高中語(yǔ)文《太史公自序》課件-蘇教版選修《史記選讀》

太史公自序司馬遷第一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。教學(xué)目標(biāo)：

1．在學(xué)習(xí)過(guò)?報(bào)任安書(shū)?的根底上，進(jìn)一步了解司馬遷，了解他的家世譜系、生活經(jīng)歷、和他的志向抱負(fù)，以及他著?史記?的始末。2．了解司馬遷創(chuàng)作?史記?的條件、指導(dǎo)思想，為后面各專(zhuān)題的學(xué)習(xí)作好鋪墊。3．學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。4．培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)第二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。作者簡(jiǎn)介司馬遷〔約前145--前90年〕，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)〔今陜西省韓城縣南〕人。其父司馬談是漢朝太史令〔掌管起草文書(shū)、編寫(xiě)史料，兼管?chē)?guó)家典籍、天文歷法的官職〕。司馬遷10歲“誦古文〞，20歲開(kāi)始游歷，游蹤普及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。第三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。作者簡(jiǎn)介歸來(lái)后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年〔前108年〕繼父職，任太史令，博覽皇家珍藏的大量圖書(shū)、檔案和文獻(xiàn)。太初元年〔前104年〕，與唐都、落下閎等共訂“太初歷〞，對(duì)歷法進(jìn)行改革。在?史記?草創(chuàng)未就之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯白，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令〔掌管皇家機(jī)要文件〕，發(fā)憤著書(shū)，公元前91年完成?史記?創(chuàng)作。第四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。簡(jiǎn)介?史記??史記?是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史。全書(shū)共130篇，包括本紀(jì)〔帝王傳記〕12篇，世家〔記諸侯本系〕30篇，列傳〔序列人臣事跡〕70篇，表10篇，書(shū)〔記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂(lè)等方面的情況〕8篇，共50多萬(wàn)字。無(wú)論大小人物，都堅(jiān)持“不虛美、不隱惡〞的“實(shí)錄〞精神，作者本著“讀其書(shū)想見(jiàn)其人〞的知人論世理念，著力凸現(xiàn)人物在歷史進(jìn)程中的優(yōu)秀品格和高尚靈魂，人物形象栩栩如生，敘事有詳有略，筆鋒縱橫捭闔，語(yǔ)言生動(dòng)，個(gè)性鮮明，在文學(xué)史上有很高的地位。魯迅稱(chēng)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之?離騷?〞。第五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。課題介紹?太史公自序?是司馬遷為?史記?寫(xiě)的序言。序言又稱(chēng)序，通常用以說(shuō)明編寫(xiě)該書(shū)的意圖、意義、主要內(nèi)容，全書(shū)重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫(xiě)過(guò)程及情況，編排及體例等。學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好地閱讀?史記?，學(xué)習(xí)自序還可以讓我們更好地了解司馬遷，因?yàn)檫@篇自序其實(shí)就是司馬遷為自己寫(xiě)的一篇自傳。

¤第六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。落實(shí)第一節(jié)字詞：一、字音顓頊南正重zhuānxūchóng二、文言實(shí)詞司天：紹：典：序：守：去：適：奔：至于：掌管繼承掌管主管職守離開(kāi)到…去逃亡一直到第七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。落實(shí)第二節(jié)字詞：一、字音傳劍論顯蒯聵靳chuánKuǎikuìjìn二、文言實(shí)詞或在衛(wèi)遂拔坑趙長(zhǎng)平軍徇朝歌諸侯之相王市長(zhǎng)：

有的占領(lǐng)

