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江西省吉安市2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷姓名:__________班級(jí):__________考號(hào):__________題號(hào)一二三四五總分評(píng)分一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本大題共6小題,10分)閱讀下面的文字,完成下題。乒乓球運(yùn)動(dòng)員馬龍三次獲得乒乓球世錦賽的冠軍,他的名字也因此三次被鐫刻在圣勃萊德杯上。因?yàn)楦鶕?jù)慣例,獎(jiǎng)杯是輪流持有,乒乓球世乒賽冠軍不是永久擁有冠軍獎(jiǎng)杯,而且在冠軍獎(jiǎng)杯上留名,馬龍的進(jìn)攻犀利,殺傷力強(qiáng),有②之勢(shì),所以深受觀眾們喜愛,他的球速非??欤3W層^眾朋友們看得眼花①亂。1.文中加點(diǎn)字“鐫”的讀音正確的是()A.juān B.juàn C.jūn D.jùn2.在文中橫線①處填入漢字,正確的是()A.瞭 B.繚 C.嘹 D.潦3.在文中橫線②處填入詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.振聾發(fā)聵 B.摧枯拉朽 C.慘絕人寰 D.銳不可當(dāng)4.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改正確的一項(xiàng)是()A.乒乓球世乒賽冠軍不是永久擁有冠軍獎(jiǎng)杯,而是在冠軍獎(jiǎng)杯上留名。B.乒乓球世乒賽冠軍不是永久擁有冠軍,而且在冠軍獎(jiǎng)杯上留名。C.乒乓球世乒賽冠軍不僅永久擁有冠軍獎(jiǎng)杯,而且在冠軍獎(jiǎng)杯上留名。D.乒乓球世乒賽冠軍雖然永久擁有冠軍獎(jiǎng)杯,但是在冠軍獎(jiǎng)杯上留名。5.下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是()①大凡成功者,無(wú)不是把根深扎實(shí)踐的土壤中,汲取大地的營(yíng)養(yǎng),積蓄向上的力量。②恰如古人所言:“大木百尋,根積深也;滄海萬(wàn)仞,眾流成也:淵智達(dá)洞,累學(xué)之功也。”③他將鄭板橋詠《竹石》詩(shī)改了幾個(gè)字,作為自己上山下鄉(xiāng)的深刻體會(huì):“深入基層不放松,立根原在群眾中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!雹芨略ν祥L(zhǎng),是植物生長(zhǎng)的規(guī)律,也是人才成長(zhǎng)的規(guī)律。⑤可見深入實(shí)際、深入群眾,進(jìn)行磨煉和積累,對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有多么重要!有厚積,才有薄發(fā);有沉潛,才有飛躍。⑥習(xí)近平同志曾在《我是黃土地的兒子》一文中寫道:“15歲來到黃土地時(shí),我迷惘、彷徨:22歲離開黃土地時(shí),我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo),充滿自信。A.④①⑥③⑤② B.⑤③⑥④②①C.②③⑤⑥①④ D.③⑥①④②⑤6.班級(jí)擬開展以“保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)”為主題的辯論賽,下列正方對(duì)反方的辯詞中,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()反方:我方認(rèn)為如果過分強(qiáng)調(diào)保護(hù)文化遺產(chǎn),就會(huì)妨礙社會(huì)進(jìn)步。那些太舊的建筑,沒有必要耗費(fèi)大量的人力、物力去保護(hù),這樣很浪費(fèi),而浪費(fèi)是可恥的。正方:A.我方認(rèn)為,保護(hù)文化遺產(chǎn)很有必要,既然要保護(hù),就不存在“過分”與否。B.我方認(rèn)為,保護(hù)文化遺產(chǎn)很有必要。因?yàn)樗梢詥酒鹞覀儗?duì)歷史的記憶。C.你方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我方認(rèn)為,保護(hù)文化遺產(chǎn)很有必要,雖然保護(hù)文化遺產(chǎn)會(huì)耗費(fèi)大量的人力、物力,但它們的存在,可以喚起我們對(duì)歷史的記憶,增強(qiáng)民族自豪感與凝聚力。D.你方的觀點(diǎn)有一定道理。保護(hù)文化遺產(chǎn)的確會(huì)耗費(fèi)大量的人力、物力,但即使這樣,也要盡力去保護(hù)它們。二、古詩(shī)文閱讀(20分)閱讀下面這首詩(shī)歌,完成下題。落花李商隱高閣客竟去,小園花亂飛。參差連曲陌,迢遞①送斜暉。腸斷未忍掃,眼穿仍欲歸。芳心向春盡,所得是沾衣?!咀ⅰ竣偬觯╰iáo)遞(dì):高遠(yuǎn)貌。此處指落花飛舞之高遠(yuǎn)者。7.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)的首聯(lián)寫“客去”、“花飛”,手法平淡無(wú)奇,妙在上下句之間的聯(lián)系:因客去才花飛,表達(dá)落花之有情。B.頸聯(lián)在前面描寫的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)憐花惜花之情。C.全詩(shī)從園內(nèi)寫到園外,又由園外轉(zhuǎn)入園內(nèi),自下而上。D.尾聯(lián)寫花朵用生命裝點(diǎn)了春天,無(wú)私的奉獻(xiàn)出自己的一片芳心,卻落個(gè)凋零殘破、沾人衣裾的凄涼結(jié)局。語(yǔ)意雙關(guān),耐人尋味。8.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。頷聯(lián)三四兩句承上,分別從不同的角度進(jìn)一步描寫落花亂飛的具體情狀?!皡⒉睢本鋸目臻g著眼,寫落花飄拂紛飛,連結(jié)曲陌;“迢遞”句從著筆,寫落花。閱讀下面文言語(yǔ)段,完成下題。廬山二石工廬山石刻極富懸?guī)r絕澗,皆即其石刻之,李北海①制碑,奇甚世傳。