3 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 同步分層作業(yè)（含解析）

3實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)同步分層作業(yè)（含解析）

3實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)分層作業(yè)

一、單選題

1．下列句子中引號用法與例句相同的一項是（）

例句：他們以馬列主義、毛澤東思想的“權(quán)威"自居，實踐證明他們是反馬列主義，反毛澤東思想的政治騙子。

A．這里說“只能”“才是”，就是說，標(biāo)準(zhǔn)只有一個，沒有第二個。

B．為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要。

C．所有這些，都曾經(jīng)被奉為神圣不可侵犯的所謂“理論”，誰反對，就會被扣上反對馬列主義、反對毛澤東思想的大帽子。

D．可見，說“一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，并不確切。

2．填入下列句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①我用一面放大鏡檢查磨損的書脊和封面，排除了_的可能性。

②國家_專項法律，著重保護(hù)未成年人的權(quán)益。

③中國無懼任何貿(mào)易脅迫，絕不怕打貿(mào)易戰(zhàn)，有決心、有能力采取一切必要措施，堅決_國家和人民的利益。

A．捏造制定捍衛(wèi)B．偽造制定捍衛(wèi)

C．偽造制訂保衛(wèi)D．捏造制訂保衛(wèi)

3．下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是（）

①希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能"的說法就是無稽之談。

②在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，某些江湖郎中卻聲稱可以通過“氣功”治療不治之癥，這種謊言當(dāng)真是自吹自擂，最終換來的只是貽笑大方。

③結(jié)果再次導(dǎo)致輿論嘩然，引發(fā)廣大民眾的強(qiáng)烈憤慨。

④王先生出身于中醫(yī)世家，傳承家族特色診療技術(shù)，畢生以金針度人為追求，造福廣大患者，飲譽(yù)一方。

⑤美國的量化寬松貨幣政策，實際上也就是讓其他國家來替他承擔(dān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的后果，現(xiàn)在看來，這種做法無異于李代桃僵。

⑥漫步百年古村李家坑，細(xì)細(xì)品味村落的一草一木一花，你是否也和我一樣，忍俊不禁地生出“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)"的感慨。

A．①④⑥B．②④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．①③⑤

4．填入下面一段話空缺處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

有的同志擔(dān)心，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義。__。這一點，對于澄清被“四人幫”搞得非?；靵y的理論問題，具有特別重要的意義。

①相反，只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

②才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形

③凡是科學(xué)的理論，都不會害怕實踐的檢驗

④這種擔(dān)心是多余的

⑤從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論

A．①②③⑤④B．③①②⑤④C．④①②⑤③D．④③①②⑤

5．下列句子中沒有語病的一項是（）

A．做好生產(chǎn)救災(zāi)工作，決定于干部能否深入到群眾中去，了解群眾困難，關(guān)心群眾疾苦。

B．某市在西部大開發(fā)的戰(zhàn)略規(guī)劃中能否抓住機(jī)遇，迅速發(fā)展，關(guān)鍵在于培養(yǎng)一批具有現(xiàn)代意識的人才。

C．儲蓄所收儲蓄額的高低對國家流動資金的增長有重要的作用，因而動員城鄉(xiāng)居民參加儲蓄是積累資金的重要手段。

D．藝人們過去一貫遭白眼，如今卻受到人們熱切的青睞，就在這白眼和青睞之間，他們體味著人間的溫暖。

6．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．中國科技大學(xué)研制了我國首臺具有體驗交互功能的美女機(jī)器人“佳佳”，不僅有和常人一般逼真的面龐，還能像真人一般和普通人交流。

B．村委會班子認(rèn)為，在現(xiàn)代化形勢下，財富的充足和可持續(xù)增長需要以知識的充實為前提，要讓村民真正富起來，關(guān)鍵在于知識起決定性作用。

C．真理標(biāo)準(zhǔn)問題在討論以前，《人民日報》和不少報紙以及社會輿論已經(jīng)就教育上“兩個估計”問題、所謂“文藝黑線"問題等，強(qiáng)烈地提出撥亂反正的要求。

