2023年軍隊(duì)文職人員招考《舞蹈》高頻考題匯編及答案

2023年軍隊(duì)文職人員招考《舞蹈》高頻考題

匯編及答案

學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):

一、單選題（42題）

1."業(yè)身''是指舞蹈用身體表現(xiàn)出對(duì)世界的（）。

A.態(tài)度B.感情C.認(rèn)識(shí)D.觀念

2.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說(shuō)的是（）

A.愛德華?泰勒B.克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯

3.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么？（）

A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈

4.歐洲古典芭蕾的“黃金時(shí)期”是在：（）

A.18世紀(jì)初B.19世紀(jì)初C.20世紀(jì)初

5.詩(shī)言“樓下公孫昔擅場(chǎng)，空叫女子愛戎裝”,描述的是下列哪位舞人？（）

A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠

6.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是（）。

A.補(bǔ)充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失

誤D.擴(kuò)大藝術(shù)的審視角度

7.被稱為“鬧社火”的秧歌是：（）

A.陜北秧歌B.膠州秧歌C.東北秧歌

8.按照藝術(shù)形態(tài)的特質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特征分類，音

樂屬于（）

A.造型藝術(shù)B.實(shí)用藝術(shù)C.表情藝術(shù)D.綜合藝術(shù)

9.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是（）。

A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義

10.規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的稱謂來(lái)自于（）。

A.奧爾夫B.車爾尼雪夫斯基C.形式美學(xué)D.福柯

11.下列不屬于孔雀舞的形式的是（）。

A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞

12.芭蕾舞手臂中一臂弧形上舉，一臂弧形側(cè)舉是（）位手。

A.4B.5C.6D.7

13.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上，提出“美是生活”觀點(diǎn)的是（）

A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

14.下面哪一項(xiàng)跳出了信仰生活：（）

A.《孔雀飛來(lái)》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》

15.被譽(yù)為中國(guó)第一只“白天鵝”的是：（）

A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔

16.下列選項(xiàng)中，對(duì)于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是：（）

A.民間舞蹈經(jīng)常在整個(gè)村落性的活動(dòng)中進(jìn)行，不論男女老少都可以參加

B.民間舞蹈在舞臺(tái)上表演，通過(guò)群眾的觀看來(lái)實(shí)現(xiàn)其“群眾性”

C.民間舞蹈只有通過(guò)群眾的觀看，才能實(shí)現(xiàn)其“群眾性”

17.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是（）。

A.對(duì)美好生活的向往B.對(duì)社會(huì)矛盾的抨擊C.對(duì)人生存態(tài)度的反思D.

對(duì)人性的批判

18.舞蹈欣賞的主要欣賞對(duì)象是（）。

A.生活形態(tài)的舞蹈B.規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈C.審美形態(tài)的舞蹈D.作品形態(tài)

的舞蹈

19.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺(tái)最年輕的大師級(jí)人物之一”的是：（）

A.本?史蒂文森B.米歇爾?福金C.詹姆斯?庫(kù)德爾卡

20.王國(guó)維在《人間詞話》中提出了（）

A.風(fēng)格說(shuō)B.境界說(shuō)C.神韻說(shuō)D.格調(diào)說(shuō)

21.下列不屬于中國(guó)高雅舞蹈的是（）。

A.芭蕾舞B.中國(guó)古典舞C.軍旅舞蹈D.中國(guó)民間舞

22.（）是一種日本古典市民藝術(shù)，形成于17世紀(jì)。

A.歌舞伎B.甘美蘭C.盤索里D.倫巴

23.“有我之境，“無(wú)我之境”這種類型劃分最初見于（）

A.《滄浪詩(shī)話》B.《詩(shī)品》C.《人間詞話》D.《藝概》

24.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和（）

A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)

25.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇

是：（）

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

26.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是（）。

A.蘊(yùn)含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動(dòng)作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實(shí)D.反

映時(shí)代性

27.藝術(shù)家在審美過(guò)程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握，屬于

藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的（）

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

28.屬于多麗絲?韓英麗《新舞蹈三部曲》的是：（）

A.《用我這紅色的火焰》B.《莎樂美幻影》C.《欲望》

29.欣賞古典舞首要的時(shí)間原則是（）。

A.膾炙人口B.舞蹈時(shí)間長(zhǎng)C.與古代相連D.流傳至今

30.桑巴起源于（）。

A.古巴B.非洲C.巴西

31.舞程線的右斜方向稱為（）。

A.墻壁B.斜中央C.斜墻壁

32.“勇敢的仙女”的變奏又被稱為下面哪一項(xiàng)：（）

A.金手指變奏B.銀手指變奏C.鉆石變奏D.勇敢變奏

33.“昆舞”是由京昆戲曲中的（）發(fā)展而來(lái)的。

A.京劇B.南昆C.北昆D.京韻

34.席勒在藝術(shù)起源問題上主張（）

A.勞動(dòng)說(shuō)B.表現(xiàn)說(shuō)C.游戲說(shuō)D.模仿說(shuō)