北海碑多自刻,凡碑后石工茯苓芝、黃鵠仙②之類,皆借名然廬山。自有善工,且有賢而寓于善工者,不可不明于后世也。宋趙郡李姑溪之儀曰:“少時(shí)客廬山,見諸刻石字皆有精神,求其真,乃知模勒③之妙,有以假借致然。是后每作字必嘆息,不如其人?!标愋彰駨氖掠诖耸酪?,予固知他人必不能至是,凡技之善如庖丁解牛、輪人斲輪④,直以神遇⑤而不以力會(huì),然后為《得況十二世傳》。(選自文德翼《廬山二石工》)【注釋】①李北海:唐朝大臣、書法家。②茯苓芝、黃鵠仙:二人都是著名刻工。③模勒:仿照原樣雕刻,此處指雕刻之文。④輪人斲(zhuó)輪:原指春秋齊國(guó)人輪扁,砍木為輪已久。后喻人經(jīng)驗(yàn)豐富,技藝純熟,精湛絕妙。⑤神遇:用精神去感知事物或道理。9.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。①名②善③會(huì)10.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①少時(shí)客廬山,見諸刻石字皆有精神。____________________________________________________________________________________________②予固知他人必不能至是。____________________________________________________________________________________________11.本文作者認(rèn)為優(yōu)秀的匠人能達(dá)到精湛的技藝的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻___________________________________________________________________________________________12.默寫(1)我們看到黃昏時(shí)分倦鳥歸林不禁會(huì)聯(lián)想到王績(jī)《野望》中的“,”。(2)曹操《龜雖壽》中“,”一句,惜老憐暮中升起樂觀豪邁,歷久而彌新。(3)李白的《渡荊門送別》所寫景色開闊宏大與優(yōu)美奇幻相互映襯的句子是:,。三、現(xiàn)代文閱讀(30分)閱讀下面的文字,完成下題。語(yǔ)言是一種生活方式黃彩玉①“花解語(yǔ),鳥自鳴,生活中處處有語(yǔ)言?!薄罢Z(yǔ)言豐富生活,語(yǔ)言演繹生命,語(yǔ)言傳承文明。”這是2018年江蘇省高考語(yǔ)文作文的材料,契合了江蘇詩(shī)情畫意、清新脫俗的氣質(zhì),讓人眼前一亮。德國(guó)詩(shī)人海涅曾說:“言語(yǔ)之力,大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊耍梢园焉呋盥?,把侏儒變成巨無(wú)霸,把巨無(wú)霸徹底打垮?!蹦敲?,語(yǔ)言和生活有什么關(guān)系呢?②其實(shí),語(yǔ)言就是一種生活方式,可以用來傳遞信息、思考推理、傳承文明、認(rèn)同身份。人使用一種語(yǔ)言,就是選擇了一種生活方式和文化,并以這種文化身份存在。③社會(huì)生活中人們傳遞信息,交流思想需要語(yǔ)言。商販用語(yǔ)言叫賣商品,教師用語(yǔ)言教授知識(shí)醫(yī)生用語(yǔ)言探查病情。俗語(yǔ)“好馬出在腿上,好人出在嘴上”“三寸舌勝過百萬(wàn)兵”,就是指語(yǔ)言發(fā)揮出的極致的交際作用。當(dāng)然,中國(guó)文化更重謹(jǐn)言慎行,言行合一?!暗湉目诔?,病從口入”“光說不練假把式”,說的就是這個(gè)道理。交際生活中人們?yōu)榻缍ㄉ鐣?huì)關(guān)系也需要語(yǔ)言。《論語(yǔ)》有云“未見顏色而言謂之瞽①”,就是提醒人們?cè)诮浑H生活中要了解對(duì)方。中國(guó)人素來注重說話的場(chǎng)合和彼此的關(guān)系,以界定什么話能說,什么話不能說。④精神生活中人們思考推理、認(rèn)知外界需要語(yǔ)言?!霸挷徽f不明,燈不挑不亮”,沒有語(yǔ)言,概念沒有依托,推理進(jìn)程很難進(jìn)行。語(yǔ)言是認(rèn)知成果的儲(chǔ)存場(chǎng)所,思維的成果也需要用語(yǔ)言表達(dá)出來。精神生活中人們進(jìn)行情感交流也需要語(yǔ)言?!盾髯印吩疲骸百?zèng)人以言,重于金石珠玉;觀人以言,美于黼黻②文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟?!敝袊?guó)傳統(tǒng)文化中的良言價(jià)值無(wú)可比擬,千百年來語(yǔ)言成為人與人之間的情感紐帶,使人們的精神得到慰藉。⑤文化生活中人類創(chuàng)造、記載、傳播文明更需要語(yǔ)言。語(yǔ)言既是文化的載體,也是文化的重要組成部分。人們?cè)诹?xí)得一種民族語(yǔ)言的同時(shí),也就是在習(xí)得這一民族的文化,每一種語(yǔ)言都蘊(yùn)含著本民族特有的文化和生態(tài)。今天,保護(hù)瀕危語(yǔ)言和方言、構(gòu)建和諧的語(yǔ)言生活已經(jīng)成為弘揚(yáng)中華文化、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。⑥語(yǔ)言在加強(qiáng)民族身份認(rèn)同和增強(qiáng)民族凝聚力等方面也起著重要作用?!袄相l(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”,共同的語(yǔ)言身份將相同文化背景的人們聯(lián)結(jié)在一起,使他們即使身處他鄉(xiāng)也能得到社會(huì)的歸屬感和心理的慰藉。小說《最后一課》中,母語(yǔ)教育權(quán)利被剝奪時(shí),法語(yǔ)教師說:“當(dāng)一個(gè)民族淪為奴隸時(shí),只要好好地保存著自己的語(yǔ)言,就好像掌握了打開監(jiān)獄的鑰匙。”語(yǔ)言是把民族凝聚在一起的重要紐帶,是使民族永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力的源泉。⑦人類既生活在物質(zhì)的世界中,也生活在語(yǔ)言的世界中。絢爛多彩的社會(huì)生活,抽象繁復(fù)的概念推理,復(fù)雜多變的喜怒哀樂,都可以用語(yǔ)言來書寫和描述。語(yǔ)言把人與人聯(lián)系在一起,把人類同周遭世界聯(lián)結(jié)在一起,把人類的精神世界聯(lián)結(jié)在一起。