D．“金磚峰會”已走過10年，集中代表著廣大新興經(jīng)濟(jì)體利益的“金磚五國"在這十年來脫穎而出，加速發(fā)展，是實實在在的南南合作主力軍。

7．下列各句中，語氣最委婉的一句是（）

A．實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這難道不應(yīng)該引起我們的高度重視嗎？

B．實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這無疑應(yīng)該引起我們的高度重視。

C．實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這恐怕不能不引起我們的高度重視了。

D．實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是不是應(yīng)該引起我們的高度重視呢？

8．下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

A．純萃根據(jù)削弱混亂不堪

B．衡量榜樣祥細(xì)撥亂反正

C．綱領(lǐng)預(yù)料局限五花八門

D．摧毀裁剪僵死蒙味主義

9．下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是（）

①第二展廳的文物如同一部濃縮的史書，舉重若輕地展示了先民們在惡劣的自然條件下頑強(qiáng)戰(zhàn)爭、繁衍生息的漫長歷史。

②這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個時代光怪陸離的社會生活畫卷。

③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛，一頭扎進(jìn)中國古代文化研究中。

④就對后世的影響來說，我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。

⑤那種傳說精神病院給病人坐電椅或精神科大夫身上帶有電棒的說法，純屬無稽之談。

⑥我國繪畫史上有一個時期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照搬?/p>

A．①②④B．①③⑤C．②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑥

10．下列加點字的注音，全都正確的一項是（）

A．肅清（sù）點撥（bō）謬誤（mù）無可辯駁（bó）

B．炮制（páo）炮彈（pào）稽首（qǐ）無稽之談（jī）

C．澄清（chéng）澄沙（dèng）記載（zài）三年五載（zǎi）

D．憎恨（zèng）恐嚇（hè）濟(jì)事（jì）人才濟(jì)濟(jì)（jǐ）

二、語言表達(dá)

11．將下面的語段壓縮為35字以內(nèi)的一句話。

希望你們堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一。要健康成長，不僅要學(xué)習(xí)書本知識，而且要向社會實踐學(xué)習(xí)，自覺地投身于火熱的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐。人民群眾的社會實踐，是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。青年人要立志到祖國和人民最需要的地方去，到條件艱苦的地方去，磨煉意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高。艱辛知人生，實踐長才干。這是古往今來許多人成就一番事業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)。

12．三段論推理是演繹推理中一種簡單的推理判斷。包括大前提、小前提和結(jié)論三部分。請仿照下面示例中對晏子之言的推理形式，寫出材料邏輯推理的大前提、小前提和結(jié)論。

示例：

材料：楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入。”(《晏子使楚》)

大前提：只有出使狗國，才從狗門進(jìn)。

小前提：我出使的不是狗國。

結(jié)論：我不從這個狗門進(jìn)。

材料：馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理。(《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》)

大前提：____________

小前提：____________

結(jié)論：____________

13．將下面的語段壓縮為40字以內(nèi)的一句話。

希望你們堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一。要健康成長，不僅要學(xué)習(xí)書本知識，而且要向社會實踐學(xué)習(xí)，自覺地投身于火熱的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中。人民群眾的社會實踐，是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。青年人要立志到祖國和人民需要的地方去，到條件艱苦的地方去，磨煉意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高。艱辛知人生，實踐長才干。這是古往今來許多人成就一番事業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)。

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成文后題目。

材料一：

馬克思以前的唯物論認(rèn)為事物都是孤立的、靜止的、不變的，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識問題，因此不能了解認(rèn)識對社會實踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系。

馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。人的認(rèn)識，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系。在沒有階級的社會中，每個人以社會一員的資格，同其他社會成員協(xié)力，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動，以解決人類物質(zhì)生活問題。在各種階級的社會中，各階級的社會成員，則又以各種不同的方式，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動，以解決人類物質(zhì)生活問題。這是人的認(rèn)識發(fā)展的基本來源。

