“子美的詩(shī)”，但是人氣慘淡，粉絲少得可憐，閱讀量總在個(gè)位數(shù)徘徊。杜甫默默地關(guān)注了他們的微信公號(hào)。唉，要是能和這些土豪們一起玩耍就好了。二這一年，我們的杜甫以一個(gè)學(xué)渣的形象踏上了詩(shī)壇。他的聲音小到幾乎聽不見：“大家好，我，是一個(gè)小號(hào)?！痹谌盒菭N爛的唐詩(shī)俱樂部里，因?yàn)樗切√?hào)，每當(dāng)有大V走進(jìn)來(lái)，他都要慌忙起立，給人家讓座，努力地和別人做朋友。某年某日，一個(gè)走路帶風(fēng)的大V瀟灑地推門進(jìn)來(lái)，一屁股坐下，把腳放到了茶幾上。他叫李白。這時(shí)的李白已經(jīng)被玄宗大大取消了關(guān)注，趕出了帝都。但人家畢竟供奉過(guò)翰林，參加過(guò)文藝座談會(huì)，比起杜甫還是牛了一大截。杜甫連忙起身迎了上去，誠(chéng)懇地遞上雙手：“李老師，我們……能做朋友嗎？”后世的人們拼命渲染這一次握手，說(shuō)是“四千年歷史上繼孔子見老子之后最偉大的相遇”“青天里太陽(yáng)月亮走碰了頭”。然而，當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況是：小號(hào)杜甫根本就是大V李白的粉絲。那些日子里，他陪著李白游山玩水、喝酒擼串，不時(shí)向旁邊這個(gè)人投去敬慕的眼神。事實(shí)上，后來(lái)終其一生，他都始終崇拜、記掛、思念著李大V：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”“文彩承殊渥，流傳必絕倫”“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”……每到春暖花開的時(shí)候，他對(duì)李白的思念就倍加強(qiáng)烈：“在渭北，那春天的樹已經(jīng)郁郁蔥蔥了；在江東，那傍晚的云也已是層層疊疊。李兄啊，什么時(shí)候能夠再和您相聚，一起喝著酒擼著串，討論著詩(shī)歌??！”李白對(duì)杜甫其實(shí)也不錯(cuò)，偶爾也給他回個(gè)帖，但他從來(lái)沒有對(duì)杜甫的作文夸過(guò)一個(gè)字、點(diǎn)過(guò)一個(gè)贊。唯一有關(guān)的一句話是調(diào)侃杜甫“作詩(shī)苦”，意思是：“嗯，小杜這個(gè)人啊，寫詩(shī)也是蠻拼的……”杜甫對(duì)此大概并不意外。他到死都沒有敢指望過(guò)自己能夠和李大V并列。三又一個(gè)大V推門進(jìn)來(lái)了。他臉上帶著刀疤，渾身散發(fā)著殺氣，他的名字叫高適。走進(jìn)俱樂部，高適很酷地坐下，點(diǎn)燃一支煙，思考著他的新作《從軍行》。忽然，旁邊傳來(lái)一個(gè)溫暖、誠(chéng)懇的聲音：“高老師您好，我是小號(hào)杜甫?！彼J(rèn)真地履行著一個(gè)小號(hào)的責(zé)任，陪高適游山玩水，喝酒擼串。這甚至成為杜甫最珍貴的人生記憶之一。后來(lái)，每當(dāng)回想起和高適、李白愉快玩耍的日子，他都很自豪：“憶與高李輩，論交入酒壚。兩公壯藻思，得我色敷腴?！睂?duì)大V高適的才華，杜甫無(wú)比仰慕：“當(dāng)代論才子，如公復(fù)幾人？”他甚至贊揚(yáng)說(shuō)：“高適的文章啊，就像曹植一樣（21）；高適的德業(yè)啊，就像劉安一樣可以正道成仙?！焙髞?lái)高適的官越做越大，成了淮南節(jié)度使、彭州刺史，已經(jīng)混到了大軍區(qū)正職了。杜甫則（23）地跑到了成都，人窮志短，時(shí)不時(shí)要吃高適的救濟(jì)。杜甫只有道謝，反復(fù)地道謝：“故人供祿米，鄰舍與園蔬”“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，好像不經(jīng)常在詩(shī)里提幾句這事，就會(huì)顯得自己忘恩負(fù)義一樣。高適拍拍他的肩膀：兄弟，別客氣，咱們是朋友。高適和李白一樣，都拿杜甫當(dāng)朋友，但卻從來(lái)沒注意過(guò)杜甫的詩(shī)。在他們的眼里，杜甫真的只是個(gè)小號(hào)。四時(shí)間一年年過(guò)去，熱鬧的唐詩(shī)俱樂部里，一個(gè)又一個(gè)大V們穿梭往來(lái)，其中有王維、岑參、儲(chǔ)光羲、孟浩然、李邕……他們互相握著手，愉快地聊天喝酒，不時(shí)發(fā)出輕松的笑聲。作為小號(hào)，他常常只能站在一邊，帶著拘束而懇切的笑，聆聽大V們高談闊論，偶爾插上幾句話。對(duì)這里的每個(gè)人，他都送上最真誠(chéng)的贊美。對(duì)于王維，他夸獎(jiǎng)?wù)f是“高人王右丞”“最傳秀句寰區(qū)滿”。對(duì)于岑參，杜甫夸他是“海內(nèi)知名士”，說(shuō)岑參的本事連當(dāng)年的大文學(xué)家沈約、鮑照也不過(guò)望其項(xiàng)背。（“高岑殊緩步，沈鮑得同行”）還有一些大V，明明原創(chuàng)作品很不咋的，都是一些垃圾號(hào)、經(jīng)營(yíng)號(hào)，比如賈至、薛據(jù)之類，杜甫也對(duì)他們由衷贊美，說(shuō)賈至“詩(shī)成珠玉”，說(shuō)薛據(jù)“文章開窔奧，遷擢潤(rùn)朝廷”。對(duì)于那些歷史上的先輩，他也滿懷敬意。比如對(duì)過(guò)去初唐文壇的第一集團(tuán)——“四杰”，杜甫充滿敬重，覺得他們的偉大難以超越：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”“才力應(yīng)難跨數(shù)公”——當(dāng)今之世，應(yīng)該沒有人的才華能超過(guò)這幾位前輩了吧！