人類的一切生活無(wú)不跟語(yǔ)言相融、相連,正如英國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦所說:“想象一種語(yǔ)言就是想象一種生活形式?!鄙罾锏恼Z(yǔ)言靈動(dòng)活潑,構(gòu)成了世界上最美妙的音符。語(yǔ)言有多豐富,生活就有多精彩?!咀ⅰ竣兕╣ǔ):眼睛瞎。②黼黻(fǔfú):象征文章好。13.根據(jù)文章內(nèi)容,下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.語(yǔ)言就是一種生活方式,人使用一種語(yǔ)言,就是選擇了一種生活方式和文化,并以這種文化身份存在。B.正如英國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦所說:.“想象一種語(yǔ)言就是想象一種生活形式?!边@句話突出了想象在語(yǔ)言中的巨大作用,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言靈動(dòng)活潑要依靠想象。C.“禍從口出,病從口入”“光說不練假把式”這兩句話說的是中國(guó)文化更重謹(jǐn)言慎行、言行合一這個(gè)道理。D.人類的一切生活都跟語(yǔ)言相連,生活里的語(yǔ)言靈動(dòng)活潑。語(yǔ)言有多豐富,生活就有多精彩。14.文章告訴我們,語(yǔ)言與生活具有哪些關(guān)系?____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字,完成下題【材料一】杭州亞運(yùn)會(huì)敞開懷抱,四海賓朋共襄盛舉,一場(chǎng)歷史與現(xiàn)代交融的盛宴正在上演。一流的場(chǎng)館設(shè)施、專業(yè)的賽會(huì)組織、周到的服務(wù)保障、熱情好客的東道主,讓人如沐春風(fēng)。宛若“大蓮花”的杭州奧體中心體育場(chǎng)、創(chuàng)意取自“玉琮”的拱墅運(yùn)河體育公園體育館、“水?!杯h(huán)繞的浙江師范大學(xué)(蕭山校區(qū))體育館……一座座各具特色的亞運(yùn)場(chǎng)館,融合人文氣息與高科技元素,為運(yùn)動(dòng)員帶來全新參賽體驗(yàn)。綠色成為杭州亞運(yùn)會(huì)的鮮明底色。從首次實(shí)現(xiàn)全部競(jìng)賽場(chǎng)館“綠電”供應(yīng)、首次使用綠色零碳甲醇燃料點(diǎn)燃主火炬,到打造首屆碳中和亞運(yùn)會(huì)、首個(gè)大型“無(wú)廢”賽事,從競(jìng)賽場(chǎng)館的雨水收集系統(tǒng)、照明節(jié)能裝置,到亞運(yùn)村推行“凈菜入村”、紙質(zhì)餐具回收再利用……國(guó)際社會(huì)看到了“中國(guó)用綠色描繪未來的創(chuàng)新力和行動(dòng)力”。智能辦賽成為杭州亞運(yùn)會(huì)一大亮點(diǎn)。這一理念在亞運(yùn)史上是首次提出,眾多科技成果、前沿技術(shù)廣泛應(yīng)用。首個(gè)“云上亞運(yùn)會(huì)”,亞運(yùn)核心系統(tǒng)100%。上云;亞運(yùn)村里,AR智能巴士往來穿梭;使用手機(jī)上的“云上亞運(yùn)村”,一站式解決工作和生活需求……數(shù)字化賦能賽事運(yùn)行,服務(wù)保障效能顯著提升。節(jié)儉辦亞運(yùn),簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單。杭州亞運(yùn)會(huì)56個(gè)競(jìng)賽場(chǎng)館中有44個(gè)是改建或臨建場(chǎng)館,31個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)館全部為改造場(chǎng)館,賽事相關(guān)設(shè)施器材“能借不租、能租不買”。把更多資源投放到優(yōu)化服務(wù)上,東道主巧做“減法”,為賽會(huì)加分多多。大手筆里的精益求精,小細(xì)節(jié)中的長(zhǎng)遠(yuǎn)考量,持續(xù)推動(dòng)四大辦賽理念落到實(shí)處。“東道主的高效、好客和組織力讓人印象深刻?!痹趪?guó)際奧委會(huì)主席托馬斯·巴赫看來,杭州亞運(yùn)會(huì)在多個(gè)方面樹立新標(biāo)桿?!匀嗣袢?qǐng)?bào),有刪減【材料二】馬來西亞《光華日?qǐng)?bào)》24日?qǐng)?bào)道稱,本屆亞運(yùn)會(huì)開幕式融入典型的中國(guó)、浙江及杭州符號(hào)與意象,借助高科技手段展現(xiàn)東方美學(xué)的獨(dú)特魅力,以“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的理念彰顯了體育和文化融合的別樣精彩。貫穿始終的核心元素“水”,象征著生態(tài)文明、人與自然的和諧共生,同時(shí)也寓意著中國(guó)與亞洲各國(guó)山水相依、攜手同行。報(bào)道還注意到,本屆亞運(yùn)會(huì)打破以往慣例,由象征上億人次參與的數(shù)字人火炬手與現(xiàn)場(chǎng)火炬手共同點(diǎn)燃主火炬。新加坡《海峽時(shí)報(bào)》報(bào)道稱,杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式向城市的自然景觀和不斷變化的時(shí)代致敬,中國(guó)將3D動(dòng)畫、尖端信息技術(shù)與文化元素相結(jié)合,展示了豐富的文化遺產(chǎn)。報(bào)道還指出,本屆亞運(yùn)會(huì)沒有采用通常的煙火表演,而是以數(shù)字燈光秀結(jié)束,組織方承諾讓本屆亞運(yùn)會(huì)成為首屆碳中和亞運(yùn)會(huì)。15.下列對(duì)材料一和材料二的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.亞運(yùn)會(huì)開幕式把體育和文化融合,以“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的理念,彰顯東方美學(xué)的別樣精彩。B.