人的社會實踐，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其他的形式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的。因此，人的認(rèn)識，在物質(zhì)生活以外，還從政治生活、文化生活中(與物質(zhì)生活密切聯(lián)系)，在各種不同程度上，指導(dǎo)人和人的各種關(guān)系。其中，尤以各種形式的階級斗爭，給予人的認(rèn)識發(fā)展以深刻的影響。在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。

馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。只有在社會實踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認(rèn)識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗乃成功之母"吃一塹長一智”，就是這個道理。辯證唯物論的認(rèn)識論把實踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識一點也不能離開實踐，排斥一切否認(rèn)實踐重要性、使認(rèn)識離開實踐的錯誤理論。列寧這樣說過：“實踐高于(理論的)認(rèn)識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格。"馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個是它的實踐性，強(qiáng)調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點。(節(jié)選自毛澤東《實踐論》)

材料二：

人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)?？茖W(xué)史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題。

門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當(dāng)加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了，成了公認(rèn)的真理。

馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結(jié)果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候?！?《實踐論》)馬克思主義原是工人運動中的一個派別，開始并不出名，反動派圍攻它，資產(chǎn)階級學(xué)者反對它，其他的社會主義流派攻擊它，但是，長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運動的指導(dǎo)思想。

(節(jié)選自《光明日報》中的《實踐是檢驗真理的

唯一標(biāo)準(zhǔn)》特約評論員文章)

材料三：

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬克思主義真理觀的基本觀點。40年前一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，重新確立了全黨對這個重要觀點的認(rèn)識，恢復(fù)了黨的實事求是的思想路線，為黨的十一屆三中全會的勝利召開奠定了重要思想基礎(chǔ)。歷經(jīng)40年改革開放實踐，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國各族人民開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，堅持和發(fā)展對真理標(biāo)準(zhǔn)問題的科學(xué)認(rèn)識，豐富和發(fā)展了馬克思主義真理觀。

習(xí)近平同志指出，堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。90多年來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題。黨在實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，指導(dǎo)黨和人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大成就。

改革開放是億萬人民自己的事業(yè)。40年來，依靠人民的實踐和智慧，改革開放偉大事業(yè)實現(xiàn)一次又一次突破，獲得巨大成就，創(chuàng)造和積累了無數(shù)有益經(jīng)驗。我們堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是強(qiáng)調(diào)人民群眾的實踐活動對于真理的鑒別權(quán)和話語權(quán)，從根本上體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。正如習(xí)近平同志所說的那樣：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力都不是由自己說了算，而只能由人民來評判，必須堅持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是在不斷創(chuàng)新中發(fā)展真理。40年前，通過真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，“兩個凡是"的錯誤得到了糾正，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)態(tài)度樹立起來，黨的實事求是的思想路線得到恢復(fù)和發(fā)展。黨的十一屆三中全會后，我們黨認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗，果斷地把黨和國家工作重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)上來，作出實行改革開放的歷史性決策。鄧小平同志在黨的十二大上所作的開幕詞中首次提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。在改革開放偉大歷史進(jìn)程中，中國特色社會主義道路越走越寬廣。

(節(jié)選自《人民日報》中的《堅持和發(fā)展對真理標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)認(rèn)識》)

14．下列對材料一中有關(guān)馬克思主義者的認(rèn)識的理解和分析，不正確的一項是（）

A．無論在階級社會還是在沒有階級的社會中，人的認(rèn)識發(fā)展來源于人類最基本的實踐活動。

B．在社會實踐過程中，人們達(dá)到了思想中預(yù)期的結(jié)果，人們的認(rèn)識就能被證實。

C．判定認(rèn)識或理論是否為真理，只能依靠實踐的結(jié)果來確定，而不能憑主觀決定。

D．理論與實踐兩者是相互依存的關(guān)系，實踐是理論的基礎(chǔ)，理論對實踐又有指導(dǎo)作用。

15．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和推理，正確的一項是（）

A．實踐能夠完成檢驗真理的任務(wù)，因此它具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。

B．哥白尼的太陽系學(xué)說缺乏其他學(xué)者理論的支撐，而在300年里一直是一種假說。

C．馬克思主義能夠成為國際共產(chǎn)主義運動的指導(dǎo)思想，是因為它成功指導(dǎo)了革命實踐。

D．中國共產(chǎn)黨衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了“以人民為中心"的發(fā)展思想。