坑殺，活埋巡行，攻占一齊封王掌管市場(chǎng)的官吏王卬于殷〔wàng〕封王第八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。文本研習(xí)：１.１－３節(jié)寫(xiě)的是什么內(nèi)容，其目的是什么？?jī)?nèi)容：追祖溯源，屈原也曾這樣做過(guò)，他們的目的是一樣的，即標(biāo)示為古代名賢之后以自重，激發(fā)志氣，這是古人樹(shù)立自信心的必要條件。司馬遷在這里強(qiáng)調(diào)司馬氏為史官世家的目的，標(biāo)明寫(xiě)作史記是家族賦予的使命。第九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。２.根據(jù)作者的自敘家世譜系的內(nèi)容把他列成一個(gè)譜系圖，并進(jìn)一步明確司馬遷為什么要寫(xiě)自己的家世？顓頊時(shí)——司天司地唐虞時(shí)——復(fù)典夏商時(shí)——世序天地周時(shí)——將領(lǐng)典周史戰(zhàn)國(guó)秦——司馬錯(cuò)將伐蜀司馬靳事白起秦朝——司馬昌主鐵官楚漢時(shí)——司馬卬為殷王漢朝——司馬無(wú)澤為市長(zhǎng)司馬喜為五大夫司馬談為太史第十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。先祖中有軍事家，有從事經(jīng)濟(jì)工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代將領(lǐng)，八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的將領(lǐng)，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光；司馬遷在?史記?中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，顯示了司馬遷豐富的軍事知識(shí)和卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，這不能不說(shuō)是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌、三世祖司馬無(wú)澤都作過(guò)掌管經(jīng)濟(jì)的官員，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)也會(huì)作為家傳傳給后人。

司馬遷敘家世說(shuō)明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，創(chuàng)作?史記?是自己義不容辭的責(zé)任。同時(shí)先祖所從事的工作無(wú)疑也對(duì)司馬遷著寫(xiě)?史記?有很大的影響。第十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。落實(shí)第四節(jié)字詞：一、正音會(huì)稽鄒、嶧鄱邛、笮二、文言實(shí)詞耕牧河山之陽(yáng)古文窺九疑浮于沅、湘北涉汶、泗講業(yè)齊、魯之都奉使西征巴蜀以南：南略邛、笮、昆明kuàiZōuyìpóQióngzé

黃河；龍門(mén)山；山之南河之北：用先秦古文字所寫(xiě)的古書(shū)：尋覽泛舟渡過(guò)研討學(xué)問(wèn)奉命；出使；向西向南；巡行，巡視第十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。三.問(wèn)題探討作者在第四節(jié)寫(xiě)了自己什么樣的生活經(jīng)歷？其作用是什么？生龍門(mén)耕牧誦古文壯游奉使西征巴蜀以南－－－地杰人靈－－－司馬遷的特殊修養(yǎng)－－－聰明絕倫－－－從書(shū)本走向自然社會(huì)，去感受歷史傳說(shuō)，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考證文章記載模糊的內(nèi)容－－－對(duì)西南少數(shù)民族風(fēng)土人情有了初步的了解第十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。落實(shí)五、六節(jié)字詞一、正音爰麟闕yuánlínquē二、文言實(shí)詞從事：發(fā)憤且卒而子遷適使反是歲天子始建漢家之封以顯父母言其能論歌文武之德孔子修舊起廢論?詩(shī)??書(shū)?史記放絕遷俯首流涕小子不敏弗敢闕諸神受紀(jì)：參與其事發(fā)泄憤懣；將要恰巧；出使；返回封禪：光耀闡釋?zhuān)桓桧炐稳菰~作名詞，破壞的禮樂(lè)；廢棄的禮樂(lè)整理散失；中斷眼淚不才，愚鈍，謙詞通“缺〞，缺漏諸侯承受新歷法第十四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。三.翻譯且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世也，以顯父母，此孝之大者況且孝道從奉養(yǎng)雙親開(kāi)始，繼而侍奉君主，最終落到處世為人上。揚(yáng)名于后世來(lái)光耀父母，這是最大的孝道．四.問(wèn)題探討〔1〕第5節(jié)內(nèi)容中哪些地方寫(xiě)得很感人？為什么？“執(zhí)手而泣〞和“俯首流涕〞。一是因?yàn)槲茨苡H臨封禪大典，二是未能完成的畢生心愿。司馬遷的流淚不僅僅是感動(dòng)，更多的是自己的決心和信心第十五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。〔2〕父親臨終時(shí)幾乎是絮絮叨叨、反反復(fù)復(fù)的囑托有幾層意思？與司馬遷寫(xiě)作史記有著怎樣的關(guān)系？一是寫(xiě)史是祖?zhèn)鞯氖聵I(yè)，修史是孝親。二是寫(xiě)史是以周公、孔子為典范，興禮樂(lè)，正王道，修史有標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)道德的作用。三是漢興以來(lái)有許多值得記載的史實(shí)，而自己沒(méi)有論載。這些說(shuō)明

