科學(xué)社會(huì)主義期末考試題目及答案

PAGEPAGE4科學(xué)社會(huì)主義期末考試題目及答案一.如何認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的研究對(duì)象和學(xué)科性質(zhì)?研究對(duì)象科學(xué)社會(huì)主義是研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的學(xué)說(shuō)?？茖W(xué)社會(huì)主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)社會(huì)主義研究社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)社會(huì)主義研究改革資本主義世界，建設(shè)社會(huì)主義世界的一般規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)社會(huì)主義是研究資本主義社會(huì)如何發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)，共產(chǎn)主義社會(huì)的一般規(guī)律的科學(xué)。學(xué)科性質(zhì)1.科學(xué)社會(huì)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系,是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)”。2.科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的核心思想。3.科學(xué)社會(huì)主義是一門綜合性的理論學(xué)科。二.如何正確認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展階段及其主題轉(zhuǎn)換?1.科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的第一階段及其主題轉(zhuǎn)換和認(rèn)識(shí)飛躍時(shí)間：19世紀(jì)初40年代末，科學(xué)社會(huì)主義基本原理和發(fā)展的階段。主題：社會(huì)主義必然取代資本主義。飛躍：實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)的第一次飛躍。2.科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的第二階段及其主題轉(zhuǎn)換和認(rèn)識(shí)飛躍時(shí)間：19世紀(jì)20世紀(jì)50年代中期，科學(xué)社會(huì)主義理論的預(yù)言轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命和建設(shè)實(shí)際階段。主題：社會(huì)主義如何取代資本主義。飛躍：實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)的第二次大的飛躍，即社會(huì)主義在落后國(guó)家首先建立，形成蘇聯(lián)模式的社會(huì)3.科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的第三階段及其主題轉(zhuǎn)換和認(rèn)識(shí)飛躍時(shí)間：20世紀(jì)50年代中期以來(lái)，第一階段是科學(xué)社會(huì)主義由革命實(shí)踐為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)，改革實(shí)踐迅速發(fā)展主題：社會(huì)主義如何在與資本主義的共存中求得自身的發(fā)展和完善。飛躍：實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義思想的第三次飛躍，即通過(guò)改革開(kāi)放和社會(huì)發(fā)展探索具有本國(guó)特色的是和會(huì)主義。三.如何正確認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的思想認(rèn)識(shí)的三次歷史性飛躍?第一次歷史性飛躍——社會(huì)主義從空想到科學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立。完成了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，推動(dòng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。第二次歷史性飛躍——社會(huì)主義從理論發(fā)展到社會(huì)制度的實(shí)踐，社會(huì)主義國(guó)家的建立。列寧把馬克思主義運(yùn)用于俄國(guó)實(shí)踐，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義推進(jìn)到了一個(gè)新的階段——列寧主義階段。此后，斯大林堅(jiān)持和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，建立了第一個(gè)社會(huì)主義模式——蘇聯(lián)模式。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨把科學(xué)社會(huì)主義理論創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命的實(shí)際，產(chǎn)生了毛澤東思想，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論寶庫(kù)。第三次歷史性飛躍——社會(huì)主義由一種模式的實(shí)踐到具有國(guó)家民族特色的多種模式實(shí)踐，社會(huì)主義在改革中發(fā)展完善。其最明顯的標(biāo)志是中國(guó)改革取得初步成功和鄧小平理論的形成，使馬克思主義中國(guó)化。[學(xué)習(xí)科社的意義]學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義有助于深化我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信心；有助于擴(kuò)大視野，提高對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論水平；有助于我們認(rèn)清當(dāng)代世界社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系。四.如何評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義的積極貢獻(xiàn)和歷史局限性？