人教版高一語文下冊教案

人教版高一語文下冊教案

【篇一】

一、導入，介紹作者。

1、第三代詩群：他們詩群的詩人認為“詩到語言為止”，強調口語寫作的重要性，他

們的作品對中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了積極的促進作用

2、韓東，1961年生，南京人。8歲時隨父母下放到蘇北農(nóng)村，在那里度過了童年。

1982年畢業(yè)于山東大學哲學系。曾在南京審計院任哲學教師，現(xiàn)從事專業(yè)寫作。

韓東著有詩集《白色的石頭》，發(fā)表了詩歌《有關大雁塔》、《你見過大?！?、《明

月降臨》、《山民》、《初升的太陽》等。

他的詩大多是帶有一種哲理味，嚴密、細致、反復說明而語言比較平直。

二、明確目標：

1、把握現(xiàn)代詩歌朗讀節(jié)奏，體味詩歌語言特點。

2、抓住意象，領悟詩歌主旨

三、朗讀，整體感知，

播放音頻，朗讀指導。

齊讀（朗讀節(jié)奏劃分，語氣感情，用一種純客觀的敘述性口語，讓題材本身出來說話。

誦讀時要注意從平淡的詩句中體會作者的深意）

明確：《山民》假借一個山民的口吻，敘述一個寓言故事，山民不安于“山”，向往

“?！?，但怯于行動。

本詩語言平淡直白，通篇敘述是純客觀的，句式單調沒有任何描寫性的語言，也沒有

任何直抒胸臆的表達。（這樣的語言恰恰合于詩歌內容的沉悶，起到了加重這種感覺的作

用。

四、解讀意象:

1、這首詩出現(xiàn)了哪些意象？你覺得這些意象象征了什么？

2、“山民”父與子有何同與不同？

點撥：詩中的“山”在這里已經(jīng)不僅僅是自然界的“山''了，它具有了多重的象征意義，

它引起讀者的聯(lián)想將是多方面的。這“山”可以讓人想到艱苦的環(huán)境，想到工作、生活中的

困難，想到前進中遇到的艱難險阻，想到人類進化中的漫長歷程……這“?！眲t讓人想到光

明的前程，想到理想的目標，想到期望的事業(yè)，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到

人生的金頂……

山民遺憾“他的祖先沒有像他一樣想過/不然，見到大海的該是他了“。而“他”的想法

是自己可以帶著老婆上路，兒子、兒子的兒子們終會有一天走到大海邊?？墒恰八笨沼泻?/p>

的想法，卻沒有行動?！八钡倪z憾讓我們?yōu)?他''產(chǎn)生遺憾，“他”竟沒有意識到自己也是孩

子們的祖先，“他”只想不做，也為孩子們造成了遺憾，由此，我們不難發(fā)現(xiàn)山民是一個很

難突破自己固定思維的人，而這樣就限制了“他”的發(fā)展，留下了遺憾。

五、探究學習

山民有什么可取之處？

點撥：“他”知道山外邊有“海”，“他”朦朧地感覺到山的沉悶，他有改變生活環(huán)境的愿

望。

我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家:在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中,

夢想著未來。

--威爾遜

20世紀70年代末80年代初，中國剛剛從“文革”的浩劫中走出，百廢待興，撫平創(chuàng)傷

的人們迫切地想了解外面的世界，產(chǎn)生了沖破文化桎梏的強烈愿望。

六、個性解讀，獲取教益

你遇到過山民這樣的人或事嗎？聯(lián)系你自己的生活實際，談談你的感悟？

夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣

——阿?安?普羅克特

時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。

?麥金西

七、作業(yè)：搜集“夢想與行動”有關的名言和故事

【篇二】

【教材分析】

一、《歸去來兮辭》是作者要脫離官場、歸隱田園的宣言書，可以看成是陶潛的思想

總綱。領悟了本文，有助于正確理解陶潛的人文精神，有助于學生積淀一定的人文關懷。

二、《歸去來兮辭》是魏晉文學的重要篇章，其不與世俗同流合污堅決歸隱田園的思

想引起許多文人學士的共鳴，具有超時代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種種努力,

在現(xiàn)今仍有不可磨滅的借鑒意義。

【學生分析】

一、學生在初中時曾經(jīng)學過陶潛的《桃花源記》，對其人其事及其思想情感有一定的

學習基礎，可以此作為突破口。

二、學生已初步具備思辯的能力，都有主動探究的天性，都潛藏著“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造