有意思的是，當(dāng)時(shí)文人互相唱和非常普遍，互相夸幾句很常見，但杜甫的那些大V偶像們沒有片言只字表?yè)P(yáng)他的詩(shī)，連客套性的表?yè)P(yáng)都沒有。漸漸地，杜甫老了。生活蹭蹬和貧病交加，都讓他加速走向人生的終點(diǎn)。公元770年冬天，寒風(fēng)刺骨。在由湖南潭州去往岳陽(yáng)的一條小船上，杜甫病倒了，再也無(wú)法起身。他的左臂已經(jīng)偏枯，只能艱難地?fù)沃沂郑詈笠淮吸c(diǎn)亮了，看著自己的公號(hào)“子美的詩(shī)”。是的，這一生，我終于沒什么成就。一直到死，我的粉絲也就三五十個(gè)人。我也曾輕狂過(guò)，我也曾七歲詠鳳凰，我也曾落日心猶壯。但和什么李白呀、高適呀、岑參呀、王維呀的名頭相比，我真的差遠(yuǎn)了，他們都好有才。不過(guò)，對(duì)朋友，我做到了仗義、友愛、感恩、有始有終。對(duì)粉絲，我做到了堅(jiān)持更新，我寫了一千五百多首詩(shī)。我做了一個(gè)小號(hào)該做的事。他閉上了眼睛，“子美的詩(shī)”也永遠(yuǎn)停止了更新。五當(dāng)時(shí)，很少有人在意他的離去。群星璀璨的大唐詩(shī)壇，誰(shuí)在乎一顆暗弱的六等星呢。去翻翻當(dāng)時(shí)唐人編的詩(shī)歌集、名人錄、作家大全之類，極少看到杜甫的名字。幾本最重要的集子，《玉臺(tái)后集》、《國(guó)秀集》、《丹陽(yáng)集》、《中興間氣集》、《河岳英靈集》，都不收杜甫的詩(shī)。比如三卷《河岳英靈集》，連什么李嶷、閻防都選上了，就是沒有杜甫。歷史的灰塵，正在慢慢把這個(gè)小號(hào)埋葬。很多年后，有一個(gè)叫元稹的人，沒錯(cuò)，就是那個(gè)“曾經(jīng)滄海難為水”的多情種子，偶然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)小號(hào)。他隨手戳了進(jìn)去，連讀了幾篇，不禁大吃一驚：神跡！這是神跡??！這貨是多么偉大的一個(gè)詩(shī)人??！這一千五百多首詩(shī)連起來(lái)，已經(jīng)不是詩(shī)，而是關(guān)于整整一個(gè)時(shí)代的偉大紀(jì)錄片。這里面有王朝的盛世：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”。也有時(shí)代的不公：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“彤庭所分帛，本自寒女出”。有恐怖的戰(zhàn)亂：“孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水”；也有勝利的狂喜：“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂?！庇惺袼盒牧逊蔚耐纯啵骸澳允寡劭?，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無(wú)情”；也有麻木無(wú)奈的嘆息：“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”；有老友重逢的感動(dòng)：“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”“明日隔山岳，世事兩茫?！?；也有孤芳自賞的矜持：“絕代有佳人，幽居在空谷”“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。還有驚心的花，有歡喜的雨；有青春的泰山，有蒼涼的洞庭；有公孫大娘的劍器，有曹霸的畫筆……元稹呆住了，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)——原來(lái)最偉大的詩(shī)人不是四杰，不是王孟，不是沈宋，不是錢劉，不是高岑，而是上世紀(jì)那個(gè)窮困潦倒的詩(shī)人。有人告訴元?。骸澳莻€(gè)作者很可憐的，客死異鄉(xiāng)，被孫子千里迢迢送回河南老家埋葬，連個(gè)墓志銘都沒有。”元稹挽起了袖子：“沒有墓志銘是嗎？我來(lái)寫！”我們至今還可以讀到這篇墓志銘：“上薄風(fēng)騷，下該沈宋，言?shī)Z蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗”“詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者”。杜甫是770年死的。到公元九世紀(jì)，中國(guó)才興起了讀杜詩(shī)的風(fēng)潮。當(dāng)時(shí)連文壇最大的大V韓愈都改了自己的微信簽名：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。在死去整整半個(gè)世紀(jì)后，杜甫終于完成了中國(guó)文學(xué)史上一場(chǎng)偉大的逆襲。每當(dāng)想起這段故事，我都有點(diǎn)疑惑：他真的一點(diǎn)都不知道自己詩(shī)歌的價(jià)值嗎？我忽然想起了他《南征》中的兩句詩(shī)：“百年歌自苦，未見有知音。”這是他臨近去世前留下的詩(shī)句?？磥?lái)友誼是公平的，李白、高適、岑參們，你們從不把杜甫當(dāng)做天才，杜甫也未必把你們當(dāng)做了知音。