空想社會(huì)主義的積極貢獻(xiàn)：1.空想社會(huì)主義對(duì)資本主義的揭露與批判，提供了研究資本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，也提供了啟發(fā)工人階級(jí)覺(jué)悟的極為寶貴的思想材料。2.空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的重要思想來(lái)源。關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律性的思想；關(guān)于廢除私有制和雇傭勞動(dòng)制的思想；關(guān)于勞動(dòng)光榮和勞動(dòng)改造的思想；關(guān)于國(guó)家消亡的思想和未來(lái)社會(huì)管理的思想；關(guān)于人口發(fā)展規(guī)劃與人口平衡的思想；關(guān)于婦女解放的思想等?？障肷鐣?huì)主義的歷史局限性：1.小生產(chǎn)思想明顯，保留著奴隸和奴隸勞動(dòng)。2.平均主義和禁欲主義明顯，歧視婦女，主張實(shí)行公妻制。3.保留殖民地，一些空想社會(huì)還包含著某種宗教神秘主義的因素。4.反對(duì)消滅私有制，否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，把社會(huì)變革的希望寄托在少數(shù)人身上。五.為什么說(shuō)“不發(fā)達(dá)國(guó)家有可能跨越資本主義的卡夫丁大峽谷”的思想對(duì)于今天的社會(huì)主義國(guó)家更多的是方法論上的啟迪？馬克思，恩格斯關(guān)于“經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家有可能跨越資本主義的‘卡夫丁峽谷’過(guò)渡到高級(jí)形式的社會(huì)”這一思想對(duì)于現(xiàn)今的社會(huì)主義國(guó)家已無(wú)多大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，其作用主要體現(xiàn)在方法論的啟迪上社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程既具有統(tǒng)一性又具有多樣性。1.統(tǒng)一性：各國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中所具有的共同性和普遍性。2.多樣性：由于政治，經(jīng)濟(jì)，文化，自然環(huán)境等因素的不同，各國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程并非按照同一模式進(jìn)行，體現(xiàn)出多樣性。六.馬克思，恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義主要思想有那些？Ⅰ社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論社會(huì)主義代替資本主義是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律兩個(gè)必然：資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利兩個(gè)決不會(huì)：1，無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前是決不會(huì)滅亡的。2，新的更高的生產(chǎn)關(guān)系在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前是決不會(huì)出現(xiàn)的。Ⅱ無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論基本內(nèi)容：無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)和暴力革命打破資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，消滅剝削制度?；拘问剑航?jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)。主要方式：暴力革命革命性質(zhì)：為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。建立統(tǒng)一戰(zhàn)線：在國(guó)內(nèi)必須聯(lián)合一切革命的階級(jí)和階層，特別是同農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟。實(shí)行國(guó)際主義：在國(guó)際上必須聯(lián)合全世界無(wú)產(chǎn)者共同奮斗，為此提出社會(huì)主義革命“同勝論”的思想，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，實(shí)行國(guó)際主義，支持被壓迫民族爭(zhēng)取獨(dú)立的解放斗爭(zhēng)。過(guò)渡時(shí)期的理論：奪取政權(quán)后，在經(jīng)濟(jì)上改造舊的生產(chǎn)關(guān)系和盡可能快地發(fā)展生產(chǎn)力，在政治上實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，建立共產(chǎn)主義制度。無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政黨：共產(chǎn)黨Ⅲ對(duì)未來(lái)社會(huì)的科學(xué)預(yù)測(cè)和構(gòu)思1.未來(lái)社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)：人的全面而自由的發(fā)展。2.未來(lái)社會(huì)的發(fā)展階段：從資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)為社會(huì)主義社會(huì)。3.未來(lái)社會(huì)的“過(guò)渡階段”：共產(chǎn)主義社會(huì)由“第一階段”發(fā)展到“高級(jí)階段”。4.未來(lái)社會(huì)的制度特征：生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有；有計(jì)劃的組織生產(chǎn)，沒(méi)有商品和貨幣；在分配方面，共產(chǎn)主義第一階段實(shí)行按勞分配消費(fèi)品，在共產(chǎn)主義高級(jí)階段實(shí)行各盡所能，按需分配。國(guó)家消亡，階級(jí)消滅；實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，人的徹底解放。