35.藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類的（）

A.精神活動(dòng)B.審美活動(dòng)C.藝術(shù)活動(dòng)D.情感活動(dòng)

36.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達(dá)正確的一項(xiàng)是：（）

A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱

的主流文化意識(shí)D.“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”

37.下列選項(xiàng)中，哪一個(gè)屬于戲曲舞蹈中的舞蹈特征？（）

A.舞蹈動(dòng)作服從于人物性格、環(huán)境、情節(jié)，即舞蹈動(dòng)態(tài)行當(dāng)化。B.舞

蹈動(dòng)作的獨(dú)特性。C.舞蹈動(dòng)作的模糊性。

38.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相

識(shí)''的詩(shī)句，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的（）

A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待

39.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞?。海ǎ?/p>

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

40.1985年由北京舞蹈學(xué)院發(fā)起，有中國(guó)舞蹈奧斯卡之美譽(yù)的中國(guó)舞蹈

界的專業(yè)賽事是（）

A.梅花獎(jiǎng)B.荷花獎(jiǎng)C.百花獎(jiǎng)D.桃李杯

41.提出了“風(fēng)格即人”的法國(guó)思想家是（）

A.伏爾泰B.盧梭C.布封D.雨果

42.大眾傳播學(xué)者所說(shuō)的“靶子”是指（）

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者

二、判斷題（18題）

43.藝術(shù)的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

44.超長(zhǎng)的歷史和超大的民族使中國(guó)古典舞形成了各種不同的形式和風(fēng)

格。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

45.再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

46.歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場(chǎng)中消失。()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.好的藝術(shù)理論和批評(píng)，可以替代藝術(shù)本身。()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史上的第一支新秧歌隊(duì)是“魯藝”秧歌隊(duì)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.探戈起源于阿根廷。()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.戴愛蓮是中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進(jìn)行個(gè)人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.華爾茲19世紀(jì)初傳入美國(guó)波士頓，20世紀(jì)重返歐洲，并以新的“慢

華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.吳曉邦是“五四”以來(lái)中國(guó)新舞蹈藝術(shù)的拓荒者和奠基人。

A.正確B.錯(cuò)誤

54.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是宋代的故事。()

A.正確B.錯(cuò)誤

56.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

57.當(dāng)代舞又稱當(dāng)代舞蹈，是舞蹈種類之一。()

A.正確B.錯(cuò)誤

58.歐洲古典芭蕾起源于文藝復(fù)興時(shí)期。()

A.正確B.錯(cuò)誤

59.《海棠依舊》是講述兩個(gè)女人的一生。()

A.正確B.錯(cuò)誤

60.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。

()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.A

2.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)。英國(guó)學(xué)者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)代人

類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)。

3.A

4.B

5.A

6.D

7.A

8.C本題考查了藝術(shù)的分類?！緫?yīng)試指導(dǎo)】表情藝術(shù)，是指通過(guò)一定的物

質(zhì)媒介（音響、人體）來(lái)直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會(huì)生活的這一類

藝術(shù)的總稱。表情藝術(shù)主要是指音樂和舞蹈這兩種藝術(shù)形式。

9.A

10.D

11.C

12.B

13.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?！懊朗巧睢笔嵌韲?guó)著名美學(xué)家、文學(xué)批

評(píng)家車爾尼雪夫斯基，在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)

的本質(zhì)時(shí)提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。

14.D

15.A

16.A

17.C

18.D

19.C

20.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國(guó)維的《人間詞話》在探求歷代詞

人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提出了“境界說(shuō)”。

“境界說(shuō)”是《人間詞話》的理論核心。

21.D

22.A

23.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間

詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無(wú)我之境”，并認(rèn)為：“，淚眼問

花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去‘、’可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，有

我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山‘，’寒波淡淡起，白鳥悠悠下二

無(wú)我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物

觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

24.C

25.B

26.C

27.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解，

即作為主體的人（藝術(shù)家）在審美過(guò)程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)

活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。

28.A

29.C

30.C

31.C

32.A

33.B

34.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問

題上持游戲說(shuō)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí)，才能擺脫自然的強(qiáng)迫

和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由，才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的

和諧統(tǒng)一，人的這種“游戲”本能或沖動(dòng)，就是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。

35.C本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。藝術(shù)概論的研究對(duì)象是人類的藝術(shù)活動(dòng),

以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等。

36.C

37.A

38.A本題考查了審美效果。應(yīng)試解難：共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中，鑒

賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一

種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一

部藝術(shù)作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可以稱作共鳴。白

居易的《琵琶行》中，刻畫了一個(gè)淪落天涯的琵琶女的形象，詩(shī)人從她

演奏的琵琶曲中找到了感情寄托，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必

曾相識(shí)”的感慨。

39.B

40.D

41.C本題考查了藝術(shù)風(fēng)格的相關(guān)內(nèi)容。“風(fēng)格即人”是法國(guó)作家、思想家

布封提出來(lái)的，