16．下列各項中不能體現(xiàn)材料二觀點的一項是（）

A．天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?，見者不如居者知之為盡。

B．聞?wù)咧?，不如心之所喻；心之所喻，不如身之所親行焉。

C．知之愈明，則行之愈篤；知之不明，則行之有誤。

D．閉門畫花不如走馬觀花，走馬觀花不如下馬栽花。

17．請簡要概括材料一在論證上有什么特點。

18．歷經(jīng)40年改革開放的實踐，中國特色社會主義取得了空前的發(fā)展。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨是如何堅持和發(fā)展“馬克思主義真理觀的基本觀點”的？請結(jié)合材料簡要分析。

四、寫作

19．請對下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。

中國的鄉(xiāng)村，有許多待挖掘和開發(fā)的物質(zhì)資源和文化亮點，這是由我國古老的文化積淀形成的。與城市空間的單一性不同，在鄉(xiāng)村中，每一個具體的空間都有很多不同的功能性及文化內(nèi)涵。因此，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要始終堅持“鄉(xiāng)村旅游＋"理念，注重多種開發(fā)、多種經(jīng)營，推動鄉(xiāng)村空間功能的多樣性與復(fù)合性充分展現(xiàn)。要通過打造復(fù)合型鄉(xiāng)村空間，挖掘和體現(xiàn)出鄉(xiāng)村獨特的鄉(xiāng)土特色，防止村與村之間出現(xiàn)同質(zhì)化問題。只有有特色才有發(fā)展前景，只有與眾不同才有發(fā)展空間，這是由鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實踐總結(jié)出的客觀規(guī)律。比如，村中古井、老樹、老院子、老戲臺等鄉(xiāng)村獨有元素就是特色，把這些特色放大，就可將之變成鄉(xiāng)村旅游的一大“賣點”。

答案解析

1．【答案】C

【解析】此題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。

例句和C項中的引號都表示反語諷刺。

A項，表示強(qiáng)調(diào)；

B項，表示特定稱謂；

D項，表示引用。

故答案為：C

此題考查標(biāo)點符號的運用能力。標(biāo)點符號的考查，有兩個特點：單項考查多集中在問號、括號、引號、書名號、頓號等易錯、易混之處；綜合考查多集中在引號與冒號、逗號、句號的混合運用，括號與書名號、引號、句號的混合使用，頓號與逗號、分號、句號的搭配編排等。學(xué)生要了解標(biāo)點符號的基本用法，重點掌握每一種標(biāo)點符號的特殊用法，并能正確使用。破折號一般表示后文是對前文的注解，或表示語意轉(zhuǎn)換、遞進(jìn)，或表示語音中斷、延長。

2．【答案】B

【解析】此題考查正確使用詞語的能力。

①“捏造"指無中生有，虛構(gòu)事實，以達(dá)到欺騙、污蔑或誹謗的目的，其對象常是證據(jù)、言論等抽象的事物。“偽造”即假造，其對象可以是歷史、言論，以及證件、貨幣、印章等。此處語境是“用一面放大鏡檢查磨損的書脊和封面”，排除造假的可能，選用“偽造”。

②“制定"常與政策、法令、方針、路線等搭配，偏重于做出最后決定，使完全確定下來。強(qiáng)調(diào)動作已完成。“制訂”常與計劃、方案等搭配，偏重于從無到有的創(chuàng)制、草擬而后的訂立。只說動作本身，不管動作是否完成。結(jié)合語境“國家__專項法律，著重保護(hù)未成年人的權(quán)益"分析可知，此處無“從無到有”之意，故選“制定"。