九、草堂祭杜甫余光中亂山叢中只一線盤旋/歷仄穿險(xiǎn)送你來(lái)成都/潼關(guān)不守，用劍閣擋住/蜀道之難，縱李白不說(shuō)/你的芒鞋怎會(huì)不知/好沉重啊，你的行囊/其實(shí)什么也沒帶/除了秦中百姓的號(hào)哭/安祿山踏碎的山河/你要用格律來(lái)修補(bǔ)/家書無(wú)影，弟妹失蹤/飲中八仙都醒成了難民/浣花溪不是曲江/卻靜靜地為你而流/更呢喃燕子，回翔白鷗/七律森森與古柏爭(zhēng)高/把武侯祠仰望成漢闕/萬(wàn)世香火供一表忠貞/你的一柱至今未冷/如此丞相才不愧如此詩(shī)人/草堂簡(jiǎn)陋，茅屋飄搖/卻可供亂世歇腳/你的征程更遠(yuǎn)在下游/滾滾長(zhǎng)江在三峽待你/屈原在喊你，去湘江/一道江峽，你晚年獨(dú)據(jù)/高樓在白帝的雉堞/傾聽濤聲過(guò)境如光陰/猿聲，砧聲，更笳聲/與鄉(xiāng)心隱隱地相應(yīng)/夔州之后漂泊得更遠(yuǎn)/任孤舟載著老病/晚年我卻擁一道海峽/詩(shī)先，人后，都有幸渡海/望鄉(xiāng)而終于能回家/比你，我晚了一千多年/比你，卻老了足足廿歲/請(qǐng)示我神諭吧，詩(shī)圣/在你無(wú)所不化的洪爐里/我怎能煉一丸新丹二輪復(fù)習(xí)之杜甫高考題匯編專題（2）（挖空式練習(xí)）一、課內(nèi)復(fù)習(xí)。二、高考杜甫詩(shī)歌真題。三、與杜甫有關(guān)的對(duì)聯(lián)。四、《少年不懂杜甫，如今才知圣人難》溫伯陵。一、課內(nèi)復(fù)習(xí)客至杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。1.這是一首洋溢著濃郁（）氣息的紀(jì)事詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人（）的性格和（）的心情。2.首聯(lián)從戶外的（）著筆。“但見群鷗日日來(lái)”，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜。“但見”含弦外之音，群鷗固然可愛，但不見其他的來(lái)訪者，寂寞之意蘊(yùn)含其中。首聯(lián)情景關(guān)系是（）。結(jié)構(gòu)上，詩(shī)人的寂寞，為客人將至做了（）。3.頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。詩(shī)人采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了主賓交談的生活實(shí)感。這兩句前后映襯，運(yùn)用了（）修辭。不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客之意，“蓬門今始為君開”，更見兩人交情之深厚，為后面的酣暢歡飲做了（）。4.頸聯(lián)“盤飧”“樽酒”兩句，仿佛使讀者看到詩(shī)人延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到詩(shī)人抱歉酒菜欠豐盛的家常話語(yǔ)，聽來(lái)十分親切，主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的（）之意自然流露，字里行間充滿了款曲相通的（）氣氛。5.尾聯(lián)“客至”之情到此似已寫足，如果再?gòu)恼婷鑼憵g悅的場(chǎng)面，顯然淡而無(wú)味，于是詩(shī)人巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”作結(jié)，運(yùn)用（）描寫，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真，將主客之間興奮、歡快的氣氛有力地（）出來(lái)，筆法峰回路轉(zhuǎn)，富于變化。（烘托：從側(cè)面著意描寫）蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。6.首聯(lián)著意表達(dá)詩(shī)人對(duì)諸葛亮的（）之情和尋訪的（）心理。點(diǎn)明丞相祠堂的地點(diǎn)、外部環(huán)境等?！柏┫唷笔欠Q呼，表達(dá)景仰之意；“尋”說(shuō)明是有意識(shí)地尋訪，“何處尋”表現(xiàn)一種欽慕和迫切之感；7.頷聯(lián)寫祠堂內(nèi)的（），深刻地表達(dá)了對(duì)諸葛亮的崇敬、懷念、惋惜之情。8.如何理解句中的“自”“空”二字？青草映階，鳥鳴婉轉(zhuǎn)，春光大好，但“熱鬧是它們的”，詩(shī)人的心中只有對(duì)諸葛亮深深的崇敬與追懷，青草再美麗，鳥聲再動(dòng)聽，也入不得詩(shī)人的眼、耳，因此只能是“自春色”“空好音”，這些景物對(duì)表達(dá)詩(shī)人的情感起到了（）的作用。情景關(guān)系是（）。9.前四句寫丞相祠堂，表達(dá)詩(shī)人對(duì)諸葛亮的深深景仰和緬懷之情，為下文抒情（）。10.頸聯(lián)概括了諸葛亮的豐功偉績(jī)，同時(shí)，申述詩(shī)人景仰的緣由。這兩句是概括，也是評(píng)價(jià)，而且飽含深情?！叭欘l煩”言劉備求賢若渴，從（）面反映諸葛亮才干出眾；“天下計(jì)”既言諸葛亮雄才大略，亦暗含事業(yè)艱難之意；“兩朝開濟(jì)”言諸葛亮對(duì)蜀漢基業(yè)既有開創(chuàng)之功，又有維持之勞，居功至偉；“老臣心”言諸葛亮忠貞不貳。每個(gè)字都力透紙背，可謂字字千鈞，抒情意味濃重，形象也飽滿。11.尾聯(lián)緊接頸聯(lián)，在敘事中抒情，既表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟、懷抱著未遂的志愿而死去的（）心情，也表現(xiàn)出詩(shī)人自己此時(shí)的（）?！伴L(zhǎng)使”二字，不僅將詩(shī)人自己，而且也將一切有志于匡扶社稷的英雄們都包括了進(jìn)來(lái)，引起后世無(wú)數(shù)仁人志士的共鳴。