5.未來(lái)社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展和變革的社會(huì)七.結(jié)合自身經(jīng)歷談你對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和看法。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，不光是社會(huì)主義者的理想，亦是全世界人的理想，社會(huì)主義社會(huì)是個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。社會(huì)主義比起資本主義來(lái)也顯現(xiàn)出了極大的優(yōu)越性。具體表現(xiàn)：（1）從理論上講，社會(huì)主義制度具有資本主義不可比擬的巨大優(yōu)越性。首先，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，其次，社會(huì)主義政治制度代表了勞動(dòng)者的根本利益：第三，社會(huì)主義文化代表了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（2）從實(shí)踐上講，社會(huì)主義的基本制度建立起來(lái)，并不等于人們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)就完全搞清楚了。也不等于社會(huì)主義優(yōu)越性就能自然而然地發(fā)揮了。（3）社會(huì)主義優(yōu)越性還表現(xiàn)為社會(huì)主義制度具有自我完善、發(fā)展和創(chuàng)新的能力。例子：社會(huì)低保金，助學(xué)貸款，八.美國(guó)為什么沒(méi)有社會(huì)主義?美國(guó)工人對(duì)資本主義持友好態(tài)度：工人階級(jí)潛在的激進(jìn)主義傾向因?yàn)槊绹?guó)資本主義所提供的物質(zhì)報(bào)酬而消亡。在美國(guó)成年男性公民擁有投票權(quán)的選舉制和憲政民主使得美國(guó)工人階級(jí)可以在主流意識(shí)形態(tài)而不是非主流意識(shí)形態(tài)中表達(dá)自己對(duì)平等自由的追求。運(yùn)做良好的兩黨制下新的政黨氣候難成：美國(guó)在一個(gè)開(kāi)放的邊疆地區(qū)，起到了消解美國(guó)工人好斗性的作用。美國(guó)的社會(huì)主義政黨一直與工會(huì)不合。種族，語(yǔ)言和宗教的多樣化造成美國(guó)工人階級(jí)的異質(zhì)性。美國(guó)文化中的反國(guó)家主義和個(gè)人主義的傳統(tǒng)。九.列寧的"一國(guó)勝利論"學(xué)說(shuō)是怎樣于時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義?為什么說(shuō)它與馬克思，恩格斯的"共同勝利論"是不矛盾的?列寧的“一國(guó)勝利論”的依據(jù)是：資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律。針對(duì)這樣的一個(gè)規(guī)律，在聯(lián)系國(guó)際大環(huán)境變遷的基礎(chǔ)濟(jì)計(jì)劃民主化等。民主社會(huì)主義奮斗目標(biāo)就是創(chuàng)造一個(gè)公正，生活美好，自由和平的社會(huì)。民主社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的區(qū)別：民主社會(huì)主義科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)思想多元主義馬克思主義奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)自由，平等，民主，互助，人權(quán)，富裕共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)制度建立私有制為基礎(chǔ)的混合經(jīng)濟(jì)體制用是和會(huì)主義公有制代替私有制政治制度多黨制，議會(huì)民主，三權(quán)分立共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路民主和平的議會(huì)道路暴力革命，不排除和平方式黨的性質(zhì)人民黨，全民黨，改良黨工人階級(jí)的先鋒隊(duì)十七.你對(duì)世界社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展前景做何認(rèn)識(shí)與估計(jì)？1.世界社會(huì)主義在當(dāng)代面臨兩大挑戰(zhàn)：①發(fā)達(dá)資本主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)。新一輪的科技革命繼續(xù)朝著有利于當(dāng)代資本主義方向發(fā)展；蘇東劇變后，社會(huì)主義力量尚未完全恢復(fù)；世界社會(huì)主義的主體力量還不夠強(qiáng)大，尚在積蓄力量，處在重謀發(fā)展的特殊時(shí)期。②民主社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)。民主社會(huì)主義的影響越來(lái)越超過(guò)科學(xué)社會(huì)主義；民主社會(huì)主義破壞和遏止西方革命，抗衡和瓦解西方的工人運(yùn)動(dòng)，促使社會(huì)主義國(guó)家和平演變成資本主義；蘇聯(lián)東歐各國(guó)的共產(chǎn)黨大多社會(huì)民主化，并從科學(xué)社會(huì)主義轉(zhuǎn)向民主社會(huì)主義。2.科學(xué)社會(huì)主義將在回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)中發(fā)展：①?gòu)氐赘淖儌鹘y(tǒng)的國(guó)際共產(chǎn)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)全面的觀念更新，采取以退為進(jìn)，以守為攻的戰(zhàn)略決策。②正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化，在與資本主義共存競(jìng)爭(zhēng)中推進(jìn)社會(huì)主義的發(fā)展。3.科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展前景： 道路是曲折的①社會(huì)主義革命，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是人類歷史上的嶄新事業(yè)，前進(jìn)道路必然是曲折的。