③“捍衛(wèi)”指抵御各種外來勢力，確保安全；保衛(wèi)：保護(hù)使不受侵犯。從程度上比較，“捍衛(wèi)"比“保衛(wèi)”語義重。結(jié)合語境“堅決___國家和人民的利益"分析可知，應(yīng)選語義重的詞語，故選用“捍衛(wèi)”。

故答案為：B

此題考查近義詞語的辨析運用能力。要想做好此類題，需要從以下幾點入手：1、要仔細(xì)辨析詞語的細(xì)微區(qū)別，可從使用的范圍、場合、程度以及固定搭配等方面考慮；2、要結(jié)合具體語境進(jìn)行判斷。

3．【答案】D

【解析】此題考查正確使用成語的能力。

①“無稽之談"指無從查考、毫無根據(jù)的話。用在此處說“說法”，使用正確。

②“自吹自擂"比喻自我吹噓，和“謊言”搭配，使用不當(dāng)，應(yīng)改為“大言不慚"?！按笱圆粦M”指說大話而毫不感到難為情。該詞和句中的“謊言"相照應(yīng)。

③“輿論嘩然”指公眾大表驚訝和不滿，在此處符合語境，使用正確。

④“金針度人"指把高明的方法傳授給別人。而句中的語境是說王先生治病救人，不是講他要傳授方法于人，所以，“金針度人”用在此處不合理。

⑤“李代桃僵"借指以此代彼或代人受過。使用正確。

⑥“忍俊不禁”指忍不住笑。此處無此意，應(yīng)改為“不由自主"?！安挥勺灾鳌敝赣刹坏米约?，控制不了自己。

故答案為：D

此題考查成語的辨析運用能力。對于成語，一要了解其意思，二要從其感彩、語體色彩、使用范圍、前后搭配、比喻義、具體語境等方面思考使用的正確與否。成語的意蘊(yùn)是約定俗成的，而且大多都有一定的典故，加上有些成語中還含有生僻的古義，這就造成了理解的難度。如果不仔細(xì)辨析成語意思，則容易造成望文生義的錯誤。

4．【答案】D

【解析】結(jié)合前文“有的同志擔(dān)心"可知，后面一句話應(yīng)該照應(yīng)前文“這種擔(dān)心是多余的”。故排除A、B。結(jié)合后文“這一點，對于澄清被‘四人幫’搞得非?；靵y的理論問題"可知，“這一點"指的是“捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論”，故排除C項。

故答案為：D

本題考查學(xué)生的語句銜接能力。解答此類題型，可以從句式，詞語在句中的位置，與上下文的聯(lián)系等方面進(jìn)行分析。

5．【答案】C

【解析】本題考查辨析并修改語病的能力。

A項，不合邏輯，“做好"是一面的，而“能否深入”是兩面的，單提雙承，應(yīng)改為“能深入到群眾中去"；

B項，不合邏輯，“能否抓住機(jī)遇”是兩面，“培養(yǎng)一批具有現(xiàn)代意識的人才"是單面的，雙提單承，必須在“培養(yǎng)”前面加上“能否"；

D項，不合邏輯，“白眼”和“青睞"是相反的兩面，“溫暖”是一面的，雙提單承，應(yīng)改為“冷暖"。

故答案為：C

此題考查病句的辨析能力。凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律或客觀事理的句子都是病句，前者叫語法錯誤，后者叫邏輯錯誤。《考試大綱》中規(guī)定的病句的六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯。辨析病句要仔細(xì)分析選項，注意句子的主干和修飾成分，抓住句中的一些關(guān)鍵詞，如關(guān)聯(lián)詞、否定詞、兩面詞、連詞“和”、介詞、代詞、謂語動詞“是"、數(shù)量詞、并列詞語和短語等。