登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。12.首聯(lián)（）交錯(cuò)，（）對(duì)照，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”（），歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞釀（）。13.頷聯(lián)寫洞庭湖浩瀚無(wú)邊的磅礴氣勢(shì)，意境（），景象（）?！佰濉奔础胺至选保案　奔础案?dòng)”，這兩字寫出了洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際，也暗指國(guó)家（），個(gè)人（），運(yùn)用了（）修辭。頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，既“老”且“病”，漂流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身？面對(duì)洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷?！皯{軒”與“今上”在結(jié)構(gòu)上（），把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途聯(lián)系在一起，意境深遠(yuǎn)，余韻無(wú)窮。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15.從結(jié)構(gòu)層次上，詩(shī)的前四句寫（）。詩(shī)的后四句（）。16.首聯(lián)“風(fēng)急”領(lǐng)起，寫夔州的特定環(huán)境。詩(shī)人在多風(fēng)的秋日登上高處，耳邊不斷傳來(lái)高猿長(zhǎng)嘯之聲。在水清沙白的闊大背景下，群鳥迎風(fēng)飛翔，盤旋往復(fù)。這真是一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D。但一“哀”字為全詩(shī)（）也為首聯(lián)營(yíng)造的畫面增加了不盡的悲愴意味。17.頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭落下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，于不動(dòng)聲色的景物描寫中表現(xiàn)靈魂深處的蒼涼與悲苦。“無(wú)邊”“不盡”使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，使人聯(lián)想到落木窸窣之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀，讓人從凋零的落木、不息的江水中品味出（）的感傷。18.頸聯(lián)中的“悲”和“獨(dú)登臺(tái)”不僅暗含首聯(lián)的“哀”，而且表明詩(shī)人是從高處遠(yuǎn)眺，將眼前景與心中情聯(lián)系在一起。“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”相（）：詩(shī)人的羈旅之愁與孤獨(dú)之感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕。情景關(guān)系是（）。尾聯(lián)承接頸聯(lián)，進(jìn)一步抒發(fā)自己的悲秋苦恨之情。杜甫一生心系家國(guó)，“艱難苦恨”不僅是對(duì)（）的愁，更是對(duì)（）的愁。因病斷酒，悲愁越發(fā)難以排遣，一人登高望遠(yuǎn)，無(wú)限悲涼之意襲上心頭，慨嘆之音自然脫口而出。二、高考杜甫詩(shī)歌真題客從客從南溟來(lái)，遺我泉客珠。珠中有隱字，欲辨不成書。緘之篋笥久，以俟公家須。開視化為血，哀今征斂無(wú)！[注]泉客珠：指珍珠。泉客，傳說(shuō)中的人魚，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲?。佛教傳說(shuō)，有些珠子中隱隱有字。1.有客人從南海來(lái)，送我珍珠；珍珠里隱約有字，想辨認(rèn)卻又不成字；我把它久久藏在（）里，等候官家來(lái)征求；但日后打開箱子一看，珍珠卻已化成了（），可悲的是我現(xiàn)在再也沒有什么可以應(yīng)付官家的（）了。2.“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有（）。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為（）。月杜甫萬(wàn)里瞿塘①月，春來(lái)六上弦②。時(shí)時(shí)開暗室，故故③滿青天。爽和風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚滿懸。南飛有烏鵲，夜久落江邊?！咀ⅰ竣裒奶疲忽奶翇{，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。②上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。③故故：常常，頻頻。3.作者通過(guò)詠月主要抒發(fā)了杜甫遭逢（）后，（）的感情。4.①“萬(wàn)里”，表示空間的距離，寓含作者離家萬(wàn)里的（）情感。②“時(shí)時(shí)”，表示動(dòng)作的頻率，字面意義是“屢屢”“常?！?，加深了作者對(duì)（）的期盼。③“夜久”，表示時(shí)間的延續(xù)，暗示作者因（）而夜深難寐。