河北省張家口市赤城縣東卯鄉(xiāng)中學高三語文月考試題含解析

河北省張家口市赤城縣東卯鄉(xiāng)中學高三語文月考試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面一段文字，完成22~24題。（12分）關于中國繪畫處理空間表現方法的問題，清初畫家笪重光在他的一篇《畫筌》（這是中國繪畫美學的一部杰作）里說得很好，而這段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：空本難圖，實景清而空景觀。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境。這段話扼要地說出中國畫處理空間的方法，也叫人聯想到中國舞臺藝術的表演方式和布景問題。中國舞臺表演方式是有獨創(chuàng)性的，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。而這種藝術表演方式又是和中國獨特的繪畫藝術相通的，甚至也和中國詩中的意境相通。中國舞臺上一般不設置逼真的布景（僅用少量的道具桌椅等）。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結合劇情的發(fā)展，靈活地運用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表達出人物的內心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，以免環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活，“實景清而空景現”，留出空虛來讓人物充分地表現劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。這個“真境逼”是在現實主義的意義里的，不是自然主義里的所謂逼真。這是藝術所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現，也就是美。“真”、“神”、“美”在這里是一體。做到了這一點，就會使舞臺上“空景”的“現”，即空間的構成，不須借助于實物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”，又同時顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實”。《秋江》劇里船翁一支槳和陳妙常的搖曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。八大山人畫一條生動的魚在紙上，別無一物，令人感到滿幅是水……中國的繪畫、戲劇和中國另一特殊的藝術——書法，具有共同的特點，這就是它們里面都貫穿著舞蹈精神（也就是音樂精神），由舞蹈動作顯示虛靈的空間。唐朝大書法家張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書法，吳道子畫壁請裴將軍舞劍以助壯氣。而舞蹈也是中國戲劇藝術的根基。中國舞臺動作在兩千年的發(fā)展中形成一種富有高度節(jié)奏感和舞蹈化的基本風格，這種風格既是美的，同時又能表現生活的真實，演員能用一兩個極洗煉而又極典型的姿式，把時間、地點和特定情景表現出來。例如“趟馬”這個動作，可以使人看出有一匹馬在跑，同時又能叫人覺得是人騎在馬上，是在什么情境下騎著的。如果一個演員在趟馬時“心中無馬”，光在那里賣弄武藝，賣弄技巧，那他的動作就是程式主義的了?！覀兊奈枧_動作，確是能通過高度的藝術真實，表現出生活的真實的。中國藝術上這種善于運用舞蹈形式，辯證地結合著虛和實的獨特的創(chuàng)造手法，也貫穿在各種藝術里面。大而至于建筑，小而至于印章，都是運用虛實相生的審美原則來處理，而表現出飛舞生動的氣韻?！对娊洝防铩端垢伞纺鞘自娎镔澝乐苄醯膶m室時就是拿舞的姿式來形容建筑，說它“如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翚斯飛”。由舞蹈動作伸延，展示出來的虛靈的空間，構成中國繪畫、書法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現的共同特征，而造成中國藝術在世界上的特殊風格……22.對笪重光的話的內涵，理解不正確的一項是（）（3分）A.虛空本來很難被畫出，然而實在的景物精妙清晰，虛空處的景物也自然而然顯現出來了。B.“神無可繪”，因此若是影響“神”的內容需要大膽“不繪”，否則會成為多余的累贅。C.“無畫處皆成妙境”，只要虛實結合，畫面中的空白留得越多，繪畫的境界就會越神妙。D.作者引用這段話意在說明中國傳統(tǒng)藝術空間處理的普遍原則，即虛實結合、虛實相生。23.對文章意思的理解或推斷，不正確的一項是（）（3分）A.古人曾說“春之精神寫不出，以草木寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之”。這句話和笪重光談論畫的本質相同，都強調“虛實相生”。B.中國繪畫、音樂、書法、戲劇以及建筑里的空間感和空間表現，都是由舞蹈動作延伸，展示出虛靈的空間，形成它們之間的共同特征。C.中國的舞臺動作富有高度節(jié)奏感和舞蹈化風格，它并不是照搬現實生活，而借助提煉和去粗取精，形成藝術的真實來反映生活的真實。D.《詩經·斯干》中用舞的姿式來贊美周宣王的宮室，說明中國古典建筑中那種飛舞生動的氣韻，是虛實相生的審美原則的具體體現。24.如何理解“戲曲的布景是在演員身上”？請結合對這句話的理解發(fā)揮想象：在沒有臺詞、唱段的情況下，戲曲演員應該如何表現以下的情景呢？（請從以下兩種情境中任選一種加以分析）（6分）（1）山遠近，路橫斜，人去也。