力”（馬斯洛），可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。

三、學生對古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求，也有與他人平等交

流的渴望，本教材的內容安排能在教大程度上滿足學生的這一心理。

【教學目標】

一、知識與技能

1.利用辭的體例和押韻的特點朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學生的古詩文的語感能力。

2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結，體悟作者情感，并能對作者的思想進行簡單辨析。

3.學習探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。

二.、過程與方法

1.五讀法：在五讀的過程中由淺入深地走進陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項教

學任務。

2.對話法：創(chuàng)設問題情境和良好氛圍，進行教師與學生以及學生之間的平等交流。

3.探究法：對照序言、文本和注釋資料，對本文的寫作時間進行淺層次的探究式學習。

三、態(tài)度情感與價值觀

L引導學生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態(tài)度對待陶

潛在本文中的情感取向。

2.引導學生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文

精神，進而砥礪自我人生修養(yǎng)。

3.引導學生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)

度，奠定精神的底子。

【教學重點】

1.誦讀詩歌的要領、方法引導及其能力培養(yǎng)。

2.解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討。

【教學難點】

L“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解

2.關于本文是否寫實的淺層研究性探討。

【設計思想】

1.新課標要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明

確指出“教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生誦讀的習慣”。本單元的教學目標是“了解

課文的思想內容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點，特確定用“五讀法”帶動整個教學過程。

2.新課標在閱讀與鑒賞“教學建議”中特別指出，“閱讀教學是學生、教師、教科書、

編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”“教師既是學生平等的對

話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者”;在第三條中又指出，“積極

倡導自主、合作、探究的學習方式”，據(jù)此為鞏固和加深對較難問題的理解，特采用對話

法和探究法以完成教學任務。

3.輔助手段：幻燈片投影儀投影膠片

4.課時安排：2課時

【預習準備】

1、明確誦讀要求——讀出語調;讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意。

2、收集背景材料（含作者生平），以課下題注為準，有條件的也可網(wǎng)上查閱，制作“作者

擋案”若干，課堂上交流。

3、收集陶潛的相關作品，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生

傳》等。

【教學過程】

第一課時走進陶淵明

一、導入課文

我們在初中時曾背過陶潛的《桃花源記》，不知同學們是否還有印象?（師生一同背誦

“土地平曠……并怡然自樂”）《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形

象反映。今天，我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》，來走進陶淵明的精神世界，

去解讀他的歸隱情結。（板書課題、作者）

現(xiàn)在先讓我們看一看同學們制作的“作者擋案”卡片，比一比誰與陶潛走得最近?（師生

交流,選擇的投放）

（解說:解讀文學作品，離不開知人論世，用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學

生的知識積累，又可以督促學生關注文本尤其是注釋，還可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三

得。）

二、走進陶淵明

（一）讀：學生自由朗讀課文，熟悉文意

過程：1.學生自由朗讀，要求

①一字一詞讀，讀準字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會文義。

②結合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標記，教師循環(huán)指導。

③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標記，反復朗讀由換韻開的段落和層次。

2.交流體會，思路提示（幻燈片1）

①第一段：歸--悲追非。

②第二段：衣―微/奔門----存----樽/顏----安關觀----還----桓。

③第三段：游——求——憂/疇——舟/丘——流——休。

④第四段：之一一期一籽一一詩一一疑。

3.學生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩歌，初步感受陶淵明的歸隱情結。

（二）讀：教師范讀課文，理清層次脈絡

過程：

L朗讀指導，利用詩體“辭”的特點，幫助誦讀，注意

①詩與文不一樣，詩中每停頓一處即為一句，不管是逗號還是句號。本詩除去開頭一

句“歸去來兮”獨立處理外，共有6（）句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的

意思，讀后可作稍長停頓。（據(jù)此理清全篇層次脈絡）

②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按

三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。

還有一些三字句四字句則都當整句來讀，末字適當?shù)匮娱L時間。

2.教師范讀，朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。

3.交流體會，理清全篇的脈絡線索。（幻燈片2）

敘事線索：辭官一歸途一抵家一室內生活一涉園一外出一縱情山水一如何度過余生。

情感線索：自責自悔——自安自樂——樂天安命

（解說：整理“情感線索”時要視具體情況而定，若學生預習充分或理解程度較好，可順勢

引導;若預習不夠充分或對作者情感一時不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文''后順

勢引出。）

4.學生根據(jù)詩體“辭”的特點及脈絡線索嘗試背誦，進一步感受陶淵明的歸隱情結。

（三）讀：學生悟讀課文，領悟陶淵明的歸隱情結。

⑴、指名朗讀第一段《歸去來兮辭》教學設計

過程：1.創(chuàng)設問題情境一，在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人

生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，陶潛此時卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因