6．【答案】D

【解析】A項，偷換主語，應(yīng)將“研制了”改為“研制的”，或者在“不僅”前加上“佳佳"；

B項，“關(guān)鍵在于知識起決定性作用”句式雜糅；可改為“關(guān)鍵在于知識"或“知識起決定作用”；

C項，中途易轍，可將“在"放到句首。

故答案為：D

本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

7．【答案】D

【解析】

本題考查語言表達(dá)得體的能力。

D項，“是不是”“應(yīng)該”，語氣委婉；

A項，反問句，語氣強(qiáng)烈；

B項，“無疑”加強(qiáng)語氣；

C項，雙重否定句，語氣較為強(qiáng)烈。

故答案為：D。

本題考查語言表達(dá)得體的能力。解答此類題目，通常考慮以下角度：文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用、轉(zhuǎn)述語言得體等等。

8．【答案】C

【解析】

本題考查學(xué)生辨析漢字字形的能力。

A項，“純萃"應(yīng)為“純粹”；

B項，“祥細(xì)"應(yīng)為“詳細(xì)”；

D項，“蒙味主義"應(yīng)為“蒙昧主義”。

故答案為：C。

本題考查學(xué)生辨析漢字字形的能力。要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。

9．【答案】C

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣。形容做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費力。修飾對象一般為人，用在此處不合適。

②光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。這里用來修飾“社會生活畫卷”，使用正確。

③改換門庭：改變門第出身，提高社會地位；投靠新的主人或勢力，以圖維持、發(fā)展。用在這里不合語境，可改為“改弦易轍”。

④并行不悖：同時實行，互不沖突。這里屬于望文生義。比喻兩本書水平相當(dāng)，不分高下，可用“并駕齊驅(qū)"。

⑤無稽之談：沒有根據(jù)的說法。語境中的說法沒有根據(jù)，該成語使用使用正確。

⑥奉為圭臬：把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則。我國繪畫史上曾把王石谷人奉為宗師，此處成語使用正確。

分析可知，②⑤⑥句成語使用全都恰當(dāng)。

故答案為：C。

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力，其測試重點是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

10．【答案】B

【解析】A項，謬誤（miù）。

C項，記載（zǎi）。

D項，憎恨（zēng）。

故答案為：B

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。這類題要求考生平時多積累，識記常用字的字音，尤其是一些多音字、音近字、形近字以及容易誤讀的字音。

11．【答案】青年只有堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，才能健康成長，成就一番事業(yè)。

【解析】結(jié)合原文可知，“希望你們堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一”是本段的中心句、中心論點，結(jié)合第一句話則可以概括為“青年只有堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一“。結(jié)合原文“要健康成長，不僅要學(xué)習(xí)書本知識，而且要向社會實踐學(xué)習(xí)，自覺地投身于火熱的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐"可知，只有堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，“才能健康成長”。結(jié)合最后一句話“這是古往今來許多人成就一番事業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)"可知，只有做好以上要點就能成就一番事業(yè)。

本題考查學(xué)生對語段的概括能力。首先給語段劃分層次，然后根據(jù)關(guān)鍵信息概括出符合題目的關(guān)鍵點，注意概括的信息要簡潔明了，盡量保持句式大致相同。

12．【答案】只有經(jīng)過實踐檢驗的客觀真理才有力量。馬列主義、毛澤東思想是經(jīng)過實踐檢驗的客觀真理。馬列主義、毛澤東思想是有力量的。

【解析】結(jié)合“馬列主義、毛澤東思想之所以有力量”首先可以確定材料的結(jié)論是“馬列主義、毛澤東思想是有力量的”，結(jié)合示例，示例中的大前提為“只有出使狗國，才從狗門進(jìn)”，由此可知，材料中的大前提為“只有經(jīng)過實踐檢驗的客觀真理才有力量”，確定了結(jié)論與大前提后就可以確定小前提為“馬列主義、毛澤東思想是經(jīng)過實踐檢驗的客觀真理”。

故答案為：大前提：只有經(jīng)過實踐檢驗的客觀真理才有力量。小前提：馬列主義、毛澤東思想是經(jīng)過實踐檢驗的客觀真理。結(jié)論：馬列主義、毛澤東思想是有力量的。