本屆亞運(yùn)會(huì)開幕式采用通常的煙火表演,同時(shí)以數(shù)字燈光秀結(jié)束,使本屆亞運(yùn)會(huì)成為首屆碳中和亞運(yùn)會(huì)。C.智能辦賽是亞運(yùn)史上是首次提出的理念,眾多科技成果、前沿技術(shù)在此廣泛應(yīng)用。D.杭州亞運(yùn)會(huì)競(jìng)賽場(chǎng)館大多是改建或臨建場(chǎng)館,訓(xùn)練場(chǎng)館全部為改造場(chǎng)館,體現(xiàn)出節(jié)儉辦亞運(yùn)的理念。16.習(xí)近平主席說:“中國(guó)政府和人民充滿信心,將在杭州舉辦一屆精彩紛呈的亞運(yùn)會(huì)。”結(jié)合材料一和材料二,你認(rèn)為亞運(yùn)會(huì)的精彩紛呈體現(xiàn)在哪些方面?____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字,完成下題。月下的回憶廬隱①晚涼的時(shí)候,困倦的睡魔都退避了,我們便乘興登大連的南山,在南山之巔,可以看見大連全市。②我們出發(fā)的時(shí)候,已經(jīng)是暮色蒼茫,看不見嬌媚的夕陽(yáng)影子了。登山的時(shí)候,眼前模糊,只隱約能辨人影;漱玉穿著高底皮鞋,幾次要摔倒,都被淡如扶住,因此每人都存了戒心,不敢大意了。③到了山巔,大連全市的電燈,如中宵的繁星般,密密層層滿布太空,淡如說是鉆石綴成的大衣,披在淡裝的素娥身上;漱玉說比得不確,不如說我們乘了云梯,到了清虛上界,下望諸星,吐豪光千丈的情景為逼真些。④他們兩人的爭(zhēng)論,無(wú)形中引動(dòng)我們的幻想,子豪仰天吟道:“舉首問明月,不知天上今夕是何年?"⑤她的吟聲未竭,大家的心靈都被打動(dòng)了,互相問道:“今天是陰歷幾時(shí)?有月亮嗎?”⑥有的說十五;有的說十七;有的說十六,漱玉高聲道:“不用爭(zhēng)了。今日是十六,不信看我的日記本去!”⑦子豪說:“既是十六,月光應(yīng)當(dāng)還是圈的,怎么這時(shí)候還沒有看見出來呢?”⑧淡如說:“你看那兩個(gè)山峰的中間一片紅潤(rùn);不是月亮將要出來的預(yù)兆嗎?”⑨我們集中目力,都望那邊看去了,果見那紅光越來越紅,半邊灼灼的天,像是著了火,我們靜悄悄地望了些時(shí),那月兒已露出一角來了;顏色和丹沙一般紅,漸漸大了也漸漸淡了,約有五分鐘的時(shí)候,全個(gè)團(tuán)團(tuán)的月兒,已經(jīng)高高站在南山之巔,下窺蕓蕓眾生了。⑩我們都拍著手,表示歡迎的意思;子豪說:“是我們多情歡迎明月?還是明月多情,見我們深夜登山來歡迎我們呢?”?這個(gè)問題提出來后,大家議論的聲音,立刻破了深山的寂靜,和夜的消沉,那耐眠高枝的鷓鴣也嚇得飛起來了。?淡如最喜歡在清澈的月下,嫵媚的花前,作蒼涼的聲音讀詩(shī)吟詞,這時(shí)又在那里高唱南唐李后主的《虞美人》,誦到“故國(guó)不堪回首月明中”——?聲調(diào)更加凄楚:這聲調(diào)隨著空氣震蕩,更輕輕浸進(jìn)我的心靈深處;對(duì)著現(xiàn)在玄妙籠月的南山的大連,不禁更回想到三日前所看見污濁充滿的大連,不能不生一種深刻的回憶了!?在一個(gè)廣場(chǎng)上,有無(wú)數(shù)的兒童,拿著幾個(gè)球在那里橫穿豎沖的亂跑,不久鈴聲響了,一個(gè)一個(gè)和一群蜜蜂般地涌進(jìn)學(xué)校門去了;?當(dāng)他們往里走的時(shí)候,我腦膜上已經(jīng)張好了白幕,專等照這形形式式的電影;頑皮沒有禮貌的行動(dòng),憔悴帶黃色的面龐,受壓迫含抑悶的眼光,一色色都從我面前過去了,印入心幕了。?進(jìn)了課堂,里頭坐著五十多個(gè)學(xué)生,一個(gè)三十多歲,有一點(diǎn)胡須的男教員,正在那里講歷史,“支那之部”四個(gè)字端端正正寫在黑板上;我心里忽然一動(dòng),我想大連是誰(shuí)的地方????用的可是日本的教科書——教書的又是日本教員——這本來沒有什么,教育和學(xué)問是沒有國(guó)界的,除了政治的臭味——它是不許藩籬這邊的人和藩籬那邊的人握手以外,人們的心都和電流一般相通的——這個(gè)很自然……?“這是哪里來的,不是日本人嗎?”靠著我站在這邊的兩個(gè)小學(xué)生在那竊竊私語(yǔ),遂打斷我的思路,只留心聽他們的談話。?過了些時(shí),那個(gè)較小的學(xué)生說:“這是支那北京來的,你沒有看見先生在揭示板寫的告白嗎?”?我聽了這口氣真奇怪,分明是日本人的口氣,原來大連人已受了軟化了嗎?不久,我們出了這課堂,孩子們的談?wù)撀牪灰娏恕?那一天晚上,我們住的房子里,燈光格外明亮;在燈光之下有一個(gè)瘦長(zhǎng)臉的男子,在那里指手畫腳演說:?“諸君!諸君!你們知道用瑪啡培成的果子,給人吃了,比那百萬(wàn)雄兵的毒還要大嗎?教育是好名詞,然而這種含毒質(zhì)的教育,正和瑪啡果相同……你們知道嗎?大連的孩子誰(shuí)也不曉得有中華民國(guó)呵!他們已經(jīng)中了瑪啡果的毒了!……”?中了毒無(wú)論怎樣,終久是要發(fā)作的,你看那一條街上是西崗子,一連有一千余家的暗娼,是誰(shuí)開的?原來是保護(hù)治安的警察老爺,和暗探老爺們勾通地棍辦的,警察老爺和暗探老爺,都是吃了瑪啡果子的大連公學(xué)校的卒業(yè)生呵!”?他說到那里,兩個(gè)拳頭不住在桌上亂擊,口里不住地詛咒,眼淚不竭地涌出,一顆赤心幾乎從嘴里跳了出來!?唉!這不是瑪啡果的種子,開的沉淪的花嗎??我正在回憶從前的種種,忽漱玉在我肩上擊了一下說:“好好的月亮不看,卻在這漆黑樹影底下發(fā)什么怔。”?漱玉的話打斷我的回憶,現(xiàn)在我不再想什么了,東西張望,只怕辜負(fù)了眼前的美景!遠(yuǎn)遠(yuǎn)地海水放出寒栗的光芒來;我寄我的深愁于流水,我將我的苦悶付清光;只是那多事的月亮,無(wú)論如何把我塵濁的影子,清清楚楚反射在那塊白石頭上;我對(duì)著她,好像憐她,又好像惱她;憐她無(wú)故受盡了苦痛的磨折,恨她為什么自己要著跡,若沒這有形的她,也沒有這影子的她了;無(wú)形無(wú)跡,又何至被有形有跡的世界折磨呢?連累得我的靈魂受苦惱……?夜深了!月兒的影子偏了,我們又從來處去了。(選自“名家散文”)17.登上南山,聽淡如誦讀《虞美人》之前,“我”看到了什么景象?之后,又想到了哪些事情?請(qǐng)概括??吹降木跋螈佗谙氲降氖虑棰佗?8.下列與文章理解相關(guān)的分析,不合理的一項(xiàng)是()A.文章寫作者與友人登上大連南山之巔,欣賞月下的山城景色。B.