月圓杜甫孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。委波金不定，照席綺逾依。未缺空山靜，高懸列宿稀。故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。【注】（1）這首詩(shī)是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作。（2）這里指光彩更加柔美。（3）未缺：指月圓。（4）列宿：眾星。這首詩(shī)前六句描寫了月圓之夜的六幅畫面。孤月當(dāng)空，清輝滿樓；月映寒江，影動(dòng)柴扉；月灑江波，浮光躍金；月照綺席，光彩交融；月掛空山，萬(wàn)籟俱靜；月明中天，疏星寥落。5.本詩(shī)最后兩句，想故園桂花開放，是（），符合節(jié)氣是虛中有實(shí)；眼前的清輝，是（），由眼前想到家鄉(xiāng)，實(shí)中有虛。最后兩句是詩(shī)人由眼前的月亮想象到千里之外的（），與他們遠(yuǎn)隔萬(wàn)里卻能（）。表達(dá)詩(shī)人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng)，久久難歸的無(wú)可奈何的（）。歲暮歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚！[注]本詩(shī)作于唐代宗廣德元年（763）末，時(shí)杜甫客居閬州（今四川閬中）。雪嶺：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪嶺臨近松州、維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本詩(shī)時(shí)，三州已被吐蕃攻占。6.答：歲末暮年，漂泊異鄉(xiāng)，政治上被冷落，孤獨(dú)寂寞；邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)局艱危，朝中無(wú)人為國(guó)分憂；詩(shī)人自身崇高的（）與其所處的（）環(huán)境，和難以實(shí)現(xiàn)的（）形成巨大反差。7.“煙塵”“鼓角”用了（）手法，指（）。從（）和（）兩方面渲染了（）的氣氛。“請(qǐng)纓”，出自《漢書.終軍傳》，指主動(dòng)請(qǐng)求擔(dān)當(dāng)重任，運(yùn)用了（）手法，委婉含蓄地在詩(shī)句中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂慮?！皻q暮”表面指的是時(shí)序歲末，深層指作者（），還指唐帝國(guó)（）。運(yùn)用了（）表現(xiàn)手法。8.描寫手法中有（），如“朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓”是作者的想象，“鼓角動(dòng)江城。天地日流血”是眼下情景。朝廷之臣無(wú)人請(qǐng)纓與江湖之士的作者“敢愛死”（）；作者高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國(guó)無(wú)門（）。春日憶李白杜甫白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。[注]庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人。渭北、江東：分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長(zhǎng)安一帶與李白所在的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。論文：此處指論詩(shī)。9.這首詩(shī)的開頭四句從（）（）（）三個(gè)方面對(duì)李白的詩(shī)作出高度評(píng)價(jià)。（3分）10.“渭北春天樹，江東日暮云”一聯(lián)，作者思念李白，也想象李白在江東思念自己，用了（）手法。11.這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。從（）開始，轉(zhuǎn)為對(duì)李白的（），最后以（）作結(jié)。奉陪鄭駙馬韋曲杜甫韋曲花無(wú)賴，家家惱煞人。綠樽須盡日，白發(fā)好禁春。石角鉤衣破，藤梢刺眼新。何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾。注釋：【1】韋曲：唐代長(zhǎng)安游覽勝地。杜甫作此詩(shī)時(shí)，求仕于長(zhǎng)安而未果?！?】禁：消瘦。12.詩(shī)的首句和辛棄疾的“最喜小兒無(wú)賴”，兩處“無(wú)賴”都傳達(dá)了作者的（）之情。三四句意謂韋曲的滿眼春色，讓自感老去的詩(shī)人也覺得應(yīng)借（）釋懷，消受春光。五六句通過(guò)“石角鉤衣”“藤梢刺眼”的細(xì)致描寫，狀寫韋曲（）季的美景。此詩(shī)運(yùn)用了“反言”，如“惱煞人”，實(shí)際是（），正話反說(shuō)，有相反相成之趣。13.詩(shī)家常借“韋曲”寓興亡之感。下列詩(shī)句寓有興亡之感的兩項(xiàng)是（）A．杜甫詩(shī)中韋曲花，至今無(wú)賴尚家家。（唐?羅隱《寄南城韋逸人》）B．當(dāng)年燕子知何址，但苔深韋曲，草暗斜川。（宋?張炎《高陽(yáng)臺(tái)》）C．莫夸韋曲花無(wú)賴，獨(dú)擅終南雨后青。（元?虞集《題南野亭》）D．花氣上林春浩渺，酒香韋曲晚氤氳。（明?胡應(yīng)麟《寄朱可大進(jìn)士》）E．韋曲杜陵文物盡，眼中多少可兒墳。（清（此當(dāng)作明，出題人有誤）?