天祝一中、民勤一中高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

天祝一中、民勤一中高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）天祝一中、民勤一中2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考

語(yǔ)文

全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。

5.本卷主要考查內(nèi)容：必修下前四單元、《諫逐客書(shū)》。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。"（《九歌》）自從屈原吟唱出這動(dòng)人的詩(shī)句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們。

“木葉”是什么呢？按字面解釋，“木"就是“樹(shù)”，“木葉"也就是“樹(shù)葉”?？蔀楹喂旁?shī)中少見(jiàn)用“樹(shù)葉"呢？一般的情況，大概遇見(jiàn)“樹(shù)葉”的時(shí)候就都簡(jiǎn)稱之為“葉"。這當(dāng)然可以說(shuō)是詩(shī)人們文字洗練的緣故。然而一遇見(jiàn)“木葉”，情況就顯然不同，詩(shī)人們爭(zhēng)取通過(guò)“木葉"來(lái)寫(xiě)出流傳人口的名句?？梢?jiàn)洗練并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由，那么“樹(shù)葉"為什么無(wú)人過(guò)問(wèn)呢？自從屈原在《九歌》里吟唱出了“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”一句，發(fā)現(xiàn)了“木葉"的奧妙，此后的詩(shī)人們便將其一用再用，熟能生巧。而在詩(shī)歌的語(yǔ)言中，又不僅限于“木葉”一詞，如杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下"。從“木葉”到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”字。詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙不同于一般概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多，而詩(shī)歌語(yǔ)言之不能單憑借概念，也就由此可見(jiàn)。

那么，古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用“木"字呢？也就是說(shuō)，都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言呢？自屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩(shī)人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象。例如吳均的《答柳惲》說(shuō)：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。"這里用“高樹(shù)”是不是可以呢？當(dāng)然也可以。曹植的《野田黃雀行》說(shuō)：“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。"這也是千古名句，可是這里的“高樹(shù)多悲風(fēng)”卻并沒(méi)有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木"則顯然是落葉的景況了?！案邩?shù)多悲風(fēng)”借滿樹(shù)葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而“寒風(fēng)掃高木"卻是一個(gè)葉子越來(lái)越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山"的空闊嗎？然則“高樹(shù)”則飽滿，“高木"則空闊，這就是“木”與“樹(shù)"相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹(shù)"更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

要說(shuō)明“木"字何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題。詩(shī)人們將語(yǔ)言形象中的潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，形成豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)。而“木”作為“樹(shù)"的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料"等的影子，這潛在的形象常常影響著我們更多地想起樹(shù)干，而很少會(huì)想到葉子。而“樹(shù)”呢？它具有繁茂的枝葉，它與“葉"都帶有濃蔭的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹(shù)清圜”，這里的“樹(shù)"與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致。由此可見(jiàn)，“樹(shù)葉"并不比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來(lái)些什么，而“木葉"則全然不同。這里又還需要說(shuō)到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。

“木"不但讓我們想起樹(shù)干，而且還帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。樹(shù)的顏色，就樹(shù)干而論，一般是褐綠色，這與葉也比較相近。至于“木"呢，它可能是透著黃色，且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，如我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)閂、棍子等。這種關(guān)于“木”的更為普遍的潛在的暗示，使“木葉"帶上了落葉的微黃與干燥之感，有著疏朗清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉"還顯得空闊，它連“葉”字所留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

（摘編自林庚《說(shuō)“木葉"》，有刪改）

材料二：

所謂“移情作用”，指人在聚精會(huì)神中觀照一個(gè)對(duì)象自然或藝術(shù)作曲時(shí)，由物我兩忘達(dá)到物我同一；把人的生命和情趣“外射"或移注到對(duì)象里去，使本無(wú)生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活動(dòng)，使本來(lái)只有物理的東西也顯得有人情。

移情作用是極端的凝神注視的結(jié)果，它是否發(fā)生以及發(fā)生時(shí)的深淺程度都隨人隨時(shí)隨境而異。詩(shī)文的妙處往往都從移情作用得來(lái)。例如“菊殘猶有傲霜枝”句的“傲”，“相看兩不厭，只有敬亭山”句的“相看"和“不厭”，都是原文的精彩所在，也都是移情作用的實(shí)例。