作品通過寫景敘事,揭露日本帝國(guó)主義在東北犯下的罪行。C.文章抒發(fā)了作者對(duì)侵略者的無(wú)比憤怒,以及對(duì)祖國(guó)對(duì)人民無(wú)比的擔(dān)憂和熱愛。D.文章文筆華麗,感情深沉。滿紙“國(guó)破山河在,我輩徒傷悲”的無(wú)奈。19.請(qǐng)選擇合適的角度賞析劃線句子。①這個(gè)問題提出來后,大家議論的聲音,立刻破了深山的寂靜,和夜的消沉,那酣眠高枝的鷓鴣也嚇得飛起來了。____________________________________________________________________________________________②他說到那里,兩個(gè)拳頭不住在桌上亂擊,口里不住地詛咒,眼淚不竭地涌出,一顆赤心幾乎從嘴里跳了出來!。____________________________________________________________________________________________20.段?“我對(duì)著她,好像憐她,又好像惱她。”這個(gè)句子中“她”指誰(shuí)?你是如何理解這個(gè)句子的?____________________________________________________________________________________________四、名著閱讀(10分)名著導(dǎo)讀21.下列對(duì)相關(guān)名著的解說,正確的一項(xiàng)是()A.《紅星照耀中國(guó)》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)小說,小說中塑造了眾多紅軍將領(lǐng)的形象。B.美國(guó)記者埃德加斯諾在《紅星照耀中國(guó)》一書中寫道“在某種意義上講,這次大遷移是歷史上最大的一次流動(dòng)的武裝宣傳?!蔽闹械摹按筮w移”是指共產(chǎn)黨北上抗日。C.周恩來是一個(gè)天才的軍事家和政治戰(zhàn)略家,代表了中國(guó)人民大眾的迫切要求。他有著中國(guó)農(nóng)民的質(zhì)樸純真的性格,頗有幽默感,說話平易,生活簡(jiǎn)樸,廉潔奉公,吃苦耐勞。D.在井岡山時(shí)期,紅軍給戰(zhàn)士規(guī)定的三條簡(jiǎn)明的紀(jì)律一是行動(dòng)聽指揮二是不拿貧農(nóng)一點(diǎn)東西,三是打土豪要?dú)w公。22.閱讀下面文字,回答問題。他為我開列了為時(shí)共需九十二天的旅程中的各個(gè)項(xiàng)目。他答應(yīng)讓我騎馬到保安去,并且給我安排好第二天早晨就動(dòng)身,國(guó)為我可以跟著回到臨時(shí)首都去的一部分通訊部隊(duì)同行。他同意打一個(gè)電報(bào)給他們,告訴他們我就要來到。①本段文字選自,文中的“他”指的是。②請(qǐng)結(jié)合作品,概括出“我”對(duì)“他”的整體印象。23.一個(gè)好的書名,往往內(nèi)涵豐富。請(qǐng)仿照示例,解讀《紅星照耀中國(guó)》其書名。80字左右。示例《駱駝祥子》:祥子是書中的靈魂人物,他善良淳樸,老實(shí)堅(jiān)忍,吃苦耐勞,忍辱負(fù)重,對(duì)生活具有駱駝一般的積極性和堅(jiān)韌的精神。祥子的人生經(jīng)歷中,還曾與駱駝?dòng)羞^一段故事,并因此而得名“駱駝祥子”。五、寫作(50分)24.閱讀下面文字,根據(jù)要求寫作。在2022年感動(dòng)中國(guó)的年度人物中,我們看到錢七虎不忘初心,為共和國(guó)鑄盾60年;我們看到鄧小嵐堅(jiān)守18年,用愛將山村的孩子們送上最絢麗的舞臺(tái);我們看到徐夢(mèng)桃?guī)е鴿M身傷痕站上賽場(chǎng),完成創(chuàng)紀(jì)錄的翻轉(zhuǎn)……在現(xiàn)實(shí)生活中,還有許許多多不為人知的榜樣人物。在成長(zhǎng)過程中,是否有一個(gè)身影,不經(jīng)意間打動(dòng)了你的心,讓你感慨萬(wàn)千,難以忘懷。閱讀以上材料,你有哪些認(rèn)識(shí)和感悟,請(qǐng)自選角度和立意,擬寫題目,寫一篇文章。要求:①不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。②除詩(shī)歌外,其他文體不限。③不少于600字。
答案解析部分【答案】1.A2.B3.D4.A【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)此題考查識(shí)記字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易讀錯(cuò)的字、形似字。多音字可以根據(jù)意項(xiàng)判斷讀音。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中一定要認(rèn)真記憶,多讀、多訓(xùn)練。
(2)此題考查學(xué)生辨析漢字字形的能力。這類題目,音同、音近和形近易混淆字是考查的重點(diǎn)。這就需要要注意平時(shí)多積累,還要掌握做題的技巧,排除法是較好的方法。
(3)此題考查正確使用成語(yǔ)的能力。成語(yǔ)主要有語(yǔ)意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式,成語(yǔ)只能分類記憶,沒有什么捷徑,如果不知道意思一切方法都失靈,所以要注意平時(shí)的積累。
(4)此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐栴}。1.本題考查漢字字音。
根據(jù)字詞積累,“鐫刻”中的“鐫”讀作“juān”。故答案為:A。2.本題考查漢字字形。
根據(jù)字詞積累,“眼花亂”寫作“眼花繚亂”。
故答案為:B。3.本題考查正確使用詞語(yǔ)。
振聾發(fā)聵:指發(fā)出很大的響聲使耳聾的人也能聽見,比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人。
推枯拉朽:指將已枯朽之事物加以摧毀,比喻摧毀虛弱勢(shì)力極為容易。
慘絕人寰:世界上再?zèng)]有比這更慘痛的事,形容慘痛到了極點(diǎn)。
銳不可當(dāng):形容勇往直前的氣勢(shì),不可抵擋。結(jié)合“進(jìn)攻犀利,殺傷力強(qiáng)”可知,②處填入“銳不可當(dāng)”。故答案為:D。4.本題考查病句的辨析與修改。