王象巽《游曲江》）14.前人引《南史》注詩(shī)中“小烏巾”：“劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾。”詩(shī)的最后兩句“何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾?！钡囊馑际恰安恢约汉螘r(shí)才能占據(jù)一叢竹林，頭戴小烏巾，過(guò)著像劉巖一樣的隱士生活”，這是（）手法。通過(guò)對(duì)韋曲春色描寫，表達(dá)出作者的喜愛之情，因此產(chǎn)生對(duì)歸隱山林的隱士生活的（），（）地表達(dá)出對(duì)久圖官場(chǎng)功名而不得的（）情緒。丹青引贈(zèng)曹將軍霸（節(jié)選）杜甫先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。是日牽來(lái)赤墀下，迥立閭闔生長(zhǎng)風(fēng)。詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空。[注]曹將軍霸：即曹霸，唐代著名畫家，官至左武衛(wèi)將軍。玉花驄：唐玄宗御馬名。赤墀：宮殿前的紅色臺(tái)階。閭闔：傳說(shuō)中的天門，這里指宮門。斯須：一會(huì)兒。詩(shī)人先說(shuō)眾畫工對(duì)唐玄宗的御馬玉花驄都描摹過(guò)，但各各不同，無(wú)一肖似逼真；又用“生長(zhǎng)風(fēng)”形容真馬的雄駿神氣，作為畫馬的（），然后寫曹霸畫的馬神奇雄峻，好像從宮門騰躍而出的飛龍，一切凡馬在此馬前都顯得相形失色。曹霸作畫前先（），然后淋漓盡致地落筆揮灑，須臾之間，一氣呵成。三、對(duì)聯(lián)1.根據(jù)白話釋義，寫出上下聯(lián)上聯(lián)：杜甫一生關(guān)懷人民，凡是目見耳聞的人民疾苦，他總是情不自禁地用詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)上聯(lián)：歌吟總帶憂民淚。下聯(lián)：雖然在顛沛流離的生活中，他仍然懷著滿腔愛國(guó)之心。杜甫對(duì)兵役的殘酷是頗為憤恨的，對(duì)戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的痛苦也十分同情。下聯(lián)：顛沛仍懷愛國(guó)心。2.賞析對(duì)聯(lián)上聯(lián)：以忠愛為心，國(guó)步多艱，匡時(shí)句出驚風(fēng)雨；下聯(lián)：為生民請(qǐng)命，痼痹在抱，（）?！肮P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！笔嵌鸥澝溃ǎ┑脑?shī)作，對(duì)聯(lián)化用原詩(shī)，十分貼切。作者選宏博辭藻，撰典雅聯(lián)語(yǔ)，突出其“匡時(shí)”“警世”主旨。上聯(lián)側(cè)重其（）之志，下聯(lián)側(cè)重其（）之思，痼瘰（音tóngguàn，指民生疾苦）在抱：以高度概括的手法，寫出了高度欽敬的情愫，令來(lái)墓道瞻仰豐采后人誦此聯(lián)語(yǔ)，即能感染其“沉郁蒼涼”的強(qiáng)烈氛圍，油然生步武前賢的熱情。上聯(lián)：世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；下聯(lián)：民間疾苦，（）。聯(lián)語(yǔ)盛贊杜甫的偉大胸懷及其杰出詩(shī)篇。出句（上聯(lián)）說(shuō)，唐代自安史亂后，由盛轉(zhuǎn)衰，社會(huì)動(dòng)亂，民生凋敝，杜甫振筆疾呼，揭露社會(huì)病態(tài)、人間不平，真乃詩(shī)壇中一位品德高尚的圣人。對(duì)句（下聯(lián)）說(shuō)，下筆吟哦，不忘百姓疾苦，寫出的鴻篇巨制有如浪濤洶涌，震撼人心。聯(lián)語(yǔ)融入杜甫詩(shī)句：“乾坤含瘡痍，元憂患何時(shí)畢！”聯(lián)中有詩(shī)味，貼切而有韻致。美文欣賞少年不懂杜甫，如今才知圣人難溫伯陵1要說(shuō)杜甫，不能不說(shuō)杜審言。杜審言的遠(yuǎn)祖是西晉名將杜預(yù)，幾百年來(lái)一直是關(guān)中地區(qū)的大戶人家，“城南韋杜，去天尺五”中的杜，說(shuō)的就是京兆杜氏。他和杜牧也是本家，只不過(guò)血緣疏遠(yuǎn)。其父杜依藝曾做過(guò)鞏縣令，于是在鞏縣常住下來(lái)，從杜審言起，他們家的人就修改戶口本，把籍貫一欄改成鞏縣。雖然杜審言的官不大，但詩(shī)寫得很好。他曾和人說(shuō)：“我的文章不錯(cuò)，屈原宋玉也要拜服，至于書法就更好了，王羲之只能做我的學(xué)生?！笨?，太狂了。公元708年，杜審言病重，已經(jīng)快不行了。宋之問(wèn)等人親自前往慰問(wèn)，結(jié)果杜審言又說(shuō)：“我活著的時(shí)候，壓得你們抬不起頭，如今要死了，你們應(yīng)該高興啊?！惫烙?jì)大家看杜審言快死了，沒和他斗嘴。此人狂了一輩子，也嘴碎了一輩子，但是杜審言以詩(shī)文知名于世，和蘇味道、李嶠、崔融合稱“文章四友”，是真有狂的資本。人不輕狂一點(diǎn)，還叫什么藝術(shù)家。他的兒子寫詩(shī)文不太行，不過(guò)4年后出生的杜甫，卻隔代遺傳了杜審言的優(yōu)質(zhì)基因。杜甫也說(shuō)：“詩(shī)是吾家事?！睂懺?shī)么，是杜氏的家傳手藝，我驕傲。2公元712年，杜甫出生了。他的家庭條件不錯(cuò)，父親做到從五品的兗州司馬，屬于大唐的中層官員，能給杜甫提供充足的物質(zhì)供應(yīng)。這一點(diǎn)很重要。