②人們對(duì)社會(huì)主義革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程。前途是光明的①?gòu)娜祟愂返陌l(fā)展進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)主義取代資本主義是不可改變的客觀規(guī)律。②資本主義的基本矛盾依然存在。中堅(jiān)力量。]③以中國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家在改革開(kāi)放中不斷發(fā)展壯大，成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)振興的④世界共產(chǎn)主義組織在困難中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，在調(diào)整中繼續(xù)發(fā)展。十八.中國(guó)特色社會(huì)主義究竟是社會(huì)主義的生機(jī)再現(xiàn)，還是資本主義的一統(tǒng)天下?中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生于世界社會(huì)主義處于低谷，資本主義在世界范圍內(nèi)大力擴(kuò)張的逆流中。80年代以來(lái)，中國(guó)根據(jù)自己本國(guó)國(guó)情探索出具有本國(guó)特色的發(fā)展道路，積極對(duì)外開(kāi)放，改革經(jīng)濟(jì)體制，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展生產(chǎn)，努力提高人民物質(zhì)文化生活水平，采取多種所有制共同為社會(huì)主義所用的經(jīng)濟(jì)體制，使得國(guó)民生產(chǎn)得到極大的提高。各種私有，股份公司，中外合資等多種在資本主義市場(chǎng)機(jī)制中的經(jīng)濟(jì)體制大量應(yīng)用并為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富，人民生活水平也得以提高到前所未有的高度。人們提出疑問(wèn)：中國(guó)特色社會(huì)主義究竟是社會(huì)主義的生機(jī)再現(xiàn)還是資本主義的一統(tǒng)天下？中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義的一個(gè)奇跡一個(gè)生機(jī)也是社會(huì)主義的一個(gè)特殊階段，這個(gè)階段的主要任務(wù)就是大力發(fā)展生產(chǎn)。為揚(yáng)棄私有制，消除階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別創(chuàng)造條件；為實(shí)現(xiàn)“各盡所能，按需分配”的原則奠定物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；更進(jìn)一步為人的素質(zhì)的提高和人的全面自由發(fā)展準(zhǔn)備了前提；為人們受到良好教育提供了機(jī)會(huì)，從而極大地提高人的思想覺(jué)悟和思想境界，揚(yáng)善棄惡，使集體主義，人道主義等大放異彩，使損公肥私，損人利己等大為減少，為未來(lái)共產(chǎn)主義的“自由人聯(lián)合體”準(zhǔn)備好思想條件。資本主義在目前占據(jù)優(yōu)勢(shì)但不會(huì)一統(tǒng)天下。首先，世界不斷擴(kuò)大的兩極分化是決定了要從根本上消除兩極分化，只有用社會(huì)主義取代資本主義。其次，全球性問(wèn)題的凸顯是決定了人類必須從對(duì)物質(zhì)財(cái)富的無(wú)限追求中解脫出來(lái)，改變一味追求物質(zhì)財(cái)富、物質(zhì)享受的價(jià)值取向，資本“驅(qū)使人們利用資本本身來(lái)消滅資本”，而這正是對(duì)資本主義真正的根本性的否定。最后，日益突出的南北矛盾為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了廣闊的舞臺(tái)。廣大發(fā)展中國(guó)家所開(kāi)展的爭(zhēng)取大多數(shù)國(guó)家的利益，制約少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，以實(shí)現(xiàn)全人類共同發(fā)展的斗爭(zhēng)，明顯地具有世界社會(huì)主義性質(zhì)。雖然世界社會(huì)主義仍處于低谷，當(dāng)代資本主義在全世界的發(fā)展和擴(kuò)張，決不是對(duì)資本主義無(wú)限生命力的證明。恰恰相反，它使資本主義所固有的基本矛盾在全球范圍內(nèi)不斷積累和加深，歷史的邏輯將再次證明社會(huì)主義代替資本主義的大趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的形成對(duì)世界社會(huì)主義實(shí)踐有著重要的意義。為世界社會(huì)主義的發(fā)展和傳播起到了良好的示范效應(yīng)，有利于增強(qiáng)世界人民對(duì)社會(huì)主義的信心，在實(shí)踐中有利于檢驗(yàn)不足，為其他社會(huì)主義國(guó)家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而使社會(huì)主義不斷得到發(fā)展和完善。09年《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》復(fù)習(xí)題馬克思恩格斯是如何把社會(huì)主義從空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的？（即回答科學(xué)社會(huì)主義是如何創(chuàng)立的？）（關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義）科學(xué)社會(huì)主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說(shuō)。它以無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象，是研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。又稱科學(xué)共產(chǎn)主義。馬克思和恩格斯于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立。有廣義和狹義之分。廣義的科學(xué)社會(huì)主義指馬克思主義的整體，包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義3個(gè)組成部分；狹義的科學(xué)社會(huì)主義指馬克思主義的3個(gè)組成部分之一，即同馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相并列的科學(xué)社會(huì)主義。