“永久擁有冠軍獎(jiǎng)杯”“在冠軍獎(jiǎng)杯上留名”是并列關(guān)系,應(yīng)使用表并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“不是……而是……”。故答案為:A。5.【答案】A【解析】【分析】本題考查語(yǔ)句的銜接與排序。
第④句以植物生長(zhǎng)規(guī)律來喻人才的成長(zhǎng)規(guī)律,是總述,也是后面展開論述的基本概念,因此它是第一句;基于第④句的比喻,第①句就人才成長(zhǎng)的規(guī)律闡述了具體的觀點(diǎn);緊接著為了論證第①句的觀點(diǎn),第⑥句舉出習(xí)近平的例子;第③句中的“他”緊承第⑥句內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充;第⑤句“可見”是在以上的論述后得出結(jié)論;最后第②句引用古人的言語(yǔ)進(jìn)行總結(jié)。故答案為:A【點(diǎn)評(píng)】此題考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空順序、邏輯順序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等問題。答題時(shí)先確定某幾組句子肯定是挨著的,據(jù)此排除其它選項(xiàng),然后總體審查。6.【答案】C【解析】【分析】本題考查把握辯論詞的能力。
AB觀點(diǎn)明確,但是論證不透徹。
D項(xiàng)觀點(diǎn)模棱兩可,論證不透徹。
C觀點(diǎn)明確,論證透徹。故答案為:C【點(diǎn)評(píng)】本題考查把握辯論詞的能力。辯論的雙邊性。辯論是雙邊活動(dòng),單一方面只能是議論。觀點(diǎn)的對(duì)立性。雙方觀點(diǎn)是對(duì)立的,才有辯論的可能,否則就是談判。論證的嚴(yán)密性。只有合乎思維邏輯的辯論,才可能獲勝,否則只能是詭辯。辯論的目的性。辯論的目的是追求真理,取得共識(shí)。【答案】7.C8.時(shí)間連綿不斷;無(wú)盡無(wú)休?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等。
(2)此題考查把握詩(shī)詞內(nèi)容的能力。借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來分析詩(shī)歌,聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等,進(jìn)行綜合解讀。7.C“自下而上”錯(cuò)誤,應(yīng)該是由上而下。
故答案為:C。8.此題考查把握詩(shī)詞內(nèi)容的能力。
頷聯(lián)寫離去之人由園內(nèi)到園外遠(yuǎn)去的步履。上句從地理“參差”遘路崎嶇不平,到“曲陌”蜿蜒曲折,一“連”字,寫盡道路難行。下旬從時(shí)間著眼,“迢遞”為遙遠(yuǎn)之處,送斜暉寫主人長(zhǎng)時(shí)間佇立在樓上,呆呆地矚目遠(yuǎn)方,仿佛在送別夕陽(yáng)落山,實(shí)際上是在目送不斷遠(yuǎn)去的客人。
故答案為:時(shí)間連綿不斷;無(wú)盡無(wú)休。【答案】9.出名、有名;好的;領(lǐng)悟、理解10.①(我)小時(shí)候旅居在廬山,看見眾多石頭上刻的字都很有靈氣。②我本來知道其他人一定達(dá)不到這種程度。11.由“凡技之善如庖丁解牛、輪人斲輪,直以神遇而不以力會(huì)”可知,匠人要達(dá)到高超的技藝需用心領(lǐng)會(huì),專注于事情本身才能精益求精,打磨出好的作品?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。
(2)本題考查文言文句子翻譯。做翻譯題時(shí),一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則,運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。
(3)本題考查理解文章內(nèi)容發(fā)表觀點(diǎn)與看法。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?!緟⒖甲g文】廬山上的石刻絕妙(就在于它)多在懸崖和險(xiǎn)峻的山澗,都是在原本的石頭上刻出來,李北??痰谋浅F嫣?,世代相傳,李北海的碑大多是自己刻的,凡是石碑后面(刻)的石工茯苓芝、黃鵠仙一類的人,都借廬山出名。假如有好的工匠,并且有賢能寄存在好的工匠手中的,不能不讓后世知曉啊。宋朝趙郡的李之儀說:“(我)小時(shí)候旅居在廬山,看見眾多石頭上刻的字都很有靈氣,探求它的真?zhèn)危胖赖窨讨牡拿钐?,有的是借(石頭的形狀)做成這樣。從那以后,每次寫字時(shí)(我)一定會(huì)嘆息,(因?yàn)椋┍炔簧系駨]山石刻的工匠?!标惛駨氖率桃咽炅?,我本來知道其他人一定達(dá)不到這種程度,大概工匠的技術(shù)能精湛得像庖丁解牛、輪人斲輪一般,靠的是用精神去感知事物,而不是靠力氣領(lǐng)悟,后來(他)寫了《得況十二世傳》。9.句意:都借廬山出名。名:出名、有名。
句意:假如有好的工匠。善:好的。
句意:靠的是用精神去感知事物,而不是靠力氣領(lǐng)悟。會(huì):領(lǐng)悟、理解。
故答案為:出名、有名;好的;領(lǐng)悟、理解10.①客:旅居;諸:眾多。②固:本來;是:這種程度。故答案為:①(我)小時(shí)候旅居在廬山,看見眾多石頭上刻的字都很有靈氣。②我本來知道其他人一定達(dá)不到這種程度。11.本題考查理解文章內(nèi)容發(fā)表觀點(diǎn)與看法。
由“凡技之善如庖丁解牛、輪人斲輪,直以神遇而不以力會(huì)”庖丁解牛是用來說明養(yǎng)生之道的,借此揭示做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律的道理;輪扁斫輪(輪扁:春秋時(shí)齊國(guó)造車高手,名扁;斫輪:用刀斧砍木制造車輪)指精湛的技藝,多用于比喻技藝高超??芍?,匠人要達(dá)到高超的技藝需用心領(lǐng)會(huì),專注于事情本身才能精益求精,打磨出好的作品。