從移情作用，我們可以看出內(nèi)在的情趣常和外來(lái)的意象相融合而互相影響。每個(gè)詩(shī)的境界都必有“情趣"和“意象”兩個(gè)要素。情趣是可比喻而不可直接描繪的實(shí)感，如果不附麗到具體的意象上去，就根本沒(méi)有可見(jiàn)的形象。我們抬頭一看，或是閉目一想，無(wú)數(shù)的意象就紛至沓來(lái)，不成章法，不具生命，必須有情趣來(lái)融化它們，貫注它們，才內(nèi)有生命，外有完整形象。

這個(gè)道理也可以適用于詩(shī)的欣賞，詩(shī)的境界也是情趣和意象的契合。比如說(shuō)姜夔的“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨"一句詞，便含有一個(gè)情景契合的境界，他在寫(xiě)這句詞時(shí)，須先從自然中見(jiàn)到這種意境，感到這種情趣，然后把它傳達(dá)出來(lái)，這個(gè)過(guò)程既是在創(chuàng)造也是在欣賞。作為欣賞者，我必須要使用心靈綜合作用，融入自己的情趣，從詞句中領(lǐng)略出姜夔原來(lái)所見(jiàn)到的境界，我既是在欣賞也是在創(chuàng)造。

因?yàn)橛袆?chuàng)造作用，我所見(jiàn)到的意象和所感到的情趣和姜夔所見(jiàn)到和感到的便不能絕對(duì)相同，也不和任何其他讀者所見(jiàn)到和感到的絕對(duì)相同。每人所能領(lǐng)略到的境界都是性格、情趣和經(jīng)驗(yàn)的返照，而性格、情趣和經(jīng)驗(yàn)是彼此不同的。不但如此，同是一首詩(shī)，你今天讀它所得的和你明天讀它所得的也不能完全相同，因?yàn)樾愿?、情趣和?jīng)驗(yàn)是生生不息的。詩(shī)與其他藝術(shù)作品都各有物質(zhì)的和精神的兩方面。物質(zhì)的方面如印成的詩(shī)集，它除了受天時(shí)和人力的損害以外，大體是固定的。精神的方面就是情景契合的意境，時(shí)時(shí)刻刻都在“創(chuàng)化”中。真正的詩(shī)的境界是永遠(yuǎn)新鮮的。

（摘編自朱光潛《詩(shī)論》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“木"能夠讓人想到樹(shù)干，同時(shí)因其在視覺(jué)和觸覺(jué)方面具有普遍的潛在的暗示性，為“木葉”帶上了落葉的微黃干燥之感。

B.“樹(shù)"與“葉”的形象十分一致，而詩(shī)人們?yōu)榱俗非笪淖值南淳?，常常將“葉"字獨(dú)用，所以古詩(shī)中很少見(jiàn)到“樹(shù)葉”這一意象。

C.情趣需附麗于意象方能具體可見(jiàn)，意象需由情趣貫注才能擁有生命和完整形象，兩者相輔相成，詩(shī)文的妙處由此而生。

D.因?yàn)樾愿?、情趣和?jīng)驗(yàn)存在個(gè)體差異且生生不息，故讀同一首詩(shī)，每個(gè)人所見(jiàn)的意象與作者和其他讀者都不完全相同。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.屈原首創(chuàng)了“木葉”，此后的詩(shī)人們便將其一用再用。這種做法和朱光潛所說(shuō)的“真正的詩(shī)的境界是永遠(yuǎn)新鮮的”的觀點(diǎn)矛盾。

B.“菊殘猶有傲霜枝"中的“傲”是詩(shī)人凝神注視菊花殘枝時(shí)，人的感情與菊花殘枝的特點(diǎn)互相融合之后所產(chǎn)生的移情的效果。

C.朱光潛認(rèn)為“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨"一句情景契合，是因?yàn)樗x詩(shī)時(shí)先從自然中見(jiàn)到意境，感到情趣，然后把它傳達(dá)出來(lái)。