一般來(lái)說(shuō)，富養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子有兩種結(jié)果，或者成為紈绔子弟，或者身心更加健康。由于見識(shí)過(guò)五彩繽紛的世界，也不缺錢，富養(yǎng)的孩子會(huì)更關(guān)注于精神和理想，不至于為了蠅頭小利而掙扎。這是一種格局。即便后來(lái)人生落魄，也很難改變從小的教養(yǎng)，經(jīng)常有人羨慕落魄的貴族依然優(yōu)雅，原因就在這里。杜甫就是身心健康的少年郎。開元三年，年僅4歲的杜甫跟隨父親去郾城，親眼觀看過(guò)公孫大娘舞劍，多年后看到其弟子，依然能回憶起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方?！鄙晕㈤L(zhǎng)大一點(diǎn)，由于家世的關(guān)系，杜甫也經(jīng)常出入岐王李隆范的府邸，得以聽到知名音樂家李龜年的演奏：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞?！蹦切┏Ｈ穗y得一見的大咖，只是杜甫的叔叔伯伯，或許他從來(lái)都對(duì)錢沒什么概念，也不在乎世俗的追求。所以在別人埋頭苦讀準(zhǔn)備高考時(shí)，杜甫卻外出遠(yuǎn)游了。可以說(shuō)他自信，也可以說(shuō)他不在乎，但這種瀟灑的底氣，我一輩子也羨慕不來(lái)。這是富養(yǎng)孩子的專屬特權(quán)。他從河南出發(fā)，一路走到江南，后來(lái)科舉落第也無(wú)所謂，繼續(xù)漫游山東，順便去看望父親，要點(diǎn)零花錢。那時(shí)的杜甫多傲嬌啊，做著想做的事，說(shuō)著想說(shuō)的話，沒有任何生存壓力。就像現(xiàn)在的富家子弟，盡可以學(xué)一些冷門的專業(yè)，做著不賺錢但有價(jià)值的工作，反正世人追求的功名利祿，他都經(jīng)歷過(guò)。唯有經(jīng)歷過(guò)才可以不在乎，也只有不在乎，才能生出以天下為己任的雄心。整天盯著六便士的人，很難抬眼看看月亮?；蛟S不是不想抬頭，只是生活所迫。杜甫沒有生存壓力，才能在泰山抒懷：岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。他有才華有理想，相信自己終究可以登上絕頂，一覽天下的風(fēng)景。33歲時(shí)又遇到李白和高適，他們漫游梁宋，一起玩得沒心沒肺，開心得像100多斤的孩子?？擅篮玫娜兆右驳酱私Y(jié)束了。現(xiàn)實(shí)的巴掌正在狠狠向杜甫揮來(lái)，不久后，他們即將迎頭相撞。3從個(gè)人遭遇來(lái)說(shuō)，杜甫生活得很艱難，但詩(shī)圣之路上，長(zhǎng)安卻是杜甫百煉成鋼的火爐。他在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中說(shuō)：“老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號(hào)啕，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽?！彼嬲w驗(yàn)到世間的人情冷暖，也深刻感受到最底層人民的不容易，他在中年之后才明白，人生最難越過(guò)的是生活。那些底層人民足以撐起大唐的輝煌，但在盛世卻活得如此艱辛。這些道理以前不懂，現(xiàn)在懂了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安的磨煉，杜甫從不食人間煙火的云端落下，一頭扎進(jìn)泥水四濺的市井街頭。他不再說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂”式的宏大目標(biāo)，而是喜歡寫“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”曾經(jīng)的世家子弟，如今穿上臟兮兮的工裝。4所有的戰(zhàn)爭(zhēng)，都繞不開這里。公元758年冬，郭子儀、李光弼等節(jié)度使收復(fù)首都，并且在河南安陽(yáng)包圍安史叛軍，即將一戰(zhàn)功成。但是郭子儀等人擁兵20萬(wàn)，唐肅宗不放心，萬(wàn)一起異心怎么辦，不就是第二個(gè)安史叛軍么？于是唐肅宗不設(shè)置統(tǒng)帥，派太監(jiān)魚朝恩做監(jiān)軍。而戰(zhàn)場(chǎng)上指揮權(quán)不統(tǒng)一的話，很容易被各個(gè)擊破。什么都不說(shuō)了，唐軍敗得很徹底。除了郭子儀回歸洛陽(yáng)，其他節(jié)度使紛紛逃回大本營(yíng)，可安史叛軍依然盤踞河南啊，該怎么辦呢？還能怎么辦，重新招兵唄。此時(shí)的杜甫已經(jīng)和腳下的土地融為一體，和土地上的人們感同身受，說(shuō)的每一句話、寫的每一首詩(shī)，都帶著一種慈悲的善意。他不需要在神壇上萬(wàn)人敬仰，如果需要的話，他寧愿在祭壇上割肉飼鷹。當(dāng)年孔子站過(guò)的祭壇，來(lái)來(lái)去去很多人之后，杜甫也走了上去。這就是圣人。5這倒不是因?yàn)槎鸥ΩF……孔乙己也窮，但是始終穿著長(zhǎng)衫，看不起穿短打的工人們，他不愿意走近也放不下面子。唯一的解釋是同情。他同情苦難的螻蟻、同情苦難的國(guó)家、同情每一個(gè)活的不容易的人。所以有人說(shuō)：李白是天上的神仙，總感覺可望而不可即，而杜甫是有血有肉的人，從來(lái)沒有遠(yuǎn)去。少年時(shí)總以為杜甫是一臉苦相的。如今再讀杜甫的詩(shī)，總有一絲絲不忍心，多么希望這個(gè)深愛人間的，能被人間深深的愛著。