（2）眾里尋他千百度。參考答案：22.C（文中并未體現此種意思，說法太過絕對）（3分）23.B（文中并沒有提及音樂）（3分）24.（1）傳統(tǒng)戲曲舞臺上除演員自身外很少有其他布景，通過演員集中精神，用表演程式和手法、舞蹈行動來表達特定的環(huán)境和特定環(huán)境下人物的內心情感，使觀眾忘記對于環(huán)境布景的要求。（3分）（2）既然戲曲的布景是在演員身上，主要通過演員的眼神、動作等細節(jié)來表現。言之成理即可。（3分）2.閱讀下面文字，完成19—22題。我是怎樣自殺的？阿吉茲·涅辛〔土耳其〕報上刊登自殺的消息，通常是被禁止的，然而，下面要談的是我個人的自殺問題，因此，我希望威嚴的官府，不僅能高抬貴手，準予報導，甚至還能為我這樣一個無名小卒的自殺慶幸。我曾一度得了自殺狂癥，心里總想著自殺。我的第一次自殺經過是這樣的：“喂，朋友！”我自言自語道，“怎么個死法更好，用手槍，還是用匕首？”死么，都是一樣的……但是至少讓我死得高尚一些：我決定服毒自殺。我買了劇毒藥品，服了一杯就躺倒在地上。想著現在我的血管就要萎縮了，我的手腳就要抽搐，血液就要凝結。我這樣等了又等，但什么事情也沒有發(fā)生。于是，我再喝一杯毒藥，接著又一杯……但是，毫無反應。后來，我恍然大悟：原來，在這個國家里，不僅牛奶摻水，油摻假，就連毒藥也是摻假的。因而，一個人隨心所欲想采取一種自殺手段也是做不到的。這一次，我決定朝自己的頭“砰”的一槍來了卻殘生。我把槍口對準太陽穴，扣動扳機：“卡——答！”又扣動了扳機：“卡——答！”再扣動了一次扳機：“卡——答答！”原來，這支槍是美國援助的一批武器中的一支，里面缺少零件……我看用槍彈結束自己生命已經不可能了。于是，我想到了保險的辦法——用煤氣來窒息自己。我把煤氣開足，并將屋里的所有縫隙都堵住。我倒在椅子上，等待著死神的來臨。中午過去了，夜幕降臨，我的呼吸怎么也不停止。晚上，我的一位朋友來找我?！安灰M來！我正在死呢！”我大聲嚷道?！澳銢]有死，你是在發(fā)瘋?！彼f。我把自己的計劃告訴了我的朋友。他捧腹大笑道：“你真蠢，從煤氣閥門出來的不是煤氣，而是空氣。”說完，他又問我：“你真想自殺嗎？”“當然是真的?！蔽掖鸬馈！拔以敢庵阋槐壑Α！彼f。接著，他建議我到制刀匠那里買一把布爾薩刀，然后像勇敢的日本武士那樣切腹自盡。我對我的朋友所表示的友誼和關懷表示感謝，并立即去買了一把布爾薩刀。當我把刀子放進懷里，正高高興興地往家跑時，兩個警察向我沖過來。于是，我向警察解釋：“先生們，請聽我說。我老老實實地交納稅金，我從不說政府閑話。像我這樣的老實人……”警察打斷了我的話，并從我懷里搜出了那把刀子?！斑@是什么？”警察吼叫起來。原來，我正好遇上兩個專管搜捕和制止犯罪活動的警察。“唉，我的真主啊！”我自言自語道，“我無法在這個國度里活下去，我作出自殺的決定，是最合適的。但是，你看，我也沒辦法離開這個塵世呵！……難道總是這樣折磨下去嗎？”我是有決心有意志的人，一旦說要死，我就一定要去死。我從雜貨店老板處買了一條粗繩子，系在天花板上的吊鉤上。然后把自己的脖子套在繩子上，接著就一腳踢掉了椅子?？墒牵也]有被吊起來，撲通一聲，我跌落在地板上了。原來，繩子也是腐朽的。我得去找那位老板。店主說：“若是好貨，我們還賣嗎？”我完全明白了，自殺是無指望了?！八懔?，就這樣活下去吧！”我自言自語道。眾所周知，民以食為天。我特別愛吃臘肉煎雞蛋。我在一家飯館里，先吃臘肉煎雞蛋、罐頭橄欖油煎白菜卷以及通心粉；后到糖果店買四五塊甜酥吃了。這時，一個賣報人走過來，喊道：“共十六版，你如不想看，可當包裝紙用?！蔽覜]有讀官方報紙的習慣，但是，這回，我對報販說，我要一份。當然讀社論時，我就朦朧地入睡了。突然，我感到腹部劇烈絞痛，似乎有人用刀子在我肚子里攪動……我疼得喊了起來。人們用急救車把我送進急診醫(yī)院。我已昏過去了。當我睜開眼睛的時候，一個醫(yī)生站在我的身邊，他問道：“你好像中毒了，你不能瞞著醫(yī)生，你想自殺吧？”“說到哪里去了，醫(yī)生，在這幸福的日子里，您說到哪里去了？”“你是中毒了，你吃了什么？”“臘肉?！薄笆裁?，吃了臘肉？”醫(yī)生大聲地說，“你瘋了，臘肉能吃嗎？難道沒有看報？醫(yī)院擠滿了臘肉中毒患者。但是，你不像吃臘肉后中毒的人。你還吃了什么東西？”“我去過飯館……”“你大概是瘋了?！薄霸陲堭^里吃了罐頭。”“怪不得，還吃什么了？”“通心粉、甜酥……”