是什么?請依據(jù)文本作答。

（“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”）

2.教師追問，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?請用自己的話作答。

（自責、自悔-“田園將蕪”“心為形役”，自恕、自慰一“已往不諫，來者可追”“迷途未

遠，今是昨非”）

3.教師追問，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關詩句

證明嗎?（幻燈片3）

4.設問：結合此詩和本段內容，可看出陶潛有什么樣的情結？

5.小結：鄙棄官場，向往田園的歸隱情結之一。（板書）

（解說：學生在回答時，不求答案，意思對即可，下同）

⑵、涵詠（緩慢的吟誦）第二段

過程：

1、創(chuàng)設問題情境二，對一個厭倦官場束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫

了，如果你處在這種情景，你有何感受？

2、涵詠本段，要求通過涵詠（緩慢的吟誦）展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩人的形象,

最后達到當堂成誦。

（解說：這一環(huán)節(jié)要每個學生都動起來，若學生有困難，教師可作如下指導。先一邊

緩緩地吟誦、細細地品味，一邊展開想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動的畫面——詩人的

外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進入詩人的情感世界，與詩人同樂同嘆,

同悲同喜。對語言涵詠品味得漸熟后，便脫離書本，試著背誦，直至能當堂成誦。）

3、師生對話，學生暢談感受。

（解說：對話時要求學生依據(jù)文本作答，不能大而無邊，可隱含如下思路展開：歸途

中的歸心似箭——抵家時的欣喜若狂——室內中的舒適安逸——園中時的流連往返）

4.教師追問，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結?提示：與下面的詩句具

有相同的心境。（幻燈片4）

5、小結：一詩一賦，表達了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結之二。（板

書）

（3）、角色朗讀第三段

過程：1.男生朗讀此段，女同學注意聽，男同學的朗讀感情處理恰不恰當?

2.男同學朗讀，女同學評價。評價要點，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說說為

什么這么處理。

3.創(chuàng)設問題情境三，細讀該段，你讀出了什么?請用“從……中我讀出了……”句式回

答。

4.師生對話。

5.小結，中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士

大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結之三。（板書）

⑷、默讀第四段

過程：1.默讀本段。創(chuàng)設問題情境四，有人認為本文結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫

天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結合全文內容，談談你對這個問題的看法。

2.學生討論交流，允許互相質疑。

（解說：此題的設置主要培養(yǎng)學生的思辯能力，答案不求，能自圓其說即可肯定，但

要注意依據(jù)文本作答，若學生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應肯定。因有一定的難度，

故而采用默讀的方式，以使學生有更多的思考空間。）

3.小結：詩人回歸田園，崇尚自然，是他質樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官

場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人

格價值，從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此，本文

陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應有完整的認識。

陶潛順應自然，樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長

生的道學家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂天安

命、追求精神自由的歸隱情結之四。（板書）

（四）讀：學生分組競賽朗讀，體會感悟詩人的形象。

過程：1.學生分組競賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的。評比標準

①讀準字音句讀，讀出一定的語氣、語調和語頓，不能讀破句。

②聲音要整齊清脆響亮，讀出抑揚、輕重、緩急。

③情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢。

2.順勢引導，梳理詩人形象的結構層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒

懷言志（板書）

（五）讀：學生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。

三、課堂小結

陶潛，入仕為官、大濟蒼生是他的初衷，鄙棄官場、歸隱田園是他的覺醒，淡泊明志、

閑適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實踐，詩酒琴書是他的生活情趣，樂天知命、

追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的歸隱情結，了解中國文人精

神文化的一個窗口。

四、布置探究性作業(yè)：提供兩個探究性題目，以供參考

1.參照序言（以講義形式印發(fā)）和文木，比較本文注釋①和2000年版注釋①，推敲本文

的寫作時間，并思考編者如此改動，是否合理？

2.重讀本文，你又讀出了什么，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或提綱式的

發(fā)言稿。

第二課時走出陶淵明

一、導入過渡：上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進陶淵明的心靈，今天再讓我們以“探

究”的形式走出陶淵明的精神世界，去了解更多的陶潛們。現(xiàn)在就讓我們來交流一下同學

們的研究成果。

二、探究性學習交流（一）：參照序言和文本，比較本文注釋①和0（）年版注釋①，推

敲本文的寫作時間，并思考編者如此改動，是否合理？

1.學生研究成果分類、展示。

（解說：這一過程“分類”是關鍵，教師可在課前先調查了解，以掌握課堂的研究走向

并消除對話中的無序狀態(tài)。）

2.師生生生對話。

（解說：為使此題的探究能更深入，教師要收集盡量多的資料，以備對話之需。要注

意以下幾點：

①王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說既然是將歸而賦，則既歸之事，也當想象而

言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相

侔。”

②周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬;倘為'追錄'、'直述

豈有，木欣欣以向榮'、，善萬物之得時，等景色?亦豈有，農(nóng)人告余以春及，將