D.藝術(shù)都各有物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面，物質(zhì)方面是固定的，精神方面卻時(shí)刻都在“創(chuàng)化”，這是因?yàn)樽x者既在欣賞也在創(chuàng)造。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中詩(shī)句不能充分體現(xiàn)“詩(shī)的境界是情趣和意象的契合"觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫《春望》）

B.顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。（杜甫《漫興·其五》）

C.可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）

D.天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

4.材料一和材料二所寫(xiě)內(nèi)容都與“意象”有關(guān)，但論述的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

5.林庚在比較“高樹(shù)多悲風(fēng)"與“寒風(fēng)掃高木”兩句詩(shī)時(shí)，獲得了“高樹(shù)"飽滿、“高木”空闊的感知，這給我們欣賞詩(shī)歌提供了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

林家鋪?zhàn)樱ü?jié)選）

茅盾

新正開(kāi)市第一天就只林家鋪?zhàn)由夂芎?，到下午四點(diǎn)多鐘，居然賣(mài)了一百多元，是這鎮(zhèn)上近十年來(lái)未有的新紀(jì)錄。銷(xiāo)售的大宗，果然是“一元貨"①，然而洋傘橡皮雨鞋之類(lèi)卻也帶起了銷(xiāo)路，并且那生意也做得干脆有味。雖然是“逃難人”，卻畢竟住在上海，見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面，買(mǎi)東西很爽利。

只有一點(diǎn)，使林先生掃興：恒源莊毫不顧面子地派人來(lái)提取了當(dāng)天營(yíng)業(yè)總數(shù)的八成。并且存戶朱三阿太，橋頭陳老七，還有張寡婦，不知聽(tīng)了誰(shuí)的慫恿，都來(lái)預(yù)支息金；不但支息金，還想拔提一點(diǎn)存款呢！但也有一個(gè)喜訊，聽(tīng)說(shuō)又到了一批逃難人。

晚餐時(shí)，林先生添了兩碟葷菜，酬勞他的店員。大家稱贊壽生能干。林先生雖然高興，卻不能不惦念著朱三阿太等三位存戶是要提存款的事情。大新年碰到這種事，總是不吉利。壽生憤然說(shuō)：“那三個(gè)懂得什么呢！還不是有人從中挑撥！"

說(shuō)著，壽生的嘴又向斜對(duì)門(mén)努了一努。林先生點(diǎn)頭。可是這三位不懂什么的，倒也難以對(duì)付；一個(gè)是老頭子，兩個(gè)是孤苦的女人，軟說(shuō)不肯，硬來(lái)又不成。林先生想了半天覺(jué)得只有去找商會(huì)長(zhǎng)，請(qǐng)他去和那三位寶貝講開(kāi)。他和壽生說(shuō)了，壽生也竭力贊成。

于是晚飯后算過(guò)了當(dāng)天的“流水賬”，林先生就去拜訪商會(huì)長(zhǎng)。

林先生說(shuō)明了來(lái)意后，那商會(huì)長(zhǎng)一口就應(yīng)承了，還夸獎(jiǎng)林先生做生意的手段高明，他那鋪?zhàn)右欢軌蛘咀?，而且上進(jìn)。摸著自己的下巴，商會(huì)長(zhǎng)又笑了一笑，傴過(guò)身體來(lái)說(shuō)道：“有一件事，早就想對(duì)你說(shuō)，只是沒(méi)有機(jī)會(huì)。鎮(zhèn)上的卜局長(zhǎng)不知在哪里見(jiàn)過(guò)令?lèi)?ài)來(lái)，極為中意；卜局長(zhǎng)年將四十，還沒(méi)有兒子；屋子里雖放著兩個(gè)人，都沒(méi)生育過(guò)；要是令?lèi)?ài)過(guò)去，生下一男半女，就是現(xiàn)成的局長(zhǎng)太太。呵，那時(shí)，就連我也沾點(diǎn)兒光呢！"