“你當然要中毒了，罐頭、通心粉、甜酥……”醫(yī)生說?！俺诉@些，你還吃了什么？”醫(yī)生又問？“我向真主發(fā)誓，再沒有吃別的東西了，只是在讀官方報紙時……”

“??？”醫(yī)生驚叫起來，“謝天謝地，你算是撿回了一條命！”出院時，我在想：算了吧，我們還能做什么呢？求生不得，欲死不能……我們只能無聲無息地茍延殘喘地活下去。19．文中哪些地方體現了“我”“求生不得，欲死不能”？（4分）20．分析文中劃線語句的含意及作用。（4分）（1）我愿意助你一臂之力。（2）當然讀社論時，我就朦朧地入睡了。21．簡析“醫(yī)生”這一形象的作用。（4分）22．自殺這一行為在小說中多次出現，據此談談你對小說情節(jié)構思的看法。（6分）參考答案：19.我用了服毒、開槍、煤氣中毒、切腹、上吊等方法來自殺，都無法如愿，這體現了我“欲死不能”；（2分）無奈之余，我打算就這樣活下去，于是我去一家飯館進餐，卻因食物中毒和看了有毒的報紙差點死了，這體現了“求生不得”。（2分）20.（1）含意：朋友在我想自殺時愿意幫助、成全我，朋友對我的死如此冷漠；并非真“助”我，而朋友亦非真朋友，是真正不夠朋友。（1分）作用：反映了人際關系的虛假，諷刺了社會環(huán)境的惡劣、可怕。（1分）（2）含意：“讀社論時，我就朦朧地入睡了?！闭f明社論乏味無聊、面目可憎，沒有可讀性?！爱斎弧币辉~更加表明這種情形并非偶然，而是常態(tài)的理所當然。（1分）作用：諷刺官方輿論的不實、扯皮，不關注民生，沒有實際價值，難以吸引人。（也可答“也暗示了報紙是有毒的，為下文埋下了伏筆?！保?分）21.作用：①推動故事情節(jié)——醫(yī)生的追問，推動了我的回答；②豐富內容，強化主題-----醫(yī)生和我之間的問答突出了生存環(huán)境的惡劣，醫(yī)生的表現補充豐富了小說的內容，突出了主題；③側面襯托主要人物“我”——醫(yī)生的話襯托出了我的單純輕信，對當前社會生存危機的認識不足。（答出兩點得2分，答出三點得4分）22.①自殺這一行為在小說中多次出現，但每一次都不相同。用的是“犯中見避，同中見異”的手法。如第一次用毒藥，因毒藥變質，沒死成；第二次用手槍，因槍零件不全，又沒死成；第三次……第四次……。②自殺行為的每一次出現，都是對惡劣的社會環(huán)境的一次深刻的展示，實際上也一次次地增加了人物無法生存的因素，堅定了人物走向死亡的決心。推動了故事情節(jié)的發(fā)展。③在多次自殺未果的情節(jié)中，我們看到了一個艱難生存的卑微的小人物的形象，突出了人物“求生不得，欲死不能，只能無聲無息地茍延殘喘地活下去”的無奈，強化了主題。④這種“犯中見避，同中見異”的情節(jié)設計也增加了閱讀趣味和幽默諷刺的效果。（每點2分，答出三點即可得6分。）3.閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）剪得秋光入卷來王清銘①我一直以為在稿紙上劃下一個“秋”字，就有蕭索的秋風吹過，落葉紛紛布滿我的視野。