司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時(shí)代的要求。第十六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。落實(shí)7、8節(jié)字詞一、正音司寇壅弒篡kòuyōngshìcuàn二、文言實(shí)詞小子何敢讓焉紹明世諸侯害之大夫壅之以為天下儀表辨人事之紀(jì)我欲載之空言別嫌疑善善惡惡賢賢賤不肖存亡國(guó)補(bǔ)敝起廢禮經(jīng)紀(jì)人倫辭讓?zhuān)妻o繼承嫉害阻塞標(biāo)準(zhǔn)：法度，準(zhǔn)那么褒貶是非而不被當(dāng)世所用的言論主張分清：形容詞作動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)；懲罰尊崇；鄙夷使動(dòng)，使……恢復(fù)偏頗之事；廢弛之事標(biāo)準(zhǔn)第十七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。撥亂世反之正其指數(shù)千諸侯奔波不得保其社稷者故有國(guó)者守經(jīng)事而不知其宜其實(shí)皆以為善被之空言而不敢辭夫君不君那么犯那么受而弗敢辭使……返：要旨逃跑當(dāng)權(quán)常；適宜形容詞作名詞，好事蒙受，遭受被臣下所干犯推卸第十八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。落實(shí)９、１０節(jié)字詞垂空文以斷禮義萬(wàn)事既具咸各序其宜禮樂(lè)作焉詩(shī)人歌之?春秋?采善貶惡易服色重譯款塞墮：余所謂述故事整齊其世傳流傳；文章著作已經(jīng)都；依次序排列興起；兼詞名詞作動(dòng)詞，歌頌褒獎(jiǎng)；好人；斥退；壞人更改重譯，輾轉(zhuǎn)翻譯；叩同“隳〞，毀歷史舊事

整理，歸納第十九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。三.文言句式欲以何用賓語(yǔ)前置句四.問(wèn)題探討〔1〕孔子為什么著?春秋?？——著?春秋?“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事〞。〔2〕舉?詩(shī)??書(shū)??禮??易??樂(lè)?的作用目的是什么？——強(qiáng)調(diào)?春秋?是天下人之“儀表〞，是“王道之大者也〞，是“禮義之大宗也〞，“撥亂世反之正，莫近于?春秋?〞。第二十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分?！玻场辰Y(jié)合第9節(jié)內(nèi)容，思考：壺遂第二處發(fā)問(wèn)包含了怎樣的內(nèi)容？壺遂在這里是在委婉地向司馬遷提出警告，效法?春秋?著書(shū)就是把今天的太平盛世當(dāng)作亂世，這不能不觸犯時(shí)忌，這從下文中司馬遷的沖動(dòng)惶恐的應(yīng)答的話可以看出。第二十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分?！玻础硥厮煺J(rèn)為孔子是在什么情況下作?春秋?的？司馬遷同意他的看法嗎？——“上無(wú)明君，下不得任用。〞——司馬遷不同意他的看法，他認(rèn)為孔子作?春秋?“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏〞?！玻怠乘抉R遷為什么要提及孔子著?春秋?的事？從與壺遂的辯論中，可以看出司馬遷寫(xiě)?史記?的目的是什么？他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作，而認(rèn)為是“整齊〞？第二十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分?！捎脻h代初年學(xué)者常用的問(wèn)答體的形式，借評(píng)述孔子作?春秋?，說(shuō)明自己著?史記?的目的，說(shuō)明自己著?史記?就是想效仿孔子，通過(guò)論述歷史，評(píng)判是否，褒善懲惡，為天下儀表。他否認(rèn)是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人像壺遂那樣批他著?史記?是如孔子那樣是因?yàn)椤吧蠠o(wú)明君，下不得任用〞，或者為發(fā)個(gè)人私憤。第二十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。小結(jié)７－１０節(jié)內(nèi)容司馬遷答壺遂的問(wèn)話，實(shí)質(zhì)是具體地闡述創(chuàng)作?史記?的主旨，即效法?春秋?述史，采善貶惡，為后王立法，為人倫立準(zhǔn)那么的原那么，并以人物為中心來(lái)表現(xiàn)，同時(shí)頌揚(yáng)大漢威德。第二十四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。作者在與壺遂的答問(wèn)當(dāng)中說(shuō)明了?史記?應(yīng)該表現(xiàn)的主旨，并開(kāi)始了充分的準(zhǔn)備。然而讓作者始料不及的卻飛來(lái)了一場(chǎng)橫禍。這場(chǎng)橫禍幾乎把作者的身體和精神徹底摧毀。在壯烈地死和屈辱地生的選擇上，作者做出了讓常人難以理解的活著，其原因是什么？根本原因又是什么？第二十五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。落實(shí)第１１節(jié)字詞于是論次其文幽于縲紲退而深惟曰夫?詩(shī)??書(shū)?隱約者大抵圣賢發(fā)憤之所為作也于是卒述陶唐以來(lái)整理，編排囚禁；監(jiān)獄深思：隱奧而言辭簡(jiǎn)約