林先生做夢(mèng)也想不到會(huì)有這樣的難題，當(dāng)下怔住了做不得聲。商會(huì)長(zhǎng)卻又鄭重地接著說(shuō)：“我們是老朋友，什么話都可以講個(gè)明白。論到這種事呢，照老派說(shuō)，好像面子上不好聽(tīng)；然而也不盡然?，F(xiàn)在通行這一套，令?lèi)?ài)過(guò)去也算是正的?！獩r且，卜局長(zhǎng)既然有了這個(gè)心，不答應(yīng)他有許多不便之處；答應(yīng)了，將來(lái)倒有巴望。我是替你打算，才說(shuō)這個(gè)話?！?/p>

“咳，你怕不是好意勸我仔細(xì)！可是，我是小戶人家，小女又不懂規(guī)矩，高攀卜局長(zhǎng)，實(shí)在不敢！"林先生硬著頭皮說(shuō)，心里噗噗亂跳。

“哈，哈，不是你高攀，是他中意?！瓦@么罷，你回去和尊夫人商量商量，我這里且擱著，看見(jiàn)卜局長(zhǎng)時(shí)，就說(shuō)還沒(méi)機(jī)會(huì)提過(guò)，行不行呢？可是你得早點(diǎn)給我回音！”

“嗯——"籌思了半晌，林先生勉強(qiáng)應(yīng)著，臉色像是死人。

回到家里，林先生支開(kāi)了女兒，就一五一十對(duì)林大娘說(shuō)了。他還沒(méi)說(shuō)完，林大娘的呃就大發(fā)作，光景鄰居都聽(tīng)得清。她勉強(qiáng)抑住了那些涌上來(lái)的呃，喘著氣說(shuō)道：“怎么能夠答應(yīng)，呃，就不是小老婆，呃，呃——我也舍不得阿秀到人家去做媳婦?！?/p>

“我也是這個(gè)意思，不過(guò)——"

“呃，我們規(guī)規(guī)矩矩做生意，呃，難道我們不肯，他好搶了去不成？呃——”

“不過(guò)他一定要來(lái)找訛頭生事！這種人比強(qiáng)盜還狠心！"林先生低聲說(shuō)，幾乎落下眼淚來(lái)。

“我拼了這條老命。呃！救苦救難觀世音呀！”林大娘顫著聲音站了起來(lái)，搖搖擺擺想走。同時(shí)林小姐也從房外來(lái)了，顯然已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)了一些，臉色灰白，眼睛死瞪瞪地。林大娘看見(jiàn)女兒，就一把抱住了，一邊哭，一邊打呃。

林小姐也哭了，叫著“媽！"林先生搓著手嘆氣?？纯纯薜貌幌駱?，窄房淺屋的要驚動(dòng)鄰舍，大新年也不吉利，他只好忍著一肚子氣來(lái)勸母女兩個(gè)。

這一夜，林家三口兒都沒(méi)有好生睡覺(jué)。明天一早林先生還得起來(lái)做生意，在一夜的轉(zhuǎn)側(cè)愁思中，他偶爾聽(tīng)得屋面上一聲響，心就噗噗地跳，以為是卜局長(zhǎng)來(lái)尋他生事來(lái)了；然而定了神仔細(xì)想起來(lái)，自家是規(guī)規(guī)矩矩的生意人，又沒(méi)犯法，只要生意好，不欠人家的錢(qián)，難道好無(wú)端生事，白詐他不成？而他的生意呢，眼前分明有一線生機(jī)。生了個(gè)女兒長(zhǎng)得還端正，卻又要招禍！早些定了親，也許不會(huì)出這岔子？——商會(huì)長(zhǎng)是不是肯真心幫忙呢，只有懇求他設(shè)法——可是林大娘又在打呃了，咳，她這??！

天剛發(fā)白，林先生就起身，眼圈兒有點(diǎn)紅腫，頭里發(fā)昏?？墒撬荒懿淮蚱鹁裾泻?，生意。鋪面上靠壽生一個(gè)到底不行，這小伙子近幾天來(lái)也就累得夠了。

林先生坐在賬臺(tái)里，心總不定。生意雖然好，他卻時(shí)時(shí)渾身的肉發(fā)抖?？匆?jiàn)面生的大漢子上來(lái)買(mǎi)東西，他就疑惑是卜局長(zhǎng)派來(lái)的人，來(lái)偵察他，來(lái)尋事；他的心直跳得發(fā)痛。