故答案為:由“凡技之善如庖丁解牛、輪人斲輪,直以神遇而不以力會(huì)”可知,匠人要達(dá)到高超的技藝需用心領(lǐng)會(huì),專注于事情本身才能精益求精,打磨出好的作品。12.【答案】(1)牧人驅(qū)犢返;獵馬帶禽歸(2)老驥伏櫪;志在千里(3)月下飛天鏡;云生結(jié)海樓【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有:驅(qū)、犢、禽、驥、櫪、鏡。故答案為:(1)牧人驅(qū)犢返獵馬帶禽歸(2)老驥伏櫪志在千里(3)月下飛天鏡云生結(jié)海樓
【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫,難度不大,難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容,針對(duì)問題選對(duì)句子并默寫正確。【答案】13.B14.①社會(huì)生活中人們傳遞信息、交流思想需要語(yǔ)言。②精神生活中人們思考推理、認(rèn)知外界需要語(yǔ)言。③文化生活中人類創(chuàng)造、記載、傳播文明更需要語(yǔ)言。④語(yǔ)言在加強(qiáng)民族身份認(rèn)同和增強(qiáng)民族凝聚力等方面也起著重要作用?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料,讀懂材料內(nèi)容,對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。
(2)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本文的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。13.本題考查辨析信息。根據(jù)末段中的“人類的一切生活無(wú)不跟語(yǔ)言相融、相連,正如英國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦所說:‘想象一種語(yǔ)言就是想象一種生活形式?!笨芍?,正如英國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦所說:“想象一種語(yǔ)言就是想象一種生活形式。”這句話突出了人類的一切生活無(wú)不跟語(yǔ)言相融、相連。
故答案為:B。14.本題考查篩選信息。根據(jù)第③段中的“社會(huì)生活中人們傳遞信息,交流思想需要語(yǔ)言”,第④段中的“精神生活中人們思考推理、認(rèn)知外界需要語(yǔ)言”,第⑤段中的“文化生活中人類創(chuàng)造、記載、傳播文明更需要語(yǔ)言”,第⑥段中的“語(yǔ)言在加強(qiáng)民族身份認(rèn)同和增強(qiáng)民族凝聚力等方面也起著重要作用”提煉可得。
故答案為:①社會(huì)生活中人們傳遞信息、交流思想需要語(yǔ)言。②精神生活中人們思考推理、認(rèn)知外界需要語(yǔ)言。③文化生活中人類創(chuàng)造、記載、傳播文明更需要語(yǔ)言。④語(yǔ)言在加強(qiáng)民族身份認(rèn)同和增強(qiáng)民族凝聚力等方面也起著重要作用?!敬鸢浮?5.B16.①綠色成為杭州亞運(yùn)會(huì)的鮮明底色。②智能辦賽成為杭州亞運(yùn)會(huì)一大亮點(diǎn)。③節(jié)儉辦亞運(yùn),簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單。④杭州亞運(yùn)會(huì)在多個(gè)方面樹立新標(biāo)桿。⑤把現(xiàn)代信息技術(shù)與文化元素相結(jié)合。⑥以“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的理念彰顯了體育和文化融合的別樣精彩?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料,讀懂材料內(nèi)容,對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。
(2)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本文的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。15.B“本屆亞運(yùn)會(huì)開幕式采用通常的煙火表演”錯(cuò)誤,本屆亞運(yùn)會(huì)沒有采用通常的煙火表演,而是以數(shù)字燈光秀結(jié)束,組織方承諾讓本屆亞運(yùn)會(huì)成為首屆碳中和亞運(yùn)會(huì)。
故答案為:B。16.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),篩選文本重要信息的基本能力。
“綠色成為杭州亞運(yùn)會(huì)的鮮明底色”“智能辦賽成為杭州亞運(yùn)會(huì)一大亮點(diǎn)。這一理念在亞運(yùn)史上是首次提出,眾多科技成果、前沿技術(shù)廣泛應(yīng)用”“節(jié)儉辦亞運(yùn),簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單。杭州亞運(yùn)會(huì)56個(gè)競(jìng)賽場(chǎng)館中有44個(gè)是改建或臨建場(chǎng)館,31個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)館全部為改造場(chǎng)館……”“大手筆里的精益求精,小細(xì)節(jié)中的長(zhǎng)遠(yuǎn)考量,持續(xù)推動(dòng)四大辦賽理念落到實(shí)處”“本屆亞運(yùn)會(huì)開幕式融入典型的中國(guó)、浙江及杭州符號(hào)與意象,借助高科技手段展現(xiàn)東方美學(xué)的獨(dú)特魅力,以‘綠色、智能、節(jié)儉、文明’的理念彰顯了體育和文化融合的別樣精彩”,據(jù)此概括。