二輪復(fù)習(xí)之杜甫高考題匯編專題（1）答案1答案：①詩(shī)人身份；②山川風(fēng)物的詩(shī)，統(tǒng)領(lǐng)全文；③浣花草堂。解析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。分析看似與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)的段落的作用，首先要分析相關(guān)段落的內(nèi)容與文章主體內(nèi)容的關(guān)系。本題題干提到的內(nèi)容是杜詩(shī)，而文章的主體是游覽浣花草堂。從表層看，都與杜甫有關(guān)。而從深層看，讀杜詩(shī)獲得的感受正是游覽草堂時(shí)的精神心理，草堂詩(shī)與草堂的美給作者留下深刻的感受，兩者在情感脈絡(luò)上是一致的。其次，要從相關(guān)段落所在的位置出發(fā)，分析其結(jié)構(gòu)上的作用。本文相關(guān)段落在開頭，其作用主要是引出、鋪墊、統(tǒng)領(lǐng)等。答題時(shí)，要將內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)與結(jié)構(gòu)上的作用糅合在一起，防止空洞抽象。2答案：（1）①仙化；②詩(shī)人本色。（2）①沉迷于草堂詩(shī)意境中；②意境之美。解析：本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。首先，要抓住其中的關(guān)鍵詞。如(1)句中的“清疏”“沒有……仙氣”“難得”，點(diǎn)出了杜甫的本色，也指出不神化杜甫的可貴；(2)句中的“夢(mèng)游”“四時(shí)不同、風(fēng)光各異”等，表現(xiàn)了作者的沉醉與杜詩(shī)的意境。其次，要結(jié)合文章主旨，理解句子在文中的含意。本文作者評(píng)價(jià)草堂的風(fēng)格簡(jiǎn)樸，評(píng)論杜詩(shī)自然風(fēng)物詩(shī)也具有人民性，這都可以用來(lái)說(shuō)明作者對(duì)杜甫塑像的評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)。(2)句可結(jié)合該句后面生動(dòng)形象的描寫，體會(huì)杜詩(shī)意境之美，進(jìn)而認(rèn)識(shí)此句的總起性質(zhì)。3答案：①才華創(chuàng)作態(tài)度；②清疏、樸實(shí)；③勤懇；④美好的大自然；⑤巨大成就。解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。首先要明確歸納概括的主題。從題干看，本題要?dú)w納的是作者對(duì)杜甫的新認(rèn)識(shí)，即作者在游覽過(guò)程中讀杜詩(shī)、游草堂的感受。其次，搜索相關(guān)區(qū)域，并進(jìn)行篩選。本文寫到杜甫的主要有第1、2、8、9、10、11、12段，根據(jù)題干要求，首先要排除第2、10段，這兩段沒有談及作者的認(rèn)識(shí)。再次，要準(zhǔn)確概括。一般要抓住議論性的語(yǔ)句，如第1段的最后一句、第8段的第2句，而第12段是以議論為主，集中表述新認(rèn)識(shí)的段落。語(yǔ)言表述上，要擷取論斷性的短語(yǔ)和詞語(yǔ)，舍棄描述性的語(yǔ)句和作為論據(jù)的語(yǔ)句等，在此基礎(chǔ)上組織答案。4答案：①研讀；②了解；③獨(dú)到的見解。④（答出其中任意3點(diǎn)即可。）解析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。對(duì)于探究題，首先要明確探究的關(guān)鍵詞。本題的關(guān)鍵詞是：全面地認(rèn)識(shí)、作者的做法、啟示。其次，要回觀文本，篩選并理解作者對(duì)關(guān)鍵詞的相應(yīng)表述。作者的做法主要有：身臨其境讀杜詩(shī)，了解前人的評(píng)價(jià)，參觀杜甫的遺跡，感受杜甫的形象，體悟作品的意境，敢于提出不同的觀點(diǎn)。最后，要抽象概括，獲得理性認(rèn)識(shí)。就本題而言，可以將杜甫置換為詩(shī)人，將杜詩(shī)置換成詩(shī)歌，通過(guò)這種抽象法，得出一般性的結(jié)論，再進(jìn)行歸納，整理成答案。5【答案】凝結(jié)處，糾結(jié)點(diǎn)，觀象臺(tái)。解析:本題考查理解概括能力。明確題干要求，回到原文第三段，找到“草堂的文化意義”一句，要知道這是一個(gè)總結(jié)句，那么對(duì)“草堂文化意義”的闡述應(yīng)從前文尋找，這樣就不難找到“作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處……觀象臺(tái)”一句即答案。6答案:①一個(gè)時(shí)代，②苦寒人生，③二律悖反（矛盾沖突）。解析:本題考查分析概括能力。題干的問(wèn)題正是第四段的設(shè)問(wèn)句，提出問(wèn)題,引起下文，答案自然要從下文中尋找。一句一個(gè)角度具體回答了訴說(shuō)內(nèi)容，可通過(guò)摘取原文，提煉概括出答案。7.答案：（1）①杜甫草堂公園；②困頓落寞；③輝煌創(chuàng)作成就；④杜甫的宏圖大志；⑤人生低谷；⑥心憂天下。（2）“文章憎命達(dá)”集中。解析:本題考查理解能力?；卮鸬谝粏?wèn)需從整體把握文章內(nèi)容,作者為表現(xiàn)“文章憎命達(dá)”這一主題，分別從草堂引發(fā)的觀感，杜甫人生藝術(shù)道路兩方面展開敘述。就草堂便有今昔對(duì)比，就杜甫則從生活境遇、創(chuàng)作等諸多方面加以對(duì)比，據(jù)此再條分縷析，概括出答案?；卮鸬诙?wèn)需結(jié)合文