卻也作怪，這天生意之好，出人意料。到正午，已經(jīng)賣(mài)了五六十元，買(mǎi)客們中間也有本鎮(zhèn)人。那簡(jiǎn)直不像買(mǎi)東西，簡(jiǎn)直是搶東西，只有倒閉了鋪?zhàn)优馁u(mài)底貨的時(shí)候才有這種光景。林先生一邊有點(diǎn)高興，一邊卻也看著心驚，他估量“這樣的好生意氣色不正”。果然在午飯的時(shí)候，壽生就悄悄告訴道：“外邊又有謠言，說(shuō)是你拆爛污，賣(mài)一批賤貨，撈到幾個(gè)錢(qián)，就打算逃走！"

林先生又氣又怕，開(kāi)不得口。突然來(lái)了兩個(gè)穿制服的人，直闖進(jìn)來(lái)問(wèn)道：“誰(shuí)是林老板？”

林先生慌忙站了起來(lái)，還沒(méi)回答，兩個(gè)穿制服的拉住他就走。壽生追上去，想要攔阻，又想要探詢，那兩個(gè)人厲聲吆喝道：“你是誰(shuí)？滾開(kāi)！黨部里要他問(wèn)話！"

（有刪改）

【注】①1932年1月28日淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為了逃避戰(zhàn)火，不少?gòu)纳虾?lái)的難民來(lái)到了江南小鎮(zhèn)上，林家鋪?zhàn)拥牡昊镉?jì)壽生嗅到了商機(jī)，他建議林老板把店里的臉盆、毛巾、牙刷牙粉配成一套，用一元一套的方法，銷(xiāo)售給過(guò)往的難民。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“新正開(kāi)市第一天就只林家鋪?zhàn)由夂芎?，到了下午四點(diǎn)多鐘，居然……新紀(jì)錄”，其中的“就只"居然”凸顯城鄉(xiāng)商業(yè)蕭條之情形。

B.作者并沒(méi)有賦予林老板明確的名字，在文中，他是當(dāng)時(shí)小工商業(yè)者中普通的一個(gè)，與其相似的是，可能還有許許多多的張老板、王老板等。

C.作者運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)林大娘聽(tīng)到商會(huì)長(zhǎng)“說(shuō)媒"的反應(yīng)，林大娘堅(jiān)決不答應(yīng)的態(tài)度與林先生猶豫不決的態(tài)度形成對(duì)比。

D.小說(shuō)中人物的話語(yǔ)都很貼合人物的身份，其中穿插的如“找訛頭”“拆爛污"這類(lèi)方言，有利于塑造生動(dòng)、鮮活的人物形象。

7.關(guān)于文中林老板拜訪商會(huì)長(zhǎng)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.林先生拜訪商會(huì)長(zhǎng)本想請(qǐng)他幫忙解決店鋪遇到的難題，卻不料商會(huì)長(zhǎng)提出卜局長(zhǎng)要納林小姐為妾這個(gè)難題。

B.商會(huì)長(zhǎng)說(shuō)“不答應(yīng)他有許多不便之處”，這為下文兩個(gè)穿制服的來(lái)拉人并聲稱黨部里要問(wèn)話林先生做了鋪墊。

C.林先生“心里噢噗亂跳"臉色像是死人”，可見(jiàn)對(duì)商會(huì)長(zhǎng)替卜局長(zhǎng)“說(shuō)媒"一事毫無(wú)思想準(zhǔn)備，十分驚慌。

D.商會(huì)長(zhǎng)出于好意幫助林老板，一舉兩得，既可以讓林家鋪?zhàn)釉阪?zhèn)上得到保護(hù)，他自己也可以沾點(diǎn)兒光。

8.林先生具有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選文概括分析。

9.幾個(gè)月后，林老板跑了，林家鋪?zhàn)拥归]。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析林家鋪?zhàn)拥归]的原因。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