故答案為:①綠色成為杭州亞運(yùn)會(huì)的鮮明底色。②智能辦賽成為杭州亞運(yùn)會(huì)一大亮點(diǎn)。③節(jié)儉辦亞運(yùn),簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單。④杭州亞運(yùn)會(huì)在多個(gè)方面樹立新標(biāo)桿。⑤把現(xiàn)代信息技術(shù)與文化元素相結(jié)合。⑥以“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的理念彰顯了體育和文化融合的別樣精彩?!敬鸢浮?7.看到的景象:①大連夜燈如繁星;②月亮升起來。想到的事情;①侵略者對(duì)大連的孩子實(shí)施奴化教育;;②男子演說,揭露毒害的真相。18.D19.①錘煉字詞?!捌啤鄙鷦?dòng)形象的寫出了大家議論聲音之大,突出了深山的寂靜和夜的消沉?!皣槨蓖?。②人物的動(dòng)作,神態(tài)或細(xì)節(jié)描寫。“亂擊”、“詛咒”、“眼淚涌出”“一顆赤心跳出來”等,表現(xiàn)男子對(duì)日本侵略者奴化教育的憤怒,對(duì)祖國(guó)的擔(dān)憂和熱愛20.“她”是指“我”的影子,即是“我”自己。面對(duì)自己,憐憫自己受的苦難,又恨自己為什么要入世來,無(wú)故遭受苦痛的折磨。又渴望遁世隱形。表達(dá)當(dāng)時(shí)目睹侵略者的奴化教育無(wú)能為力的矛盾心理?!八蓖瑫r(shí)也指受侵略的祖國(guó)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)信息的提取與概括。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本文的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。
(2)此題考查對(duì)文章的綜合理解和分析能力。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞,或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道,有修辭(比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等)、詞語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等)、描寫方法(語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài))句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度,都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。
(4)此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法:抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解;聯(lián)系上下文理解句意;指出手法,分析句子;根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。17.本題考查對(duì)信息的提取與概括。
解答第一問,根據(jù)題干“聽淡如誦讀《虞美人》之前”可鎖定答題的區(qū)域在12段之前,從“到了山巔,大連全市的電燈,如中宵的繁星般,密密層層滿布太空”可概括出看到的景象有“大連夜燈如繁星”;結(jié)合第9段可概括出看到的第二個(gè)景象是月亮升起來。解答第二問,根據(jù)題干可確定答題區(qū)域在12段及12段之后,結(jié)合12段“對(duì)著現(xiàn)在玄妙籠月的南山的大連,不竟更回想到三日前所看見污濁充滿的大連,不能不生一種深刻的回憶了”可知下文寫的是作者想到的事情,根據(jù)文章13-19段可概括出作者想到的第一件事情是“侵略者對(duì)大連的孩子實(shí)施奴化教育”;根據(jù)文章14、15段可概括出作者想到的第二件事情是“男子演說,揭露毒害的真相”。
故答案為:看到的景象:①大連夜燈如繁星;②月亮升起來。
想到的事情:①侵略者對(duì)大連的孩子實(shí)施奴化教育;②男子演說,揭露毒害的真相。18.D“文章文筆華麗”錯(cuò)誤,語(yǔ)言真切自然,情感深切。
故答案為:D。19.本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。
“立刻破了深山的寂靜,和夜的消沉”,“破”和“嚇”生動(dòng)形象的寫出了大家議論聲音之大,突出了深山的寂靜和夜的消沉。
“兩個(gè)拳頭不住在桌上亂擊,口里不住地詛咒,眼淚不竭地涌出”,人物的動(dòng)作,神態(tài)或細(xì)節(jié)描寫。
故答案為:①錘煉字詞?!捌啤鄙鷦?dòng)形象的寫出了大家議論聲音之大,突出了深山的寂靜和夜的消沉?!皣槨蓖?。
②人物的動(dòng)作,神態(tài)或細(xì)節(jié)描寫。“亂擊”、“詛咒”、“眼淚涌出”“一顆赤心跳出來”等,表現(xiàn)男子對(duì)日本侵略者奴化教育的憤怒,對(duì)祖國(guó)的擔(dān)憂和熱愛。20.此題考查理解重要句子含義的能力。“我對(duì)著她,好像憐她,又好像惱她?!薄八笔恰拔摇弊约?,也指受侵略的祖國(guó)。表達(dá)當(dāng)時(shí)目睹侵略者的奴化教育無(wú)能為力的矛盾心理,也文章表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛,對(duì)侵略者的憤怒和仇恨。
故答案為:“她”是指“我”的影子,即是“我”自己。面對(duì)自己,憐憫自己受的苦難,又恨自己為什么要入世來,無(wú)故遭受苦痛的折磨。又渴望遁世隱形。表達(dá)當(dāng)時(shí)目睹侵略者的奴化教育無(wú)能為力的矛盾心理?!八蓖瑫r(shí)也指受侵略的祖國(guó)?!敬鸢浮?1.D22.《紅星照耀中國(guó)》;周恩來;他是一個(gè)書生出身的造反者;他頭腦冷靜;善于分析推理;講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn);他是一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹的知識(shí)分子。23.示例:“紅星”象征的是中國(guó)共產(chǎn)黨,“紅星照耀中國(guó)”象征著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星,不僅照耀著中國(guó)的西北,而且必將照耀全中國(guó),照耀全世界?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。
(2)本
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