秋風吹渭水，落葉滿長安。長安是賈島生活過的詩情宛轉的都城，秋風只在千年前將輕愁悄然拂上他的心頭。古人很形象地把秋天嫁接到心頭，然后創(chuàng)出另一個字：愁。②也許是現代都市的樓太高，遮住秋風往來的路徑。城市人越來越多，樹相對越來越少，那些作為城市風景的行道樹多是常年不凋的樹種。躑躅在繁華都市，想拾取一片落葉跟想在都市的喧囂中找一點詩意一樣難。“雁字回時，月滿西樓”，大雁大概只棲息在唐詩宋詞的枝椏上，西樓有霓虹燈、白熾燈和各種彩燈，卻擠不進一片昏黃的月光?！扒缈找机Q排云上”，可鶴都住在觀賞的動物園，要引的詩情碰到冰涼的鐵柵欄便鎩羽了。③在城市很難找到秋天的痕跡。溫室效應使季節(jié)的界限模糊，我生活的這座南方小城，套一件夾克就可以穿越整個冬天，何況氣候變化不大的秋天？現代都市人不知什么原因，都很忙，沒有幾個人去注意秋天枝頭飄落的那幾片落葉，更不會將它們夾進心情筆記，即使遠上寒山，也只在“紅于二月花的霜葉”前留此存照?！盎茨弦蝗~下，自覺洞庭波”，這樣的詩情大概也隨洞庭湖的水位下降而蕩然無存了。④現代人講究實用，美化環(huán)境用塑料花、水泥樹，誰也不想為清掃落葉去浪費金錢般的時間，難怪落葉的金黃色難以染上他們的心靈。標志秋天到來的是公園里的楓樹。“小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。”這樣妙趣橫生的想象，現代人構思不出，即使靈光一現，務實的他們考慮更多的是楓樹偷飲的究竟是茅臺酒，還是XO?！皶詠碚l染霜林醉？總是離人淚”，感情日益淡薄的都市人可以灑脫地揮手告別，誰會為思鄉(xiāng)情、離別情掬一把廉價的眼淚呢？⑤秋很難登上都市人擁擠的心頭，那份因悲秋、傷秋而引起的愁也很難在攢動的都市落腳，但為什么世故的都市人卻經常愁云密布？“花自飄零水自流”，都在都市人的目光之外；“才下眉頭，卻上心頭”的是股票指數，房價漲幅。⑥秋需要用心體驗，冷漠的都市人很難有一葉知秋的感觸。郁達夫寫故都的秋來得清，來得靜，來得悲涼，現在又有幾個人去傾聽這心靈深處的律動呢？也不是都市人心靈不敏感，他們關心更多的是身外之物，至于心頭的細微感受總被忽略，更遑論生命的內在關照。⑦以前讀古典詩歌，記得有一個術語叫“蕭索美”，具體含義不甚明了。秋天草木凋零，西風漸緊，北雁南飛，讓人聯想起時光流逝，心靈無端生出些許感傷。這感傷猶如凋零的花、枯落的黃葉、遠去的雁給人類帶來詩情和美感。“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，或許，我們需要一副聆聽天籟的耳朵。⑧海德格爾說人應該詩意地棲居在大地上，對我們來說，也許太空泛了。我們先要做的事是去注意身邊的一片落葉，且不要去拒絕落葉給我們心靈帶來的清、靜和悲涼。金錢能買到很多東西，但買不到生命深處的詩情。如果典當了固有的詩意體驗，生命還剩下多少本真？