發(fā)泄憤懣最終第二十六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。學(xué)習(xí)文章第11節(jié)1.

理解“喟然而嘆〞的內(nèi)容，體會(huì)其中究竟包含了作者哪些復(fù)雜的感情因素。埋怨、憤怒、絕望、痛苦２.“退而深惟〞的內(nèi)容與?報(bào)任安書(shū)?的第四節(jié)“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉〞的內(nèi)容相似，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)它的作用？典范作用，精神源泉，靠立言而名垂后世第二十七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。落實(shí)第１２，１３節(jié)字詞維我漢繼五帝末流秦?fù)苋ス盼氖捄未温闪钅敲次膶W(xué)彬彬稍進(jìn)天下遺文古事靡不畢集太史公太史公仍父子相續(xù)纂其職罔羅天下放失舊聞?wù)摽贾惺侣酝迫瓤茥l之矣承敝通變輔拂股肱之臣配焉遺風(fēng)

廢棄；古代典籍編排文質(zhì)兼?zhèn)涞娜迳恢饾u沒(méi)有；全沿襲；通“纘〞(zuǎn)，繼承通“網(wǎng)〞；通“佚〞討論研究大概已經(jīng)；對(duì)史事科分條例，提綱挈領(lǐng)地編排記述順應(yīng)；衰敗輔佐．拂，同“弼〞，輔助第二十八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。俟后世圣人君子余述歷黃帝以來(lái)至太初而訖整齊百家雜語(yǔ)厥協(xié)?六經(jīng)?異傳以拾遺補(bǔ)藝扶義俶儻以義自持；同“倜儻〞，卓越灑脫，不拘于俗儒家六藝注釋或解釋經(jīng)義的各種著作整理，歸納期待結(jié)束第二十九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。概括本段文字的主要內(nèi)容〔一〕是表達(dá)?史記?寫(xiě)作的背景；〔二〕是介紹?史記?的體例及主要內(nèi)容；〔三〕是正本藏在名山，副本留在京師，期待后世圣人君子觀見(jiàn)第三十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。補(bǔ)充：由于司馬遷遭受腐刑，創(chuàng)作?史記?時(shí)對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)和感情已經(jīng)有了變化，他不得不用新的眼光對(duì)歷史和現(xiàn)今的人物善惡美丑作新的審視，對(duì)在所謂圣光籠罩下的粗陋、專(zhuān)橫、狹隘的統(tǒng)治者進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻，那些勾心斗角、爾虞我詐、諛上欺下的官吏給予了辛辣的嘲諷，對(duì)中下層的人物給予了一定同情和一定的歷史地位，所以?史記?寫(xiě)成以后并沒(méi)有得到統(tǒng)治者的認(rèn)可，一度時(shí)期被束之高閣。司馬遷在臨死之前把留在家中的副本傳其婿楊敞，楊敞傳其子楊?lèi)?，楊?lèi)吝x擇了適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓?史記?終于走進(jìn)人們的生活。第三十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。文本研習(xí)一、整體感知這篇自序介紹了哪些內(nèi)容？第三十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。1-3.自敘家世譜系。4-6.敘年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作?史記?。7-10.闡述自己創(chuàng)作?史記?的目的。11.敘自己忍辱寫(xiě)?史記?。12-13.?史記?產(chǎn)生的歷史條件和?史記?全書(shū)的體例和規(guī)模。第三十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十一分。司馬遷為什么要寫(xiě)?史記?？1．家