一日講席，群臣退，帝留安石坐。安石曰：“以天下之大，學(xué)者不為不多。然常患無(wú)人可以助治者，以陛下?lián)裥g(shù)未明，推誠(chéng)未至，雖有賢者，亦將為小人所蔽，卷懷而去爾?！钡墼唬骸昂问罒o(wú)小人，雖堯、舜之時(shí)，不能無(wú)四兇。"安石曰：“惟能辨四兇而誅之，此其所以為堯、舜也。若使四兇評(píng)肆其讒患，則皋、稷、契亦安肯藥食其祿以終身乎？”

（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）

材料二：

方今之急，在于人才而已。誠(chéng)能使天下人才眾多，然后在位之才可以擇其人而取足焉。走王之時(shí)，人才嘗眾矣，何至于今而獨(dú)不足乎？故曰；取之、任之，非其道故也。所謂取之之理者，何也？先王之取人也，必于鄉(xiāng)黨，必于庫(kù)序。使眾人推其所謂賢能，出之以告于上而家之，誠(chéng)賢能也，然后隨其德之大小、才之高下而官吏之。此取之之道也。所謂任之之道者，何也？人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知衣者以為后極，知工者以為典工。其德厚而才高者以為之長(zhǎng)，德薄而才下者以為之位屬。又以久于其職，則上組習(xí)而知其事，下服馴而安其教，賢者則其功可以至于成，不肖者則其罪可以至于著；故久其任而待之以考績(jī)之法，夫如此，故智能才力之士則得盡其智以赴功而不患其事之不終其功之不就也。偷情茍且之人，雖欲取容于一時(shí)，而顧得辱在其后，安敢不勉乎？若夫無(wú)能之人，固知辭避而去矣。居職任事之日久不勝任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辭避矣，尚何有比周、詳諂、爭(zhēng)進(jìn)之人乎？取之既已詳，使之既已當(dāng)，處之既已久，至其任之也又專焉，而不一一以法束縛之，而使之得行其意。堯、舜之所以理百官而熙眾工者，以此而已。然堯、舜之時(shí)，其所黜者則聞之矣，蓋四兇是也。其所陟者，則皋、稷、契，皆終身一官而不徙。蓋其所謂陟者，特加之爵命、祿賜而已耳。此任之之道也。

（節(jié)選自王安石《上仁宗皇帝言事書(shū)》）

【注】①四兇：傳說(shuō)為堯、舜時(shí)期四個(gè)惡名昭著的部族首領(lǐng)；比喻兇殘貪婪的朝臣。②皋、稷、契：傳說(shuō)中舜時(shí)的賢臣皋陶、后稷和契。這里借指賢臣。③狃習(xí)：熟習(xí)。

10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

故智能A才力之士B則得盡C其智D以赴功E而不患F其事之不終G其功H之不就也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)者，文中指“有學(xué)問(wèn)的人”，與《師說(shuō)》中“古之學(xué)者必有師”的“學(xué)者"含義相同。

B.然，文中是“但是”的意思，與《齊桓晉文之事》中“然，誠(chéng)有百姓者"的“然”含義不同。

C.肆，文中指“任意妄為"恣意而行”，與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封"的“肆”含義不同。

D.陟，文中是“提拔、晉升"的意思，與《出師表》中“陟罰藏否”的“陟"含義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.雖然當(dāng)世人才很多，卻還是會(huì)有無(wú)人輔佐君主的憂慮，王安石認(rèn)為這是因?yàn)榛实圻x拔人才的方法并不明確，求賢的誠(chéng)意不夠。

B.在論述“任之之道”時(shí)，王安石提出對(duì)于人才要將其任命到與他的能力相匹配的職位上，并且要安排其長(zhǎng)期任職，使之專于此任。

C.任職中，官員是否有能力處理事務(wù)都會(huì)顯露無(wú)進(jìn)，陰廷對(duì)他們進(jìn)行考核，那些工作不稱職的無(wú)能之輩將會(huì)被免職并處罰。

D.王安石在文中多次提到先王之時(shí)的做法，如王安石認(rèn)為先王選取人時(shí)，讓眾人怕舉他所謂的賢能并讓朝廷審查，可增加其觀點(diǎn)的說(shuō)服力。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）誠(chéng)賢能也，然后隨其德之大小、才之高下而官吏之。