人們實(shí)踐中的社會(huì)主義，即作為運(yùn)動(dòng)或制度的社會(huì)主義，通常是從狹義上來(lái)理解的。產(chǎn)生：科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生有其社會(huì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。19世紀(jì)40年代，資本主義生產(chǎn)方式在西歐先進(jìn)國(guó)家已占統(tǒng)治地位，隨著資本主義的發(fā)展，資本主義內(nèi)部矛盾日益尖銳，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日益高漲。馬克思和恩格斯參加了當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上，周密地研究了資本主義生產(chǎn)方式的矛盾，批判地繼承了18世紀(jì)三大空想社會(huì)主義者圣西門、傅立葉和歐文的思想成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值論，使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。《資本論》和《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論原理進(jìn)行了深刻的論證。對(duì)象:無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、條件和目的三個(gè)方面是完整的密切相聯(lián)的統(tǒng)一體，它們共同構(gòu)成子科學(xué)社會(huì)主義的對(duì)象。任務(wù):科學(xué)社會(huì)主義的理論、運(yùn)動(dòng)和社會(huì)制度三者之問(wèn)形成了另一個(gè)完整的密切相聯(lián)的統(tǒng)一體，通過(guò)這個(gè)統(tǒng)一體的內(nèi)在聯(lián)系說(shuō)明了科學(xué)社會(huì)主義的任務(wù)。內(nèi)容:①闡明生產(chǎn)社會(huì)性和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾的發(fā)展，必然導(dǎo)致社會(huì)主義取代資本主義，以生產(chǎn)資料的公有制取代生產(chǎn)資料私有制，科學(xué)地論述了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律。②無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是現(xiàn)代社會(huì)變革的巨大杠桿，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是作為資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人出現(xiàn)的。③無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，奪取政權(quán)，并在奪取政權(quán)后，徹底打碎舊的國(guó)家機(jī)器，代之以新的國(guó)家機(jī)構(gòu)，建立并鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。④無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。因此，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下，要對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行改造，發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)由社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的偉大目標(biāo)。此外，科學(xué)社會(huì)主義科學(xué)地闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)中的作用?？茖W(xué)社會(huì)主義具有鮮明的實(shí)踐性，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)系最直接、最密切，是馬克思主義理論體系的核心。發(fā)展:科學(xué)社會(huì)主義19世紀(jì)40年代由馬克思、恩格斯創(chuàng)立后，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，在各國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，在與各種非科學(xué)、反科學(xué)的社會(huì)主義思潮或者流派的斗爭(zhēng)中不斷豐富和發(fā)展。列寧根據(jù)馬克思主義的基本原理，全面分析了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)政治特征、基本矛盾及其本質(zhì)，指出帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的特殊階段，是壟斷的資本主義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜。揭示了帝國(guó)主義發(fā)展的不平衡規(guī)律及其與社會(huì)主義革命之間的聯(lián)系，作出社會(huì)主義可以先在幾個(gè)或單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家，首先在不發(fā)達(dá)的俄國(guó)取得勝利的論斷。并領(lǐng)導(dǎo)建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使科學(xué)社會(huì)主義的理論變成現(xiàn)實(shí)。列寧之后，斯大林在蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，捍衛(wèi)和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義原理。毛澤東把馬列主義和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)容。在馬克思主義理論體系中的地位和作用:科學(xué)社會(huì)主義是在馬克思主義的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的?？