⑨“詩情也似剪刀快，剪得秋光入卷來”，讓陸游的《秋思》給生活在都市中的你剪來幾朵漸開的黃菊，幾聲零落的雁鳴；剪一點詩情，給枯竭的心靈。11．古典詩歌的“蕭索美”在文中具體指的是什么？（3分）12．賞析第二段中的劃線句子。（3分）13．作者在第⑤段中說“秋很難登上都市人擁擠的心頭”，請分條概括原因。（5分）14．文章以陸游的《秋思》詩句結尾有什么好處？（4分）15．閱讀第⑧自然段中畫線的句子，結合自己的生活閱歷，談談你的感受和體會。（5分）參考答案：照。（意思對即可。主觀因素3分，客觀因素2分）14．①點明題旨，照應題目（1分）；②表達了作者對自然萬物的熱愛，對生命詩情的渴望和呼喚（1分）；③給心靈枯竭的都市人指出一條豐盈心靈的途徑（1分）；④以詩句入文，生動形象，增添了文章的意蘊美。（1分）15．純物質的、機械的活著只能說是生存，生活的本質是詩意的。人類通過各種手段創(chuàng)造了物質財富，但我們應超越物質上的有限，達于無限的精神境界。詩意的生活不是讓每個人都去寫詩，而是在生活中，我們應該超越自己在得失上的算計，以一種超越物質的心態(tài)去看物質。（該題具有開放性，以上答案僅供參考，考生只要表達出“不能只滿足于物質享受，更應追求精神生活”之意，言之有理，自圓其說即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成17－21題。（17分）越巫自詭善驅鬼物。人病，立壇場①，鳴角振鈴②，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之③。病幸已，饌酒食，持其貲去④；死則諉以他故，終不自信其術之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗?！睈荷倌陸C其誕，瞷其夜歸⑤，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋而角，且角且走。心大駭，首岑岑加重⑥，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。復至前，復如初，手粟氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。號求救于人，甚哀。夜半抵家，大哭叩門。其妻問故，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！”扶至床，膽裂死，膚色如藍。巫至死不知其非鬼。（選自方孝孺《遜志齋集》卷六《越巫》）【注】①壇場：這里指越巫做法事的場所。②角、鈴：指越巫做法事時使用的號角和銅鈴。③胡旋舞：古代西北民族的舞蹈。這里指越巫做法事時旋轉起舞。禳（ráng）：（向鬼神祈禱）消除災禍。④貲：同“資”，錢財。⑤瞷（jiàn）：窺探。⑥岑岑：脹痛貌。17．解釋下列加點詞在句中的含義。（4分）（1）病幸已，饌酒食，持其貲去（

）

（2）恒夸人日（

）（3）稍前，駭頗定（

）

（4）號求救于人（

）18．下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是（2分）（）A．死則諉以他故／唯人叫以行B．為胡旋舞禳之／下砂石擊之C．惡少年慍其誕／其妻問故D．復至前／復如初19．將下列句子譯成現代白話文。（6分）（1）我善治鬼，鬼莫敢我抗。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（2）即旋而角，且角且走。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿20．第二段寫越巫三次遇襲的不同反應，其寫作特點是＿＿＿＿＿＿＿。（2分）21．用白己的話，概括本文的寓意。（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿參考答案：17．（1）幸：僥幸。（2）恒：經常，常常。（3）稍：稍微。（4）號：大聲哭喊。（共4分）18．A（2分）19．（1）我善于懲治鬼怪，鬼怪不敢與我對抗（抗拒我）。（3分）

（2）（越巫）馬上旋舞吹號，邊吹邊跑，（3分）20．層層轉進（步步深入）（2分）21．招搖撞騙（自欺欺人），必將害人害己（自食其果）。（意思相近即可）（3分）5.閱讀下面的文言文，完成7～11題。共8分，每小題2分夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

7．對下列加點的詞解釋不正確的一項是：（

）A．且貳于楚也

(貳：從屬二主)

B．又欲肆其西封

(肆：擴張)C．朝濟而夕設版焉

(濟：成功

)