（2）雖欲取容于一時(shí)，而顧修辱在其后，安敢不勉乎？

14.兩則材料中王安石都提到了“四兇"和“皋、稷、契”的事例，但作用不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

寒食寄鄭起侍郎【注】

楊徽之

清明時(shí)節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門(mén)。

水隔淡煙修竹寺，路經(jīng)疏雨落花村。

天寒酒薄難成醉，地迥樓高易斷魂。

回首故山千里外，別離心緒向誰(shuí)言？

【注】此詩(shī)寫(xiě)于北宋乾德（963-968）初，楊徽之被貶為外官之時(shí)。寒食，指寒食節(jié)，一般在清明節(jié)前一兩天，故寒食、清明常并舉。宋時(shí)風(fēng)俗，清明節(jié)這天人們常外出春游，踏春賞花、蕩秋千等。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.題目點(diǎn)出了時(shí)間，交代了賦詩(shī)的對(duì)象，暗示了詩(shī)人與鄭起的親密關(guān)系。

B.首聯(lián)以“郊原"山城”點(diǎn)明詩(shī)人出游的地點(diǎn)，疊詞“寂寂"奠定了詩(shī)歌情感基調(diào)。

C.頷聯(lián)寓情于景，寫(xiě)出了色調(diào)和諧、風(fēng)物凄清之景，與前面的“寂寂山城”相呼應(yīng)。

D.尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人回望故鄉(xiāng)，然而故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里之外，強(qiáng)化了本詩(shī)所表達(dá)的思鄉(xiāng)主旨。

16.“酒"是詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，本詩(shī)寫(xiě)到“天寒酒薄難成醉”，李清照《聲聲慢》中有“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急"的句子，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)比較二者借“酒”來(lái)抒發(fā)的情感的異同。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“______，______"的反問(wèn)，表明孔子對(duì)公西華才德的充分肯定。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)“______，______”。

（3）“蛟"是古代神話中的神獸，古代詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)它的身影，如“______，______”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)手段創(chuàng)造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾和現(xiàn)實(shí)生活。作為“晚輩"的戲劇藝術(shù)，在東西方至少已有千年的歷史。

中國(guó)戲劇強(qiáng)調(diào)抒情、傳神、整體美，其①的藝術(shù)風(fēng)格，使觀眾有很大的想象空間，使藝術(shù)美得到最完美的體現(xiàn)。西方戲劇傳統(tǒng)基本上就是一種文人傳統(tǒng)，劇中主人公的思想與言行都體現(xiàn)出人文主義精神，是理想化的人物，不僅性格開(kāi)朗，富于才情，而且勇敢熱情，富有時(shí)代特色。當(dāng)然，戲劇藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)不可能獨(dú)來(lái)獨(dú)往，也不可能②。一方面，它需要?jiǎng)∽骷摇?dǎo)演、演員與觀眾的協(xié)同創(chuàng)造。另一方面，戲劇要想超越時(shí)空的限制，則需要后來(lái)人的不斷改編；新時(shí)代的戲劇若想征服觀眾，則必須突出戲劇的時(shí)代精神。這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)，最為關(guān)鍵的是調(diào)整戲劇主題精神與人們審美理想和審美趣味的關(guān)系，這是戲劇藝術(shù)價(jià)值提升的過(guò)程。因此，戲劇必須時(shí)時(shí)改革，時(shí)時(shí)③。

18.下列各句中引號(hào)，與文中“晚輩”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.《竇娥冤》屬于元雜劇中的“本色派"作品，說(shuō)白凝練而又生動(dòng)流暢，唱詞優(yōu)美而又節(jié)奏鮮明。

B.《雷雨》通過(guò)展現(xiàn)周家這個(gè)“最圓滿、最有秩序的家庭”所暗藏的污濁和腐朽，暴露了封建大家庭的罪惡。

C.哈姆萊特登臺(tái)念“生存還是毀滅"這段臺(tái)詞時(shí)，奧菲利婭一直待在舞臺(tái)上裝作正在讀書(shū)。

D.北京這家著名的出版社對(duì)入選的模擬試題進(jìn)行了全流程科學(xué)的管理和嚴(yán)格的質(zhì)量“跟蹤”。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