本題考查邏輯推斷中的三段論。三段論推理是演繹推理中一種簡單的推理判斷，包括大前提、小前提和結(jié)論三部分。首先依據(jù)材料可以確定出最容易找到的結(jié)論部分，大前提是普遍規(guī)律，小前提是普遍規(guī)律與具體事件的結(jié)合。

13．【答案】青年只有堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，才能健康成長，成就一番事業(yè)。

【解析】本題中的語段為論述性材料，闡述的核心內(nèi)容是“青年如何能成就一番事業(yè)”，解答時可從材料中篩選以下關(guān)鍵詞：青年、堅持、學(xué)習(xí)書本知識、投身社會實踐、統(tǒng)一、成就一番事業(yè)。綜合以上內(nèi)容，可將材料壓縮為：青年只有堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，才能健康成長，成就一番事業(yè)。注意不要遺漏要點，表達(dá)簡潔，不要超過字?jǐn)?shù)限制。

故答案為：青年只有堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，才能健康成長，成就一番事業(yè)。

本題考查提煉語意的能力。每一個語段都應(yīng)該是圍繞一個中心內(nèi)容展開的，找中心句，一般情況下，中心句會出現(xiàn)在段首或段尾，如果是新聞，則導(dǎo)語往往就是中心句組合關(guān)鍵句或短語用自己的話提煉概括中心意思。也可提取關(guān)鍵詞，就是找出主體內(nèi)容的“詞眼”，通過壓縮來完成。

【答案】14．B

15．D

16．C

17．①論證方式：運用了駁立結(jié)合的論證方式，首先批駁了舊有的唯物論的不合理性，然后提出了真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐的觀點。②論證方法：運用了因果論證法，論證了馬克思以前的唯物論不能了解認(rèn)識對社會實踐的依賴關(guān)系的觀點。運用了引用論證法，引用了列寧的話論證了真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐的觀點。

18．①堅持以問題為導(dǎo)向，在實踐中進(jìn)行理論創(chuàng)新與發(fā)展。②堅持用人民的實踐檢驗真理，發(fā)展“以人民為中心"的思想。③堅持和發(fā)展中國特色社會主義，以創(chuàng)新為真理發(fā)展的動力。

【解析】（1）本題考查學(xué)生理解文中重要句子含義，篩選并整合文中信息的能力。此類題的錯誤類型主要有偷換概念、張冠李戴、強(qiáng)加因果、因果倒置、無中生有、混淆概念等，考生需很好的理解文章的內(nèi)容和選項，仔細(xì)對比比較，分析其不同點。

（2）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容分析和概括的能力。解答此類題型，需學(xué)生精讀文章，聯(lián)系上下文明確文章所表達(dá)的主題或精神，將選項回歸文本中，看是否與原文表達(dá)一致。

（3）本題考查學(xué)生對文本重要信息理解并運用的能力。做此類題，需從題干中找到重要信息，回歸文本中找到滿足題目的條件，充分的理解后結(jié)合選項選出正確答案。

（4）本題考查論證特點。論證特點包括論證方法（舉例、比喻、對比、引用等論證方法）、論證語言（生動、有說服力）、論證結(jié)構(gòu)（總分、總分總、遞進(jìn)式、并列式）、論證思路（首先……其次……最后……）、論點的提出方式（媒介式、提問式、開門見山）。

（5）本題考查學(xué)生概括重點內(nèi)容的能力。首先瀏覽全文，明確材料論述的重點內(nèi)容，其次將重點內(nèi)容圈畫，根據(jù)圈畫內(nèi)容總結(jié)概括。

14．“人們的認(rèn)識就能被證實”錯誤，結(jié)合原文“。只有在社會實踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認(rèn)識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗"可知，選項過于絕對，要想被證實，還需要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性。

故答案為：B

15．A項，“因此它具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性”錯誤，結(jié)合原文“實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)?？茖W(xué)史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題"可知，選項因果顛倒。B項，“哥白尼的太陽系學(xué)說缺乏其他學(xué)者理論的支撐”錯誤，結(jié)合原文“哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個太陽系學(xué)說