D．若不闕秦，將焉取之(闕：侵損)8．下列加點的字與“夜縋而出”的“夜”用法不相同的一項是：（

）A．潭西南而望，斗折蛇行

B．吾得兄事之C．越國以鄙遠

D．從酈山下，道芷陽間行9.下列句子中加點的詞語的意義，與現代漢語相同的一項是（

）A、微夫人之力不及此。

B、葉徒相似，其實味不同。C、行李之往來，共其乏困

D、孰視之，自以為不如。10.對文章的解說不正確的一項是：（

）

A．晉、秦圍鄭的原因是鄭國在晉文公出亡時沒有禮待他，并且從屬于楚國。

B．燭之武去見秦君的原因是鄭伯向他道了歉。

C．秦伯被燭之武說服了，不僅解除了鄭圍，而且派將軍幫助鄭國守城。

D．晉文公不去攻打秦國，表現了他的仁義和明智。11、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

①范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。

②夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。

③越國以鄙遠，君知其難也。參考答案：7.C(渡過河)8.C（ABD是名詞作狀語；鄙，名詞的意動用法，以……為鄙；把……作為邊邑）9.D（夫人：那個人；其實：它的果實；行李：出使的人）10．B（深明大義，為拯救鄭國于危難之中）11．①范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。（范增幾次用眼光示意項羽，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項羽，項羽沉默著沒有反應）

②夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。（秦王有虎狼一樣大的野心，殺人的時候害怕不能殺盡，處罰人的時候害怕刑法不夠嚴酷，天下的百姓都背叛他）

③越國以鄙遠，君知其難也。（越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的）6.

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

王烈，通識達道，秉義不回。以穎川陳太丘為師，二子為友。時穎川荀慈明、賈偉節(jié)、李元禮、韓元長皆就陳君學，見烈器業(yè)過人，嘆服所履，亦與相親。由是英名著于海內。道成德立，還歸舊廬，遂遭父喪，泣淚三年。遇歲饑饉，路有餓殍，烈乃分釜庚之儲，以救邑里之命。是以宗族稱孝，鄉(xiāng)黨歸仁。以典籍娛心，育人為務，遂建學校，敦崇庠序。其誘人也，皆因其性氣，誨之以道，使之從善遠惡。益者不自覺，而大化隆行，皆成寶器。門人出入，容止可觀，時在市井，行步有異，人皆別之。州閭成風，咸競相為善。

時國中有盜牛者，牛主得之，盜者者：“我邂逅迷惑，從今已后將為改過。子既已赦宥，幸無使王烈聞之?！比擞幸愿媪艺?，烈以布一端遺之?；騿柎巳思葹楸I，畏君聞之反與之布，何也，烈曰：“昔秦穆公，人盜其駿馬食之，乃賜之酒。盜者不愛其死，以救穆公之難。今此盜人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡。知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也?！遍g年之中，行路老父擔重，人代擔數十里，欲至家，置而去，問姓名，不以告。頃之，老父復行，失劍于路，有人行而遇之，欲置而去，懼后人得之，劍主于是永失，欲取而購募，或恐差錯，遂守之，至暮，劍主還見之。前者代擔人也。老父攬其袂，問曰：“子前者代吾擔，不得姓名，今子復守吾劍于路，未有若子之仁，請子告吾姓名，吾將以告王烈?！蹦苏Z之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之見。”遂使人推之，乃昔時盜牛人也。遂使國人表其閭而異之。時人或訟曲直，將質于烈，或至涂而反，或望廬而還，皆相推以直，不敢使烈聞之。時國主①皆親驂乘適烈私館，疇諮政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。會董卓作亂，避地遼東，躬秉農器，編于四民。布衣蔬食，不改其樂，東域之人奉之若君。

以建安二十三年寢疾，年七十八而終。（節(jié)選自《三國志·魏書十一》有刪改）注：①國主：指當時割據遼東的公孫度。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是。A．道成德立，還歸舊廬

舊廬：家鄉(xiāng)