就文學(xué)經(jīng)典的形成過(guò)程而言，經(jīng)典由于其思想和藝術(shù)的超前和脫俗，在其產(chǎn)生之時(shí)①。比如蕭紅的小說(shuō)《生死場(chǎng)》在發(fā)表時(shí)引發(fā)了不同意見(jiàn)，它帶有散文化筆法的敘事、充滿隱喻的書(shū)寫(xiě)曾引發(fā)有些人的質(zhì)疑，而時(shí)間證明它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。時(shí)間是最好的評(píng)價(jià)尺度，經(jīng)典是那些經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)而仍然煥發(fā)其價(jià)值的卓越作品。曾經(jīng)作為通俗作品的《西廂記》在歷史長(zhǎng)河中，卻擁有與莎士比亞戲劇同等的世界文學(xué)的地位，而有些作品可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)某些特定的社會(huì)因素而出名，卻②，最終敗在了歲月的流逝中。

文學(xué)經(jīng)典與時(shí)代的關(guān)系密切，經(jīng)典總是③。它往往從時(shí)代中提煉素材書(shū)寫(xiě)時(shí)代?！陡∈康隆放c啟蒙時(shí)期、《哈姆雷特》與文藝復(fù)興、《西廂記》與明代社會(huì)、《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)晚期……那些書(shū)寫(xiě)?yīng)毺氐臅r(shí)代脈動(dòng)、彰顯時(shí)代精神印記的藝術(shù)作品，是藝術(shù)家以敏感的心靈對(duì)其時(shí)代的涌流和集體的情感結(jié)構(gòu)進(jìn)行敏銳觀察、獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和深入感受的結(jié)果。事實(shí)上，我們?cè)诤芏嘧髌分卸寄馨l(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。王蒙在《春之聲》中就曾寫(xiě)道：“過(guò)往的記憶，已經(jīng)像煙一樣、霧一樣淡薄了，但總不會(huì)被徹底忘卻吧？歷史、現(xiàn)實(shí)、理想；哞——哞——咣嘁咣喊……喀啷喀啷……沿著萊茵河的高速公路。山坡上的葡萄變成暗綠色的河流，飛速旋轉(zhuǎn)。"這樣的表達(dá)自然地觸發(fā)了那個(gè)時(shí)代人們心靈的覺(jué)醒，喚起了時(shí)代涌動(dòng)的春聲。文學(xué)經(jīng)典不僅可以表現(xiàn)時(shí)代精神，而且能夠超越時(shí)代，它自然地引領(lǐng)它所處的時(shí)代，又逐漸觸及深廣的人類(lèi)精神領(lǐng)域。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

22.下列選項(xiàng)中，和文中畫(huà)橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。B.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

C.青青子衿，悠悠我心。D.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?！备咧姓Z(yǔ)文必修下冊(cè)第一單元諸子散文與史傳作品閃耀著中華文明之光，作品中的人物無(wú)不閃耀著智慧的光芒。其中有倡導(dǎo)禮樂(lè)治國(guó)的孔子，有宣揚(yáng)保民而王的孟子，有游刃有余的庖丁，有智退秦師的燭之武，有逃脫鴻門(mén)宴的劉邦……

上述幾個(gè)人物，哪一個(gè)給你的啟示最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受與思考寫(xiě)一篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

天祝一中、民勤一中2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考

語(yǔ)文簡(jiǎn)要答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

【1~5題答案】

【答案】1.B2.B3.D

4.①材料一立足具體意象“木葉"進(jìn)行分析，側(cè)重談意象的選取和運(yùn)用。②材料二闡述了與意象相關(guān)的詩(shī)歌理論，側(cè)重談意象與情趣的結(jié)合。

5.①抓住意象，運(yùn)用聯(lián)想，理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性。②用心感受，發(fā)揮心靈的綜合作用，融入自身情趣，領(lǐng)略作者所見(jiàn)的境界。③調(diào)動(dòng)當(dāng)下閱讀體驗(yàn)，結(jié)合以往閱讀經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)移情。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

【6~9