茖W(xué)社會(huì)主義以馬克思主義的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、條件和一般目的，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)指明了徹底解放的道路?？茖W(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的理論體系的核心部分。列寧在領(lǐng)導(dǎo)前蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐的過(guò)程中，1921年從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變，請(qǐng)回答新經(jīng)濟(jì)政策的產(chǎn)生背景、內(nèi)容及其歷史作用以及新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行為我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義提供了哪些理論和現(xiàn)實(shí)啟示？背景:蘇聯(lián)面臨戰(zhàn)爭(zhēng)（四年大戰(zhàn)和三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)）和天災(zāi)，經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，人民生活困苦。工人大量減少，農(nóng)民對(duì)余糧收集制不滿，許多地區(qū)發(fā)生農(nóng)民暴動(dòng)。內(nèi)容:（1）在農(nóng)業(yè)方面,用固定的糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)屬自己支配,有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇傭勞工；（2）在工業(yè)方面,多種經(jīng)濟(jì)成分群英會(huì)存,由全面沒(méi)收私人資本轉(zhuǎn)為實(shí)行國(guó)家資本主義，采取租讓制和租借制兩種形式，還允許部分地恢復(fù)小型私人企業(yè)；（3）在流通方面,由最初實(shí)行的產(chǎn)品交換轉(zhuǎn)為允許自由貿(mào)易,實(shí)行按勞分配。新經(jīng)濟(jì)政策對(duì)蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)起到了極為重要的作用。啟示:中國(guó)的改革和列寧的改革在起點(diǎn)、內(nèi)容、成效、主觀性、指導(dǎo)思想方面都是不盡相同的.通過(guò)對(duì)兩次改革的比較分析,可以總結(jié)出社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)驗(yàn):必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持配套改革,堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放;必須加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè);必須保持政策的連貫性.我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)過(guò)程中,必須把握好實(shí)踐、理論與其思維方式的內(nèi)在關(guān)聯(lián),自覺(jué)做到實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的統(tǒng)一.民主社會(huì)主義這一社會(huì)思潮是否適用中國(guó)？我國(guó)應(yīng)該根據(jù)具體國(guó)情對(duì)民主社會(huì)主義進(jìn)行有選擇的吸收和部分借鑒，而不可盲目照搬。（1）在指導(dǎo)思想上，我們要堅(jiān)持、繼承和發(fā)展馬克思主義，而不可否定馬克思主義的指導(dǎo)地位。（2）在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的方式上，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)在中國(guó)行不通，我國(guó)不能主張通過(guò)和平民主的道路去爭(zhēng)取國(guó)家政權(quán)。（3）政治上，歷史證明中國(guó)不適合政治多元化，要堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；經(jīng)濟(jì)上，其反對(duì)以公有制為主體的思潮不適合中國(guó)。（4）在國(guó)際關(guān)系上，主張國(guó)際民主，維護(hù)和平與自由的思想值得借鑒。如何理解當(dāng)代資本主義的新變化，并闡述這種新變化沒(méi)有改變資本主義必然滅亡的歷史規(guī)律。對(duì)當(dāng)代資本主義新變化的理解：（1）當(dāng)代資本主義的種種變化歸根結(jié)底是由于當(dāng)代新科技革命引起的生產(chǎn)力飛躍所致。生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)現(xiàn)代資本主義去調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)矛盾。全球壟斷資本主義是二戰(zhàn)后新科技革命使生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、高度社會(huì)化和資本高度國(guó)際化的必然產(chǎn)物。（2）當(dāng)代資本主義盡管矛盾重重，改革和高新技術(shù)發(fā)展使其仍有很強(qiáng)的生命力和發(fā)展?jié)摿?。由于：①?dāng)代資本主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是私有制經(jīng)濟(jì)，因此其基本矛盾仍然存在。②資本剝削現(xiàn)象依然存在，兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重。③資本主義社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)依然是資產(chǎn)階級(jí)。④資本主義基本矛盾依然發(fā)生作用，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然頻頻爆發(fā)，并引起各種社會(huì)矛盾。⑤資本主義的新變化，顯示了社會(huì)主義在全世界最終勝利的客觀歷史趨勢(shì)。所以這種新變