B．遇歲饑饉，路有餓殍

歲：年末

C．子既已赦宥，幸無使王烈聞之

幸：希望

D．盜者不愛其死，以救穆公之難

愛：吝惜

5．下列句子分別編為四組，全都表明王烈“育人為務”的一組是

①誨之以道，使人從善遠惡。

②三府并辟，皆不就：

③人有以告烈者，烈以布一端遺之。

④烈曰：“世有仁人，吾未主見?！?/p>

⑤遂使國人表其閭而異之。

⑥或恐差錯，遂守之。

A．①③⑤

B．①②⑥

C．①④⑥

D．①②⑤6．下列對原文有關內容概括分析不正確的一項是

A．王烈為父親守喪三年，終日以淚洗面，遭遇荒年，王烈拿出自己的糧食分送給鄉(xiāng)親活命，所以本族人稱贊他“孝”，鄉(xiāng)親們稱贊他“仁”。

B．王烈非常重視道德教化，既興辦學校，也非常講究教化方式方法，他因材施教，因人施教，甚至能使盜賊改惡向善，最終成為道德榜樣。

C．王烈德高望重，當時人鬧糾紛打官司都找他評理或者斷案，每遇這種情況，王烈都極力調解，從而使這些人的矛盾得到緩和或解決。

D．王烈名望極高，地方最高官員親自乘坐馬車到王烈家中咨詢政事；王烈淡于名利，朝廷多次征召他去做官，他都沒去就任。7．將下列句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）其誘人也，皆因其性氣，誨之以道，使之從善遠惡。（5分）

（2）時人或訟曲直，將質于烈，或至涂而反，或望廬而還。（5分）

參考答案：三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）“詩言志”一說，由于“志”本身內容的豐富和各人理解、取舍的側重點不一，導致了后代詩論中“言志”與“緣情”的對立，?。重理派強調詩歌的政治教化作用，而往往忽略文學的藝術特點；重情派則與之相反，

②，重視詩歌藝術規(guī)律的探討。然而，縱觀文學史，對“詩言志”中“志”的內涵的理解的主流卻是情志并重。從《毛詩序》到劉勰、孔穎達、白居易，直至清代的葉燮、王夫之，都是如此。他們強調詩歌既應反映現實，為教化服務，重視其社會作用；又應感物吟志，情物交融，突出其抒情性情志并重，功利性與藝術性兩不偏廢。應該說，

③

，因而為人們所普遍接受。參考答案：①從而衍化出重理和重情兩派；②強調詩歌的抒情特點；③這種理解比較符合詩的本質特征（答“符合實際”也可）?！驹囶}分析】這是一道語言運用的綜合考核題，首先應瀏覽語段，把握主要內容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應。第一處由后文“重理派”“重情派”可推測；第二處由上文“強調詩歌的政治教化作用，而往往忽略文學的藝術特點；”“與之相反”結合后文“重視詩歌藝術規(guī)律的探討”可推測出；第三處由前文“他們強調詩歌既應反映現實，為教化服務，重視其社會作用；又應感物吟志，情物交融，突出其抒情性情志并重，功利性與藝術性兩不偏廢?！苯Y合后文“因而為人們所普遍接受”可推測出?！究键c定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】本題與排序題有點小小的區(qū)別，那就是要用文字將上下文串聯起來，故難度要大一些。解答這類題目的關鍵在于，要反復研讀橫線前后的句子，辨明前后內容之間的關系，借助這種關系以及前后句的內容和形式來確定橫線句子的內容和形式。題中這段話前后句有很強的邏輯關系，考生由上下文可以推出句子，答題是注意句式。8.下列各句中，表達嚴密準確、得體的一句是（

）A.和同學一起去春游，面對著滿園盛開的梨花，王強情不自禁地說道：“真可謂‘忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開’。”B.一個清華畢業(yè)，一個哈佛歸來，學歷背景應該是很般配的。然后，我們倆在工作中相識、相知、相戀，最終玉成佳偶，成為單位的佳話。C.這么漂亮的自行車您都毫不猶豫地借給我，非常感謝，我一定盡快璧還，請您放心。D.會議都開了一半了，張主任還沒來，一定是路上堵車了。參考答案：C試題分析：題干要求選出“下列各句中，表達嚴密準確、得體的一句”，這是考查語言表達的得體性。考生要關注語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關系。C項，“璧還”是敬語，原璧退還。用于歸還原物或推辭謝絕贈品。句中是說歸還對方自行車，正確。A項，所給的情境是“滿園盛開的梨花”，而引用詩句的對象是雪，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，“如”意思是“像”，故引用不當。B項，“玉成”，敬辭，成全，不能用于自己。D項，句中的“一定”說法太絕對，只能說“可能”。9.（15分）語言綜合運用。外面的喧囂已經遠離了好久，我還在燈下為高考奮戰(zhàn)。此時，響起了門鎖聲，忙碌了一天的爸媽回來了?！?。爸爸關上了我的房門。已經十二點了，我關了燈，可是睡意全無。請你把中間省略的部分補全，寫一段描寫性的文字。要求：（1）必須運用肖像、細節(jié)描寫的手法；（2）要有一處用到比喻的修辭手法；（3）